A REFORMA EUCARSTICA DO CONCLIO VATICANO II VISTA DENTRO DO CONTEXTO HISTRICO GERAL DA LITURGIA Frei Jos Ariovaldo da Silva, OFM*

J celebramos os 40 anos da Constituio Sacrosanctum Concilium! sobre a Sa"rada #itur"ia $SC%, do Conc&lio 'aticano ((, )ublicada no dia 0*+,-+,./*+ 0or ocasio do 40o aniversrio deste im)ortante documento conciliar, a 1imenso #it2r"ica da C344 )romoveu in2meros encontros de estudos )elo 4rasil a5ora em torno da #itur"ia renovada )elo conc&lio+ O mais im)ortante deles 5oi o Seminrio 3acional sobre a Constituio sobre a Sa"rada #itur"ia, acontecido nos dias ,0 a ,* de maro de -00*, em So 0aulo+ 6ais encontros a7udaram muita "ente a tomar consci8ncia sobre o sentido e a im)ort9ncia da re5orma lit2r"ica do 'aticano ((+ : tambm a7udaram muita "ente a se a)ro5undar ainda mais sobre o alcance teol;"ico<)astoral da re5orma, bem como serviram de incentivo )ara levar adiante o son=o lit2r"ico conc&lio+++ :stamos diante de uma Constituio sobre a #itur"ia+ 6odos sabem o >ue si"ni5ica isso? uma Constituio@ 6emos a nossa Constituio Federal, isto , a Carta Ma"na >ue es)el=a o rosto da 3ao e re"e a vida em comum do )ovo brasileiro+ As Ordens e Con"re"aAes Beli"iosas t8m suas ConstituiAes Cerais, isto , a Car"a Ma"na >ue es)el=a o carisma )r;)rio de cada uma e re"e a vida em comum de seus membros+ : a Constituio sobre a #itur"iaD E a Carta Ma"na >ue, com seus )rinc&)ios teol;"icos e )astorais, es)el=a, ilumina e orienta a vida lit2r"ica da ("re7a >ue, em mil=ares de comunidades )elo mundo a5ora, se re2ne )ara celebrar e viver a 0scoa de Cristo e, em Cristo, a nossa )scoa+ O se"undo ca)&tulo da Sacrosanctum Concilium! trata es)eci5icamente da :ucaristia $c5+ SC 4F<GH%, sobre a >ual estamos estudando+ Mas ateno? no )odemos abordar a :ucaristia a)enas se atendo a este ca)&tulo@ 0ois o )rimeiro ca)&tulo $>ue a)resenta os )rinc&)ios "erais? 3atureIa e im)ort9ncia da litur"ia na vida da ("re7a, 5ormao e )artici)ao lit2r"icas, a re5orma lit2r"ica, a vida lit2r"ica nas dioceses e )ar;>uias, a )astoral lit2r"ica%, no 5undo tambm 5ala dela en>uanto celebrao )ascal+ :ste )rimeiro ca)&tulo 5undamental )ara uma correta com)reenso da :ucaristia renovada )elo 'aticano ((+

Frei Jos Ariovaldo da Silva 5rade 5ranciscano, doutor em #itur"ia )elo 0onti5&cio (nstituto #it2r"ico Santo Anselmo! de Boma+ Atualmente )ro5essor de #itur"ia no (nstituto 6eol;"ico Franciscano, em 0etr;)olis $BJ%+ 6ambm assessora cursos de #itur"ia $AtualiIao, :s)ecialiIao% na 0onti5&cia Faculdade de 6eolo"ia 3ossa Sen=ora da Assuno, em So 0aulo+ E membro da Associao dos #itur"istas do 4rasil $AS#(%, da >ual 5oi )rimeiro )residente+ FaI )arte da e>ui)e de re5leJo da 1imenso #it2r"ica da C344+ FaI con5er8ncias e )resta assessoria em cursos, seminrios e semanas de #itur"ia em )ar;>uias e dioceses )elo 4rasil a5ora+ 0ublicou O movimento litrgico no Brasil. Estudo histrico $0etr;)olis, 'oIes, ,.H*% $K sua tese doutoral%, e O domingo, pscoa semanal dos cristos. Juntamente com (one 4uLst )ublicou O mistrio celebrado: memria e compromisso $K Coleo #ivros 4sicos de 6eolo"ia .% $'alenciaM:s)an=a N So 0aulo, Si>uem N 0aulinas, -00*%+ Juntamente com 0e+ Marcelino SivinsOi or"aniIou a )ublicao Liturgia, um direito do povo $0etr;)olis, 'oIes, -000%+ 6em colaborado em vrias obras coletivas, bem como )ara as revistas rande !inal $0etr;)olis%, "EB $0etr;)olis%, "evista de Liturgia $So 0aulo%+ Atualmente escreve mensalmente um arti"o relacionado P #itur"ia )ara a revista #undo e #isso $So 0aulo%+

Mas antes, = >ue se tratar da re5orma Qeucar&sticaR do Conc&lio 'aticano (( vista dentro do conteJto =ist;rico "eral da #itur"ia+ : o >ue vamos 5aIer a>ui+ 6rata<se de uma )rimeira aborda"em, a meu ver, de suma im)ort9ncia, )ois nos )ossibilita intuir e )erceber com maior nitideI tr8s coisas+ 0rimeiro? O )or >u8 da re5orma do 'aticano ((+ Se"undo? O )or >u8 das di5iculdades na im)lantao da re5orma em nosso meio, no obstante os 40 anos 7 )assados+ 6erceiro? Motiva<nos a levar mais a srio a orientao teol;"ico<)astoral do conc&lio no >ue diI res)eito, no nosso caso, P re5orma Qeucar&sticaR+ 0ara tanto, veremos )rimeiro, sinteticamente, al"umas caracter&sticas da eucaristia $sua celebrao e com)reenso% no )rimeiro mil8nio da era crist+ :m se"uida, em )aralelo a estas, destacaremos as mudanas! acontecidas no se"undo mil8nio, o >ue vai naturalmente nos acordar )ara o alcance teol;"ico<)astoral da re5orma Qeucar&sticaR do 'aticano ((,+ 1. A EUCARISTIA, SUA CELEBRAO E COMPREENSO NO PRIMEIRO MILNIO
ALGUMAS CARACTERSTICAS

,+,+ Como )rimeira caracter&stica destacamos a centralidade do mistrio )ascal+ A saber, a eucaristia era entendida como celebrao do mistrio )ascal, memorial da morte e ressurreio do Sen=or Jesus+ Assim, o altar era o )onto central, a re5er8ncia de toda a celebrao+ 6anto >ue, )ara realar a sua centralidade, em muitas i"re7as se colocava sobre ele at mesmo uma es)cie de cobertura, uma c2)ula $sustentada )or >uatro colunas%, c=amada de balda>uino+ ,+-+ A )resena real de Cristo era vivenciada $sentida% na "lobalidade da celebrao $na assemblia reunida, na 0alavra )roclamada, na )resid8ncia da celebrao e, sobretudo, nas es)cies de )o e vin=o%+ ,+*+ A :ucaristia como celebrao memorial da 0scoa >ue constitu&a a )rinci)al 5onte de es)iritualidade crist+ O lu"ar! onde os cristos encontravam 5ora )ara levar adiante a misso de Jesus era )recisamente a celebrao da :ucaristia como memorial )ascal+ ,+4+ Outra caracter&stica? a centralidade da 0alavra )roclamada+ :sta, como )resena viva do Sen=or 5alando )ara o seu )ovo, era levada a srio, com leitores >uali5icados, ambo, lecionrio, =omilia+ ,+G+ 0revalecia a consci8ncia de >ue a #itur"ia da 0alavra $como momento do dilo"o da Aliana% e a #itur"ia eucar&stica $como momento do selo da Aliana% constitu&am um s; ato de culto ,+/+ O mistrio )ascal celebrado >ue constitu&da a )rinci)al 5onte de ins)irao teol;"ica+ A saber, a teolo"ia eucar&stica era ento elaborada )rinci)almente a )artir da eJ)eri8ncia do mistrio de 1eus na divina #itur"ia $escuta da 0alavra e )artici)ao no Sacramento%+ :studava<se a :ucaristia no culto e a )artir do culto+ Como ensinava Santo Ambr;sio? 'oc8s >uerem con=ecer a :ucaristiaD 'e7am o >ue diIem as oraAes eucar&sticas da tradio das i"re7as!-+
,

0ara maiores detal=es =ist;ricos, c5+ 4STS6 (one U 1A S(#'A Jos Ariovaldo+ O mistrio celebrado: memria e compromisso $K Coleo #ivros 4sicos de 6eolo"ia .% $'alenciaM:s)an=a N So 0aulo, Si>uem N 0aulinas, -00*%+

* ,+F+ A )r;)ria iniciao P vida eucar&stica obedecia uma metodolo"ia )r;)ria? a mista"o"ia+ A )essoa era iniciada P com)reenso e celebrao eucar&stica a )artir do rito, isto , a )artir da ao eucar&stica+ O mista"o"o ensinava a :ucaristia com um ol=ar nos seus ouvintes e o outro ol=ar no altar+ ,+H+ Caracter&stico tambm do )rimeiro mil8nio o carter comunitrio e ministerial da celebrao eucar&stica+ A saber, o su7eito da ao eucar&stica era entendido como sendo a comunidade eclesial reunida em assemblia, )ovo sacerdotal, cor)o de Cristo+ : isto si"ni5ica >ue a celebrao era )artici)ada )or todos, =avendo nela inclusive uma variedade de ministrios lit2r"icos+ ,+.+ : mais, )or ser a celebrao eucar&stica uma ao comunitria e ministerial, ela era entendida )recisamente como um comer e beber 7untos em ao de "raas!, obedecendo ao mandato de Cristo? 6omai e comei+++ tomai e bebei!+ ,+,0+ Outra caracter&stica? a celebrao do mistrio )ascal acontecia de 5orma ada)tada Ps di5erentes culturas com sua lin"ua"em verbal e "estual )r;)ria, sur"indo da& toda uma rica diversidade de 5am&lias lit2r"icas tanto no oriente como no ocidente+ 1entre os mais di5erentes ritos elaborados, destaca<se do rito romano, )r;)rio da diocese de Boma, ao >ual n;s )ertencemos e com o >ual n;s celebramos a :ucaristia+ ,+,,+ A litur"ia eucar&stica romana, no )rimeiro mil8nio, tin=a a caracter&stica de ser sim)les, )rtica, literariamente ele"ante, com as oraAes diri"idas "eralmente ao 0ai $)or Cristo, no :s)&rito Santo%+ : no =avia mani5estaAes de adorao do Sant&ssimo na missa+ 3a verdade, o >ue se buscava era "arantir o essencial, a saber, a 0scoa+ 6ratava<se de celebrar o mistrio )ascal, e evitava<se tudo o >ue )udesse distrair ou roubar a cena! deste centro absoluto de nossa 5+ 3ada de muitas )alavras nem muitos en5eites )ara no distrair a assemblia do mistrio >ue se celebra+ ,+,-+ :n5im, =avia uma )reocu)ao com a >ualidade $teol;"ica, ritual, es)iritual? )ascal% da celebrao eucar&stica, )rocurando 5aIer ao mesmo tem)o a li"ao litur"ia e vida+ !. A EUCARISTIA, SUA CELEBRAO E COMPREENSO NO SEGUNDO MILNIO DESLOCAMENTOS DE EIXO Como o t&tulo 7 su"ere, no se"undo mil8nio constatamos uma srie de deslocamentos de eiJo na celebrao e com)reenso da :ucaristia+ 'e7amos? -+,+ 1a centralidade do mistrio )ascal, do )rimeiro mil8nio, )assou<se no se"undo mil8nio )ara a centralidade do Sant&ssimo Sacramento $como )resena real!% e dos Santos+ Mais im)ortante >ue a eucaristia como celebrao memorial da morte e ressurreio do Sen=or Jesus, ento a =;stia consa"rada e os Santos+ Centro no mais a mesa do Sen=or em torno da >ual a assemblia se re2ne )ara a celebrao )ascal, mas o sacrrio $)or isso, ele >ue a"ora, em muitas i"re7as, vem coberto com um balda>uino@% e a ima"em do$a%

C5+ C(BAS1O Cesare+ $um s corpo. %ratado mistaggico sobre a eucaristia + So 0aulo, #oLola, -00*, )+ F<,*V id+, "edescobrindo a eucaristia+ So 0aulo, #oLola, -00-, )+ .<,,+

4 )adroeiro$a% no to)o do altar<mor+ A 5esta mais im)ortante e im)onente do ano no mais a 0scoa, mas Cor)us C=risti e a 5esta do$a% )adroeiro$a%+ -+-+ 'imos >ue no )rimeiro mil8nio a )resena real de Cristo era vivenciada $sentida% na "lobalidade da celebrao $na assemblia, na 0alavra, na )resid8ncia, nas es)cies de )o e vin=o%+ 3o se"undo mil8nio esta )resena vista >uase >ue eJclusivamente no )o e no vin=o consa"rados, mas sobretudo na =;stia consa"rada+ :s>uecem<se as outras )resenas@ -+*+ Se no )rimeiro mil8nio a :ucaristia como celebrao memorial da 0scoa >ue constitu&a a )rinci)al 5onte de es)iritualidade crist, a"ora $no se"undo mil8nio% a 5onte de es)iritualidade a devoo ao Sant&ssimo Sacramento e aos Santos+ -+4+ Se no )rimeiro mil8nio a 0alavra era levada a srio, no se"undo mil8nio o )ovo )raticamente )erdeu o contato com a 0alavra+ 0ois o )adre lia as leituras em voI baiJa, s; )ara ele, de costas, em latim, l no altar distante colado P )arede+ 1esa)arece a )rtica de leitores )roclamando a 0alavra+ O lecionrio en"olido )elo missal+ A =omilia $eJ)licao da 0alavra ouvida% virou sermo $discurso sobre um tema >ue )ode no ter nada a ver com a 0alavra ouvida%+ O ambo virou )2l)ito de orat;ria sacra+ : o )ovo substitui a 0alavra )ela leitura da vida $muitas veIes lendria% dos Santos+ -+G+ Se no )rimeiro mil8nio )revalecia a consci8ncia de >ue a #itur"ia da 0alavra e a #itur"ia eucar&stica constitu&am um s; ato de culto, no se"undo mil8nio acontece uma se)arao entre estes dois momentos celebrativos da mesma 0scoa+ 6anto >ue o )rimeiro momento era c=amado de Ante<missa!+ (m)ortante era estar )resente na =ora da #itur"ia eucar&stica+ : se cria >ue bastava 5iel c=e"ar na =ora do o5ert;rio $como diIiam% )ara dar )leno cum)rimento ao )receito dominical+ -+/+ Se no )rimeiro mil8nio o mistrio celebrado >ue constitu&a a )rinci)al 5onte de ins)irao teol;"ica e a teolo"ia eucar&stica era elaborada )rinci)almente a )artir da eJ)eri8ncia do mistrio de 1eus na divina #itur"ia, no se"undo mil8nio a teolo"ia eucar&stica vira es)eculao racional $)or in5lu8ncia da :scolstica% sobre a :ucaristia $eJist8ncia, ess8ncia, e5eitos, ministro, su7eito da :ucaristia%+ 6em<se uma viso )or demais material! da :ucaristia+ :sta vira um ob7eto de estudo, como se 5osse uma coisa! a ser )es>uisada, )ois se )erde sua dimenso celebrativa )ascal como 5onte de com)reenso*+ -+F+ A )r;)ria metodolo"ia de iniciao P vida eucar&stica e ao con=ecimento da :ucaristia mudou+ Se antes se a)rendia o >ue :ucaristia na i"re7a! $isto , a )artir do rito, a )artir da ao eucar&stica%, a"ora, no se"undo mil8nio, ensina<se :ucaristia na escola, em salas de aula, a )artir de conceitos elaborados )ela teolo"ia escolstica+ Cate>uese eucar&stica virou decoreba! de conceitos sobre :ucaristia, com tend8ncia a moralismos+++ -+H+ #embrvamos tambm o carter comunitrio e ministerial da celebrao eucar&stica no )rimeiro mil8nio+ A"ora, no se"undo mil8nio, o >ue )redomina o individualismo reli"ioso+ :n>uanto o )adre 5aI a sua! reIa l no altar, o )ovo $do lado de c% se entretm com suas devoAes $tero, novenas etc+%+ Multi)licam<se as missas votivas $como cum)rimento de )romessa%+ Multi)licam<se as missas )rivadas $o )adre reIando soIin=o a missa%, )ois aumenta consideravelmente a demanda )or missas )elos de5untos+ : )ara )oder atender P imensa demanda )or missas votivas e )elos de5untos, multi)licam<se os )adres altaristas! $ordenados s; )ara reIar missa@%, bem como os altares laterais nas i"re7as+ Wo7e, como se v8 )elo noticirio da nossa im)rensa, missa tambm entendida como uma cerimXnia! >ue se encomenda!, ou se )romove!, )ara =omena"ear! al"um
*

C5+ C(BAS1O Cesare+ $um s corpo..., op. cit., p. ,<F.V id+, "edescobrindo a eucaristia, op. cit., )+ H<.+

G $vivo ou 5alecido%, ou )ara celebrar a mem;ria! de al"uma )essoa ou evento im)ortante e, inclusive, )ara 5este7ar! e comemorar! al"um aniversrio si"ni5icativo ou abril=antar al"um acontecimento socialV uma cerimXnia 5eita )or um )ro5issional reli"ioso contratado $bis)o ou )adre%, P >ual a "ente assiste!+++4+ -+.+ Se no )rimeiro mil8nio a ao eucar&stica era entendida como um comer e beber 7untos em ao de "raas!, a"ora, no se"undo mil8nio, )redomina a )rtica de cada um 5aIer a sua! comun=o devocional, de veI em >uando+ A comun=o deiJa de ser entendida )elo )ovo como )arte inte"rante de sua )artici)ao na ao memorial da 0scoa, )ara ser entendida mais como devoo )essoal $5eita inclusive 5ora da missa%+ Alis, comun"ar normalmente na missa c=e"ou a ser mesmo coisa muito rara+ : da&, >ue se 5eID Substitui<se a comun=o )ela adorao da =;stia+ 'er e adorar a =;stia na =ora da consa"rao )assou a ser )ara o )ovo o )onto alto da missa+ 0or isso $7 >ue o )adre celebra de costas%, os )adres introduIem $na =ora da consa"rao% o "esto de levantar bem alto a =;stia, acima de sua cabea, )ara o )ovo )oder v8<la e ador<la+ 3o )rimeiro mil8nio no eJistia nada disso@+++ 0osteriormente, 5aIem o mesmo tambm com o clice+ : mais, adotam o costume de tocar cam)ain=as na>uela =ora, eJatamente )ara motivar e incentivar a adoraoG+ -+,0+ 'imos >ue no )rimeiro mil8nio a celebrao eucar&stica acontecia de 5orma ada)tada Ps vrias culturas com sua lin"ua"em verbal e "estual+ A"ora, no se"undo mil8nio, im)Ae<se no ocidente o centralismo romano, a uni5ormidade romana+ (m)lanta<se uma lin"ua"em verbal $o latim% e "estual ri"idamente i"ual )ara todas as i"re7as do ocidente $com eJceo da ar>uidiocese de Milo%, )ara celebrar a :ucaristia+ 0or eJem)lo, nossos &ndios e ne"ros no 4rasil tiveram >ue a)render! a assistir a missa reIada em latim@ Celebrar a eucaristia $mistrio )ascal% na l&n"ua deles $tu)i, "uarani, a5ricana etc+%, nem )ensar@ :ra a mentalidade da )oca@+++ -+,,+ 'imos >ue a litur"ia eucar&stica romana, no )rimeiro mil8nio, tin=a a caracter&stica de ser sim)les, )rtica, literariamente ele"ante, com as oraAes diri"idas "eralmente ao 0ai $)or Cristo, no :s)&rito Santo%+ : no =avia mani5estaAes de adorao ao Sant&ssimo na missa+ 3a verdade, o >ue se buscava era "arantir o essencial, a saber, a 0scoa+ 3o se"undo mil8nio n;s vemos celebrao eucar&stica trans5ormada num cerimonial com)licad&ssimo, com in2meros "estos e movimentaAes dos ministros de um lado )ara outro, com in2meras oraAes em latim ditas em voI baiJa+ A com)licao atin"e seu au"e com a )om)a barroca+ A missa solene se trans5orma num es)etculo )ara a viso, com a>uele imenso retbulo c=eio de 5lores, castiais, luIes, ima"ens de an7os e santos, >ue se levanta sobre a mesa do altar, e com a ima"em do$a% )adroeiro$a% l em cima no to)o+ Sem 5alar do monumental e luJuoso sacrrio em desta>ue no centro do retbulo, sobre o altar, bem como dos suntuosos )aramentos bordados em ouro adornando os ministros sa"rados envoltos em nuvens de 5umaa de incenso+ Os sinos tocam na =ora da consa"rao, c=amando todos P adorao da =;stia >ue se levanta solene+ 6erminada a consa"rao, toca tambm a banda de m2sica, inclusive o =ino nacional+ 3uma )alavra, a
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C5+ S(#'A Jos Ariovaldo da+ Missa<mem;ria+ Missa<=omena"em+ (n? #undo e #isso, So 0aulo, n+ FF, novembro -00*, )+ *4<*G+ G (d+ :u te adoro, =;stia divina+ A )ro);sito da adorao ao Sant&ssimo Sacramento e a missa+ (n? "evista de Liturgia, So 0aulo, n+ ,//, -00,, )+ 4<GV rande !inal, 0etr;)olis, GG, -00,, )+ 4*F<44*V id+ Missa e adorao ao Sant&ssimo Sacramento+ A)rendendo da Wist;ria+ (n? #undo e #isso, So 0aulo, n+ FF, novembro -00*, )+ *4<*G+

/ missa se trans5orma num es)etculo )ara a viso+ :n>uanto isso $en>uanto se assiste ao sho&%, o )ovo tambm se entretm ouvindo os "randes concertos musicais do coral cantando as clebres Missas! com acom)an=amento de ;r"o e or>uestra+ 0ortanto, a missa vira um es)etculo )ara os ol=os e )ara os ouvidos, em >ue os elementos eJteriores do culto acabaram )or roubar a cena! $>uase >ue )or com)leto% da>uilo >ue o cerne da celebrao eucar&stica, a saber, a 0scoa $)aiJo, morte e ressurreio do Sen=or%+ : as missas no solenes continuam sendo encaradas como uma reIa! do )adre >ue a "ente encomenda++++ -+,-+ :n5im, c=amvamos a ateno )ara a )reocu)ao )ela >ualidade da celebrao eucar&stica no )rimeiro mil8nio $>ualidade teol;"ica, ritual, es)iritual, )ascal%, )rocurando 5aIer ao mesmo tem)o a li"ao litur"ia e vida+ 3o se"undo mil8nio, )reocu)a< se mais com um discurso teol;"ico intelectual racional do >ue com uma teolo"ia e es)iritualidade )ascais >ue brotam da )r;)ria eJ)eri8ncia celebrativa+ Sem 5alar na )reocu)ao )or demais centrada no a)arato eJterno e rubrical das cerimXnias a serem eJecutadas )elos )adres+ Como vemos no missal de 0io ' $,GF0%? 6anto na sua (ntroduo como nas suas rubricas internas, toda a orientao "ira em torno do >ue o )adre ri"orosamente deve 5aIer e como deve eJecutar+ :s>uece<se, )ortanto, >ue eJiste um )ovo@+++ 3a = uma )reocu)ao com a )artici)ao deste )ovo na ao memorial )ascal+ A >ualidade teol;"ica e comunitria cede lu"ar )ara um eJa"erado le"alismo e rubricismo lit2r"icos+ -+,*+ 1 a im)resso >ue o se"undo mil8nio, do )onto de vista da com)reenso e celebrao da :ucaristia, 5oi totalmente ne"ativo+ Foi e no 5oi@ Foi, )or>ue a litur"ia eucar&stica como celebrao )ascal, uma veI colocada lon"e do alcance do )ovo, 5oi )arar em se"undo )lano, 5ora de eiJo+ Sma enorme )erda@ : no 5oi ne"ativo, )or>ue o )ovo, lon"e da litur"ia, soube sabiamente criar uma enorme 5ora alternativa de resist8ncia 5rente Ps intem)ries da vida+ ComoD A)oiando<se nas )rticas devocionais ao Sant&ssimo Sacramento e aos Santos+ Se tivesse sido di5erente, como 5oi no )rimeiro mil8nio, com certeIa teria sido bem mel=or, claro@+++ ". VATICANO II
RESGATE DO ESSENCIAL #PERDIDO$

3o 5inal do sculo Y(Y, mas )rinci)almente dos in&cios do sculo YY )ara c, a )artir dos avanos nas )es>uisas das 5ontes b&blicas, )atr&sticas, lit2r"icas, e at mesmo ar>ueol;"icas, do )rimeiro mil8nio, comeou<se a )erceber o >uanto =av&amos nos distanciado das tradiAes crists mais anti"as e das ra&Ies crists mais "enu&nas no >ue diI res)eito P :ucaristia+ 1esenvolve<se ento na ("re7a um "rande movimento de res"ate do verdadeiro sentido da #itur"ia )ara as comunidades crists+ 6rata<se do c=amado movimento lit2r"ico! >ue, sem d2vida, )re)arou muito bem o terreno )ara o advento do conc&lio 'aticano ((+ :, ento, >ue 5aI o Conc&lioD Com a Constituio sobre a Sa"rada #itur"ia, ele res"ata uma srie de elementos eucar&sticos! essenciais >ue )raticamente =av&amos )erdido de vista em todo o se"undo mil8nio+ : a& >ue est o imenso e in>uestionvel valor do Conc&lio@

F *+,+ Bes"ata<se a centralidade do mistrio )ascal? A eucaristia celebrao do mistrio )ascal, memorial da morte e ressurreio do Sen=or Jesus+ Bes"ata<se o verdadeiro sentido )ascal do mistrio da 5!? Anunciamos, Sen=or a vossa morte, )roclamamos a vossa ressurreio+++!+ Bes"ata<se a centralidade do altar da celebrao no es)ao da celebrao+ *+-+ Bes"ata<se consci8ncia da )resena real do Sen=or na "lobalidade da celebrao? na assemblia, na 0alavra, na )essoa do sacerdote >ue )reside, e sob as es)cies de )o e de vin=o $c5+ SC F% *+*+ Bes"ata<se a )rinci)al 5onte de es)iritualidade crist, a saber, a :ucaristia como celebrao memorial da 0scoa $c5+ SC ,4%+ *+4+ Bes"ata<se a centralidade da 0alavra, )rovocando<nos assim a lev<la a srio, com leitores >uali5icados, ambo em desta>ue, uso do lecionrio eMou evan"elirio, )rtica obri"at;ria da =omilia nos domin"os e dias de 5esta $c5+ SC -4<-G%+ *+G+ Bes"ata<se a consci8ncia da #itur"ia da 0alavra e da #itur"ia eucar&stica como um s; ato de culto, como dois momentos de viv8ncia da mesma Aliana+ *+/+ Bes"ata<se o mistrio celebrado como )rinci)al 5onte de ins)irao teol;"ica+ Sma teolo"ia eucar&stica ter >ue ser elaborada sobretudo a )artir da eJ)eri8ncia de 1eus na divina #itur"ia $escuta da 0alavra e )artici)ao no Sacramento%+ *+F+ Bes"ata<se a mista"o"ia como metodolo"ia mais a)ro)riada na iniciao P vida eucar&stica+ (niciar P vida eucar&stica a )artir do rito, da ao eucar&stica+ Sm "rande desa5io >ue ainda temos )ela 5rente, na cate>uese@ *+H+ Bes"ata<se o carter comunitrio, ministerial e )artici)ativo da celebrao eucar&stica+ Bes"ata<se o su7eito da ao eucar&stica como sendo a comunidade eclesial, )ovo sacerdotal, cor)o de Cristo $c5+ SC -/ e 4H%+ Becon=ecem<se os di5erentes ministrios lei"os na litur"ia $ac;litos, leitores, m2sicos, instrumentistas, sacristo, comentarista, acol=ida etc+% como verdadeiros ministrios lit2r"icos!+ : im)ressionante como Sacrosanctum Concilium! reala a )artici)ao )lena, consciente, ativa e 5rutuosa na celebrao da divina #itur"ia como um direito e um dever de todos $c5+ SC ,4 e, sobretudo, SC 4H%+ *+.+ Bes"ata<se o sentido da ao eucar&stica como comer e beber 7untos em ao de "raas!+ *+,0+Bes"ata<se a necessidade de a celebrao da :ucaristia se ada)tar Ps di5erentes culturas e &ndoles dos )ovos, com sua lin"ua"em verbal, "estual e musical )r;)rias $c5+ SC *F<40%+ *+,,+ Bes"ata<se a nobre sim)licidade! da litur"ia eucar&stica de nossa tradio romana do )rimeiro mil8nio $c5+ SC *4%+ (sto , trata<se de "arantir o essencial? a 0alavra e o mistrio )ascal+ W uma tend8ncia =o7e $)recisamente )or causa de uma mentalidade viciada >ue =erdamos de todo um mil8nio )assado% de >uerer com)licar tudo de novo, de in5lacionar nossas missas novamente com um monte de adornos! e entul=os! >ue s; vem com)rometer a viso da>uilo >ue essencial na celebrao da :ucaristia+ Sm eJem)lo s;? Certas missas =o7e so to barul=entas, do comeo ao 5im, com tanto canto, com instrumentos musicais estridentes aba5ando as voIes do )ovo, com tanta 5ala e )alavr;rio, tanto ru&do, tantos sho&s, >ue no se abre )raticamente es)ao )ara o )rinci)al 0artici)ante 5alar!, no se abre es)ao )ara o Sen=or se mani5estar+++, )recisamente na suavidade, na calma e no sil8ncio+ *+,-+ :n5im, res"ata<se a )reocu)ao com a >ualidade teol;"ica, ritual, es)iritual, )ascal da celebrao eucar&stica+ 1a& a insist8ncia na 5ormao lit2r"ica em todos os n&veis

H $c5+ SC ,4<-0%+ : >uando diIemos 5ormao lit2r"ica!, entende<se como um )rocesso )ermanente de a)rendiIado e a)ro5undamento sobre o sentido teol;"ico<es)iritual da ao celebrativa eucar&stica, do >ual deve brotar naturalmente um com)ortamento solidrio dentro da sociedade, se"undo a 7ustia do :van"el=o /+ Craas a 1eus, =o7e est =avendo um des)ertar )ara a necessidade de tal 5ormao em muitas de nossas comunidades+ %. CONCLUINDO Creio >ue $de)ois de re5letir sobre a re5orma Qeucar&sticaR do Conc&lio 'aticano (( vista dentro do conteJto =ist;rico "eral da #itur"ia% 5icou claro o )or >u8 desta re5orma+ : 7 d )ara ir )ercebendo tambm as di5iculdades atuais na im)lantao da re5orma+ A5inal, =erdamos uma )rtica e com)reenso de :ucaristia com srios deslocamentos de eiJo, >ue vem de todo o mil8nio )assado, e >ue, )ortanto, est enraiIada no nosso inconsciente+ :, ento, 5ica em aberto, a saudvel )reocu)ao? : a"ora, da>ui )ara 5renteD@+++ O >ue 5aIerD O camin=o est aberto, com certeIa c=eio de necessrias tensAes+ :n5im, no sentido atiar ainda mais a )reocu)ao e o dese7o evan"eliIar dentro do es)&rito do Conc&lio 'aticano ((, convm tambm )er"untar? :m >ue ) estamosD O >ue 7 assimilamos nestes 40 anos da teolo"ia e da )rtica do conc&lio e o >ue noD Zuais so os res>u&cios da>uela teolo"ia eucar&stica deslocada de eiJo $do se"undo mil8nio% >ue eJistem )or a&D Zue )rovid8ncias vamos tomar )ara adiantar o )assoD A5inal, o >ue n;s a"ora vamos 5aIerD BIBLIOGRAFIA P&'& ()(*+,&- &.'/0,*1&2(*+/ A#1A[\4A# Jos+ ' Eucaristia. 0etr;)olis, 'oIes, -00-+ A#':S M:#O Antonio+ A )resena do Sen=or na eucaristia? mistrio no mistrio+ ConsideraAes =ist;ricas, teol;"icas e )astorais+ (n? "EB, 0etr;)olis, /4, 5asc+ -G4, -004, )+ **F<*/,+ 4ASSB]O Y+ U CO:3ACA J+ A+ A vida lit2r"ico<sacramental da ("re7a em sua evoluo =ist;rica+ (n? 4OBO4(O 1ion&sio $Or"+%+ ' celebra(o na )gre*a +: Liturgia e sacramentologia ,undamental. So 0aulo, #oLola, ,..0, )+ *F<,/0+ 4:C]W^SS:B Alberto+ $ovas mudan(as na missa+ 0etr;)olis, 'oIes, -00*G+ 4STS6 (one+ :ucaristia? Sma nova )rtica e uma nova teolo"ia+ (n? "evista de Liturgia n+ ,F-, -00-, )+ 4<H+

C5+ o >ue maravil=osamente lembra o )a)a Joo 0aulo (( em sua -arta 'postlica .#ane nobiscum, /omine0 $K Coleo A voI do 0a)a! ,HF%+ So 0aulo, 0aulinas, -00G, nn+ -F<-H, )+ *0<*-+

. 4STS6 (one U 1A S(#'A Jos Ariovaldo da+ O mistrio celebrado: memria e compromisso ) $K Coleo #ivros 4sicos de 6eolo"ia .%, 'alencia<:s)an=aMSo 0aulo, Si>uemM0aulinas, -00*+ 4STS6 (one+ O sacramento da eucaristia, raiI e centro da comunidade crist+ (n? 4STS6 (one U JO_O FBA3C(SCO Manoel+ O mistrio celebrado: memria e compromisso )) $K Coleo #ivros 4sicos de 6eolo"ia ,0%, 'alenciaM:s)an=aMSo 0aulo, Si>uemM0aulinas, -004, )+ *,<4/+ CA4(E Bobert+ A :ucaristia+ (n? MAB6(MOB6 Aim Ceor"es+ ' )gre*a em ora(o. )ntrodu(o 1 Liturgia ))+ 0etr;)olis, 'oIes, ,.H.+ C344+ ' !agrada Liturgia 23 anos depois $K :studos da C344 HF%+ So 0aulo, 0aulus, -00*+ :SCAB(S6(A? 'oltemos P !acrosanctum -oncilium+ (n? 4erspectiva %eolgica *-, -000, )+ ,4.<,G/+ C(BAS1O Cesare+ .$um s corpo0. %ratado mistaggico sobre a eucaristia. So 0aulo, #oLola, -00*+ C(BAS1O Cesare+ "edescobrindo a Eucaristia. So 0aulo, #oLola, -00-+ )$!%"567O E"'L sobre o #issal "omano+ 0etr;)olis, 'oIes, -004+ ##O0(S Joan+ La liturgia a travs de los siglos $K :ma2s /%+ 4arcelona, Centre de 0astoral #it2r"ica, ,..*+ MABS(#( Salvador+ A Missa, Mistrio 0ascal e Mistrio da ("re7a+ (n? 4ABA`3A Cuil=erme+ ' !agrada Liturgia renovada pelo -onc8lio. 0etr;)olis, 'oIes, ,./4, )+ *F.< 404+ MA[[A :nrico+ La celebra9ione eucaristica: genesi del rito e sviluppo dell:interpreta9ione. Milano, San 0aulo, ,../+ :m 5ranc8s? L;'ction eucharisti<ue: origine, dveloppement, interprtation+ 0aris, Cer5, ,...+ M:#O Jos Baimundo de+ A )artici)ao da assemblia dos 5iis na celebrao eucar&stica ao lon"o da =ist;ria? e<voluo ou in<voluoD (n? 4erspectiva %eolgica, 4elo WoriIonte, *-, -000, )+ ,HF<--0+ S(#'A Jos Ariovaldo da+ :u te adoro, =;stia divina+ A )ro);sito da adorao ao Sant&ssimo Sacramento e a missa+ (n? "evista de Liturgia, So 0aulo, n+ ,//, -00,, )+ 4<GV rande !inal, 0etr;)olis, GG, -00,, )+ 4*F<44*+ S(#'A Jos Ariovaldo da+ Missa e adorao ao Sant&ssimo Sacramento+ A)rendendo da Wist;ria+ (n? #undo e #isso, So 0aulo, n+ FF, novembro -00*, )+ *4<*G+

,0 S#'A Jos Ariovaldo da+ 0artici)ao na litur"ia+ Sma novidade conciliar >ue 7 alcana 40 anos+ (n? "evista de Liturgia, So 0aulo, n+ ,F4, novembroMdeIembro -00-, )+ 4<F+ S(#'A Jos Ariovaldo da+ Sacrosanctum Concilium! e re5orma lit2r"ica );s<conciliar no 4rasil+ Sm ol=ar )anor9mico, no conteJto =ist;rico "eral da litur"ia? di5iculdades, realiIaAes, desa5ios+ (n? C344+ ' sagrada liturgia, 23 anos depois $K :studos da C344 HF%. So 0aulo, 0aulus, -00*, )+ **<G,V "EB, 0etr;)olis, /*, -00*, )+ -FH<-.4+ S(#'A Jos Ariovaldo da+ Missa<mem;ria+ Missa<=omena"em+ (n? #undo e #isso, So 0aulo, n+ FF, novembro -00*, )+ *4<*G+ 'A6(CA3O ((+ Constituio Sacrosanctum Concilium! sobre a Sa"rada #itur"ia!+ (n? -omp=ndio do >aticano )). -onstitui(?es, /ecretos, /eclara(?es + 0etr;)olis, 'oIes, ,..F, )+ -G.<*0/+ '(S:36(3 0el"io+ :ucaristia+ (n? SAB6OB:, 1omenico U 6B(ACCA, Ac=ille M+ $Or"s+% /icionrio de Liturgia. So 0aulo, 0aulinas, ,..-, )+ *.G<4,G+ ''+AA+ ' Eucaristia. %eologia e histria da celebra(o $K Anmnesis *%+ So 0aulo, 0aulinas, ,.HF+