Logica Parte 1 y 2

F1.
ELEMENTOS DE LOGICA
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Lic. Walter Enrique Castellanos Zetina USAC-POPTUN
LGICA.
A. Definicin.
En trminos generales, existen tres clases de lgica: la lgica no formal, la dialctica y la
formal; en este texto se estudiar la lgica formal, de tal manera que cuando se emplee el
trmino lgica, se estar haciendo mencin a la lgica formal, especficamente.
Se han dado varias definiciones de lgica a travs de la historia de la filosofa y para
establecer una nocin lo ms completa posible, es conveniente dividirla en tres
dimensiones: La lgica segn:
a) Su objeto,
b) Su mtodo y
c) Como ciencia,
Pues de esta manera podremos establecer que todas las definiciones de lgica que
solemos encontrar, se resumen a estas tres modalidades de pensar la lgica. Es claro que
esta divisin no indica, en manera alguna, que sean excluyentes entre s; son, ms bien,
complementarias; las tres, en su totalidad, significan a la lgica.

a) Segn su objeto.
Como toda ciencia o actividad humana, la lgica tiene un objeto propio de estudio. Esto
no quiere decir que tenga un slo objeto, pero, eso s, tiene jerarqua de objetos. El objeto
ms primitivo, por ser el origen, el comienzo del pensar lgico, es el concepto. A partir de
ste en tanto unidad, podemos ya aplicar el pensamiento lgico. A medida que se
complica el procedimiento lgico, es decir, relacionamos conceptos, obtenemos el juicio o
proposicin; y, al relacionar juicios o proposiciones, tenemos como resultado el
razonamiento o argumentacin. De estos tres objetos de la lgica, el razonamiento o
argumentacin constituye ya el estudio propiamente dicho de la lgica, pues en l se
renen todas las condiciones necesarias para establecer todas las relaciones lgicas
posibles entre conceptos y juicios.
De lo anterior no se deduce, sin embargo, que el concepto y el juicio no sean importantes,
sino ms bien a stos an les faltan condiciones para englobar totalmente el estudio de la

F1.ELEMENTOS DE LOGICA
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lgica. Con el razonamiento o argumentacin, por incluir al concepto y al juicio, se obtiene
el objeto de estudio de la lgica.
En consecuencia, a la lgica se le puede definir, segn su objeto, como la ciencia que se
ocupa de las relaciones entre premisas y conclusiones, esto es, establecer las reglas
generales de cmo de una o varias premisas, podemos concluir acertadamente en una
conclusin. Y esto es el razonamiento o argumentacin, especficamente. Para la lgica,
pensar es derivar conclusiones a partir de premisas, de tal manera que a la lgica se le ha
llamado, tambin, como la ciencia de la evidencia, es decir, le va a interesar nicamente el
razonamiento o argumentacin correctos.

b) Segn su mtodo.
Toda actividad humana tiene un mtodo, es decir, una forma especfica de estudiar su
objeto propio. El objeto de la lgica es el razonamiento y el mtodo que la lgica utilizar
ser, por una parte formal, aunque esta caracterstica no la diferencia estrictamente, pues
las matemticas tambin la utilizan, y, por otra, estar orientado al razonamiento. Esto
quiere decir que la lgica es la ciencia de las formas del pensar, razonar o argumentar. Es
este el sentido que se le quiere dar a la lgica cuando se le define como la ciencia que
estudia las leyes del pensamiento; y esto es acertado, porque a la lgica, segn su
mtodo, le interesan nicamente las formas que se originan en el pensamiento, esto es,
en el razonamiento. Por ello, a la lgica se le llama formal; estudia formas y no
contenidos; formas que se dirigen al razonamiento o. argumentacin.
Ejemplo 1:
Si A es mayor que B y B mayor que C, por lo tanto, A es mayor que C.

A, B y C, son los conceptos que al relacionarlos resultan premisas: A es mayor que B, B es
mayor que C, de cuya relacin obtenemos la conclusin: A es mayor que C.
Lo que a la lgica le interesa en este caso, es el razonamiento o argumentacin, o sea la
relacin establecida entre las premisas y la conclusin y determinar si tal relacin es
adecuada o no. Pero, estrictamente, no le interesa el contenido del razonamiento, esto es,

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la relacin mayor que se da entre los conceptos A, B y C y, en consecuencia, entre las
premisas y entre stas y la conclusin, sino ms bien la forma de la argumentacin; esto
es, la transitividad que se enunciar as:

El razonamiento o argumentacin del ejemplo, no es vlido por su contenido, la relacin
mayor que, que se establece entre conceptos, premisas y conclusin, sino porque cumple
con la ley de transitividad, de tal manera que el mtodo de la lgica sera el formal, pues,
en este caso, la forma, la transitividad, es la manera cmo la lgica va a estudiar este
razonamiento o argumentacin y establecer su validez o invalidez. Y en tanto que la forma
que utiliza la lgica se refiere a una modalidad de pensamiento, el razonamiento o
argumentacin, entonces la lgica, segn su mtodo, podra definirse como la ciencia
formal que estudia las leyes o formas ms generales del pensar.

c) Como ciencia.
A la lgica no se le define como ciencia, nicamente porque tiene un mtodo y un objeto,
pues aunque son elementos necesarios no son suficientes. Esto es, adems de poseer un
mtodo determinado y un objeto propio, la lgica, para ser ciencia, necesita ser
sistemtica, al menos. Esto no quiere decir que no pueda tener otras caractersticas en
tanto ciencia, sino ms bien que las arriba enunciadas son suficientes para determinar su
condicin de ciencia.
El hombre ha pensado y piensa la naturaleza, la sociedad, se piensa a s mismo y todo lo
que en general es sujeto de pensamiento. El pensar slo es posible bajo ciertas
condiciones y stas son an ms necesarias cuando se trata de comunicar los
pensamientos. Estas tundiciones son de carcter lgico, las cuales si no se cumplen no es
posible ni el pensar en s mismo ni su comunicacin. Uno de los aspectos ms importantes
de la lgica, reside en que nos ensea a pensar y a comunicar nuestros pensamientos en
una forma clara y ordenada. No es suficiente pensar y comunicarnos, es necesario que
sepamos hacerlo ordenada y claramente. En otras palabras, debemos conocer las formas
o reglas mnimas para poder establecer relaciones adecuadas entre conceptos, juicios,

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proposiciones o premisas y conclusiones. Y a la lgica se le puede definir como ciencia, en
tanto que sistematiza todas las formas del pensar para estudiarlas y establecer, de esta
manera, en forma ms clara, cmo debemos razonar correctamente y evitar el
razonamiento incorrecto.
El pensar cotidiano y comn es sistematizado, es decir, ordenado, para un estudio
riguroso y serio. As como las observaciones primitivas de la naturaleza fueron dando
cuerpo a las ciencias naturales y fsicas, de la misma manera, del pensar primitivo, la lgica
sistematiza las formas del pensamiento hasta llegar a constituir un objeto de estudio que
conforma a la lgica como ciencia.
La sistematizacin de la lgica es un proceso de abstraccin; de las formas menos
complejas hasta las ms complejas, de las ms simples hasta las ms complicadas, de las
menos universales hasta los principios ms fundamentales. Esta abstraccin llega hasta
establecer los principios lgicos ms universales, a saber: el principio de identidad, el de
tercero excluido, el de no contradiccin y el de razn suficiente.
El principio de identidad establece que una cosa es igual a s misma en las mismas
circunstancias; el de no contradiccin enuncia que una cosa no puede ser verdadera y
falsa al mismo tiempo y en las mismas circunstancias; el de tercero excluido, establece
que entre ser y no ser no existe una tercera opcin; el de razn suficiente dice que nada
es sin que haya una razn para que sea. Estos principios fundamentales y todo lo que se
relaciona con la lgica: conceptos, juicios, proposiciones, premisas, conclusiones, formas,
reglas, etc., estn regidos por estos principios fundamentales; si alguna de las formas de la
lgica contradice uno de estos principios, entonces es invlida.

d) Historia de la lgica.
En Occidente, la lgica tuvo sus orgenes ms serios en el filsofo eleata
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Parmnides
(540-470 a. C.) al descubrir y aplicar los principios fundamentales de la lgica, a saber: el
de tercero excluido, el de no contradiccin y el de identidad. En su poema, Sobre la
Naturaleza, utiliza estos principios para demostrar que la idea del devenir es una

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Filsofo de Elea (sur de Italia) lugar que da nombre a la escuela y a los estudiantes de sta.

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contradiccin lgica: que el no ser no es; por ello, decide encontrar un principio metafsico
no contradictorio: el ser, es; el no ser, no es. Fuera de este principio, existe el error.
Fue con Aristteles (384-322 a. C), con quien la lgica alcanz su ms alta sistematizacin
en la antigedad y que hasta hoy da observamos su influencia. Aristteles no le llam
lgica a esta ciencia del pensamiento correcto, sino analtica, aunque los discpulos de
Aristteles, al sistematizar sus obras, le llamaron a los libros que contienen los estudios
lgicos, Organn. El trmino lgica aparece en las obras de Demcrito (460-371 a. C). El
uso del trmino fue, sin embargo, espordico, pues los estoicos (Siglos III y II a. C), por su
lado, llamaron a este conjunto de reglas del argumentar y razonar con el nombre de
Dialctica. No obstante, es necesario hacer notar que no hay indicio que fuera, en alguna
manera, realizado. Fue con Aristteles donde se inici propiamente el estudio de la lgica
como ciencia, es decir, con su mtodo y objetos propios realizados en forma sistemtica.
Sus estudios lgicos estn concentrados en los libros que conforman el Organn:
Categoras (estudia los trminos), De la Interpretacin (los enunciados), Los analticos (la
argumentacin).
Los filsofos latinos o romanos utilizaron el trmino Dialctica, para referirse a lo que hoy
conocemos como lgica. En la Edad Media, I Pedro Abelardo (1079-1132), por ejemplo,
sigue utilizando el trmino Dialctica. En el siglo XIII se empieza a utilizar ms
comnmente el concepto lgica. Sin embargo, en el siglo XVI, se vuelve nuevamente, al
uso de Dialctica. Pero a partir del siglo XVII, se afianza, definitivamente, el trmino lgica.

EL CONCEPTO.
El concepto es el producto mental de un proceso lgico que consiste en sintetizar las
caractersticas comunes de una clase de objetos, relaciones, procesos o fenmenos. El
trmino concepto es la expresin que se usa para designar a esa sntesis lgica de
caractersticas comunes.

Ejemplo 1:
Las matemticas. El trmino "matemtica" sirve para expresar gramaticalmente todas las

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caractersticas comunes a la clase de todas las ciencias matemticas, como la geometra, el
lgebra, etc.

LA CLASE VACA
El hombre crea, mediante su fantasa, seres que no existen; tal el caso, por ejemplo, de los
faunos o los stiros; stos, a pesar de tener caractersticas y ser resultado de una sntesis
de stas, no forman una clase real. A esta clase a la que se refieren estos conceptos, se le
llama clase vaca.
Tambin se conoce como clase vaca a la que est formada por procesos, fenmenos u
objetos que slo son posibles, es decir, no son reales an. Este es el caso, por ejemplo, de
la clase de los seres que habitan en la Constelacin del Centauro.

SU DIVISIN DE ACUERDO A SU EXTENSIN.
a. Conceptos universales.
b. Conceptos particulares.
c. Conceptos individuales.

a) Conceptos universales.
Estos conceptos son los que se refieren a la totalidad de los elementos de la clase. No
admiten excepciones.
Ejemplo 2:
Bacterias, vertebrados, mamferos, nmero impar.

b) Conceptos particulares.
Estos conceptos se refieren a una clase formada por algunos elementos de la totalidad. Se
forma a partir de dos elementos.
Ejemplo 3:
Algunos moluscos, algunos nematelmintos, algunos metazoarios.

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c) Conceptos individuales.
Estos conceptos se refieren a la clase que forma un slo elemento. Ejemplo 4:
La Repblica de Guatemala, el Continente Americano, Justo Rufino Barrios, fray Matas de
Crdova.
LAS CARACTERSTICAS DEL CONCEPTO.
Dentro de las caractersticas que encontramos en los elementos que pertenecen a las
clases y que son expresadas a travs de trminos y que designan conceptos, encontramos
unas que les pertenecen necesariamente para poder pertenecer a dicha clase y otras que
son indiferentes en cuanto a su pertenencia a aqulla. A las caractersticas que
necesariamente deben poseer los elementos de una clase, se les llaman caractersticas
esenciales y las que no son necesarias para su pertenencia a la clase se conocen como
caractersticas accidentales.

Ejemplo 5:
Tener tres lados y tres ngulos, son caractersticas esenciales de la clase de los tringulos,
pues si un elemento no tiene tres lados y tres ngulos, entonces no pertenece a clase
tringulos.
Ejemplo 6:
Tener tres lados iguales y tres ngulos iguales son caractersticas accidentales para
pertenecer a la clase de tringulo, pues no importa si el tringulo es issceles, equiltero o
escaleno, para ser tringulo.

LA COMPRENSIN O INTENSIN DEL CONCEPTO.
Est formada por todas las caractersticas esenciales que pertenecen a los elementos de
una clase.
Ejemplo 7:
La comprensin de polgono est formada por: superficie plana limitada por lneas rectas.
Ejemplo 8:
La comprensin de lnea horizontal es: recta que sigue la direccin de las aguas en reposo.

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LA EXTENSIN DEL CONCEPTO.
Est formada por la cantidad de objetos de una clase a la que se refiere el concepto. De
acuerdo a esto, existen conceptos cuya extensin es infinita; por ejemplo, la clase de los
nmeros. Otros que tienen una extensin finita, como el de tigres, mamferos o cordados.
La extensin de otros es nula, como la del vrtice donde no se juntan los lados.

RELACIN RECPROCA ENTRE LA INTENSIN O COMPRENSIN Y LA EXTENSIN DEL
CONCEPTO.
En el concepto observamos que cuando la comprensin aumenta (mayor nmero de
caractersticas esenciales de los miembros de la clase), entonces disminuye el nmero de
elementos de la clase a los cuales se refiere la comprensin. Esto quiere decir que cuando
aumenta la comprensin, disminuye la extensin. De igual manera, a medida que cuando
disminuye la comprensin (un menor nmero de caractersticas esenciales), la extensin
aumenta.
Ejemplo 9:
Americano, centroamericano, guatemalteco, zacapaneco.
La intensin del concepto aumenta al pasar de un concepto a otro. La intensin de
americano est contenida en centroamericano y la de ste en guatemalteco, y finalmente
la de guatemalteco en la de zacapaneco. Pero, a medida que la intensin aumenta,
disminuye la cantidad de elementos a los que se refiere dicha intensin.
De igual manera, cuando la comprensin disminuye, la extensin aumenta.
Ejemplo 10:
Oro, metal maleable, metal.
Las caractersticas esenciales del concepto oro van disminuyendo a medida que aumenta
el nmero de elementos a los que se refieren los conceptos subsiguientes, pues existen
otros metales maleables que no son oro; de igual manera, existen otros metales que no
son maleables. As, la disminucin de la comprensin queda comprendida en una
comprensin mayor, aumenta la extensin.

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LA RELACIN GNERO-ESPECIE DE LOS CONCEPTOS.
Los conceptos, al relacionarse segn su extensin, se produce lo que se conoce como la
relacin de gnero a especie o de especie a gnero. El concepto de mayor extensin es el
concepto genrico y el de menor extensin es el especfico. Sin embargo, esta relacin no
es absoluta, pues un concepto puede, en una instancia, ser genrico, y en otra, especfico;
y a la inversa, en ciertas ocasiones puede ser especfico y en otras genrico.
Ejemplo 11:
Alimento y productos nitrogenados. El concepto genrico es alimento y el especfico
productos nitrogenados, porque dentro de los alimentos existen otros que no son
nitrogenados, como el aceite, mantequilla, papas, legumbres, etc. Pero, productos
nitrogenados es genrico con respecto a la carne, pues ste est incluido, en cuanto
a extensin, en productos nitrogenados, entre los cuales tambin se cuenta la leche.
Cuando la extensin de un concepto est contenida en la extensin de otro concepto,
entonces la comprensin del concepto de mayor extensin est contenida en la del de
extensin menor. Por ejemplo, la extensin de carne est contenida en la extensin de
alimento nitrogenado; entonces, todas las caractersticas de alimento nitrogenado estn
contenidas en la de carne.

PROPOSICIN O JUICIO.
La proposicin o juicio se da en la oracin gramatical, pero no se agota en ella, pues una
proposicin es el significado lgico de lo que se dice en la oracin; es el significado de una
oracin declarativa. Esto es, para que encontremos una proposicin en una oracin, es
necesario que sta nos d una informacin, porque slo la informacin puede ser
catalogada como verdadera o falsa, que son los valores de verdad asignados a la
proposicin. La oracin gramatical, entonces, no es la proposicin aunque se d a travs
de ella. De tal manera que, dos oraciones gramaticales distintas, pueden tener un mismo
significado lgico. La informacin dada en el juicio se da a travs de la relacin entre
conceptos.

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Ejemplo 1:
Los griegos y romanos llamaban brbaros a los pueblos que no pudieron dominar.
Los brbaros eran aquellos pueblos que los griegos y los romanos no pudieron dominar.
Aunque el sujeto no es el mismo en estas oraciones, el significado lgico es el mismo: nos
estn proporcionando una misma informacin, la cual puede ser catalogada como
verdadera o falsa. Otro ejemplo podra ser:

Ejemplo 2:
A la fiebre amarilla se le llama vmito negro.
Vmito negro es otro nombre para la fiebre amarilla.

SU CLASIFICACIN.
Cuando damos informacin acerca del mundo, lo hacemos de diligentes maneras; ya sea
refirindonos a un todo, a la parte, o en forma negativa o afirmativa, y lo hacemos a
travs del juicio o proposicin; as, entonces, tenemos diferentes manera de comunicar
Informacin. A este hecho obedece la clasificacin de los juicios, lo cual introduce
modalidades que diferencian a los juicios unos de otros.

Ejemplo 1:
Los ngulos adyacentes son los que tienen el mismo vrtice.
Algunos ngulos adyacentes tienen el mismo vrtice.
La diferencia entre ambos juicios o proposiciones, estriba en que el primero es una
referencia al todo de la clase de los ngulos adyacentes y el segundo seala una parte de
ese todo.
De acuerdo a cmo proporcionemos la informacin, los juicios se dividen por: su cantidad,
cualidad, modalidad y relacin.

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A. POR CANTIDAD.
a. Universales
b. Particulares
c. Individuales

a) Universales.
Un juicio es universal cuando se refiere a la totalidad de los elementos involucrados en l.
Generalmente se utiliza el cuantificador especfico de todos; pero, tambin se suele
substituirla por totalmente, sin excepcin, etc.; es decir, el cuantificador universal no
denota excepcin, sino totalidad.

Ejemplo 1:
Los mltiplos del da son la semana, el mes y el ao.
El litro es la capacidad de un dm
3
.
El tejido es el conjunto de clulas de una misma clase.
Todos los mamferos son vertebrados.
Los sentidos son: la vista, el olfato, el gusto, el tacto y el odo.
No obstante que el cuantificador sufre variaciones gramaticales, la informacin est dada
en forma universal: siempre se refiere a la totalidad.

b) Particulares.
Los juicios particulares son los que se refieren nicamente a una parte del todo, siempre y
cuando sea de dos en adelante. No se agota la totalidad. Seala excepciones.

Ejemplo 1:
Algunos verbos son irregulares.
Las palabras graves se acentan, excepto algunos adverbios. Ciertos animales son herbvoros.
Todos los metales son slidos, excepto el mercurio. Los mamferos son vivparos, menos el
ornitorrinco.

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c) Individuales.
Son aquellos juicios que se refieren a un solo elemento del conjunto.

Ejemplo 1:
Csar cruz el Rubicn.
Luis Pasteur demostr la imposibilidad de la generacin espontnea.
El planeta Tierra es el cuarto del Sistema Solar.
El faran ms notable fue Ramss II.
La Sierra Madre cruza el territorio guatemalteco.
B. POR CUALIDAD.
Esta clasificacin, hace referencia a si expresamos la informacin en forma negativa,
afirmativa o indeterminada, lo cual le da al juicio un significado especfico. La clasificacin
segn cualidad es:
a. Afirmativos.
b. Negativos.
c. Indeterminados.
Todos estos juicios sealan si un atributo o concepto le corresponde o no a otro concepto.

a) Afirmativos.
Estos juicios expresan que un concepto o conceptos pertenecen a otro u otros.

Ejemplo 1:
Esfera es un cuerpo redondo limitado por la superficie esfrica.
Arco es una porcin cualquiera de la circunferencia.
Tangente es la recta que slo tiene un punto de contacto con la circunferencia.
La dermis contiene las glndulas sudorparas.
Algunos nmeros pares son divisibles entre dos.
b) Negativos.
Expresan que un concepto o conceptos no pertenecen a otro u otros. Existe una

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separacin total entre los conceptos enunciados.

Ejemplo 1:
El prisma irregular no es recto.
Ningn trapezoide tiene sus lados iguales.
Algunos hidrocarburos no son alcalinos.
Si un vegetal no tiene flores, entonces no tiene movimiento de traslacin.
El gerundio no es variable.
c) Indeterminados.
Se llaman indeterminados porque no afirman ni niegan algo especfico, sino que dejan la
relacin, de un concepto con otro que pertenece a una esfera ilimitada de conceptos,
indeterminada. Hace uso del complemento. As, el concepto no-mineral, no est
sealando especficamente a qu se refiere, nicamente establece la clase de no-
minerales, cuyo nmero es indeterminado o indefinido, pues podemos encontrar all todo,
excepto lo que no es no-mineral, es decir, la clase de los vegetales, los animales, los seres
espirituales, los valores, las obras de arte, etc. No nos especifican lo que nos quiere decir.

Ejemplo 1:
Algunos cuerpos son no-slidos.
Los suizos de habla no-francesa.
Algunos vertebrados son no-peces.
Los guatemaltecos no-ladinos.
Algunos nmeros positivos son no-naturales.

C. POR MODALIDAD.
Esta divisin obedece al grado de necesidad que le queremos dar a la informacin
proporcionada en el juicio a travs de la relacin entre los conceptos. Hace referencia a la
gama de la necesidad: desde la posibilidad hasta la necesidad absoluta.
Ejemplo 1:

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El infinitivo, como verbo, puede llevar complemento directo.
Dos ngulos complementarios necesariamente valen un recto.
Cacofona es el mal sonido que resulta del encuentro o frecuente repeticin de las mismas
letras o slabas, en una frase.

Vemos estos ejemplos que sealan diversos grados de necesidad. El primero establece
slo una posibilidad; el segundo una necesidad absoluta, y el tercero establece un hecho
que acontece, no como posible ni como necesario sino como real. La divisin de los juicios
en cuanto a su modalidad se da, as:
a. Problemticos.
b. Asertricos.
c. Apodcticos.

a) Problemticos.
Estos juicios nos dan una informacin cuya negacin o afirmacin es nicamente posible,
que puede ser.

Ejemplo 1:
El participio pasivo puede desempear la funcin de predicado.
Los ngulos pueden ser adyacentes.
La neumona puede causar la muerte.
Los animales pluricelulares pueden ser invertebrados.
Las hojas pueden ser simples.
b) Asertricos.
Describen cosas reales, nos dan informacin de cmo son los elementos de las clases que
describen.

Ejemplo 1:
Los animales unicelulares estn formados por una sola clula.

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Adverbio es una parte invariable de la oracin que sirve para calificar o determinar la
significacin del verbo.
Augusto puso fin a la Repblica y empez el Imperio Romano.
Las dinastas egipcias fueron veintisis.
Daltonismo es un defecto que impide distinguir colores.

c) Apodcticos.
Establecen una necesidad en la relacin entre los conceptos. No hay posibilidad. Por lo
general, se dan en las matemticas.

Ejemplo 1:
Dos paralelas cortadas por una secante forman ocho ngulos.
La circunferencia est dividida en 360 grados.
El volumen de la pirmide se halla multiplicando la base por el tercio de la altura.
Un ngulo diedro mide siempre menos de 180 grados.
Todo ngulo poliedro es inferior a 360 grados.

D. POR RELACIN.
Las relaciones que se establecen en el pensamiento y que dividen a los juicios por su
relacin son:
a. Del predicado al sujeto;
b. Del fundamento a la consecuencia;
c. Del conocimiento dividido y de todos los miembros de la divisin entre s.
Segn sea la relacin establecida, as ser la clase de juicio por relacin que se utilice.

Ejemplo 1:
Si un slido est limitado por superficies planas, entonces es un poliedro.
Los cuerpos mixtos son el cilindro y el cono.
La pirmide, segn el polgono que le sirve de base, se denomina triangular o cuadrangular

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o pentagonal o hexagonal.
En el primer juicio se establece una relacin del fundamento a la consecuencia; en el
segundo del predicado al sujeto y en el tercero se hace una divisin del todo del
conocimiento involucrado en varias partes, mediante una disyuncin. La divisin de los
juicios por relacin es:
a) Categricos.
b) Hipotticos.
c) Disyuntivos.

a) Juicios categricos.
Estos son los juicios que enuncian la relacin entre dos conceptos, es decir, entre sujeto y
predicado.
Ejemplo 1:
Odoacro dio muerte al ltimo emperador romano, Rmulo Augstulo.
Los folculos gstricos segregan el jugo gstrico.
El hgado es la glndula ms voluminosa del cuerpo.
El prisma es oblicuo cuando sus caras laterales no son perpendiculares a las bases.
Metaplasmos son alteraciones que experimentan ciertas palabras en su estructura.
Contraccin es una figura donde dos vocablos forman uno solo.

b) Juicios hipotticos.
La relacin aqu se establece tanto entre conceptos como entre juicios. La relacin es de
carcter condicional, donde un juicio o concepto condiciona a otro juicio o concepto.

Ejemplo 1:
Si las caras son tringulos equilteros, se pueden formar slo tres ngulos poliedros
regulares.
Si las caras son pentgonos, se puede formar slo un ngulo poliedro de tres caras.
Si un animal es pluricelular, entonces es metazoario

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Si un animal est envuelto en un manto o piel mucosa, entonces es un molusco.
Si un animal tiene un cuerpo formado por anillos y respira por la piel, entonces es un gusano.

c) Juicios disyuntivos:
En estos juicios, la relacin establecida se da entre dos o ms proposiciones entre s; no de
consecuencia (como en los juicios hipotticos) sino de oposicin lgica, en tanto que la
comunidad, en tanto que juntas, ambas esferas, completan la del conocimiento total.

Ejemplo 1:
Los celenterados son, o plipos o medusas.
Los animales son unicelulares o pluricelulares.
Las pirmides son regulares o irregulares.
Los cuerpos mixtos son slidos y pueden ser, ya sean los cilindros o los conos.
Los verbos pronominales son, o esencialmente pronominales o accidentalmente pronominales.

esfera de una excluye a la de la otra. Contiene al mismo tiempo una relacin de

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