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TRIBUS URBANAS

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Ttulo del libro o artculo: MISIONES URBANAS Autor (es): C. SIERVO INUTIL Editorial: MOVIMIENTO URBANO Ciudad: Ao: Captulo ledo: 1-7

Datos bibliogrficos:

INFORME DE LECTURA

2.

Breve resumen de cada captulo.

CAPITULO 1 UN GRITO DE URGENCIA

Entendamos, que invada nuestro entendimiento y atraviese nuestro corazn, nosotros somos los pies, las manos, la boca, los odos y los brazos de Jess. Hoy el desea hacer algo por nuestras ciudades, y lo har a travs de nosotros. Necesitamos ser y hacer la iglesia fuera de los edificios tambin, para que nuestra luz ilumine a las culturas de nuestra ciudad. La predicacin es una LOCURA (1 Corintios 1:21). Necesitamos arder por dentro, que el deseo de hablar de Jess sea un fuego en nuestro interior que no podemos controlar Hoy ms que nunca necesitamos que la locura de la predicacin pueda hacernos arder, de manera que cuando estemos donde no hay luz nuestras vidas sean como una antorcha que arde y alumbra (Juan 5:35). Necesitamos que este fuego nos haga salir de nuestra comodidad y nos haga actuar.

Alumno: Jos Zambrano C.

TRIBUS URBANAS

CAPITULO 2 NECESITAMOS UNA VISIN MISIONERA PARA LA CIUDAD

El desea ser conocido (Ezequiel, repetidas veces), y desea que su voluntad se haga en la tierra tal como se hace en el cielo. Dios desea ser conocido ms que lo que muestran estos porcentajes. El desea que su voluntad se haga en nuestras ciudades. Latinoamrica est llena de corrupcin, injusticia, abuso y violencia. Necesitamos que nuestras ciudades sean alcanzadas por Jess. Queda mucho que hacer. Las ciudades tienen una caracterstica que se vuelve todo un reto para el evangelismo urbano: la multiculturalidad. En las ciudades coexisten distintas visiones de mundo, diferentes perspectivas de la realidad, distintos lenguajes, smbolos e ideologas, distintas culturas y distintos mundos, y esto en una sola ciudad. Dios nos dejo una gran comisin: Ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). Hoy necesitamos entender que la gran comisin debe extenderse hacia fuera y hacia dentro. Hacia fuera es el ir a otras culturas en Dios. Hacia dentro es ir a las diversas culturas que coexisten en nuestras ciudades para expandir el reino de Dios. El cristianismo de nuestros tiempos tiene sus smbolos, lenguajes e ideologas propias. Smbolos desde la figura del pescadito hasta la definicin de la manera correcta de vestir, un lenguaje interno cristianes e ideologas histricas que en varios casos se distancian a las enseanzas bblicas (Miller, ao 2000). En muchos casos el cristianismo se ha convertido en una subcultura, una cultura urbana que coexiste y lucha con otras culturas urbanas. Esto es un riesgo para el evangelismo urbano, pues nos distanciamos de las otras culturas, de aquellos que necesitan escuchar las buenas noticias de Jess. Nos volvemos pocos inclusivos, incluyentes e influyentes Ser un misionero urbano implica adoptar un nuevo estilo de vida. Implica amar y hacer ms de lo que est a su alcance para llevar el evangelio a las culturas. Conlleva tener una mentalidad misionera, una actitud y un estilo de vida que lo demanda todo, por amor a los que ha sido enviado. Hoy necesitamos de misioneros urbanos que sean enviados para extender el reino de Dios en las culturas de la ciudad.

Alumno: Jos Zambrano C.

TRIBUS URBANAS

CAPTULO 3 PREDICAR A JESS EN CIUDADES MULTICULUTRALES

El buscar pertenencia a cierto grupo social obedece a la necesidad de encontrar nuestra identidad. La identidad es construida a cada momento mediante la adhesin a diferentes ideologas y visiones de mundo. Este proceso de construccin de la identidad dura toda la vida, la identidad no es un estado sino un proceso de su construccin. Por tanto, cmo se construye la identidad? El primer paso es la identificacin. Al encontrar una idea en cierto grupo que se identifica con lo que busca mi ser, encuentro una identificacin que trae el deseo de pertenecer. Al pertenecer a este grupo construyo mi identidad. Por esto, el primer paso para construir mi identidad es identificarme con algo que cierto grupo comparte. La iglesia somos la cara de Jess para el mundo. Este no puede ver a Jess como nosotros lo vemos, y lo ve a travs de lo que nosotros hacemos. Al mirar a la religin en general, las personas no encuentran identificacin con ella. Es ms, en general encuentran puntos de desacuerdo. Las personas de nuestro tiempo encuentran atrayente a Jess, pero les fastidia la religin en general, con la iglesia dentro de este paquete. Te imaginas lo que sucedera si las personas de la ciudad se identificaran con la Iglesia?, pues podran construir su identidad en Jess, y este mundo sera diferente. No podemos amar a alguien que no conocemos. Amar a otros como a nosotros mismos implica ver como ellos ven y sentir como ellos sienten todas las cosas. Por esto, dejemos de intentar moldear a las personas a las maneras correctas que tiene la iglesia de vestir, de pensar y de actuar como una condicin para vivir el evangelio. La iglesia debe ser inclusiva e incluyente, multicultural y no una subcultura ms. Necesitamos ser culturalmente relevantes para comunicar el evangelio. Todos necesitan saber lo que Jess les ofrece. As como Pablo se hizo para todos, todo para salvar a algunos por todos los medios posibles, as necesitamos hacernos para todos, todo para traer salvacin y extender el reino de Dios en nuestra ciudad.

Alumno: Jos Zambrano C.

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CAPTULO 4 CONCEPCIONES DE UNA SUBCULTURA CRISTIANA QUE FRENAN EL EVANGELISMO URBANO.

Darrow Miller comenta que un misionero, para poder ser relevante en su trabajo en otra cultura, necesita conocer su propia cosmovisin, su propia manera de entender al mundo y las implicancias de esta mirada en la vida diaria. Tambin necesita conocer la cosmovisin de la cultura a la cual llegar, y las implicancias de esta mirada en el diario vivir. Estos son elementos fundamentales para poder desarrollar cualquier trabajo misionero. Las personas que se visten, actan y piensan diferente, lo hacen para expresar algo. Necesitamos preguntarnos qu significa para ellos esto. Juan el bautista vesta, actuaba y pensaba diferente a lo que era religiosamente correcto en su poca. Jess no es la excepcin, actu diferente a lo que incluso nosotros pensaramos que se debe actuar. Muchos son diferentes para mostrar su inconformidad ante su vida, su historia o el mundo que los rodea. Muchos son rebeldes a la religin porque esta les ha hecho dao. Y ah somos responsables nosotros. Hoy necesitamos renovar nuestra mentalidad, arrepentirnos de nuestras falsas concepciones sobre el cristianismo y dejar libre la palabra de Dios para que pueda llegar a todos de todas las maneras posibles. Dejemos de esperar que las personas encuentren a Dios como nosotros lo encontramos. Luchemos para quitar estos lmites de entre nosotros y tengamos una mentalidad misionera para la ciudad. La ciudad es multicultural. Si la iglesia se cierra a una nica visin de mundo y no amplia su mirada para ser ms incluyente, no podr llegar a toda criatura. Necesitamos llegar a todos.

Alumno: Jos Zambrano C.

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CAPTULO 5 LOS MTODOS DEL EVANGELISMO URBANO

Una pregunta muy relevante del evangelismo urbano es sobre el cmo hacerlo, cmo anunciar el evangelio en ciudades multiculturales, en donde coexisten diferente lenguajes, ideologas y visiones de mundo. El trabajo no termina cuando se ha anunciado, sino cuando se ha comunicado a las personas, cuando stas lo han entendido. Hoy ms que nunca necesitamos aprender a ser relevantes. Si nuestro fin es comunicar el evangelio, tomaremos cuidado en comunicar con el lenguaje de las culturas de la ciudad, tomando en cuenta los asuntos de la vida que son relevantes para ellos, y comunicndolo de la manera que estos tienen de entender. Esto es tener una mentalidad misionara para la ciudad. Pensemos en lo que hizo Jess en este mundo. El no anunci la verdad, se preocup de comunicarla. Habl en el lenguaje de la gente, utilizando temas relevantes para las personas, y les revel la verdad en la medida que ellos eran capaces de entender. A algunos les enseo con parbolas, a otros se las explic. A algunos les habl de las flores de los campos, a otros de las vias de uvas, del agua, de lmparas sobre una mesa, de la levadura del pan, de los impuestos, etc. Utiliz los recursos que tena a mano, que eran muy cotidianos, como la higuera estril y la destruccin del templo. Consider la visin de mundo de las personas para trasmitir su verdad. Su mensaje fue diferente en base a la gente a los que se lo comunicaba (comprese Juan 4, Juan 17, Mateo 5, etc.) La iglesia primitiva hizo lo mismo. Su mensaje fue diferente para cada cultura a la que predicaron (comprese Hechos 17, Tesalonicenses 1 y Hechos 2, como ejemplo). Si, as es, el mensaje fue diferente. Fueron diferentes aspectos de la verdad del evangelio que fueron expuestos, y comunicados con un lenguaje diferente y considerando la ideologas de cada cultura. Hoy es necesario preguntarnos qu de las verdades del evangelio son relevantes para cada persona o cultura. Tambin es necesario preguntarnos sobre el cmo comunicar estas verdades. Es aqu donde necesitamos ser ms relevantes. Hoy es necesario preguntarnos qu de las verdades del evangelio son relevantes para cada persona o cultura.
Alumno: Jos Zambrano C.

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Tambin es necesario preguntarnos sobre el cmo comunicar estas verdades. Es aqu donde necesitamos ser ms relevantes. Al poseer la verdad creemos tener la respuesta para el mundo. Deseamos dar las respuestas que las personas de la ciudad necesitan. Pero al hacer esto limitamos que las personas desarrollen una relacin personal con Jess. Jess tiene una respuesta para cada persona, y mis respuestas no sern necesariamente iguales a las que desea darle a otra persona. Los cristianos no tenemos la respuesta, sino al dador de las respuestas. Mucha gente vive el da a da sin preguntarse sobre su destino o motivo de vida. Para que Jess se haga relevante en nuestros tiempos necesitamos generar preguntas para que cada persona pueda encontrar inters y comenzar a buscar respuestas. Lo interesante no es la respuesta a la pregunta, sino el proceso de bsqueda de la respuesta. Es aqu donde comienza una relacin personal con Dios. Cuando buscamos personalmente a Dios, el Espritu nos guiar a toda verdad (Juan 16:13). Al buscar las respuestas su Espritu nos guiar, y mientras nos gua estaremos comenzando a tener una relacin con el autor y dador de la vida verdadera. Es en el proceso de buscar la respuesta que Jess se hace real a cada persona. Necesitamos dejar de creernos los dueos de las respuestas para el mundo. Nuestras respuestas no sern necesariamente iguales a las de otros. Necesitamos hacer las preguntas correctas para que las personas, al buscar la respuesta a la pregunta, se encuentren cara a cara con el dador de las respuestas y el poseedor de la vida verdadera, Jess.

Alumno: Jos Zambrano C.

TRIBUS URBANAS

CAPTULO 6 PREDICAR ALZANDO LA VOZ A FAVOR DE LA JUSTICIA

La gente de hoy se aburri de or, ellos desean ver. Muchas religiones en la ciudad hablan demasiado pero sus hechos terminan hacindolos hipcritas. Es tiempo de que, adems de hablar, nuestros estilos de vida comuniquen con mayor fuerza sobre las buenas noticias de Jess. Necesitamos que nuestra manera de vivir comunique el evangelio de Jess. Pero eso no es simplemente vivir sin pecar. Ser santo no significa vivir sin pecado, sino vivir apartados para Dios, consagrados para vivir solo para l. Ser santo significa vivir para traer el reino de Dios a nuestro mundo, aquel en el cual los deseos de Dios se hacen en la tierra, tal cual como se hacen en el cielo. Ser santo se refiere mucho ms a hacer el reino de Dios, que a lo que no debemos hacer (pecar). Debemos ser santos en toda nuestra manera de vivir (1 Pedro 1:15). Necesitamos que nuestras acciones prediquen, por lo que no hacemos, pero mucho ms por lo que si hacemos.

CAPTULO 7 IGLESIA A LA CALLE

El trabajo es mucho y los obreros pocos. Necesitamos de misioneros urbanos que vayan a donde estos estn para comunicarles las buenas noticias que tiene Jess. Tenemos que salir a las calles y ah ser y hacer la Iglesia. En una ilustrativa explicacin que escuch de un conferencista se plante que hay al menos 3 diferentes maneras de hacer evangelismo en la actualidad. La primera consiste en que la ciudad vaya al templo para escuchar el evangelio. La segunda es salir a la ciudad a comunicar el evangelio, y despus de esto invitar a la gente a los templos, para que all puedan ser discipulados. La tercera consiste en salir a la ciudad para compartir de Jess. Pero aqu no se espera que las personas regresen al templo para conocer de Jess, sino que los evangelistas se quedan con ellos en la ciudad para all hacerlos discpulos. Se transforman de evangelistas a misioneros urbanos.
Alumno: Jos Zambrano C.

TRIBUS URBANAS

Necesitamos romper la divisin existente entre el cristianismo y el mundo secular. El evangelio no es solo individual sino tambin social. Vidas necesitan ser rescatadas de su circunstancia, pero tambin nuestras ciudades gritan por redencin. Siendo y haciendo la Iglesia en lo urbano podremos impactar la cultura de nuestro mundo. As podremos influenciar su mentalidad, denunciar la maldad, y proponer con acciones una manera diferente de vivir la vida. Necesitamos anunciar la verdad desde las azoteas de nuestros tiempos (Mateo 10) y ser la luz que este mundo necesita. La luz debe estar puesta en el lugar donde todos la puedan ver (Mateo 5).

3.

Realiza un anlisis crtico argumentando los puntos positivos y los negativos de la lectura.

Qu te pareci este material bibliogrfico?

Es muy interesante ir viendo un nuevo punto de vista y ms que todo una nueva forma del evangelio que para muchos ha sido o un tab para las iglesias ms conservadoras y para otros puntos de ignorancias en las cuales no se ha entrado o ya sea por desconocimiento, o ya sea por temor a la crtica de los dems cristianos. El hacer misiones aun dentro de la ciudad, rompiendo estructuras que solo las misiones son fuera, y adems poder entender que aun los cristianos somos una sub cultura, y que mas que incluyentes a ella llegamos a ser excluyentes por esa falta de amor al prjimo y solamente ver defectos son vernos en el espejo de la palabra y recordando de donde salimos. Saber que los jvenes buscan una identidad, anhelan pertenecer a un grupo una cultura y no ser excluidos, en medio de todos esos cambios que se tienen, una ciudad que avanza a mil, sus expresiones externas reflejan un grito fuerte por ser aceptados y no volvernos cristianos msticos con los cuales ponemos nuestras normas para ser aceptado. Tambin muestra algo que me pareci muy importante es el lenguaje y la comunicacin efectiva del cristianismo a las culturas, y explicarles con situaciones de la vida cotidiana y no hablar como un espiritualoide, y creer que tenemos la verdad, cuando el enfoque debera ser es presentar al dueo de la verdad. Hacer justicia y que nuestra fe revele nuestras obras algo que muchas veces no hay congruencia, ya que solo vamos a la iglesia pero sin ser la iglesia fuera de la iglesia. Llevando la iglesia a la gente y no encerrando a la gente dentro de la iglesia. Y me atrevo a decir que pronto por la explosin demogrfica en las ciudades, tiempo y espacio. Las futuras iglesias sern en las casas, algo ms pequeo e intimo, y no las mega iglesias. Algo ms incluyente y familiar, no lugares donde la gente puede llegar a sentirse un nmero mas o un miembro ms sino alguien que representa.
Alumno: Jos Zambrano C.

TRIBUS URBANAS

Te ha sido de provecho para tu servicio/ministerio este material? Por qu?

4.
Bueno actualmente no estoy ejerciendo ningn ministerio, mas si un servicio pero sin ningn tipo de titulo o cargo, solo como dice el autor y es lo que me impacto SIERVO INUTIL. Me cambi la perspectiva de ver las subculturas y no ser dueos de la verdad.

Qu desafos o cuestionamientos te han surgido luego de la lectura?

5.
Me ha desafiado a mostrar ms amor y misericordia a aquellos excluidos por nosotros los cristianos en nuestra cultura de burbuja evanglica.

Alumno: Jos Zambrano C.