TEMA 10

SOCIEDAD Y ESTADO.
 1. Sociedad y Estado.

Sociedad

Económico Cultural
Político
¿Cómo se organizan ¿Cómo nos
¿quién manda?
los recursos? identificamos?

D1
 1. Sociedad y Estado.
+ desarrollo social + necesario es el estado
●
● Este se define:
●
- Organización Política.(divide)
●
- En una comunidad.(distingue)
●
- Territorio.(fronteras)
●
- Economía.(distribuye)
●
- Modos de relación.(asocia)
●
- Sistema Legislativo.(ley/fuerza)

Problema. Son iguales los intereses del ciudadano y del estado.

D2
 2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas..

2.1. Platón y el pensamiento utópico.

●
- 3 Impulsos
humanos:
Racional Irascible. Concupiscible.
(pensamiento/razón) (valentía/honor) (pasional/corporal)

Gobernantes Productores
Guardianes

- 3 Necesidades en la sociedad
Conclusión : de la mejor sociedad = el mejor ciudadano
D5
 1. Sociedad y Estado.
2.1. Platón y el pensamiento utópico.
●
● La sociedad justa:
●
- Cada una hace lo que le corresponde.
●
- Justicia = tener y aceptar cada uno lo que le
corresponde.
●
- Según un principio racional.
●
- Justicia = Razón.

Problema. Son iguales los intereses del ciudadano y del estado.

D6
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.1. Platón y el pensamiento utópico.

●
● Utopía =
●
- Ideal de convivencia.
●
- Carece de existencia.
●
- Difícil de realizar.

+ 3 principios:
- De Legitimación.
- De Crítica.
- De orientación de la práctica política.

D7
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.1. Platón y el pensamiento utópico.

●
Utopía, T. Moro.
●
- Hedonismo moderado.
●
- Humanismo Cristiano.
●
- Rechazo de la codicia y
el dinero.
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.1. Platón y el pensamiento utópico.

●
Ciudad del Sol,
Campanella.
●
- Anulación de la
propiedad.
●
- Vida Científica.
●
- Unión de lo civil y lo
religioso.
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.1. Platón y el pensamiento utópico.

●
Nueva Atlantida.Bacon.
●
- Avances
tecnológico/científicos
.
●
- Más literario de todos.
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.2. San Agustín. La relación Iglesia-Estado..

●
Una Sociedad Justa en el marco del Cristianismo.
●
Familia – Ciudad - Estado .
●
- Problema de la
Justicia:

●
- Hombres Buenos. ●
- Hombres Malos.
●
- Ciudad Celeste: ●
- Ciudad Terrena:
●
- Voluntad y amor de ●
- Voluntad y amor
Dios. propios.
2. Sociedad y Estado en la Historia. Teorías Clásicas.

2.2. San Agustín. La relación Iglesia-Estado..

●
- Problema de la Justicia:

●
- Ciudad ●
- Ciudad
Celeste(Iglesia): Terrena(Estado):
●
- Voluntad y amor de ●
- Voluntad y amor
Dios. propios.
●
- Aunque con ●
- Aunque con hombres
manzanas podridas. virtuosos
●
¿Quién debe ejercer el poder?
●
- Repuestas en la Edad Media.(Aquino y Ockham)
2.3. Maquiavelo y la crisis de ideal clásico.
●
Realismo Político = las cosas tal y como son
●
Egoísmo natural.
●
Si las cosas son estables/no existen los hombres buenos.
●
Hay que construir un mundo para malvados.
●
Política = “arte” de conseguir el poder a toda costa.
2.3. Maquiavelo y la crisis de ideal clásico.

●
Política = ciencia conquista y mantenimiento del poder.
●
Instrumentos para mantener el poder:
●
- El miedo en el mayor grado para el mayor número.
●
- Con todos los medios posibles(mentiras)

●
De esta idea del estado y la política:
●
El estado es la razón de sí mismo.
●
El estado siempre abusará del pueblo.
2.4. El Contractualismo moderno.

Contractualismo

Contrato originario Estado

Pueblo

Hobbes Rousseau
2.4. El Contractualismo Moderno.

●
Thomas Hobbes. Homo homini lupus.

- Lo característico del hombre es el miedo.

- La única de acabar con él es controlarlo.
- El hombre es malvado el uno con el otro por naturaleza.
- Estado natural.(impulsos malvados)
- El peor estado de todos = continua lucha de todos contra
todos.
¿Qué necesitamos?

Estado.
2.4. El Contractualismo Moderno.

●
Thomas Hobbes. Homo homini lupus.

¿Qué necesitamos?

- Darnos cuenta de lo lastimoso.

- Acordar que necesitamos someternos.
- Que necesitamos al monarca.
El cual:

- Gobernará de forma absoluta.

- No está sometido a la ley(poca,claras,justas)
- Iglesia sometida al estado.
- Si falla derrocado.
2.4. El Contractualismo Moderno.

●
J.J. Rousseau. El hombre es bueno en la naturaleza.

• Estado Natural = igualdad/libertad:

- Somos distintos pero iguales.
- Piedad innata.

Sociedad Propiedad Privada.

- El Hombre es bueno por naturaleza/sociedad lo corrompe.

2.4. El Contractualismo Moderno.

●
J.J. Rousseau. El hombre es bueno en la naturaleza.
• Estado Natural = igualdad/libertad:
- Somos distintos pero iguales.
- Piedad innata.

• Sociedad - Propiedad Privada.

- Gobierno de los Fuertes.

• Estado.
- Abusan débiles.

- El Hombre es bueno por naturaleza/sociedad lo corrompe.

2.4. El Contractualismo Moderno.

●
J.J. Rousseau. El hombre es bueno en la naturaleza.

• Pasos necesarios:
- Derrocar despotismo.
- Establecer Estado de Derecho.

• Gran Contrato Social basado en la voluntad popular :

- Todos cedemos por igual.

- Lo que yo dejo me lo da otro.
- La Sociedad Justa garantiza mis bienes.

• La soberanía reside en la Voluntad Popular .

3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.
●
3.1.La Solución Fascista.
• Distintos Ejemplos:

- Hitler. - Franco. - Mussolini. -Salazar.

V
• Totalitarismo • Males Liberalismo.
S
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Fascista.

• Totalitarismo • Liberalismo.

- La Nación es - Estado nacido de

más que todo
eso.
V un pacto entre
ciudadanos libres.
- Necesitamos S -Estado liberal =
un gran orden. caos y desorden.
Un regente que Variedad de
nos organice opiniones.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Fascista.

• Cómo se define el estado Totalitario.

+ La Gran Nación necesita un gran caudillo .

+ Si la nación es una, el poder también es uno:
- No hay libertades básicas.
- No división de poderes.
- No hay garantías jurídicas.
+ Se elimina a la disidencia.
+ Control absoluto de la vida intelectual.
+ Concepción elitista de la sociedad.
+ Favorece la lucha de clases.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.2.La Solución Comunista.

+ Padre = Carlos Marx. - Sus principios

- Mundo basado lucha de clases
- Clase oprimida.
- Sociedad sin clases.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Comunista.

+ Base = Lucha de Clases.

- Burguesía - Proletariado

- Domina todos los ámbitos.

- Orden Económico.
- Orden Jurídico.
- Orden Político.
- Orden Religioso.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Comunista.

• Antes del estado ideal. • Dictadura del proletariado.

+ El régimen comunista se caracteriza:

- En lo Económico..el estado es dueño de todo.
- En lo Político.....partido único.
- Partido Comunista:
- Asume todas las tareas fundamentales.
- Es la encarnación del alma del proletariado.
- En lo Cultural....se instaura arte oficial comunista.
3. Sociedad
Sociedad yy Estado
Estado en
enel
elmundo
mundoContemporáneo.
Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Anarquista.

+ Padre = M. Bakunin. - Sus principios

- Ni Dios.
- Ni Patria.
- Ni Patrón.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.1.La Solución Anarquista.
• Totalitarismo = • Anarquismo = negación del
exaltación de estado. mismo.

• Razones para esa negación:

1) - Contractualismo = Ficción.
- Realidad es sometimiento.
2) - El Estado inventa necesidades.
- Lo importante es la autogestión.
• Conclusión.
- El Estado es negación de la Libertad.
- Esta hay que reclamarla a cualquier precio.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.3.Política y Utopía en el siglo XX.

• Cómo se organiza el Anarquismo :

+ Lo más básico es la libertad del hombre

-- Dos vertientes:
- M. Stirner: Individualismo extremo.
- P. Kropotkin: No Clases / Anarcosindicalismo Solidario.

• Gran Problema Anarquismo es la confusión de libertad con

libertinaje.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.3. Política y Utopía en el Siglo XX .

• La esperanza es lo último que se pierde:

- Somos seres incompletos, nos falta
igualdad.
- En eso consiste Utopía.
E. Bloch (1885-1977).
- Utopía no es ilusión abstracta.
- Utopía nos es Dios.
- Utopía es orientación práctica.

• La Utopía es la Esperanza.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.3. Política y Utopía en el Siglo XX .

1) Negación Utopía.
2) Afirmación de dos tipos de sociedad.
• Sociedad Cerrada.
- Explicaciones irracionales de la sociedad. K.Popper.
- Colectivismo.
- Lo social prima sobre lo individual.

• Sociedad Abierta.
- Concepción racional de la sociedad.
- Unión de intereses.
- Principio es satisfacer al individuo.
- Es el conjunto de Sociedades Democráticas.
3. Sociedad y Estado en el mundo Contemporáneo.

●
3.3. Política y Utopía en el Siglo XX .

• Sociedad Abierta.

• Sociedad Democrática.
K.Popper.

- El Gobernante suele ser incopetente.(lo bueno es

poder echarlo).
- Gobierno de la mayoría/respeto de las minorías.
(no del que no respeta)
- Lucha contra explotación.
- Acción Política es reformar.