EL COGNITIVISMO Y CONSTRUCTIVISMO 1. 2. 3. 4. 5. 6. Piaget Principios bsicos de las teor as Teor a de la Episte!olog a gen"tica V#gots$# Mediaci%n &ona de desarrollo pr%'i!

o (ibliogra) a

7.

El paradigma cognoscitivista sustenta al aprendizaje como un proceso en el cual se sucede la modificacin de significados de manera interna, producido intencionalmente por el individuo como resultado de la interaccin entre la informacin procedente del medio y el sujeto activo. ic!a perspectiva surge a finales de los sesentas como una transicin entre el paradigma conductista y las actuales teor"as psicopedaggicas.

#$l cognoscitivismo le interesa la representacin mental y por ello las categor"as o dimensiones de lo cognitivo% la atencin, la percepcin, la memoria, la inteligencia, el lenguaje, el pensamiento y para e&plicarlo puede, y de !ec!o acude a m'ltiples enfo(ues, uno de ellos el de procesamiento de la informacin) y cmo las representaciones mentales gu"an los actos *internos o e&ternos+ de sujeto con el medio, pero tam,i-n cmo se generan *construyen+ dic!as representaciones en el sujeto (ue conoce.# *.erreiro, 1//6+. El 0ognoscitivismo es, de manera simplificada, el proceso independiente de decodificacin de significados (ue conduzcan a la ad(uisicin de conocimientos a largo plazo y al desarrollo de estrategias (ue permitan la li,ertad de pensamiento, la investigacin y el aprendizaje continua en cada individuo, lo cual da un valor real a cual(uier cosa (ue se desee aprender. e a(u" entonces se desprende el paradigma del 0onstructivismo, #un marco glo,al de referencia para el crecimiento y desarrollo personal.# *.erreiro, 1//6+. En el paradigma 0onstructivista, el alumno es (uien aprende involucr1ndose con otros aprendientes durante el proceso de construccin del conocimiento *construccin social+, tomando la retroalimentacin como un factor fundamental en la ad(uisicin final de contenidos. PI*GET 2acido en 3ine,ra en 14/6, el psiclogo suizo se dedic especialmente a la psicolog"a infantil y gen-tica. 5no de sus estudios m1s conocidos es, seguramente, el (ue lo llev a concluir (ue todo ni6o atraviesa por una secuencia invaria,le de cuatro estad"os para el dominio de su intelecto. En la evolucin de 7iaget podr"an se6alarse #grosso modo# tres etapas distintas. 8a primera corresponde a los a6os de juventud, una -poca de crisis (ue concluy en 1/14. 8a segunda comprende el periodo comprendido entre las dos 3uerras 9undiales, durante la cual ela,or su teor"a de la inteligencia infantil. 8a tercera comienza a finales de los a6os cuarenta y alcanza su cl"ma& en 1/56 con la fundacin del 0entro :nternacional de Epistemolog"a gen-tica de la universidad de 3ine,ra. 8os tra,ajos de 7iaget so,re el desarrollo infantil son un aspecto parcial de una o,ra m1s amplia (ue englo,a muc!as disciplinas, como la zoolog"a, ,iolog"a, teolog"a, lgica, !istoria de la ciencia, sociolog"a y so,retodo la epistemolog"a gen-tica. 7iaget se consider a si mismo como un epistemolgico gen-tico, es decir, un cient"fico dedicado al estudio de los or"genes y desarrollo del conocimiento en todas sus dimensiones tanto individuales como colectivas. El desarrollo intelectual del ni6o esta,a orientado a e&plicar las formas superiores del conocimiento y diferenciarlas de las inferiores.

7iaget fue una mezcla de cient"fico y filsofo (ue dedic ,uena parte de su vida a la psicolog"a. ;iendo joven, el contacto con la filosof"a le produjo una intensa crisis personal al darse cuenta de la dificultad de conciliar dos mundos tan distintos como era el de la verdad cient"fica y la creencia personal. Esta crisis se sald con la decisin de estudiar el conocimiento desde una perspectiva ,iolgica, siendo as" la ,iolog"a su primera vocacin cient"fica. Principios bsicos de las teor as 7iaget propuso una teor"a racionalista frente a las tesis empiristas de la ta,ula rasa. El conocimiento era una interpretacin activa de los datos de la e&periencia por medio de unas estructuras o es(uemas previos. :nfluido por la ,iolog"a evolucionista, consider estas estructuras no como algo fijo e invaria,le, sino como algo (ue evoluciona,a a partir de las funciones ,1sicas de la asimilacin y la acomodacin. 8a filosof"a racionalista, la ,iolog"a evolucionista y el pragmatismo funcionalista, constituyen las principales coordenadas de su pensamiento.

1. <acionalismo. 5tiliz el m-todo !istrico = cr"tico en su epistemolog"a gen-tica y, por otra parte, descu,ri las etapas del desarrollo cognitivo de ni6o en t-rminos de estructuras lgicas y matem1ticas. .ue criticado por construir un sistema lgico en lugar de uno psicolgico, el inter-s por la lgica y las matem1ticas es t"picamente racionalista. 2. >iolog"a evolucionista. 7iaget consider la evolucin como sinnimo de progreso y para -l el principio ,1sico de la evolucin era el e(uili,rio. 3. 7ragmatismo y funcionalismo. Teor a Co!pleta del +esarrollo Cognosciti,o % desarrollado por ?ean 7iaget a trav-s del estudio de sus propios !ijos y de los ajenos. ;u teor"a esta,a asentada en la forma en la (ue los ni6os llegan a conclusiones, ,uscando la lgica en las respuestas dadas a las preguntas formuladas. 7ara 7iaget, la inteligencia tiene dos atri,utos% 1. @rganizacin% est1 formada por las etapas de conocimientos (ue conducen a conductas diferentes en situaciones espec"ficas. 2. $daptacin% ad(uirida por la asimilacin mediante la cual ad(uieren nueva informacin y tam,i-n por la acomodacin mediante la cual se ajustan a esa nueva informacin. El desarrollo individual est1 dividido en cuatro etapas% Etapa Senso!otora7eriodo% A = 2 a6os 0aracter"sticas% la conducta del ni6o es esencialmente motora, no !ay representacin interna de los acontecimientos e&ternos, ni piensa mediante conceptos. Etapa Preoperacional7eriodo% 2 = B a6os 0aracter"siticas% es la etapa del pensamiento y la del lenguaje (ue grad'a su capacidad de pensar sim,licamente, imita o,jetos de conducta, juegos sim,licos, di,ujo, im1genes mentales y el desarrollo del lenguaje !a,lado. Etapa de las Operaciones Concretas7eriodo% B = 11 a6os 0aracter"sticas% 8os procesos de razonamiento se vuelven lgicos y pueden apli carse a pro,lemas concretos o reales. En el aspecto social, el ni6o a!ora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen los es(uemas lgicos de seriacin, ordenamiento mental de conjuntos y clasifica los conceptos de casualidad, espacio, tiempo y velocidad. Etapa L%gico .or!al7er"odo% 12 = 16 a6os 0aracter"sticas% En esta etapa el adolescente logra la a,straccin so,re conocimientos

concretos o,servados (ue le permiten emplear el razonamiento lgico inductivo y deductivo. esarrolla sentimientos idealistas y se logra formacin continua de la personalidad, !ay un mayor desarrollo de los conceptos morales. Teor a de la Episte!olog a gen"tica 8a epistemolog"a gen-tica trata de la ciencia, teor"a del conocimiento cient"fico. 7iaget lo designa como el estudio de conocimientos especiales% su formacin, desarrollo, etc... Es el estudio del aumento de los conocimientos y de sus leyes. El o,jeto y los m-todos de la epistemolog"a gen-tica !an sido definidos por 7iaget y comprende tanto el estudio de la formacin de los conocimientos en el sujeto como el an1lisis !istricoCcr"tico de la evolucin de las nociones cient"ficas. 7iaget introduce el t-rmino de e(uili,racin el cual e&presa la tendencia de contradiccin. e,emos se6alar ante todo (ue el pensamiento del ni6o se encuentra ante la realidad de lo (ue se le presenta, con sus correspondientes tesis y antitesis, en dese(uili,rio consigo mismo. 8a motivacin a la superacin de esta situacin es tanto o m1s poderosa, seg'n 7iaget, (ue la motivacin a la satisfaccin de las necesidades elementales y conduce a procesos espec"ficos de e(uili,racin. 8a acomodacin y asimilacin son descritos como el proceso parcial en la interaccin entre el organismo y los contenidos del medio am,iente. $comodacin% Especialmente de la adaptacin del ojo a distancias diversas mediante la variacin del poder de refraccin del cristalino. 9ediante la cual el sujeto se ajusta a las condiciones e&ternas. $similacin% El !ec!o de (ue el organismo adopte las sustancias tomadas del medio am,iente a sus propias estructuras. :ncorporacin de los datos de la e&periencia en las estructuras innatas del sujeto. #8a asimilacin mental consiste en la incorporacin de los o,jetos dentro de los es(uemas del comportamiento, es(uemas (ue no son otra cosa sino el armazn de acciones (ue el !om,re puede reproducir activamente en la realidad#. *7iaget, 1/44, citado en orc!, 1//4+ VYGOTS/Y 8ev ;emionovic! DygotsEy *14/6C1/34+ es considerado el precursor del constructivismo social. $ partir de -l, se !an desarrollado diversas concepciones sociales so,re el aprendizaje. $lgunas de ellas ampl"an o modifican algunos de sus postulados, pero la esencia del enfo(ue constructivista social permanece. 8o fundamental del enfo(ue de DygotsEy consiste en considerar al individuo como el resultado del proceso !istrico y social donde el lenguaje desempe6a un papel esencial. 7ara DygotsEy, el conocimiento es un proceso de interaccin entre el sujeto y el medio, pero el medio entendido social y culturalmente, no solamente f"sicoFam,i-n rec!aza los enfo(ues (ue reducen la 7sicolog"a y el aprendizaje a una simple acumulacin de reflejos o asociaciones entre est"mulos y respuestas. E&isten rasgos espec"ficamente !umanos no reduci,les a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, (ue no pueden ser ajenos a la 7sicolog"a. $ diferencia de otras posiciones *3estalt, 7iagetiana+, DygotsEi no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero lo considera claramente insuficiente. DygotsEy esta,lece (ue !ay dos tipos de funciones mentales% las inferiores y las superiores. 8as funciones mentales inferiores son a(uellas con las (ue nacemos, son las funciones naturales y est1n determinadas gen-ticamente. El comportamiento derivado de las funciones mentales inferiores es limitado) est1 condicionado por lo (ue podemos !acer. Estas funciones nos limitan en nuestro comportamiento a una reaccin o respuesta al am,iente. 8as funciones mentales superiores se ad(uieren y se desarrollan a trav-s de la interaccin social. 7uesto (ue el individuo se encuentra en una sociedad espec"fica con una cultura concreta, 8as funciones mentales superiores est1n determinadas por la forma de ser de esa sociedad% 8as funciones mentales superiores son mediadas culturalmente 7ara DygotsEy, a mayor interaccin social, mayor conocimiento, m1s posi,ilidades de actuar, m1s ro,ustas funciones mentales. 8a atencin, la memoria, la formulacin de conceptos son primero un fenmeno social y despu-s, progresivamente, se transforman en una propiedad del individuo. 0ada funcin mental superior, primero es social *interpsicolgica+ y despu-s es individual, personal

*intrapsicolgica+. $ la distincin entre estas !a,ilidades o el paso de !a,ilidades interpsicolgicas a intrapsicolgicas se le llama interiorizacin. *.raGley, 1//B+. El desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en (ue se apropia, !ace suyo, interioriza las !a,ilidades interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros) en un segundo momento, a trav-s de la interiorizacin, el individuo ad(uiere la posi,ilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsa,ilidad de su actuar. Mediaci%n DygotsEy considera (ue el desarrollo !umano un proceso de desarrollo cultural., siendo la actividad del !om,re el motor del proceso de desarrollo !umano. El concepto de actividad ad(uiere de este modo un papel especialmente relevante en su teor"a. 7ara -l, el proceso de formacin de las funciones psicolgicas superiores se dar1 a trav-s de la actividad pr1ctica e instrumental, pero no individual, sino en la interaccin o cooperacin social. 8a instrumentalizacin del pensamiento superior mediante signos, espec"ficamente los ver,ales, clarifica la relacin entre el lenguaje y el pensamient. *.raGley, 1//B+. HHEl pensamiento y la pala,ra no est1n cortados por el mismo patrn. En cierto sentido e&isten mas diferencias (ue semejanzas entre ellosII *DygotsEy, 1/62, p1g. 126+.El !a,la es un lenguaje para el pensamiento , no un lenguaje del pensamiento. DygotsEy propone (ue el sujeto !umano act'a so,re la realidad para adaptarse a ella transform1ndola y transform1ndose a s" mismo a trav-s de unos instrumentos psicolgicos (ue le denomina #mediadores#. Este fenmeno, denominado mediacin instrumental, es llevado a ca,o a trav-s de #!erramientas# *mediadores simples, como los recursos materiales+ y de #signos# *mediadores m1s sofisticados, siendo el lenguaje el signo principal+. Fam,i-n esta,lece (ue la actividad es un conjunto de acciones culturalmente determinadas y conte&tualizadas (ue se lleva a ca,o en cooperacin con otros y la actividad del sujeto en desarrollo es una actividad mediada socialmente. $ diferencia de 7iaget, la actividad (ue propone DygotsEy, es una actividad culturalmente determinada y conte&tualizada, es el propio medio !umano los mediadores (ue se emplean en la relacin con los o,jetos, tanto las !erramientas como los signos, pero especialmente estos 'ltimos, puesto (ue el mundo social es esencialmente un mundo formado por procesos sim,licos, entre los (ue destaca el lenguaje !a,lado. El lenguaje es la !erramienta (ue posi,ilita el co,rar conciencia de uno mismo y el ejercitar el control voluntario de nuestras acciones. Ja no imitamos simplemente la conducta de lo dem1s, ya no reaccionamos simplemente al am,iente, con el lenguaje ya tenemos la posi,ilidad de afirmar o negar, lo cual indica (ue el individuo tiene conciencia de lo (ue es, y (ue act'a con voluntad propia. En ese momento empezamos a ser distintos y diferentes de los o,jetos y de los dem1s. &ona de desarrollo pr%'i!o 8a zona de desarrollo pr&imo, est1 determinada socialmente. $prendemos con la ayuda de los dem1s, aprendemos en el 1m,ito de la interaccin social y esta interaccin social como posi,ilidad de aprendizaje es la zona de desarrollo pr&imo. *.raGley, 1//B+ 8a teor"a vygotsEyana es muy espec"fica respecto a cmo se de,en estudiar las perspectivas del crecimiento individual en cual(uier caso de actividad intersu,jetiva. Esto se !ace e&aminando la zona del desarrollo pr&imo *K 7+. 8a K 7 surge generalmente como el conte&to para el crecimiento a trav-s de la ayuda. os rasgos de la K 7 !a,lan directamente so,re nuestra preocupacin general de la unificacin de la mente tanto cultural como computacional a trav-s del lenguaje, como son% 1. 8a K 7 se puede construir de forma natural o deli,erada, reflejando precisamente la diferencia entre el crecimiento real y el potencial. DygotsEy !ace -nfasis en el juego, ya (ue este permite (ue el ni6o se comprometa a actividades (ue se !ayan muy por encima de su ca,eza pero sin ninguna consecuencia directa social derivada del fracaso. 2. Es la estructura mas sutil de la K 7, la cual de,e de ser intersu,jetiva pero asim-trica en la cual un individuo de,e de comprometerse e un esfuerzo atencional con al menos otra persona. <especto a la asimetr"a, una de las personas de,e de estar m1s capacitada en la tarea y por lo tanto conducir al otro m1s all1 del nivel real de

desarrollo. 8o importante es (ue la intersu,jetividad y la asimetr"a se construyen y mantienen mediante el lenguaje.

8a teor"a de la actividad y la K 7 nos ofrecen una manera de analizar las relaciones del individuo con el mundo. (I(LIOGR*.0* 0arretero, 9. *1//4+. :ntroduccin a la psicolog"a cognitiva. $rgentina% $i(ue. 24B. .erreiro 3ravi-, <. *1//6+. 7aradigmas 7sicopedaggicos. :F;@2, ;on. .raGley, L. *1//B+. DygotsEy y la ciencia cognitiva% >arcelona. 3ins,urg *1/BB+. 7iaget y la teor"a del desarrollo intelectual. 9adrid% 7rentice Mall

*renas Vega1 Cecilia Garc a &apico1 Pilar