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11 HACIA UNA NUEVA VISIN DE LA TICA CRISTIANA

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Fundamentacin antropolgica
de los valores ticos
La tensin entre el ser y el deber
Ya insistamos e.n un captulo anterior, al hablar de la moral como exi-
gencia antropologica, en que el ser humano nace como una realidad
incipiente, inac'lobada, sin esquemas determinados para la orientacin
de su conducta, al contrario de lo que ocurre en el mundo de los ani-
males. Desde su pobreza radical, y debido a esa falta de organizacin
interna, necesita plantearse un proyecto para darle sentido a su vida.
No puede quedarse contento con ese desajuste inicial, que imposibili-
ta una verdadera existencia humana. Desde podra
afirmarse con toda verdad que la tica brota radical:{llente de una insa-
tisfaccin profunda. A partir de la realidad que la naturaleza ofrece a
la persona, nace la ilusin de configurarla de acuerdo con un modelo
diferente, como el artista esculpe su obra con el material que utiliza.
Existe, por tanto, una tensin entre lo que uno es en sus comienzos,
con los componentes desorganizados que se le entregan, y lo que suea
para ensamblarlos en un proyecto armnico. La moral ser, pues, un
estmulo que incita a recorrer ese itinerario desde el ser hasta el deber
propuesto; una invitacin a salir desde ese punto de partida para alcan-
zar otra meta mejor; un recuerdo permanente para no detenerse en nin-
guna etapa de ese camino.
Ahora bien,, si la tica es dinamismo, impulso, bsqueda, tensin,
que lanza al individuo para realizarse como persona, es necesario des-
cubrir las sendas que conducen hacia semejante objetivo. Nadie conse-
guir ese proyeb o si no tiene en cuenta un itinerario concreto y ade-
cuado, pues los mecanismos naturales son incapaces de cumplir con
esa tarea. Es la capacidad de cada uno de responsablemente la
que debe determinar qu sistemas de preferencia resultan ms eficaces .