Património Medieval Do Mosteiro de Oia

CUADERNOS DE ESTUDIOS GALLEGOS, LIX Nm. 125 (enero-diciembre 2012), pgs. 115-142 ISSN: 0210-847 X DOI: 10.3989/ceg.2012.125.
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O TOMBO DE 1560/1565 DA GRANJA DA SILVA DO MOSTEIRO DE SANTA MARIA DE OIA. ASPECTOS DA EVOLUO E CONSOLIDAO DO PATRIMNIO MEDIEVAL DO MOSTEIRO DE OIA NO ENTRE-LIMA-E-MINHO PORTUGUS ATRAVS DA ANLISE DE UM DOCUMENTO DE POCA MODERNA
ANA PAULA LEITE RODRIGUES*
Universidade de Santiago de Compostela Instituto de Estudos Medievais Faculdade de Cincias Sociais e Humanas Universidade Nova de Lisboa
* Bolseira de doutoramento da Fundao para a Cincia e Tecnologia.
O TOMBO DE 1560/1565 DA GRANJA DA SILVA DO MOSTEIRO DE SANTA MARIA DE OIA. ASPECTOS DA EVOLUO E CONSOLIDAO DO PATRIMNIO MEDIEVAL DO MOSTEIRO DE OIA NO ENTRE-LIMA-E-MINHO PORTUGUS ATRAVS DA ANLISE DE UM DOCUMENTO DE POCA MODERNA
RESUMO
O mosteiro de Santa Maria de Oia, situado na costa do sudoeste da provncia de Pontevedra, entre as localidades de Baiona e A Guarda, representa um excelente objecto de investigao no mbito do estudo da fronteira medieval entre a Galiza e o Entre-Lima-e-Minho portugus. Desde os primrdios da sua fundao, o mosteiro de Oia possuiu propriedades em Portugal. Uma ecaz e cautelosa gesto patrimonial, em consonncia com a tradio cisterciense, possibilitou a multiplicao dos seus bens no territrio portugus e a sua concentrao em dois ncleos principais: a Granja da Silva, que agrupava todas as possesses do Noroeste de Portugal, e o conjunto dos bens situados em Lisboa e no termo de Torres Vedras. A reexo que de seguida apresentamos incide sobre parte das propriedades do primeiro ncleo, em concreto as inventariadas ao longo do Tombo da Granja da Silva de 1560/1565. No mbito da investigao de doutoramento que actualmente levamos a cabo, sobre a projeco econmica e social do senhorio de Oia em Portugal na Idade Mdia, tentaremos averiguar quais os principais contributos que o tombo pode oferecer enquanto expresso ad quem da evoluo de um patrimnio que, formando-se e consolidando-se na poca medieval, persevera durante a poca moderna. PALAVRAS CHAVE: Mosteiro de Oia/Granja da Silva, evoluo patrimonial, organizao social do espao rural, perspectiva ad quem, fronteira Galaico-Portuguesa, Histria comparativa.
EL TUMBO DE 1560/1565 DE LA GRANJA DA SILVA DEL MONASTERIO DE SANTA MARA DE OIA. ASPECTOS DE LA EVOLUCIN Y CONSOLIDACIN DEL PATRIMONIO MEDIEVAL DEL MONASTERIO DE OIA EN EL ENTRE-LIMA-E-MINHO PORTUGUS A TRAVS DEL ANLISIS DE UN DOCUMENTO DE POCA MODERNA
RESUMEN
El monasterio de Santa Mara de Oia, situado en la costa del sudoeste de la provincia de Pontevedra, entre Baiona y A Guarda, representa un excelente objeto de investigacin en el mbito del estudio de la frontera medieval entre Galicia y la regin portuguesa delimitada por los ros Lmia y Mio. Desde sus comienzos, la abada de Oia cont con propiedades en Portugal. Una ecaz y cautelosa gestin patrimonial, en conformidad con la tradicin cisterciense, conllev a la multiplicacin de los bienes del territorio portugus, bien como a la concentracin de los mismos en dos ncleos principales: la Granja da Silva, que reuna todas las posesiones del noroeste de Portugal, y el conjunto de los bienes situados en Lisboa y en el trmino de Torres Vedras. La reexin que a continuacin presentamos se centrar en parte de las propiedades referidas al primer ncleo, concretamente las que se incluyen en el Tumbo de la Granja de la Silva de 1560/1565. En el marco de nuestra tesis doctoral centrada en el anlisis de la proyeccin econmica y social del seoro de Oia en Portugal en la Edad Media, trataremos de averiguar cules son las principales aportaciones que nos puede ofrecer el Tumbo en cuanto expresin ad quem de la evolucin de un patrimonio que, formndose y consolidndose en la poca medieval, se prolonga durante la Edad Moderna. PALABRAS CLAVE: Monasterio de Oia/Granja de la Silva, evolucin patrimonial, organizacin social del espacio rural, perspectiva ad quem, frontera Galaico-Portuguesa, Historia comparativa.
THE TOMBO DA GRANJA DA SILVA (1560/1565) OF THE MONASTERY OF SANTA MARIA DE OIA. ASPECTS OF THE EVOLUTION AND CONSOLIDATION OF OIAS MEDIEVAL PATRIMONY IN NORTHWEST PORTUGAL THROUGHT THE STUDY OF A MODERN AGE DOCUMENT
ABSTRACT
The monastery of Santa Maria de Oia, located on the southwestern coast of Pontevedra province, between Baiona and A Guarda, provides us an excellent subject to the investigation of the medieval Galician and northwest Portuguese border. Oias abbey owned properties in Portugal since the very begging of its foundation. The efcient and cautious management of its acreage, in accordance with the Cistercian tradition, made possible to the monastery to multiply the number of its properties in Portugal and to organize them into two main groups: the one of the Granja da Silva, which integrated all the possessions in the northwest territory, and the other one including properties in Lisbon and Torres Vedras. The rst of those main groups is the subject of the Tombo da Granja da Silva (1560/1565), a document in which are recorded almost all the properties of Oias monastery. The aim of this text is to evaluate all the possible contributions the tombo may offers to the research of Oias medieval patrimony in Portugal, as a terminus ad quem of its evolution through the Middle Ages until the XVIth century. KEY WORDS: Monastery of Oia/Granja da Silva, patrimonial evolution, rural space social organization, ad quem perspective, Galician-Portuguese frontier, comparative History.
Cuadernos de Estudios Gallegos, LIX, nm. 125 (2012), pgs. 115-142. ISSN: 0210-847 X. DOI: 10.3989/ceg.2012.125.05
Recibido/Received: 07/02/2012 Aceptado/Accepted: 14/08/2012
o Tumbo de los bienes y propiedades que tiene el monasterio cisterciense de Santa Mara de Oya, Pontevedra, en la Granja de la Silva y de los bienes a ella anejos, en el Reino de Portugal1 encontramos o registo exaustivo de um inqurito efectuado aos foreiros e moradores de diversas freguesias integrantes da Granja da Silva nos anos de 1560 e 1565. A transcrio, e posterior anlise, dos resultados dos muitos depoimentos prestados constituiu a base do nosso Traballo de Investigacin Tutelado2, elaborado no contexto das exigncias acadmicas inerentes ao ltimo ano da etapa de formao do programa de doutoramento Economa e Sociedade na Historia: pocas Medieval e Moderna, da Faculdade de Xeografa e Historia da Universidade de Santiago de Compostela. No contexto do projecto de doutoramento que, desde 2008, levamos a cabo no departamento de Histria Medieval e Moderna da USC, podemos denir este trabalho com um primeiro ensaio de investigao sobre a projeco econmica e social do mosteiro de Oia, enquanto instituio senhorial, no territrio portugus, durante o perodo medieval. Logo a priori, parece contraditria e pouco adequada a relao estabelecida entre o estudo dos resultados de um inqurito efectuado na segunda metade do sculo XVI e os objectivos de um projecto de tese de doutoramento em Histria medieval em que esse mesmo estudo se pretende inserir. Porqu iniciar o cami-
1 Archivo Historico Nacional (doravante AHN), Cdices, L.1037. Para este trabalho o documento foi consultado na sua verso digitalizada: MINISTERIO DE CULTURA, Portal de Archivos Espaoles (PARES) [na rede], disponvel em <http://pares.mcu.es/> [Consulta: 01/01/2010 e 6/1/2012], (doravante, a m de facilitar a leitura e compreenso do texto, recorreremos seguinte frmula abreviada para citar este tombo: AHN, Cdices, L.1037). 2 Ana Paula RODRIGUES, O Tombo da Granja da Silva (1560/1565). Bases para uma anlise da propriedade transfronteiria do Mosteiro de Santa Maria de Oia. Traballo de Investigacin Tutelado apresentado em Julho de 2010, perante o tribunal composto pelos Professores Doutores Amlia Aguiar Andrade, Pegerto Saavedra Fernndez e Jos Miguel Andrade Cernadas, e avaliado com a classicao de Sobresaliente (10 valores), na Facultade de Xeografa e Historia da USC com vista obteno do Diploma de Estudios Avanzados. Indito.
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nho da investigao do senhorio medieval de Oia em Portugal a partir da anlise de um documento do sculo XVI? De que forma pode esta fonte constituir, no caso particular da Granja da Silva, um contributo vlido para o estudo da evoluo deste ncleo de propriedades ao longo da Idade Mdia? As respostas que procuraremos dar a estas perguntas sero, precisamente, o o condutor deste texto. A eleio do patrimnio medieval transfronteirio do mosteiro de Oia como objecto de trabalho foi, em grande medida, originada por um interesse pessoal sobre a evoluo das relaes econmicas, sociais e polticas entre o Norte de Portugal e a Galiza, particularmente, aquelas que durante a poca medieval moldaram, como mais adiante veremos, vrios aspectos do quotidiano da populao rural e camponesa. Neste sentido, atrevemo-nos a armar que o mosteiro de Oia constitui um caso paradigmtico (embora no excepcional3) e, consequentemente, idneo para o estudo da sociedade e economia da zona raiana do Noroeste peninsular. A extenso e importncia econmica das suas possesses no territrio portugus, bem como o conjunto populacional sobre o qual recaa o seu poder, convertem Oia num excelente tema de estudo e investigao. Alguns dos estudos mais recentes sobre o mosteiro de Oia alertam-nos para a grande diculdade encontrada no momento de apontar uma data exacta para a fundao deste cenbio4. Contudo, a documentao permite-nos saber que os
Apenas a ttulo de exemplo, e porque um levantamento exaustivo de todas as instituies senhoriais eclesisticas proprietrias de bens em ambos os lados do rio Minho no se adequa aos propsitos deste texto, citamos os casos do Cabido e Mitra de Tui e do mosteiro portugus de Fies, sugeridos por Jos Marques, e os de Santa Maria de Tomio de S. Domingos de Tui apontados por Ernesto Iglesias Almeida. De facto, e apesar da imposio da fronteira poltica no sculo XII (cuja vigilncia se revelou por vezes assaz rigorosa) e da delimitao da diocese de Tui pela linha do Minho operada nos nais do sculo XIV, as relaes entre as populaes raianas pautaram-se pelos padres da boa convivncia e vizinhana. Neste cenrio das relaes galaico-minhotas, as instituies eclesisticas monsticas e seculares sediadas de um e outro lado da fronteira, desempenharam uma funo de alto relevo, alis correspondente sua importncia scio-econmica e religiosa, com forte impacto nas populaes circundantes (pg. 206) Jos MARQUES, O mosteiro de Oia e a Granja da Silva, no contexto das relaes luso-castelhanas dos sculos XIV-XV, em Relaes entre Portugal e Castela nos nais da Idade Mdia, s. l., Fundao Calouste Gulbenkian, Junta Nacional de Investigao Cientca e Tecnolgica, 1994, pgs. 205-206. Ernesto IGLESIAS ALMEIDA, O antiguo obispado de Tui en Portugal, Noia, Editorial Toxosoutos, 2009, pgs. 95-100. Relativamente s caractersticas fundamentais e evoluo das relaes polticas e sociais da fronteira entre a Galiza o Entre-Lima-e-Minho no transcurso da poca medieval veja-se tambm Amlia Aguiar ANDRADE, Entre Lima e Minho na Idade Mdia: uma relao de amor e dio, em Carlos Alberto Ferreira de Almeida: in memoriam, vol. I, Porto, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 1999, pgs. 77-92. 4 Vejam-se, por exemplo: M del Carmen PALLARES MENDEZ e Ermelindo PORTELA SILVA, El Bajo Valle del Mio en los siglos XII y XIII. Economa agraria y estructura social, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, 1971, pgs. 69-134; Marta CENDN FERNNDEZ,
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primrdios do mosteiro de Oia e a possesso de bens e propriedades em territrio portugus foram realidades coevas. Em Agosto de 1145, o monge Paio Guterres, membro da comunidade de Oia, doa ao mosteiro trs casais em Verdoejo (actual concelho de Valena do Minho) e parte de uma herdade em Mozelos (Paredes de Coura), a qual lhe fora doada por Dona Teresa, em reconhecimento dos servios prestados e, posteriormente, conrmada pelo rei D. Afonso Henriques5. De acordo com a opinio manifestada por Ermelindo Portela Silva, esta doao representa mesmo a primeira referncia documental autntica ao mosteiro de Oia enquanto tal, isto , uma comunidade religiosa estabelecida no lugar de Oia6. A leitura da documentao medieval de Oia permite-nos comprovar que a doao do monge Paio Guterres foi apenas o incio de um percurso de incremento e consolidao do patrimnio de Oia em Portugal. Ao longo da Idade Mdia, sobretudo durante os sculos XIII e XIV, o mosteiro de Oia foi reunindo um conjunto considervel de bens em territrio portugus, graas a doaes, compras e escambos que, aliadas a uma gesto prudente e ecaz do patrimnio, possibilitaram a formao de dois ncleos principais de propriedades. O ncleo situado na regio da Estremadura portuguesa, que inclua bens nos termos de Lisboa e Torres Vedras e, o mais importante, correspondente Granja da Silva, cabea e celeyro de todollos beens de Antre Limha e Minho7. Estamos assim perante um senhorio monstico galego que, no decorrer da Idade Mdia proprietrio de um amplo conjunto de bens em territrio portugus, concentrados em dois ncleos principais, distantes entre si. Partindo desta realidade, as linhas de uma investigao doutoral poderiam ser diversas e os possveis enfoques variados. No nosso caso, optamos por nos debruar sobre os
Santa Mara de Oia, em Fray M Damin Yez Neira (coord.), Monasticn cisterciense gallego, vol. 1, Len, 2000, pgs. 198-223; Ermelindo PORTELA SILVA, En torno a los orgenes del monasterio de Santa Mara de Oia. Cster en la frontera galaicoportuguesa., em III Seminrio Internacional Tarouca e Cister, Tarouca, 2010 (no prelo). 5 AHN, Clero, Oya, carp. 1794, doc. 7. E. PORTELA SILVA, En torno a los orgenes..., pgs. 4, 6, 14 e 20. 6 O autor pe assim em causa a veracidade das datas dos quatro documentos referentes ao mosteiro de Oia atribudos chancelaria de Afonso VII que, por erro no momento da cpia ou de forma intencional, surgem como anteriores ao da doao referida. Quanto doao de parte dos direitos eclesisticos da ecclesiola de So Mamede de Loureza feita pelo bispo Paio de Tui ao abade Pedro, quatro meses antes da doao de Paio Guterres, Ermelindo Portela alerta para o facto de que na mesma se alude villa e no ao mosteiro de Oia, considerando, portanto que (...) no parece que exista en Oia monasterio alguno; el lugar, por el momento, es denido como villa, esto es, un espacio habitado seguramente desde haca mucho tiempo, cuya propiedad ha sido transferida a los cenobitas recientemente instalados en Loureza. (pgs. 5-6). E. PORTELA SILVA, En torno a los orgenes..., pgs. 3-6. Documentos em AHN, Clero, Oya, carp. 1794, docs. 2, 4, 5, 6 e 7. 7 AHN, Clero, Oya, carp. 1827, doc. 17. Transcrio em J. MARQUES, O mosteiro de Oia e a Granja da Silva..., pgs. 222-224.
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principais aspectos econmicos e sociais que davam forma s relaes estabelecidas entre o mosteiro o senhor e o conjunto da populao, maioritariamente rural, integrada nos dois ncleos de propriedades os dependentes. Simultaneamente decidimos reectir sobre o quadro poltico em que estes vnculos se inseriam, tentando precisar os principais aspectos da relao entre o mosteiro, enquanto senhorio transfronteirio, com os dois grandes poderes polticos que governavam os territrios das suas possesses: as Coroas de Portugal e Castela.
1. APRESENTAO DA FONTE: OS TEXTOS INICIAIS

O estudo da evoluo do senhorio de Oia em Portugal entre os sculos XII e XV implica, obviamente, a utilizao e anlise escrupulosa do conjunto dos pergaminhos de poca medieval8 do mosteiro, enquanto corpus documental bsico e primordial que, ao mesmo tempo, responsvel pela delimitao cronolgica da nossa investigao. Contudo, o trabalho de heurstica desenvolvido no Archivo Historico Nacional, tanto o realizado atravs do stio do Portal de Archivos Espaoles9 na rede, como o que levamos a cabo in loco, revelou-nos a existncia de um abundante e rico conjunto de documentao de poca moderna referente ao senhorio do mosteiro de Oia em Portugal. De entre estes documentos, merecem destaque os vrios tombos de propriedades referentes especicamente ao patrimnio da Granja da Silva, como o j citado cdice de 1560/1565 e os outros dois datados dos sculos XVII (1601) e XVIII (1749)10, bem como a coleco dos Legajos, cuja seco 4 do n 5471 inclui tambm um pequeno rol de propriedades, que o mosteiro de Oia possua em Paredes de Coura, datado de 159311. A informao que nos oferece a documentao de poca moderna obviamente ultrapassa o terminus ad quem do nosso projecto de investigao. Todavia estes tumbos e apeos da Granja da Silva, ao constiturem um conjunto organizado de descries de propriedades, podem ser de grande utilidade na medida em que possibilitam reconstituir um mapa mais objectivo e preciso da distribuio geogrca das propriedades da Granja da Silva, tal como do tipo de organizao patrimonial do espao rural e agrcola correspondente. A minuciosidade destes documentos inclui mltiplas e detalhadas referncias aos limites e confrontaes dos vrios terrenos e propriedades, ao valor e pagamento de rendas e tributos, assim como a determinados aspectos relacionados com os contratos entuticos
AHN, Clero, Oya, carpetas 1794 a 1854. MINISTERIO DE CULTURA, Portal de Archivos Espaoles (PARES) [na rede], disponvel em <http:// pares.mcu.es/> [Consulta: 6/1/2012]. 10 AHN, Cdices, L.1037, L. 1036, L. 1035, consultados em: MINISTERIO DE CULTURA, Portal de Archivos Espaoles (PARES) [na rede], disponvel em <http://pares.mcu.es/> [Consulta: 6/1/2012]. 11 AHN, Legajos, 5471, n 4.
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e seus intervenientes. Muitos destes elementos constituintes da realidade de um senhorio no podem, naturalmente, ser transpostos para um contexto medieval, pois seria crasso e inadmissvel o anacronismo que tal situao comportaria. Contudo, e dada a disponibilidade da documentao de poca moderna, caso nem sempre frequente no estudo do patrimnio senhorial de instituies monsticas, ou de outras, pareceu-nos essencial a consulta destas fontes. De facto, o patrimnio do mosteiro de Oia em territrio portugus, particularmente a Granja da Silva, assim como o modelo de organizao das propriedades, forja-se na poca medieval mas prolonga-se durante a Idade Moderna. A consulta e possvel utilizao de alguma da informao fornecida por estes cdices de poca moderna no nosso projecto de tese pretende sobretudo elucidar-nos sobre alguns dos aspectos desta evoluo patrimonial. Pretende, como veremos mais adiante, revelar alguns dos matizes, ou referncias mais pontuais, de uma herana medieval. Uma vez expostos os principais aspectos de um possvel contributo decorrente do confrontao da informao contida nas fontes de poca moderna e o corpus documental medieval para estudo do patrimnio de Oia na Granja da Silva, tentaremos agora concretizar este argumento atravs da apresentao formal do Tumbo de los bienes y propiedades de la Granja de la Silva e, posteriormente, de alguns dos seus contedos. Apesar dos duzentos e trinta e trs flios que compem este documento serem, na sua maioria, um traslado de 1579, o seu contedo o resultado do exaustivo inqurito feito aos foreiros da Granja da Silva nos anos de 1560 e 156512. Tratando-se de um tombo de bens e propriedades, a descrio das dimenses, localizao e tipologia dos bens e propriedades que o mosteiro de Oia possua na Granja da Silva constitui o fundamental da informao contida no documento, qual se acrescentam outros tipos de referncias relacionadas com os quantitativos de produtividade dos terrenos agrcolas, o valor e tipo de determinadas rendas e foros, a identidade e nmero de foreiros, e ainda algumas caractersticas dos contratos de emprazamento. Este detalhado inventrio precedido por uma srie de textos preliminares que ocupam os dezoito primeiros flios do cdice e que nos fornecem um conjunto de informaes imprescindveis para a compreenso dos motivos que originaram este inqurito, assim como do contexto histrico em que se enquadra.
A inquirio aos bens da Granja da Silva efectua-se em dois momentos diferenciados: o primeiro que vai desde os nais de Fevereiro de 1560 at o dia 8 de Maro do mesmo ano, e o segundo de 22 de Maro a 9 de Junho de 1565. mudana de ano, registada a partir do fol. 104, junta-se a referncia a um novo juiz de fora de Mono, responsvel pelos trabalhos de averiguao, surgindo assim o nome do juiz Pedro Borges como substituto do seu homlogo Tom lvares. O documento no apresenta, no entanto, qualquer razo justicativa destas duas alteraes.
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O primeiro destes textos preliminares deve ser entendido como uma introduo ou apresentao do contedo do prprio tombo da Granja da Silva. Nele so enumeradas as freguesias onde se localizam as principais possesses do mosteiro de Oia: Santa Maria e So Julio da Silva, So Miguel de Fontoura, Cerdal, Valena, So Pedro da Torre (no actual concelho de Valena do Minho) e Vila Me, Campos, Cornes, Vila Nova de Cerveira e So Pedro de Gondarm, pertencentes ao actual concelho de Vila Nova de Cerveira [Mapa 1]. Paralelamente, revela-nos tambm os limites cronolgicos da execuo do inqurito, iniciado no ano de 1560 durante o abaciado de frei Prudncio de la Fuente13, e terminado em 1565, bem como a identidade dos responsveis pela tarefa de recolher e registar por escrito os depoimentos dos foreiros da granja: o licenciado Tom lvares, juiz de fora de Mono e Antnio Pais Rebelo, tabelio pblico e judicial do Rei na mesma vila14. Segue-se a este pequeno texto introdutrio sobre os principais contedos deste tombo, um ndice que nos permite averiguar a distribuio das propriedades da Granja da Silva pelas diferentes freguesias. Embora no exista uma correspondncia exacta entre este e o contedo da fonte, devido sobretudo s lacunas que o primeiro apresenta, a relao entre as freguesias e as principais propriedades serve de orientao no momento de as localizar geogracamente e de avaliar a distribuio do nmero de bens correspondente a cada uma delas. Assim, por exemplo, a simples leitura deste ndice denota, a priori, a preponderncia da freguesia de Santa Maria da Silva sobre as demais. A prpria designao de Granja da Silva, assim como a de Quint da Fradeira, fazem aluso directa ao carcter
No corpo deste primeiro texto introdutrio, Fernando de Salinas aparece referido como sendo o abade de Oia data do incio do inqurito; contudo, em cima do nome deste abade, uma pequena anotao sugere que, em realidade, era frei Prudncio de la Fuente quem, ento, ocupava o cargo. No tombo, Frei Prudncio surge por vrias vezes referido como o representante do mosteiro no decorrer do questionrio efectuado a vrios dos foreiros da Granja da Silva. Por isso, consideramos que a referncia ao abaciado de Fernando de Salinas um equvoco que a pequena anotao indicada pretenderia corrigir. AHN, Cdices, L.1037, fols. 39, 51, 55 e 57. 14 O ltimo pargrafo deste texto introdutrio faz ainda referncia ao tumbo nuevo que se hio el ano de 1601 no qual se appeo y averiguo mucha mas faienda que esta en este, em aluso ao j citado cdice do sculo XVII (vide pg. 5). Desta forma, podemos saber que, apesar do carcter minucioso do inqurito de 1560/1565 este no incluiu a totalidade dos bens e propriedades que formavam o conjunto da Granja da Silva. De facto, o quadro-sntese das propriedades do mosteiro de Oia no Entre-Lima-e-Minho, apresentado por Jos Marques e elaborado, em parte, recorrendo a informao presente na documentao medieval, aponta tambm para a existncia de bens noutras freguesias que no aquelas que nos so apontadas nesta introduo ao tombo. J. MARQUES, O mosteiro de Oia e a Granja da Silva..., pg. 209.
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central da freguesia de Santa Maria da Silva e, mesmo, a um dos seus lugares mais centrais15. Os traslados que se seguem so ainda mais relevantes para a compreenso do documento, tanto em relao ao seu contedo como ao objectivo da sua elaborao. Ao no apresentarem uma sequncia cronolgica coerente, referiremos aqueles que consideramos mais cruciais de acordo com a evoluo lgica dos acontecimentos e aces a que dizem respeito, de maneira a facilitar a sua compreenso. A procurao de 11 de Julho de 1554, elaborada em nome dos religiosos do mosteiro de Oia, outorga ao abade, na altura frei Fernando de Salinas, ao prior frei Bento de Segvia e ao celeireiro frei Joo Lemos o papel de procuradores do mosteiro. Tal poder concedia-lhes o estatuto de representantes legais do mosteiro em situaes to diversas como julgamentos, juramentos, cobrana de rendas e tributos, realizao de compras e vendas de bens, estabelecimento de contratos de vria ndole. Eram ainda os representantes do cenbio perante qualquer autoridade, civil ou religiosa. Frei Bento de Segvia assumiu o papel de procurador do mosteiro ao longo de praticamente todo o processo de inquirio, quer acompanhando os juzes de fora de Mono, primeiro Tom lvares e posteriormente Pro Borges, e os medidores convocados para levar a cabo a delimitao das propriedades, quer estando presente aquando das declaraes e juramentos dos foreiros16. Foi tambm o responsvel pelas noticaes feitas aos moradores e foreiros da Granja da Silva, a m de testemunharem sobre a extenso e situao geogrca das propriedades, os foros a pagar e as condies dos contratos de emprazamento. Pode por isso armar-se que foi a voz das vontades e intenes do mosteiro de Oia. Nomeado assim representante e procurador do mosteiro de Oia17, frei Bento de Segvia quem apresenta perante o monarca portugus o pedido de autorizao para levar a cabo o inqurito da Granja da Silva, alegando que alguns dos
15 Sobre a utilizao das expresses Granja da Silva e Quint da Fradeira reectiremos mais adiante (vide pg. 23). Por agora cabe destacar que, ainda hoje em dia, ao percorrer a actual freguesia de Santa Maria da Silva, vericamos que Fradeira corresponde a um dos lugares centrais na sua geograa. Apesar de no existirem referncias que nos permitam comprov-la, a hiptese de uma possvel relao entre o topnimo Fradeira e o termos frade ou frater, em referncia presena do poder senhorial de Oia naquela localidade no nos parece de todo infundada. 16 Como j referimos anteriormente, em contadas ocasies Frei Bento de Segvia fora substitudo como procurador do mosteiro de Oia pelo abade Prudncio de la Fuente. Vide nota n 13. 17 Segue-se ao traslado desta procurao a declarao de Gaspar de Azevedo, tabelio pblico e judicial da vila de Caminha, datada de 2 de Dezembro de 1559, na qual reconhece como autntico o sinal do escrivo de A Guarda, Joo da Igreja, que redigiu a dita procurao. AHN, Cdices, L.1037, fols. 8 e 9.
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bens e propriedades lhe andam usurpadas e no saben suas demarcaces nen por onde parten e muitos dos foreiros lhe nom querem pagar seu foro18, o que se reectia em muita perda19 para o mosteiro. Tal como teremos ocasio de analisar mais adiante, aquando do enquadramento deste tombo no contexto das reformas eclesisticas, a origem destas perdas e usurpaes remontam poca medieval. Usando estes argumentos, frei Bento de Segvia pede a vosa alteza mande fazer tonbo das djtas teras e propriedades na forma acustumada20. Infelizmente, o que nos oferece a fonte no sequer o traslado desta splica do mosteiro, da o facto de que este pequeno texto no esteja datado, nem se indique o tabelio que redigiu o dito pedido ou a localidade onde foi elaborado. Parece pois tratar-se de uma simples anotao que se limita a apresentar a parte do texto original que interessava ento registar. Contudo, e apesar de desconhecermos a totalidade do teor deste pedido, contamos com um traslado mais detalhado (ou mesmo total) da proviso rgia que lhe serviu de resposta. Datada de 14 de Fevereiro de 1559, esta proviso comea com a expresso Eu El Rei faso saber21 e termina com o vocbulo Rainha22, a modo de assinatura pessoal. Debrucemo-nos brevemente sobre este detalhe, aparente sinal de incongruncia por parte daquele que escreveu ou transcreveu este texto. Na nossa opinio, no se trata de um engano. Efectivamente, D. Sebastio tinha sido aclamado rei em 1557, o que se coaduna perfeitamente com o qualicativo utilizado no incio deste documento. Contudo, o rei menino contava apenas trs anos aquando da sua aclamao, o que explica a referncia feita rainha sua av, D Catarina, que assumiu a regncia do reino entre 1557 e 1562, dada a evidente menoridade do monarca. Este documento reveste-se de uma dupla importncia no mbito deste artigo e do projecto de tese que desenvolvemos. Em primeiro lugar, e ainda que de uma maneira muito pontual, a expresso do contacto entre o cenbio de Oia e a Coroa de Portugal. Por outro lado, cabe destacar a importncia do contedo desta proviso rgia no contexto da elaborao e organizao do prprio tombo de propriedades da Granja da Silva. A proviso de 1559, dirigida ao juiz de fora de Mono, contm as principais instrues que devero presidir ao processo de inqurito. O cruzamento entre estas instrues e o contedo do prprio tombo revelam-nos que as primeiras foram seguidas de maneira rigorosa e estrita, vericando-se, em todo o momen18 19 20 21 22
AHN, Cdices, L.1037, fol. 3. AHN, Cdices, L.1037, fol. 3. AHN, Cdices, L.1037, fol. 3. AHN, Cdices, L.1037, fol. 2. AHN, Cdices, L.1037, fol. 3.
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to, uma correlao entre a descrio dos bens e propriedades da Granja da Silva e as indicaes apresentadas nesta ordem rgia. A nomeao da autoridade encarregue de dirigir a inquirio, o juramento prestado pelas testemunhas e foreiros interpelados, a averiguao das dimenses e consequente demarcao das propriedades, ou as indagaes sobre rendas e foros, so algumas das informaes presentes nesta proviso e, consequentemente, as bases da organizao do contedo do tombo. O excerto que a seguir transcrevemos esclarece claramente estas normas:
Ey por bem e me praz que vos [juiz de fora de Mono] facaes demarcaco das teras e propiedades que diz que o esto mosteiro tem na granja da sillva termo da villa de valenca de minho posto que seja fora de vosa jurdico [sic] pelo que vos mando que vades as ditas propiedades e cada ha delas e levares com vos com h tabeliam dante vos com que fareis a esta demarcaco e sendo citadas e Reqerydas as partes a que toqar ouvyres sobre jso com ho procurador do esto mosteiro e vos enformareis dos lugares per onde as taes propiedades parten e confrontam asy per testemunhas antigas com juramento como per tonvos e escreturas se as ahi ouver e fareis logo mydir e demarcar per marcos e divises aquellas cousas em que nom ouver duvyda e as partes foren contentes e no en que ouver duvyda determinares o que foi justia dando apelao e agravo nos casos en que couber e compryr sea o que for determinado per maneira de que no aja apelaco e agravo e da demarcaco que asi zerdes fareis fazer autos publicos pelo dito tabeliam con declarao das propiedades que foren e dos lugares en que estiverem e por quen parten e confrontam e das pessoas que as trazem e en quantas vjdas ou por quantos e dos foros e direitos que se delas pagam ao dito mosteiro23.
Finalmente, a ltima referncia que precede o corpo do tombo propriamente dito, corresponde nomeao de Joo da Barreg, lavrador e morador na freguesia da Silva, como responsvel pela medio das propriedades da quint da Fradeira, mediante indicao de frei Bento de Segvia na sua qualidade de procurador do mosteiro de Oia.
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AHN, Cdices, L.1037, fol. 2.
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2. O TOMBO DA GRANJA DA SILVA DE 1560/1565: CONTEDO E CONTRIBUTOS PARA O ESTUDO DO PATRIMNIO MEDIEVAL DE OIA NO ENTRE-LIMA-E-MINHO
Tendo em conta que a principal nalidade deste texto avaliar o contributo que nos pode oferecer uma fonte do sculo XVI no contexto de uma investigao centrada na poca medieval, faremos apenas uma breve referncia ao contedo do tombo, ou seja, exaustiva descrio de cada uma das quatrocentas e vinte e cinco propriedades que abarca. Cerca de trinta casais24, distribudos geogracamente pelas j citadas freguesias dos actuais concelhos de Valena e Vila Nova de Cerveira [Mapa 1], encabeam a quase totalidade destas possesses. So na sua maioria parcelas dedicadas ao cultivo cerealfero, o que se reecte claramente nos gneros usados no pagamento de quase todos os foros25, embora tambm encontremos, em muito menor nmero, referncias ao cultivo da vinha, hortas e pomares, e ainda a elementos correspondentes rea de saltus, como por exemplo devesas e um pequeno monte26. Tambm esto presentes referncias, ainda que escassas, a infra-estruturas de produo, nomeadamente um moinho e um lagar. O primeiro, descrito na fonte como uma casa de moinhos com duas moendas, est situado acima da ponte de S. Pedro da Torre, integra o ttulo das propriedades exploradas por Joo da Senra, morador em Santa Maria da Silva27. Trata-se de um meio de produo propriedade do mosteiro de Oia, pelo uso do
Esta contabilizao dos casais da Granja da Silva segue as indicaes que nos proporcionam o corpo do tombo e o seu ndice, isto , apenas consideramos como casais os conjuntos organizados de propriedades que na prpria fonte aparecem denominados como tal (casal). Existem tambm algumas propriedades que no surgem inseridas em nenhum casal. 25 Na esmagadora maioria dos casos contamos exclusivamente com informaes referentes ao pagamento dos foros em gneros, sobretudo em cereal, a que muitas vezes se acrescentam uma ou duas galinhas. Os casos de rendas pagas em vinho so raros (AHN, Cdices, L.1037, fols. 57 e 118), da mesma forma que os nicos pagamentos em dinheiro se associam a propriedades urbanas, nomeadamente a cinco casas localizadas em Valena (AHN, Cdices, L.1037, fols. 148-162, 167168) e ao casal que traz Jordo Fernandes em Cerveira (AHN, Cdices, L.1037, fols. 225-227). De referir tambm, pelo seu carcter excepcional, o pagamento de dois dias de jeira relativo ao casal da Cal, em S. Julio da Silva (AHN, Cdices, L.1037, fols. 89-95). 26 Apuramos um total de quinze devesas, a maioria das quais povoadas por carvalhos (veja-se, a ttulo de exemplo, AHN, Cdices, L.1037, fols. 11, 13, 15, 27). Da mesma forma, o pequeno monte do Folhente, muito provavelmente localizado na freguesia de Santa Maria da Silva, inclua dentro dos seus limites dois carvalhos (AHN, Cdices, L.1037, fol. 14). Note-se que as mltiplas referncias a esta espcie vegetal parecem atestar a sua importncia no quotidiano das populaes rurais, nomeadamente ao nvel da alimentao o que, e seguindo a opinio de Andr Marques, justicava na poca medieval, e pelo que podemos conferir tambm no sculo XVI, a proximidade das zonas de plantao de carvalhos relativamente s reas de cultivo, mais vigiadas e protegidas. Andr MARQUES, O casal. Uma unidade de organizao social do espao no Entre-Douro-e-Lima (906-1200), Noia, Editorial Toxosoutos, 2008, pg. 204. 27 AHN, Cdices, L.1037, fol. 182.
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qual os foreiros esto obrigados a pagar seis alqueires de po anuais, e ainda a moer a mesma quantidade de po cada semana, sem llevar maquja nenha28. Porm, o mais salientvel o facto de este mesmo moinho, de acordo com as indicaes presentes no tombo sobre a sua localizao, parecer ser o mesmo que desde o ano de 1212 surge referido trs vezes na documentao medieval de Oia. Tal como temos vindo a assinalar desde o incio, o objectivo central deste artigo no o de proceder a uma anlise exaustiva dos dados que nos fornece o tombo da Granja da Silva de 1560/1565 relativos s propriedades que incorpora. Pretendemos sim us-lo como ferramenta para avaliar os factores preponderantes de um contexto evolutivo muito mais amplo. Comearemos, ento, por tentar enquadrar este documento numa determinada dinmica histrica que lhe contempornea, o que nos ajudar a compreender o porqu da sua elaborao. Seguidamente, procuraremos averiguar em que sentido a realidade reectida no texto do tombo seiscentista da Granja da Silva, bem como os principais factores histricos que envolvem a sua execuo, podero contribuir para o estudo do conjunto patrimonial do mosteiro de Oia em Portugal na poca medieval. Sabemos de antemo que os trabalhos de inqurito e delimitao das propriedades da Granja da Silva datam de princpios da segunda metade do sculo XVI. Partindo deste pressuposto, tentaremos analisar os principais aspectos, nomeadamente polticos, que inuenciaram a realidade do mosteiro de Oia, enquanto instituio religiosa e senhorial, nesta poca. Na tentativa de esclarecer o porqu da elaborao deste tombo de propriedades, analisaremos alguns dos aspectos principais do papel da monarquia castelhana e espanhola nos esforos de reforma eclesistica cujas consequncias no mundo monstico se repercutem claramente neste documento. Desde o reinado de Joo I de Castela, passando pelos Reis Catlicos e armando-se denitivamente com Carlos V e Filipe II de Espanha, foram levadas a cabo vrias tentativas de renovao eclesistica, nomeadamente ao nvel do clero regular. A alienao do poder e patrimnio monsticos, a runa fsica, humana e material dos edifcios, aliados a um alto nvel de indisciplina interna, conitos de interesses e poderes paralelos no seio das ordens religiosas constituram alguns dos principais problemas que, desde nais da Idade Mdia e num processo de evoluo crescente, minavam vrios mosteiros, includo o de Oia. Neste contexto, os Reis Catlicos inauguram um processo que levar a monarquia espanhola a assumir a liderana da reforma das ordens religiosas, a m de conseguir travar este cenrio de empobrecimento contnuo e de interferncia dos poderes leigos no seio das instituies monsticas. O caso do monaquismo galego era, neste sentido, paradigmtico, como o demonstram alguns dos principais temas
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de debate abordados em 1478, durante o conclio nacional de Sevilha, liderado pelos prprios reis Fernando e Isabel. O estado de anarquia jurisdicional da Igreja, os privilgios e abusos dos clrigos, a falta de honestidade pblica e privada dos religiosos, aliados s graves convulses polticas que assolavam a Galiza, zeram com que os esforos de renovao empreendidos tivessem em conta, desde o incio, os mosteiros desta regio29. No caso particular da reforma dos cenbios cistercienses, na qual se insere o mosteiro de Oia, os esforos empreendidos por Carlos V foram cruciais, no sentido de permitirem a consolidao denitiva do projecto de integrao dos mosteiros cistercienses galegos na Congregao de Castela e a consequente adopo dos parmetros da observncia30. Este longo caminho em direco reforma das prticas e instituies monsticas do territrio galego s culminou em 1547, precisamente com a incorporao do mosteiro de Oia, cuja demora em adoptar os princpios e directrizes da observncia impostos pela Congregao de Castela, se deveu, em grande parte, resistncia do seu ltimo abade perptuo, Gregrio Neto. Tal fenmeno mereceu a nossa ateno pelo papel que, no decorrer dos acontecimentos, assumir a Granja da Silva, bem como pelas referncias directas a alguns dos intervenientes citados no tombo de 1560/1565. Em Setembro 1523, pressionado pela comisso reformadora liderada por Afonso de Cisneros, o abade perptuo do mosteiro de Oia, Gregrio Neto, receando a perda dos privilgios que o seu cargo acarretava, abandona Oia na companhia do seu irmo, o prior Joo Rodrigues, e instala-se na Granja da Silva, levando consigo uma srie de bens que ilegalmente subtrara comunidade, incluindo as reservas de po e vinho e cem cabeas de gado. Perante tal acto de insubordinao, logo no ms seguinte, uma nova comisso de religiosos desta vez encabeada pelo reformador Incio de Collares deslocou-se ao mosteiro, destituindo formalmente Gregrio Neto do cargo de abade que , ento, concedido a Loureno Orozco, nomeado abade com o consentimento da comunidade. No conformado com o que provavelmente interpretava como uma usurpao dos seus poderes, o abade deposto deixou o irmo frente da Granja da Silva,
Jos GARCA ORO, Conventualismo y observancia. La reforma de las rdenes religiosas en los siglos XV y XVI, en Jos Luis Gonzlez Novaln (dir.), La Iglesia en la Espaa de los siglos XV y XVI, Tomo III-1 de Historia de la Iglesia en Espaa, dir. de Ricardo GARCA-VILLOSLADA, Madrid, Editorial Catlica (Biblioteca de Autores Cristianos), 1980, pgs. 268-269. 30 Tal como sublinha M. Seijas Montero: La Observancia Cisterciense haba llegado a Galicia en el reinado de los Reyes Catlicos, pero el gran impulso de reforma monstica y de incorporacin de los monasterios a la observancia pertenece, principalmente, al perodo de Carlos I. Mara SEIJAS MONTERO, Los cistercienses en el sudoeste de Galicia a nes del Antiguo Rgimen, [CD ROM], Santiago de Compostela, Servizo de Publicacins da Universidade de Santiago de Compostela, [d.l. 2010], pg. 78.
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de alguma forma o bastio da sua resistncia pessoal ao movimento da reforma observante, e partiu para Roma com o intuito de apelar directamente ao papa Clemente VII. Porm, antes de partir, e numa tentativa de legitimar o seu poder de abade, Gregrio Neto forjou um documento no qual afora todos os bens da Granja da Silva a Gonalo da Rocha, escudeiro de Caminha. No tombo da Granja da Silva de 1560 encontramos o que pensamos poder ser uma referncia directa ao contedo deste documento aquando da descrio das propriedades da quint da Fradeira trazidas por Joo da Senra, o Moo. Este foreiro arma que as propriedades que traz, situadas na freguesia de Santa Maria da Silva e que pertencem ao mosteiro de Oia, lhe foram aforadas por Gonalo da Rocha, pesoidor que foi da quint da Fradeira31. Apesar da reforma dos mosteiros cistercienses ser uma realidade e avanar a passo rme, o Papa Clemente VII manifestou claramente o seu apoio ao abade destitudo, condenando explicitamente, no s o novo abade Loureno de Orozco como tambm o prprio reformador Incio de Collares, devolvendo assim o cargo a Gregrio Neto. Em 1528, durante o seu regresso de Roma, Gregrio Neto morreu. Porm, o seu desaparecimento no bastou para dar lugar denitiva integrao de Oia no movimento da reforma observante. A clara oposio do Papa aos intentos de reforma e as relaes e alianas estabelecidas por Gregrio Neto com vrios membros da nobreza, entre eles o j citado escudeiro Gonalo Rocha, que durante quase vinte anos assumiram o controlo e posse do patrimnio do mosteiro de Oia, dicultaram grandemente a incorporao do cenbio na Congregao do Cister espanhol. Finalmente, em Outubro de 1547, graas aos mltiplos esforos dos reformadores e do prprio monarca Carlos V no sentido de libertar o mosteiro do poder dos comendadores laicos, tem lugar a incorporao denitiva de Oia no movimento reformador da observncia cisterciense32. A unio do mosteiro de Oia Congregao de Castela representa o culminar dos esforos de renovao moral e institucional do clero regular na Galiza, ao qual se seguir um perodo de recuperao, concretamente a nvel econmico, atravs, por exemplo, da organizao do patrimnio e rendimentos dos vrios mosteiros. Problemas como a asxia econmica imposta pelo poder leigo aos pequenos cenbios, a degradao e runa dos edifcios, a drstica diminuio do nmero de religiosos de alguns conventos, a desorganizao da gesto patrimo31 32
AHN, Cdices, L.1037, fols. 55 e 56. Sobre a questo do papel de Gregrio Neto na resistncia de Oia integrao no movimento da reforma observante veja-se: Fray Mara Damin YEZ NEIRA, El monasterio de Santa Mara de Oya y sus abades, El Museo de Pontevedra, XXVIII (1974), pgs. 172-175 e M. CENDN FERNNDEZ, Santa Mara de Oia..., pgs. 205-207.
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nial, revelada tantas vezes numa preocupante falta de actualizao das rendas e foros e na falta de controlo dos tributos correspondentes s propriedades, exigiam uma resoluo rpida e eciente. Neste contexto, o tombo da Granja da Silva de 1560/1565 parece revelar-se como uma tentativa de resposta a alguns destes problemas. A criteriosa delimitao de todas as propriedades da Granja da Silva, a insistncia nas referncias a foros, prazos e rendas a pagar ou a enumerao de todos os foreiros, revelam uma preocupao concreta de apuramento dos benefcios que o patrimnio da Granja da Silva poderia representar no conjunto da economia do mosteiro. A simples anlise dos principais contedos do tombo de 1560/1565 permite-nos, assim, pensar que este documento revelador de uma realidade concreta: a necessidade que um mosteiro, que acaba de submeter-se a um processo de renovao, tem de apurar de maneira minuciosa e concreta o nmero e situao geogrca das suas propriedades, bem como os rendimentos e efectivos humanos que lhe esto associados. Devemos, desta forma, enquadrar este documento no contexto das medidas levadas a cabo em consequncia da reforma monstica que, durante os sculos XV e XVI ditou os destinos do clero regular galego e espanhol e que, por sua vez, representa o culminar dos vrios e rduos esforos na tentativa de resolver os principais problemas que, desde nais da Idade Mdia, ameaavam a sobrevivncia de tantos cenbios. Apesar de, a priori, o contexto histrico e particularmente poltico espanhol ser o mais determinante no momento de compreender o porqu do inqurito efectuado em 1560 e 1565 s propriedades da Granja da Silva, no podemos olvidar o facto de que se encontravam em territrio portugus. Para alm desta evidncia, devemos ter em conta que o grande objectivo do texto que agora apresentamos e do projecto de investigao a que se subordina, o de reectir sobre o papel do mosteiro de Oia enquanto instituio senhorial transfronteiria. Dada a importncia da perspectiva comparativa entre o cenrio portugus e o galego, pareceu-nos til estabelecer um paralelismo entre o tombo da Granja da Silva e um documento similar correspondente a um mosteiro portugus, que apresenta uma srie de analogias que podero contribuir de maneira decisiva para a compreenso de determinados matizes da evoluo da propriedade monstica em Portugal desde a Idade Mdia at centria de Quinhentos. O estudo de Maria Helena da Cruz Coelho sobre o tombo dos bees e propriadades e eramas33 do mosteiro de Tarouca, mandado elaborar por carta rgia (tal como o tombo da Granja da Silva) a 13 de Abril de 1521, abre-nos
33 Maria Helena da Cruz COELHO, S. Joo de Tarouca em tempos de Quinhentos, em Homens, espaos e poderes (Sculos XI-XVI), vol. II Domnio Senhorial, Lisboa, Livros Horizonte, 1990, pg. 173.
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vrias possibilidades de comparao e de enquadramento da realidade monstica do sculo XVI. Apesar de elaborado cerca de quarenta anos antes em relao ao da Granja da Silva, o tombo dos bens do mosteiro de Tarouca, abadia cisterciense tal como o mosteiro de Oia, oferece-nos uma perspectiva ad quem da evoluo de um patrimnio monstico adquirido e consolidado durante a poca medieval. semelhana do que sucede no tombo da Granja da Silva, tambm no documento correspondente a S. Joo de Tarouca se vo descrevendo os bens do mosteiro, agrupados pelas diversas localidades em que se situam34, sendo igualmente muito concreto na enumerao dos prdios do mosteiro35, permitindo-nos atravs dele conhecer o alcance geogrco dos haveres de Tarouca e ainda percepcionar a variedade das propriedades que o mesmo detinha36. Tratando-se em ambos os casos de tombos de propriedades, as semelhanas formais entre os dois cdices so muitas, uma vez que o objectivo principal deste tipo de documentos era, precisamente, o de inventariar o nmero de propriedades pertencentes a um determinado senhorio, apurando dados como a sua dimenso, ou os foros e rendas que lhes correspondiam. Porm, no nosso caso concreto, o que nos interessa estabelecer uma comparao entre os dois tombos, a m de enquadr-los numa realidade mais ampla, que nos revelada, por exemplo, atravs das motivaes que levaram execuo de ambos os tombos. Quando frei Bento de Segvia, na qualidade de procurador do mosteiro de Oia, solicita ao rei de Portugal a autorizao para iniciar os inquritos aos foreiros da Granja da Silva, alega como justicaes as j citadas faltas de pagamento das rendas por parte de alguns foreiros ou a usurpao de bens e propriedades, resultantes de uma delimitao deciente ou mesmo inexistente, das propriedades. Os objectivos do mosteiro de Tarouca eram em tudo similares aos do mosteiro de Oia e a necessidade de um inqurito minucioso ao patrimnio monstico parece corresponder a motivaes muito parecidas. O no pagamento das rendas est relacionado, na opinio de M Helena C. Coelho, com a sua desactualizao e com a confuso que frequentemente existia entre os bens aforados e os dzimo a Deus que, ao estarem muitas vezes prximos geogracamente ou misturados entre si, dicultavam a sua identicao e dos correspondentes proprietrios. No tombo da Granja da Silva encontramos mltiplas referncias a parcelas dzimo a Deus inseridas em casais do mosteiro de Oia, algumas das quais de dimenses considerveis, como o caso da metade do casal de Vila Nova, em S. Julio da Silva, a que aludiremos mais adiante. No caso do tombo da Granja da Silva, a situao mais preocupante relativamente falta de con34 35 36
M Helena da Cruz COELHO, S. Joo de Tarouca..., pg. 176. M Helena da Cruz COELHO, S. Joo de Tarouca..., pg. 174. M Helena da Cruz COELHO, S. Joo de Tarouca..., pg. 174.
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trolo administrativo sobre as rendas e os foreiros parece ser a inexistncia da carta de aforamento relativamente a vrios bens. Dos trinta casais inventariados ao longo de todo o documento, sem contar as propriedades no encabeadas, vericamos que em treze, os foreiros armam no possuir qualquer documento comprovativo. Noutros casos, armam ter conhecimento da existncia do documento, no sabendo porm onde se encontra ou em que poca havia sido concedido. Ora, esta situao, por um lado, reveladora de uma longa tradio que, desde a poca medieval, permitia ao mosteiro de Oia armar-se perante a populao local como senhor e proprietrio reconhecido da Granja da Silva, uma vez que a inexistncia de um documento de aforamento relativamente a uma determinada propriedade no punha em causa o pagamento da renda correspondente por parte do foreiro. Contudo, por outro lado acarretava problemas de ndole administrativa, como poderia ser a falta de actualizao das rendas que refere M Helena C. Coelho para o caso de Tarouca. O caso de Isabel Garcia de Valena , em nossa opinio uma expresso clara dessa conjuntura. Ao declarar os bens que trazia aforados do mosteiro de Oia nos arredores de Valena, Isabel Garcia armou no possuir qualquer documento, mas que no entanto ela e os seus antecessores pagavam abadia 136 reais de cem annos a esta parte37. Se tomarmos este caso como exemplo, o que nos parece plausvel dado o elevado nmero de propriedades sem contrato de aforamento, e mesmo tratando-se de uma estimativa temporal da prpria interveniente, podemos pensar que algumas das rendas da Granja da Silva no foram alvo de actualizao desde nais da poca medieval. O breve paralelismo que procuramos estabelecer entre os tombos de Tarouca (1521) e o da Granja da Silva (1560/1565) permitiu-nos perceber alguns dos contributos que a informao presente neste ltimo poderia dar ao estudo da gesto patrimonial do ncleo de propriedades correspondentes durante a poca medieval. Por um lado, as semelhanas formais entre os dois documentos revelam objectivos parecidos por parte dos dois mosteiros Tarouca e Oia no sentido de apurar uma srie de propriedades e registar um conjunto de informaes conducentes ao seu melhor aproveitamento econmico. Por outro lado, determinados problemas, como a falta de actualizao das rendas, eram reveladores de um panorama de desorganizao que, originado na poca medieval e agravado nos nais da mesma, se tentava solucionar no decurso do sculo XVI. Por m, e relativamente ao caso do mosteiro de Oia, tentamos demonstrar que determinadas problemticas decorrentes de uma falta de controlo sobre as propriedades no foram sucientes para romper os laos que uniam o mosteiro ao grupo dos dependentes do Entre-Lima-e-Minho portugus, que continuando a efectuar o
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pagamento das rendas devidas ao cenbio, mesmo sem a existncia dos documentos de emprazamento que o legitimasse, revelavam um reconhecimento da autoridade senhorial de Oia, que logrou prolongar-se desde a poca medieval at aos anos sessenta da centria de Quinhentos.
3. A ORGANIZAO DA PROPRIEDADE AGRCOLA E A PERMANNCIA DE UM MODELO MEDIEVAL: O CASAL

No contexto da profunda investigao que desenvolveu sobre o casal, enquanto unidade de organizao social do espao no Entre-Douro-e-Lima do sculo X a incios do XIII, Andr Marques arma que, como tantas vezes acontece, os desenvolvimentos de um determinado fenmeno constituem a primeira das justicaes para o seu estudo num momento anterior38. Tal armao perfeitamente reveladora da nalidade deste artigo: a anlise da informao presente num documento do sculo XVI como ponto de partida para a compreenso de um contexto histrico que lhe precedente. Nesse sentido, o casal enquanto unidade de organizao do espao produtivo, social e scal, apresenta-se-nos como um excelente objecto de anlise e reexo pela importncia de que se revestiu durante a Idade Mdia e ainda nos sculos seguintes 39, comprovada alis pelo destaque que assume ao longo de todo o documento. O tombo da Granja da Silva de 1560/1565 revela-nos assim, como seria de esperar, uma herana medieval no que concerne organizao das diferentes parcelas da propriedade rural. O cruzamento dos dados procedentes do tombo com os que esto presentes nos documentos medievais relativos Granja da Silva repercute claramente esta continuidade, como veremos mais adiante. A origem do casal enquanto unidade tipo de explorao rural nasce no seio da villa altimedieval, um territrio bem delimitado, marco das actividades humanas relacionadas com a explorao da terra e a xao dos homens no espao rural40. O crescimento demogrco dos sculos XII e XIII provocou uma crescente e acentuada fragmentao da terra cultivada e consequente disseminao, por todo o Ocidente europeu, das parcelas de explorao agrcola de pequena e mdia
A. MARQUES, O casal..., pg. 25. Iria GONALVES, O patrimnio do mosteiro de Alcobaa nos sculos XIV e XV. Lisboa, Universidade Nova de Lisboa, 1989, pg. 168. 40 M Carmen PALLARES MENDEZ e Ermelindo PORTELA SILVA, Proyeccin territorial e inuencia social de una institucin monstica en la Edad Media: la abada de Sobrado (952-1300), em Xess Baloboa Lpez e Herminia Pernas Orosa (eds.), Entre Ns. Estudios de Arte, Xeografa e Historia en homenaxe profesor Xos Manuel Pose Antelo, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, 2001, pg. 211.
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dimenso. Em determinadas regies41, como o caso do Noroeste da Pennsula Ibrica, estas unidades de organizao espacial receberiam o nome de casal. O campo semntico que envolve o termo casal42 vasto, e mltiplas as possibilidades de denir as realidades econmicas e sociais que o vocbulo pode abranger e que, ao longo do tempo e do espao, foram assumindo diferentes matizes. A heterogeneidade intrnseca ao conceito de casal vital para compreender a existncia de uma considervel variedade de denies propostas por vrios investigadores. Contudo, e uma vez que uma enumerao exaustiva de todas as denies do termo casal no se enquadra nos objectivos deste texto, incidiremos apenas sobre aquelas que melhor se adequam realidade da Granja da Silva exibida no tombo. Iria Gonalves, por exemplo, insiste na importncia da casa, enquanto local de habitao e elemento de xao do agregado familiar, em torno da qual se dispunham as dependncias imediatas de apoio s actividades produtivas (currais, adegas, lagares, etc.) e as pequenas pores de terreno destinadas aos cultivos mais mimosos, como os pomares, hortas ou cortinhas43. A anlise da informao contida no tombo da Granja da Silva permite-nos estabelecer um paralelismo bastante elucidativo entre as caractersticas dos casais referidos e a denio que acabamos de apresentar. So vrias as indicaes respeitantes s casas de morada e cabeas de casal 44 que conrmam a importncia da moradia como centro das diversas parcelas e edifcios que constituem o casal. De facto, e tal como nos indica Maria Helena da Cruz Coelho, a preponderncia da casa enquanto elemento aglutinador do casal era primordial, tanto desde o ponto de vista dos camponeses que em troca de certos pagamentos, dispunham de uma unidade de morada e terras de semeadura, garantes do sustento e permanncia do agregado familiar, como do senhor para quem colocar a cabea dentro das prprias terras poderia representar um incremento de ingressos pelo fogo
Segundo A. Marques, a Itlia e a regio francesa da Gasconha constituem as outras duas zonas onde o casal se imps como modelo de organizao do espao rural. A. MARQUES, O casal..., pg. 21. 42 Sobre o substantivo latino casal e a sua evoluo etimolgica e lexicolgica no mbito das regies da Galiza e Norte de Portugal veja-se, por exemplo, Xaime VARELA SIEIRO, Casal en la documentacin altomedieval de Galicia: aproximacin lexicogrca, em Actas do IV Congresso Internacional de Latim Medieval Hispnico (Lisboa, 12-15 de Outubro de 2005), Lisboa, Centro de Estudos Clssicos da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 2005, pgs. 921-928; e A. MARQUES, O casal..., pgs. 113-122. 43 Iria GONALVES, Da estrutura do Casal nos ns da Idade Mdia, Histria e Crtica, n 7 (1981), pg. 61. 44 Vejam-se, a ttulo de exemplo, o casal da Vila (em Santa M da Silva) que possui cabea de casal e uma casinha velha construda pelos prprios foreiros, ou o casal de Vila Nova, em S. Julio, que inclua vrias casas. AHN, Cdices, L.1037, fols.57 e 99.
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em si e pelas dependncias da explorao45. Contudo, as referncias a casais que no incluem casas de morada so muito frequentes. Tal situao poder estar relacionada, entre outras razes, com o incumprimento da clusula de no pulverizao dos direitos de usufruto e aforamento dos casais que se difunde, sobretudo a partir do sculo XV46. A recuperao demogrca que na centria de Quatrocentos se comea a fazer sentir em algumas regies deu origem a novos critrios na relao entre a terra e aqueles que a possuam e trabalhavam. Multiplicam-se os herdeiros e os foreiros que cultivam as terras de um mesmo casal, e a casa que antes dominava o conjunto de propriedades perde o estatuto de centro aglutinador que, a partir de ento, so trabalhadas pelos diferentes membros de uma mesma famlia ou, inclusivamente, por diferentes grupos familiares. Efectivamente, e de acordo com a opinio defendida por M Helena C. Coelho, a prtica da diviso pelos vrios herdeiros do aglomerado familiar era muito vincada e a multiplicidade de usufruturios manifesta47. Ainda no seguimento do fenmeno da multiplicidade de foreiros, decorrente do processo de fragmentao da propriedade, recorremos uma vez mais comparao para tentar esclarecer aspectos da realidade retratada no tombo de 1560/1565. M Helena da Cruz Coelho revela-nos os seguintes dados relativos a dois casais pertencentes ao Cabido da S de Coimbra, nos nais da Idade Mdia
(...) em Rio Frio do Mato um casal era habitado por 3 homens com as respectivas mulheres, mas repartido por 7 herdeiros que moravam fora dele, e outro era lavrado por um homem e sua mulher, mas mais de 4 outras pessoas nele tinham quinhes48.
O caso do casal de Rio Frio do Mato encontra paralelo em vrios casais da Granja da Silva. A metade do casal de Vila Nova, por exemplo, situado em S. Julio da Silva, encontrava-se aforada em 1560, a Francisco de Gramil, o qual pagava de renda anual ao mosteiro de Oia quatro bzios de po meado, pela medida velha, e uma galinha. Porm, e tal como no caso das propriedades da S de Coimbra, a informao do tombo revela a existncia de outros foreiros, facto que se materializava numa diviso da metade do casal de Vila Nova em quatro
Maria Helena da Cruz COELHO, O baixo Mondego nos nais da Idade Mdia (Estudo de histria Rural), vol. I, Coimbra, Faculdade de Letras, 1983, pg. 103-105. 46 M H. da Cruz COELHO, O baixo Mondego..., pg. 99. 47 A autora chama tambm a ateno para o facto de que a realidade da fragmentao dos casais encontra-se frequentemente espelhada nos tombos de propriedades. M H. da Cruz COELHO, O baixo Mondego..., pg. 101. 48 M H. da Cruz COELHO, O baixo Mondego..., pg. 100.
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partes ou ttulos de propriedades. Joo da Costa e sua cunhada Catarina Gonalves traziam sete parcelas, Gregrio Rosado quatro, Ferno Rodrigues trs e o prprio Francisco Gramil doze parcelas. Sabemos tambm que pelo menos este ltimo vivia fora do permetro do casal, mais concretamente no lugar de Parada, freguesia de S. Miguel de Fontoura, situao anloga do casal referido por M Helena da Cruz Coelho. De acordo com o teor da declarao que faz Francisco de Gramil perante o juiz Tom lvares, responsvel pelo inqurito aos bens da Granja da Silva, ele o titular do foro desta propriedade, o que nos leva a pensar que talvez tenha subaforado algumas das parcelas aos lavradores anteriormente referidos. Esta situao parece corroborada pelo facto de, no conjunto dos pergaminhos medievais de Oia, a metade do casal de Vila Nova, ter sido aforada na sua totalidade a Joo de Gramil o Velho, por volta de 1493, e posteriormente, dois ou trs anos mais tarde, aforada ao seu lho, Francisco de Gramil (provavelmente o pai daquele que em 1560 arma ser o titular do foro). Ambos foram os nicos foreiros e, em nenhum dos documentos, existe referncia a quaisquer outros intervenientes49. Ou seja, no caso do casal de Vila Nova, a multiplicao de foreiros aparece reectida apenas no tombo de 1560, porm, o ttulo de foro continua nas mos de um membro da famlia que o detinha na poca medieval, provavelmente a segunda voz do contrato. Embora complexo, o caso do casal de Vila Nova deve ser entendido no contexto das transformaes da organizao dos espao social e produtivo decorrentes da sua evoluo ao longo do perodo medieval. A sntese feita por Andr Marques desta realidade parece-nos fulcral para a claricao desta evoluo, bem como para a percepo do territrio da Granja da Silva como resultado de um amplo e longo processo de transformaes.
plausvel que muitos dos casais que se documentam num determinado perodo tivessem sido criados num momento anterior e/ou continuassem
49 Os dois pergaminhos medievais que do conta destes dois foros concedidos pelo mosteiro de Oia a Joo de Gramil o Velho e ao seu lho Francisco datam de 1493 e 1495, respectivamente, embora no tombo se especique que o ltimo contrato seria, em realidade, de 1497. Quer se trate de uma ou outra data, o tempo que separa este foro do depoimento de Francisco de Gramil aquando do inqurito de 1560 (aproximadamente 65 anos) leva-nos a pensar que se trata, no da mesma pessoa, mas sim, muito provavelmente, de familiares homnimos, talvez pai e lho. Parece-nos tambm importante ressalvar o facto de que os dois aforamentos de nais do sculo XV so praticamente iguais, mudando apenas o nome do foreiro. Joo e Francisco de Gramil aparecem referidos como as primeiras vozes nos dois contratos correspondentes (que teriam a durao de trs vidas), exactamente, mesma propriedade: a metade do casal de Vila Nova. No sabemos que razes levaram o mosteiro a aforar a mesma propriedade ao pai e ao lho, com uma diferena de apenas dois ou quatro anos, porm, a morte do primeiro ou e a vontade do mosteiro de renovar o foro, tornando Francisco a primeira voz, apresentam-se como as hipteses mais plausveis. AHN, Clero, Oya, carps. 1847 e 1849, docs. 2 e 17.
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a existir, como unidades de povoamento, no (s) perodo (s) seguinte (s). A comprov-lo parecem estar as menes documentais mltiplas a um mesmo casal, por vezes separadas por vrias dezenas de anos, bem como as referncias, num mesmo documento, a anteriores proprietrios ou foreiros do casal, sobretudo nos casos em que se trata de familiares do actual proprietrio, o que permite delinear genealogias que ultrapassam amide as duas geraes50.
Os elementos estruturais do casal casas de habitao, terras de cultivo, infra-estruturas de produo e terrenos incultos de forma mais ou menos directa e numerosa, esto presentes ao longo de toda a descrio das propriedades da Granja da Silva. Neste sentido, o tombo da Granja da Silva pode revelar-se de extrema utilidade, uma vez que a documentao medieval apenas nos d uma viso parcial, aleatria e fragmentada do conjunto de propriedades da Granja da Silva. E, como j tivemos a oportunidade de referir, as vrias semelhanas relativamente ao modelo medieval de casal, o seu comprovado prolongamento cronolgico, a multiplicidade de referncias cruzadas a topnimos e mesmo apelidos e famlias entre a documentao medieval e o tombo, fazem-nos pensar que o mapa de propriedades que este ltimo nos faculta pode ser uma ferramenta muito til aquando da necessidade de enquadrar geogracamente determinados terrenos ou analisar a sua evoluo enquanto propriedade do mosteiro de Oia e objecto de contratos de aforamento. Mais do que uma vez abordmos ao longo deste texto a questo da toponmia e o contributo que esta fonte do sculo XVI nos pode oferecer no sentido de tentar enquadrar geogracamente certas localidades e lugares referidos aleatoriamente e sem indicaes especcas, ao longo da documentao medieval. J vimos que o tombo de 1560/1565, pela minuciosidade da informao toponmica que revela, ajuda-nos a localizar com alguma exactido vrios dos casais e propriedades referidos desde a poca medieval at aos princpios da segunda metade do sculo XVI, como so os casos do casal de Vila Nova ou do moinho de S. Pedro da Torre. Contudo, consideramos importante destacar outras duas unidades espaciais, as mais citadas ao longo de todo o Tombo, que correspondem a unidades territoriais mais amplas que o casal e com funes mais abrangentes no contexto da economia e gesto do patrimnio e produo agrcolas. Referimo-nos granja da Silva e quint da Fradeira. Inicialmente, a distino entre uma e outra pode no ser fcil de estabelecer. O tombo de 1560/1565 o dos bens e propriedades da Granja da Silva e ao longo das suas descries elas surgem sempre referidas como parte integrante da quin50
A. MARQUES, O casal..., pg. 71.
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t da Fradeira. Sabemos que ainda hoje em dia o topnimo Fradeira51 d nome a um dos lugares da freguesia de Santa Maria da Silva, aquela que pelo nmero de parcelas e casais que inclui segundo o prprio tombo seria a mais importante e central do conjunto das freguesias inseridas na Granja da Silva. Ao longo dos textos preliminares, que antecedem a descrio das propriedades, a expresso Granja da Silva utilizada em referncia ao conjunto de propriedades que o mosteiro de Oia detinha na regio abrangida pelas j mencionadas freguesias dos actuais concelhos de Valena e Vila Nova de Cerveira. Porm, no registo do inqurito feito aos foreiros e conseguinte descrio das propriedades, o designativo Granja da Silva desaparece sobressaindo unicamente o topnimo quint da Fradeira. Grande parte dos casais e propriedades so descritos como pertencentes quint da Fradeira do mosteiro de Oia, da mesma forma que se indica que nela se devem efectuar os pagamentos das rendas. Desta forma, parece-nos plausvel e provvel a hiptese que a quint da Fradeira fosse o centro administrativo do grande conjunto ou ncleo de propriedades que era a Granja da Silva. No existem vestgios fsicos nem outras referncias, mas provvel que o lugar da Fradeira da freguesia da Silva fosse o centro da gesto das propriedades, possuindo talvez o edifcio, ou edifcios, necessrios para a sua funo de centro de recolha de rendas, quase todas em gneros, e habitao dos monges responsveis por este trabalhos.
4. CONCLUSO
O espao e o tempo, enquanto vectores fundamentais da Histria, servem tambm de o condutor do texto que agora naliza. Um espao: o Entre-Limae-Minho, zona raiana onde o mosteiro de Oia, a partir do outro lado da fronteira, administrava o conjunto das propriedades que integravam a Granja da Silva. Um tempo, os anos de 1560 e 1565, datas concretas da elaborao de um documento em que cou registada uma realidade que, como pudemos ver, ultrapassava os marcos dessa cronologia por ser o resultado da evoluo de factores que nasceram e se desenvolveram num tempo bem mais remoto. O tombo da Granja da Silva de 1560/1565 constituiu o objecto da nossa reexo e a anlise do seu valor enquanto terminus ad quem da evoluo e consolidao do patrimnio medieval do mosteiro de Oia, o objectivo que procuramos alcanar. O conjunto dos textos preliminares do tombo da Granja da Silva deu-nos uma srie de pistas fundamentais para compreender o contexto em que se inseria o prprio documento. Os esforos renovadores empreendidos pelos Reis Catlicos
51
Vide nota nm. 15.
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e continuados por Carlos V, saldaram-se numa srie de reformas que afectaram a totalidade dos mosteiros galegos. Estas reformas foram, precisamente, a expresso da tentativa de resoluo dos graves problemas que, desde a baixa Idade Mdia, punham em risco a prpria sobrevivncia de muitos cenbios. Posteriormente, e porque o mosteiro de Oia , durante as pocas medieval e moderna, um senhor cujo poder e patrimnio ultrapassa a fronteira do rio Minho, recorremos comparao. O estudo de Maria Helena da Cruz Coelho sobre S. Joo de Tarouca, permitiu-nos, por sua vez, obter uma percepo mais aproximada do contexto de renovao do clero regular e da preocupao e necessidade de apurar um patrimnio que urgia reorganizar em nome da rentabilidade e aproveitamento dos recursos que deveria proporcionar. Finalmente, mantendo o enfoque na perspectiva evolutiva do conjunto da Granja da Silva desde o perodo medieval at ao sculo XVI, analisamos o casal, unidade base da organizao social e produtiva do espao rural. A riqueza das informaes contidas no tombo da Granja da Silva facilitou, atravs do cruzamento de dados com a documentao medieval do mosteiro de Oia, a identicao de vrios casais citados tanto na documentao medieval como no prprio tombo, possibilitando o estabelecimento de relaes muito mais concretas entre o espao da Granja da Silva nas pocas medieval e moderna. O mosteiro de Santa Maria de Oia soube, ao longo de vrios sculos, criar, incrementar e gerir um vasto patrimnio possudo no lado portugus da fronteira. O tombo dos bens e propriedades da Granja da Silva de 1560/1565 , de alguma forma, o reexo desse modelo de gesto patrimonial levada a cabo ao longo da poca medieval e que, adaptando-se a todas as circunstncias, tanto externas como endgenas, se procura manter na primeira centria da Idade Moderna.
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MAPA 1 Freguesias dos actuais concelhos de Valena do Minho e Vila Nova de Cerveira
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BIBLIOGRAFIA
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CUADERNOS DE ESTUDIOS GALLEGOS, LIX Nm. 125 (enero-diciembre 2012), pgs. 115-142 ISSN: 0210-847 X DOI: 10.3989/ceg.2012.125.

* Bolseira de doutoramento da Fundao para a Cincia e Tecnologia.

Recibido/Received: 07/02/2012 Aceptado/Accepted: 14/08/2012

ANA PAULA LEITE RODRIGUES

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1. APRESENTAO DA FONTE: OS TEXTOS INICIAIS

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AHN, Cdices, L.1037, fol. 2.

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AHN, Cdices, L.1037, fol. 182.

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AHN, Cdices, L.1037, fol. 144.

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3. A ORGANIZAO DA PROPRIEDADE AGRCOLA E A PERMANNCIA DE UM MODELO MEDIEVAL: O CASAL

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A. MARQUES, O casal..., pg. 71.

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