Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIA NCLEO DE CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE CINCIAS JURDICAS DISCIPLINA - CRIMINOLOGIA
DOMINGUES
TEIXEIRA 1 SEM/20I0
o CRlME apresenta conceito aIiificial, ou sej a, no natural. Assim, celio que a sociedade quem o cria. Aps, o Poder Legislativo transforma essa vontade da sociedade em "figura tpica", criando a "Lei".
H que se atentar paI'a o princpio da reserva legal, onde se confirma que "No h crime sem lei anterior que o defina. Nem pena sem prvia cominao legal" (princpio da Anterioridade, vinculado ao da Legalidade) Sobre o crime, afirma Michel Foucoult in Vigiar e Punir, pg. 87: " verdade que a sociedade que define, em funo de seus interesses prprios, o que deve ser considerado como crime. Este, portanto, no natural" .
o crime
a) Material b) Formal c) Analtico a) material: a concepo da sociedade sobre o que pode e deve ser proibido, mediante aplicao da sano penal. ( prvio ao Cdigo Penal). b) formal: a materializao do conceito material, feita pelo Poder competente. a criao da Lei (princpio da Reserva Legal- art. 5, inc. XXXIX da CF) c) analtico: trata o crime como conduta tpica, antijurdica e culpvel. (*) Concepo Finalista: (TAC)
No h diferena essencial entre os dois, situando-se, to-somente, no campo da pena. Para os crimes (mais graves que a contraveno) aplica-se pena de recluso e deteno, enquanto que na Contraveno (tambm chamada de "Crime ano") aplica-se no mximo pena de priso simples ou multa, de forma isolada. 3. Sujeito Ativo: a pessoa que pratica a conduta lesiva. (* A despeito de esforo histrico, animais e coisas no podem ser sujeito ativo de crime, nem autores de ao, pois, falta-lhes o elemento volitivo) A Pessoa Jurdica, aps a edio da Lei 9.605/98, que cuida dos crimes contra o meio ambiente, pode perfeitamente responder por crime no BrasiL (*) Importante ressaltar que Pessoa Jurdica no tem vontade, suscetvel de configurar o dolo e a culpa, indispensveis presenas para o Direito Penal Moderno, que a culpabilidade. 4. Sujeito Passivo: o titular do bem jurdico protegido pelo tipo penal incriminador que foi violado. Divide-se em: a) Sujeito Passivo Formal (constante) que o Estado; b) Sujeito Passivo Material (eventual) que o titular do bem jurdico diretamente lesado. (*) animais, coisas e mortos NO podem ser Sujeito Passivo de crime (*) No possvel, na mesma pessoa, confundir-se o SA e o SP, levando em conta uma nica conduta. possvel, no entanto, no mesmo crime, ser o agente sujeito ativo e passivo, como no caso de RlXA. 5. Objeto do Crime: o bem jurdico que sofre as conseqncias da conduta criminosa. Objeto Material: bem jurdico de natureza corprea ou incorprea; Objeto Jurdico: o interesse protegido pela norma penaL Exemplo: em um furto de um veculo: Sujeito Ativo: Sujeito Passivo: Objeto do Crime: Material: Jurdico: Quem subtrai o veculo. Proprietrio do carro (eventual ou material) Estado (formal ou permanente) Carro Patrimnio
Comum: podem ser cometidos por qualquer pessoa Prprio: exigem sujeito ativo especial ou qualificado determinadas pessoas. Ex. me, no infanticdio. (praticados apenas por
De mo prpria: S pode ser cometido pelo sujeito em pessoa (falso testemunho, prevaricao, etc). 6.2. Crimes Instantneos e Permanentes: Instantneos: consumao se d como uma nica conduta e no produzem resultado prolongado no tempo. (Ex. homicdio, furto, roubo) Permanentes: a consumao, por vontade do agente, prolonga-se no tempo. (Ex. seqestro e crcere privado) (*) Instantneo com efeito permanente: as conseqncias se prolongam no tempo, independentemente da vontade do agente (Ex. bigamia e homicdio). 6.3. Crimes Comissivos e Omissivos: Comissivos: praticados por intermdio de uma ao (Ex. estupro e leso corporal) Omissivos: praticados atravs de uma absteno (omisso de socorro) Omissivo prprio (ou puro): a descrita no prprio tipo legal e no admite a tentativa. (Ex. omisso de socorro) Omissivo Imprprio (comissivo por omisso): aquele no qual o tipo descreve uma ao, mas a inrcia do agente que tem o dever jurdico de evitar o resultado (o garantidor), permite a ocorrncia do resultado naturalstico (Ex. Bombeiro que assiste inerte o afogamento de uma criana) 6.4. Crimes de Resultado e de Atividade: Atividade: Tambm conhecido como formais ou de mera conduta. Contentam-se com a ao humana, havendo ou no resultado naturalstico. (Ex. prevaricao, violao de correspondncia) Resultado: possuem rsultado naturalstico, pois, sem a sua ocorrncia o crime apenas tentado.
6.5. Crime de Dano e de Perigo: De dano: consuma-se com a efetiva leso a um bem jurdico tutelado (homicdio) De perigo: consuma-se com a mera possibilidade de dano (Ex. perigo de contgeo venreo, incndio). (*) o perigo c.oncreto.
(*) O perigo pode ser presumido ou abstrato, ou seja, as vezes o perigo no precisa ser demonstrado ou provado: Ex. Omisso de notificao de doena.
6.13. Crime de Atentado ou de Empreendimento: Quando a forma tentada equiparada consumada. (Ex. Evadir-se ou tentar evadir-se usando de violncia contra a pessoa). 6.14. Crime Material, Formal e de Mera Conduta: Material: o tipo menciona a conduta e o resultado naturalstico, cuja ocon-ncia necessria para a sua consumao. (Homicdio e furto) Formal: o tipo menciona a conduta e o resultado naturalstico, cuja ocorrncia no necessria para a sua consumao (calnia, extorso, etc) Mera conduta: O tipo s menciona a conduta (ex. violao de domiclio, violao de correspondncia e desobedincia). 6.15. Crime Principal e Crime Acessrio: Principal: tem existncia autnoma Acessrio: pressupe a existncia de outro crime (receptao pessoal) (*) no se confunde com o crime subsidirio. 6.16. Crime Independente e Crime Conexo: Independente: no est ligado a nenhum outro. Conexo: est interligado com outra infrao. A conexo pode ser: a) teleolgica: quando praticado para assegurar a execuo de outro crime b) conseqencial: para assegurar a ocultao, impunidade ou vantagem de outro crime c) ocasional: praticado em virtude da oportunidade surgi da pela prtica de outro cnme. e favorecimento
FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIA NCLEO DE CINCIAS SOCIAIS DEP ARTAMENTO DE CINCIAS JURDICAS DISCIPLINA - CRIMINOLOGIA
Por uma questo acadmica, o nosso estudo vai se limitar a uma abordagem superficial sobre a violncia e as suas causas, relacionando-a com a criminalidade atual, passando, tambm, ao estudo da pena, como forma de combat-Ios. Violncia uma espcie de constrangimento a uma pessoa para obrigIa a fazer ou deixar de fazer alguma coisa. Reveste-se de diversas formas e hoje em dia, infelizmente, atinge nveis alarmantes, que podem at mesmo comprometer a vida em sociedade. A violncia mn fenmeno social, comeando na famlia, passando pela escola, pelas ruas, i~mespecial das grandes cidades, e, como no poderia deixar de ser, flore~ce tambm no mundo jurdico. A bem da ver~ade, vivemos hoje dias conturbados, onde crime e violncia passaram a ser temas rotineiros, vistos de forma banalizada pelos jornais, revistas e pela mdia em geral.
No se vive hoje sem o medo constante da agresso fsica ou moral e esse quadro se agrava com a constatao da incapacidade da polcia elTI controlar ou diminuir essa onda de violncia utilizando-se do sistema tradicional de segurana pblica. Com isso, impera um sentimento crescente de INSEGURANA PBLICA que, sem as medidas devidas, pode nos levar ao caos social.
Ningum quer isso, da, ento, a importncia de se estudar um tema dessa natureza. Esse estudo, inclusive, analisando a origem da violncia na sociedade e as formas pelas quais ela se alimenta, representa o primeiro passo na luta efetiva contra a prpria violncia. Vejamos, ento, alguns aspectos relacionados violncia: 1. Violncia domstica: Tambm chamada de violncia invisvel, visto que ocorre no seio da famlia e, na maioria da vezes, nem chega ao conhecimento da polcia e do judicirio. As vtimas, quase sempre mulheres e crianas, deixam de denunciar os agressores. Primeiro por medo de sofrerem novas violncias. Segundo porque tm medo de prejudicar um membro da famlia que poder retornar ao convvio familiar. Terceiro, dentre outras causas, porque se o marido for preso, em grande parte da populao, tais famlias no tero como sobreviver, ficando sem renda. A violncia contra a me de extrema gravidade, lembrando que o papel dela primordial no desenvolvimento de uma criana e de um adolescente, sendo certo que ela somente transmitir uma educao equilibrada aos filhos se viver em um ambiente tranquilo, livre de conflitos. Infelizmente, 23% das mulheres brasileiras esto sujeitas violncia domstica. No Rio de Janeiro, a cada uma hora, 7 mulheres sofrem violncia (CEDIM - Conselho Estadual dos Direitos da Mulher) 41 % dos homens que espancam suas parceiras, tambm so violentos com as crianas da casa, das quais 1\3 tende a perpetuar a agressividade, o que nos mostra uma tendncia, que mundial, de repetio dos modelos familiares. Importante tambm o tratamento adequado a ser dado ao adolescente, to vulnervel e influencivel, passando por uma fase em que forma a sua personalidade.
o caso de doze meninos de rua que buscavam bueiros para dormir e saiam
dos esgotos ao amanhecer. Mandaram lacrar os esgotos e deter o lider da gangue. Sete anos depois, dos dez meninos localizados, trs esto mortos, cinco permanecem nas ruas com diversas passagens pela FEBEM, com envolvimentos em furtos, roubos e uso de drogas, e dois esto com o virus daAIDS. Andr, um dos menores tido como smbolo do submundo infantil, aos vinte anos foi encontrado nas seguintes condies: um tiro no fmur o deixou coxo, umjato de gs de efeito moral o deixou quase cego e o vrus daAIDS destri os seus pulmes. do absurdo acontece em exemplo citado de um fato ocorrido em So Paulo. Agentes do Human Rights, em visita a uma vila, avistaram dois irmos brigando, descobrindo que a droga era por causa de droga. A me dos dois menores brigou com um deles, dizendo: "larga o seu irmo e faa como ele, vai roubar para ter a sua prpria droga." e a violncia no seio da famlia contribui de forma intensa no crescimento da violncia no seio da sociedade, de forma que preciso combat-Ia nas razes.
o climax
2. A Violncia Social:
Violncia social aquela que extrapola o meio familiar. De acordo com a Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados, a violncia no Brasil j assumiu "propores de guerra". Os nmeros so assustadores: Urna pessoa assassinada a cada 13 minutos no Brasil. Em 1999 houve 9027 assassinatos na Grande So Paulo. um nmero de mortes maior do que a da Guerra do Ksovo. Em 1994, 34 chacinas mataram 134 pessoas. Em 1999, 88 chacinas mataram 306 pessoas.
Em 1999, a quantidade de roubos em So Paulo foi de mais de 110.000 (110.098) Atualmente, segundo estatsticas, ocorrem 24 homicdios/dia em So Paulo, o que equivale a 2 meses em Londres e 1 ms em Tquio. Durante o auge do enfrentamento contra o PCC em So Paulo, entre o dia 12 e o dia 20, registraram-se 492 mortes (mdia diria de 61 mortos), elevando a mdia em trs vezes. Dessas, a polcia assumiu envolvimento em 122 casos. No se pode esquecer tampouco, do conflitos no meio rural, relacionados questo da terra, envolvendo o MST e congneres. ABANALIZAODA VIOLNCIA E OS CRESCENTES NDICES DE CRlMINALIDADE AMEDRONTAM A SOCIEDADE A VIOLAO DIRIA DA ORDEM PBLICA EST PRESTES A EXTRAPOLAR O LIMITE SUPORTVEL PELO HOMEM, SE QUE J NO EXTRAPOLOU.
Com relao televiso e a mdia em geral, h no s uma banalizao da violncia, mas, pior ainda, traz uma glamourizao do criminoso, do marginal, incentivando novas adeses no mundo da criminalidade. das gangues no Brasil ocorreu aps a edio do filme Warrios (guerreiros), na dcada de 80. Estudos da PUC de So Paulo, ressaltam que nas ltimas dcadas 80 e 90, sobretudo a de 90, so marcados por uma avalanche de filmes, brinquedos e jogos eletrnicos onde predomina a luta, o combate e o poder. Com isso, jovens de hoje, muitos com um futuro pouco promissor, sem educao de qualidade, que serviria para eles como um filtro, aprendem com seus dolos, Stalone, Van Dame e Schuazenegger, dentre outros, que a violncia o meio ideal de conquista e as armas so um instrumento para
ISSO.
o florescimento
A violncia nos filmes limpa, assptica, no deixa manchas. Mata-se e a morte no deixa rfos, e no h conseqncias desse ato extremo, onde o agressor no sofre qualquer tipo de punio, nem mesmo um dissabor psicolgico. A agravar o quadro de violncia social, temos ainda: a) a ostentao agressiva de opulncia e poder; b) as frustraes do competitivo mundo globalizado; c) a permissividade do carter (sobretudo nos meios de comunicao e na famlia) d) a desfaatez e o cinismo poltico que impera no Brasil; e) o relativismo moral, com a mitigao dos valores ticos (lei de Gerson - os fins justificam os meios) :t) o Alcoolismo g) as Drogas h) elevado ndice de impunidade. A miservel situao em que vive a maior parte da populao brasileira, oriunda da omisso do Poder Pblico, pode ser considerada a primeira grande razo da exploso da violncia, culpa de um modelo de sociedade imposto pela globalizao, baseado numa lgica de mercado, que no valoriza o ser humano e estimula a competitividade e o individualismo.
um modelo que privilegia castas, que gera concentrao de renda e produz desigualdades sociais. Vale lembrar que pobreza no significado de violncia, de criminalidade. A misria, sim, inaceitvel, posto que ataca a dignidade do ser humano, e contribui para o incremento da violncia, que, por sua vez, favorece o aumento da criminalidade. Impe-se, portanto, a mudana de paradigmas para a sociedade, o que requer tempo e esforo coletivo. 3. A Criminalidade e o Direito: de justia criminal em nosso pas sofre de vrios males. A comear pela fria legiferante, tendo a idia de que se resolver o problema da violncia e do crime, simplesmente com a edio de novas leis, cada vez mais duras. Um exemplo dessa ao equivocada do governo, pode ser vista recentemente, onde em poca em que os ndices de violncia atingem patamares estratosfricos, tentou aprovar lei para desarmar a populao. A polcia, tanto a civil quanto a militar, no conseguem controlar o crescente ndice de violncia. Por vrias questes. A principal, a meu ver, pelo sucateamento dessas instituies e tambm pela falta de um a definio mais precisa da tarefa que cada uma delas tem a cumprir, sem esquecer, claro, dos problemas relacionados corrupo e o envolvimento dessas instituies com o prprio crime. No caso da Polcia Federal,. o problema se refere s confuses que se fazem em ser ela uma polcia do Estado e no de um Governo. Ela uma polcia do Estado e como tal deve se portar. Ministrio Pblico, rgo de extrema importncia no combate a violncia e a criminalidade, dado que o Poder Judicirio inerte, representa, sem dvida alguma, a possibilidade real de mudana de um paradigma em nossa sociedade, onde a priso no servir somente aos "trs Ps". De acordo com um Salvadorenho, pobre, "a lei como uma serpente, s pica os que esto descalos". 3.1. A questo carcerria:
o sistema
crime, que tem sua origem na violncia familiar e social, um fenmeno mundial e na impossibilidade de extingui-Io, que se impe o seu controle a nveis tolerveis e que viabilizem a vida em sociedade, tornando, ento, de grande relevncia, o estudo e a aplicao da pena. Embora se critique muito o crcere, a cadeia, at hoje ainda no se apresentou soluo para o problema do combate criminalidade. Evandro Lins e Silva abominava a priso, todavia, com toda a sua cultura, no trouxe exemplo capaz de substitui-Ia a contento. A pena, segundo os estudiosos, tem trs finalidades bsicas: A) retributiva - (pagar pelo mal praticado); b) Preventiva (geral e especial - deter o avano do crime); c) Reeducadora (ressocializadora - recuperar o preso). Sem levar em conta os ndices elevados de impunidade no pas, para os que so definitivamente condenados, podemos registrar que a finalidade retributiva da pena a nica que de fato de atinge. Quanto ao aspecto da preveno, infelizmente, ainda deixamos muito a desejar. As leis, s vezes protegem os criminosos, ou os punem de maneira insignificante, o que funciona quase como um incentivo ao delito. da criminalidade no Brasil baixo, e o retorno alto. H evidente desequilbrio entre os crimes praticados e as punies, em especial, aps o entendimento esposado pelo e. STP a respeito da inconstitucionalidade sobre a vedao de progresso de regime em crimes hediondos, punindo-os quase como crimes comuns, ou seja, com progresso de regime, desde que cumprido 1\6 da pena. No de pode perder de vista que os recentes acontecimentos no pais (mensalo, mensalinho, dossie, sangue-suga) todos sem uma resposta mais rpida e eficiente dos Poderes Constitudos, favorecem a idia equivocada de que o crime compensa. Sem a certeza da punio, ficar muito mais difcil deter o avano da criminalidade.
o custo
Ao admitir o descumprimento das leis sem punio, o Estado abre mo de sua clssica funo de julgar, deformando os conceitos de Direito e Justia. Vive-se, ento, o que se chama de feudalizao da sociedade moderna. O Cdigo surge com o Estado, e este com a nacionalidade, que substituiu o feudalismo e com ele incompatvel. Assim, na contra-mo da histria, a sociedade toma para si as funes do Estado, contratando vigilantes particulares para suprir a omisso da polcia, impondo uma descodificao feudalizante, tipicamente para as classes mais abastadas. Por fim, no aspecto educativo ou ressocializador, onde o sistema prisional mais falha. Nossas cadeias, salvo rarssimas excesses, no educam, e, pior, em face da ausncia do Estado, servem como escolas do cnme.
Em Porto Velho: Fechado: 1683 presos Semi-aberto: 356 Aberto: 871 Livramento Condicional: 507 Total: 3417 800,00/ms ). (custo mdio do preso em regime fechado R$
Uma vez mais, apenas a ttulo de exemplo, trago como sugesto para melhora imediata do sistema prisional as indicaes a seguir: 16.1. Aumento do nmero de agentes penitencirios por planto, permitindo controle sobre a ao dos apenados, garantindo a todos o direito a integridade fsica. 16.2. Aquisio e imediata instalao de detectar de metais nas entradas dos blocos dos presdios da capital; 16.3. Formao de Comisso Tcnica de Classificao dos Presos, separando, aps o necessrio estudo, os de maior periculosidade daqueles ainda nefitos no cnme; 16.4. Aquisio de material e equipamento tcnico adequado para melhor desempenho e segurana dos agentes. 16.5. Aquisio de munio no letal para ser usada em eventual quadro de crise ou rebelio. 16.6. Separao imediata dos presos provisrios em relao aos definitivos, em especial no Presdio Urso Branco, dado o seu histrico de violncia; 16.7. Imediato fechamento das celas e das alas dos Presdios, sob pena de total falta de controle e segurana das unidades prisionais que abrigam presos de maior periculosidade. 16.8. Garantir aos presos os seus direitos bsicos, tais como: sade mdica e odontolgica, alimentao adequada, visitas, banho de sol, educao e trabalho, dentre outros.
16.9. Transformao do Presdio Urso Branco em efetiva Casa de Deteno, recebendo apenas presos provisrios. Importante ressaltar que a estrutura fsica deste presdio no adequada, sendo extremamente difcil a retomada do controle pelo Estado, em caso de uma rebelio, o que no se v em presdios construdos com a estrutura fsica do "Panda". 16.10. Talvez a medida mais importante seia a imediata construo de novas unidades prisionais. uma masculina e outra feminina. esta com pelo menos 200 vagas. e a outra com capacidade para ao menos 800 presos. como forma de combater o dficit de vagas i instalado somente em Porto Velho.
4. Consideraes Finais:
Em se tratando de violncia, impe-secamo dito, a mudana de paradigmas, em especial, a idia de que s haver efetiva mudana com a participao popular, lembrando que a segurana pblica, antes mesmo de ser um direito de todos, tambm responsabilidade de todos, conforme preceitua o art. 144 da CF. Vamos nos envolver mais nesse assunto que nos diz respeito diretamente, sob pena de sermos punidos pela nossa prpria omisso. Relembro que enquanto as rebelies nos presdios no transpuseram os muros, muito pouco se falou sobre esse assunto. Agora com o fortalecimento de organizaes criminosas, urge que nos organizemos para combat-Ios.16. Uma vez mais, apenas a ttulo de exemplo, trago como sugesto para melhora imediata do sistema prisional as indicaes a seguir: 16.1. Aumento do nmero de agentes penitencirios por planto, permitindo controle sobre a ao dos apenados, garantindo a todos o direito a integridade fsica. 16.2. Aquisio e imediata instalao de detectar de metais nas entradas dos blocos dos presdios da capital; 16.3. Fonnao de Comisso Tcnica de Classificao dos Presos, separando, aps o necessrio estudo, os de maior periculosidade daqueles ainda nefitos no cnme; 16.4. Aquisio de material e equipamento tcnico adequado para melhor desempenho e segurana dos agentes.
16.5. Aquisio de munio no letal para ser usada em eventual quadro de crise ou rebelio. 16.6. Separao imediata dos presos provisrios em relao aos defrnitivos, em especial no Presdio Urso Branco, dado o seu histrico de violncia; 16.7. Imediato fechamento das celas e das alas dos Presdios, sob pena de total falta de controle e segurana das unidades prisionais que abrigam presos de maior periculosidade. 16.8. Garantir aos presos os seus direitos bsicos, tais como: sade mdica e odontolgica, alimentao adequada, visitas, banho de sol, educao e trabalho, dentre outros. 16.9. Transformao do Presdio Urso Branco em efetiva Casa de Deteno, recebendo apenas presos provisrios. Importante ressaltar que a estrutura fsica deste presdio no adequada, sendo extremamente difcil a retomada do controle pelo Estado, em caso de uma rebelio, o que no se v em presdios construdos com a estrutura fsica do "Panda". 16.10. Talvez a medida mais importante seja a imediata construo de novas unidades -vrisionais. uma masculina e outra -feminina. esta com velo menos 200 vagas. e a outra com capacidade para ao menos 800 presos. como forma de combater o dficit de vagas i instalado somente em Porto Velho.
viver agrupado com outros de sua espcie, em especial por questo de sobrevivncia. Instintivamente sabia que sozinho era vulnervel s feras e s intempries, necessitando, portanto, agrupar-se para se defender e se fortalecer. Assim, de incio nmade, o homem foi, aps longa marcha, dominando a agricultura e fixando-se na terra, estabilizando-se e formando grupamentos maIOres (familias, cls ou tribos) que, por sua vez, necessitavam de organizao social mais elaborada. Dos conflitos da' coexistncia, surgia a necessidade de regras que
permitissem uma razovel ordem social, sendo, portanto, presumvel que as primeiras leis da humanidade foram aquelas de cunho notadamente penal], consistentes em determinar as condutas proibidas e impor punies aos transgressores, permitindo-se, ento, o controle e o equilbrio entre os membros de um mesmo grupo ou de grupos
,
riVais.
I I I I
a pena, inkialmente,
I
Segundo
1
.q
1 autor,
I I
MElDICE, Srgio de Oliveira. Teoria dos tipos penais - parte especial do Direito Penal. pg. 29.
"acontecimentos que fugiam ao cotidiano" - chuvas, raios, troves, secas, tempestades, etc - passou a atribu-Ios a seres sobrenaturais que habitavam as florestas ou se encontravam nos rios, pedras ou animais - representados por totens - que, por sua vez, premiavam ou castigavam a coletividade pelo seu comportamento. Nesse perodo, para aplacar a ira desses deuses totmicos, faziam-se oferendas e sacrifcios, muitas vezes humanos. Da mesma poca seriam as proibies conhecidas como tabus, palavra de origem polinsia que significava ao mesmo tempo o sagrado e o proibido, o impuro, o terrveL3 As violaes das regras totmicas ou a desobedincia ao tabu acarretavam aos infratores, conforme leciona Mirabete4, castigos de ordem coletiva, posto que delas todos participavam, ressaltando que as infraes atraiam a ira das entidades
sobrenaturais sobre todo o grupo. A vingana coletiva, portanto, foi a primeira manifestao de cultura jurdica. A pena tambm derivou do instinto natural de conservao do homem, o qual, a cada ato em que se via ofendido, reagia imediatamente, castigando ou procurando castigar o ofensor, utilizando-se dos meios de que dispunha. Contudo, importante ressaltar que, entre os primitivos, a justia penal no tinha seno uma forma embrionria, valendo citar a lio de Enrico Ferri5: A expresso natural do instinto de conservao individual e coletiva, por que cada ser vivo reage contra toda ao que ameaa ou pe em perigo as condies de existncia, demonstra a origem natural, espontnea e inevitvel de justia penal, que assumir depois, na sucessiva evoluo social, formas bem mais complexas e moralmente mais elaboradas.
3 PIMENTEL, Manuel Pedra. Ob. cit. pg. 1I9
4 233
10
a 120 do CP.pg.
Pode-se, ento, dizer que a pena to antiga quanto a histria do homem em sociedade, pois, como bem salienta Raymond Saleilles6 De todas as leis que presidem a organizao das sociedades, a lei de defesa social , com efeito, seguramente a mais antiga e a mais invencvel em cuja virtude todo organismo, todo aglomerado de seres vivos rejeita instintivamente os elementos que se negam a submeter-se s condies de sua prpria existncia, o seu atacam-na abertamente ou dificultam desenvolvimento vital. Assim, desde o seu princpio, a pena surge no s como um fenmeno sociolgico, mas tambm como um fenmeno jurdico de carter ritual, tendo como essncia a idia de castigo.
certo que no existe uma evoluo linear do Direito Penal, mesmo porque a
histria no se adapta a esquemas simplificados, contudo, conforme leciona Nancy
Arago7 "o direito penal, tendo a pena como destaque, pode ser dividido em trs fases
distintas: fase primitiva, fase humanitria e fase cientfica contempornea." A fase primitiva foi dividida em dois perodos: o primeiro, denominado Consuetudinrio ou de Reparao, caracterizou-se pela vingana privada, divina e pblica.
O segundo, conhecido por Direito Penal Comum, resultou da combinao do
A fase humanitria, tambm chamada Clssica, caracterizou-se pela reao s atrocidades dos castigos aplicados e pela transformao do direito punitivo,
humanizando as penas e evidenciando o respeito dignidade humana. A fase cientfica contempornea, ou Escola Positiva, foi subdividida em trs perodos: primeiro, o Antropolgico, no qual se dava especial valor a fatores
biolgicos, fsicos e psquicos do criminoso; o segundo, Sociolgico, onde se procurou dar especial destaque s influncias externas que atuavam sobre o criminoso e o crime como fenmeno social; e o terceiro, o Jurdico, em que, por meio dos estudos j desenvolvidos, deu-se estrutura aos princpios j estabelecidos.
Em sua fase primitiva, a pena vivenciou trs perodos distintos: o da Vingana Privada, o da Vingana Divina e o da Vingana Pblica. Na primeira delas, a da Vingana Privada, cometido um cnme, ocorna a reao da vtima e\ou de seus parentes e\ou at de seu grupo social (cl, famlia ou tribo), que agiam de forma desmedida, sem se preocuparem com proporo ofensa, podendo atingir no s o ofensor, mas, caso quisessem, tambm todo o seu grupo. Essa vingana do particular realizava-se atravs de um ato de guerra contra o ofensor, restando claro que o ofendido pegava as armas de que dispunha e guerreava contra o seu agressor. Era a chamada "Vingana de Sangue", considerada como
verdadeira guerra movida pelo grupo ofendido quele que pertencia o ofensar, culminando, no raro, com a eliminao completa de um dos grupOS.8
GARCS, Walter de Abreu. Curso Bsico de direito penal: parte geral. pg. 66.
Imperava, contudo, a lei do mais forte e no havia preocupao em se fazer justia ou em avaliar a proporcionalidade da pena. Na verdade, impunha-se pela fora, contra o ofensor, o castigo que o ofendido quisesse. Havia, portanto, uma espcie de duelo entre os grupos ou pessoas envolvidas e bem por isso que Raymond Saleilles9 afirma que era essa a forma primitiva do Direito Penal. Vale destacar que, de regra, a guerra ou duelo era travado contra um grupo ofensor estranho ao cl, famlia ou tribo, todavia, no era tambm incomum envolver membros de um mesmo grupamento humano. Neste caso, o vencedor normalmente impunha ao vencido a pena de barllmento - citada por Mirabete como "Expulso da paz"lO - e este, da para frente, passaria a viver isoladamente, enfrentando todas as adversidades do meio, e isso, invariavelmente, o levava morte, quer pela extrema dificuldade de se viver sozinho, quer pela sujeio que ficava aos ataques de antigas tribos rivais. A pena, ento, tinha, em essncia, a idia de castigo, de retribuio, sem nenhuma preocupao, repita-se, com proporo ofensa praticada pelo vencido. nessa poca que surge um novo alento com a Pena de Talio, tambm conhecida como Lei da Retaliao, espcie do direito vindicativo, que consistia em infligir ao agressor um dano ou mal idntico ao que ele causara sua vtima. Da a clebre afirmao "olho por olho, dente por dente, sangue por sangue". Representou a Pena de Talio enorme avano na histria da pena, uma vez que, em face de seu carter de conteno, exigiu proporcionalidade entre a ofensa praticada e o castigo imposto.
9 SALEILLES, Raymond. Ob. cit. pg. 41
10
cito
pg. 36.
o instituto
de Hamurbi, da Babilnia (sc. XVIII a. C.), os livros da Bblia (pentateuco) e a Lei das XII Tbuas, de Roma (sc. V a. C.) Ainda no Perodo Consuetudinrio, com o avano, crescimento e organizao da coletividade a idia de paz social comea a progredir e, sob essa nova tica, as guerras privadas passaram a ser consideradas como um inconveniente obstculo paz pblica. Assim, a coletividade, atuando como mediadora, passou a promover a transao entre ofensor e ofendido, impondo aos dois a soluo do conflito, a composio, obtendo dos adversrios o consentimento para depor as armas e transigir mediante um preo: era o tratado de paz que se lhes impunhalJ A composio toma-se forma clssica de soluo de conflitos, dando origem pena de multa e indenizao, esta adotada posteriormente at mesmo no Direito Civil. A segunda fase, a da Vingana Divina, vinculou-se influncia decisiva da religio na vida dos povos antigos. Vale lembrar que o Direito Penal, desde os seus primrdios, sempre foi impregnado de sentido mstico, impondo castigos para aplacar a ira de deuses sobrenaturais. A diferena bsica era que nesta fase j se comeava a
esboar um poder de coeso social capaz de estabelecer condutas sob pena de castigos. A represso ou castigo era voltado satisfao da divindade ofendida pelo cnme, cabendo ao sacerdote a imposio de rigoroso castigo, aplicado com notria crueldade, uma vez que guardava relao com a grandeza do deus ofendido. As penas eram severas e desumanas, visando especialmente a intimidao. Os preceitos teocrticos que inspiraram essa fase foram tambm a base de vrias legislaes, como a Avesta (na Prsia), o Livro das Cinco Penas (na China) e, em
11 SALEILLES, Raymond. Ob. Ct. pg. 41.
especial, os Cdigos Manava, Dharma e Sastra (na ndia), onde se buscava a punio no s do corpo, como tambm da alma do criminoso. Com a maior organizao social, atingiu-se a terceira fase, a da Vingana Pblica, entregando-se ao Estado o exclusivo direito de punir, retirando do particular essa possibilidade. A pena, como antes, mostrava-se severa e cruel, buscando proteger o prncipe ou soberano que, diga-se, afirmava agir em nome da divindade, ainda confundindo a punio com a idia de religio. Vale registrar que os prncipes ou soberanos viam na pena mais do que uma forma de punir, simplesmente. Era ela o smbolo do poder, uma forma de amedrontar todos aqueles que se opusessem aos interesses dos govemantes. As penas eranl, de regra, aplicadas em praa pblica, com obrigao dos populares assistirem aos martrios e suplcios. Havia dilaceraes, mutilaes, penas capitais, exposio de vsceras, tudo como forma de demonstrar o poder absoluto do soberano. Em processo de evoluo, ao final desse perodo, a pena livrou-se de seu carter religioso, transformando a responsabilidade do grupo em individual (do coletivo para o autor do fato), o que, apesar de estar longe da idia de pena que hoje vigora, representou efetiva contribuio ao aperfeioamento de humanizao dos costumes
penais.12
origens do direito antigo (grego, romano, germnico e cannico). Efetivamente, foi no Direito Penal antigo que se deu a transformao da responsabilidade penal de objetiva e coletiva para subjetiva e pessoal.
O mundo grego, reconhecido mais pela avanada filosofia que pelos passos no
mundo jurdico, foi o primeiro a isolar da pena o carter religioso, agregando ao Direito Penal o carter pblico. Importante destacar que a filosofia pr-socrtica j se ocupava dos problemas da tica e do direito e nela concebia-se a justia como uma necessidade fsica. Scrates, por sua vez, com sua filosofia da moral, pregava e praticava a irrestrita obedincia s leis, escritas ou no, positivas ou naturais, tanto que se submeteu ao que fora decidido em seu julgamento (dos 501 jurados que participaram de seu julgamento, 441 decidiram que ele deveria ser punido com a morte). Para Plato, a pena era um ato de justia, uma medicina da alma onde, por intermdio dela, o delinqente aprenderia a conhecer a verdade e a justia. Com Aristteles, desenvolveu-se a idia de
responsabilidade penal vinculada s aes humanas, levando tambm em conta a vontade no agir.
Os gregos dividiam as infraes penais em duas categorias: crimes de ordem
pblica, aos quais poderiam ser aplicadas penas coletivas, e crimes de ordem privada, que admitiam somente a punio do autor.
Os romanos, responsveis pela construo de um grandioso sistema jurdico,
foram os primeiros, na Antigidade, a eliminar toda forma de pena transitria e de responsabilidade coletiva. Para Ccero (106 a. C. a 43 a. C.), por exemplo, orador inigualvel e famoso legislador republicano, o castigo e a pena deviam conservar sempre uma medida eqitativa, despida de clera e ressentimento e o ru no deveria ser ultrajado.13 O fundamento da pena era essencialmente retributivo, embora, no fmal
13 BADAR, Ramagem. Introduo ao estudo das trs escolas penais. pg. 11.
ele
aparea, j bastante atenuado em face da vigncia do princpio da reserva legal, posto que as leis Corneliae e Juliae exigiam que os fatos incriminados e as sanes correspondentes deveriam estar previamente catalogados. Em Roma, as infraes passam a ser divididas em crimes pblicos (crimina pblica) e crimes privados (delicta privata). Os primeiros constituam-se em atos atentatrios segurana interna ou externa do Imprio Romano, afetando a chamada "Pax Romana" e, por isso mesmo, cabia-lhe exercer a represso contra o delinqente, impondo penas severas, normalmente a morte ou deportao. Os crimes privados, de outro lado, ficavam sujeitos represso do ofendido ou de seus familiares e eram julgados pela justia civil que, na maioria dos casos, impunha s palies a composio. Vrios institutos, ainda hoje usados em ramos do direito, tm suas origens no Direito Romano, citando, como exemplo, os princpios penais do dolo e da culpa (elementos subjetivos da infrao), erro, culpabilidade e legtima defesa. No campo da imputabilidade, os juristas romanos compreenderam que os menores e os doentes mentais no podiam ser capazes de agir com culpabilidade. O Direito Germnico, de carter costumeiro, teve na composio
lUTI
dos
meios mais usados para servir como pena. O Direito era concebido como uma ordem de paz e a sua transgresso como ruptura da paz.15 Na Germnia, o crime podia ser considerado pblico ou privado e, com relao a este, o ofendido que buscava justia, normalmente atravs da vingana, podendo, contudo, utilizar-se da composio. Nos crimes pblicos, entretanto, o ofensor ficava sujeito vingana da coletividade, sendo
14
15
declarado fora da lei e, por isso mesmo, tanto o ofendido ou qualquer membro da comunidade poderia retirar-lhe a vida. O Direito Penal Cannico, ordenamento jurdico da Igreja Catlica Apostlica Romana, formado pelo Corpus Jris Canonici, teve, primitivamente, carter disciplinar e considerava o crime como um pecado contra as leis humanas e divinas. O Direito Cannico contribuiu consideravelmente para o surgimento da priso moderna, especialmente no que se refere s primeiras idias sobre a reforma do delinqente na penitenciria ou penitencirio. Utilizou-se a priso como pena-fim, diferentemente do que funcionava at ento, quando a priso servia apenas para custodiar o acusado ou condenado antes de cumprir sua pena, invariavelmente castigo corporal ou morte. A despeito das penas aplicadas na Inquisio, dos abusos dos martrios e suplcios, afirma-se que as idias de fraternidade, redeno e caridade da Igreja, da opo preferencial pelo perdo ao dio foram transladadas ao direito punitivo que passou a buscar a correo e reabilitao do delinqente, solidificando-se, de forma definitiva, no direito secular, a individualizao da pena, conforme o carter e temperamento do ru,16 Portanto, de se entender que o ius commun, feito de costumes locais, de Direito Feudal, combinados com as regras de Direito Romano, de Direito Germnico e de Direito Cannico, ainda influenciados pelas regras de Direito Comercial, permitiu o surgimento de importantes diplomas legais, tomando verdadeiramente efetiva a idia de vingana pblica, ou seja, de pena imposta exclusivamente pelo Estado.
16
Apesar do avano da pena em se tornar efetivamente pblica, oportuna a lio de Anbal Brunol7:
... nesse longo e sombrio perodo da histria penal, o absolutismo do poder pblico com a preocupao de defesa do prncipe e da religio, cujos interesses se confUndiam, e que introduziu o critrio da razo de Estado no Direito Penal, o arbtrio judicirio, praticamente sem limites, no s na determinao da pena, como ainda, muitas vezes, na definio dos crimes, criavam em volta da justia punitiva uma atmosfera de incerteza, insegurana e justificado terror. Justificado por esse regime injusto e cruel, assente sobre a inqua desigualdade de punio para nobres e plebeus, e seu sistema repressivo, com a pena capital aplicada com monstruosa freqncia e executada por meios brutais e atrozes, como a forca, a fogueira, a roda, o afogamento, a estrangulao, o arrastamento, o arrancamento das vsceras, o enterramento em vida, o esquartejamento; as torturas, em que a imaginao se exercitava na inveno dos meios mais engenhosos defazer sofrer, multiplicar e prolongar o sofrimento; as mutilaes, como as de ps, mos e lnguas, lbios, nariz, orelhas, castrao;
Tempos novos estavam por vir, vislumbrando-se o perodo humanitrio, entretanto, antes de suprimir a arbitrariedade das penas, os filsofos do sc. XVIII, no chamado perodo clssico, tiveram que buscar respostas para esclarecer o que era a pena e de onde vinha o direito de punir.
Aps o perodo do Renascimento, onde se reviveu a antiga cultura grecoromana e se valorizou a racionalidade, a dignidade do ser humano, o ideal hmnanista e o rigor cientfico, o mundo ocidental viveu os ares do Ilmninismo, no chamado Sculo das Luzes (sc. XVIII), tendo como expoentes Rosseau, Montesquieu, Jonh Luck e Voltaire. As posies filosficas sustentadas pelos renascentistas procuraram restaurar a dignidade humana e ainda revelam a existncia de um direito estranho e superior s
17
foras histricas, eterno e imutvel, um direito que sai da prpria natureza do homem, o Jusnaturalismo. Os iluministas admitiam que os seres humanos esto em condies de tomar este mundo um lugar melhor, dando nfase s idias de progresso e perfectibilidade humana, bem como a defesa do conhecimento racional como meio para superao de preconceitos e ideologias. No campo do Direito Penal, no decorrer do Iluminismo que se inicia o Perodo Humanitrio, movimento que pregou a reforma das leis e da administrao da justia penal no final do sculo XVIII. Csar Bonesana, o Marqus de Beccaria, nascido em Florena, em 1738, foi o arauto desse perodo. Criminalista, economista e filsofo imbudo dos princpios pregados por Rosseau e Montesquieu, fez publicar em Milo, sua clebre obra Dei Delitti e Delle Pene (Dos Delitos e Das Penas), um pequeno livro escrito aos 26 anos de idade, que se tomou o smbolo da reao liberal ao desumano panorama penal ento vigente. Beccaria insurge-se contra a pena de morte e a tortura e insiste na necessidade de separao entre a justia divina e a justia humana. Sua obra representa uma reunio de idias de vrios escritores iluministas, sustentando, ainda que de forma incipiente, o princpio da legalidade e da presuno de inocncia, defendendo como propsito da pena, alm de intimidar o cidado, a recuperao do delinqente.
Aps o perodo humanitrio, por volta da metade do sc. XIX, iniciou-se o Perodo Cientfico, tambm denominado Criminolgico, tendo como caracterstica
principal a busca dos motivos que levam o ser humano a delinqir. A pretenso dos positivistas era a de utilizar no Direito Penal o mtodo positivo das cincias naturais, realizando estudos jurdico-penais atravs da observao e verificao da realidade. Os maiores expoentes desse perodo foram Csar Lombroso, Emico Ferri e Rafael Garofalo. Csar Lombroso, psiquiatra italiano, publicou em 1876 o que seria a obraprima da Escola Positiva: "O Homem Delinqente ", dando origem Antropologia Criminal. Lombroso formulou a teoria do criminoso nato. Para ele, certos homens, por efeito de uma regresso atvica, nascem criminosos, como outros nascem loucos ou doentes, provindo a criminalidade de fatores biolgicos. Ele caracterizou o criminoso nato por uma cabea sui generis, com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e fugidia, orelhas em forma de asa, zigomas, lbulos occipitais e arcadas superficiais salientes, maxilares proeminentes (prognatismo), face longa e larga, apesar do crnio pequeno, cabelos abundantes, com barba escassa e rosto plido, asseverando que tais estigmas eram encontrados em proporo muito maior entre os delinqentes.
18
Lombroso ainda atribua ao criminoso nato particular insensibilidade, no s fsica (analgesia) e da o uso intenso de tatuagens, como psquica (atrofia do senso moral), imprevidncia, preguia, vaidade e impulsividade. Pouco tempo depois, em 1880, Enrico Ferri publicou sua mais importante obra "1 nuovi orizzonti del diritto e della procedura penale", sendo, a partir de ento, considerado o maior vulto da Escola Positiva, sustentando que para entender a causa do crime, tinha-se que levar em considerao, alm dos fatores antropolgicos (Lombroso), os sociais, ou seja, as condies do meio em que o delinqente vive e tambm os fatores
18 GARCIA, Basileu. Instituies de Direito Pena/- vaI I - tomo
1pg. 90\91.
fsicos. Ops-se idia do livre arbtrio, defendido pelos clssicos, pois seriam os fatores do meio em que o delinqente vive que iriam formar o criminoso. Mais adiante, em 1885, Rafael Garofalo publicou sua principal "Criminologia
J},
obra:
assentando o entendimento de que o crime algo dotado de fatores antropolgicos (Lombroso), sociais ou do meio fsico (perri) e jurdicos, afirmando que o delinqente no um ser normal, mas portador de uma anomalia do sentimento moral.19
Tambm conhecida como Escola Crtica, buscou nos ensinamentos dos clssicos e dos positivistas a base de seus fundamentos e se constituiu na primeira das escolas ec1ticas. Importante registrar que a Escola Clssica e a Escola Positiva foram as duas nicas escolas que possuam posies jurdicas e filosoficamente bem definidas. Assim, alguns penalistas, orientados por novos ideais e buscando novos caminhos no estudo das cincias penais, evitando, porm, romperem completamente com os postulados das escolas anteriores, desenvolveram uma nova corrente de pensamento que ficou conhecida como Terceira Escola, que teve como marco inicial o trabalho de um de seus expoentes, Manuel Carnevale, com a obra Una Terza Scuola di Diritto Penale in Itlia, em 1891. Alm dele, destacaram-se tambm Bernardino
Alimena, com a obra Naturalismo Crtico e Diritto Penale, e Giuseppe Impallomeni, com a obra Instituzioni di Diritto Penale.
19
Como
salienta
Bitencourt20,
a Terza Scuola
acolhe
o princpio
da
responsabilidade moral e a conseqente distino entre imputveis e inimputveis, rejeitando que a responsabilidade moral se funda no livre arbtrio, substituindo-a pelo determinismo psicolgico. Conforme aponta Aru'bal Bruno21, os postulados mais importantes dessa escola foram a substituio do livre-arbtrio dos clssicos pelo critrio da voluntariedade das aes; a considerao do delito como um fenmeno individual e social, como
pregavam os positivistas; o reconhecimento do princpio da responsabilidade moral da Escola Clssica. A pena, at ento dotada de carter tico e aflitivo, como afirmavam os
c1ssicos22, passava a ter, por fim, a defesa sociaF3, como sustentavam os positivistas.
Em resumo, portanto, a pena a defesa social, embora sem perder de vista o seu carter aflitivo, mostrando natureza jurdica absolutamente diversa da medida de segurana, destinada aos inimputveis.
No final do sculo XIX, surge na Alemanha a mais importante das escolas eclticas, denominada Escola Moderna Alem, que, em resumo, considerava o crime um fato jurdico, sem perder de vista sua relao com as aes humanas e sociais, combatendo, ainda, a idia de Cesare Lombroso acerca do criminoso nato, aceitando,
20 BITENCOURT, Cezar Roberto. Ob. citopg. 89.
21
22 Como j visto, a pena, para os clssicos, era o mal justo e necessrio que se contrapunha ao mal praticado pelo criminoso.
23 A pena perde o seu carter de vingana, de retribuio, reduzindo-se utilitarista, marcando o incio da preocupao com a ressocializao do criminoso.
a um provimento
contudo, que so motivos para a formao do delinqente os fatores individuais e externos, fisicos e sociais, com destaque para os fatores econmicos. Franz Von Liszt (1851-1919), nascido em Viena, discpulo de Adolf Merkel e Rudolf Von Ihering, foi o autor da obra Tratado do Direito Penal, em 1881~destacandose como principal representante dessa escola e responsvel pela reforma e
sistematizao do Direito Penal alemo. Para ele o Direito Penal deveria sempre se orientar segundo o fim, o objetivo a que se destina, sendo ainda dele a frase lapidar - s
a pena necessria justa -, passando a defender a idia de que ela, a pena, teria tanto a
funo preventiva geral (em relao a todos os indivduos) quanto especial (recaindo particularmente sobre o delinqente). Von Liszt deu destaque a criminologia e a penalogia (termo por ele criado), onde a primeira teria a funo de explicar as causas do delito, enquanto a segunda estudaria as causas e os efeitos da pena. Destacando os avanos dessa escola, assim leciona Bitencourt:24
As principais caractersticas da moderna escola alem podem ser sintetizadas nas seguintes: a) adoo do mtodo lgico-abstrato e indutivo-experimental - o primeiro para o Direito Penal e o segundo para as demais cincias criminais. Prega a necessidade de distinguir o Direito Penal das demais cincias criminas, tais como Crminologia, Sociologia, Antropologia etc; b) distino entre Imputveis e Inimputveis - O fundamento dessa distino, contudo, no o livre arbtrio, mas a normalidade de determinao do indivduo. Para o imputvel a resposta penal a pena, e para o perigoso, a medida de segurana, consagrando o chamado duplo-binrio; c) o crime concebido como fenmeno humano-social e fato jurdico - embora considere o crime um fato jurdico, no desconhece que, ao mesmo tempo, um fenmeno humano e social, constituindo uma realidade fenomnica; d) juno finalstica da pena - a sano retributiva dos clssicos substituda pela pena finalstica, devendo ajustar-se prpria natureza do delinqente. Mesmo sem perder o carter retributivo, prioriza a finalidade preventiva, particularmente a preveno especial; e) eliminao ou substituio das penas privativas de liberdade de curta durao - representa o incio da busca incessante de alternativas s penas privativas de liberdade de curta durao, comeando efetivamente a desenvolver uma verdadeira poltica criminal liberal.
24
A Escola Moderna Alem ficou tambm conhecida como Escola de Poltica Criminal ou Escola Sociolgica Alem, figurando como seus expoentes o belga Adolphe Prins e o Holands Von Hammel que, unidos a Von Liszt, criaram, em 1888, a Unio Internacional de Direito Penal, que perdurou at a primeira Guerra Mundial, sucedida, em 1924, pela Associao Internacional de Direito Penal, ainda em atividade, destinada a promover estudos cientficos sobre temas de interesse das cincias penais.
Muito mais do que uma nova escola caracterizou-se como uma renovao metodolgica, cujo maior mrito foi apontar o verdadeiro objeto do Direito Penal: o crime como fenmeno jurdico. Afasta-se aqui a importncia dada pelos positivistas aos aspectos antropolgicos e sociolgicos do crime, em detrimento do jurdico. Seu principal expoente foi o italiano Arturo Rocco que, em 1905, na Universidade de Sassari, sustentou que o Direito, sendo uma cincia normativa, deveria adotar como mtodo de estudo o tcnico-jurdico ou o lgico-abstrato, afirmando ainda que a cincia penal autnoma, com objeto, mtodo e frns prprios, no podendo ser confundida com outras cincias causal-explicativas ou polticas. Apontam-se como as principais caractersticas dessa escola: o delito pura relao jurdica, de contedo individual e social; a pena constitui uma reao e uma conseqncia do crime, com funo preventiva geral e especial, aplicvel aos inimputveis; a medida de segurana - preventiva - deve ser aplicvel aos inimputveis;
responsabilidade moral (vontade livre); mtodo tcnico jurdico; recusa do emprego da filosofia no campo penaU5
Surgida na Alemanha,
de Karl Roder,
"Comentatia na poena malum esse debeat", teve na Espanha os seus principais seguidores, destacando-se dentre eles Pedro Dorado Montero, com a obra El Derecho Protector de los Criminales. A maior caracterstica dessa escola foi fixar a correo ou emenda do delinqente como fim nico e exclusivo da pena, que se dirige no ao homem em abstrato, mas ao homem real, vivo e concreto, limitado por uma anomalia de vontade, encontrando, no delito, o seu sintoma mais evidente. Curiosamente, a sano penal vista como um bem, posto que permite a regenerao da vontade defeituosa do homem. Nesse sentido, a administrao dajustia deve visar o saneamento social e o juiz, por sua vez, pode ser entendido como mdico social. Tratou-se de movimento idealista, que destacou a moral e o direito natural, asseverando que a punio do delito no importante, o que valeria a pena seria a cura ou emenda do delinqente.
25
cito
p. 93.
Em 1945, na Itlia,
Filippo
Gramtica
fundou
o Centro
Internacional
de
criminalidade,
substitudo
ordem social. A primeira sistematizao foi elaborada por Adolphe Prins, contudo, foi Marc
Ancel que, em 1954, definiu novo marco ideolgico dessa corrente, pregando uma nova postura em relao ao homem delinqente, filosofia humanista fundamentando-se nos seguintes princpios:
da garantia dos direitos do cidado; anlise crtica do sistema existente e, se necessrio, sua contestao; valorizao das cincias humanas, que so chamadas a contribuir,
interdisciplinarmente,
produto
recente.
Antes,
Pois bem, na antiga Roma, a priso era um local onde o preso simplesmente aguardava degradantes o julgamento ou a execuo da sentena. Nela, a despeito das condies O verdadeiro
castigo, a pena, viria depois, basicamente por meio de suplcios e da pena capitalY
26
27 LEAL, Csar Barros. A Priso em uma perspectiva histrica e o desafio atual dos Direitos Humanos dos Presos. in Revista do Conselho Nacional de Poltica Criminal e Penitenciria. pg. 13.
Na Grcia antiga, por sua vez, era comum encarcerar os devedores at que saldassem suas dvidas e, neste caso, a priso tinha como funo especial simplesmente obstar a fuga do devedor. 28 Eram, na verdade, tanto na Grcia quanto em Roma, experincias isoladas, diferentes da imagem de priso que se tem hoje em dia. Foi na Idade Mdia, por intermdio da Igreja, que se inovou ao castigar os monges rebeldes ou infratores, encaminhando-os para locais onde cumpririam penas, conhecidos como "Penitencirios", nos mosteiros ou conventos. Pretendia-se que os monges ou religiosos, submetidos s penitncias nos penitencirios, mediante oraes e sacrifcios, se reconciliassem com Deus. Os religiosos eram colocados em celas, derivando da o nome hoje conhecido como "priso celular". A priso passa a ser, ento, o local para cumprimento da prpria pena. Era o incio da priso como pena-fim. No sculo XVI, na Europa, apareceram as primeiras prises seculares, inspiradas nas prises religiosas, destinadas a recolher mendigos, vagabundos,
o crescimento das,cidades. Vrias delas foram construdas com o fim de segreg-Ias por um certo perodo, durante o qual, sob disciplina extremamente rgida, buscava-se regener-Ias, atribuindo-se propsito reformador pena. A mais antiga priso do Estado, conhecida como Casa de Correo, datada de 1552, foi construda em Birdewell, Londres. Em virtude do sucesso dessas prises, com evidente repercusso na
diminuio dos ndices de criminalidade, elas se espalharam por diversos pases europeus.
28 LEAL, Csar Barros. Ob.
cito
pg. 13
Na Grcia antiga, por sua vez, era comum encarcerar os devedores at que saldassem suas dvidas e, neste caso, a priso tinha como funo especial simplesmente obstar a fuga do devedor.28 Eram, na verdade, tanto na Grcia quanto em Roma, experincias isoladas, diferentes da imagem de priso que se tem hoje em dia. Foi na Idade Mdia, por intermdio da Igreja, que se inovou ao castigar os monges rebeldes ou infratores, encaminhando-os para locais onde cumpririam penas, conhecidos como "Penitencirios", nos mosteiros ou conventos. Pretendia-se que os monges ou religiosos, submetidos s penitncias nos penitencirios, mediante oraes e sacrifcios, se reconciliassem com Deus. Os religiosos eram colocados em celas, derivando da o nome hoje conhecido como "priso celular". A priso passa a ser, ento, o local para cumprimento da prpria pena. Era o incio da priso como pena-fIm. No sculo XVI, na Europa, apareceram as primeiras prises seculares, inspiradas nas prises religiosas, destinadas a recolher mendigos, vagabundos,
prostitutas e jovens delinqentes, os quais se multiplicaram com a crise do feudalismo e o crescimento das. cidades. Vrias delas foram construdas com o fim de segreg-l os por um certo perodo, durante o qual, sob disciplina extremamente rgida, buscava-se regener-Ias, atribuindo-se propsito reformador pena. A mais antiga priso do Estado, conhecida como Casa de Correo, datada de 1552, foi constru da em Birdewell, Londres. Em virtude do sucesso dessas prises, com evidente repercusso na
diminuio dos ndices de climinalidade, elas se espalharam por diversos pases europeus.
28 LEAL, Csar Barros. Ob. cit. pg. 13
At ento no se podia falar em sistema penitencirio, algo que s veio a tomar forma no [mal do sculo XVIII, a partir da colaborao de um grupo de estudiosos e especialistas, valendo citar os nomes de Juan Mabillon, Cesare Bonesana (Marqus de Beccaria), John Howard e Jeremy Bentham. Juan Mabillon, monge beneditino, autor de "Reflexes sobre as Prises Monsticas", publicado em 1695, criticou o excesso de rigor nas prises eclesisticas e recomendava a oferta de trabalho para os reclusos e a regulamentao de passeios e visitas como forma de contribuio para a ressocializao. Cesare Bonesana, O Marqus de Beccaria, autor do revolucionrio livro "Dos Delitos e das Penas", de 1764, fez, como j dito, acerbada crtica ao direito penal vigente, insurgindo-se contra a falta de proporcionalidade entre o delito e a pena, contra a tOliura que se praticava nas prises e contra os arbtrios dos juzes que protegiam os poderosos. John Howard, considerado como o verdadeiro precursor da cincia
penitenciria, publicou, em 1776, aps visitar diversas prises na Ho1anda, Blgica, Frana, Alemanha, Itlia, Espanha, Rssia, Portugal e na prpria Inglaterra, a obra intitulada "O Estado das Prises na Inglaterra e no Pas de Gales", onde propunha o isolamento do preso durante a noite, com a inteno de estimular a sua reflexo e arrependimento, cuidados com a higiene e boa alimentao, atividades laborais e de educao moral e religiosa, uniforme para asseio e para dificultar fugas, alm de desenvolver as idias de classificao dos presos e de controle da pena por magistrados. John Howard dedicou sua vida causa das reformas das prises, ressaltando que ele, antes, havia sido aprisionado por corsrios franceses, conhecendo muito de perto as mazelas e promiscuidade do crcere. Suas idias e reivindicaes ecoam at os nossos dias e certamente com ele nasce a corrente penitenciria que revolucionaria o
mundo das prises, buscando torn-Ias mais humanas, dotando a execuo penal de um fIm reformador. Em 1790, em visita ao extremo Oriente, morre acometido da "doena das prises", uma espcie de tifo.29 Jeremy Bentham, fIlsofo ingls, nascido em 1748, conheceu e admirou a obra de Howard, todavia, direcionou seus estudos para o controle e reforma do condenado, dando nfase vigilncia e arquitetura das prises. Foi ele o precursor da idia de arquitetura penitenciria, idealizando o Panptico, estabelecimento circular, onde, uma s pessoa, em uma torre central, poderia vigiar todos os presos. Jeremy Bentham foi autor da obra "Teoria das Penas e das Recompensas", escrita em 1785 e publicada somente em 1811, defendendo o princpio da
proporcionalidade da pena e apoiando o princpio da utilidade, propugnando, ainda, a separao, higiene e alimentao adequada aos presos. dele tambm a idia da assistncia ps-penitenciria, com o escopo de garantir ao apenado, quando posto em liberdade, condies para que no voltasse a delinqir, evitando a reincidncia cnmmosa. Esses tericos criaram a base para a formao dos Sistemas Penitencirios.
Aps ter realizado uma viagem Inglaterra, Benjamim Franldin, em 1787, fundou na cidade de Filadlfia, Estado da Pensilvnia, nos Estados Unidos da Amrica,
29 FERREIRA, Carlos Llio Lauria & VALOIS, Luis Carlos. Sistema Penitencirio do Amazonas - Histria - Evoluo - Contexto Atual. p. 33-34.
uma sociedade
chamada
lhe Meseries
of
pela primeira vez na Walnut Street Jail, priso em 1776, formando o que se chamou "Sistema
do confinamento
solitrio,
tambm
chamado
de "morte
em
vida"30, dado o extremo rigor com que era aplicado. Nele, o preso ficava isolado em cela individual, nua, de tamanho reduzido, recolhido nos trs turnos, sem atividades e sem visitas, exceto do capelo, do diretor da priso ede Prises Pblicas da Filadlfia. Importante, membros laborais
da Sociedade das
aos olhos dos visitantes como exemplos atemorizantes. Esse primeiro sistema prisional recebeu muitas crticas. Von Henting, citado
por Carlos Llio Lauria Ferreira e Luis Carlos Valois3J,o refinada "que desaparece aos olhos
insuportvel,
embora ningum
toque noapenado.
o senso
morare social
Apsa
e duas .novas prises foram constru das nas quais os prisioneiros'fram separadrTeIlte. Foram
30 LEAL, Cezar Barros.
elas a P enitenciria0c:idental
Ob. cito pg.
J
"-Westernpenitenciary
5.
31
FERREIRA.
&
VALOlS,Luis
32
Idem
Pittsburgh, em 1818, seguindo o desenho panptico, e a Penitenciria Penitenciary - na Filadlfia, em 1829, seguindo o desenho
Oriental - Eastern Na
de John Haviland.
primeira, aplicou-se
regime de isolamento absoluto e no se permitia sequer o trabalho confirmada a fragilidade do primeiro, decidiu-se aliviar o
na cela. Na segunda,
1.3.2.
o Sistema Auburniano
John Jay, de Nova Iorque, enviou uma comisso que l se empregava. corporais em 1816, de
Em 1796, o governador
que nesse mesmo ano, a pena de morte e os castigos pela pena de priso no Estado de Nova largue. SistemaPensrlvnico, de Nova lorque, o Capit6Elaes o sistema Assim,
adotou
como
"SistemaAuburniano"
ou Sistema do Silncio (Silent System). marcantes deste sistema foramo durante isolamento celular apenas absoluto em
As caractersticas no perodo
c;
noturno;
o dia, observando-se
i'L-'-
silncio, que era exigido imediato Castigo corporal33 .Eiu'wuanovaordem, trs categrias: a primeira aos quaisse incorrigvise; na seman.Na
33 LEAL,Csar
e cujo descumprimehto
importava
em 1821,osprisioneirdsde
Aubum
foran1 divididos em
era composta pelos mais velhos/ e persistentes delinqentes, contnuo, Na segunda, ficavam os presos menos
o trabalhoeb
isolal1ientoso
regenerao.
A estes somente
era imposto
o isolamento
noturno,
permitindo-lhes
em cela individual
A respeito da regra do silncio absoluto, Michel Foucault via forte influncia do modelo monstico Roberto Bitencourt35, no Sistema Auburnian034 O rigor do silncio foi para Cezar
uma das causas de seu fracasso, j que para mant-Io, mpunhamO Trabalho, por outro lado, foi inicialmente um ponto
por presses
sindicais que se opuseram ao trabalho penitencirio, os sindicatos competio que o trabalho na priso,
Entendiam
praticado
custo, reptesentavauma
&Jiberdadefoidefiriitivamente com o
da pena de morte. Pde-se,' ainda, dizer que a pena privativa de igualmente, com o abandonadOs .reginies Pensilvnico como "Sistemas e
Auburniano, passando-se
Progressivos".
Duas caractersticas tempo dctilrao bom comp'ortamento
34 FOUCAULT,
so marcantes
do
da condenao
em penodOS,cbm
no caso de rfomlador,
e de bom aproveitanientodemonstrado
Michel. Vigiar e Punir. pg. 240.
35
BITENCOURT,Cezar
do condenado reintegrar-se
As idias fundamentais
nomeado pregando a
de Montesinos) castigos
humanitrio;
20 trabalho
remunerado;
30
corporais;
apresentao
da execuo
(o precursora da formao dos cdigos ou de leis especficas - e que se' compunha de trs fases: faziamttbalhos presospairn
18
o seu trabalho,
capacita profissional;
a da Liberdade Intermediria:
de certoprodo
visitarfm:iliareseao
ter direitos a
Montesihos efetivameilte,deu
que, e
dc6i1fiana
esHrnul;propiCian:6-1hes
Alexander
Maconochie
(1787-1860),
Capito da Marinha Real Inglesa, criou, o sistema que, mais tarde, ficou
no ano de 1840, na Ilha de Norfolk, conhecido como Sistema Progressivo Para essa ilha, a Inglaterra constantemente,
na Austrlia,
Ingls ou Sistema de Marcas (Mark Sistem). enviava os seus criminosos mais perversos que,
Nesse Sistema, o preso recebia marcas ou vales de acordo com sua conduta e disposio para o trabalho, o que lhe permitia passar de uma fase para outra. Consistia de trs perodos: no primeiro, conhecido como Periodo da Prova, impunha-se isolamento celular diurno e noturno, por perodo curto de tempo (semelhante fazia noSistemaPensilvnico); no segundo, o do Isolamento ao recluso ao que se o ao
e Trabalho, promovia-se
Auburniano). Essa segunda etapa era dividida em quatTo classes, eo recluso, mediante o acmulode vales ou marcas, baseando-se no binmio: conduta versus trabalho, passava atingira classe fihal,oride
de uma.pfautr,t~
recebia
por um determinado
perodo. Inexistiridofalha;
\----"
WlterCrofton, S'istemadMarcas,
1854\1864,
adaptou
consistente llatransfernciado
36
133.
prisional mais brando e com pennisso que hoje se pratica nas colnias
ao
penais agrcolas,
Finalizava esse sistema, que ficou conhecido Livramento Condicional. O Sistema especialmente recepcionado, Progressivo Irlands,
que teve
grande
xito
de inteligncia
Penal
Brasileiro de 1940.37 Hoje, para muitos estudiosos especialprque estereotipada, o sistema progressivo encontra-se em crise, em
as diversas fases que o compem estabelecem-se pouco contribuindo vem para a efetiva ressocialiiao sendo substitudo por uma
pena, conhecida
como "individualizao
cientfica",
o exame criminolgico,realiza.do
por especialistas
quando do incio
L4.Histria
Brasil
foi descoberto
at a sua independncia,
legislaes. que vigiam em Portugal. Primeiro foram a.s Ordenaes' AfonsiI18.s,prmlgadas em 1514, pelas Ordenaes Marmelinas, ern1446, ditadaspor por Dom ordem de
Afonso esubstitudas,
37
Dom Manuel, vigindo at 1603e revogadas pelas Ordenaes Filipinas, no Brasil por mais de dois sculos, at 1830. Em relao territrio nacional. geralmente normalmente no s Ordenaes Afonsinas, nenhuma aplicabilidade
que vigoraram
tiveram
em
Manuelinas, ao
deixando
Saliente-se,
regras jurdicas. No tocante s Ordenaes Filipinas, promulgadas poca da Unio Ibrica, das j
pelo Rei da Espanha e Portugal, Felipe lI, em L603, muito pouco se distinguiram revogadas Afonsinas 1640, quepsfim e Manuelinas. dominao Destaque-se,
de CastelasobrePortugal;Dom
.sucessor'dFelipeIVda
Espanha, confirril.otodasas
Em todas elas, contudo, a marca era comurn, ou seja, as penas eram severas e com reqUintes de cnieldade, citando como exemplo da pen de morte, que poderia ser a de torturas) ou a
"----
morte par sempre (corpo do condenado ficava suspenso,pUtrefando-se). As ordenaes pena, dandnfase representavam verdadeiro retrocesso
evoluo
da idia de com
exorbitncia
alcanando
a Religio,
d ces,sodomia,
dotmissec6minfiel,
Um
dos exemplos
mais
clebres,
foi a acusao
de crime
de "Lesa-
Majestade,,38 contra Joaquim Jos da Silva Xavier, o TiradentesJ9, praa pblica e esquartejado, com seus membros espalhados
sendo enforcado em
com o escopo de intimidar a populao sobre a gravidade de seu crime. Em 07 de setembro relao a Portugal. Todavia, de 1822, o Brasil conquistou como no havia legislao a sua independncia especfica em
e nem prazo em 20 at
do mal e'sem a inteno de pratic-lo. As penas, em nosso primeiro Cdigo Penal, prisosirnples e priso com trabalhos forados,
Cdigo
do Imprio, desterro,
eram de multa,
banimento,
degredo,
suspenso de direitos e, a pior delas, a de morte pela forca, destinada insurreio de escravos, homicdio agravado e roubo com morte, ,
r'
aos crimes de
'--J8t~$~-MaJestade era ,0 crime de traia:ocometidacontraapessoadoR,eiou seu Estado Real, serido trafadodforma extremamente' grave,. tr~msmitindo-sea cuflpaparatodcisos descendentes, chegando"inc1i.Jsive, a salgar a terra onde vivia o traidor para que ali nada mais tivesse vida.
39 AS~htehacondenatria de Tiradentes, assim aponta: "Portanto, Gondemnam aoR Joaquim Jos daSilvaXavierpor alcunhaoTiradentes Alferes que foi da tropa paga na Capitania de Minas Gerais a que umbarao e pregao seja conduzido pelas ruas pblicas ao lugar dafbrca e nellamorra morte natural para,sempre, e que depois de morto lhe seja cortada a cabea e IevadaaVilla.Rca .onde em o lugar mais.pblico della ser pregada, em poste alto at queo tempo a consuma, e o seu corpo ser dividido~nl;gy~troquartos, .e, pregados em postes, pelo. caminho deMinasnositiode Varginha e das sebo Ias iiorid'oRu teve suas infames prticas, eos mais nos sitias' de maiores povoaes' at que o tempo tarbm os consuma; declaram o Ru infame, e seus filhos e netoslendo"os,eosseus bens a!'lplicampara o Fisco e Camara Real e a casa em que vivia em VillaRica ser arrasada de salgllda, para que nunca mais no cho se edi fique, e no sendo prpria ser avaliada e paga ao seu dono pelos :seus bens confiscados,eno mesmo cho se levantar um padro, pelo qual se conserve em memria a infmia deste abominvel Ru."
A pena de morte foi, mais adiante, tacitamente quem era dado o direito de clemncia, concedendo
revogado
pena de morte, aps a execuo do fazendeiro Manoel da Motta Coqueiro, erro judicirio.40 A abolio da escravatura em 1888 e a proclamao
da Repblica,
dentre
Provisrio de Marechal Deodoro da Fonseca, Campo Sales, ento Ministro da Justia e futuro Presidente da Repblica, encarregou o Professor Joo Baptista Pereira de
i
\,,-,--
elaborar um novo cdigo, o que foi feito no exguo tempo de trs meses, entrando em vigncia atravs do Decreto 774, de 20.09.1890. Na virada .do seculo XIX, o positivismo nosso pas; destacando-se, crimiliOlgico havia triunfado em
em 1894, As Raas e a um
A Nova EscolaPenal,
inerente
escravidO, perdida em face da abolio da escravatura, pela inferioridade base racial; que tambrribuscavaa patologizaodainfrao
biolgica, de onde o
e dos infratores,
crime era'efeito de um contgio que se transmitia corno ummicrbio. Embora, poca, a escola positivista estivesse no auge dasdiscLlsses o primeiro Cdigo da Repblica inflnidad)d apresentava tericas,
rti cas;send o apohtado sd iv erso serro s d ogmti (;0 s. Para correo destes foram promulgadas, criando um en'1aranl1adc)de normas
deCarlos Marchi, Fera de
o Romance de um Condenado Morte __Rio de Janeiro, Record, /999. Motla Macabu:l{iHistoriae c.oquf:iro'c~nsiderado responsvel pela chacinault(madacontra Fancisco BeneditO e loda suq fam ilia, Joi condenC/qo e enforcado. Aps, soube-se que o autor do crime foi sua esposa,' rsula das Virgens, que teria manddo matara citada famlia em razo do cime que sentia de seu marido com umadasjilhas de Francisco, que esperava um filho seu.
A pena de morte foi, mais adiante, tacitamente quem era dado o direito de clemncia, concedendo
revogado
pena de morte, aps a execuo do fazendeiro Manoel da Motta Coqueiro, erro judicirio.40 A abolio da escravatura em 1888 e a proclamao
da Repblica,
dentre
Provisrio de Marechal Deodoro da Fonseca, Campo Sales, ento Ministro da Justia e futuro Presidente da Repblica, encarregou o Professor Joo Baptista Pereira de
i\.-
elaborar um novo cdigo, o que foi feito no exguo tempo de trs meses, entrando em vigncia atravs do Decreto 774, de 20.09.1890.
crimiliolgico
havia triunfado
em
em 1894, As Raas
Os Gennensdo
Crill1e.
A escola positivistaproduziu
inferioridade juridicainerente
atual,substittliridoa
escravido, perdida em face da abolio da escravatura, pela inferioridade baseradal;que crimeefaefeito tambm buscava a patologizao
biolgica, de onde o
o primeiro Cdigo .da Rep blica apresentava forte. ihei inao c lssica, o. que gerou um a infinid<J.d)dcrticas;sendop6htadosdiversoserrosdogriiticos. erros, vrias leis extravagantes
40 Mi()resinformaes
foram promulgadas,
criando um ernaranl1adode
deCarlos
Marchi, Fera de
Janeiro,Record.1999 .. Moua Macabu.;AiHistoriaeo Romance de um Condenado Morte-Riode c.oquetro,c~nsiderado responsvel pel a chacinau/timadacontraF~ai:zcisco Benedito. e lodasuqfam lia, dasVhgens. que foi condenaefoe'enforcado. Aps, soube-se que o autor doerimefo! suaesposa,rsula . teria mandado matar a citada famlia em razo do cime que sentia de.seu marido com umadasfilhas de Francisco, que espermJa um filho seu.
de dificiJ compreenso,
exigindo,
de todas em um nico
cdigo. Para essa tarefa foi incumbido o Desembargador Consolidao das Leis Penais,
revogada pelo atual Cdigo Penal de 1940. de Cmara Machado, submetido a uma comisso de
do projeto
notveis, revisorado
Marclio de
Queroz e Roberto Lyra, promulgou-se, vigncia a partir de 01.01.1942. Em 21.10; 1969, um novo
cdigo
elaborado
pelo
ento
Ministro
Nelson
Hungria veio a lume, revogado, contudo, em 1] .10.] 978. Em 11.06.1894, reformou-se integralmente a parte geral do Cdigo Penal, que
trata dos princpios bsicos do Direito Penal, atravs da Lei 7.209, com a introduo de moderna cnceituo doutrinria, consolidando um novo sistema de cumprimento de
penas, com progresso do regime mais severo para o mais brando; do fechado, passando pelo semi-aberto, at o aberto e, tambm, com a possibilidade alternativas. 11.06.1984, por muitos, trouxe efetiVa uma e eficiente legislao de regresso, alm de
penal,
sendo,
considerada
tnaisd:20>ahos,vrias
em especial no que tange aos direitos do apenado, conforme ser exposto mais adiante, de forma mais detalhada.
1i5. HiriMOPenitencirio
e se formou
dos direitos e deveres do preso, das regras mnimas e, ainda, da arquitetura prisional, firmando-se no
cenrio mundial a partir do X Congresso Penal e Penitencirio na Repblica Checa, no ano de 1930. Sobre o tema Direito Penitencirio, em Londres - Inglaterra, surgindo uma comisso Internacional e, depois,
Internacional,
em Praga,
o primeiro Congresso
Internacional
deu-se
em 1872, quando se debateu o regime disciplinar internacional permanente, embrio da Comisso Internacional
em 1929, da Comisso
Geral das Naes Unidas - ONU . , com bjetivo>de promover pesquisas, produzir diagnsticos, >elaborarpareceres derganismos tcnicos, e entidades das
a execuo pblica,
ao aprmoramento
preveno
diagnstica
d crime,
ao aprisionamento
oucumprirnento
de penas ONU.
conformebrientaes Grandes
ditadas pelas normas, princpios e resoluesda foram os avanos pelo aItnados, destacahdo-se
o reconhecimento noCohgress6
ao
trabalho
dopreso,fi1lTlado'
de So de trabalho,
por acidente
firmadonCngresso
de Budapeste,
Desde
1955, passaram
da ONU de
sobre no um
1955,
que representou
Leal41
penitenciria, produzido
como como
documento para
conhecido
Tratamento
do Preso",
aprovado
em 31.07,1957,
e Social da ONU, atravs da Resoluo 663 C (XXIV), idia de individualizao da pena, as Regras Mnimas para e um
para a exigncia de um estudo da personalidade do encarcerado,refereI1ciando (cor, raa, lngua, ainda religio
individual
sobre a
de discriminao
etc) como
de presos no interior das prises, alm de orientar sobre higiene e espao fsico e fonna d punio, \redaO punio
no crcere,
desumari, cruel ou degradante, mesmo fato' criminoso. Valetarribmdestacar Direitos Humanos, em 25;09.1992,
a Conferncia
Especializada
sobre
em San Jos de Costa, Rica, em 22,11:1969 o Pacto de So Jos da Costa os direitos essenciais
pel'o Brasil
originando
da pessoa humana;
desenvolvidos regional,
em outras' instrurnentosinternacionais,tI1to
garantindo,
liberdade devem
41
social dos
LEAL,sr
condenados;
que ningum deve ser submetido a torturas, nem a penas ou tratos cruis, que toda pessoa privada de liberdade deve ser tratada com o ao ser humano; e que a pena no pode passar da
desumanos ou degradantes;
80
Congresso
da ONU,
realizado em 14 de dezembro de 1990, em Tquio, no Japo, pelo Instituto da sia e do Extremo Oriente para a Preservao Resoluo 45\110, da Assemblia Essas regras, do Delito e Tratamento do Delinqente, atravs da
mais conhecidas
"As presentes Regras M!niITIasenunciamum conjunto de prinfpios bsicos para promover o emprego de medidas no privativas de liberdade, assim como garantias mnimas para as pessoas submetidas a medidas subsrirutiv3s dn priso;
..
As presentes Regras tm por objetivo promover uma maior participao da comunidade na administrao da lustiaPenal e, muito especialmente, no tratamento do delinqUente; bem como estimularentreosdelinqUentes o senso de responsabilidade em relao sociedade."
como objetivos
das Regras
de Tquio,
a promoo
do
da comunidade
a primeimtentativa
nacional,
penitenciria
Heitor Carrilho.
Ste-vensbriie'Rberto.
Vale destacar que, em 02 de outubro de 1957, o Governo Federal sancionou que dispunha sobre as Normas Gerais de Regime Penitencirio no Brasil, finalmente
pela Lei 7.210, de 11 de junho de 1984, a Lei de Execuo Penal (LEP), ainda em vigncia. Considerada uma lei vanguardista, assegurando inmeros direitos do preso reafirmados
pelos tratados internacionais, a LEP ainda sofre pela falta de implementao de vrias de suas diretrizes, em especial no tocante assistncia( art. 10 e seguintes) e aos direitos do preso (arts. 40 a 43),berncomoemrelaoaos quase todas as comarcas do pas,de fundamental.para diminuio rgos da execuo penal, valendo citara um Patronato,essencial
criminal42,
inexistncia,
em
da reincidncia
ao Estado a obrigao de concesso ao apenado recm liberado ou em gozo de Livramento Condicional, caso ele necessite, de alojamento e alimentaoemestabeJecimento adequado, pelo prazo mnimo vez. de 2 (dois) meses, que pode ser prorrogado por igual perodo, uma nica
Atravs da Resoluo
no Diario Oficial da
Unio de 02:I2.1994, o Conselho Nacionalde Poltica Criminal e Penitenciria, rgo da Execuo Penal, fixou as Regras Mnimas para Tratamento do Preso no Brasil, apresentando, com clareza, o repertrio das normas que constituem aimprescindvel disciplina das aes no relacionamento execuOpnal. do Estado com o homem preso, condenado ou provisrio, nos domnios da
matria de legislao penal no Brasil, j se fala em novo Penal43, sendo apontado comonm dos pilares do nOVo projeto a alirrientarnocondenado do preso. a lembrar, neste ltimo caso, do
idia de efcacia, de Direito Penal Eficaz.w, tendo como pre~supostos de aceitao da disciplina, fazendo-nos
O'l1c)'voAl1teprojeto trs emseu bojo uma srie'de modificaes,valendo destacar a idiadeextino dos albergues e afim do cumprimento depena em regime ftberto, trazendo o Livramento Condicional como terceira e ltima etapa do cumprimento dapenade priso. A concesso de Livramento Condicional ocorrer aps o cumprimento de 20 anos de condenao, sem queseienha praticado novo delito no curso da execuo,independeritedaquantidade de
, penacon?epade do regime penal em que se encontra o preso.AcraO,no caso de aplicao de MediSif?e Segurana, da desintemao progressiva, semelhana da progresso de regime no sistema de penas.
42 Egressooliberado definitivo. pelo prazo de lImano a contar da saidadoestabelecimento penal ouoliberadp.cndicional, durante operlodo de prova. Se ao sair da priso; ele no encontrar um local que. o amp~r~,aomenosnos primeiros meses, .eseQo tiver apiooassistllc/a familiar, praticamente ser obrigado a cometer delitos para sua sobrevivncia, o que; certamente, o levarde novopriso.
43 ProJeto. de Lei nO 5.075, de 200] e Projet de Lei 5.073,de 2001. Os referidos projetos encontrarn~senaCmara dos Deputados e tm como relator o depUtado'Ibrahim Abi-AckeL
44 Idia duramente criticada por Nilo Batista, que chegou a pedir a excluso de seu nome da exposiodeinotivos submetida ao Presidente da Repblica.
Infelizmente, montesquiano
nossos legisladores,
o postulado no so
uma arte lgica, e sim um raciocnio simples de um pai de famlia e que quanto maior for o nmero de pessoas que a entenderem, tanto menos freqentes sero os delitos, e a incerteza das
Infelizmente, montesquiano
nossos legisladores,
o postulado no so
uma arte lgica, e sim um raciocnio simples de um pai de famlia e que quanto maior for o nmero de pessoas pois, como afirmou que a entenderem, tanto menos freqentes sero os delitos, e a incerteza das
Beccaria,
Apesar dos avanos no campo da cincia penal, muito se tem discutido sobre a crise do Direito Penal no Brasil e no mundo, e a discusso sobre esse tema funda-se na necessidade de rever o instituto da pena privativa de liberdade e das prticas punitivas, em sentido amplo.
de
no de um mas, sim, de
os defensores necessidade
Estado,
quando
Varias teorias foram elaboradas para fundament-Ia, finaIidadretTibutiva, iInpostoquem - j que pena, por definio dirta,
ser um castigo
Penal, aafinnao>de
I\I1tlnozConde possvefcCJnvivncia
na sociedade de hoje em dia. dias conturbados, nos telejomais onde crime e violncia passaram a ser
o cinema
nacional e estrangeiro,
mostrando
a violncia,
inclusive a
que ocorre nos presdios.4 No bastassem as velhas mazelas sociais: fome, misria, falta de educao e de sade, alm de indigncia scio-econmica, a violncia, fatos por si s suficientes para incrementar
inaceitveis, Com efeito, a ostentao agressiva de poder e opulncia, competitivo mundo globalizado, efeito modelador na prpriafamlia,
da permissividade o relativismo
moral, advindo com a "Lei de Gerson,,47, onde sempre corrompendo nossos valores ticos e sociais,
c>'crirne, como se sabe, no fruto da atualidade,'sempre semprexistir, uma vez que no encontra bices de nenhum
todas a camadas sociais e em todas as naes, ricas ou pobres. por isso mesmo que, diantedaiinJ>ossibilidade de se extingui-Ia, iil1]Je-'se oseucontroleanveis tornando-se de grande reJevncia tolerveis e o estudo e a
do da de e
Dir~itoPena,r,noCentrode Estudos Judicirios do STJ, o discursopqlftico-criminal e criminolgico mfdia seiIlP9s sobre o da Universidade, Assim, duas caretas de um, ncora de televiso, chamado orculo ps-moderno, influenciam muito mais que a obra completados melhorespenalistas criminlogosdo pas.
47 '~Rfere-sea negativode.seaproveitar
'Lei de Gerson' a pessoa que ' gosta de levar vantagem em tudo',. no sentido de todas as situaes embenefrcio prprio; sem seimportar'comaetica, A
expressO,originou-seem uma propaganda, de 1976,.paraos cigarros YilaRica,na qual Dmeia armador Grson daSeleito Brasileira de Futebol era o protagonista, A propaganda> informava que esta marca de cigarroeravantajosa por ser melhor e mais barata que as outras, e Grson .dizia ao fnal:'Gosto de levar vantagemerntudo, certo? Leve vantagem voc tambm.' Mais tarde o jogador anunciou o arrependimntode ter associado sua imagem ao reclame, visto quequalqLJercomportamento pouco etico foi sendo aliado ao seu nome, Associa-se a valorizao e mitificao desta 'Lei' ao conceito de millandrag,em" (wikipdia)
humano,
lembrando em um em
caracterstica
do homem,
vivemos
mundo j civilizado.
Isso significa
que o homem
harmonia com outro ser humano, dentro de um grupo social. Por outro lado, dentro do ponto de vista da aprovao social harmoniosa, demais, privando-os social, para os seres humanos incapazes de convivncia destes dos
de sua liberdade.
Vale ressaltar que sendo o homem um ser livre, no h como obrig-Io a no errar. Contudo, ao errar, em nome da estabilidade castigo,firriprecpuo Portanto, da pena, poder ser restrita. o sistema de privao moderna da liberdade passou a Ser uma alternativa social, a sua liberdade, como forma de
hodiemamente,
classifica-se
o crime
em trs
tipos
bsic()s~'fiAi1'lespt()lgicos;Ou
seja,aqueles.quederivarrt
elege a
infringncia
das regras
nesta ltima
que se encontra a grande maioria dOs delitos que nos assustam nos
E nesse
contexto
como
in
alannadapela
cobra providncias
do Estado. sociais
de implantao
de mudanas
editando
mas que no
evitam a prtica criminosa, Vale lembrar Cernicchiaro que a pena, conceitualmente, conforme ensina Luiz Vicente
apud Mirabete49,
pode ser encarada sobre trs aspectos: substancialmente de exerccio de direito relativo aum objeto jurdico; aplicada pelo e
ao princpio o princpio
e da ampla
defesa;
mostra-se, concomitantemente,
Assim, alm de ser encarada como simples forma de retribuir o lual"causado, a pena tm;tambm, social regenerado. a finalidade de reeducar o preso para queelepossa Para alguns estudiosos como EverardOda voltar ao meio
e a preverio so faces da mesma moeda, pois, a retribuiO, vinganaapreveno, sem a retribuio, desonra.
deque,se:ccometerum
Oportuno lmbrar aqui as prinCipais teorias que explicam apena, Paraa Teoria Absoluta, j de muito superada, a pena sinlplesmenteexigncia de justiaicomo conseqncia do delito. Nela, nO se questionam 86 isso . sobre os seus fins
tilitariOsiAhrar,.pune-se.
49M1RABETE,Jlio
Fabbrini. Ob.
cil. pg,
236
Para a Teoria Relativa, mais atualizada, a pena repousa na idia de necessidade social, dirigindo-se aos delinqentes e aos delinqentes em potencial, procurando,
geral e preveno
distintos aspectos de um mesmo e complexo fenmeno segundo ctedra intimidao de Bitencourt51, fundamenta-se
a idia da do homem.
ou da utilizao
do medo e a ponderao
Assim, a ameaa da pena produz no indivduo racional uma espcie de motivao para no cometerdelitos. o delito, contudo, A teoria da preveno especial, por sua vez, procura tambm evitar ao contrrio da preveno geral, dirige-se excl usivamente ao
pa.ra a Teoria Mista, a pena passa a terfinlidade de contribuir para a intimidao busca-se, pelo cumprimento ajUstado (reeducao sujeitos,cirientando-os
(retribuio);
da pena, trabalhara
e dirige-se
presos e tero o direito de liberdade cerceado (preveno). A pena, legalidade, segundo a ctedra de Noronha52, especiais, fundamentada tais como: no princpio da
apresenta
caractersticas
proporcional idade,
50
puro;
Mr Lafuncin
de Ia pena. Barcelona,
5]
BlTENCOURT,
52
NORONHA,
Edgard
Magalhes.
individuaIizao, humanidade.
personalidade,
igualdade,
inderrogabilidade,
moralidade
da legalidade,
do homem contra o poder estatal de punir, restando que no h pena sem a existncia
retributivo,
disso, quanto mais grave o crime, maior ser a pena. Esse princpio
\--/ mitigado pelo art. 59 do Cdigo Penal, que, por exemplo, passou a levar em conta para aapHcaodapena,aspectos o casoddsantecedentes objetivos e subjetivos, alguns fora do prprio crime, como e tambm da reincidncia. vinculado finalidaderetributiv da pena, o
Pamo princpio da personalidade, "mal" deve recair sobre quem o praticou, pessoa dcondnado.
Assume, hoje, no entanto, grande destaque na doutrina a inderrogabilidade pena, ou seja, mais importante desta certeza
:
da
Diante
geral da pena,diminuindo,
destarte,aviolncia
e humanidade
do quadro
Ii'1flizmente, o que se aponta que a pena vem cumprindo carter retributivo. Quanto ao aspecto reeducador e de preveno
apenas o seu
aspecto hwnanizador.
transformaram-se em depsitos de dejetos sociais, uma vez que o sistema penitencirio, de forma velada, e o preso, de forma explcita, no se apresentam como prioridades das polticas pblicas. Embora se critique a pena de priso e mesmo levando em conta todas as suas falhas, no h, por ora, outro mecanismo que permita separar dos ditos civilizados, aqueles indivduos que afrontam, de forma grave, o meio social. Portanto, como diz Soler53 "a pena mn mal, primeiramente ameaado e,
",-.
depois, imposto ao violador de um preceito legal, como retribuio consistente na diminuio de um bem jurdico e cujo fIm, precpuo, evitar os delitos", sendo certo que aps a fInalidade retributiva que se busca a reeducadora e a de preveno geral ou especial. Contrasta-se, ento, o sagrado direito de liberdade do homem com a segregao imposta pela sociedade em nome da convivncia harmoniosa. social pacfIca e
fundamental do homem, no se pode perder de vista a irrestrita observncia de um outro princpio, qual seja, o da dignidade humana. Tira-se a liberdade em nome de um bem maior, a estabilidade social. Contudo, o Estado, nico responsvel pela aplicao e controle da pena, no pode admitir qualquer restrio ou afronta dignidade do preso, sob pena de falncia de todo o sistema prisional. A despeito disso, v-se, infelizmente, que a sociedade contenta-se em encarcerar o autor da violncia, como se este no fosse mais retomar sociedade, como se conden-l o a uma subvida, tal qual besta enjaulada, fosse nos livrar para sempre de
53
seu potencial agressivo. A agressividade do preso violado em seus direitos, entretanto, remanesce, aflorando, certamente, em novo momento, quando j em liberdade. Esse egresso do sistema prisional, no regenerado pela violncia a que foi submetido, certamente vingar dessa mesma sociedade, agindo com mais violncia. certo, portanto, que a idia de Direito Penal de algum modo est ligada de violncia, uma vez que est se faz presente nas relaes humanas, exigindo normas que regulamentem a vida social. Assim, em face da utilizao de forma desmedida do Direito Penal, surgiram inmeras propostas que buscam justificar a sua utilizao como instrumento de defesa da segurana social e dos interesses comuns. Apesar de tudo isso, em contraposio s teorias que defendem a utilizao do direito como soluo para todos os males sociais, verificamos, hoje em dia, uma oscilao entre tendncias descriminalizantes (Lei dos Juizados Especiais Criminais, como exemplo) e de neo-criminalizao (Lei dos Crimes Ambientais, introduzindo em nosso Direito a figura da Pessoa Juridica como autor de crime), alm de teorias que sustentam a desnecessidade do Direito Penal, tal como o abolicionismo penal. Importante, ento, analisar as principais teorias que fundamentam a idia atual
'-
de Direito Penal.
Entende-se por Direito Penal um conjunto de princpios e normas jurdicas que visam determinar os comportamentos humanos que constituem infraes de natureza penal e as suas respectivas sanes, possibilitando a convivncia humana pacfica. Sua justificao se d na medida em que as garantias penais e processuais penais so
observadas, assegurando, assim, a minimizao da violncia punitiva e a ampliao ao mximo da tutela dos direitos. Doutrinariamente, com a expresso Direito Penal designa-se, conjunta ou separadamente, duas coisas distintas: primeiro um conjunto de leis penais, isto , a legislao penal; segundo, o sistema de interpretao dessa legislao, ou seja, o saber do Direito Penal54 Esse saber jurdico pode ser influenciado de diferentes formas, em especial, dada a produo legislativa excessiva em nosso pas, marcadamente deficiente em termos tcnicos, pela adoo entre os operadores do Direito de uma viso excessivamente critica e valorativa. Isso, por sua vez, possibilita uma variedade de interpretaes dspares para uma mesma norma, com conseqncias jurdicas tambm dspares, o que, em ltima anlise, pode representar perigosa e indesejvel insegurana jurdica. 55 Alm disso, o discurso dogmtico do Direito Penal vem sofrendo srias rupturas, ora oscilando para teorias de cunho absoluto, defendendo o Direito Penal Mximo, como exemplo o Movimento da Lei e da Ordem, ou, ao contrrio, pelo Direito Penal Mnimo, valendo citar o Garantismo Penal, havendo, inclusive, quem sustente a abolio do Direito Penal e do prprio sistema judicirio penal. O quadro histrico em que vivemos no o mais salutar para discusso de teorias abolicionistas do Direito Penal. Bem ao contrrio disso. Na verdade, em tempos
54 ZAFARONI, Eugnio Ral & PIERANGELI, Brasileiro - parte geral. pg. 156. Jos Henrique. Manual de Direito Penal
55 A ttulo de exemplo, verifica-se que at pouco tempo atrs, por fora da Lei 8.072\90, no se admitia progresso de regime de pena para os crimes hediondos. A despeito disso, a jurisprudncia ptria oscilava entre a confirmao da norma, negando progresso, e o reconhecimento de sua inconstitucionalidade (o que fmalmente se deu no HC 82.959, tendo como paciente Ozias de Campos), permitindo a progresso de regime. Embora a divergncia jurisprudencia1 seja salutar, no caso em comento, o prejuzo era evidente, posto que no havia como explicar para o preso no beneficiado (e que convivia no crcere com outro preso que teria alcanado direito a progresso, mesmo tendo cometido crime hediondo) que a divergncia de posio algo comum no meio judicirio. Tal divergncia trouxe caos e confuso para dentro dos presdios, porm, felizmente, j caso superado.
de violncia incontida - crimes brbaros, atentados terroristas etc - com uma sociedade cada vez mais aterrorizada e insegura - e no sem razo - por influncia da mdia e do prprio poder institudo, finda por esperar do sistema penal solues drsticas e severas contra os responsveis pela criminalidade aparente, legitiinando um Direito Penal Mximo que implementa uma luta sem freios contra o crime, exigindo a punio dos culpados a qualquer preo para restaurar a to almejada paz social, mesmo que para isso seja necessrio flexibilizar direitos e garantias do cidado, como ocorre hoje em dia em prises americanas, como a de Guantnamo. a opo pelo Direito Penal de Emergncia, onde o Direito Penal passa a ser visto como meio de controle social, na medida em que a sociedade, abalada em razo de uma histeria coletiva generalizada, catapultada pela manipulao distorcida da
informao pela mdia, elege a norma penal como soluo imediata para todos os problemas. Tambm no se pode olvidar da ao do legislador penal, que, desidioso ou astuto - no se sabe qual a sua verdadeira inteno - desobrigado de atentar para qualquer regramento de poltica criminal, cede tentao populista de oferecer o Direito Penal sociedade como panacia para todos os males que a afligem.
opressivos, reduzindo-se o Direito Penal aos seus fins meramente punitivos. Como sustenta Leonardo Sica:56
"O terreno frtil para o desenvolvimento de um Direito Penal simblico uma sociedade amedrontada, acuada pela insegurana, pela criminal idade e pela violncia urbana. No necessria estatstica para afirmar que a maioria das sociedades modernas, e do Brasil dramaticamente, vive sob o signo da insegurana [u.} Este estado de catarse psicossocial, fruto da proliferao da idia de violncia, pe todos em estado de beligerncia. Todos contra o 'inimigo' [u.] O quadro de pnico, de fobia, vitimiza a sociedade: 'a expectativa do perigo iminente faz com que as vtimas potenciais aceitem mais facilmente a 56 SICA, Leonardo. Direito Penal de Emergncia e Alternativas Priso. pg. 77\78.
dos
carter simblico do Direito Penal consiste justamente em v-Io como mn e distoro da realidade, atravs de interpretaes contundentemente inoperncia e a sua aplicao e ora o a
ineficincia,
conduzindo-o
exacerbao das penas corresponda a uma reduo eficaz da violncia ou da criminalidade. Deve-se ainda analisar que a opo pelo Direito Penal como instrumento de conteno da criminal idade e de resposta emergencial sensao de insegurana social pode atuar como fato gerador de mais violncia. Neste caso, uma resposta violenta do Estado a um ato violento do indivduo pode distanciar o Direito Penal de suas legtimas funes. Essa concesso de emergncia outra coisa no que a idia do primado da razo do Estado sobre a razo jurdica como critrio informador do direito penal e do processo penal. Ela equivale a um princpio normativo de legitimao da interveno punitiva: no mais jurdica, mas imediatamente poltica; no mais subordinada lei enquanto sistema de vnculos e de garantias, mas a esta supraordenada, conforme leciona FerrajolP7.
',--
o Estado
a verdade formal, obedecendo aos princpios e garantias individuais assegurados constitucionalmente, ainda que venham a prejudicar a materializao da justia,
a qualquer meio, fato que torna ainda maior a contradio entre seu conceito e o de Estado de Direito. Alm disso, a Razo de Estado, por princpio, guiada pela lgica do amigo\inimigo, incompatvel com a natureza da jurisdio, que tem como corolrio a imparcialidade do rgo judicante e sua indiferena a qualquer fIm ou valor estranhos ao juzo. Por outro lado, temos a Poltica Criminal que se compe de um conjunto de princpios e recomendaes que atuam na manuteno, reforma ou transformao da legislao criminal e dos rgos que a aplicam atravs de movimentos que se ocupam da poltica de ao do Estado contra a criminalidade, como o Direito Penal Liberal e Garantista, representado pelo Direito Penal Mnimo, o Abolicionismo Penal, o
Movimento Lei e Ordem etc. atravs da opo poltica do Estado que o Direito Penal ganha os seus contornos e ao observarmos o modelo de poltica criminal por ele utilizado, possvel identificar qual movimento encontra-se atuando ou, ao menos, predominando. Hodiernamente, a Poltica Criminal, que, em geral, vem sendo implementada pelos Est~dos modernos, resume-se apenas a uma Poltica Penal, que dentre todos os meios possveis, na opinio de Alessandro Baratta, o mais inadequado para conter a violncia. Segundo este autor58:
"Impe-se, assim, a necessria distino programtica entre poltica penal e poltica criminal, entendendo-se a primeira como resposta questo criminal circunscrita ao mbito do exerccio da funo punitiva do Estado (lei penal e sua aplicao, execuo da pena e das medidas de segurana), e entendendo-se a segunda, em sentido amplo, como poltica de transformao social e institucional. Uma poltica criminal alternativa a que escolhe decididamente esta segunda estratgia, extraindo todas as conseqncias da conscincia, cada vez mais clara, dos limites do instrumento penal. Entre todos os instrumentos de poltica criminal o direito penal , em ltima anlise, o mais inadequado."
58
Melhor seria acreditar - mas no s acreditar, ou seja, adotar como princpio fundamental - na clebre afmnao de Franz Von Liszt, de que a melhor poltica criminal ainda uma boa poltica social. A seguir sero apresentadas as principais correntes.
Vrios foram os motivos que levaram diversos estudiosos tese abolicionista, preveno cuja origem atribuda a Fillipo Gramtica, s penas, a caracterstica estigmatizante Direito Penal, a sua natureza seletiva, a incapacidade atribudas
a e
destacando
sobre o que deve ou no ser considerado como infrao penal e, em especial, a possibilidade real dos cidados resolverem, atravs de outros ramos do direito, os seus conflitos interindividuais.
o abolicionismo
abolicionistas
e diversas verses
extino da pena de mOlie, at a mais radical delas, a que prope a abolio de todo o sistema de justia criminal. Nilo Batista, Zaffaroni, Alagia e Slokar60, afirmam que: "O abolicionismo um movimento impulsionado por autores do norte da Europa, embora com considervel repercusso no Canad, Estados Unidos e na Amrica Latina. Partindo da deslegitimao do poder punitivo e de sua incapacidade para resolver conflitos, postula o desaparecimento do sistema penal e sua substituio por modelos de soluo de conflitos alternativos, preferencialmente informais. Seus mentores partem de diversas bases ideolgicas, podendo ser assinaladas de modo prevalentemente a fenomenolgica, de Louk Hulsman, a marxista, da primeira fase de Thomas Mathiesen, a fenomenolgica-histrica, de Nils Christie e, embora no tenha formalmente integrado o movimento, no parece temerrio incluir neste a estruturalista, de Michel Foucault."
Para Zafaroni61
o abolicionismo
representa
59 Cifra negra representa a afirmao de que a maioria dos delitos passa despercebida pela sociedade e no faz parte dos registros e da estatstica policial. bem por isso que os dados estatsticos existentes no podem fazer, ainda que aproximadamente, uma correlao confivel entre a expanso do Direito Penal e a diminuio da criminalidade, posto que no analisam a real criminalidade a que a sociedade est submetida.
60
V.
1. pg, 648,
severos crticos. Louk Hulsman pauta-se no entendimento de que o sistema penal caracteriza-se como um problema em si mesmo, mostrando-se de total ineficcia para resolver os conflitos existentes na convivncia civil. Diante disso, prope a abolio total do sistema penal62 Mathiesen amparou-se no simples estudo esquemtico do marxismo para propor a eliminao no apenas do sistema penal, mas tambm de todo e qualquer processo de represso existente na sociedade. Foi apontado como um dos expoentes dessa corrente. Nils Christie, por sua vez, prefere a anlise histrica da sociedade para fundamentar a idia de abolicionismo, enxergando na verticalizao do poder uma maneira destrutiva das relaes coletivas entre os entes do ambiente social. Foucault, embora no seja considerado efetivamente um abolicionista, com os seus estudos crticos sobre o conceito moderno de justia penal, deixa claro que o prprio Estado fica debilitado ao fazer uso da violncia, que a priso. Contrariando os defensores do abolicionismo, muitos o vem como uma teoria utpica e perigosa, quase infantil, baseada na idia de uma sociedade justa, equilibrada, formada por homens bons.63 Alm disso, ante a inexistncia de um sistema de justia, entendem que enfrentaramos srio retrocesso, voltando ao perodo da vingana privada, prevalecendo novamente a lei do mais fmie. Assim, por mais digno que se mostre o raciocnio abolicionista, no parece que o mesmo deva prosperar, salvo no que tange a busca constante pela reduo da repressividade do sistema penal64 Contudo, existem determinadas situaes em nossa sociedade, onde crimes violentos e atentados terroristas se tomam rotineiros, que no nos permitem vislumbrar outra alternativa a no ser a aplicao do Direito Penal, sendo de fato pueril a idia de que todos os nossos conflitos podem ser resolvidos sem a utilizao de um mecanismo punitivo.
61
62 Para Hulsman, o sistema penal um sistema que causa sofrimentos desnecessrios e, mais ainda, numa distribuio socialmente injusta; acarreta diversos efeitos negativos sobre as pessoas "recrutadas" pelo sistema e apresenta uma ausncia total de controle por parte de seu gestor.
63 Ferrajoli afIrma que o abolicionismo penal confIgura-se como uma utopia regressiva que projeta sobre os pressupostos ilusrios de uma sociedade boa ou de um Estado bom, modelos completamente desregulados ou auto-regulveis de vigilncia e ou punio, em relao aos quais exatamente o direito penal, com toda a sua complexidade e precariedade, que constitui, histrica e axiologicamente, uma alternativa progressista. (in Teoria do Garantismo Penal)
64 Abolio da pena de morte e da priso perptua; substituio da pena privativa de liberdade por pena restritiva de direitos etc.
Curiosa tambm a afirmao de Alessandro Baratta65 asseverando que "substituir o direito penal por qualquer coisa melhor somente poder acontecer quando substituinnos a nossa sociedade por uma sociedade melhor."
o abolicionismo,
perdeu sua legitimidade como instrumento de controle social, embora tenha significado enorme avano para a humanidade contra a ignonmia da pena de morte, dos rituais macabros e das torturas. Apesar disso, o movimento abolicionista, ao denunciar essa perda de legitimidade, no conseguiu propor um mtodo seguro para possibilitar a abolio imediata do sistema penal. Diante de tal impasse, o princpio da interveno mnima conquistou rapidamente ampla adeso da maioria da doutrina, inclusive de abolicionistas que passaram a enxergar nele um estgio em direo abolio da pena.
Com relao ao Direito Penal Garantista, pode-se defini-Ia como um modelo de estrita legalidade, prprio do Estado de Direito, caracterizando-se, no plano
epistemolgico
como um sistema cognitivo ou de poder mnimo, no plano poltico, como eficaz para reduzir a violncia de restries punitiva, e ampliar a liberdade e, sob o
assegurando
dos direitos
& Pierangeli66
assim conceituam
"Deve ficar claro que o direito penal do Estado de Direito ou direito penal de Direitos Humanos ('direito penal liberal' em sentido tcnico), tem entre suas principais caractersticas o respeito autonomia tica, a delimitao bastante precisa do poder pblico, a seleo racional dos bens jurdicos penalmente 65 BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica ao direito penal: introduo sociologia do direito penal. pg. 207.
66
ZAFFARONI, Eugnio Ral & PIERANGELI, Jos Hemique. Op. cit. pg. 316.
humanidade
Um direito penal fundamentado do Direito Penal e os legisladores interno da constituio, parmetros normativos
no garantismo
a redefinio
devem utiliz-Ia como guia tanto do ponto de vista jurdico ou e os direitos fundamentais
sociedade, ou seja, dos sujeitos titulares dos direitos fundamentais efetivo funcionamento Conforme
leciona Bitencourt67: "A fonnalizao do direito penal tem lugar por meio da vinculao com as normas e objetiva limitar a interveno jurdico-penal do Estado em ateno aos direitos individuais do cidado. O Estado no pode - a no ser que se trate de um Estado totalitrio - invadir a esfera dos direitos individuais do cidado, ainda e quando haja praticado algum delito. Ao contrrio, os limites em que o Estado deve atuar punitivamente devem ser uma realidade concreta. Esses limites referidos materializam-se atravs dos princpios da interveno mnima, da proporcionalidade, da ressocializao, da culpabilidade etc. Assim, o conceito de preveno geral positiva ser legtimo 'desde que' compreenda que deve integrar todos estes limites, harmonizando-se suas eventuais contradies recprocas: compreender que uma razovel afirmao do Direito Penal em um Estado social e democrtico de Direito exige respeito s referidas limitaes."
Penal, a pena deve ser mantida dentro dos limites do Direito' deve se dar
Penal e deve ser proporcional infrao cometida, sendo certo que a sua imposio atravs de um procedimento cercado de todas as garantias jurdico-constitucionais. Portanto, para essa corrente, a interveno jurdico-penal
(,,--.
somente se justifica e
e se
legitima quando o Estado no disponha de outros meios de controle social, quando estes j tiverem sido esgotados ou quando se mostrarem ineficazes para trazer acomodao tranqilidade social. Mesmo assim, essa interveno dar-se- somente nos ataques mais violentos contra os bens de maior relevncia, funcionando a nonna penal como ltima ratia. De lembrar que o Direito Penal Mnimo - e Garantista - no contrrio manuteno do sistema penal, e muito menos defende a sua extino, como querem os abolicionistas. Apenas sustenta que o Direito Penal deve se constituir em um arcabouo de garantias individuais e fundamentais.
67
BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de Direito Penal- parte geral. pg. 773-774.
Conforme
assenta Ferrajoli68: "Garantismo, com efeito, significa precisamente a tutela daqueles valores ou direitos fundamentais, cuja satisfao, mesmo contra os interesses da maioria, constitui o objetivo justificante do direito penal, vale dizer, a impunidade dos cidados contra a arbitrariedade das proibies e das punies, a defesa dos fracos mediante regras do jogo iguais para todos, a dignidade da pessoa do imputado, e, conseqente, a garantia da sua liberdade, inclusive por meio do respeito sua verdade. precisamente a garantia desses direitos fundamentais que torna aceitvel por todos, inclusive pela minoria formada pelos rus imputados, o direito penal e o prprio princpio majoritrio."
A opo por um Estado Democrtico e Social de Direito representa aceitar que se aplica ao Direito Penal uma srie de limites impostos por esse modelo de Estado, os quais se materializam em um conjunto de princpios. Tais princpios, social. o homem visto como o centro das atenes do Estado, que, na intolerveis, que causem danos ordenados sistematicamente, acabam por definir o modelo de Direito Garantista, para a responsabilizao tornando evidentes os limites para aplicao da pena e
Na corrente garantista,
busca pela paz social, deve reprimir apenas comportamentos sociais, atingindo os bens mais importantes. de comportamentos, como meio de proteger os bens jurdicos,
o princpio
progresso condenados, aplicada.
da Dignidade
contra a adoo de penas cruis, como a pena de morte, priso perptua e inexistncia poder punitivo, no pode aplicar sanes que venham a atingir esse princpio impondo uma limitao fundamental em relao qualidade
de regime prisional etc. Tambm orienta que o Estado, mesmo sendo detentor de ou lesionar os de pena e quantidade
A pena, sob qualquer pretexto, no pode, jamais, desconhecer pessoa humana. Cada homem e cada condenado,
coisa, mas sim como pessoas, sendo imperioso que o princpio da humanidade cominao, aplicao e execuo da pena.
Assim, a proibio de penas cruis e infames, da tortura, dos maus-tratos inquisitria condenados e acusatria do processo, a obrigatoriedade carcerria provida de recursos que impossibilitem anlise, postula que a pena deve orientar-se contrrio, ser assemelhada delinqente. a degradao e a dessocializao
resultam da adoo do princpio da dignidade da pessoa humana que, em ltima pela racional idade e proporcionalidade,
a condio humana do
68
A vinculao garantismo
idia de princpios,
do
penal, originando-se
no pensamento
imps limitao ao poder penal "absoluto", apresentando o Princpio da Dignidade da Pessoa Humana como princpio geral, orientador de todos os outros (interveno penal mnima, fragmentariedade, subsidiariedade, lesividade, adequao social, insignificncia, individualizao da pena, proporcionalidade, culpabilidade e legalidade).
o princpio da interveno penal mnima tambm um dos pilares sobre o qual se ergueu a teoria do Direito Penal Mnimo. Conforme assinala Nilo Batista69 surgiu com a ascenso da
burguesia, em reao ao sistema penal absolutista.7o penal mnima, o Direito Penal apenas um a paz De acordo com o princpio da interveno
que ameaam
social. Em face da violncia que lhe peculiar e do desrespeito s garantias e liberdades individuais, o Direito Penal deve ser visto como a ultima ratio, ou seja, o ltimo recurso de que dispe o Estado para conter a criminalidade. Na verdade, funciona como fator limitador do poder incriminador do Estado, instituindo que a criminalizao de determinadas condutas s estaro legitimadas se constiturem o nico meio eficaz para proteger determinados bens jurdicos. Existindo outras possibilidades para soluo do problema, como a utilizao de medida alternativa, civil ou administrativa, estas devero ser empregadas, no havendo porque lanar mo do meio mais danoso. Correto, pOlianto, o entendimento ramos do Direito forem insuficientes sociedade. de que o Direito Penal s deve atuar quando os demais aos indivduos e
o princpio
fragmentariedade71 a bens jurdicos
da interveno
e a subsidiariedade.
devem ser proibidas pelo Direito Penal, e nem todos os bens jurdicos
se sob sua proteo. Assim, o carter fragmentrio do Direito Penal resulta na submisso sano penal das condutas mais graves e atentatrias aos bens mais importantes. Pela segunda, h que se entender o Direito Penal como medida extrema e, por isso, a sua atuao s quando outros meios de controle social tornem-se 69 ineficazes ou forem inexistentes.
legtima
Sob esta
70 Montesquieu afirmava que "quando um povo virtuoso, bastam poucas penas" ( in O Esprito das Leis, 1962, pg. 109. Beccaria ressaltou que proibir uma enorme quantidade de aes indiferentes no prevenir os crimes que dela possa resultar, mas criar outros novos (in Dos Delitos e das Penas, 2001, pg. 307). Por fim, a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, em seu art. VIII, prescreve que a lei no estabelecesse seno penas estrita e, evidentemente, necessrias.
71 Quem registrou pela primeira vez o carter fragmentrio do Direito Penal foi Binding, em seu Tratado de Direito Penal Alemo Comum - Parte Especial (1896) e, desde ento, esse tema sempre se faz presente na introduo ao estudo da parte especial do cdigo penal ( in BATISTA, Nilo. Introduo Crtica ao Direito Penal Brasileiro. pg. 86)
no pode ser visto como prima, sola ou nica rafio, pois s deve atuar
Exemplo de violao ao princpio da subsidiariedade encontrado na Lei dos Crimes Ambientais, onde, equivocadamente e enfi'aquecendo a norma penal, admite-se a prtica de delito por pessoa jurdica. Apesar da importncia que o Direito Administrativo, do bem jurdico tutelado, o meio ambiente, importante ambientais, lembrando ressaltar
utilizando o poder de polcia nele previsto, j seria adequado e que o poder de polcia, como de legitimidade, possui atributos de presuno
suficiente para soluo dos problemas espcie do gnero ato administrativo, imperatividade, ~xigibilidade
e executoriedade. entende-se a qualidade pela qual o Poder Pblico compele de buscar as vias judiciais, ao cumprimento da
sem necessidade
obrigao que imps e exigiu. Portanto, se bem utilizado, fazendo uso de multas, interdio de atividades etc, o Direito Administrativo, certamente, seria mais eficaz que o prprio Direito Penal, reservando este ltimo queles casos em que foram esgotados ineficientes os meios de soluo ou quando os mecanismos adotados forem efetivamente inexistirem outras formas de soluo. Outro impOliante princpio, penalmente as condutas atentatrias ou, por ltimo, quando
indispensveis
Assim, tal princpio impede a tipificao se aquelas apontadas como simplesmente se coadunam com a ofensividade e que no representem
que primordial
legitimao
da interveno
penal. Portanto,
incriminao de atitudes internas do agente; proibir a incriminao de condutas que no excedam o mbito do prprio autor; proibir a incriminao de simples estados ou condies existenciais e proibir a incriminao de condutas desviadas que no cheguem a afetar qualquer bem jurdico. Essas funes enumeradas por Nilo Batista nada mais so do que garantias das quais o cidado pode lanar mo contra possveis excessos que o Estado venha a cometer em nome do Direito Penal. Evidente, pOlianto, que ao legislador cabe utilizar-se dos princpios mnima, da adequao A adequao Welzen
73
da interveno
social e da lesividade, tanto para criar como para revogar tipos penais. social, princpio que atribudo ao alemo Hans Welzen, informa que o conforme a realidade social em que a norma ser aplicada. Para social; caso que por sua conseqentemente, que h condutas
o Direito Penal tipifica somente condutas que tenham uma certa relevncia
contrrio, no poderiam ser delitos. Deduz-se, 72 BATISTA, NUa. Ob. cit. pg. 91.
"adequao social" no podem ser consideradas climinosas e, como tal, no podem constituir delitos e, por isso mesmo, no se revestem de tipicidade. Esse princpio da adequao social est intimamente ligado idia de costume, o qual se relaciona com o comportamento. Neste sentido, o julgador deve levar em considerao os costumes presentes na sociedade no momento da aplicao da lei, verificando se as aes proibidas ou impostas pela norma esto adequadas ao sentimento local, representando condio especial para impedir a criao, imposio ou manuteno de tipos penais social e moralmente aceitos pela sociedade. Vale aqui o exemplo do crime tipificado no art. 233 do Cdigo Penal, denominado ato obsceno, pois, em 1940, quando da edio do Cdigo Penal Brasileiro, os padres sociais eram bem diferentes dos dias de hoje. Assim, um beijo fugaz entre um casal de namorados, em praa pblica, em 1940, poderia configurar tal crime, o que, convenhamos, nos dias de hoje, no haveria o menor sentido puni-Ia, posto que ato coniqueiro, comum, socialmente ajustado. Quanto ao princpio da insignificncia, ele permite excluir, da maioria dos tipos penais, as condutas que venham a causar danos de pouca importncia. Esse princpio j vigorava no Direito Romano, onde se dizia que o pretor no cuidava, de modo geral, de causas ou delitos de bagatela - da o brocardo: "mnima no curat pretor "74. De outro lado, o princpio da insignificncia, tambm chamado pelos alemes como criminalidade de bagatela, ressurge na Europa como problema de ndole geral e progressivamente crescente a partir da primeira guerra mundial e, de forma mais acentuada, aps o trmno da segunda guerra mundial, em 1945, ocasio em que, em razo de circunstncias scio-econmicas notoriamente conhecidas, houve significativo incremento de subtraes de pequena relevncia, reconhecendo-se, na espcie, a criminalidade de bagatela. Conclui-se, ento, que diante do carter geral e abstrato da norma penal, possvel que o. legislador, objetivando criminalizar apenas as condutas que atinjam os bens jurdicos mais importantes, acabe por englobar formalmente, no caso concreto, aquelas aes inelevantes ao direito penal. Nestes casos, compete ao exegeta verificar se a ao formal e materialmente tpica, sabendo, contudo, que algumas aes, apesar de fonnalmente tpicas, no contam com a tipicidade material, ou seja, a conduta amolda-se descrio abstrata prevista em lei penal, porm a ameaa de leso ou perigo ao bem jurdico tutelado irrelevante, casos em que se torna possvel lanar mo do princpio da insignificncia. de se entender a tipicidade penal como funo da tipicidade fonnal com a tipicidade conglobante. Quando se fala em tipicidade conglobante75, deve-se ter em mente que o intrprete
73 WELZEN, Rans. Derecho Penal Alemn. pg.83
74
75 Para Zaffaroni a tipicidade conglobante requer a leso ou colocao em perigo do bem jurdico tutelado mediante a comprovao da antinormatividade pela contradio da conduta com a norma, conglobadacom as restantes do ordenamentoque integra.
antijurdica ou
Pode-se, ento, afirmar que o princpio da insignificncia apenas as condutas mais graves, que ataquem os bens jurdicos Outro princpio execuo da pena.
do fato (pelo menos a tipicidade material), uma vez que o Direito Penal volta-se a criminalizar
o princpio
determinar
da individualizao
da pena tem por fim, em uma primeira etapa, orientar o aos tipos penais. Aps o legislador dever buscar uma o bem e o um limite protegido,
legislador na determinao
ao dano causado pela infrao da norma, valorando Logo, para isso ele estabelece
dano que a pena causar na pessoa do condenado. segunda etapa, o juzo competente, pela condenao,
crime76 ( o momento
mnimo e um mximo, no qual o julgador dever andar, conforme o caso concreto. Em uma analisando detalhadamente o caso que lhe posto, optando Por fim, em decidir., fundamentadamente, da concretizao pelo limite concreto de pena a ser aplicado ao
ltima etapa, vem a execuo da pena, aplicada em estgios, passando de um regime de pena mais rigoroso para um mais brando, at a liberdade total, sem desvios ou excesso. Outro princpio proporcionalidade, informador do direito penal mnimo ou garantista e limitadora de todo ordenamento o da de interpretao, jurdico penal.
mas sim como uma garantia legitimadora Assim, se o julgador, necessria, alternativas,
sendo suficiente a aplicao de pena de natureza diversa, como so as penas estas, e somente estas, devero ser aplicadas. completo de punio medida inovadora e
excepcional, o que deve ser feito conjugar o princpio da proporcionalidade com o princpio da suficincia da pena, aplicando somente a pena necessria (qualidade da pena) e suficiente (quantidade da pena) para evitar e prevenir o delito, acolhendo necessria justa". O princpio da culpabilidade elemento de determinao a mxima de Von Liszt "s a pena
da pena, como
objetiva. Todavia, para o presente estudo, interessa mais o conceito de culpa como elemento de medio da pena. Na tica da culpabilidade, conduta do agente, impondo-lhe o magistrado ir concretizar o juzo de censurabilidade da
circunstncias
em que ele foi praticado. estabelece que apenas a lei deve conter nonnas criminoso e nenhuma pena pode em nossa Carta Magna, em seu art. 5, inc. constatando-se que: "No h crime sem lei legal". a segurana Garantee das
ser aplicada. Este princpio encontra-se insculpido XXXIX e, tambm, no Cdigo Penal, em seu alt.
o princpio
do ordenamento
da legalidade visa limitar o poder punitivo do Estado, garantindo da interveno subjetiva do sentimento de segurana jurdica.
penas impostas, assegurando ao cidado que ele no ser submetido sano penal diferenciada da prevista em lei, abrangendo a pena abstrata prevista pelo legislador, a pena aplicada concretamente pelo juiz e a sua execuo pela via administrativa-jurisdicional. da legalidade ampara-se em outros quatro princpios, que so: nullum crimen
o princpio
76 A pena fixada em trs fases, conforme dispe o art.68 do CP (h quem diga, no sem fundamento, que so quatro fases, e a ltima delas seria a reduo em face do reconhecimento da forma tentada do delito). I - Pena-base; II - Aplicao das Agravantes e das Atenuantes; III - Aplicao das Causas de Aumento e de Diminuio da Pena; I - Primeira fase: Fixa-se, primeiro, a pena-base, com os olhos voltados para o art. 59 do CP.: a) Culpabilidade: Leva em conta o grau de censura ao ou omisso do ru; b) Antecedentes: So os fatos anteriores da vida do agente, que podem ser bons ou maus, lembrando que bons antecedentes no se confundem com primariedade; c) Conduta Social: Abrange o comportamento do ru no trabalho e na vida familiar, bem como na comunidade onde vive; d) Personalidade do Agente: Leva em conta a ndole do acusado, a sua maneira de agir e sentir, examinando o seu carter e a sua estrutura psicolgica; e) Motivos do Crime: Todos os fatos que levaram o ru a cometer o delito, lembrando que o motivo antecedente psicolgico do ato volitivo que levou ao crime; f) Circunstncias do Crime: So os elementos que no compem o crime, todavia influem sobre a sua gravidade, como o estado de nim do ru, as condies de tempo, lugar, ocasio, maneira de agir; g) Conseqncias do crime: Leva em conta o maior ou menor dano para os familiares da vtima e para a coletividade. h) Comportamento da vtima: a verificao do grau de colaborao, negligncia ou provocao da vtima. II - Segunda Fase: Levam-se em conta as circunstncias atenuantes e agravantes, previstas no Cdigo Penal (agravantes: 61 e 62; atenuantes 65 e 66, todos do CP) Havendo concurso entre agravantes e atenuantes, a pena deve aproximarse do limite indicado pela circunstncia que for preponderante (motivos determinantes do crime, personalidade do agente e reincidncia). A diferena entre agravante e qualificadora - as qualjficadoras alteram a pena-base prevista para o crime e so encontradas na parte especial do CP. J as agravantes so encontradas na parte geral do CP. Havendo concurso entre qualificadoras, uma delas serve como qualificadora propriamente dita, enquanto que as demais so consideradas como circunstncias judiciais agravantes, analisadas, portanto, na primeira fase da dosimetria da pena. III - Terceira Fase: Levam-se em conta as causas de aumento e de diminuio da pena que podem ser encontradas tanto na parte geral como na especial do CP; se na parte geral, podem alcanar todos os delitos, como o caso do art. 14, II do CP (forma tentada do delito), porm, quando encontradas na parte especial, referem-se ao tipo penal em especfico (privilgio da violenta emoo logo aps injusta provocao da vtima). A mesma circunstncia no pode ser computada duas vezes, sob pena de bis in idem. Apresentam valor expressamente fixado, podendo variar dentro da frao proposta. O juiz aplica primeiro as causas de aumento e depois as de diminuio, sendo inadequada a compensao. Importante ressaltar que a ltima operao a ser feita, vai ser sempre em relao forma tentada do delito, quando do reconhecimento do art. 14, II do CP.
nulla poena sine lege praevia (impede a retroatividade da lei penal incriminadora, que somente deve ser aplicada a fatos futuros, salvo quando beneficiem o ru); nullum crimen nulla poena sine lege scripta (a lei penal incriminadora deve ser escrita, no sendo admitida a figura de tipo penal incriminador derivado de regra de costume); nullum crimen nulla poena sine lege stricta (veda o uso de analogia para fundamentar a proibio de condutas ou tomar a pena mais gravosa. Afastase, portanto, a utilizao da analogia in malan partem, admitindo, por outro lado, analogia in bonam partem); nullum crimen nulla poena sine lege certa (a lei penal, por fora do prprio princpio da legalidade, deve ser certa, clara e precisa, evitando interpretaes dbias. Com isso, busca-se afastar os abusos que podem ser cometidos em face deredaes legais imprecisas e da prpria flexibilizao e enfraquecimento do direito penal). Diante do que foi exposto, razovel, p0l1anto, o entendimento de que o a opo por um modelo de Direito Penal Garantista, entendido como meio termo entre dois extremos abolicionismo penal e direito penal mximo - bem se ajusta aos anseios de racionalidade que devem n0l1ear a vida em sociedade, servindo para informar a atuao do Estado, pennitindo, inclusive, alcanar, efetivamente, justia social.
2.4. Direito Penal Mximo - O Movimento Lei e Ordem e o Direito Penal do Inimigo
Direito Penal Mximo aquele que tutela todo e qualquer bem, no importando o seu valor. Defende que a pena deve ser usada como prima ratio e no como ultima ratio da interveno do Estado perante os cidados, vinculando ao Direito Penal, alm da funo repressora, papel pedaggico, educador, permitindo que as condutas intolerveis sejam reprimidas, qualquer que seja o bem atacado. No modelo de Direito Penal Mximo, inegvel a aspirao totalitria de que nenhum culpado fique impune custa da incerteza de que algum inocente possa ser punido, mitigando a idia de que o Direito Penal constitui a mais violenta expresso do poder estatal sobre a liberdade individual e que deve ser ativado somente quando caracterizada a sua imperiosa necessidade.
',---,
Como foi dito, j h algum tempo imperam os discursos de supercriminalizao e terrorismo, gerando na sociedade uma sensao de incerteza que aumenta ainda mais em decorrncia das tenses sociais contemporneas. Some-se a isso o quadro de transio histrica em que vivemos, onde o empreendimento neoliberal implicou no sucateamento de considervel parcela do parque industrial nacional, gerando desemprego massivo, concentrao de renda, incremento da pobreza e da niisria, obrigando a classe proletria a se agarrar a subempregos ou buscar sobrevivncia na economia informal. Nisso, o Estado que devia se limitar s aes bsicas como sade, educao, segurana, transpol1e etc, para manter o controle interno, acaba assumindo poderes titnicos, convertendo-se em Estado Mximo, ao menos em matria penal, criando, de forma desenfreada, novos tipos penais e agravando os j existentes, como se isso fosse solucionar o problema da sociedade, transformando o Direito Penal em direito meramente simblico.
Com tudo isso, sob o argumento da emergncia, busca-se legitimar uma legislao de exceo e uma interpretao constitucional flexibilizada, onde os fins justificam os meios, aumentando o poder estatal e diminuindo as garantias individuais. Assim, o Direito Penal Mximo alia o discurso do terror e da emergncia ao discurso da guelTa, transformando a tarefa do Estado de promover e garantir segurana e controlar a criminalidade em verdadeiro ato de guerra, na qual os supostos agentes criminosos passam a ser vistos no como cidados, mas como inimigos. Dentro dessa corrente, destaca-se o Movimento da Lei e da Ordem, surgido nos Estados Unidos da Amrica, tendo encontrado solo fliil na Amrica Latina. Esse Movimento - Lei e Ordem - dispe que todas as aes ou omisses ilcitas, por mais insignificantes que sejam, merecem ser criminalizados e, por conseqncia, penalizadas exemplarmente, incutindo na sociedade o iderio de um Direito Penal solucionador de todos os males. a aplicao concreta da doutrina conhecida como "Tolerncia Zero" Wacquant77, dissertando sobre o tema, afirma: "De Nova York,a doutrinada 'Tolerncia Zero', instrumento de legitimaoda gesto policial e judiciria da pobreza - a que se v, a que causa incidentes e desordens no espao pblico, alimentando, por conseguinte, uma difusa sensao de insegurana, ou simplesmente, de incmodo tenaz e de inconvenincia-, propagou-seatravs do globo a uma velocidade alucinante. E com ela a retrica militar da 'guerra ao crime e da 'reconquista' do espao pblico."
V-se, ento, que se procura educar a sociedade sob a tica do Direito Penal, chegando a submeter comportamentos de pouca ou nenhuma lesividade s graves conseqncias que emanam da pena de priso, acreditando, ingnua ou
inescrupulosamente, criminalidade.
Cria-se uma iluso. De fato, ao supervalorizar o uso do Direito Penal, gera-se como conseqncia um direito meramente simblico, impossvel de ser praticado, que, a mdio e longo
77
prazo, ir se encaminhar para uma situao ainda mais tensa, onde haver uma exigncia crescente pela penalizao, que, ao fIm, no resolver o problema social. TipifIcando condutas em excesso, o Estado, decerto, no conseguir
movimentar a mquina judicial todas as vezes que uma infrao for cometida, deixando impune uma infInidade delas, o que contribuir muito mais para o descrdito do Direito Penal e para insegurana do meio social. Portanto, o discurso do movimento Lei e Ordem retira o Direito Penal de seu centro de gravidade, desequilibrando-o, uma vez que o afasta de sua verdadeira fInalidade que a punio de infraes de maior potencial ofensivo, que atingem os bens mais importantes e caros ao convvio social, desperdiando o seu tempo com questes de menor importncia, sem efetiva lesividade. Tambm no se pode olvidar que a punio em excesso leva priso em excesso, lembrando que a priso uma instituio cara, extremamente onerosa, que deixa seqelas s vezes insuperveis e quem a sustenta so os contribuintes, os cidados que pagam os tributos. Portanto, us-Ia desnecessariamente contraproducente,
antieconmico e anti-social.
Roxin78
penas alternativas, pois com o aumento da criminalidade e dos dispositivos penais se chegar a um ponto em que sua manuteno pelo Estado ser invivel econmica e politicamente. Para Roxin, o Estado demonstra sua reprovao ao crime no pela intensidade da pena, mas sim pela preveno, afIrmando, ainda, que ultimamente, na
78
Alemanha, a pena de multa vem sendo aplicada com mais intensidade, em detrimento da pena de priso. Hoje, por outro lado, com as idias de aplicao de penas maiores, de evitar sempre que possvel a progresso de regime ou a concesso de benefcios
despenalizadores ou de abrandamento da reprimenda imposta, mantendo-se o criminoso recolhido por mais tempo, j se sustenta entre os defensores do Direito Penal Mximo uma finalidade para a pena, at ento no conhecida no Brasil. Fala-se na [rnalidade de incapaci tao 79.
A pena, sob a tica da incapacitao, no se voltaria para fins preventivos ou ressocializadores, limitando-se idia de manter o criminoso afastado do meio social, incapacitando-o para a prtica de aes criminosas, mesmo de dentro dos presdios. Com isso, a sociedade se veria protegida pelo simples fato de se recolher e evitar a fuga de um criminoso, inexistindo qualquer preocupao Avilta-se o princpio com sua educao ou ressocializao.
manter a simples conteno do preso que poder voltar ao meio social ainda mais perigoso e violento, o que antieconmico e anti-social. Outra impOliante teoria, de vis absoluto como o Direito Penal Mximo, vem da Alemanha, conhecida como Direito Penal do Inimigo, sendo o seu arauto Gnter Jakobs. abordar a teoria de Silva Sanches sobre as
Antes de discuti-Ia, porm, interessante velocidades do Direito Penal. Para ele, existem trs velocidades
direito penal de primeira velocidade seria aquele modelo de Direito Penal clssico, que se utiliza preferencialmente das penas privativas de liberdade, mas se funda em garantias individuais inarredveis. As regras so rgidas e todas as garantias legais devem ser e a ampla defesa, rejeitando, por exemplo, a proporcionadas ao acusado, como o contraditrio aceitao de provas obtidas por meio ilcito. O direito penal de segunda velocidade
aparentemente
79 Termo utilizado por Elias Carranza, no "Seminrio Internacional sobre Sistemas Penitencirios e Direitos Fundamentais", ocorrido entre os dias 16 a 18 de abril de 2008, em Braslia-DF, no Auditrio Tancredo Neves, no Ministrio da Justia, promovido pelo Departamento Penitencirio Nacional (DEPEN) em parceria com o Instituto Latino Americano das Naes Unidas para Preveno do Delito e Tratamento do Delinqente (ILANUD) e Instituto de Direitos Humanos Raou] Wallenberg (RW).
antagnicas,
de determinadas
aliada do que
adoo das medidas altel11ativas priso. O exemplo mais apropriado Direito Penal" em nosso ordenamento suspenso condicional
cria a figura do crime de pequeno potencial ofensivo, prev institutos como a transao penal, a do processo e d preferncia aplicao de pena restritiva de direitos em detrimento das penas privativas Direito Penal- desformalizao de liberdade. Vale destacar que a flexibilizao de regras do e reduo de garantias - ocorre sempre em favor do suposto
infrator, com o escopo de agilizar a aplicao da lei penal. A terceira velocidade penas mais rigorosas. velocidade, utiliza-se preferencialmente do direito penal dirige-se aos crimes mais graves, com previso de acima mencionadas, e processuais, ou seja, o que que de da pena privativa de liberdade, como faz o direito de primeira de garantias materiais a flexibilizao entretanto, pode se dar em desalinho aos
Exemplo disso pde ser visto na Lei dos Crimes Hediondos, e de progresso de regime prisional. com minimizao
imps pena mais severa e ainda tentou suprimir garantias dadas ao preso, corno a possibilidade concesso de liberdade provisria as penas privativas necessrias Em resumo, prevalecem das garantias de liberdade (primeira velocidade),
O Direito Penal do Inimigo, sob a tica da expanso do Direito Penal, encaixa-se hoje se reconhece como terceira velocidade do Direito Penal. Essa teoria tem no professor Alemo Gnter Jakobs, catedrtico emrito de Direito Penal e Filosofia do Direito da Universidade de Bonn, seu maior expoente.
Vale salientar que foi em 1985, que Jakobs, em tom crtico durante uma palestra em Frankfurt, introduziu ao mundo jurdico o conceito de Direito Penal do Inimigo, afirmando ser possvel caracterizar o direito penal segundo a imagem de autor do qual ele parte, se inimigo ou cidado. Assim, o direito penal pode ver no autor um cidado, no qual o direito s estaria autorizado a intervir quando o seu comportamento representasse urna perturbao exterior. De outro lado, pode o direito penal enxergar no autor um inimigo, isto , uma fonte de perigo para os bens a serem protegidos, podendo ser responsabilizado at mesmo por seus mais ntimos pensamentos.
De incio, no houve grande interesse pelo tema, contudo, a partir da dcada de 1990, essa corrente reforou suas bases terica e fIlosfica. Assim, em 1999, na Conferncia do Milnio em Berlim, a teoria do Direito Penal do Inimigo foi reapresentada e causou grande motivao, destacando que, poca, Jakobs deixou de lado o tom crtico e a defendeu avidamente.
o pressuposto
no como pessoa, como cidado cercado de direitos e obrigaes e, nesse sentido, Jakobs inspirou-se em autores que elaboraram uma fundamentao contratualista do Estado, em especial Hobbes e Kant. Foi em Hobbesso que a doutrina jakobiana melhor se identificou. Hobbes entendia que inimigo aquele indivduo que rompe com a sociedade civil e volta a viver em estado de natureza e, por estado de natureza, entendia a liberdade que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que quiser, para preservao de sua prpria natureza, ou seja, de sua vida.sI Este mesmo autor ainda informa que o estado natural dos homens o estado de guerra, onde todos so inimigos uns dos outros, e um homem pode tudo contra seus inimigos, pois na guerra no h lei e onde no h lei, no h justo ou injusto, nem bem nem mal. S2 Abandonando o estado de natureza ou de guerra, os homens passam a viver em sociedade, instituindo o Estado, orientados pelo medo de viver s e pela busca por uma vida segura e pela paz duradoura. Para tanto, os homens renunciam uns aos outros de parte de seus direitos em favor do Estado, tornando-se cidados e as leis civis seriam feitas para eles. J os que renegam o poder do Estado, os inimigos, no podem ser
80 Hobbes classificava como traidor aquele sdito que se voltava contra seu soberano ou contra a sua cidade, declarando no mais obedec-Ia total ou parcialmente. Considerava tambm traidor o que pegasse em armas contra a cidade, que debandasse para o lado do inimigo durante a guerra ou que cometesse algum ato de violncia contra o soberano. Hobbes tambm afirmava que a traio era uma violao no das leis civis, mas das leis naturais e, por conta disso, conclua que os traidores deveriam ser punidos no pelo direito civil, dos homens, mas pelo direito natural, o seja, pelo direito de guerra (in Do Cidado. Pg 22-26)
81 110
HOBBES, Thomas. Leviat ou Matria, Forma e Poder de um Estado Eclesistico e Civil. pg.
82
punidos pela lei civil, e sim pela lei natural, isto , no como sditos civis, porm como inimigos do governo, no pelo direito de soberania, mas pelo de guerra.83 Hobbes entende que aquele que rompe com o Estado, perde todos os direitos de cidado e de ser humano e passa ao estado de ausncia total de direitos, sustentando, ainda, que a execuo de um indivduo pela sua personalidade no pena, mas medida de segurana, isto , o direito do Estado de se proteger contra o inimigo. Kant, por sua vez, admitia reaes hostis contra seres humanos que, de modo persistente, se recusassem a participar da vida comunitrio-legal, pois, nesse caso, no poderia ser considerado como pessoa o indivduo que ameaa algum constantemente. Segundo Kant84, o estado de natureza o estado de guerra e a paz s possvel atravs do estado civil. Para ele, ao ingressar no estado civil, um homem d aos demais garantia de no hostiliz-los. Por outro lado, se o homem permanece em estado de natureza, torna-se inimigo, sendo legtima qualquer hostilidade contra ele, lembrando que no necessrio que ele cometa delitos, pois estando fora do estado civil, ameaa constantemente a paz. Portanto, com lastro em Kant e Hobbes, conforme visto, Jalcobs props a coexistncia de um Direito Penal cercado de garantias, tal como hoje fonnatado, destinado exclusivamente aos cidados concebidos como sujeitos de direito, e um Direito Penal rigoroso, destinado aos que, segundo afirma, no se comportam como cidados (mas como verdadeiros inimigos do Estado) e, portanto, no podem usufruir do Direito Penal tradicional.
83 HOBBES, Thomas. Do Cidado. no paginado.
84
KANT, Emmanuel.Apazperptua.
pg. 45.
Para Jakobs, inimigo todo aquele que reincide persistentemente na prtica de delitos ou que comete crimes que ponham em risco a prpria existncia do Estado, citando como exemplos o terrorista e O criminoso vinculado s organizaes criminosas. Destaca-se como as principal caracterstica dessa corrente, segundo Jakobs, o fato de que seu objetivo no a garantia da vigncia da norma, mas a eliminao de um perigo e, para tanto, a punibilidade avana em boa parte para a incriminao de atos preparatrios. A sano penal, em regra baseada numa reao a um fato passado, projeta-se tambm no sentido da segurana contra atos futuros, o que impOlia aumento de penas e utilizao de medidas de segurana. No campo processual, a priso preventiva, usada como exceo, passa a ter utilizao muito mais intensa, permitindo-se ainda o incremento de medidas restritivas de liberdades fundamentais, como a interceptao das comunicaes telefnicas, gravao ambiental e decretao da incomunicabilidade de presos perigosos. Vrias so as crticas endereadas a essa corrente, afIrmando ser ela racista, preconceituosa e nazista. Cancio Meli85, por exemplo, informa que o Direito Penal do Inimigo ofende a Constituio, uma vez que, por princpio, no se admite que algum seja despido de sua condio de pessoa ou de sujeito de direitos. Alm disso, o modelo no cumpre a sua promessa de efIccia, posto que no reduz a criminal idade. Por fIm, o Direito Penal do Inimigo, ao retroceder excessivamente na punio de determinados comportamentos, contraria um dos princpios basilares do Direito Penal: o princpio do Direito Penal do fato - que se contrape ao Direito Penal de autor -, segundo o qual no podem ser incriminados simples pensamentos ou a atitude intema do autor. De fato, um dos grandes riscos dessa corrente est na identifIcao de um infrator como inimigo, por parte do ordenamento penal. Essa identifIcao, infelizmente, pode acabar funcionando como uma espcie de demonizao do infrator86, e o que pior, em termos gerais, ningum estaria imune ao arbtrio desse etiquetamento. Interessante como a teoria do etiquetamento (labeling approach) muito se aproxima do criticado Direito Penal do Inimigo, posto que este tem por escopo grudar a etiqueta de inimigo em alguns indivduos. Segundo Winfried Hassemer87, pela abordagem do etiquetamento, os
,
\,
l'--
85
JAKOBS, GUnter. & CANCro MELI, Manuel. Direito Penal do Inimigo: noes e crticas. pg.42
86 Interessante no se esquecer das caadas comandadas pelo governo norte-americano pelas cabeas de Osama Bin Laden e Saddam Hussein, aps os atentados terroristas de 11 de setembro de 2001, iniciando uma poltica externa de guenas contra o que chamaram de "eixo do mal". Nisso, forjaram provas sobre a existncia de armas de destruio em massa no Iraque, e, burlando recomendaes das Organizaes da Naes Unidas, invadiram o pas e destruram-no, matando milhares de civis, pairando a verso de que a verdadeira inteno da invaso seria a ambio expansionista bushiana, em especial no interesse da indstria do petrleo. Da, tambm, o risco de novas cruzadas para eliminar os infiis, ou ainda para eliminar judeus, homossexuais etc, ou de outros possveis etiquetados como inimigos.
87 HASSEMER, Winfried. Persona, mundo y responsabilidad: bases para uma teoria de Ia imputacion em derecho penal. pg. 95.
etiquetados so aqueles que no conseguem escapar da justia penal e, por conseguinte, so por ela punidos. Alessandro Baratta, ao se referir abordagem do etiquetamento afIrma que a criminalidade no Um comportamento de uma restrita minoria, mas, ao contrrio, o comportamento de largos estratos ou mesmo da maioria dos membros de nossa sociedade. do Inimigo aponta como Direito Penal do Autor, em contraposio do Direito Penal do Fato, este aplicvel em nosso ordenamento jurdico. Aquele, representa, no campo dogmtico, uma atuao espria do Direito Penal, uma espcie de penalizao do pensamento, uma vez que volta suas atenes para o autor e no para o fato, sendo o fiel da balana a condio de cidado ou de inimigo, por aquilo que ele , no pelo que fez. de se lembrar que Hobbes apontava quem era o inimigo88, o que no ocone com o Direito Penal do Inimigo, ficando a sua caracterizao ao arbtrio do.poder dominante, o que, deceIio, extremamente perigoso89. No bastasse tudo isso, parece que o Direito Penal do Inimigo resulta da incorporao do ambos de carter populista e de eficincia contestvel.
o Direito Penal
De outro lado, contrariando todas as crticas, diversos autores sustentam que no seria justo acusar Jakobs de pretenses autoritrias e de formular uma teorizao justificadora do arbtrio e da crueldade penais. Sustentam que o Direito Penal vem sendo permeado insidiosamente pela reduo das garantias e formalidades, e que para no ser totalmente contaminado que Jakobs teria lanado mo da teoria do Direito Penal do Inimigo, garantindo-se o regramento penal clssico expressiva parcela da populao e reservando um direito de exceo apenas para a tal minoria que "rompesse o contrato" com a sociedade. Sem embargo das crticas dirigidas a essa conente, no se pode perder de vista que a sociedade mudou e, por isso mesmo, o Direito tambm precisa mudar, adaptando-se nova realidade. Sendo assim, ao menos sob essa tica, incontestvel que o Direito Penal do Inimigo representa um avano, pois trs ao centro das discusses a necessidade de mudana, de enfrentamento da modema criminalidade pelo Direito Penal.
88
Vernota 77.
89 90
BARATTA,Alessandro. Ob. cit. pg. 103 Idia de que o aumento da pena a soluopara conter a criminalidade.
91 Corrente que sustenta que a tipificao penal atua como mecanismo para criao de uma identidadesocial.
Canotilho92,
comparando
Direito Constitucional
e Direito Penal, deixa transparecer modernas, admitindo desde que estes paradigmas
a sua
preocupao
a abettura do
Direito Constitucional
Como ensina Miguel Reale93, onde quer que haja um fenmeno jurdico, necessariamente um fato subjacente (econmico, geogrfico valorao a esse fato e finalmente integra um daqueles elementos uma regra ou norma que representa
h sempre e
etc) que confere determinada a relao ou medida que informa que fato, valor e que a integram. de
que a vida do Direito resulta da interao dinmica e dialtica dos trs elementos
Portanto, sendo o Direito: fato, valor e norma, conforme a Teoria Tridimensional Miguel Reale, nada mais natural do que, sempre que sUlja um novo comportamento que recrudesa
\
humano ou que
determinado
comportamento
de forma recorrente,
do direito penal, possa a sociedade reagir. Na verdade, passa a ser lcito e at recomendvel
',-
sejam, novamente,
penal anterior, com o fito de que a pena atenda a ~ua funo de preveno Na lio de Carrara94:
geral negativa.
"O fim da pena no que se faa justia, nem que seja vingado o ofendido, nem que seja ressarcido o dano por ele sofrido; ou que se amedrontem os cidados, expie o delinqente o seu crime, ou obtenha a sua correo. Podem, todas essas, ser conseqncias acessrias da pena, algumas delas desejveis; mas a pena permaneceria como ato inatacvel mesmo quando faltassem todos 92 Conforme Canotilho, insiste-se na absolutizao dos direitos dos rus culpados quando eles extravasam da tutela da inocncia ou da aquisio da verdade e se traduzem, em ltimo termo, na infravalorao da tutela primria das vtimas.[ ...] O "direito penal contra o inimigo" que hoje exerce profunda influncia sobre alguns sistemas penais, designadamente o norte-americano e o europeu, tem testado o acerto das suas propostas constitucionais e penais em trs setores das polticas e legislaes criminais - a' legislao anti-terrOlista, a criminalidade organizada e a delinqncia sexual [...] O "inimigo" nega-se a si prprio como pessoa, aniquila a sua existncia como cidado, exclui-se de forma voluntria e a ttulo permanente da sua comunidade e do sistema jurdico que a regula. Mas no s isto. Agora, o fim da pena j no o de uma funo geral preventiva socialmente integradora mas sim o da represso expiatria atravs da segregao e neutralizao do criminoso que, pelo seu comportamento, desestabilizou as expectativas normativas condivididas pelos cidados, colocando-se em guerra contra o Estado e a comunidade. [...] A presso recai sobre as Constituies obrigando-as a rever os respectivos textos sobretudo no mbito das liberdades e das garantias, transformando as regras em excees e as excees em regras [...] O Estado de Direito democrtico-constitucional volta a albergar o estado de exceo como estado de necessidade sem as restries do "direito de necessidade"." (in Revista Brasileira de Cincias Criminais. n 58. pg. 330\334.)
93
94
CARRARA, Francesco. Programa do curso de direito penal: parte geral: volume 2. pg. 78.
esses resultados."
No chegamos ao rigor de Carrara, porm, certo que a pena necessria e o seu fim precpuo o restabelecimento da ordem externa na sociedade e, reflexamente, reforar a idia de justia social que deve reinar entre os homens, sob pena de instalao do caos.
Tambm no se pode perder de vista que a pena, por essncia, castigo e certamente no
pode ser eleita como meio educativo da sociedade, pois quando utilizada porque j se caracterizou uma falha dessa mesma sociedade. Sendo assim, aps a sua efetivao - julgamento e condenao transitada em julgado ou execuo provisria - com a aplicao do castigo, que facultando-lhe se buscar, como finalidade reflexa da pena, o ajustamento social do condenado, no crcere meios educativos e socializantes, como fonna de resgate. A despeito disso, infelizmente, a preocupao recentemente preveno apontado pelos estudiosos, pela realidade observada nos presdios da conteno pela incapacitao ou reeducao
intimidao na populao, principalmente devido impresso reinante de impunidade. Impunidade, diga-se, que ocorre por fora da cifi-a negra95, da lentido do judicirio, principalmente fragilidade em face da anacrnica legislao processual do pas e tambm pela prpria branda. basta analisannos a da pena aplicada, s vezes, de forma extremamente da pena relacionada
Sobre a fragilidade
idia de impunidade,
situao do crime de roubo, agravado pelo concurso de agentes e emprego de anua, tipificado no art. 157, 2, inc. I e II do Cdigo Penal Brasileiro, talvez o crime praticado com maior freqncia em nossa sociedade. A pena para o crime de roubo oscila entre 4 a 10 anos de recluso e multa e, em face das agravantes, pode ser aumentada de um tero (1\3) at metade (1\2). Assim, cometido um grave crime de assalto a mo armada, trazendo significativos traumas familiares e insegurana social, finda-se por punir o infrator com uma pena a partir de cinco (5) anos e quatro que nos tribunais, invariavelmente, sendo primrio o (4) meses de recluso e multa, ressalvando quatro (4) meses de recluso,
infrator, elege-se a pena mnima como a mais adequada. Nisto, fixada a pena em cinco (5) anos e o regime prisional a ser imposto, em regra, seria o semi-aberto, em regime fechado, para o regime cumprido em colnia penal industrial ou agrcola ou, na pior das hipteses, total imputado, cerca de dez (10) meses e vinte (20) dias, obter-se-ia mais brando, aberto ou semi-aberto. 95 Ver nota 59.
em um presdio. Em qualquer dos casos, cumprido um sexto (1 \6) da pena, ou seja, 16,66 % do progresso
Em vista do acima exposto, a pena perde o seu carter intimidatrio e deixa transparecer, mesmo quando aplicada, a idia de impunidade, de que o infrator no foi punido devidamente, contribuindo para a revolta da sociedade e para a insegurana social.
No tocante a preveno especial, uma vez mais a impunidade e a pena muito branda a inviabiliza. Ao criminoso, passa-se a idia de que o crime compensa. Por fim, no tocante ao aspecto ressocializador ou reeducador talvez seja onde a pena mais deixe a desejar, posto que, quase em sua totalidade, os presdios brasileiros, hiperlotados, nem de longe se preocupam em atingir essa frnalidade. No prximo captulo, ser analisada a realidade do sistema prisional brasileiro e rondoniense e, em especial, o de Porto Velho.
FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIA NCLEO DE CINCIAS SOCIAIS DEPART AMENTO DE CINCIAS JURDICAS DISCIPLINA - CRIMINOLOGIA
Unidade Conceito:
lU -
Criminologia:
e do
Foi o francs Paul Topinard (1830/1891), o primeiro a utilizar este termo no ano de 1879. Todavia, ele s passou a ser aceito internacionalmente com a publicao da obra CRlMINOLOGIA, de Raffaele Garofalo, em 1885. CRIMINOLOGIA: a cincia (autnoma) emprica e interdisciplinar que tem por objeto o crime, o delinqente, a vtima e o controle social do comportamento delitivo; E que aporta uma informao vlida, contrastada e confivel, sobre a gnese, dinmica e variveis do crime - contemplando este como fenmeno individual e como problema social, comunitrio; Assim como sua preveno eficaz, as formas e estratgias de reao ao mesmo e as tcnicas de interveno positiva no infrator. (Garcia-Pablos de Molina Tratado de Criminologia - 1999) saber emprico = pelo conhecimento da realidade que advm da sociologia, economia, psicologia, antropologia, alm de qualquer outra cincia de carter no-jurdico que se ocupe de estudar a realidade do comportamento humano na sociedade.
Explicar e prevenir o crime; Intervir na pessoa do infrator; Avaliar os diferentes modelos de resposta ao crime.
Objeto:
Delito (*Beccaria) Delinqente (*Lombroso) vtima (aps a metade do sculo 20) controle social (aps a metade do sculo 20)
Segundo Hurwitz (1956), o objeto da criminologia compreenderia o estudo dos fatores bsicos da criminalidade, mediante investigao emprica. Estes fatores seriam os individuais e os sociais. Para Seelig (1956) criminologia a cincia dos fenmenos reais da realizao do crime e da luta contra o crime. Perracuti (1975) aponta que criminologia consiste no corpo de conhecimentos cientficos sobre o crime.
Natureza:
Cincia unitria e interdisciplinar que se relaciona com as cincias do homem. (cincia pura e cincia aplicada). Criminologia clnica: biologia, psicologia e psicanlise; Cincias criminais:
Diviso:
O direito penal delimita-lhe, de certa forma, o seu objeto. O Direito Processual Penal disciplina a verificao do ato criminal e da personalidade do delinqente. O Direito Penitencirio regula o tratamento ou a ressocializao. A Criminalstica: Medicina legal, polcia cientfica e a psicologia judiciria
fenomenologia criminal etiologia criminal psicologia criminal sociologia criminal estatstica criminal cincias afins
Terica e Prtica
a) Criminologia
Criminologia Terica: o Antropologia criminal o Psicologia criminal o Sociologia criminal o Psiquiatria criminal Criminologia Prtica:
o Poltica criminal o Profilaxia criminal o Criminalstica Colquio de Londres (Pinatel): o Disciplinas fundamentais o Criminologia propriamente dita o Cincias anexas
b) Criminologia Geral e Criminologia Clnica: Criminologia Geral: o Sistematiza e racionaliza criminolgica; os dados fornecidos pela prtica
o Coordena, compara e sistematiza os resultados obtidos pelas diversas cincias criminolgicas; o Estuda o criminoso, o crime e a criminalidade
11
11
Criminoso: Sob os pontos de vista fsico, psicolgico e social, os seus tipos e teorias; crime: formas, fatores e tipos li criminalidade: fonnas, fatores, tipos e teorias
Criminologia Clnica: o Appproche multidisciplinar do caso individual, com a contribuio dos princpios e mtodos das cincias criminolgicas;
o
Tem como enfoque estudar a personalidade do delinqente para formular um diagnstico e prognstico sobre sua conduta ulterior e elaborar um programa de tratamento, que obste uma eventual reincidncia. A criminologia Clnica considera os diversos exames mdicopsicolgicos e sociais do delinqente, alm de outros exames complementares.
FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDNIA NCLEO DE CINCIAS SOCIAIS DEPART AMENTO DE CINCIAS JURDICAS DISCIPLINA - CRIMINOLOGIA
= Anlise
- observao
- lnduo
Assim, busca-se a anlise, e atravs da observao conhecer o processo, utilizando-se da induo para depois estabelecer as suas regras: o oposto do mtodo dedutivo utilizado no Direito Penal. A criminologia a cincia do ser, emprica (anlise e observao da realidade); O Direito uma cincia abstrato e dedutivo). cultural, do dever-ser, normativa (mtodo lgico,
O jurista parte de premissas corretas para deduzir delas as oportunas conseqncias. O criminlogo, ao contrrio, analisa alguns dados e induz as correspondentes concluses, porm, suas hipteses se verificam - e se reforam sempre por fora dos fatos que prevalecem sobre os argumentos subjetivos de autoridade (Garcia-Pablos de Molina). O direito penal trabalha com o mtodo dedutivo, onde h uma regra geral, e dela se parte para o caso concreto. A criminologia utiliza o mtodo emprico, de observao aps a anlises, retirar dessas experincias as suas conseqncias. da realidade para,
1. A equipe criminolgica:
Deve ser formada por especialistas das diversas contribuem para o desenvolvimento do estudo da criminologia, reas cientficas que restando claro que no
= exame
eletro-
considera o comportamento futuro de um grupo de delinqentes (utilizado nos EUA para os casos de Livramento Condicional e Sursis) . Pesquisa Ativa: o Relevante, sobretudo, no campo da preveno e do tratamento penitencirio. o Colaborao entre pesquisador e leigo; o Enfoque centrado num problema a ser resolvido o Propsito de contribuir para mudana de uma situao existente. o Ao - pesquisa - fonnao.