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Los Enemigos de la Autoridad (I/V)


Cuando los cinco prncipes de los filisteos vieron esto, regresaron a Ecrn el mismo da. stos son los tumores de oro que los filisteos entregaron como ofrenda por la culpa al SEOR: uno por Asdod, uno por Gaza, uno por Ascaln, uno por Gat y uno por Ecrn; (1Sa 6:16-17 BLA) INTRODUCCIN : La Biblia nos ensea que Dios no es Dios de confusin, estas palabras nos dejan ver que siempre ha existido orden y por consiguiente la autoridad que Dios ha establecido. El diablo trabaja para que los hijos de Dios no reconozcan autoridad y vivan en desorden. En este estudio analizaremos las causas por las que a algunas personas les es difcil reconocer autoridad. DESARROLLO: La Biblia ensea que en el principio la tierra estaba desordenada y vaca; ese desorden nos habla de la condicin de la persona antes de llegar a los pies de Cristo. Cuando el Seor nos traslada de las tinieblas a la Luz, an tenemos tinieblas (Mt. 6:23 R95), y en consecuencia hay desorden. La Biblia nos muestra que los filisteos han sido enemigos de Israel durante muchas generaciones hasta hoy. Esto es un ejemplo para nosotros que hemos alcanzado el final de los tiempos (1 Co. 10:11), porque debemos estar atentos y analizar si en nuestro corazn hay caractersticas de alguno de estos cinco prncipes que gobernaban las ciudades filisteas. La Biblia muestra la jerarqua que Dios ha establecido para la Iglesia (1 Co. 11:3). Cuando la persona no reconoce a Dios y a las delegaciones ministeriales, est dejando que sobre su vida ejerza autoridad la cabeza de la serpiente, siendo esta Babilonia, representada por Jezabel (Ap. 17:1-5, 2:20-23). A. GAT: La Biblia indica que cuando lleg el Arca del Pacto a esa ciudad ocurri gran confusin (1 S. 5:8-9). El trmino confusin viene de una raz hebrea primitiva que entre sus significados estn: murmurar, queja y descontento. Esto nos muestra que un enemigo de la autoridad es la murmuracin, que se manifiesta en las decisiones que pueden tomar las personas que ejercen el gobierno; vemos el ejemplo de Israel en contra de los jefes de las casas paternas (Jos. 9:9-18). El murmurador rechaza la autoridad que tiene sobre l, adula a la gente para obtener beneficios personales, y son personas que causan divisiones (Jud. 1:4-16). La murmuracin tambin se manifiesta a consecuencia de que hay sentimientos de rechazo hacia quien ejerce la autoridad (Sal. 41:7 RVA). 1. Gat tue uno de los territorios donde habitaron los anaceos, el nombre significa: cuello alargado y su raz es anaq, que significa collar. Esto nos habla que otros de los enemigos de la autoridad son la altivez y el orgullo. Estas se manifiestan en actitudes como las de Ditrefes (3 Jn. 1:9-10). Otro aspecto es que las personas que habitan en Gat se caracterizan porque su cobertura es la violencia (Sal. 73:6-8). Otro de los nombres que se le dio a los anaceos fue emitas (Dt. 2:11), que significa terror. El terror es un miedo excesivo. El Terror hace que una persona no pueda hacer la obra por tener un concepto equivocado de la autoridad que lo cubre. Esto se ve en el ejemplo del siervo malo y perezoso (Mt. 25:24-25). Goliat era procedente de esta tierra (1 S. 17:4), y su nombre se deriva de galah, que entre sus significados estn: descubierto y desnudez. Otro enemigo de la autoridad es la autosuficiencia, que hace que la persona crea que no necesita de los dems, como la iglesia de Laodicea (Ap. 3:17-18). Estar desnudo hace que una persona tenga miedo a la autoridad (Gn. 3:10). El menosprecio es enemigo de la autoridad, pues vemos como el filisteo menospreci a David por su juventud (1 S. 17:41-42), de esta forma muchos pueden menospreciar la juventud de un hijo de Dios, como se ve con Timoteo (1 Ti. 4:12). Asimismo vemos el error de que los jvenes menosprecien a los adultos, como lo vemos en el caso de Roboam (1 R. 12:6-10). Segn el diccionario Hitchcock entre los significados de Goliat est: revolucin; esta palabra se conoce en griego como stasis que significa: sedicin, disensin, insurreccin, alboroto y resistir. a. Sedicin: Alzamiento colectivo y violento contra la autoridad, sin llegar a la gravedad de la rebelin. Son personas que incitan a otros en contra de la autoridad establecida por Dios con actos o palabras sin causa justificada (Hch. 19:35-40), otros ejemplos de esto son Absaln y Barrabs.

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Disensin: Oposicin o contrariedad de varias personas en los pareceres o en los propsitos. Esto trae como consecuencia divisin entre las personas (Hch. 23:6-7). Alboroto: Desorden o tumulto. Trae como consecuencia confusin (1 S. 14:19-20). Este tipo de persona no tiene paz en su corazn, tiene amargura y ambicin personal (Stg. 3:16); de estas personas el apstol Pablo indica que debemos alejarnos (2 Ts. 3:6). Resistir: Nos habla de oponerse a lo que Dios ha establecido (Ro. 13:2). Esta es la actitud de los hijos de perdicin, adems se enseorean de otras personas (2 Ts. 2:4), como Alejandro el calderero (2 Ti. 4:15).

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Gat tambin se conoce como Meteg-haam (2 S. 8:1; 1 Cr. 18:1) que significa: domino de la madre. Esto nos habla que una persona no puede sujetarse a la autoridad porque ha sido ministrado en matriarcado; el ejemplo de ello lo vemos en Jezabel y Acab (1 R. 21:1-7). Meteg-Ammah es una palabra compuesta con: Meteg, de una raz inusual que significa: restriccin como sustantivo y como verbo reprimir. Un ejemplo de restriccin y represin lo vemos en Moiss, quien desde nio fue limitado en su libertad a consecuencia del temor de su madre a que muriera. El miedo es otro enemigo de la autoridad (Ex. 1:22-2:2). a. Ammah, significa codo. El codo era una unidad de medida de aproximadamente 18 pulgadas. El apstol Pablo describe 18 caractersticas que los hombres tendrn en el final de los tiempos y una de ellas es desobedientes a los padres esto nos deja ver a personas que no reconocen paternidad, ni sus delegaciones, como ocurri con los hermanos de Jos cuando fue enviado por su padre a supervisar a sus hermanos (Gn. 37:13-18; Jn. 13:20).

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La palabra filisteo significa: emigrante. Una actitud filistea es cuando la persona no acepta sobre s a las delegaciones de autoridad, por lo que opta por trasladarse a otro lugar donde no tenga que recibir instrucciones. Son personas que buscan su propio deseo (Pr. 18:1 RVA), a consecuencia de haber tenido malas experiencias con sus coberturas (Gn. 16:6-9). El trmino autoridad se conoce en griego como exousia, es el poder de dirigir o administrar. La fidelidad es requisito en las personas que ejerce autoridad (1 Co. 4:2). Hay varias palabras en la Biblia que se pueden traducir como autoridad, estas son: a. Bia: Como sustantivo significa eficacia, que es la capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera. Esta autoridad se da por medio de la Gracia de Dios para hacer las cosas que l nos encomienda (1 Co. 15:9-10). Dunamis: En su raz tiene el significado de apto, sta autoridad se da por medio de la sangre de Cristo; que nos ayuda para trabajar en la obra (Lc. 9:62; He. 13:21). Energeia: sta autoridad no impone nada ya que por medio de rogativas hace que la persona realice lo que se le pide, como el apstol Pablo con Filemon (Fil. 1:6-14). Ischus: Se puede traducir como capaz, lo que permite que podamos amonestar a otra persona para que procure o evite hacer algo (Ro. 15:14). Kratos: Es la autoridad delegada por medio de un ministro; el ejemplo lo vemos cuando como Moiss deleg autoridad sobre Josu (Nm. 27:19,23).

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CONCLUSIN: Dios delega autoridad para que la utilicemos en edificacin, no para destruir, pues se pedir cuentas de ello. As tambin no debemos tener miedo a las autoridades que Dios dej para que nos guen, tampoco debemos comportarnos altivos y desobedientes hacia ellos, pues tambin a nosotros nos pedir cuentas. Debemos obedecer a nuestras autoridades y sujetarnos para que puedan hacer su obra con gozo.

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