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Apresentao
NOTA IMPORTANTE SOBRE A CONSTITUIO BRASILEIRA Supremo Tribunal Federal Constituio da Repblica Federativa do Brasil Documento 1 de 13 Ttulo II Dos Direitos e Garantias Fundamentais Captulo I Dos Direitos e Deveres Individuais e Coletivos IV - livre a manifestao do pensamento, sendo vedado o anonimato; V - assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da indenizao por dano material, moral ou imagem; VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias;
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ndice
Capa: Marqus de Sade, desenho de H. Biberstein em L'uvre du marquis de Sade, Guillaume Appolinaire (Edit.), Bibliothque des Curieux, Paris, 1912. Apresentao, Vox Mortem, por Pharzhuph ndice Symbolica Hieroglyphicum Um Ensaio sobre o Pentagrama, por Pharzhuph Vox Infernum I, Pharzhuph entrevista Frater .. Adriano Camargo Monteiro, artista ilustrador e autor dos livros A Revoluo Luciferiana, Sistemagia e A Cabala Draconiana Summa Goetia I, Astaroth Introduo: Uma Confuso de Gnero? Astaroth, por Pharzhuph Summa Goetia II Um Esboo da Prtica Gotica, por Pharzhuph Vox Infernum II, Pharzhuph faz uma breve entrevista sobre Goetia com Lon Milo Duquette, clebre ocultista, magista, escritor e autor do livro Aleister Crowley Illustred Goetia Drakon Typhon I, Um Grande Disparate: A Mulher Crist Texto e Ilustrao por Frater Adriano Camargo Monteiro Sade, Dolmonc explica Deus e Religio Eugenie Excerto da Obra Magnfica do Marqus de Sade, Filosofia na Alcova Philosophorum, Crentes e a Necessidade de Crena Excerto da Inestimvel Obra de Nietzsche, A Gaia Cincia Lua Negra Carta Aberta, por Pharzhuph Lux Veritatis Vagas Reflexes Luciferianas, por Pharzhuph Index Librorum Prohibitorum Sinopses de livros e literatura recomendada, por Pharzhuph Vox Infernum III, Algol Naos, Pharzhuph entrevista Luciferian Darkness Lux Occulta Mentor e nico membro dessa fantstica manifestao artstica musical ligada ao LHP!!! O Demnio me fez fazer isso!!! Reverendo Eurybiadis analisa o mercado esquisotrico brasileiro! Por nosso Homem Santo! O Demnio me fez fazer isso!!! 2X!!! Reverendo Eurybiadis re-vela outra parbola do Evangelho de Josifaldecindo Drakon Typhon II O Ritual do Pilar do Meio Qliftico, gentilmente cedido por Frater Apep e Editora Coph Nia Finis ltimas palavras, por Pharzhuph -1-2-3-4-
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
TEXTO E PANTCLO DE APRESENTAO POR PHARZHUPH
Ah! que deleite, a vista tal, se estende De sbito por todos os sentidos, E prazer juvenil, sagrado gosto At medula ardentes me penetram! Seria um Deus quem desenhou tais signos Que a interna tormenta em mim serenam O pobre corao de paz me enchem E com secreto impulso patenteiam Em torno a mim as foras da natura? Serei Deus? To claro se me torna Tudo! E patente nestes puros traos Vejo ante mim a natureza ativa. Agora, compreendo a voz do Sbio: No est fechado o mundo dos Espritos; O corao tens morto e o pensamento! Goethe, Fausto, 1 parte, cena 1
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH O pentagrama basicamente uma figura geomtrica plana em forma de estrela com cinco pontas. O trao nico de seu desenho indica uma linha contnua, sem incio ou fim e se a estendssemos sobre uma mesa, como a um barbante, poderamos formar um crculo. conhecido por diversos nomes dentro das diversas tradies mgickas, ocultistas e espirituais existentes: Smbolo de Baphomet, Adam Belial, Pentagrama, Estrela Flamejante, Bode de Mendes, Bode Preto e muitos outros. O ocultismo ocidental da falsa luz o interpreta basicamente de duas maneiras. O desenho do pentagrama com uma das pontas voltada para cima simbolizaria o Esprito dominando os quatro elementos. J o desenho com uma das pontas voltadas para baixo representaria o Esprito dominado pelos elementos mais grosseiros de sua prpria constituio. Um pentagrama invertido representaria ainda a negao de alguma trindade sagrada segundo famosos escritores satanistas, muito embora no vejamos nenhuma relevncia em trindades de religies e correntes espirituais obscuras, controversas e torpes como as crists, por exemplo, que precisem ser negadas necessariamente. O pentagrama simboliza o microcosmo (pequeno mundo) e o microprsopo (pequena face) que, segundo o simbolismo qabalstico e alqumico, so a imagem e a semelhana do macrocosmo (universo ou grande mundo) e do macroprsopo (grande face). A interpretao para essa sentena deve ser estruturada sob a luz da qabalah, ao invs do engodo infeliz das associaes espirituais da ignorncia. O Homem possui em si, de maneira proporcional, todos os elementos do universo, sendo ele mesmo um universo nico que pode ser comparado ao Grande Universo Ilimitado. Ao Homem cabe a tarefa de construir e expandir seu prprio universo, assim como a tarefa nica de sua prpria evoluo, ou como diriam os adeptos da falsa luz, sua prpria redeno. Considerando o smbolo dentro da Espiritualidade das Trevas, da Verdadeira Luz, no podemos admitir que o mesmo represente o homem dominado por seus instintos grotescos, animais, primitivos e grosseiros. Seria o mesmo que atestarmos nossa fraqueza diante dos elementos que constituem nosso Ser, elementos que no negamos e procuramos no refrear em demasia, elementos pesados na balana da alta Sabedoria e da prpria Vida. Na Espiritualidade Luciferiana procuramos estar alm da relatividade do Bem e do Mal, alm das limitaes impostas por dogmatismos esdrxulos de Branco e Preto. Nossas cabeas acima dos cus e nossos ps abaixo dos infernos! O Pentagrama representa o nmero 5, a unio do 2 e do 3, um princpio feminino (2) acrescido de um princpio masculino, flico (3). O Homem comum possui 5 sentidos: viso, audio, paladar, olfato e tato. H 5 dedos em cada mo. Na antiga astrologia havia 5 planetas errantes. A dcima sephirah Malkut e seu nmero mstico 55 (um duplo 5). O 5 o nmero que divide o 10 de maneira perfeita, sendo o 10 o nmero do Ciclo Eterno. O 5 representa a Essncia, o Esprito daquele que incorre nas quatro provas fundamentais do ocultismo: Querer, Saber, Ousar e Calar. O 5 o facho luminoso que se desprende entre os 4 chifres da Divindade, coroando as 4 virtudes do Homem, a saber: F, Inteligncia, Fora e Sabedoria. O 5 o valor gemtrico da letra hebraica Heh, o recipiente e o reprodutor das formas. As armas elementais so 5: a Espada (Ar), o Pentculo (Terra), o Basto (Fogo), o Clice (gua/Sangue) e a Lmpada (Esprito).
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH O pentagrama era o emblema da escola pitagrica e nele encontramos a Razo urea, como apresentado na figura abaixo:
Dividindo 228,25356 pela somatria de 87,1851 e 53,88336 obtemos 1,618033 (Razo urea). Obtemos o mesmo valor dividindo 87,1851 por 53,88336. No importa a dimenso do pentagrama, se ele for construdo simetricamente, a Razo urea estar nele. A Razo urea est presente no Homem Vitruviano de Leonardo Da Vinci; nas linhas imaginrias que ligam nossos dedos; nas escamas dos peixes; no marfim dos elefantes; no crescimento das plantas; no Parthenon construdo por Phidias. O pentagrama tambm o smbolo de Adam Belial (o Homem Decado), de Adam Cadmo (o Homem Redimido) e de Adam Protoplasta (a primeira forma do homem), conceitos qabalsticos que tambm so utilizados para representar o Homem que se espelha em determinadas virtudes e na essncia dos caminhos espirituais que escolheu seguir ou naqueles em que ele se espelha essencialmente. A ponta inferior do pentagrama invertido representa a queda auto infligida pela prpria vontade consciente do Homem para dentro de seus planos interiores obscuros e ctnicos. Representa a descida aos mundos inferiores, erroneamente associados involuo espiritual. tambm uma aluso cauda demonaca que representa a exacerbada espiritualidade da Luz atravs de Kundartiguador, smbolo da Iluminao alcanada pela vitoriosa explorao e despertar dos chakras (a Kundalini ao revs, se preferirem). Um dos pentagramas mais difundidos foi utilizado e registrado em cartrio por Anton S. La Vey, sendo que a Church of Satan possui seus direitos autorais. Trata-se do smbolo de Baphomet, segundo a definio da Bblia Satnica. Baphomet, o andrgino incompreendido, emprestou seu nome ao pentagrama, embora sua cabea no seja necessariamente a cabea de um bode. A figura hbrida, imortalizada pela recriao de Eliphas Levi, se tornou uma espcie de cone satnico, principalmente pela herana medieval dos Cavaleiros Templrios. Perseguidos pela Igreja, os Cavaleiros foram torturados e queimados por toda a Europa. Em suas confisses figuravam festins diablicos presididos por Baphomet. A cerimnia Templria do beijo obsceno inspirou a imaginao de centenas de artistas pelo mundo afora e, numa criao de um deus macaco, surgiram estigmas diablicos e outras imitaes bizarras de um deus ainda mais bizarro. Tradicionalmente, o Osculum Obscenum representaria a fidelidade do Adepto ao Demnio. Em antigas interpretaes da cerimnia dizia-se que o beijo da obedincia era dado na face mais bela e oculta. H citaes sobre um rosto escondido que ocuparia o local do nus, o que justificaria a disposio para o ato. um smbolo da admisso do adepto ao interior, ao inferior e ao heterodoxo.
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH A cabea de Baphomet, segundo o desenho de Levi, formada por caracteres de animais sagrados em antigas tradies, entre eles esto: o burro, o bode, o co, o touro e o homem. Seus chifres representam as virtudes do Homem. O archote luminoso representa a oniscincia auto criada. As mos humanas representam o trabalho. Os seios revelam os sinais da criao e da maternidade. Seu colo est coberto para ocultar os mistrios da criao universal. De seu manto se ergue um caduceu hermtico. O pentagrama em sua fronte representa a inteligncia humana. Baphomet considerado o guardio da chave do templo e o lado Obscuro da face divina. Embora a literatura ocultista possua centenas de interpretaes para Baphomet, no h evidncias histricas que possam corroborar a origem do mito, da imagem ou de seu culto. H muitas conjecturas e muitas hipteses relevantes, cabendo somente ao prprio Iniciado o trabalho de reunir os elementos fundamentais para uma compreenso adequada ou assimilar as interpretaes clssicas daqueles que nos procederam. O bode representa os instintos carnais exaltados, a licenciosidade, a luxria, a fora bruta e a persistncia, caractersticas inerentes, embora no dominantes na constituio da espiritualidade Luciferiana. Em antigas celebraes judaicas, na cidade de Mendes, dois bodes eram consagrados, um para representar a pureza e outro a impureza. O puro era sacrificado e o impuro era posto em liberdade sob o pretexto da expiao dos pecados, esse era o Bode de Mendes. Pode-se aludir beno de Caim, que para ser ouvido, derramou o sangue de seu irmo Abel, sendo depois marcado na fronte para que ningum o ferisse. Ao redor do Smbolo de Baphomet tradicional, como o utilizado pela Church of Satan, est escrito o nome Leviathan em hebraico. O nome Leviathan citado no Velho Testamento por 5 vezes, sendo que os primeiros cinco captulos que o compe so chamados de Pentateuco. Segundo a mitologia hebraica e o Zohar, Leviathan foi criado no 5 dia e ele representa as foras pr-existentes do caos. O valor gemtrico da palavra Leviathan 496, o que a torna equivalente palavra Malkut, cujo valor gemtrico tambm 496. Malkut a Esfera do planeta Terra e tambm sua Alma, local onde habitamos. O Zohar diz que Leviathan foi criado como um monstro marinho. Ele associado ao Drago Theli e o Arqui-Demnio que melhor representa Malkunofat, o 23 kala ou Tnel de Set (2+3=5). Malkunofat conhecido como a morada dos Profundos, identificados com os deuses e demnios ctnicos.
Na antiga mitologia hebraica, Leviathan est associado aos peixes marinhos da mesma forma que Behemoth associado aos animais terrestres. A palavra e a letra hebraica Num significam peixe e Mem as guas do oceano. O peixe nada coberto pelas guas do mundo oculto. A gua tambm o sangue, o elemento que compe oceanos fludicos para a explorao dos Tneis de Set. Conclumos ento que a ponta inferior do pentagrama tambm representa essa jornada de queda auto infligida, rumo s regies do submundo, do inconsciente e das profundezas abissais dos oceanos fludicos. Uma das tarefas primordiais e primrias do Iniciado a conquista do plano material associado Malkut. O indivduo deve se tornar mestre de seu redor e de si mesmo antes de se lanar abruptamente nos caminhos da magia e da espiritualidade das Trevas, da Verdadeira Luz. Como algum poderia querer dominar a energia, as foras da natureza e a tenebrosa Sombra sem antes compreender e dominar as foras que atuam em si mesmo? Os rituais do pentagrama costumam ser a maneira mais difundida para ajudar o Iniciado a compreender e a dominar os elementos fundamentais presentes em Malkut. Aleister Crowley atribua significado especial ao ritual do pentagrama menor, sobre o qual escreveu: Aqueles que consideram esse ritual como um mero artifcio para invocar ou banir espritos no so merecedores de possu-lo. Propriamente entendido, ele a Medicina dos Metais e a Pedra do Sbio..
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Symbolica Hieroglyphicum
O Pentagrama
POR PHARZHUPH Tanto no ritual do pentagrama menor tradicional, quanto no Rubi Estrela, o Iniciado representa um papel associado ao quinto elemento do ritual. O praticante porta a Quintessncia e est no centro de uma cruz. As invocaes so dirigidas aos quadrantes, que por sua vez esto associadas s inteligncias invocadas, aos pontos cardeais, aos quatro elementos, s quatro provas da Iniciao, e etc. Interpretando qabalisticamente temos a cruz (4) + o Praticante (1) que formam o 5. Sob uma segunda interpretao temos a cruz (4) + o Microcosmo (5) e temos o 9, o nmero do Iniciado. A cruz pode ser vista como 10, pois 1+2+3+4=10, sendo 10 o nmero de Malkut, a esfera da Terra e dos 4 elementos. O duplo 5 forma o nmero mstico de Malkut (55) que tambm a resultante da soma de 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55. J vimos que o valor gemtrico das palavras Malkut e Leviathan 496. Se reduzirmos o nmero qabalisticamente teremos 4+9+6=19, o mesmo valor da soma do 10 (cruz) com o 9 (nmero do Iniciado). Reduzindo o 19 temos 1+9=10. O arcano maior de nmero V do tarot de Thoth o Hierofante. Essa carta associada letra hebraica Vau que significa Prego. 9 pregos prendem o oriel que est atrs do Hierofante na carta. O valor gemtrico de Vau 6, portanto 9x6=54, reduzindo o 54 temos 5+4=9, o nmero do Iniciado. O Hierofante est no centro da carta (1) e nos cantos esto as 4 figuras que representam os Querubins associadas ao Leo, ao Touro, ao Homem e guia. Essa carta representa o signo de Touro, que por sua vez regido por Vnus. No oriel fixo por detrs do Hierofante vemos a rosa de cinco ptalas desabrochada circundada pela serpente. Quando adicionamos a letra Shin ao vocbulo Yehovah (YHVH tetragrama) formamos o pentagrama Yeheshuah (YHShVH) que simboliza o esprito sobre a matria. Lembramos ao leitor que as operaes qabalsticas no se resumem somente aos conceitos difundidos pelas principais escolas de esoterismo e pelos ocultistas mais clebres. As mesmas operaes se expandem e so aplicadas na Qabalah das Qliphoth, nas tradies Draconianas e Tifonianas e nos crculos mais restritos dos praticantes de Kishuph e Nefashuth. Atravs dos ensinamentos dessas escolas e dos clebres magistas que nos procederam, podemos ingressar numa esfera de conhecimentos negros que nos foi omitida pela literatura ocultista ocidental. A seqncia de operaes qabalsticas que podem ser empreendidas praticamente indefinida, sendo que cada Iniciado deveria fazer suas prprias incurses para tentar entender mais o que o pentagrama pode fornecer sob a luz da Qabalah. Em alguns ramos da bruxaria, o pentagrama com uma ponta voltada para cima representa a Grande Deusa ou a Grande Me, j o pentagrama invertido representa o deus Chifrudo. Dependendo do ramo e da tradio, o deus pode ser associado ao grego P ou ao celta Cernunnos, divindade que em algumas representaes possua 4 chifres iluminados por um archote central parecido com o de Baphomet. O nmero cinco tambm pode ser visto, apreendido, na figura da pirmide quadrangular: ela possui cinco lados e cinco vrtices. Finis As associaes apresentadas acima esto longe de estarem completas, mas so suficientes para demonstrar que um smbolo pode representar muito mais do que um indivduo comum capaz de imaginar. Nas antigas escolas de mistrios e em alguns crculos contemporneos de Adeptos, o estudo e a reflexo sobre os smbolos mgickos so tarefas recorrentes e incentivadas. A simples meditao sobre um determinado smbolo pode nos fazer entende-lo, mesmo que no conheamos suas origens. O conhecimento sobre religies, qabalah, astrologia, sistemas mgickos, tradies iniciticas, filosofia e matemtica nos ajuda a obter estrutura suficiente para comearmos a entender alm daquilo que nossos olhos enxergam, pois os smbolos no so meros adornos nos pescoos e nos altares dos magistas. Nada , em essncia, somente aquilo que parece ser.
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Vox Infernum I
1- Quem Adriano Camargo Monteiro? Escritor, artista ilustrador, ocultista draconiano, maom, gnstico luciferiano, semideus e demnio, para aqueles que podem entender. 2- Qual a importncia da religiosidade, da espiritualidade e da magia em sua vida? Minha vida centrada nesses elementos. Em tudo o que fao, minhas convices e ideais espirituais e mgickos esto presentes. So combustveis que mantm minha vida funcionando neste e em outros planos. 3- Voc se considera um Luciferiano? Em quais aspectos? Como voc definiria um Luciferiano? Sendo um semideus e demnio, (i)mortal, imperfeito, porm em processo evolutivo, posso dizer que meu ser do raio luciferiano/draconiano, conforme as idias e ideais apresentados na obra A Revoluo Luciferiana. Um luciferiano pode ser definido como um ser que busca sua prpria evoluo conscientemente, que busca expandir sua conscincia e experinciais para alm do mundo comum e corrente. Um luciferiano trabalha para adquirir conhecimento e sabedoria (que conhecimento com compreenso), valorizano a si mesmo e se aprimorando continuamente. Abomina a ignorncia, a mediocridade, a hipocrisia, a opresso, a coero, o fanatismo, as banalidades coletivas e a violncia gratuita e desmedida. Um luciferiano tambm sente prazer pelo conhecimento, prazer pela arte, prazeres estticos e intelectuais, alm dos prazeres fsicos sadios. Entende tanto as Trevas quanto a Luz em seu sentido mais significativo e em seus aspectos mais criativos e essenciais. Entende a necessidade da existncia de foras denominadas deuses e demnios e trabalha com ambas para atingir seus objetivos mgicko-espirituais. Enfim, luciferiano um ser que busca se tornar superior.
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Vox Infernum I
Vox Infernum I
Vox Infernum I
O Selo de Lcifer-Vnus 14- Existem diversas maneiras de conduzir o trabalho inicitico. Em sua opinio, melhor pertencer a algum grupo de pessoas ou seria mais adequado que cada um buscasse seu prprio caminho como fazem alguns Peregrinos no Deserto? Uma peculiaridade da Via Draconiana o prprio trabalho solitrio, pois assim os mritos so muito maiores. Mas um grupo tambm pode ser til desde que as pessoas envolvidas sejam realmente srias, inteligentes, discretas, respeitosas e respeitveis, o que no muito fcil de se encontrar. Talvez o grupo ideal deva ser pequeno e seletivo. 15- Muitas pessoas acreditam erroneamente que a Maonaria um culto velado e voltado ao Diabo. Apesar de sabermos que isso no corresponde realidade e de conhecermos muitos Maons dos mais variados ritos, como sua orientao mgicka, religiosa, mstica, inicitica e espiritual vista pela Maonaria? A Maonaria respeita minha orientao mgicko-espiritual e a mim, apesar de haver ainda algum preconceito (as pessoas adoram falar de preconceito) por parte de alguns maons. Acredito tambm que o verdadeiro culto do Diabo a religio da luz, da falsa luz, as religies monotestas patriarcais repressoras, opressoras, hipcritas, gananciosas e verdadeiramente destrutivas, em todas as suas formas. 16- Apesar da enxurrada de informao que a Internet pode fornecer para as pessoas interessadas por assuntos relacionados ao Caminho da Mo Esquerda, em sua opinio, por que vemos tantas mesmices? Como voc analisaria o acesso informao de qualidade sobre o LHP em nosso pas? As mesmices se propagam, se multiplicam, se copiam... A internet possibilita isso. A informao precisa ser peneirada, selecionada, com discernimento, e as pessoas interessadas precisam ficar atentas aos detalhes para poder chegar s informaes mais importantes. preciso um pouco de sensibilidade e percepo por parte do buscador para comparar fontes de informao, bibliografias, indicaes, etc. No basta ser apenas um trevoso de internet ou um satanista de farmcia para fazer parte do LHP, da Via Draconiana, da Via Noturna.
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Vox Infernum I
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Summa Goetia
Na histria contada no filme expressionista alemo Der Golem (1920), do diretor Paul Wegener, Astaroth foi evocado para animar o mito das lendas hebraicas. O ritual utilizava as frmulas de um antigo livro cabalstico que trouxeram o Poderoso Duque com seu hlito miasmtico diante do Mago e de seu assustado auxiliar. Embora o cinema primitivo e os grimrios clssicos apresentem Astaroth como um poderoso duque, encontramos diversas evidncias de que sua divindade teria se originado na antiga deusa Astarte, adorada pelos antigos fencios h mais de 1500 antes do incio da era vulgar. Irm e consorte de Baal, Astarte era a deusa do amor e da fertilidade e associada babilnica Ishtar e grega Afrodite. Alm das evidncias histricas, h dezenas de relatos de praticantes de Goetia que teriam se defrontado com uma figura de intensa feminilidade em suas operaes, sendo que o mesmo j foi relatado com outros Espritos e Divindades goticas. Acredita-se que os Massoretas tenham includo o sufixo da palavra la-bosheth ao final do vocbulo Astarte, para que seu nome fosse desonrado e associado vergonha e degradao nas primeiras cpias dos textos que compuseram o Antigo Testamento. A palavra ento se tornou Astareth para o singular e Astaroth para o plural. O prprio MacGregor Mathers, no Livro da Magia Sagrada de Abramelin, menciona que Astaroth tambm o nome da deusa Astarte, alm de significar multido e assemblia, o que corroborado pelas operaes lingsticas dos massoretas. Konstantinos e Anton S. LaVey atribuem as origens do Duque Astaroth Deusa Fencia, como podemos confirmar em suas obras Summoning Spirits e Bblia Satnica. LaVey explica claramente que Astaroth a deusa fencia da lascvia, equivalente Ishtar babilnica. Konstantinos diz que Astaroth atualmente uma forma estreita disfarada da Antiga Deusa Astarte. Outras clebres autoridades do Left Hand Path, como Nikolas e Zeena Schreck, falaram a respeito de Astaroth em suas obras. Em seu livro Demons of the Flesh, Zeena fala sobre as invocaes demonacas conduzidas durante as antigas missas negras realizadas pela Madame Montespan nos anos de 1670 e sobre a aparncia que Collins de Plancy deu a Astaroth em sua obra Dictionnaire Infernal. Ela comenta o desenho de Collins como um grito distante da deidade majestosa da qual o demnio insignificante derivou. Opinies ao largo, preferimos deixar para o leitor a tarefa honrosa de verificar por si prprio e tirar as prprias concluses aps o estudo apurado e a prtica persistente.
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Summa Goetia
Conjurao de Astaroth
POR PHARZHUPH
Astaroth, Ador, Cameso, Valeurituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Deorim, Viordy, Cureviorbas, Camaron, Vesturiel, Vulnavij, Benez, meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibrando Calevodium, Brazo, Tabrasol. Venite Astaroth, Assim Seja!
Conjurao de Astaroth
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Summa Goetia
O Selo de Astaroth
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Summa Goetia II
Summa Goetia II
Summa Goetia II
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Summa Goetia II
Trata-se de um tringulo eqiltero com base de aproximadamente 91cm. O tringulo representa a manifestao e o 3 o nmero da forma na Qabalah. Uma vez preparados o Templo, o Crculo e o Local, o estudante ter algo como a ilustrao abaixo para realizar o ritual, ou seja, o estudante ter os seguintes elementos gravados no cho de seu Templo:
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Summa Goetia II
Estudantes mais avanados encontraro correspondncias relacionando e trabalhando os nmeros 5, 6, 11 e 66. 5. O Basto
analogias
interessantes
O Basto uma das principais armas mgicas, o smbolo da Vontade Mgica e Criativa do Magista. O Basto uma alavanca e com um ponto de apoio, universos inteiros podem se mover com a aplicao da Fora adequada. No Basto tradicional esto incrustadas as insgnias que revelam a Vontade Mgica do Magista. por excelncia uma arma flica e a arma elemental do Fogo e das Conjuraes. Alguns magistas preferem a Espada (arma elemental do Ar), mas o Basto o mais indicado para o incio de operaes devido sua natureza. No necessrio gastar fortunas para se conseguir um. O estudante pode fabricar o seu prprio ou comprar algum de madeira que se encaixe em seu oramento. altamente recomendvel que o Basto seja fabricado pelo prprio estudante, sempre que possvel. Basta encontrar uma rvore saudvel, com galhos firmes e bem vivos, escolher um galho bastante reto e corta-lo com um s golpe. O basto tem aproximadamente a medida entre o cotovelo e as pontas dos dedos do magista. Essa arma deve ser trabalhada e consagrada da melhor maneira que as aptides e habilidades do estudante permitirem. De qualquer maneira, o Basto deve ser consagrado de acordo com a Arte antes de ser utilizado nas operaes goticas.
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Summa Goetia II
Eu sou (seu Moto) teu Profeta, a quem Tu confiaste Teus Mistrios, as Cerimnias de Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se utilizar Thelema ou a corrente particular do Magista). OUVE-ME TU, pois Eu sou o ngulo de NU, o Mensageiro de HAD, o Enviado de RAHOOR-KHU (ou os nomes divinos da tradio particular do Magista): estes so os Teus Verdadeiros Nomes, dados aos Profetas de Khem (ao invs de Khem (Egito) pode-se utilizar Thelema ou a corrente particular do Magista).
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Summa Goetia II
Summa Goetia II
Summa Goetia II
Summa Goetia II
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Vox Infernum II
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Vox Infernum II
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Drakon Typhon
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Drakon Typhon
Drakon Typhon
Drakon Typhon
Drakon Typhon
Drakon Typhon
Sade
Sade
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Philosophorum
A crena sempre desejada com a mxima avidez, mais urgentemente necessria onde falta vontade: pois a vontade, como emoo do mando, o sinal distintivo de autodomnio e fora. Isto , quanto menos algum sabe mandar, mais avidamente deseja algum que mande, que mande com rigor, um Deus, um prncipe, uma classe, um mdico, um confessor, um dogma, uma conscincia partidria. De onde talvez se pudesse concluir que as duas religies universais, o budismo e o cristianismo, poderiam ter tido a razo de seu surgimento, sobretudo de sua sbita propagao, em um descomunal adoecimento da vontade. E assim foi na verdade: ambas as religies encontraram um desejo que, pelo adoecimento da vontade, se acumulara at a insensatez e chagava at o desespero, o desejo de um tu deves; ambas as religies foram mestras de fanatismo em tempos de adormecimento da vontade e com isso ofereciam a inmeros um amparo, uma nova possibilidade de querer, uma fruio do querer. O fanatismo , com efeito, a nica fora de vontade a que tambm se podem levar os fracos e inseguros, como uma espcie de hipnose de todo o sistema sensrio-intelectual em favor da superabundante nutrio (hipertrofia) de um nico ponto de vista e de sentimento, que doravante domina o cristo chama-o sua crena. Onde um homem chega convico fundamental de que preciso que mandem nele, ele se torna crente; inversamente, seria pensvel um prazer e fora da autodeterminao, uma liberdade da vontade, em que um esprito se despede de toda crena, de todo desejo de certeza, exercitado, como ele est, em poder manter-se sobre leves cordas de possibilidade, e mesmo diante de abismos danar ainda. Um tal esprito seria livre por excelncia.
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Lua Negra
Carta Aberta
POR PHARZHUPH
Aps esse breve perodo em que divulguei o retorno das atividades do Grupo Lua Negra, acho conveniente fazer alguns esclarecimentos para evitar especulaes e questionamentos desnecessrios. Na verdade, o Grupo surgiu em meados do ano de 2005 (e.v.) com uma orientao basicamente Thelmica. Os estudos e as prticas eram quase totalmente inspirados e guiados pelos Livros Sagrados de Thelema, Liber Oz, Liber O Vel Manus et Sagitae, Liber E, Joo So Joo, Livro das Mentiras e Magia em Teoria e Prtica. Trabalhamos com misticismo, magia, qabalah, religies comparadas, ocultismo tradicional, filosofia, etc. Havia tambm materiais criados pelo prprio grupo. O material bsico era cedido (e muitas vezes traduzido) por mim, sendo que em mais de 95% dos casos recorri s fontes originais, ou seja, disponibilizei meu acervo pessoal de livros ao invs de recorrer aos textos publicados pela Internet. Em nenhum momento houve transmisso direta ou indireta de material restrito aos crculos de Adeptos dos quais fiz ou fao parte. No houve nenhuma espcie de relato sobre quaisquer rituais, cerimnias, prticas, estudos ou afins que estivessem relacionados a esses crculos. Sempre zelei pelo Silncio e pelo Resguardo daquilo que deve ser mantido em Sigilo. O Grupo se manteve ativo at o incio de 2007 (e.v.), mas suas operaes foram paralisadas devido desistncia de seus outros quatro membros, permanecendo assim at agosto de 2008 (e.v.). No incio desse ano tive o impulso de reavivar o Grupo, mas com orientao diferente, mais Luciferiana e mais voltada ao Caminho da Mo Esquerda, porm mantendo fortes bases em Thelema tradicional e verdadeira. O objetivo fundamental : reunir pessoas verdadeiramente interessadas no estudo e na prtica para que todos possam aprender, trocar experincias efetivas e idias criativas. A inteno no formar uma Ordem, Sociedade ou Instituio nos moldes tradicionais, ao contrrio, espera-se que cada membro seja capaz de trilhar seu prprio Caminho e vencer suas prprias batalhas e limitaes transitrias. O Lua Negra no pretende ser alguma espcie de derivao de trabalhos anteriores com os quais estive envolvido direta ou indiretamente. O Pacto um acordo feito pelo Adepto consigo mesmo, de maneira que ele se comprometa com seu Avano e Evoluo em Luz, Sabedoria, Fora, F e Inteligncia, atravs de seu prprio esforo. O Grupo no uma escola de magia, no um curso, no um workshop, no uma leviandade ou um grupo de ps-adolescentes problemticos. No pretendemos trabalhar atravs da Internet, pois prezamos ao mximo o trabalho efetivo e presencial de todos os membros, sejam eles quantos forem. A aceitao de Liber Oz somente, em primeira instncia, uma afirmao do Adepto para consigo mesmo sobre sua ilimitada liberdade com responsabilidade, sabedoria e inteligncia. As atividades se iniciaram em agosto, somente com dois estudantes, ambos remanescentes da primeira formao. As reunies so quinzenais, em nossas prprias residncias, utilizando nossos prprios recursos. Inclumos o estudo das idias fundamentais presentes nos livros de Adriano C. Monteiro no escopo de atividades do grupo, iniciando pelo A Revoluo Luciferiana e Sistemagia, alm das demais atividades e estudos. Nosso trabalho, por enquanto, se restringe cidade de Indaiatuba, pois exclusivamente presencial. Nessa pequena carta, redigida propositalmente em primeira pessoa, espero ter esclarecido os pontos que geraram os questionamentos mais especulativos com relao ao grupo. De qualquer maneira, estou completamente disposio para esclarecer qualquer espcie de dvida que possa surgir nas mentes criativas e mais frteis. Paz, na Medida do Vosso Merecimento, Nos Sinceros e Sagrados Laos da Fraternidade, Pharzhuph Frater Nigrum Azoth P AvN deusesthomo666@yahoo.com.br pharzhuph@gmail.com
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Devemos todos estudar, pois sem estudo no somos ningum, mas devemos estudar aquilo que no nos faa enxergar alm, pois ningum quer ter um filho ator, filsofo, pedagogo, bibliotecrio ou enxadrista. As pessoas querem engenheiros, mdicos, advogados, administradores e designers, pois esses sim, se tornam pessoas melhores com suas conquistas materiais. muito bonito dizer: meu filho engenheiro e pouco gratificante dizer que ele pedreiro. Diplomas no so mais certificados de inteligncia ou de determinao. Basta freqentar alguma universidade particular, pagar as mensalidades e ter o mnimo de esforo para se tornar um bacharel. No a toa que esto sendo criados os exames para avaliao dos novos profissionais. A pssima qualidade do ensino pblico fundamental e secundrio compartilhada tambm pela maioria das universidades particulares de nosso pas. Mesmo as melhores escolas castram e tolhem liberdades e potencialidades, pois seus modelos institucionais possuem o pior das tendncias positivistas. Inveja, preconceito, hipocrisia, ignorncia, estupidez, intolerncia, censura, ausncia de liberdade e o desvirtuamento de valores so apenas alguns dos muitos adjetivos associados ao comportamento de nossa bela sociedade opressora e castradora. As grandes opresses atuais no so mais os frutos das rvores podres das religies obscuras. Podemos dizer que uma das grandes responsveis pelo obscurecimento e pela perda dos valores da Vida em sua expresso mxima um tipo especial de existncia. Esse monstro conhecido pelo nome de Corporao. Elas existem aos milhares e representam os interesses de uma escassa minoria que no se envolve diretamente com suas atividades. Os grandes estudiosos comparam suas atividades ao comportamento de eficientes psicopatas, pois elas tiram, roubam, deturpam, mentem e no demonstram qualquer tipo de emoo, mas como poderiam? No so humanas!
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Impossvel no deixar de conhecer as quatro obras fundamentais do ocultismo e da magia ocidental. Essas quatro obras encerram todo o conhecimento mgicko universal ortodoxo e pode ajudar todo Adepto e Buscador em sua senda Inicitica. Edies brasileiras recomendadas: todas da Editora Pensamento. Nota para os clssicos: 11
Guia de Bibliotecas, Livrarias e Sites Interessantes - Livraria Ixaxxar, uma das mais interessantes livrarias dedicadas ao Caminho da Mo Esquerda em todas as suas ramificaes: http://www.ixaxaar.com (procurem o ttulo na Amazon antes de comprar, as diferenas de preo chegam a 500% em alguns casos) - Materiais da ONA em vrios formatos para baixar: http://www.webstonne.com/ONA.html - Site oficial do Dr. Pepe Rodrguez, autor dos livros Os Pssimos Exemplos de Deus (Segundo a Bblia), Pederastia na Igreja Catlica, Deus Nasceu Mulher, Mentiras Fundamentais da Igreja Catlica e outros. Altamente recomendado: http://www.pepe-rodriguez.com - O Lado Negro da Internet: um verdadeiro grito de liberdade de expresso na web. Nesse site voc encontra quase tudo (tudo mesmo): sites que disponibilizam instrues sobre como fabricar sua prpria metralhadora caseira, compra de material radioativo, cultivo de plantas proibidas, tcnicas terroristas e excentricidades de todas as espcies: http://www.ladonegro.net - BoizeBlog com centenas de filmes para baixar, destaque especial para os filmes antigos Gore e Terror. http://boizebu.blogspot.com - Infernus, publicao peridica e gratuita da Associao Portuguesa de Satanismo. Material disponvel para download em: http://www.apsatanismo.org/Infernus/infernus.htm - A Livraria Hermtica, uma das mais completas fontes de informaes, textos e livros completos de Austin Osman Spare e Aleister Crowley da Web. Grtis e em ingls: http://www.hermetic.com - Esquina do Inferno, blog fantstico com centenas de livros para download em vrias categorias e assuntos, vale a pena consultar direto: http://www.esquinadoinferno.blogspot.com - Msica & Submundo: msica, arte underground e marginal, livros e zines. Muita cultura reunida em uma excelente proposta pessoal de trabalho: http://musicolatraanonimo.blogspot.com - Biblioteca diversa: http://www.mastros.biz/a23/smoke-fire/smoke-library.html Histria, judasmo, zoroastrismo, qabalah, shamanismo judaico...
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com satisfao mpar que o Zine Lucifer Luciferax apresenta uma das mais genunas expresses artsticas diretamente relacionadas ao Caminho da Mo Esquerda. Nas pginas seguintes entrevistaremos Luciferian Darkness Lux Occulta, mentor, idealizador, condutor e nico membro do projeto musical Algol Naos. Atmosferas qliphticas e profundamente interiores so as marcas impressas na excelncia musical do Algol Naos, que mescla audaciosamente Dark Ambient e elementos de msica experimental. Influenciado por artistas como Michael W. Ford (Black Funeral), Aghast, Equimanthorn e outros, Luciferian nos fala um pouco sobre suas razes, sua experincia artstica e Inicitica na Senda Draconiana. Com a palavra, Luciferian Darkness Lux Occulta... 1. O Brasil um pas onde quase no encontramos manifestaes artsticas e musicais semelhantes proposta do Algol Naos. L fora encontramos expresses artsticas fantsticas nos trabalhos do Elend, Coph Nia, Zero Kama, Ordo Rosrio Equilbrio, Black Funeral e outros menos conhecidos. Voc pode nos falar sobre a proposta artstica, musical e ideolgica (talvez filosfica) do Algol Naos? Seu trabalho sofre alguma espcie de influncia dos cones que citei? Saudaes a todos os leitores do Lcifer Luciferax... A proposta da Algol Naos ser a transcrio, a encarnao musical de minhas crenas, de minhas experincias espirituais e ritualsticas no caminho da mo esquerda. A traduo em sons de todos os longos anos de estudos e prticas na espiritualidade das sombras. Msica puramente draconiana para os iniciados, os quais sero os nicos a entender na totalidade o que est sendo transmitido. Musicalmente Eu diria que caminha pelo Dark Ambient e pela msica experimental, influenciado por artistas como Aghast, Stalaggh, Hexentanz, Black Funeral, Melek-Tha, Equimanthorn, entre outros. Mas sem dvida, a primeira e principal influncia, tanto musical, ideolgica e filosfica a luz de Lcifer, que ilumina os espritos daqueles que o buscam com sabedoria.
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Drakon Typhon II
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7. Por fim, que ele se valha da Energia Mgica gerada para o fim que lhe aprouver. Nota (1): A Ti, Shaitan! [Pertence] o Reino, o Poder, e a Glria, Eternamente, Amm.
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ltimas Palavras
POR PHARZHUPH Novamente agradecemos a todos pelo interesse, pela ajuda e pela ateno dispensada a um dos poucos meios de comunicao srio voltado ao Caminho da Luz em nosso pas, to rico e to miservel ao mesmo tempo... Meios de contato: deusesthomo666@yahoo.com.br pharzhuph@gmail.com pharzhuph@mortesubita.org http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=47584181 Parceiros: http://www.mortesubita.org/ http://www.cophnia.com.br/ Download do Zine: http://www.mortesubita.org/entretenimento/lucifer-luciferax-zine/ http://www.cophnia.com.br/lucifer_luciferax.htm
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