LA HISTORIA Y ORIGEN DE HALLOWEEN

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Origenes
Lo que hoy conocemos como la Noche de Brujas o Halloween se celebraba hacen mas de 3000
anos por los Celtas, un pueblo guerrero que habitaba zonas de !rlanda, !nglaterra, Escocia y
Francia. Precisamente el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de ano con el Samhain, una
fiesta pagana. Con la inmigracin europea a los Estados Unidos, principalmente la de los irlandeses
catolicos en 18+6, lleg la tradicin de Halloween al continente americano. Cuando se habla de
Halloween o Dia de las Brujas se piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y ninos; pero la
tradicin indica que su celebracin no siempre fue festiva y alegre, y que los ritos que se
practicaban durante la noche tenian un caracter purificador y religioso.
Quines eran los celtas?
Procedian originariamente de Asia y formaron el tronco, como miembro
del pueblo indogermanico, que se estableci en el occidente de Europa,
en el siglo XX a.C. ya habitaban el centro y norte de Europa. Para el ano
1000 a.C. se extendieron por las !slas Britanicas, norte de Francia, parte
de Suiza y norte de !talia. !nvadieron Espana en el siglo !X a.C. Su
lengua era indoeuropea, de la cual se conservan escasos registros
literarios.
Para el siglo !v a.C. fueron desplazados del centro y norte de Europa, a consecuencia de las
llegadas de otros pueblos, los grupos germanicos.
Los dias especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de l. la fecha de el 1 de
SAMONIS, que significa "reunin", y es el equivalente a nuestro 1 de noviembre, los celtas
iniciaban el ano. La llegada del cristianismo lo transform en el dia de Todos los Santos (y todos
los Difuntos). SANON!S se hizo samuin o SANA!N en irlands antiguo, y samhain [saun| en el
moderno.
Ese dia, ademas, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de
un rio, de Norirgan con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los
hombres y senor del mundo inferior. Ella era la diosa unica cltica,
en su aspecto de senora del mundo inferior y de la guerra, "la
Reina de espectros". La versin de esa pareja para los irlandeses
Reina de espectros". La versin de esa pareja para los irlandeses
eran Noririan y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos
y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa
tenia una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba
a su amado los secretos para salir victorioso en la prxima batalla
mitica.
Para el folklore, Hallowe'en, recuerda que es, en el hemisferio
norte, el comienzo del ano oscuro. Los celtas, como otros pueblos
antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: el
dia terminaba con la caida del sol y la jornada siguiente tenia su
inicio con la oscuridad de la noche, el ano nuevo comenzaba en
esta fecha con el principio del invierno (boreal).
Un punto de vista interesante para tener en cuenta es que este festival se asociaba con el aire.
Agua, fuego, tierra y aire no eran solo los elementos fundamentales de los griegos presocraticos,
sino que como categorias de aprehensin de la realidad fueron de todos los indoeuropeos y
tambin de muchas otras culturas.
Las otras festividades celtas eran: Ambiwolka ("circumpurificacion"), hacia el primero de febrero,
correspondia al agua. Belotenia ("fuego brillante"), que giraba en torno de los fuegos de primavera,
el 1 de mayo, una fiesta aun celebrada el siglo pasado por los campesinos de Europa como la
fiesta de los Nayos y hoy curiosamente reciclada en el dia del Trabajo. Lugunastada ("matrimonio
de Lugus") era la celebracin del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el 1 de
agosto. SANON!S tenia que ver con el aire, es decir, con los espiritus.
El 31 de octubre es una fecha asociada con los muertos, las almas en pena,
las brujas y los hechizos. Estas caracteristicas se deben a su cercania con el
dia de los difuntos, que origin la iglesia catlica y que se conmemora el 1
de noviembre. Como en otros festivales de ano nuevo, en esta fecha los
muertos volvian a estar entre los vivos. Los celtas hacian sacrificios
humanos y de animales, en honor al dios Samhaim, senor de la muerte.
Este dia marc la finalizacin del verano y la cosecha, y el comienzo del
oscuro y frio invierno, momento del ano que a menudo se asoci con la
muerte humana. Los celtas creian que la frontera entre los mundos de los
vivos y de los muertos se volvia incierta en la noche antes del Ano Nuevo. La noche del 31 de
octubre celebraban Samhain, fecha en la cual se creia que los espiritus de los muertos regresaban a
la tierra. Para ahuyentar a estos malos espiritus, los celtas se vestian con cabezas y pieles de
animales mientras que los sacerdotes de druida realizaban sacrificios con fuego para celebrar el dia
de un modo mas cristiano.
Despus de que los romanos conquistaran la mayoria del territorio celta en el ano +3 D.C., se
incorporaron dos festivales de origen romano ademas de la tradicional celebracin de Samhain.
Durante cuatro siglos, Feralia fue un festival en el que se rendia culto a los muertos y Pomona fue
el festival de la cosecha cuyo nombre se debe a la diosa de los frutos (manzanas) y arboles.
Durante la ceremonia del 31 de octubre los celtas se disfrazaban con las
pieles de los animales sacrificados para sacar del pueblo a los demonios
que los visitaban y poder regresar a la normalidad al dia siguiente. Con
las cenizas y restos de los sacrificios hacian un rito para conocer el
futuro de los siguientes meses.
Asi mismo, se celebraba el "sabbath" o fiesta de brujas. En ella, las
brujas y brujos se reunian para ofrecer sacrificios a Satanas, senor de la
muerte, mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Nedia se
muerte, mediante ritos, actos sexuales y muerte. En la Edad Nedia se
quemaban gatos negros por creerlos amigos de las brujas.
En Estados Unidos comenzaron a celebrar esta fecha las pequenas
comunidades de irlandeses catlicos a mediados del siglo X!X, ya luego entrado el siglo XX ( el de
la comercializacin ) se esparci la tradicin al resto del planeta, entre ellos Puerto Rico.
QUE SIGNIFICA HALLOWEEN?
Cuando el emperador Constantino decret que los habitantes de su imperio se convirtieran al
cristianismo, muchos ritos paganos se introdujeron. Fue asi como el festival de Samhain se infiltro.
Hacia el siglo v!!!, la Iglesia Cristiana convirti el da 1 de noviembre en el da de Todos
los Santos para rendir homenaje a todos los santos que no tuvieran un dia particular de
celebracin. A lo largo de los anos, estos festivales se combinaron, y la mayoria llam "All
hallowmas" (la masa de todos los santos, de las personas santas) al Dia de Todos los Santos. La
noche anterior se conoci como "All Hallows Eve" (vispera del Dia de Todos los Santos). Con el
tiempo, su nombre se convirti en Halloween.

Las brujas, reinas del Aquelarre

En la Edad Nedia comienza la persecucin de todos los ritos paganos, ( todo lo que no es cristiano
) y es perseguido por su presunta vinculacin con el maligno. Sin embargo, es con la
Contrarreforma y con los distintos cismas protestantes cuando la persecucin de la brujeria se
incrementa notablemente. Fue con la bula papal Summis desiderantis affectibus, del Papa !nocencio
v!!! el 5 de diciembre del ano de 1+8+, con la que se legitim la persecucin de brujas, tortura y
ejecucin, generalmente ardiendo en la hoguera, empezando asi La !nquisicin a perseguir la
hechiceria. La figura histrica mas famosa que fue condenada a arder en la hoguera bajo la
acusacin de bruja fue Juana de Arco.
Lejos de ser mujeres con verrugas, algo sucias y que surcan el cielo montadas en
una escoba, las brujas tambin eran jvenes bellas que utilizaban sus
conocimientos para hacer el bien a su comunidad.
Esa es la revisin del mito de las brujas que diversos expertos llevaron hace
algunos anos en un congreso en Sassello, ciudad ubicada al norte de !talia, y en
el que participaron psiclogos, y religiosos, para dar su punto de vista sobre un
fenmeno inquietante, con una buena carga de dosis de mitos y leyendas.
"Brujas, fascinacin y misterio. cSeductoras perversas o encantadoras
seducidas?", ese era el lema del congreso llevado a cabo en Triora en 1588. Las historias alrededor
de estas se parecen a las historias del "Cuco" o "Coco" que le hacian los padres a sus hijos antes de
acostarlos a dormir, todo era una amalgama de absurdos productos de su imaginacin.
Caza de brujas
En la localidad de la Liguria, conocida por ser la "Salem italiana", hace
mas de cuatro siglos fueron quemadas mas de cuatrocientas mujeres,
acusadas de brujeria, lo que ha otorgado a esta zona del norte del pais
una fama secular de actuaciones fuera de lo normal, bien aprovechada
desde el punto de vista turistico.
Los expertos en brujeria coincidieron en que las mujeres consideradas
en la Edad Nedia como tales no tenian necesariamente el sentido
negativo con el que han pasado a la posteridad y, que incluso, eran conocidas por hacer el bien a
quienes les rodeaban.
Asi, en anos oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban a los enfermos
Asi, en anos oscuros de pestes, hambrunas y guerras, las "brujas buenas" curaban a los enfermos
con hierbas, ayudaban a las parturientas a dar a luz y hacian surgir parejas gracias a sus "filtros de
amor".
Conjuros de amor
Estos ultimos no eran nada espectacular ni especialmente misterioso, sino
perfumes que, en tiempos en los que la higiene no estaba muy extendida,
permitian a las mujeres atraer la atencin de los hombres.
Eso si, los filtros debian ser preparados la noche del viernes con la Luna en
cuarto creciente y constaban con ingredientes como madera de abeto en
polvo, ambar, ptalos de rosa, sandalo y violetas, todo ello sabiamente
mezclado.
Como contraste, tambin podian elaborar una pcima para los casos que reclamaban venganza, y
entonces debia prepararse un martes, con sangre de dragn, polvo de planta rutacea, granos de
pimienta molida, una pizca de azufre y otra de limadura de hierro, todo ello mezclado y guardado
en una cajita de metal.
Algunos de estos productos empleaban hierbas peligrosas para la salud, segun el farmacutico
Giorgio Giordani, quien confirma que algunas pociones eran usadas contra la frigidez femenina y la
impotencia masculina, pero tambin como remedio contra la gripe.
Los participantes en el congreso de Sassello han estado de acuerdo en que las consideradas brujas
eran en muchas ocasiones jvenes de gran belleza, motivo por el cual eran envidiadas y a veces
perseguidas, segun explic el psiclogo Fabio Parigi.
Para confirmarlo se cuenta la historia de Wasa, la bella hija del propietario de una venta para
viajeros enfrentado a los senores poderosos de la regin, a quien ella ayuda haciendo prisioneros a
los dos hijos del gobernador, motivo por el cual fue quemada viva sin proceso previo, acusada de
bruja.
A pesar de su mala fama, los temidos "aquelarres" no eran necesariamente una manifestacin
demoniaca y maligna, sino la reunin de personas que actuaban de manera desaforada gracias a la
ingestin de alguna sustancia alucingena. Todo tiene una explicacin.
La Calabaza J la lampara para ahuyentar los malos espiritus
La costumbre de ahuecar y tallar una calabaza para convertirla en un farol llamado
Jack-o-lantern tiene su origen en el folklore irlands del siglo Xv!!!. Segun se cuenta,
Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazan que pasaba sus dias tirado bajo un
roble. La leyenda cuenta que n una ocasin, se le apareci Satanas con intenciones de
llevarlo al infierno. Jack lo desafi a trepar al roble y, cuando el diablo estuvo en la
copa del arbol, tall una cruz en el tronco para impedirle descender. Entonces Jack hizo
un trato con el diablo: le permitiria bajar si nunca mas volvia a tentarlo con el juego o la
bebida.
La historia dice que cuando Jack muri no se le permiti la entrada al cielo por sus pecados en
vida, pero tampoco pudo entrar en el infierno porque habia enganado al diablo. A fin de
compensarlo, el diablo le entreg una brasa para iluminar su camino en la helada oscuridad por la
que deberia vagar hasta el dia del Juicio Final. La brasa estaba colocada dentro de una cubeta
ahuecada "llamada nabo" para que ardiera como un farol durante mucho tiempo.
Los irlandeses solian utilizar nabos para fabricar sus "faroles de Jack", pero cuando los inmigrantes
llegaron a Estados Unidos advirtieron que las calabazas eran mas abundantes que los nabos. Por
ese motivo, surgi la costumbre de tallar calabazas para la noche de Halloween y transformarlas en

ese motivo, surgi la costumbre de tallar calabazas para la noche de Halloween y transformarlas en
faroles introduciendo una brasa o una vela en su interior. El farol no tena como objetivo
convocar espritus malignos sino mantenerlos alejados de las personas y sus hogares.
Dulce Halloween
La costumbre de pedir dulces de puerta en puerta {trick-or-treating) se
populariz alrededor de 1930. Segun se cree, no se remonta a la cultura celta sino
que deriva de una practica que surgi en Europa durante el siglo !X llamada souling,
una especie de servicio para las almas. El 2 de noviembre, Dia de los Fieles Difuntos,
los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos"
(soul cakes), que eran trozos de pan con pasas de uva. Cuantos mas pasteles
recibieran los mendigos, mayor seria el numero de oraciones que rezarian por el alma
de los parientes muertos de sus benefactores. En esa poca se creia que los muertos permanecian
en el limbo durante un periodo posterior a su fallecimiento y que las oraciones, incluso rezadas por
extranos, podian acelerar el ingreso del alma al cielo.
La practica se difundi en Estados Unidos como un intento de las autoridades por controlar los
desmanes que se producian durante la noche de Halloween. Hacia fines del siglo X!X, algunos
sectores de la poblacin consideraban la noche del 31 de octubre como un momento de diversin a
costa de los demas, probablemente inspirado por la "noche traviesa" (Nischief Night) que formaba
parte de la cultura irlandesa y escocesa . La diversin consistia en derribar cercos, enjabonar
ventanas y taponar chimeneas, pero gradualmente dio lugar a actos de crueldad contra personas y
animales, llegando a su punto maximo en la dcada de 1920 con las masacres perpetradas por los
enmascarados del Ku Klux Klan.
Diversos grupos de la comunidad comenzaron a proponer alternativas de diversin familiar para
contrarrestar el vandalismo: concursos de calabazas talladas y disfraces o fiestas para ninos y
adultos. De este modo, se proponian retomar el espiritu de los primitivos cristianos, que iban casa
por casa disfrazados o con mascaras ofreciendo una sencilla representacin o un numero musical a
cambio de alimento y bebida.
Halloween:
Aunque muchos religiosos piensan que esta festividad se hace con el proposito de venerar al diablo
o a los demonios, lo cierto es que se ha convertido en una fecha para la diversin infantil. Ninos
disfrazados de vaqueros, indios, calabazas, piratas, princesas, hombre arana y tambien los ogros
disfraces que no nos caen nada bien. En fin habra quien tome la celebracin
como una ofensa al cristianismo y habra otros que lo vean como una
oportunidad de salir sanamente a pedir dulces con sus hijos y compartir con
ellos. No importa como usted piense, la voluntad de Dios esta por
encima de las festividades y ello no cambiara en nada los planes que ya el tiene con
nosotros. No se calienten la cabeza, ni deje que se la calienten, sea usted mismo y haga buenas
obras lo mismo el 31 de octubre o el 1 de noviembre, no importa el dia, todos los dias son iguales
para hacer el bien a nuestro projimo. Los demonios no estan afuera, estan adentro de la
cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
TRADICIONES Y SMBOLOS DE HALLOWEEN
Pumpkin (Ia caIabaza):

Pumpkin (Ia caIabaza):
Aunque no se concibe una fiesta de Halloween sin esta hortaliza, la calabaza no es
un smbolo propio del primitivo Samhain ni del Halloween que celebraban los pueblos
clticos de Europa. Los emigrantes irlandeses descubrieron la calabaza (pumpkin) al
llegar como colonos a Amrica . Para conocer el origen de este fruto simblico de la
noche de las brujas y su empleo como candil terrorfico, tienes que conocer la Ieyenda
de Jack o de Jack-o-Iantern, ya citada arriba. Hoy da, en la noche de Halloween los nios
norteamericanos se disfrazan y van de casa en casa con una vela introducida en una calabaza
previamente vaciada. Cuando se abren las puertas de las casas estos gritan "trick or treat (truco o
trato), para dar a entender que gastarn una broma a quien no les de una especie de aguinaldo,
golosina o dinero.
Trick or Treat:
Los nios y aquellos que no lo son tanto se disfrazan, a la vez que entre ellos compiten por ver
cual es el disfraz ms horroroso de todos, y van de casa en casa concediendo el famoso ultimtum
"trick or treat ( truco o trato ). Conoce el origen y el significado de esta famosa expresin, sin duda
la favorita de los nios en la noche de Halloween.
DuIces (sweets):
Otra costumbre muy arraigada en Halloween es la de pedir y comer dulces.
Segn parece la tradicin comenz en Europa en el siglo X cuando, cada 2
de noviembre (Da de todas las Almas, Day of All Souls), los cristianos iban
de pueblo en pueblo pidiendo "tortas de alma" (souI cakes) que eran
pedazos de pan dulce. Cuantas ms "souI cakes reciban, ms prometan
rezar por la paz de los familiares fallecidos de los que les daban tal limosna.
Con el tiempo esta costumbre se fue fusionando con la fiesta de Halloween hasta convertirse en
otro rasgo tpico de la celebracin.
DuIces ms significativos de Ia noche de HaIIoween (sweets of HaIIoween):
BIack and Orange Boo Cups ( tazas de abucheo negro y de naranja )
Creepy CrawIers ( Aduladores espeluznates)
Mini Pumpkin Patch Cakes ( Mini tortas de trozos de calabaza )
Nutty Ghosts ( Fantasmas de nuez )
Spider Critter Cakes ( pasteles "aqu bizcochitos" de araa )
Spooky Snack Hands ( Manos de bocado )
FrightfuI Sweets ( caramelos espantosos )
Shortbread "Fingers" ( Mantecado de dedos )
Sugar Cookie Ghosts ( fantasmas de galleta de azcar )
Gingerbread Jack-O'-Lanterns ( linternas de jack de Jengibre )
Juegos de HaIIoween:
Los chicos se divierten de muchas formas en Halloween, una noche tan terrorfica; algunas de las
opciones que tienen son:
Buscar espritus: los chicos en sus casas, se encierran en sus habitaciones y en grupos
juegan pronunciando cosas, para llamar a los espritus de los muertos.
Cuentos en Ia casa: lo festejan haciendo fiestas en sus casas con todo tipo de distracciones,
en las que pueden participar los padres y abuelos, que cuentan a los nios viejas leyendas
terrorficas.
House of terror: o "la casa de los horrores; en este caso, los pequeos entran a una casa de
terror creada por los padres para que se diviertan sus hijos con sus amigos, con monstruos
colgando, maniques, cosas que te saltan, vsceras asquerosas de plstico y a veces con la
idea de que aparte de que te lleves un buen susto, juntes puntos y te lleves un premio
(juguetes o dulces).
Otros smboIos de HaIIoween:

Bho: smbolo de oscuridad. Los brujos usan el sonido de este animal para ahuyentar
segn ellos, los poderes de las tinieblas. Tienen su imagen como amuleto de buena suerte.
Sapo: Fue una de las plagas enviadas por Dios sobre el pueblo egipcio, ya que ellos lo
consideraban sagrado y le rendan culto.
Vampiros: En la poca de los druidas los demonios eran representados por esta figura.
Luego ya sabis toda la mitologa de Drcula y de los chupacuellos.
Gatos: Era una deidad en las culturas paganas antiguas, en la brujera es utilizado para
realizar toda clase de prcticas satnicas; era adorado en la ciudad de feso en la era
cristiana.
Mscaras: Son caras falsas o rostros que muestran lo que realmente no es una persona, la
usaban los bufones para hacer rer a los reyes de Roma.
Media luna y las estrellas: Usadas en las prcticas de la magia y smbolos adoptados por
la astrologa, creencia en los astros.
Bolas de cristal: Utilizadas por los astrlogos, tambin poseen similitud a las prcticas
donde se emplean cuarzos, pirmides, pndulos para segn ellos traer buena suerte o leer
el futuro.
Morder Ia manzana (bobbing for appIes):
Al parecer "morder la manzana ha sido siempre el smbolo de buena fortuna La primera persona
en morder una manzana sera la primera en casarse al ao siguiente. La peladura de la manzana
sera una adivinacin de lo largo que sera su vida. Ms macabros, en Escocia se ponen manzanas
en la puertas y quien las tocaran o tirara en la noche de brujas estaba destinado a morir al ao
siguiente.
Las hogueras:
La noche del 31 de Octubre los druidas erigan una enorme fogata de
ao nuevo (para ellos el ao nuevo, la nueva vida, el aumento de sus
poderes ocurra la noche de Samhain). Quemaban animales, fogatas y
seres humanos como sacrificio a su Dios sol y a Samhain, su divinidad
de la muerte. Durante esta ceremonia diablica la gente usaba disfraces
hechos de cabezas y pieles de animales. Entonces practicaban
adivinacin, saltaban sobre las llamas o corran a travs de ellas,
bailaban y cantaban. Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos
espritus.
Sus mscaras con sangre coagulndose y sus grotescos disfraces
serviran para verse ellos mismos como espritus malignos, y as engaar a los espritus que
entraran ese da al mundo de los vivos y evitar ser lastimados por ellos.

A continuacin...
A continuacin...
La celebracin del da de los santos y el de los muertos
31 de octubre Hallowen
1 de Noviembre Da de todos los santos
2 de Noviembre da de los muertos
Todas las sociedades organizan
ceremonias para conmemorar, celebrar o
despedir personas y situaciones. La vida y
la muerte asi como todo lo que concierne
al cuerpo son, en la universalidad de las
sociedades humanas, objetos de
ceremonia.
La celebracin del Dia de Difuntos ha sido
tradicionalmente una fiesta exclusivamente
religiosa e intima en la que se recuerda a
los seres queridos que han muerto. Una
ceremonia solemne que incluye pocos
detalles ludicos. Nientras en otros paises
dan a la fecha un caracter mucho mas
festivo y mas cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales de mutacin de la
existencia individual o colectiva y nace de nuestras propias emociones. Ritualizar consiste en
traducir esas emociones en un relato, por eso se asocia al mito, como relato simblico. Se trata de
una forma de repeticin practica del contenido mitico frente a la muerte, el mito narra el viaje del
alma despus del bito. El mito se convierte asi en parte integrante del rito como frmula de
expresin verbal del pensamiento.
El rito, en su sentido amplio, es una unidad simblica de expresin, definida culturalmente por los
miembros de una sociedad dada que designa actos o sucesin de actos no instintivos que no
pueden explicarse racionalmente como medios para la consecucin de un fin. Posturas, actitudes e
intercambios verbales constituyen una frmula de comunicacin pautada culturalmente por la
tradicin que se desencadena en un espacio y tiempo limitados. En el ritual funerario, segun el
discurso manifiesto, los simbolos que lo definen y estructuran tienen como finalidad guiar al
difunto, prepararlo y disponerlo para su destino definitivo. No obstante, en el discurso latente su
finalidad es otra porque el ritual sirve para controlar lo aleatorio, lo episdico y para apaciguar la
angustia que nos produce el cadaver y la idea de la muerte. El cadaver es el referencial, el signo al
que se le atribuyen unos significados que ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida y a su
desaparicin porque el cadaver es la redificacin de la muerte. El cadaver moviliza las relaciones
sociales e incrementa la interaccin grupal que se activa marcando las pautas de acomodacin que
sociales e incrementa la interaccin grupal que se activa marcando las pautas de acomodacin que
restableceran el orden perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia aunque, en trminos
generales, se sigue manteniendo inamovible su estructura. En las sociedades tradicionales, el
individuo no es nada fuera del grupo social que lo estructura y se encarga de l. La muerte no es
percibida como un mal supremo ni como el escandalo por excelencia puesto que se reduce a una
prdida fragmentada y provisional. Para paliar su impacto, que no es mas que un accidente de
tramite para el grupo, los ritos de gran complejidad expresan la solidaridad entre los vivos y los
difuntos porque regulan el luto -las senales de dolor-, y aseguran el status del difunto para que
una vez integrado en el mundo de los ancestros participe de la continuidad del grupo.
En los origenes de estas celebraciones, relacionadas con la fiesta de Halloween en los paises
anglosajones, hallamos una mezcla de paganismo y cristianismo.
Entre los celtas existia la celebracin llamada "Samhain", que tenia lugar al final de la mitad estival
del ano, pues los celtas dividian el ano en dos partes, verano e invierno. Esta celebracin cerraba la
poca de la cosechas y acababa con la fiesta de los muertos, inicio del ano nuevo celta. Se dice que
los espiritus de los muertos regresaban en esa fecha para visitar sus antiguos hogares. Tras la
invasin de las !slas Britanicas por los romanos (+6 a.C.), esta festividad de los druidas fue
adoptada por los invasores, que contribuyeron a propagarla por el resto del mundo. La palabra
"Halloween" procede de una contraccin de All Hallows Eve, o vispera de Todos los Santos (1 de
noviembre), que es el dia en el que la !glesia Catlica honra a todos los santos.
Desde el siglo !v la !glesia de Siria consagraba un dia a festejar a todos los martires. Tres siglos
mas tarde el Papa Bonifacio !v (615) transform un panten romano en un templo cristiano y lo
dedic a "Todos los Santos". La fiesta en honor de Todos los Santos se celebraba inicialmente en
mayo, pero el Papa Gregorio !!! (7+1) cambi la fecha al 1 de noviembre.
Por otro lado, en el ano 998, San Odiln, abad del Nonasterio de Cluny, en el sur de Francia,
anadi la celebracin del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que
habian fallecido, por lo que fue llamada Fiesta de los "Fieles Difuntos".
Estas fechas se celebran en Espana con unas caracteristicas especiales. Durante los dias que las
preceden los familiares de los difuntos realizan frecuentes visitas a los cementerios con objeto de
limpiar a fondo las losas de las sepulturas de sus allegados y adornarlas con todo tipo de flores,
entre las que destacan los crisantemos.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el bito se ha producido recientemente,
la estancia de los familiares en el camposanto sera mas larga, su numero sera mayor y las
oraciones dedicadas a los muertos mas prolongadas. En cualquier caso, no puede decirse que sea
un habito generalizado, pues la poblacin que visita los cementerios suele ser la de mayor edad.
Nuchos personas sienten una profunda aversin ante cualquier situacin relacionada con la muerte
y optan por ignorarla, tal vez con la esperanza de que esa actitud consiga alejarla de sus vidas.
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Casualmente luego de terminar este trabajo educativo e informativo para beneficio de nios y
adultos sobre la el origen e historia de Halloween, me puse a ver televisin un rato antes de dormir.
Como soy una persona de profundas convicciones cristocntricas, algunos programas cristianos
con carcter educativo me llaman la atencin y me detengo a verlos para aprender algo de ellos.
Hay veces que aprendo muchsimo, pero reconozco que en otras lo que veo son posiciones
exageradamente fundamentalistas o extremas sobre algunos temas que me dejan pensando sobre
lo que esta pasando en la mente de estas personas. El tema que trataban era el de Halloween y
pude ver como el disertador satanizaba y criminalizaba un evento que ha dejado de ser lo que era
hacen unos 30 siglos atrs y se ha convertido en un evento infantil sin ningn tipo de connotacin
satnica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran nuestros nios hoy en da, no
satnica. El Halloween sano y alegre de pedir dulces que celebran nuestros nios hoy en da, no
es el ritual barbaro que celebraban los Celtas que sacrificaban animales y se cree que seres
humanos, son dos cosas totalmente diferentes.
Querer poner a un nio de 4 u 5 aos o a sus padres que salen a pedir
dulces vestido del hombre araa, de vaquero o princesita, como un
adorador del demonio es querer jugar y manipular la mente de
personas que comparten sanamente con sus hijos. Jess no naci un
25 de diciembre y ese da que era una fiesta pagana de adoracin al
sol por ser el solsticio de invierno (momento en que cae ms bajo el
sol en el horizonte y momento de comenzar a subir) se ha convertido
en la fiesta ms popular entre los cristianos. Vivimos en un mundo de
mentiras donde lo irreal se hace real y de mucha manipulacin
sicolgica.
Lo que hoy se celebra por millones de nios es una actividad que ha
pasado de lo malo que era, a un asunto folclrico y de sano compartir
entre familias. Sin embargo aclaro que ese mismo dia por otro lado, muchas mentes enfermas no
celebran lo que los ninos salen a celebrar, estos se reunen para adorar lo malo o sea festividades o
rituales de indole satanica. En mi pais se celebra el 25 de julio como el dia de la constitucin, otros
lo repudian por ser el dia de la invasin norteamericana a Puerto Rico y otros bendicen ese, como
el dia en que llegaron los norteamericanos, son 3 apreciaciones diferentes y el animo en cada una
de ellas no tiene que ver con la otra. Asi mismo ocurre con este dia de Hallowen, unos diran una
cosa y otros diran otra.
Yo naci al inicio de la noche de un + de diciembre en San Juan de Puerto Rico, que en el santoral
catlico es el dia de Santa Barbara, sin embargo ese mismo dia es utilizado por los santeros y
babalaos de origen afroantillanos para celebrar a Chang. Nientras mi padre caminaba hacia el
hospital para ver a su hijo(quien escribe) acabado de nacer, escuchaba tambores sonar en algunas
casas cercanas al mismo y a personas llevando a cabo rituales de procedencia africana. Una cosa no
tiene que ver con la otra, pero alguna gente hace la mezcla maliciosamente, todo esta en la mente y
en el corazn de cada uno de nosotros.

Hctor A. Garcia
Director y creador del Proyecto Saln Hogar
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