If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you;

If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too; If you can wait and not be tired by waiting, Or being lied about, don't deal in lies, Or being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise: If you can dream and not make dreams your master; If you can think and not make thoughts your aim; If you can meet with !riumph and "isaster And treat those two imposters #ust the same; If you can bear to hear the truth you've spoken !wisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to, broken, And stoop and build 'em up with worn out tools; If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch and toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew !o serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you $%cept the &ill which says to them: '(old on)' If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings nor lose the common touch, If neither foes nor loving friends can hurt you, If all men count with you, but none too much; If you can fill the unforgiving minute &ith si%ty seconds' worth of distance run *ours is the $arth and everything that's in it, And which is more you'll be a +an, my son) Rudyard Kipling

If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you; If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too; If you can wait and not be tired by waiting, Or being lied about, don't deal in lies, Or being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise: If you can dream and not make dreams your master; If you can think and not make thoughts your aim; If you can meet with !riumph and "isaster And treat those two imposters #ust the same; If you can bear to hear the truth you've spoken !wisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to, broken, And stoop and build 'em up with worn out tools; If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch and toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew !o serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you $%cept the &ill which says to them: '(old on)' If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings nor lose the common touch, If neither foes nor loving friends can hurt you, If all men count with you, but none too much; If you can fill the unforgiving minute &ith si%ty seconds' worth of distance run *ours is the $arth and everything that's in it, And which is more you'll be a +an, my son) Rudyard Kipling

If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you; If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too; If you can wait and not be tired by waiting, Or being lied about, don't deal in lies, Or being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise: If you can dream and not make dreams your master; If you can think and not make thoughts your aim; If you can meet with !riumph and "isaster And treat those two imposters #ust the same; If you can bear to hear the truth you've spoken !wisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to, broken, And stoop and build 'em up with worn out tools; If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch and toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew !o serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you $%cept the &ill which says to them: '(old on)' If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings nor lose the common touch, If neither foes nor loving friends can hurt you, If all men count with you, but none too much; If you can fill the unforgiving minute &ith si%ty seconds' worth of distance run *ours is the $arth and everything that's in it, And which is more you'll be a +an, my son) Rudyard Kipling

If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you; If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too; If you can wait and not be tired by waiting, Or being lied about, don't deal in lies, Or being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise: If you can dream and not make dreams your master; If you can think and not make thoughts your aim; If you can meet with !riumph and "isaster And treat those two imposters #ust the same; If you can bear to hear the truth you've spoken !wisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to, broken, And stoop and build 'em up with worn out tools; If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch and toss, And lose, and start again at your beginnings And never breathe a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew !o serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you $%cept the &ill which says to them: '(old on)' If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings nor lose the common touch, If neither foes nor loving friends can hurt you, If all men count with you, but none too much; If you can fill the unforgiving minute &ith si%ty seconds' worth of distance run *ours is the $arth and everything that's in it, And which is more you'll be a +an, my son) Rudyard Kipling

,i -uedes conservar tu cabe.a, cuando a tu rededor todos la pierden y te cubren de reproches; ,i puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti los dem/s hombres y ser igualmente indulgente para su duda; ,i puedes esperar, y no sentirte cansado con la espera; ,i puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira, * si eres odiado, no devolver el odio; sin 0ue te creas, por ello, ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo; ,i puedes so1ar sin 0ue los sue1os, imperiosamente te dominen; ,i puedes pensar, sin 0ue los pensamientos sean tu 2nico ob#etivo; ,i puedes encararte con el triunfo y el desastre, y tratar de la misma manera a esos dos impostores; ,i puedes soportar ver la verdad por ti e%puesta, retorcida por los p3caros, se convierta en una treta para tontos, O ver c4mo las cosas por las 0ue diste tu vida se han deshecho, y agacharte y reconstruirlas de nuevo, aun0ue sea con gastados instrumentos) ,i eres capa. de #untar, en un solo ha., todos tus triunfos y arriesgarlos, a cara o cru., en una sola vuelta * si perdieras, empe.ar otra ve. como cuando empe.aste 5* nunca mas e%halar una palabra sobre la perdida sufrida) ,i puedes obligar a tu cora.4n, a tus fibras y a tus nervios, a 0ue te obede.can aun despu6s de haber desfallecido * 0ue as3 se mantengan, hasta 0ue en ti no haya otra cosa 0ue la voluntad gritando: 5persistid) ,i puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud, o alternar con reyes y mantener los pies en la tierra; ,i nadie, ni enemigos, ni amantes amigos, pueden causarte da1o; ,i todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado; ,i eres capa. de llenar el ine%orable minuto, con el valor de los sesenta segundos de la distancia final; !uya ser/ la tierra y cuanto ella contenga * lo 0ue vale m/s ser/s un hombre) hi#o m3o) Rudyard Kipling Dios trasciende las fronteras de las iglesias y los muros de piedrae inspira poemas como este, que en el da de hoy dedicamos a nuestros hijos y sobrinos. 19/01/ 01!

,i -uedes conservar tu cabe.a, cuando a tu rededor todos la pierden y te cubren de reproches; ,i puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti los dem/s hombres y ser igualmente indulgente para su duda; ,i puedes esperar, y no sentirte cansado con la espera; ,i puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira, * si eres odiado, no devolver el odio; sin 0ue te creas, por ello, ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo; ,i puedes so1ar sin 0ue los sue1os, imperiosamente te dominen; ,i puedes pensar, sin 0ue los pensamientos sean tu 2nico ob#etivo; ,i puedes encararte con el triunfo y el desastre, y tratar de la misma manera a esos dos impostores; ,i puedes soportar ver la verdad por ti e%puesta, retorcida por los p3caros, se convierta en una treta para tontos, O ver c4mo las cosas por las 0ue diste tu vida se han deshecho, y agacharte y reconstruirlas de nuevo, aun0ue sea con gastados instrumentos) ,i eres capa. de #untar, en un solo ha., todos tus triunfos y arriesgarlos, a cara o cru., en una sola vuelta * si perdieras, empe.ar otra ve. como cuando empe.aste 5* nunca mas e%halar una palabra sobre la perdida sufrida) ,i puedes obligar a tu cora.4n, a tus fibras y a tus nervios, a 0ue te obede.can aun despu6s de haber desfallecido * 0ue as3 se mantengan, hasta 0ue en ti no haya otra cosa 0ue la voluntad gritando: 5persistid) ,i puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud, o alternar con reyes y mantener los pies en la tierra; ,i nadie, ni enemigos, ni amantes amigos, pueden causarte da1o; ,i todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado; ,i eres capa. de llenar el ine%orable minuto, con el valor de los sesenta segundos de la distancia final; !uya ser/ la tierra y cuanto ella contenga * lo 0ue vale m/s ser/s un hombre) hi#o m3o) Rudyard Kipling Dios trasciende las fronteras de las iglesias y los muros de piedrae inspira poemas como este, que en el da de hoy dedicamos a nuestros hijos y sobrinos. 19/01/ 01!

,i -uedes conservar tu cabe.a, cuando a tu rededor todos la pierden y te cubren de reproches; ,i puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti los dem/s hombres y ser igualmente indulgente para su duda; ,i puedes esperar, y no sentirte cansado con la espera; ,i puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira, * si eres odiado, no devolver el odio; sin 0ue te creas, por ello, ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo; ,i -uedes so1ar sin 0ue los sue1os, imperiosamente te dominen; ,i puedes pensar, sin 0ue los pensamientos sean tu 2nico ob#etivo; ,i puedes encararte con el triunfo y el desastre, y tratar de la misma manera a esos dos impostores; ,i puedes soportar ver la verdad por ti e%puesta, retorcida por los p3caros, se convierta en una treta para tontos, O ver c4mo las cosas por las 0ue diste tu vida se han deshecho, y agacharte y reconstruirlas de nuevo, aun0ue sea con gastados instrumentos) ,i eres capa. de #untar, en un solo ha., todos tus triunfos y arriesgarlos, a cara o cru., en una sola vuelta * si perdieras, empe.ar otra ve. como cuando empe.aste 5* nunca mas e%halar una palabra sobre la perdida sufrida) ,i puedes obligar a tu cora.4n, a tus fibras y a tus nervios, a 0ue te obede.can aun despu6s de haber desfallecido * 0ue as3 se mantengan, hasta 0ue en ti no haya otra cosa 0ue la voluntad gritando: 5persistid) ,i puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud, o alternar con reyes y mantener los pies en la tierra; ,i nadie, ni enemigos, ni amantes amigos, pueden causarte da1o; ,i todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado; ,i eres capa. de llenar el ine%orable minuto, con el valor de los sesenta segundos de la distancia final; !uya ser/ la tierra y cuanto ella contenga * lo 0ue vale m/s ser/s un hombre) hi#o m3o) Rudyard Kipling Dios trasciende las fronteras de las iglesias y los muros de piedrae inspira poemas como este, que en el da de hoy dedicamos a nuestros hijos y sobrinos. 19/01/ 01!

,i -uedes conservar tu cabe.a, cuando a tu rededor todos la pierden y te cubren de reproches; ,i puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti los dem/s hombres y ser igualmente indulgente para su duda; ,i puedes esperar, y no sentirte cansado con la espera; ,i puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira, * si eres odiado, no devolver el odio; sin 0ue te creas, por ello, ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo; ,i -uedes so1ar sin 0ue los sue1os, imperiosamente te dominen; ,i puedes pensar, sin 0ue los pensamientos sean tu 2nico ob#etivo; ,i puedes encararte con el triunfo y el desastre, y tratar de la misma manera a esos dos impostores; ,i puedes soportar ver la verdad por ti e%puesta, retorcida por los p3caros, se convierta en una treta para tontos, O ver c4mo las cosas por las 0ue diste tu vida se han deshecho, y agacharte y reconstruirlas de nuevo, aun0ue sea con gastados instrumentos) ,i eres capa. de #untar, en un solo ha., todos tus triunfos y arriesgarlos, a cara o cru., en una sola vuelta * si perdieras, empe.ar otra ve. como cuando empe.aste 5* nunca mas e%halar una palabra sobre la perdida sufrida) ,i puedes obligar a tu cora.4n, a tus fibras y a tus nervios, a 0ue te obede.can aun despu6s de haber desfallecido * 0ue as3 se mantengan, hasta 0ue en ti no haya otra cosa 0ue la voluntad gritando: 5persistid) ,i puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud, o alternar con reyes y mantener los pies en la tierra; ,i nadie, ni enemigos, ni amantes amigos, pueden causarte da1o; ,i todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado; ,i eres capa. de llenar el ine%orable minuto, con el valor de los sesenta segundos de la distancia final; !uya ser/ la tierra y cuanto ella contenga * lo 0ue vale m/s ser/s un hombre) hi#o m3o) Rudyard Kipling Dios trasciende las fronteras de las iglesias y los muros de piedrae inspira poemas como este, que en el da de hoy dedicamos a nuestros hijos y sobrinos. 19/01/ 01!