2. VALORACIN Y VIGENCIA EN ORTEGA Y GASSET.

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Su filosofa raciovitalista, capaz de integrar en un solo modelo la razn y la voluntad,
adems de promover el dilogo y la argumentacin lleva a la defensa de la democracia
liberal contra las imposiciones totalitarias de todo signo, justo en el momento en que
Europa se despeaba por el totalitarismo nazi y comunista. Ortega rechaza todo tipo de
totalitarismo: fascismo, nazismo o bolchevique.
Por eso fue el principal responsable intelectual de la llegada de la II Repblica a Espaa
y uno de sus mximos crticos cuando sta empez a ser rota por los sectarios
extremistas de izquierda y derecha. Y no aceptando el problema cataln en trminos de
"soberanista" considerado como nacionalismo particularista, que tanta actualidad tiene
hoy en Espaa. Hubo un devastador choque parlamentario entre Ortega y Azaa sobre
la autonoma catalana que hizo a Ortega disolver La agrupacin al servicio de la
Repblica y abandonar la poltica.
Fue antimonrquico, considerando a la monarqua un rgimen aejo, institucin freno,
representante de los grandes capitales, la alta jerarqua del ejrcito, la aristocracia de
sangre y la iglesia. Pero de la Repblica dir una cosa es la Repblica y otra el
Radicalismo.
As que podramos establecer lo de acuerdo que estara Ortega con la constitucin
espaola de 1978, con el actual sistema democrtico espaol de monarqua
constitucional, respetuoso de los derechos fundamentales, en la bsqueda de concordias
y consensos, y plenamente integrada en el proceso civilizador europeo.
El perspectivismo de Ortega me parece muy actual porque la mayora de la gente habla
hoy de mi verdad o t verdad y reclama el derecho de las dos a existir como si
fueran complementarias lo cual es perspectivismo. No obstante tambin hoy estamos
viendo los inconvenientes porque si lo que yo digo vale lo mismo que lo que t dices,
Qu necesidad hay de discutir o incluso hasta de estudiar? En este caso lo que dijera un
alumno valdra lo mismo que las explicaciones del profesor por eso es posible que en el
futuro se supere el perspectivismo simple tal como lo supone Ortega y se llegue a un
punto de vista humano en el que entren todos los puntos de vista pero sabiendo que
unos son ms slidos o verdaderos que otros.
En mi opinin el perspectivismo es interesante ya que estamos acostumbrados a or que
las cosas son tan solo de una manera y el perspectivismo nos ensea que se les puede
ver de distinta forma sin que sea falsas ninguna, sino complementarias, por consiguiente
Ortega ensea a ser tolerante, puesto que mi verdad aunque parezca distinta de la tuya
en realidad se complementa con ella, llegndose as a una verdad ms completa,
mediante la suma de mi punto de vista y el de otras personas. Pero me parece que esto
puede dejar a la gente inactiva porque s que todas las opiniones valen porque son
complementarias, no hace falta hacer nada, ni luchar por nada.
Pienso que es posible que se complementen, pero que algunas opiniones son ms
verdaderas o ms fuertes que otras o se refieren a cuestiones ms importantes. P.ej: si yo
digo: corred que se hunde el instituto y otro dice: Qu bonito es este instituto! Puede
ser que las dos opiniones sean complementarias, pero lo urgente es salir corriendo, por

eso, si Marx piensa que hay ideologas de clase diferentes, piensa tambin que unas son
ms verdaderas que otras cosa que Ortega no menciona.