Karate Shotokan

Exame faixa amarela karate

A FAIXA BRANCA (Shiro Obi) Sem graduao (Mu Kyu) Essa a cor do desprendimento. O branco reflete todas as cores. A prpria cor dessa faixa indica que o seu portador ainda possui a ingenuidade e deve procurar manter a mente limpa. Entretanto, ele tem em potencial, todas as cores das demais faixas posteriores e assim como o fogo est na pedra, cabe a ele, faze-lo brotar atravs da frico do treino rduo. A busca nesse grau pela purificao e transformao, diante do infinito conhecimento que tem diante de si.Essa faixa nos diz que o iniciante deve buscar a humildade e a imaginao criativa, atravs da limpeza e da claridade dos pensamentos. a cor sntese do arco-ris e a mais associada ao sagrado, pois simboliza paz, pureza, perfeio e especialmente o absoluto. Ela nos diz que devemos buscar a pureza, sinceridade e a verdade; repelindo os pensamentos negativos, procurando elev-los, para que encontremos o equilbrio interior, segurana e desenvolvamos o instinto e a memria. O branco simboliza uma espcie de coringa, para todos os propsitos, o substituto para qualquer cor, assim como uma tela em branco esperando para ser pintada. Heian Shodan 21 movimentos, tempo mdio 45s, kata bsico, desenvolvido para treinamento e aperfeioamento de tcnicas bsicas. Significa Paz (Hei) e tranqilidade(an).

KIHON WAZA
1 Zenkutsu Dachi / Gedan barai avana Oizuki 2 Zenkutsu Dachi/ Jodan Age Uke (Zenkutsu Dachi) p/ frente e recuando 3 Zenkutsu Dachi / Chudan Soto Uke (Zenkutsu Dachi) p/ frente e recuando 4 Zenkutsu Dachi / Chudan Uchi Uke (Zenkutsu Dachi) p/ frente e recuando 5 Zenkutsu Dachi / Guedan Barai(Zenkutsu Dachi) p/ frente e recuando 6 Kokutsu Dachi / Shuto Uke (Kokutsu Dachi) p/ frente e recuando 7 Zenkutsu Dachi / Maegueri (Zenkutsu Dachi) p/ frente e girando 8 Kiba Dachi / Yokogueri Keage (Kiba Dachi) p/ lateral ( cruzando pernas)

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KATA
1 Heian Shodan (1o Kata) com Aplicao

KUMITE
Sambom Kumite 1 Ataque: Oizuki Jodan, Oizuki Chudan e Maegueri (direito). 2 Defesa: Age uke Soto uke Gedan barai (com Kiai)

PARTE TERICA 1 O que significa Seito? Resposta: Aluno 2 O que Dojo? Resposta: Local de Treinamento 3 O que significa Heian? Resposta: Mente tranqila ou primeira forma.

PROGRAMA DE EXAME DE KYU

7 KYU (Faixa Branca) / 6 KYU (Faixa Amarela) KIHON 1. OI ZUKI CHUDAN 2. SOTO UKE 3. TETSUI UCHI 4. AGE UKE 5. SHUTO UCHI 6. SHUTO UKE 7. MAE GERI CHUDAN (braos laterais) 8. GEDAN BARAI 9. MAWASHI GERI 10. UCHI UKE 11. YOKO GERI (passando por KAKE DACHI) 3 vezes. KUMITE (at 6 anos ser opcional) GOHON KUMITE (5 passos atacando)

Ataca OI ZUKI JODAN - defende AGE UKE e contra-ataca aps a 5 defesa com GUIAKU ZUKI.

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KARATE ZINZE Exame de Faixa AMARELA Karate Shotokan Ataca OI ZUKI CHUDAN - defende SOTO UKE e contra-ataca aps a 5 defesa com GUIAKU ZUKI.

KATA (at 6 anos ser opcional contagem) HEIAN SHODAN

A FAIXA AMARELA (Kiiro Obi) 6 Kyu (Rokku Kyu)

Assim como um sol que desponta todos os dias, ela significa que um iniciante ou um recm nascido no Karat, que com o tempo ir crescendo e fortalecendo-se, at chegar maturidade que corresponde faixa preta. Assim como o sol nascente o conhecimento comea a aflorar para o iniciante. Agora ele pode vislumbrar um pouco da iluminao da descoberta e da realidade do que o Karat. Entretanto, assim como o amarelo uma cor primria, isto , no pode ser formado pela mistura de outras cores, ele tambm deve manter-se puro dentro da escola de Karat que escolheu ainda evitando misturar outras coisas aos conhecimentos que est recebendo para no se confundir dentro da senda do verdadeiro karat. Assim como essa cor, essa graduao lhe traz a alegria, a vida, o calor, a fora, a glria, o poder mental e representa o descobrimento. Ela lhe desperta novas esperanas no caminho, dando-lhe vivacidade, alegria, desprendimento e leveza. Agora ele deve procurar desinibir-se para desenvolver seu brilho, mas tambm diminuir a ansiedade e as preocupaes, construindo sua confiana, energia e inteligncia na soluo dos problemas que surgiro. A cor dessa graduao mostra que o praticante deve reter conhecimentos e desenvolver a luz da sabedoria e da criatividade, e assim como o sol, ela deve trazer a luz para as situaes difceis. O Amarelo simboliza: criatividade, as idias, o conhecimento, alegria, juventude e nobreza. Apesar do amarelo estar relacionado ao elemento terra, tambm uma cor Yang e representa o descobrimento e a abertura para o conhecimento do Karat.

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HISTRICO
Diz a lenda que um mestre de Karat-D em suas andanas numa noite de lua cheia pressentiu no chispar dos galhos secos, ao transpor numa clareira na mata, a presena do mal. So salteadores armados, em tocaia seu instinto guerreiro e defensivo o pe em Kamae, atitude de luta. Est imvel. Abdomem contrado, punhos cerrados. Atento, olhando nada e vento tudo. Altamente concentrado, esprito vivo e aguado. Vai lutar ! Seu repudio ao mal, seu Kimono intocvel, sua honra, seu nome e sua vida, tudo est simbolizado no Kamae. Sua mente visualiza ao longe, num halo de luz, seu velho mestre, que em atitude de ZEN inspira-o. Suas sbias palavras de ensinamento ecoam ainda: ANTES QUE LHE TOQUEM A PELE, TOCA-LHES OS OSSOS. Inconscientemente curva-se reverente e brada: OSS atacado ! Pela esquerda, brilha a lamina. Consciente e veloz bloqueia e ataca com kime. As suas costas, um segundo de lana em riste. Bloqueia firme e forte. Ele sabe que DEVE ENFRENTAR O ADVERSRIO, MAS, NUNCA SEU ATAQUE. Est na base ZENKUTZU e defesa GUEDAN-BARAI. Seguro pelo punho. Recolhe girando o brao e golpeia no ombro com martelo TATE-TETSUI-UCHI. Completa com um soco (OI-ZUQUI) fundo e seco, tirando toda chance do agressor. Da esquerda em p sibila. o terceiro agressor. Como um raio, um bloqueio GUEDAN-BARAI. Quase simultaneamente um basto corta o ar cobrindo a lua vrias vezes. O inimigo bate recuando de cima para baixo. As defesa so AGE-UKE protegendo a cabea, a terceira mais rpida e mais funda, a fim de partir o brao na altura do cotovelo. Nesse golpe o mestre emprega toda sua fora e toda sua velocidade. Solta um grito do fundo de suas entranhas; um grito de guerra num berro de morte: o KIAI. Nada o Detm. H uma transformao total no corpo e no espirito. A mutao de fora em poder; de massa em energia, de gua em fogo. Estar possuido de KIAI despertar a ARMA MORTAL DA POMBA ENFURECEIDA, o KARAT-D. Silncio na mata. Passa a perplexidade. atacado pela direita. O mestre gira o campo de luta, defende e ataca. O instinto vira-lhe a cabea quando pelas costas o primeiro atacante insiste com a faca. Suas pernas trocam de direo da base. Rolando seus quadris como um eixo, seus braos tal uma espada acompanhando o impulso do corpo descem em diagonal. No momento do contato dos UDES, um acrscimo de velocidade e toro desarma o adversrio. Antes que tente recuar alcanado com OIZUQUI. O terceiro ergue-se a sua esquerda estocando-lhe com um basto, recebe um GUEDAN-BARAI e um OI-ZUKI andando; como resiste mais dois OI-ZUKI, sendo o segundo com KIAI. O KIAI d-lhe firmeza, fora e resoluo de PARAR o adversrio, em Karat-D, no h meia defesa, nem meio ataque. Desesperado o da esquerda bate com a lana da direita para esquerda de fora para dentro e vice-versa. O mestre gira em base KO-KUTZU e com dois cutelos (SHUTO-UKE) parte a arma. O ltimo imita a agresso e sente no poder das mos em forma de faca, a devassar a mata ao redor, o poderio do Karat-D. A luta chega ao fim. Por um instante mantm-se imvel na ltima defesa. Volta a postura inicial de KAMAE. Lembra seu SEI-PAI em sua posio de ZEN e procura-o. Em vo; j no consegue v-lo mais. Isto KATA, ZEN, KARAT-D

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