Filosofia Espirita (Vol.18)

Filosofia Esprita Volume XVIII
FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 18

Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ
Joo Nunes Maia Miramez

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Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume XVIII

(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1990. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume XVIII Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVIII ................................................................6 01 - FUTURO..............................................................................................................................................................8 02 - CONHECER O FUTURO ...............................................................................................................................10 03 - ALGUMAS VEZES ..........................................................................................................................................12 04 - SUCUMBIR NA PROVA .................................................................................................................................14 05 - AES HUMANAS .........................................................................................................................................16 06 - SENTIMENTO DA JUSTIA..........................................................................................................................18 07 - PRISMA FALSO ...............................................................................................................................................20 08 - DEFINIO DA JUSTIA ..............................................................................................................................22 09 - SEGUNDO A LEI NATURAL .........................................................................................................................24 10 - OBRIGAES ESPECIAIS ...........................................................................................................................26 11 - LIMITE DO DIREITO .......................................................................................................................................28 12 - VIVENDO A JUSTIA .....................................................................................................................................30 13 - DIREITOS NATURAIS ....................................................................................................................................32 14 - DIREITO DE VIVER ........................................................................................................................................34 15 - DEFESA DOS BENS ......................................................................................................................................36 16 - DESEJO DE POSSUIR ..................................................................................................................................38 17 - LEGTIMA PROPRIEDADE ...........................................................................................................................40 18 - SER LIMITADO? ...........................................................................................................................................42 19 - A CARIDADE DE JESUS ...............................................................................................................................44 20 - AMAR OS INIMIGOS ......................................................................................................................................46 21 - A ESMOLA ........................................................................................................................................................48 22 - BOA EDUCAO MORAL .............................................................................................................................50 23 - AMOR MATERNO ...........................................................................................................................................52 24 - MES QUE ODEIAM OS FILHOS ................................................................................................................54 25 - MAUS FILHOS .................................................................................................................................................56 26 - VIRTUDES ........................................................................................................................................................58 Joo Nunes Maia Miramez
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27 - INGENTES ESFOROS ................................................................................................................................60 28 - INTERESSE PESSOAL ..................................................................................................................................62 29 - DESPRENDIMENTO ......................................................................................................................................64 30 - FAZER O BEM .................................................................................................................................................66 31 - APRENDIZADO ...............................................................................................................................................68 32 - MAIS CULPADO ..............................................................................................................................................70 33 - COMPROMISSO .............................................................................................................................................72 34 - O AVARENTO ..................................................................................................................................................74 35 - DESEJO DE RIQUEZA ...................................................................................................................................75 36 - DESEJOS ALHEIOS .......................................................................................................................................77 37 - SONDAGEM DAS CHAGAS SOCIAIS ........................................................................................................79 38 - MORAL SEM AES .....................................................................................................................................81 39 - CONSCINCIA DO BEM................................................................................................................................83 40 - PAIXES...........................................................................................................................................................85 41 - LIMITES DAS PAIXES .................................................................................................................................86 42 - MS INCLINAES .......................................................................................................................................88 43 - TRIUNFO DAS PAIXES ..............................................................................................................................90 44 - PAIXES IRRESISTVEIS .............................................................................................................................92 45 - PREDOMNIO DA NATUREZA CORPREA .............................................................................................94 46 - O EGOSMO .....................................................................................................................................................95 47 - AINDA O EGOSMO........................................................................................................................................96 48 - OBSTCULO AO REINO DO BEM ..............................................................................................................98 49 - ELIMINANDO A CAUSA ...............................................................................................................................100 50 - DESTRUIO DO EGOSMO .....................................................................................................................102 51 - CARACTERES DO ESPRITO ELEVADO ................................................................................................104

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Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVIII Todo livro voltado para o bem uma advertncia de vida, para os caminhos da paz. Este livro mostra ao leitor mais um pouco daquilo que os benfeitores da espiritualidade maior queriam transmitir aos homens de boa vontade. Nossa misso na Terra acordar os companheiros para a caridade crist, modificando os costumes e elevando os sentimentos das criaturas de Deus. Quem desconhece a benevolncia, no sabe o que a esperana. Quando o Cristo se fez homem e veio ao mundo, foi para mostrar a essas almas presas na carne que a caridade o nico caminho para a salvao. Os que O compreenderam se encontram cada vez mais em ascenso espiritual. Se Jesus est voltando por intermdio da Doutrina dos Espritos, no somente para falar, nem to pouco escrever. Ele rene um punhado de irmos de coraes imantados no ,amor, para transmitir a maior mensagem do sculo pelo exemplo, de modo que todos sintam o que benevolncia. O prefcio deste livro tenta mostrar o que ele conduz para a conscincia, porque fala convidando, sem imposio e sem constrangimento. Fala abertamente do amor, como sendo ele prprio uma caridade na funo das letras, nas quais a harmonia se faz na profundidade do corao. "- No preciso mais falar em Evangelho", fala que nos chega aos ouvidos de vez em quando. No obstante, at os anjos tm o contentamento de estud-lo nas dimenses que lhe so prprias, porque a vida evangelho, boa nova. Deus criou as leis, e essas leis esto disseminadas no evangelho da prpria vida. Quando falamos de evangelho no mundo espiritual, deixamos transparecer todas as suas sendas, no certame da educao dos Espritos. Aqui, onde trabalhamos, se estuda com alegria o Evangelho de Jesus, extraindo dele a vida, por ser ele o Caminho e a Verdade. A Doutrina dos Espritos o Evangelho que ressurgiu h pouco mais de um sculo, lembrando e fazendo lembrar o Mestre. Jesus se encontra entre ns, tanto no mundo espiritual quanto no fsico, e todos os dias, horas e minutos, Ele nos fala, como sendo a mensagem de renovao, destampando a fonte de luz, para melhor entendimento sobre a caridade, de modo que o amor cresa e nos faa crescer para a eternidade. Se escrevemos sempre pelos canais da mediunidade, mostrando uma lei antiga, que sempre existiu e que Allan Kardec trabalhou para disciplinar, junto aos benfeitores do mundo espiritual, para que essa faculdade pudesse ser o instrumento da vinda de Jesus, mostrando no presente o mesmo Evangelho em outra dimenso de vida, para que a vida ressurgisse na sua plenitude, transformando-se em amor. Quem deseja melhorar, que busque os livros espritas, pois encontrar neles todos os incentivos renovao para o bem, compreendendo que fora da caridade no pode haver salvao, e que, sendo a caridade amor, certamente que no h soluo verdadeira sem ele. Existem espritas e espiritualistas de vrias correntes de filosofia, que colocam certos Espritos fora do mundo, como sendo anjos que esqueceram a Terra. Esse raciocnio deve ser
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esquecido, pois todos eles, no compromisso com Jesus, no perdem de vista a Terra. Esto rente a ela, ajudando-a na sua transformao espiritual. O prprio Jesus, como diretor do planeta, se encontra abraado com ele transmitindo Sua luz e afagando-o com o Seu amor, porque sem essa direo espiritual ele no teria rumo certo. Jesus est presente neste mundo em todos os departamentos de vida. At mesmo os outros reinos O conhecem, pela Sua presena edificante que desperta a razo gradativamente, harmonizando todos os impulsos, para que no amanh estejam todos se fundindo uns nos outros na verdadeira fraternidade. Somos todos irmos, e isto basta para que compreendamos que estamos unidos para a grande viagem de libertao espiritual, no encontro com Deus, com o Cristo na conscincia. Que o Senhor nos abenoe nesta leitura, nos fazendo compreender o que h de melhor nestas pginas, e que esse prefcio, mesmo na sua simplicidade, faa-te alegrar, para que possas entrar no contedo destas letras que escondem vida e perfumam os coraes, capacitando-te no sentido de te certificares do poder das virtudes que o Evangelho nos ensina por amor. O amigo de sempre, BEZERRA
Belo Horizonte, 30 de Outubro de 1987.

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01 - FUTURO 0868/LE
O passado de todos os Espritos est mais ou menos escondido no subconsciente, de modo a permitir alma andar mais livremente em busca do melhor. Se ele viesse tona da mente presente, certo que perturbaria a vida atual, em face dos deslizes do Esprito nas leis espirituais. O aprendizado das almas no mundo cheio de altos e baixos, dando conotao e afirmando posies para um breve aprimoramento da vida. Nada se perde e Deus aproveita todos os nossos atos para nos ensinar a viver e compreender a lei do amor e da justia. Conhecer o futuro, se ele se encontra escondido nas dobras do tempo, igualmente poder nos interromper em nossa marcha de ascenso para o amanh. O homem no est preparado para conhecer o seu prprio futuro; se por acaso fosse ele revelado antes do tempo, o Esprito reencarnado iria fazer todos os esforos para modific-lo, e poderia atrapalhar sua caminhada, no que diz respeito ao aprendizado. Em muitos casos, a alma vestida de um corpo fsico tem vaga lembrana do passado e uma embaciada intuio do futuro, no entanto, esta to leve que no atrapalha a caminhada. qual sonho que no interrompe a vida que deve levar. Jesus veio com uma doutrina de modo a nos mostrar os nossos deveres ante a paternidade universal, que tem o poder de aliviar o peso dos nossos ombros quando na carne, como tambm limpar o miasma magntico de vidas que no soubemos aproveitar por empanamento da ignorncia. Mas, com a Doutrina Esprita, o mundo ganhou de novo outro Consolador, aquele que Jesus havia prometido, ficando conosco para sempre, por ter vindo em forma de uma doutrina, revelando leis e nos ajudando a viv-las, pondo-nos a par, eventualmente, tanto do passado quanto do futuro. O ponto energtico de todos esses acontecimentos e que pode desfazer todos os empecilhos dos caminhos a caridade, na forma de amor, para que possa se dar a reforma interior das criaturas. O futuro, tanto quanto o passado, Deus permite que em casos raros seja revelado, quando Ele achar conveniente e que sirva para beneficiar a humanidade, como no caso de Paulo de Tarso no caminho de Damasco. Ele, Paulo, no somente recebeu a mensagem de Jesus para o que deveria fazer, como se recordou dos erros do passado, vendo igualmente o futuro de luz, quando viesse a cumprir os seus compromissos junto Divindade. Vejamos essa passagem do Evangelho, anotada por Mateus, no captulo vinte e dois, versculo vinte e um: Responderam: de Csar. Ento lhes disse: Dai, pois, a Csar o que de Csar, E a Deus o que de Deus.

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Na sua fria, e somente olhando para a Terra, Paulo queria somente dar a Csar, esquecendose de Deus na sua plenitude. Quando ele passou a dar a Deus o que era de Deus, entendendo as leis do Senhor, respeitava as leis dos homens no ponto que elas merecem respeito, limpando o passado e plantando as sementes do amor, para que o futuro pudesse corresponder ao salrio a que fez jus. Quando se comea a amar, a caridade feita em todos os seus contornos, e o perdo passa a ser o clima de vida, no interessando por conhecer mais o passado nem o futuro, porque se vive no eterno com Jesus. Nascemos para a harmonia, e quando sentimos seus princpios como sinfonia em nossos coraes, isto promessa do cu e de Deus, como sol no corao. Para que conhecer passado e futuro, se vives somente o bem? Entrega a Deus essa busca, pois Ele sabe a hora de revelar o que deve ser conhecido.

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02 - CONHECER O FUTURO 0869/LE
O futuro conserva-se oculto ao homem, com a finalidade educativa, para que as lutas no cessem no decorrer da sua existncia. Se todos os homens tivessem conhecimento do futuro, seria uma catstrofe nas suas vidas; eles iriam lutar para no passarem pelas provas que deveriam enriquecer suas experincias para a verdadeira felicidade. Deus amor, mas no tira de nossos ombros o fardo que devemos e precisamos carregar. Para isso fomos feitos, para passar pelas provas e delas tirar, pelo livre arbtrio, as lies indispensveis ao nosso burilamento espiritual. J falamos alhures que o Esprito, em todas as circunstncias, puro, por ter sado das mos puras. Deus no iria criar Espritos impuros, sendo Ele perfeito. Devemos raciocinar sobre isto. O Esprito tem uma linhagem de corpos para vestir, com trocas imensurveis deles, dependendo do seu estgio evolutivo. Convm a todos ns entrar em observao com.ns mesmos para encontrar Deus na sua pureza, vibrando em nossos coraes e em nossas conscincias. Preocuparmos em demasia em conhecer o futuro e voltar ao passado perda de tempo, sendo que esse tempo deveria ser usado para disciplinar o comportamento espiritual da alma, buscando entender e viver .o amor. Em certas fases da vida, o Esprito entra em um determinismo capaz de lev-lo a certo despertamento espiritual, de modo a dominar foras e se livrar de muitas imposies da natureza. Ns, do mundo espiritual, estamos encarregados de conversar com os homens, fazendo, por vezes, considervel esforo para este mister, mas o fazemos com alegria, no esforo constante de sentir igualmente amor nesta tarefa. necessrio saber que o passado j se foi e o futuro ser de acordo com o presente. Somos todos semeadores, de forma a colhermos o que plantarmos nas conscincias alheias. Quantas pessoas, em muitos pases, desejam fortemente conhecer o futuro, dando explicaes descabidas! Algumas delas recebem alguma coisa do que pedem, acabando por desistir de viver, reclamando do fardo demasiadamente pesado. No queremos dizer que ningum conhece o passado e o futuro; s vezes, Deus o permite, e muitos dos insistentes em conhecer as suas vidas pregressas e futuras acabam misturando as vidas, e as bnos dos cus colocam-nos em certos hospitais, para que se reestabelea a harmonia. neste sentido que o Senhor deixa escondido o futuro, assim como o passado, e ainda inspira as criaturas nas lutas para construir sua paz. Lucas anotou um tpico no Evangelho, no captulo um, versculo trinta e cinco, que nos serve de advertncia, nesse sentido de conhecimento do futuro: Respondeu-lhe o anjo: Descer sobre ti o Esprito Santo e o poder do Altssimo te envolver com a sua sombra; por isso tambm o ente santo que h de nascer ser chamado Filho de Deus.
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No caso, o futuro seria de luz, e quando no caso de muitas criaturas cujo futuro ser de trevas? Como iria proceder? O procedimento deve ser quando testado no conhecimento do porvir. E aconteceu com Maria, me de Jesus, como abaixo transcrevemos: Ento disse Maria: Aqui est a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra. Neste ponto, o anjo retirou-se. (Lucas, 1:38) O Esprito destinado a nos revelar o futuro, quando isso acontece, logo se retira, nos entregando ao prprio destino, de maneira a escolhermos os nossos caminhos. Se uma coisa tem que acontecer para o nosso bem, intil perder tempo com ela. Cuidemos, pois, de fazer o bem por todos os meios possveis, porque assim o fardo se alivia, e o jugo do nosso passado tornar-se- mais suave. Se o teu passado foi comprometido, o teu futuro est escrito pelas tuas prprias mos. Como alter-lo por palavras, somente pela vontade? A borracha o tempo, com o esforo contnuo de anos ou sculos a fio, de maneira que a lio se aprofunde na conscincia do bem e do amor. Se no nos lembramos do passado, e o futuro Se nos encontra escondido, por vontade de Deus. No queiramos mudar o destino traado pelo Criador. Faamos como Maria, dizendo: "Faa-se em mim segundo a Tua vontade."

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03 - ALGUMAS VEZES 0870/LE
Algumas vezes, permite o Senhor que seja revelado o futuro de certas criaturas, quando essa revelao lhes possa ajudar no seu desempenho espiritual. bom que pensemos nisso, a fim de no conturbarmos nossos coraes por falta de revelao espiritual. Elas chegam de acordo com as nossas necessidades em caminho. A regresso de memria um fato, no entanto, no se pode efetu-la indiscriminadamente. A conscincia guarda experincias nas suas fibras mais ntimas, de modo a nada poder revelar, quando exigida pela violncia que se mistura com a vaidade e o capricho de saber o que no devia, nem se estaria preparado para tal. Pactuar com a vontade, de que a razo e o bom senso no participem, criar perturbao no prprio destino. A ao hipntica ou magntica, que a mesma coisa, pode levar ao mergulho no passado, por vezes distante, no entanto, esse mergulho pode ser prejudicial, trazendo tona a lembrana de fatos que no deveramos recordar, pelo menos por enquanto. No deves pensar que, como Espritos, ns buscamos no passado o que pretendemos. No, somente vamos at onde podemos suportar o embate de foras contrrias que ns mesmos criamos e guardamos nas dobras da vida. S os Espritos puros, almas que j no sentem mais o peso do fardo e o jugo de suas vidas pregressas, que tm condies de estudar, quando o desejam, as experincias do passado distante, com preparo no corao. Quando necessrio, e se as lies foram bem aprendidas, alguma coisa do passado, no tudo, pode se fazer presente, de modo a servir de estmulo para o trabalho e a vida. Mas, quando esse passado cria mais distrbios nos caminhos do aprendiz, o mundo espiritual deixa cair no silncio seus pedidos de regresso da memria, para que ele possa andar melhor. Nem sempre recordamos do passado, mas algumas vezes isso acontece, para o nosso bem, quando h naturalidade e a revelao se opera com Jesus. A conscincia verdadeiramente um mundo que ainda no foi estudado nem to pouco compreendido, por faltar ao homem preparo para tal empreendimento espiritual. Compete ao homem do futuro procurar nos vrios departamentos da conscincia as lies mais sublimadas, onde Deus se encontra mais presente. Certas cartomantes e quiromantes pensam que revelam o passado e o futuro, mas enganam a si mesmas, buscando revelaes em aspectos exteriores; entrementes, quando conveniente, os Espritos superiores podem se servir delas, para revelarem o que for til a quem as procura. Elas atuam como mdiuns, estimulando foras virgens no paciente, para melhor andamento da sua vida, alimentando a esperana. O prprio Allan Kardec entregou a certa pessoa suas mos para serem examinadas, quando ela lhe disse que via uma tiara em sua cabea. A tiara um smbolo de autoridade moral e religiosa. Ela leu no futuro do codificador algo da sua misso que ela mesma no compreendia. E ele, com a sua sensibilidade espiritual, pressentiu que significava algo de responsabilidade,

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pela revelao intima que j possua da sua grande misso, a de fazer mais claro o cristianismo. Kardec recebeu essa revelao fora da rea em que operava, de quem desconhecia totalmente a Doutrina dos Espritos, para maior confirmao dos seus trabalhos em favor da humanidade. Essa revelao foi divina, por estimular um missionrio que, mesmo se a revelao fosse o contrrio, no teria se impressionado com o fato, pelo seu grau evolutivo; no entanto, ajudou e muito, por ter vindo de fonte comum. Devemos, assim, ter condescendncia com todos os pontos de sintonia, desde quando somente o bem se encontre na mira, se ajustando com o amor. Quando recebemos em nosso ntimo certas revelaes, elas vm de Deus e ns sentimos essa procedncia. Lembremo-nos de Joo, no captulo trs, versculo vinte e sete, quando citou Joo Batista: Respondeu Joo: O homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe for dada. Receber quando o corao participa com alegria e a conscincia aprova. E quando vem do cu, essa inspirao estimula e faz nascer pensamentos nobres e idias generosas.

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04 - SUCUMBIR NA PROVA 0871/LE
Abrimos esta pgina com a anotao de Joo, no captulo trs, versculo trinta e cinco, que diz: O Pai ama ao filho, e todas as cousas tem confiado s suas mos. Deus confia sempre em Seus filhos, porque a todos os conhece; necessrio se faz que correspondamos a essa confiana de Paternidade Divina. Muitos questionam que, se Deus onisciente, por que deixa que os Espritos sucumbam nas provas? Busquemos a resposta com nosso raciocnio, que a razo nos responder, principalmente quando conhecemos a Doutrina Esprita. bastante claro para os estudiosos que, em se sucumbindo no caminho no se perde tudo; as experincias ficam, e muito aprende o Esprito na prpria queda. Os grandes Espritos que hoje se apresentam envoltos em luz, j sucumbiram no passado, recolhendo experincias nessas lutas. Ento no vale a pena lutar? de luta em luta que chegamos ao objetivo, na condio de alunos, ou mesmo professores para os que vm em nossa retaguarda. A impresso que d a palavra sucumbir de fracasso, entretanto, devemos entend-la como lio. O aprendizado contnuo e naquele que erra se gravam mais as lies e o conhecimento das leis de Deus, porque reparando o erro que o Esprito adquire experincia. Deus no criou o homem perfeito porque, a ser assim, no precisaria criar; ele ficaria no Seu seio divino, para a divina ventura espiritual. Quis o Senhor que tivssemos personalidade, mostrando o seu trabalho perfeito, mas, na seqncia de despertamento dos valores eternos. Devemos estudar o Esprito, e isso fazemos constantemente, mas, conhecer totalmente a ns mesmos, depende de muito tempo e at mesmo de vivermos fora do tempo e do prprio espao. Se nos confundimos com pouca coisa, em se referindo a ns, quanto mais em conhecer a vida e seus pormenores! Quando estivermos confundidos em assuntos relevantes como Deus, Cristo e ns mesmos, busquemos a orao, que ela alivia e nos ensina at onde devemos ir, no nosso crescimento espiritual. Verdadeiramente somos crianas ante Jesus, e justo que tomemos alimento de criana para no nos desequilibrarmos nas nossas fraquezas. O Pai nos deu liberdade de escolha, por saber que primeiramente iramos escolher o mal, para que esse mal nos mostrasse o bem com maior firmeza de vida. Se assim no fora, no o permitiria. J falamos muitas vezes que o mal no existe; ele a estrada para chegarmos ao bem com mais certeza no amor e na verdade. Deus certamente no ir punir um filho antes que esse filho experimente caminhos divergentes do amor, mas que, ao fim, levem a esse. O prprio juiz da Terra somente condena depois do erro. Essa a dignidade da sua posio. Se queres saber o que a alma primitiva vai fazer em seu caminho de despertamento espiritual, observa tuas prprias crianas; somente o tempo tem o poder de modificao das criaturas. A luz no pode se fazer em uma residncia sem primeiro o projeto da sua fonte, a feitura da mesma, os fios, as lmpadas. Assim as criaturas de Deus existem e tm uma seqncia de
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vida, de trabalhos e de desvios, se podemos cham-los por esse nome. Depois, vm a bonana, a harmonia mental e a tranqilidade de conscincia que no se perturba. Para o esprita estudioso no preciso conhecimento do futuro, pois o seu presente est de certa forma ligado ao futuro. Colhemos somente o que plantamos e ele sabe que est colhendo o que plantou no passado. Entretanto, a f, as mudanas internas em seu favor tm o poder de limpar com mais urgncia o magnetismo inferior que a invigilncia criou. Confiemos em Deus e em Jesus, que tudo mais nos vir por misericrdia. Essa a nossa grande alegria de viver, trabalhando e ajudando, pois sabemos que nunca nos faltar a luz de Deus em nossos caminhos, e ela fica cada ver mais visvel para os companheiros que esto despertando para a vida maior.

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05 - AES HUMANAS 0872/LE
Sabemos a responsabilidade de escrevermos sobre "O Livro dos Espritos", no entanto, nos propomos a faz-lo no intuito de esclarecer cada vez mais as leis naturais que exercem total influncia sobre todas as coisas, principalmente os Espritos. As leis existem por existirem almas para educar. Depois que as almas estiverem despertadas em todos os seus valores, elas sero as "leis andantes", que por toda parte somente faro a vontade de Deus. As aes humanas e mesmo as espirituais, digamos dos Espritos livres, partem de uma vontade que acionamos ou no, segundo nosso livre arbtrio. Existe, sim, uma programao de Deus; as leis de Deus agem por toda a criao e vivemos dentro dela. Estamos presos, ou somos escravos da lei. Quando falamos em livre arbtrio, no quer dizer que somos totalmente livres, que nos dado fazer o que quisermos, onde quer que seja. Nunca seremos livres de Deus. Ele nos dirige, atravs dos Seus emissrios, educando nossas emoes e disciplinando nossos impulsos. Ns temos liberdade para escolher o que o Senhor achar mais conveniente. O ignorante no pode ter livre escolha em tudo que deseja. J pensaste se os encarnados, todos eles, pudessem escolher vontade o tipo de vida que desejam e tudo o mais? A prpria lei humana corta seus interesses, pela disciplina, e por vezes a conscincia no concorda, e a conscincia Deus nos convidando para o amor. Para que entendamos o livre arbtrio, necessrio mais despertamento espiritual, nos caminhos que percorremos. preciso orar e vigiar mais, que os ensinamentos da vida surgiro gradativamente para o nosso bem-estar. A fatalidade existe em relao a algumas coisas, como j foi dito; em outras, pode ser modificada pela misericrdia divina, inspirada na fonte do amor. A desencarnao uma fatalidade, por ser imutvel e certa, como o nascimento na faixa em que se encontra o homem. A vida uma fatalidade e, queiramos ou no, temos de viver. Por esta viso das coisas, podemos reconhecer outras, mas a condio moral muda por fora, se mudada por dentro da vida, na intimidade dos coraes. Quem faz a fatalidade so os erros, os procedimentos inferiores, as paixes. Vamos ouvir Paulo falando aos Romanos, no captulo sete, versculo dezessete: Neste caso, quem faz isto no sou mais eu, mas o pecado que habita em mim. So as aes humanas, os feitos que se acumulam na conscincia, tornando-se fatalidade. As sementes plantadas do frutos. O homem no uma mquina como as dos homens. Certamente que no, porque as mquinas foram feitas por ele e o Esprito, por Deus. A diferena muito grande em todas as seqncias da vida. A idia de Deus neste sentido ainda no penetrou a mente humana, e quase sempre os seres humanos entram em contradio
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acerca do livre arbtrio, porque diante de Deus e das Suas leis somos servidores para sempre. As faltas que cometemos tm por fonte nica a ignorncia. Quando aprendermos o mal que ela nos causa, ser pela inteligncia que iremos nos afastar delas, passando a viver somente a verdade que tem o condo de nos dar a liberdade. Oremos e confiemos, procuremos fazer a vontade de Deus, se a capacidade suportar, que o resto vir por misericrdia, onde o amor ser sempre o canal de Deus para Seus filhos do corao.

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06 - SENTIMENTO DA JUSTIA 0873/LE
A justia se encontra nas leis da natureza, onde ela se expressa com maior fulgor, no entanto, pode ser e copiada pela sensibilidade humana. Todo o ser humano sente o impulso de revolta ao deparar com uma injustia, seja com criaturas humanas, com animais, ou mesmo em se agredindo a natureza. Toda e qualquer violncia, em qualquer parte, .causa revolta. Por que isso ocorre? que a justia se encontra irradiando onde se pode colocar a ponta de um alfinete quase invisvel aos olhos humanos. Entrementes, as paixes dos seres pode empanar certos sentimentos de justia pela fora da ignorncia, de maneira que ela no flui da conscincia para a razo, mas nunca deixa de se esforar para atender aos urgentes casos do corao e da f. Sabemos que o progresso moral desenvolve o sentimento de justia, entretanto no o d. No ele a sua sublime fonte, no avano da educao e da disciplina. A lei de justia est vibrando no centro da sensibilidade da conscincia, semente divina, na sua divina expresso, colocada por Deus no energismo da vida. Entre os animais e os Espritos primitivos a justia se manifesta pelo instinto e pela intuio, enquanto, por vezes, ela falha nos doutos, devido a razo e o interesse pessoal invadirem rea do corao, criando distrbios na personalidade humana. O trabalho grandioso dos grandes profetas que vieram antes de Jesus, e dos sbios em todo o mundo, foi pregar a justia, limpando as veredas e ampliando meios para que pudesse descer at ns o amor trazido por Jesus. O sentimento de justia no adquirido no percurso das eras, mas, sim, estimulado pelo progresso e o despertamento dos Espritos em ascenso para a Vida Maior. Tudo vem de Deus para a Terra e passa pelos processos que Jesus estabeleceu. Ele, o Mestre dos mestres, , pois, o Pastor do rebanho terrestre, de cujas mos despertamos para a vida racional. Os nossos olhos devero ser abertos pelas mos sbias do Cristo, que devemos encontrar dentro de ns, trabalhando a nossa prpria vida. Busquemos em Joo mais segurana, no captulo nove, versculo dez, que diz: Perguntaram-lhe, pois: Como te foram abertos os olhos? E aquele que havia sido cego apontou logo o instrumento de Deus no exerccio da caridade, para mostrar como convm olhar as coisas, sem deixar de ensinar os preceitos divinos, para estabelecer a harmonia no corao daquele que no enxergava. A Doutrina Esprita vem como o Consolador Prometido, abrir igualmente os olhos dos homens, de modo que eles possam ver com mais clareza a vida e conhecerem a si mesmos, conscientes dos caminhos a percorrer.
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Verdadeiramente, a justia faz parte de todas as virtudes acionadas por Deus,'em todos os ngulos da criao. Justia paz, Justia amor, Justia luz, Justia dor. Devemos ampliar a justia dentro e fora de ns, no somente entre os seres humanos, pois ela cabe em toda a nossa vida. No podemos deixar lugar para o egosmo. Bem sabemos que se trabalharmos s com uma mo, a outra se atrofiar; se andarmos somente com uma perna, a outra esquecer sua funo; se olharmos s com um olho, o outro passar a apagar-se; se fizermos economia de um ouvido, o outro perder a sua funo de trabalho e assim por diante. A vida binria, a expresso da justia e do desprendimento. Todos trabalham para a grandeza do todo. A razo a est tambm para descobrir essas coisas, e no para impedir a filtragem das leis do Criador.

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07 - PRISMA FALSO 0874/LE
fcil para o esprita compreender o porqu da desarmonia das mentes humanas. Todos os encarnados esto em processos ingentes de despertamento espiritual, cujos caminhos devem ser trilhados, pois so neles que se buscam as experincias, para o verdadeiro conhecimento. "Nada se perde" no nos cansamos de escrever essa frase, para melhor entendimento da verdade. Como conhecer e buscar a luz, se no se conhecem as trevas? Como amar, sem experimentar o dio? Como combater o egosmo, quando se desconhece o valor do desprendimento? Nesta linha de entendimento, nestes fatos indispensveis ao aprendizado, que nos libertamos das amarras do orgulho e das paixes inferiores, que nos prendem a alma, esquecendo-nos de Deus. O falso uma afirmao da existncia do verdadeiro, e a mentira nos fala da verdade. Essas contradies nos impulsionam para Deus. Como contradizer Deus, se Ele o nosso Pai, a Inteligncia Suprema, Criador de todas as coisas? o nico que sabe, e tudo emana d'Ele, em se sustentando a vida. Ele vida, amor, e muito mais que a vida e que o amor, porque Ele o Criador de tudo, e diante da Sua paternidade universal nada sabemos sobre Ele. Deus para ns outros o mistrio dos mistrios. Quando o sentimento de Justia se mistura com as paixes humanas se enfraquece, passando a alma a esquecer essa fora poderosa que sustenta a prpria vida. Mas, nunca prevalecem a injustia e as paixes, por no terem sustentao. Elas aparecem em fases de despertamento dos valores espirituais, no sentido de educar; depois, desaparecem para sempre, e em seus lugares o amor estabelece a paz com os seus derivados, tirando o vu da ignorncia que empanava a viso e mostrando as claridades onde a vida agita e cresce, nos dando esperana de viver com Deus mais presente, e Jesus mais integrado nos nossos coraes. Mesmo com todo o sofrimento que as almas sempre passam para entender, Deus envia Seus agentes na madrugada da vida, a nos ensinar o que mais precisamos. Joo, no captulo oito, versculo dois, se expressa desta forma: De madrugada voltou novamente para o templo, e todo o povo ia ter com Ele e, assentado, lhes ensinava. Jesus nunca se cansou; vai e volta at ns quantas vezes forem necessrias, por no desprezar Seu rebanho, que o Pai Lhe entregou. No precisamos esmorecer nos caminhos; sempre encontramos, quando temos f, algum do Cu na Terra, a nos dar as mos, no sentido de nos libertarmos para a vida, livres de peias, na seqncia do amor do Mestre. Temos essa assistncia por toda parte porque Deus Justia, e a prpria justia se fez vida na natureza. O ar sopra com justia, sem esquecer quem precisa dele; a gua justia de Deus, matando a sede em todos os reinos da natureza; o Sol justia na sua maior expresso de vida, por no se esquecer de uma s criaturinha do Nosso Pai Celestial. Nesta linha de entendimento, poderemos observar o resto. a justia mais visvel; basta que tenhamos olhos
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para ver e ouvidos para ouvir o que os grandes Espritos falam e escrevem sobre a justia de Deus.

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08 - DEFINIO DA JUSTIA 0875/LE
Define-se a justia em um dos seus inumerveis ngulos: o respeito aos direitos alheios. Podemos observar at onde chegam nossos direitos e comeam os nossos deveres. Olhando por este prisma, encontraremos sempre a paz. No fazer aos outros o que no desejamos para ns, eis a justia interna ditada pela conscincia, fora poderosa, em ao para nos comandar. A definio da justia, na sua amplitude impossvel no campo das aes humanas, porque a justia o mesmo amor, agindo em dimenso diferente, com os mesmos objetivos, dando alegria e fazendo homens mais humanos em busca da tranqilidade espiritual. A verdadeira justia est escrita na natureza, e essa fora divina inspira aos legisladores, de maneira que eles transcrevem nas leis humanas alguns reflexos da justia divina. No entanto, essas leis humanas obedecem ao progresso, acompanham a marcha do despertamento das almas, ao passo que a justia de Deus por excelncia imutvel. Como definio da justia em maior grau para todos ns, devemos dizer que a justia amor. A natureza nos d exemplos insubstituveis, em toda a sua florao de vida. Deus nos mostrando o Seu caminho para todos e tudo criado por Ele. A lei humana necessria para mostrar a lei natural da Justia, e ela passa a viver em ns e por ns. Em tudo o que fizermos no nos esqueamos da justia, mesmo nas coisas materiais. Justia harmonia. Os prprios tomos se agregam por lei de afinidade elementar; isso harmonia e justia. Assim acontece com os astros, assim na vida, assim com os homens, lares e naes. Os homens estabeleceram e estabelecem leis mutveis, que avanam com o progresso, e Deus estabeleceu leis que nunca mudam. O que muda o modo de ser do homem, de sorte a compreender melhor a vida. Quem deseja meditar mais sobre Deus e Suas leis, deve faz-lo, que os conhecimentos iro chegando mente e se enraizando no corao. Se queremos modificar o homem velho, necessrio se faz que ele morra, para nascer novo homem, com novas perspectivas para amar. Vamos lembrar Joo novamente, no captulo onze, versculo catorze, nesta referncia: Ento Jesus lhes disse claramente: Lzaro morreu. Morreu o Lzaro velho e nasceu o novo Lzaro, para nova vida espiritual. Nasceu em Cristo, entendendo e ensinando as coisas do Cu. No devemos temer a morte da nossa personalidade cheia de paixes inferiores, desde quando nos encontramos dispostos s devidas mudanas. Nasceremos renovados em Jesus, para a vida cheia de valores imortais. A, as mesmas leis humanas devero mudar, de acordo com a nossa personalidade. Os raios de sol descem para todos, no entanto, cada um tira deles segundo o que faz jus, pela evoluo dos seus talentos.

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As leis criadas pelos homens no passado, hoje no tm mais razo de ser, no entanto, as leis de Deus no passado eram as mesmas, so e sempre o sero eternidade afora. As leis eternas de Deus existem, como sendo um tribunal para regular nossas emoes e nos fazer seguros de comportamento, dentro da conscincia, centro de luz, ainda desconhecida dos homens e de muitos Espritos fora do corpo.

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09 - SEGUNDO A LEI NATURAL 0876/LE
Segundo a lei natural, o direito de um o direito de outro, por serem todos iguais diante de Deus. No justo que uns tenham direitos diferentes dos outros, ante o Pai que se encontra na direo de tudo que existe. Podemos observar a justia interna, mesmo entre os rgos que trabalham, sem nada exigir, para garantir a harmonia do conjunto sobre uma mente instintiva, recebendo ordens e mais ordens da conscincia. Cada rgo, em seu lugar, tem trabalho a fazer. Segundo a lei natural, a lei de Deus a mesma lei interna, que podemos observar quando despertados para tal, pelos processos que chamamos de dor e depois de amor. Uma das nuances da lei da justia que cada um seja respeitado em seus direitos, sejam homens, pases ou mesmo os mundos habitados. Os prprios tomos e planetas tm suas rbitas como sinal de respeito pelos que circulam por perto. O que chamamos de "lei da gravidade" nos mostra onde termina o direito do outro vizinho. Assim no mundo, com os pertences das criaturas: a lei se expressa em cercas, muros e papis, afigurando o dono. Invadir os direitos dos outros passa a ser injustia e falta grave, que merece punio. Em Atos dos Apstolos, captulo nove, versculo vinte e quatro, passamos a ler o seguinte: Porm o plano deles chegou ao conhecimento de Saulo; dia e noite guardaram tambm as portas para o matarem. Vejamos a a falta de respeito para com a vida alheia, a injustia; por que Saulo no teria direito de pregar as idias de vida e de justia? Paulo sabia na carne o que era lutar contra Deus; o seu prprio mestre Gamaliel o informou sobre isso. Desrespeitar a justia criar fogo para o seu prprio caminho. o que no devem fazer os homens que esto lendo todos os dias o Evangelho. A primeira coisa que devemos fazer respeitar os direitos dos outros, para que os outros respeitem os nossos. Se queremos colher bons frutos, no podemos esquecer as boas sementes. Busquemos a vida, que a vida mais intensa nos busca; demos a paz, ou estimulemos essa paz, que a paz vem ao nosso encontro, com todas as nuances de vida; perdoemos aos nossos ofensores, que eles tornar-se-o nossos amigos do corao. Quando nos descuidamos dos nossos rgos, eles se descuidam de ns; quando maltratamos as crianas, o corao sente. As normas de vida mais excelentes so as dadas por Jesus em Seu Evangelho, porque ele estimula a vida e d viso aos que padecem de cegueira. Segundo a lei natural, dando que recebemos; se escolhemos a ddiva, a vida, seno a lei, escolhe a recompensa na mesma dimenso. O verdadeiro critrio de justia comea na intimidade de cada um, porque a injustia que pensamos fazer aos outros comea a ser deturpada dentro de ns mesmos.
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Os erros alimentares so uma injustia com o nosso prprio organismo. Os vcios so injustia com muitos dos corpos que nos servem, para que tenhamos harmonia no corao. A perca do sono em demasia, por coisas vs, uma injustia para com o instrumento de carne. O trabalho que ultrapassa nossas foras , igualmente, injustia com as nossas qualidades de servir. A Doutrina Esprita um manancial de orientaes espirituais, que vo chegando do cu de acordo com as necessidades da alma. No a desprezes, pois na luta para compreendermos a justia, que o amor nos chega ao corao. Se acordamos para o direito pessoal, devemos saber em seguida que devemos respeitar o direito do prximo. Jesus no pediu aos homens para amarem ao prximo como a eles mesmos? Eis ai a lei com mais evidncia, buscando-nos, para que nos tornemos felizes, no cumprimento dos nossos deveres.

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10 - OBRIGAES ESPECIAIS 0877/LE
Criamos sempre deveres especiais por onde transitamos, elevando a nossa capacidade de trabalho no campo em que estamos situados. Certamente que a necessidade que o homem tem de viver em sociedade cria deveres especiais que lhe abrem igualmente os caminhos do conhecimento. Existem muitas reas a serem pesquisadas, e elas esperam a nossa boa vontade de busc-las, enriquecendo assim nossas experincias, que so valiosas frente a nossa libertao espiritual. Quando vivemos em conjunto, criamos muitas leis e obrigaes, como sendo deveres para que os outros possam nos ajudar; eles recebem de ns o estmulo de vida e o respeito. Viver em sociedade crescer em Jesus, Pastor de todo o rebanho da Terra. A capacidade da criatura aumenta porque, se encontramos mais conforto em conjunto, ele nos pede mais compreenso, no sentido de nos educarmos, para servirmos melhor. O homem, na sociedade, obrigado pelas circunstncias que o rodeiam, a ser equnime para com os seus companheiros. Esse gesto semente de luz para a luz do seu prprio caminho. A alma evoluda compreende com facilidade seus deveres ante a sociedade e ainda ultrapassa o cumprimento desses deveres com obrigaes a mais, e faz tudo isso por amor e com amor. O seu corao pulsa para a fraternidade, e vive feliz por saber conquistar os coraes, exemplificando a verdade. O sbio no faz outra coisa, e os chamados msticos somente se interessam pela harmonia que possa visitar os coraes desesperados. O respeito que se deve ter em relao aos outros fora da justia, e todo aquele que respeita os direitos alheios desperta nas criaturas uma simpatia maior pela sua pessoa, capaz de levar a quem bebe essa sabedoria a vontade de fazer o mesmo em seus caminhos, rendendo-se e se entregando igualmente ao amor. A justia o equilbrio da vida em todos os aspectos. Mesmo que percamos algo de material, faamos justia por onde passarmos; mesmo que as nossas relaes de amizade piorem pela incompreenso dos amigos, faamos justia, pois depois seremos reconhecidos. Mesmo que passemos pelo mundo desprezados por muitos, em nossa dignidade, faamos justia, pois ela lei divina que sustenta o Universo em paz. Os que somente vem na justia um seguro para se defenderem dos que os atacam, so inspirados nas paixes, no orgulho e no egosmo. Esquecem-se da disciplina e da justia consigo mesmos, em se respeitando aos outros. Escreveu Joo, em sua primeira epstola, no captulo quatro, versculo cinco: Eles procedem do mundo; por essa razo falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. muito antigo dentre os homens o costume de "lavar a honra", quando desacatados por outrem. Quando revidam, por vezes tirando a vida do ofensor, a sociedade reconhece isso
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como honra ou defesa prpria, ao passo que se esquece ou se faz esquecida de praticar a justia do modo ensinado por Jesus e respeitar os direitos que andam com eles a caminho. A primeira obrigao para com os semelhantes respeitar seus direitos. Eis ai o ponto alto da justia, mostrando para com os outros que todos tm os mesmos direitos diante do amparo das leis de Deus. Todas as sociedades do mundo so movidas pelas leis de Deus e nela inspiradas, no entanto, as leis dos homens so de acordo com o grau de elevao da mesma sociedade. As leis da Terra evoluem com o crescimento espiritual dos povos. como o rio que fornece sua gua para as necessidades do povo, mas que reserva o seu volume maior para assegurar a sua distribuio, devido ao crescimento das necessidades das naes. As leis universais abrangem toda a criao como tora divina, para a divina harmonia, nunca deixando de cair em forma de gotas nas leis humanas, dominando-as, e nesse domnio mostra a existncia de Deus amando aos Seus filhos. A vida social cede direitos para todos, na igualdade que lhe cabe doar, mas mostra deveres que no podem ser esquecidos pelos companheiros que vivem em conjunto. Em tudo que Deus fez, a lei de justia brilha, mesmo que receba outros nomes, mas a mesma harmonia que pode se transformar at no amor.

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11 - LIMITE DO DIREITO 0878/LE
O que faz com que o homem reconhea os limites dos seus direitos, colocar-se no lugar do outro, e sentir as suas limitaes. Se acreditamos que tudo vem de Deus, Ele no se esquece de inspirar a todos os Seus filhos sobre as linhas divisrias dos seus direitos, onde comea o dever. O homem sabe, por intuio divina, at onde pode ir, e passar a respeitar seu irmo. Se analisarmos bem o quanto o prximo nos ajuda a viver, ns nem chegaramos s fronteiras a respeitar. O Evangelho de Jesus um cdigo universal, capaz de levar o homem condio de angelitude, pelo elevado procedimento, por despertar nos coraes a justia e o amor para com Deus e o prximo. No devemos ter limites para respeitar, nem para amar, nem para perdoar; os limites foram feitos por causa do egosmo e do orgulho, invasores dos direitos alheios, usurpadores dos esforos dos outros, estabelecendo assim a desarmonia por toda parte. Os direitos naturais das criaturas so iguais. Deus no iria fazer diferena entre elas, entretanto, a conscincia dentro de cada uma sabe regular os direitos de todos, criando ambiente para a educao e aprovando os bons modos que os homens e almas vo aprendendo no decorrer dos evos. Devemos registrar a singularidade da vida, em se expandindo por toda parte com as mesmas bnos do Criador. Podemos at duvidar quando falamos que o vrus recebe as mesmas bnos de vida que os Espritos elevados; pois, ele as recebe, no obstante. O vrus no assimila as mesmas qualidades que os Espritos tm a capacidade de assimilar, porque lhe falta o tempo de preparo para a vida, que aqueles j conquistaram. Eis a a escala das almas. No que Deus d mais a um que ao outro; cada um recebe o que merece por despertamento das suas prprias qualidades, que todos tm, doadas pelo Criador. O Esprito elevado pensa mais nos seus deveres e esquece seus direitos, que a prpria lei lhe entrega com carinho. Os companheiros que no atingiram essa elevao buscam, em primeiro lugar, seus direitos, fazendo-se esquecer dos deveres. O primeiro mandamento divino amar. Se o reconhecemos como tal, devemos nos esforar todos os dias para esse desempenho, porque somente o amor nos abre os olhos para ver e conquistar a paz interior. Ainda em sua primeira epstola, Joo escreveu, no captulo quatro, versculo onze: Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos ns tambm amar uns aos outros. Deste modo, tudo em ns tornar-se- ambiente de paz, de alegria e de concrdia, porque o amor fora de Deus no corao dos Espritos. Quem ama, sabe dos.seus direitos e nunca ultrapassa os dos outros, compreendendo que todos vivemos no seio de Deus, e que uns vivem por causa dos outros. A vida uma cadeia de luz, onde as almas so elos que se prendem para manter a prpria vida no fulgor que lhe devido.
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Os direitos e deveres estabelecidos pelos homens se dissolvem pelo tempo, surgindo outros mais apurados, dado elevao moral das criaturas. Mas, os de Deus so eternos, como eternas so as leis naturais, por terem sido feitas pelas mos puras do Divino Doador da vida. Homem nenhum grande, ou se fez reconhecido como tal, sem a cooperao dos pequenos. No existem riquezas materiais sem a cooperao dos pobres. O prprio sbio aprendeu com os ignorantes. Essa a linha da vida de todos ns. Os Espritos de alta hierarquia espiritual descem para as sombras para trabalharem com os ignorantes, por terem passado pelos mesmos caminhos, e com isso se elevam mais. O idoso cuida da criana, porque a criana lhe transmite vida nova. O chefe de famlia sustenta essa famlia, porque ela a segurana espiritual dos seus caminhos. Conhecendo tudo isso, passaremos a amar a todos os que nos cercam e vivem conosco. Devemos buscar sempre os limites dos nossos direitos, e o ideal nunca chegar at eles.

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12 - VIVENDO A JUSTIA 0879/LE
O carter do homem que pratica a justia em toda a sua pureza, o do homem reto, ao qual nunca falta a tranqilidade de conscincia. Todavia, esse homem dificilmente aparece na rea terrena. Mesmo estudando os grandes personagens, notaremos uma tendncia para o interesse prprio, para a famlia a que pertence, ou mesmo para o pas em que nasceu. A justia universal, que acompanha os sentimentos puros em todas as foras da justia com amor, s a conhecemos em Jesus. Certamente que muitos dos Seus acompanhantes passaram a viver Seu reflexo, mas sem nunca serem iguais a Ele, por ser o Mestre um verdadeiro Sol de Amor. O verdadeiro justo tem todas as qualidades afloradas no seu comportamento. sempre caridoso porque ama em toda a extenso da palavra amar. O mundo espiritual elevado que nos dirige, no exige de ns certa pureza espiritual, por reconhecer que todo avano da alma gradativo. Se, porventura, observamos Espritos que estiveram na Terra e deram um avano descomunal, qual Paulo de Tarso e Santo Agostinho, no porque se prepararam de uma vez; eles passaram por muitos milnios se preparando para esses avanos espirituais. Notemos os prprios astros: a seqncia das suas marchas tem um ritmo, e at as escalas peridicas dos elementos nos mostram um equilbrio de comportamento, para refletir no todo a paz, a harmonia da vida. A natureza vive a justia, a justia vive a caridade, a caridade vive o amor, e o amor expressa Deus para todos os Seus filhos do corao. No devemos pensar que podemos conquistar a justia perfeita de momento para outro; essa conquista gradativa, como o tudo. No devemos esmorecer nesta busca, mas idealizar sempre o melhor, na qualidade de filhos de Deus, sentindo a esperana de que somos todos herdeiros da vida, cada vez mais em profuso. Se queremos sentir paz no corao, esforcemo-nos para viver a justia. Comecemos com as simples coisas, com ns mesmos, nas nossas prprias idias, na nossa prpria famlia, na nossa vida diria, que veremos a suavidade penetrar nossos coraes e estabilizar nossa conscincia. Quem pensa na justia, trabalhando para mostr-la aos outros pelos seus atos, passa da morte para a vida. A vida domina, a luz interior espanca as trevas, e a alegria desponta, na frente do sorriso, a iluminar os prprios gestos. No captulo trs, versculo catorze, da primeira carta de Joo, ele nos afirma: Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos; aquele que no ama permanece na morte. Eis a a fala do companheiro em Jesus, nos mostrando o valor do amor e da justia. Se j sabemos destes valores imortais da alma, porque no os buscarmos, com todas as nossas foras? A verdadeira justia imparcial, mas amorosa; tranqila, mas enrgica nos
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momentos precisos; certa, mas paciente. por isso que ela expressa a caridade e o prprio amor, o direito do homem respeitado, mostrando a ele seus deveres sem violncia.

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13 - DIREITOS NATURAIS 0880/LE
O maior direito natural do homem o de viver na plenitude do seu crescimento espiritual. Desde quando a alma abriu os olhos para a luz da razo, passou a receber o primeiro direito de Deus. Esse direito seu em qualquer lugar da casa universal e at os anjos de Deus respeitam esse direito, por terem passado pelas mesmas vias de crescimento. O direito natural do Esprito e do homem de viver sentindo a vida no que ela pode dar, na conjugao do verbo amar. Nada falta ao homem para a conservao da sua vida; somente falta o exerccio da sua parte, no que toca ao respeito aos direitos dos outros, na pauta da vida. Quando chegamos na plenitude do respeito e do desprendimento, copiamos a Jesus, que deu a Sua vida para que possamos viver melhor. Passou o Senhor da teoria para a prtica, como reconhecemos pelo Evangelho, onde o Mestre aceitou a cruz, eternizando a lio de amor por todos ns. E Joo, no captulo trs, versculo dezesseis, de sua primeira carta, nos diz deste modo: Nisto conhecemos o amor, em que Cristo deu a sua vida por ns; e devemos dar a nossa vida pelos irmos. Jesus somente via nos seus caminhos de luz as necessidades humanas em tudo que fazia e falava. Ele renunciou aos seus direitos na vida terrena para ajudar com mais eficincia. Mesmo suspenso na cruz, orou pelos Seus agressores, pedindo para eles o perdo do Pai. Verdadeiramente, eles no sabiam que estavam crucificando o Diretor da prpria Terra, o Pastor de todos ns. Jesus tanto pregou a Justia como viveu o amor. Ele chegou ao mundo sob as bnos de Deus e saiu dele integrado na luz do Pai Celestial. Nunca blasfemou, nunca injuriou, nunca feriu, nunca diminuiu algum. Foi sempre reto na sua conduta e ainda ensinou o respeito aos direitos dos homens, amando a Deus sobre todas as coisas e ajudando ao prximo em todas as suas deficincias morais. A decadncia do homem atual causada pelo desrespeito aos seus irmos. Quando a poltica dos homens entender o que democracia crist, quando o socialismo de Jesus for entendido pelos homens, tudo nivelado pelo amor, e os direitos de cada um forem respeitados, a as portas da felicidade comearo a abrir-se, aparecendo a esperana de viver para toda a humanidade. Os direitos naturais so visveis para os que tm olhos de ver; so audveis, para os que tm ouvidos para ouvir. A natureza fala na dimenso que lhe compete dizer; Deus nos ensinando a amar, pelos processos da vida humana e espiritual. Jesus nos mostrou o caminho para sermos felizes, quando ensinou o "Pai Nosso" para Seus discpulos. A Doutrina dos Espritos, que tem a primazia de fazer reviver o Cristo na Terra, nos mostra as leis de Deus, passando a descrev-las pela escrita, para que os homens compreendam com
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mais facilidade seus deveres, que so direitos naturais. A conscincia ativa como que um tribunal dentro de ns, inspirando-nos diretrizes de vida e ateno s necessidades alheias. Esperamos que todos os companheiros no somente ouam e falem do amor, mas que vivam esse amor na plenitude da justia de Deus, que adotem o lema "Fora da caridade no h salvao", para que a luz de Deus nosso Pai, desponte na vida, e a vida acorde no corao.

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14 - DIREITO DE VIVER 0881/LE
O direito de viver inerente personalidade humana e a todas as criaturas, por ter sido tudo criado por Deus. E se tm o direito de viver, tm o de comer, de vestir e de se regalar. Para tanto, recebem os Espritos a inteligncia, usando dela honestamente para o bem-estar, favorecendo igualmente aos que trilham conosco os mesmos caminhos. O abuso daquilo que nos pertence que nos faz sofrer e o desperdcio dos bens materiais nos complica a vida. A natureza nos d exemplos de como viver; basta analisarmos os fatos que ela nos apresenta. Podemos usar a inteligncia para acumular os bens materiais, desde quando isso no represente egosmo e orgulho, que nos leve a interromper as ddivas ao nosso prximo. Quem trabalha para o bem-estar da famlia se encontra revestido de nobreza, no entanto, necessrio que a noo de famlia seja mais elstica, no se restringindo aos nossos parentes consangneos e afins, mas abrangendo a famlia maior, que a sociedade. As formigas, que vivem em sociedade, nos do exemplo grandioso do desprendimento, cada uma trabalhando para o bem-estar de todas. Assim devem fazer os homens. Certamente que a famlia de sangue deve receber em primeira mo os benefcios, mas sem nunca nos esquecermos da famlia humana, que uma continuao da primeira. A doutrina que Jesus nos trouxe, para o equilbrio da vida, o conhecimento do parentesco espiritual, ensinando-nos que somos todos iguais, na igualdade que o amor nos une, capaz de nos mostrar um s Deus, a derramar sobre todas as criaturas a vida em abundncia. Esse , pois, o direito de vivermos juntos, irradiando a pura fraternidade universal, onde todos so amigos, na irmandade com Jesus. O trabalho honesto fonte de paz, e o desprendimento cristo ambiente de contentamento. Quem se prende aos bens materiais, pela avareza, fica preso a eles pelo corao. A alma, dentro do Cristianismo, no procura os primeiros lugares nos banquetes, nem as direes dos templos para se mostrar, por sentir no corao a igualdade da vida e o bem-estar dos sentimentos puros. Mateus registrou no captulo vinte e trs, versculo seis, nos mostrando o comportamento dos que no compreendem as leis da igualdade. Quem j conquistou a vida, no precisa demonstrar, pois ela se expressa em irradiao feliz. Os que nada tm para dar. Gostam do primeiro lugar nos banquetes e das primeiras cadeiras nas sinagogas. Para qu? Isto uma vaidade ilusria, que passa sem percebermos os verdadeiros varres, que no existem nesses casos. O que j conquistamos, a vida se encarrega de anunciar, sem ser preciso a ansiedade da vaidade. No preciso se anunciar que o sol ilumina a Terra e ajuda a dar vida aos homens, que existem as estrelas, que a existncia da vida se alicera na gua etc.

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Quem entende a necessidade de amar a Deus em todas as coisas e confia em todos os valores da vida, se encontra integrado no todo e no lhe falta nada para viver. Tudo o que precisa, vem por acrscimo de misericrdia. Devemos amar a ns mesmos, amar a nossa famlia, amar a sociedade, amar o ambiente em que vivemos, amar a natureza, que esse amor nos ser devolvido com grande acrscimo de vida, e vida com abundncia. E que esse amor se transforme em caridade benfeitora, que est sempre doando e transformando tudo na verdadeira fraternidade. Comecemos fazendo as coisas com honestidade e no vejamos em ningum a maldade. No nos sintamos ofendidos com nada e tenhamos sempre um sorriso para os que conosco vivem e trabalham, que Deus e Cristo passaro a abrir os braos ao nosso corao, estabelecendo o cu na nossa conscincia.

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15 - DEFESA DOS BENS 0882/LE
O homem tem o direito de defender os bens que possui, desde quando eles tragam a marca da honestidade. Mas, existem muitos meios lcitos de defesa, pelos quais podemos assegurar os bens terrenos para ns e para os nossos, sem que a usura se intrometa, desestruturando a nossa vida. A melhor defesa dos bens terrenos a honestidade, ou seja, se no lesarmos a ningum, estaremos construindo defesa segura em todos os lados dos bens materiais. No nos esqueamos, igualmente, de ajudar aos que precisam do po, da veste e do teto. Lembremonos da palavra bem formada, assinalando o amor, a f e a vida. O dever do cristo semear vida, para colher vida; semear a f, para colher a certeza; semear a caridade, para colher a benevolncia; semear o perdo, para colher a amizade; semear o amor, para colher a felicidade. Eis as melhores defesas de tudo o que nos pertence na vida; entretanto, existe o passado a nos cobrar no presente e que, por vezes, nos leva a ceder a muitas coisas para saldar as dvidas que fizemos, para descarregarmos as energias inferiores que acumulamos por invigilncia. A vida transformar essas perdas em lies valiosas para o futuro. A legtima propriedade aquela que acumulamos com o trabalho honesto, e a mais legtima so os valores da alma, que bem conhecemos, e dos quais o Evangelho d notcias. O velho texto sagrado, repetido no livro no qual nos inspiramos, nos diz: "No roubars". Se no roubas, certamente que ningum roubar de ti, confirmando a palavra de Jesus, que disse: "- Dai a Csar o que de Csar, e a Deus o que de Deus". Certamente que a justia que se pratica defende todos os bens externos, porque os bens imperecveis, que so os internos, a esses ningum tem acesso, por estarem depositados no corao da vida. Aquele que os conquistou, assegurou-os para a eternidade afora, garantidos pela luz de Deus no centro do corao. O homem interno passa a esquecer o homem externo. O homem superficial gosta de ser bajulado, ativando a vaidade e a prepotncia. Vejamos a sua conduta, que Mateus descreve no captulo vintes trs, versculos seis e sete, assim assinalando: Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudaes nas raas pblicas, e o serem chamados mestres pelos homens. O homem iluminado no se interessa por essas vaidades breves; apaga-se na humildade, para que o Cristo cresa no seu ntimo. Isto basta para ter vida, dentro da vida de Deus. Podemos defender tudo o que possumos, mas necessrio se faz que a nossa defesa seja crist, na ordem do amor e na vibrao da fraternidade, compreendendo que a vida de quem

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mais doa, de quem oferta seus valores que, quanto mais circulam, mais do notcias do seu doador. Ajustemos a mente na mente divina, que Jesus passar a ser roais visvel na nossa intimidade, nos dizendo: "A paz seja convosco". Envolvamo-nos na justia e vivamos felizes com o que possumos.

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16 - DESEJO DE POSSUIR 0883/LE
O desejo de possuir gesto normal nas criaturas, todavia, preciso que essa vontade tenha um objetivo til. Ajuntar bens materiais no constitui falta grave, desde quando o que se possui seja encaminhado para fins nobres, podendo servir, igualmente, para os outros nas suas necessidades. Certamente que o enfermo e o idoso precisam de quem olhe por eles, tanto assistindo-os moral, como fisicamente. Para tanto, haver quem trabalhe para isso. Isto o que podemos fazer a mais no nosso trabalho, doando horas para que os que padecem, matando a fome e vestindo os nus, ajudando na obteno do teto, e mesmo ofertando remdios para os enfermos. Existem muitos meios de ajudar. Todavia, todos os trabalhos devem ter a marca da honestidade. No podemos esquecer deste princpio de procedimento, pois todo desejo de possuir deve ser disciplinado pelo amor e pala caridade. Pode-se ter satisfao pessoal com o que se ganha, nos bens que se ajunta, mas no se pode esquecer dos que padecem as provocaes da vida e as expiaes do aprendizado. natural o desejo de possuir desde quando no esteja ligado ao orgulho e ao egosmo, chagas dolorosas de quem desconhece o desprendimento. de bom alvitre que se conheam as vidas dos homens nobres, que so muitos, e a razo em Jesus nos manda copi-los, pois se fazem fonte doadora em todas as circunstncias, por serem sempre tocados pelo amor humanidade. E, ainda mais, esses Espritos, quando vm Terra, no escolhem lugares de posio, nem de mando, nem as primeiras cadeiras nas sinagogas, como diz o Evangelho. So almas simples, que se mostram na vida pela vida dos outros. So astros iluminando a todos sem distino, por serem agentes da caridade de Deus. Se queremos nos iluminar por dentro, meditemos nos ensinamentos do Cristo e passemos a viv-los. No queiramos fazer tudo de uma vez, mas, de passo a passo, como se procede no andar. A conquista nossa e devemos comear hoje mesmo, que os Cus nunca deixam sem assistncia os companheiros de boa vontade. Em nos interessando pelo bem, vamos permanecer com os sofredores nas suas tentaes, nos seus testemunhos, ajudando--os, pois at Jesus aceitou quem O ajudasse a carregar a cruz. Lucas anotou em seu Evangelho, desta forma: Vs sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentaes. Neste captulo vinte e dois, versculo vinte e oito, Ele mostra que os Seus discpulos no mediram sacrifcios para permanecer com Ele em todas as tribulaes, como companheiros de todas as horas. Assim, devemos fazer o mesmo, permanecendo no bem em todas as lutas, sem esmorecer, com o desejo firme de possuir o amor, a verdade, o perdo, a caridade, a fraternidade, o desprendimento, a paz, a alegria, juntando a tudo isso concretizar o ambiente
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de Jesus no corao, no af de no somente possuir, mas de doar todos esses bens da vida como sementes de luz, na luz de Deus. O nosso corpo de desejo se encontra pesado, como fardo incmodo que nos impede de crescer, entretanto, devemos mudar os sentimentos do desejo do mundo em desejo do Cu, onde os anjos sejam para ns como os raios de sol, a chuva e o prprio ar, nos cercando de vida por darmos a direo certa aos nossos impulsos. Devemos esquecer somente a satisfao pessoal e sentir que a nossa verdadeira famlia a humanidade. Ningum vive s; a vida uma cadeia de vidas em troca permanente. Quem se isola, atrofia seus valores, e a no recebe, nem pode doar. Mas, Deus nos fez para sentirmos a circulao dos valores eternos. Da fora das guas em movimento, nasce a eletricidade; a luz doao constante das prprias trevas.

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17 - LEGTIMA PROPRIEDADE 0884/LE
Em se falando das coisas da Terra, a legtima propriedade aquela que adquirida pelo trabalho honesto em todos os seus pormenores. No existe meio termo para a honestidade; ela reta em todas as suas circunstncias de justia. Quando a aquisio das propriedades passa a prejudicar aos outros, ela j no legtima. Se no seguimos na linha da justia, aparece o roubo, torce-se a lei que nos manda respeitar os direitos alheios. Quem esquece esta diretriz da harmonia divina sofre as suas conseqncias. A legtima propriedade justa, sincera, honesta. Digno o trabalhador do seu salrio, mas ele no pode receber o salrio sem o esforo no trabalho proveitoso. Comecemos a trabalhar pelo pensamento, na formao das idias, no arranjo das palavras e no nosso modo de viver todos os dias. So propriedades morais que devemos acumular, circulando igualmente esses valores pela vida. Esses dons, quanto mais so doados, mais crescem no corao, com as bnos da conscincia. Desde quando se d prejuzo a algum em qualquer situao, o que lhe for devido chega s suas mos alterado, e no lhe pode ser de todo til. No se deve esquecer de todos os seus sentimentos, pois, pelas bnos de Deus, pela prece sincera, pode-se marcar seus caminhos com a vigilncia, fazendo tudo com bom senso, na ordem do amor. O que desejamos de melhor para ns, ofertamos ao nosso irmo em caminho. Toda oferta semente do corao, para os coraes que pulsam no mesmo ritmo de vida. Em todos os nossos esforos de paz, sempre aparecem Espritos de luz para nos confortarem nos caminhos do aperfeioamento. Lucas, no captulo vinte e dois, versculo quarenta e trs, nos descreve o seguinte: Ento lhe apareceu um anjo do cu que o confortava. Os anjos do cu esto a postos ao lado dos que trabalham por amor s criaturas, inspirando-as nos servios da caridade. Mas, se esquecerem do bem comum por onde percorrerem, ficaro sem essa ajuda, porque eles no desejam perder tempo com quem no deseja crescer. Neste caso, aparece o anjo da dor, dos problemas e dos infortnios, para forar o candidato a entender o objetivo da vida na Terra. Enfim, a verdadeira propriedade nasce do amor; ela se divide em variadas virtudes, para permanecerem na nossa vida como agentes de Deus e mestres do corao, estabelecendo na nossa intimidade o verdadeiro celeiro dos bens imperecveis, luzes que nunca se apagaro da nossa conscincia. Quem vive ao nosso lado nosso prximo, e recordemos o que Jesus nos pede para fazer com ele. A aquisio dos bens materiais , e deve ser, em lies. Se abusarmos destas oportunidades, elas se transformam em espinhos em nosso caminho, de modo a aprendermos a viver nas trevas, buscando mostrar a luz da caridade.
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A Doutrina dos Espritos vem para os homens, a mostrar-lhes que todas as propriedades so nobres, desde quando sejam bem usadas pela lei de justia. Lembremo-nos que tudo pertence a Deus, nico dono de todas as coisas, at mesmo de ns. O corao de Deus pulsa no universo, nos doando vida abundante. O de Cristo, pulsa dentro de ns, nos mostrando Deus na conscincia.

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18 - SER LIMITADO? 0885/LE
Do ponto de vista espiritual, o direito de propriedade dos bens imperecveis do Esprito so ilimitados. Tudo de Deus e, conseqentemente, dos Seus filhos, porm, de ordem divina que saibamos usar os bens que possumos. Mesmo se adquirimos as coisas com honestidade, convm lei que as saibamos usar com discernimento, no buscando prender os valores de modo a no servirem para ningum. A circulao dos valores lei natural que d vida s coisas que se movimentam. O usurrio guarda seus bens, mas esses bens guardados no servem nem para ele nem para os outros, e Deus nada fez para ficar imvel. Se no se precisa de tais ou quais roupas, que sejam dadas a quem precisa. Que se aja assim com a comida, a bebida, os alimentos e com a prpria fora espiritual que emana dos conhecimentos: passemo-la para os que carecem de instruo. A nossa boca foi feita para falar e os ouvidos para ouvir. No os fechemos, que estaremos fechando os condutos por onde passa a luz para o nosso corao. Usemos tudo que Deus nos deu. A vida circulao, o que podemos notar em todos os reinos da natureza. Na posio do homem, no grau em que se encontra para a luz, por ignorncia ele tenta interromper o crescimento dos seus prprios valores. O Espiritismo, pela ao dos benfeitores espirituais, envia mensagens de todas as ordens para os homens, no sentido de que eles trabalhem na caridade, porque fora dela no h salvao, e essa caridade com Jesus se divide em mil mos, capazes de ajudar servindo a todos os povos e despertando todas as naes para a paz universal, usando as coisas sem desperdcio e alimentando a vida pelos processos do amor. Pode ser ilimitado o direito de propriedade das coisas materiais, conquanto possamos encaminh-las rumo s necessidades dos que sofrem, dos famintos de po, de vestes, de teto e de paz. O amor no tem limites; podemos amar em todas as direes. O milnio que se aproxima vem nos favorecer um ambiente de compreenso, de modo que a Doutrina dos Espritos encontre os coraes preparados para que possam amar a Deus em todas as coisas, e sentir o prximo na igualdade que Deus os criou. O mundo, por enquanto, no suporta mais luz do que a que nele se encontra. At essa traz um pouco de distrbio nos sentimentos de quem no esteja preparado para ela, qual aconteceu com os discpulos do Cristo, quando Ele foi orar. Meditemos em Lucas, no captulo vinte e dois, versculo quarenta e cinco, que diz deste modo, expressando-se em verdadeiro sentido: Levantando-se da orao, foi ter com os discpulos e os achou dormindo de tristeza. o que ocorre com certos companheiros: desejam avanar no despertamento espiritual, mas quando chegam as provas, as lutas internas, passam a dormir de tristeza nos campos de luta.
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Devemos nos preparar para as lutas com ns mesmos, para vencer todas as dificuldades e acender a luz no corao. certo que tudo que adquirimos legitimamente nossa propriedade, entretanto, preciso saber que uso vamos fazer desta propriedade. bom que saibamos que no universo, por lei, nada pra. A vida movimento, porque Deus no cessa de criar, e Jesus est sempre operando. Se assim no fora, a Terra j no existiria mais. Os direitos dos homens na Terra so mutveis, porque eles esto em um processo de ascenso. A cada dia surgem novas coisas e novas leis humanas; reformam-se as leis constantemente, porque o progresso Deus ativando Seus filhos para o despertamento maior. por isso que em um sculo as leis por vezes so normais e j em outro entram na decadncia. No entanto, a substituio o amparo dos prprios homens inspirados pelos benfeitores que dirigem as naes. Repetimos que a verdadeira propriedade so os talentos de vida, colocados por Deus no corao das criaturas, na cidad da conscincia.

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19 - A CARIDADE DE JESUS 0886/LE
A caridade segundo Jesus uma ao benfeitora, capaz de modificar a criatura em todos os sentidos, tanto a quem oferta, quanto a quem recebe. Ela o amor na sua mais alta expresso, a benevolncia conduzindo ao entendimento. Ela a indulgncia despertando a esperana divina no corao; o esquecimento das ofensas transmutando toda a violncia em paz para os sentimentos. Quando o Mestre pediu para amarmos a Deus sobre todas as coisas, e ao prximo como a ns mesmos, resumiu Ele o trabalho de caridade na sua claridade, onde se gera a unio de todos os seres. A caridade pura no se restringe somente em comida, veste ou teto; ela se estende em todas as direes que possamos entender. Ela salva, porque todo. Gesto de amor nos leva a Deus e nos faz ver Jesus dentro de ns, sorrindo porque ajudou-nos a vencer a ns mesmos. Desfrutamos a vida pela caridade de Deus, desfrutamo-la pelos valores do amor, pela caridade de Jesus. Em todo o trabalho que fizermos, no nos esqueamos da caridade, pois ela ilumina a vida e nos faz viver na plenitude do amor. A benevolncia to grande, que ela se manifesta de modo diferente para cada criatura, de acordo com o seu entendimento. Eis a a justia nos caminhos da fraternidade. Quando encontramos um rico, devemos sentir o mesmo amor que ao depararmos com um pobre; devemos despertar a alegria por estarmos diante de um ser humano. Os bens materiais pertencem a um s dono e todos ns somos herdeiros, para usarmos sem que o abuso nos prejudique a vida. No podemos enganar a vida, manifestando o que no somos, para termos o que no possumos. O polimento social tem o poder de mudar por fora, mas a intimidade permanece do modo que a evoluo atingiu. As mudanas de dentro que mudam por fora. O que conquistamos so valores eternos, e o que mostramos sem a conquista breve e o vento leva. A caridade no pode ser aparente, sem vida prpria. A verdadeira luz do corao, na maturidade da alma. Os que desejam viver na iluso so como aqueles a quem se refere o Evangelho, que recebem a luz, mas permanecem nas trevas. Conforme citado em Atos, no captulo sete, versculo cinqenta e trs, Estevo assim disse, com propriedade: Vs que recebestes a lei por ministrio de anjos, e no a guardastes. As bnos dos Cus, no encontrando ressonncia na intimidade, no podem fazer moradia nos escaninhos da alma. A caridade, como entendia Jesus, solidria e justa em toda a sua amplitude; ponderada, para escolher com mais discernimento; alegria com pureza de sentimentos. Ela o prprio amor querendo nos falar de Deus. Jesus Cristo no somente entendia desta forma a caridade, mas, muito mais, era Ele a prpria caridade na manifestao do Pai na Terra. O homem que conhece a caridade e a pratica, no se distancia de ningum, por ser tal ou qual companheiro inferior em muitos aspectos. Ele se
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aproxima de todos com a mesma gratido pela vida, ao coloc-lo junto a todos, compreendendo que todos so filhos do mesmo Deus. Verifiquemos o sol, a chuva e o prprio ar, que no escolhem a quem clareia, a quem mata a sede e sobre quem sopra. A caridade a justia, na mais alta vibrao de amor.

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20 - AMAR OS INIMIGOS 0887/LE
Amar os inimigos constitui fator de paz. Quem revida ofensas, se coloca abaixo dos ofensores, e o Mestre, vendo a posio dos judeus, que eram na sua maioria violentos nos resguardos da lei mosaica, ensinou aos Seus discpulos que deveriam amar aos ofensores, para isolarem o ambiente de inimizade entre eles. Certamente que no se consegue facilmente ter o mesmo sentimento para com os ofensores, como o que se tem pelas pessoas que nos dedicam carinho e confiana. No entanto, o amor aos que nos perseguem e caluniam pode receber do seu viver o esquecimento das ofensas e, quando preciso, ajud-los, sem nos encontrarmos atrs destas criaturas, procurando-as para perdo-las frente a frente. Amor vibrao de serenidade e de entendimento. Podemos amar no silncio, que esse amor interpenetra tudo e fala em sua linguagem de harmonia. O revide fortalece as ofensas, ao passo que o perdo abre caminho para a reconciliao, no amanho do amor. O mundo ainda se encontra cultivando dios em razes milenrias, capazes de destruir trabalhos realizados por civilizaes inteiras, somente para satisfazer o orgulho e a vaidade, o egosmo e a prepotncia. No se deve acompanhar os homens que desconhecem os ensinamentos de Jesus. O Mestre se entregou ao sacrifcio para estabelecer a paz entre a humanidade, mas a Sua seqncia de amor ainda deve gastar tempo para dominar os coraes. Essa fora de Deus tem marcha lenta, porm, duradoura e marca sua posio na eternidade. Se o Cristo em ns motivo de glria, no dizer de Paulo, vamos despertar essa luz no corao, para que ela clareie a conscincia. Se continuarmos a negar o Divino Mestre, nos acontecer como Ele mesmo disse, anotado por Joo no captulo sete, versculo trinta e quatro: Haveis de procurar-me, e no me achareis; tambm onde estou, vs no podeis ir. Significa que, tampando os ouvidos Sua voz e fechando o entendimento para os preceitos de luz que safam dos Seus lbios, perda de tempo procurar o Senhor, somente para saber onde Ele est. E onde Ele estiver, quem poder ir, envolvido nas paixes inferiores? Somente quem perdoar aos que os ofendem e caluniam, somente quem amar no sentido exato da palavra, somente quem usar seus valores espirituais para ajudar, servindo de modelo para os que vm na retaguarda, os caridosos, os justos, podero procurar o Mestre e encontr-Lo na Sua plenitude, por saberem, desta forma, onde Ele se encontra. Os que assim procedem se encontram acima dos seus inimigos, ainda mais, ajudando-os a despertar na,intimidade dos sentimentos, o amor. A Doutrina dos Espritos nos mostra com profundidade o que pode ser uma vingana; ela destri as possibilidades humanas e inverte os valores do corao. Os grandes Espritos de todos os tempos foram homens que esqueceram completamente as ofensas, tomando os
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ofensores como filhos do corao. Eis porque alcanaram a serenidade imperturbvel da conscincia. Mesmo que algum nos prejudique, no lhe faamos o mesmo, pois ele no sabe o que faz. Confiemos em Deus e no nos esqueamos dos exemplos de Jesus, que a nossa vida entrar em estado de luz, ganhando o ritmo da vida em estado de graa.

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21 - A ESMOLA 0888/LE
Estender a mo nas ruas pedindo esmolas um ato de humilhao, que no fundo pode ser de natureza crmica, visando a educar a criatura, pois passamos por muitos caminhos em busca da paz de conscincia. Uma sociedade mais crist procura por todas as suas foras eliminar do meio humano o viver pela esmola, contudo, em primeiro lugar, busca educar aos necessitados e dar-lhes trabalho digno. A faixa em que se encontram os povos atuais, a de passar por todos os tipos de provaes, capazes de os levar mais profunda intimidade da dor, por ser esse meio o mais eficiente de torn-los humanos. Estudando o passado dos que pedem nas ruas e recebem alimentos das sobras das mesas fartas, sem lugar adequado para a higiene corporal, que notamos que a justia no falha. Ela cobra do devedor os estragos morais enxertados na sociedade. Os que esto se arrastando hoje pelas caladas foram os prepotentes de ontem, cujos desperdcios deixaram faltar nas mesas pobres. A esmola de hoje apaga, pela fora da caridade de outrem, as vibraes inferiores acumuladas na conscincia do malfeitor. Quem pede a caridade nas ruas, recebe mais a caridade de Deus do que quem oferta, pois sente o alvio no corao para a humilhao que fez silncio na conscincia. Pedimos aos que desejam dar esmolas, que o faam com benevolncia, amando ao sofredor, pois ele espera algum gesto de fraternidade, que o rosto pode manifestar. Sejam gestos de alegria e vejam naquele que pede um irmo, que pode estar ocupando um lugar pelo qual j passaram, colhendo experincias. D a quem pede, sem especular o que ele foi ou o que est fazendo no mundo, para que a tua caridade no fique desmerecida diante da vida. No podes esquecer que o Esprito, na Terra ou no Cu, seja qual for o seu grau de adiantamento, est sempre sendo orientado e servindo de exemplo para os outros. Esse estado de coisas nos mostra que nunca poderemos ser independentes; precisamos sempre, assim como devemos ajudar sempre. Mas todos os conselhos nos vm de Deus, pelos canais do Cristo. Joo nos fala, no captulo doze, versculo quarenta e oito, desta forma, lembrando a Jesus: Quem me rejeita e no recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a prpria palavra que tenho proferido, essa o julgar no ltimo dia. O ltimo dia o dia da conscincia. Quando ela se encontra cheia, passa a derramar na mente o que no aproveitou, e o arrependimento vem tona, julgando o irmo para que ele reconsidere, colocando as mos no arado, sem olhar para trs, limpando a vida das paixes inferiores e reajustando o corao no ritmo da luz.

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Alinhemo-nos na verdadeira caridade, que sempre bondosa .e benvola, mansa e prestativa, cheia de cordialidade e, acima de tudo, amor. Lembremo-nos que a ostentao estraga as vibraes de carinho da caridade. Esmola no somente o ato de doar, distribuir com alegria e sentir-se feliz no ato de ofertar. Recordemo-nos do ato de caridade do bulo da viva no Evangelho, para aprendermos a doar com benevolncia. Devemos ir ao encontro das misrias ocultas, esses infortnios que fazem algum sofrer calado, e ofertar no silncio, dando com uma mo para que a outra no perceba, por no sabermos o que pode acontecer no amanh em nossos caminhos. No devemos reprovar a esmola, devido transio da humanidade de hoje, mas peamos a Deus que nos d foras para que o Evangelho cresa nos coraes, no sentido de educar, instruindo a humanidade, e o pedir nas ruas cessar, com as oportunidades de trabalho para todas as criaturas, sem que haja orgulho e egosmo.

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22 - BOA EDUCAO MORAL 0889/LE
A educao na vida da criatura constitui fora poderosa para o seu despertar. Com relao s condies do mundo ntimo de cada um, se faz necessrio o estmulo exterior, agindo, como que um chamado. A educao moral do homem j um merecimento; quantas almas, podemos observar, reencarnam em lugares em que os seus pais desconhecem at mesmo a higiene! culpa delas, renascerem neste ambiente? Isso tudo processo de vida, so linhas traadas pelo prprio Criador, para que mais tarde venham a merecer uma volta ao meio social, entre povos mais educados e conhecedores da higiene, onde se tem notcias dos altos ensinamentos do Evangelho. Em muitos casos, mesmo assim muitos ainda no se interessam por estas oportunidades, por lhes faltar maturidade para tal desempenho moral. Todavia, quando o Esprito tem certa evoluo moral, mesmo renascendo em lugares e famlias desprovidas de certa educao, ele busca dentro de si, nos recursos conquistados em suas prprias experincias, o que lhe falta na vida e, ainda mais, passa a ensinar pela vida, aquilo que os que o rodeiam no tm para dar. Podemos buscar na fonte universal o suprimento para nossas carncias, quando j atingimos esse preparo nas andanas pela Terra. Certamente que, quando a criana encontra no mundo um lar que a possa instruir na moralidade, mesmo que sua natureza inferior recuse, fica alguma fragmentao desses ensinamentos na conscincia, semeadas na sua intimidade, e que o futuro capaz de revelar. Como aconteceu com os grandes personagens, nunca aprendemos de uma s vez; o aprendizado ocorre por seqncia, no silncio da vida. No culpa de ningum quando alguma criatura no aprende a lio com mais rapidez, como acontece com certos companheiros; por lhes faltar a ao do tempo a seu favor. Estamos todos caminhando, e os caminhos nos ofertam lies permanentes , por fora da lei universal do crescimento espiritual. No existe um Esprito perfeitamente igual ao outro, em nenhuma circunstncia e as desigualdades so marcas do tempo e do aprendizado. So inmeros os caminhos pelos quais passamos; somos todos iguais na estrutura congnita, mas cada um de uma idade sideral, assimilando conceitos e guardando experincias na diversidade que nos traz a programao universal. Mas, na vida, como os rios, desembocamos todos no grande mar, que Deus. O homem que j acordou para a vida espiritual pode ouvir Deus em tudo que sente, v e toca. O tempo ensina essa cincia espiritual. Nos Atos dos apstolos, no captulo quatro, versculo dezenove, lemos o seguinte, para a nossa instruo: Mas Pedro e, Joo lhes responderam: Julgai se justo diante de Deus, ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus.
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Se tudo vem do Senhor, justo que O ouamos, em todos os Seus canais de comunicaes com os homens, e o mais vivel escut-Lo pela nossa conscincia. Se nasceste em uma famlia que te oferta certa educao moral, e mesmo fsica, no desmereas essas oportunidades; abraa-as e agradece a Deus, porque muitas criaturas sofrem a ausncia desta instruo que sempre nos leva paz interna e a grandes esperanas de viver. Quem no teve essa oportunidade no deve esmorecer, pois isto pode ter a sua causa no abuso do passado, de maneira a ensinar-te a dares valor quando encontrares de novo as lies, no que se refere educao moral e instruo. Deus no tem pressa no tempo, feito por Ele mesmo, mas nunca pra para pensar, porque tudo que sai das Suas mos j irradia perfeio em todos os seus aspectos.

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23 - AMOR MATERNO 0890/LE
O amor materno semente divina lanada no corao da me, para que ela possa cuidar com mais eficincia dos seus filhos. No entanto, a razo vem nos alertar para que no possamos traduzir esse amor em apego, comumente visto em demasia em alguns pais. Os animais tm esse amor, na dimenso dos instintos, porm, quando se no faz mais necessrio, eles o esquecem, entregando os filhotes natureza e, certamente, aos Espritos que cuidam dos animais em todas as suas seqncias de vida. Nas criaturas humanas, esse amor avana mais e por vezes ultrapassa o tmulo, e mesmo vrias reencarnaes, principalmente na personalidade da me, onde o corao responde a todas as ansiedades no que tange ao amor materno, s vezes com uma grande mistura de apego desnecessrio. Mas, a vida vai lhes ensinando que todos somos irmos. O amor do animal instinto; o da me, alcanou outra dimenso de vida. A lei da reencarnao uma escola de equilbrio. Enquanto em uma vida abraamos como filhos certa quantidade de companheiros, em outra isso j podemos mudar e termos outros, como tambm podemos passar a ser filha ou filho em vez de me ou em vez de pai. Essas mudanas tm a finalidade de educar os Espritos, no que se refere ao amor. Nem tanto quanto o animal, nem quanto o homem, mais tarde a intuio feminina vai vigorar e fazer compreender o corao at onde ele pode ir com o amor maternal, para que se torne verdadeiro amor universal, como de Deus para a humanidade. Devemos sempre, nestas horas, buscar Jesus para compreendermos o que e quando devemos amar ajudando. Meditemos em Lucas, no captulo vinte e um, versculo trinta e trs, que assim anotou: Passar o cu e a Terra, porm as minhas palavras no passaro. As palavras de Jesus, no que se refere educao dos povos, no passaram. Quando Ele estava na Terra, a servio de Deus, e Sua me e irmos O buscaram, como foi a Sua resposta? O amor aos pais mudou para o amor a Deus sobre todas as coisas. O amor dos pais se limita s necessidades, enquanto o de Deus sem limite, por sermos todos iguais, na igualdade do amor que nos criou. O amor materno, consciente, e o instintivo do animal tm a mesma fonte, porm, se expressam de formas diversas, de acordo com as necessidades de quem precisa dele. Deus atende a todos com o mesmo amor, s que cada um recebe o que precisa receber, na pauta da sua prpria vida. A me de amanh vai reconhecer o verdadeiro amor para com seus filhos, porque ele, alm das necessidades, prejudica e cria dificuldades para o filho, que deve aprender muitas coisas a ss, sem a interveno dos pais. No mundo espiritual notam-se muitas mes sofrendo com as lies que os filhos devem aprender, desejando, e mesmo pedindo, para que eles no sofram o que eles mesmos criaram,
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embora eles precisem passar por determinados testemunhos. Por vezes, elas so retiradas de perto dos seus tutelados, para que eles sejam eles mesmos. No entanto, os pais, nos mundos elevados, no interferem nas provas dos filhos; apenas insuflam nimo nos seus coraes para que passem por todos os infortnios com coragem. Esses pais so felizes, vendo seus filhos vencerem todas as dificuldades do caminho.

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24 - MES QUE ODEIAM OS FILHOS 0891/LE
Existem algumas mes que odeiam os filhos, como filhos que no toleram as mes, porm, so poucos os casos. Existe de tudo na Terra, entre os desencarnados, pela faixa espiritual em que ela vive. A humanidade se encontra em estado de urgncia para buscar melhores entendimentos sobre as leis naturais, e ao passar por esse perodo, podem acontecer coisas, cuja fonte principal a ignorncia. Jesus foi a bno de Deus para a humanidade que sofria. Ele traou o caminho e mostrou os roteiros pelos quais a humanidade deveria trilhar com segurana. O Evangelho foi a luz, para os que se encontravam nas trevas. certo, h demora de assimilao dos preceitos divinos e, para tanto, o Mestre dotado de muita pacincia, mas Ele nunca deixa de nos ensinar como compreender os mandamentos, que resumiu em dois. As mes que odeiam seus filhos, ainda so Espritos que dormem em relao ao amor, e os filhos que maltratam seus pais se encontram nas trevas dos entendimentos superiores. Entretanto, no esto perdidos, pois o tempo lhes vai mostrando a realidade. A vida constitui uma semeadura; ao colhermos o que plantamos, a razo nos fala que no nos convm a violncia, a maldade, o dio, o cime, o orgulho e o egosmo. s vezes, pelo passado incorrigvel do filho, ele escolheu a me que lhe seria prpria, para a educao dos seus instintos grosseiros, e vice versa; todavia, a prpria vida nos vai moldando todos os dias e mostrando que s o amor vale a pena ser cultivado, em todos os ngulos da vida. A me m no um Esprito bom; ela escolhida de conformidade com o filho e com aquilo que ele deve passar, temperando seus sentimentos e mostrando nele os pontos a serem modificados. Deus conversa no silncio com todos ns, pelos fios da natureza, e ns O ouvimos pela conscincia. Se o filho odiado, seus sofrimentos, passados com pacincia, no ficaro em vo. Deus o recompensar, aliviando o seu fardo. Todo trabalhador digno do seu salrio, e antes dos pais do mundo material, ns todos j tnhamos o verdadeiro Pai: Deus. Mesmo que os pais no cuidem moralmente dos filhos, existe o Pai do Cu, que nunca deixa rfos Seus filhos. Mesmo que os pais sofram pela conduta dos filhos, eles, igualmente, so filhos de Deus. Ningum se encontra desamparado da bondade do Senhor. Lucas nos informa, no captulo vinte e um, versculo trinta e quatro, essa advertncia de Jesus para fortalecer nosso corao: Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que os vossos coraes fiquem sobrecarregados com as conseqncias da orgia, da embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs repentinamente como um lao. Os filhos que sofrem com os pais, e os pais que sofrem com os filhos, devem se preparar e acautelar seus coraes contra os laos das trevas, envolvendo-se na caridade que salva os coraes das influncias do mal.
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Todos os que triunfam dos obstculos vencidos sero recompensados pelos seus esforos. Depois de vencidos os testemunhos, que procurem ajudar aos que sofrem. a misso, como Esprito instrudo nas provas, dar o que pode em favor dos que lutam nos caminhos difceis. O sofrimento, por vezes, a melhor escola, desde quando no nos revoltemos com os testemunhos.

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25 - MAUS FILHOS 0892/LE
Quando os filhos causam desgostos aos pais, em parte pode ser por descuido na sua educao. Os pais tm a obrigao de educar seus filhos moralmente tambm, falando e dando exemplos de retido de vida, ou pelo menos se esforando para tal desempenho. So sementes que devem ser semeadas nos coraes que crescem para a luz. Quando descuidamos, a plantinha tenra pode desviar-se do caminho do amor e da paz. Convm que os pais entendam sua misso, antes de s-lo. Se cuidam dos filhos como pais que entendem sua tarefa e os filhos no correspondem aos seus esforos, a culpa no deles; eles cumpriram com as obrigaes, mas, de qualquer modo, fica alguma lio nos caminhos dos filhos que, no amanh, devero reconhecer os esforos dos seus pais para a sua melhoria. Os maus filhos sempre so maus Espritos encarnados que vieram Terra com a finalidade de se melhorarem moralmente e neste objetivo que a lei da reencamao opera, despertando as almas para a luz da verdade. No existe carncia de valores com Jesus. Ele multiplica os nossos dons e faz despertar em ns o celeiro de vida, em busca da felicidade. Observemos a palavra de Lucas, no captulo nove, versculo dezesseis, nesta referncia: E tomando os cinco pes e os dois peixes, erguendo os olhos para o Cu, os abenoou, partiu e deu aos discpulos para que os distribussem entre o povo. Jesus pode operar esse fenmeno em ti, desde quando desejes despertar para novos entendimentos. Ele d o toque de esperana e tu caminhas para a luz. Antes que os filhos fossem filhos dos homens, na herana de corpos, so filhos de Deus na herana de Espritos, pela vida eterna. No entanto, os pais do mundo devem encaminhar seus filhos para o entendimento das leis naturais. Eles podem despertar nos coraes dos filhos, ou comear tal desempenho, os valores que todos temos. Esses valores eternos, todos os temos em estado de sono, uns mais, outros menos; basta que a vontade opere em ns e trabalhemos buscando a verdade. Nesse esforo constante, a luz desabrochar seguidamente, iluminando todos os centros de vida e acordando todos os dons eternos no corao. So trocas de esforos de pais para filhos e de filhos para pais, com as bnos de Deus e a presena de Cristo. Maus filhos tornaram-se bons companheiros, com a persistncia dos seus pais em ajud-los a melhorar. No devem esquecer os pais que, antes mesmo de nascerem seus filhos, podem conversar com eles, quando ainda no ventre materno. A mente da me se encontra ligada estrutura espiritual dos filhos. Harmonize-se a me, que o filho receber os reflexos de paz e de amor. O lar o cadinho escolar para esse desiderato divino. O culto do Evangelho no lar o seu instrumento de luz para a educao de todos.

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A misso dos pais encaminhar seus filhos para o bem, e para tanto devem estudar, meditar e mesmo conversar com os que sabem mais. Existem muitas maneiras de aprendizado. Ainda mais, pode-se usar a orao, fora formadora do ambiente que predispe as almas para o amor, a caridade e a paz espiritual. Pais, cuidai de vossos filhos, para que eles no sejam maus filhos. Fazei vossa obrigao como pais, que Deus far o resto.

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26 - VIRTUDES 0893/LE
Quando o Esprito passa a conhecer o mundo das virtudes, ele comea a acordar para a vida espiritual, e as virtudes devem ocupar o lugar dos vcios e hbitos inconvenientes para a paz espiritual. Mesmo no estgio em que se encontra a humanidade, de maior interesse para as paixes inferiores, de sentimento comum das criaturas defender e gostar da pessoa virtuosa, e com o espao de tempo estudar, pregar e, por fim, passar prtica dessas qualidades nobres ensinadas por Jesus e descritas no evangelho da sua vida. Virtude sem Jesus no tem conotao, e a que o amor domina se faz caridade entre os homens. O Cristo o sol onde a humanidade aquece e vive a presena de Deus. Jesus foi, e ser sempre, a fonte, depois de Deus, para ns outros, onde deveremos buscar os exemplos das mais expressivas virtudes que com o amor se entrelaam, na computao da verdade. As virtudes so variadas; cada uma tem seu mrito prprio, certo, no entanto, elas nascem da maior de todas, envolvida no sopro de Deus, que o Amor. Ele se divide em mil aes comandadas pelas suas sensibilidades espirituais e fala da vida e da esperana em todos os seus contornos de vida. Os vcios, que devero ser afastados, esquecidos da vida diria, sendo que se encontram arraigados no ser, no podem ser extirpados de uma vez pelos processos da violncia, entretanto, deixaro de existir, se persistirmos no trabalho das mudanas, apagando o que no deve ser, para acender a realidade pelo comando do amor. Todas as virtudes so elevadas, quando a alma as compreende. A sua vivncia, sacrificando ou fazendo desaparecer os contrrios do amor, o homem velho cedendo lugar ao novo homem, na sua transformao moral para entender melhor o chamado de Jesus. Pelo verbo da Divindade, conquistamos a ns mesmos. A sublimidade da virtude est no sacrifcio pessoal, se isso sacrifcio; para ns, sacrificar o mal glria que a alma recebe por misericrdia, porque dessa deciso nasce no corao mais vida para Deus. Ele fica mais presente na vida de quem busca essa senda de luz, passando a viver o amor. As portas da espiritualidade superior se abrem e o candidato comea a vencer a si mesmo, vencendo o mundo e ganhando a paz espiritual. Ouvir a respeito de Jesus nos d esperana e abre perspectivas novas para o nosso futuro, porque por intermdio dele as nossas doenas e todos os tipos de desequilbrios cessam. Ele nunca deixa de nos acompanhar, nos ajudando a carregar a nossa cruz, de problemas inmeros. Vamos escutar Lucas no captulo cinco, versculo quinze, nos dizendo:

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Porm, o que se dizia a seu respeito cada vez mais se divulgava, e grandes multides afluam para ouvi-lo e serem curadas de suas enfermidades. E o Mestre no s curava as chagas do corpo, como, igualmente, as do Esprito. A virtude mais elevada para quem a pratica, aquela que se assenta na mais pura caridade, contudo, todas elas pendem para a benevolncia. Porm, algumas pessoas se interessam mais por uma do que por outra. No final, na pureza de sentimentos, todas elas se transformaram em amor e o sol de Deus brilha em todas. Compreende teu dever, em busca desses dons, que a vida em todos os seus aspectos tornarse- flores de claridades eternas em todas as tuas existncias. Jesus passar a andar contigo visivelmente em todos os teus caminhos, ajudando-te a ser melhor e a descobrir Deus na conscincia.

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27 - INGENTES ESFOROS 0894/LE
As leis espirituais no violentam ningum; elas, inspirando todos os seres, procuram despertarlhes os conhecimentos adquiridos nas experincias de cada dia. O Esprito deve procurar esforar-se todos os dias no aprendizado comum a todos os seres, que neste ingente trabalho de melhorar, o que lhe faltar ser suprido pelas bnos do Criador. No h quem fique sem o amparo da Divindade. Onde quer que estejamos, a Deus se encontra, e se abrirmos a porta do corao, Ele passar a ficar mais visvel na nossa conscincia. Quando comeamos a entender essa cincia de vida, ser mais fcil nos prepararmos para o banquete de luz na intimidade da vida. Quanto indagao sobre por que essa diferena de uns se esforarem usando as ltimas foras para melhorar, enquanto outros, com poucos esforos, vencem com facilidade muitos problemas, deixando em seguida muitos vcios e hbitos que incomodam a conscincia, respondemos que, os que com facilidade esto no aprendizado assimilando e vivendo as lies do Evangelho, por terem muita vivncia neste campo de reformas, e a tiveram em vidas passadas, ao passo que os companheiros que encontram muitas dificuldades no aprendizado, podem estar comeando agora as mudanas internas. Isso comum nas escolas religiosas e filosofias diversas: quando encontramos certos irmos envolvidos no fanatismo religioso, sinal de que esto iniciando agora as primeiras experincias no certame da moral evanglica, e se deslumbram de tal modo que chegam ao fanatismo. Entretanto, o tempo cuidar deles e acertar seus passos nas sendas da luz. So caminhos de todas as criaturas no alvorecer do entendimento, onde a luz o ponto alto para as claridades da alma. Os irmos que j tm progresso realizado, encontram facilidade nas lutas, por terem comeado antes. O mrito de conformidade com o avano espiritual. O bem se lhes tornou condicionamento, exercitando a prtica h muito tempo. A Doutrina dos Espritos constitui essa misericrdia para a humanidade, ofertando meios e mtodos de todas as ordens, no preparo dos Espritos, libertando-os de todos os tipos de infortnios e paixes inferiores. O que Jesus falou ao povo de sua poca, a Doutrina dos Espritos pode dizer agora: Pois, eu vos afirmo que muitos profetas e reis quiseram ver o que vedes, e no viram, e ouvir o que ouvis, e no ouviram. (Lucas, 10:24) Muitos dos chamados profetas atuais vo se arrepender de no terem escutado a voz do Pastor pelos canais da Doutrina dos Espritos, na revelao das leis espirituais que comandam a vida. Eles no quiseram ouvir nem ver, com desculpas de que era a voz de Satans. Os religiosos criaram esse personagem, e ele passou a viver ligado s mentes invigilantes dos seus criadores. Deus, sendo onisciente e todo amor, no iria criar Espritos destinados eternamente ao mal. e, ainda mais, perseguindo aos que desejam somente a luz. Os maiores demnios que conhecemos so as nossas fraquezas, que se chamam orgulho, cime, inveja, egosmo, ingratido e preguia. Da partimos para muitos outros que moram dentro de ns. Trabalhemos para transform-los no amor o nosso trabalho individual, estabelecendo luz nos nossos coraes e paz nas nossas conscincias.
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28 - INTERESSE PESSOAL 0895/LE
A marca mais visvel da inferioridade da alma o interesse pessoal, gesto este nascido do egosmo e, por vezes, do orgulho. Quando o Esprito descobre que tudo pertence a Deus, que todos somos Seus filhos e herdeiros dos bens, e que os bens, quando os possumos, so de durao efmera, passa ao desprendimento, e desprendimento com Jesus no desperdcio, saber usar o que Deus colocou em nossas mos. Se queres melhorar espiritualmente, passa a combater o egosmo, reao da ignorncia, que costuma ter durabilidade infindvel nos caminhos dos homens. Os bens materiais te prendero cada vez mais, fazendo a alma esquecer dos bens imperecveis do Esprito. justo que cuides dos teus bens, se os tens, mas no com apego, de maneira a esquecer dos bens da vida eterna. Podes transformar o ouro em coisas santas e dignas de louvor, us-lo em favor dos que padecem, servires dele para matar a fome e vestir os nus, dar teto aos desabrigados e amparar aos que choram em duras provas. Sabendo que a reencarnao no amanh te colocar em posio diferente da de hoje, deves saber o que fazer com as sobras. Elas so sementes que podes passar a semear. A inteligncia nos convida a distribuir no servio da caridade, pois somente ela salva e desapega os nossos coraes do peso das inferioridades. O verdadeiro desinteresse muito raro na Terra e encarado como fenmeno quando o encontramos. No mundo superior, ele comum a todas as criaturas. Na Terra, uma raridade encontrar homens que j se desprenderam, e desconhecem o egosmo e o orgulho. Quando queremos as coisas para ns apenas, as paixes se alteram, buscando outras mais complicadas no certame da vida. Certamente que o apego s coisas materiais, bem como s paixes, turba os corpos espirituais que a alma usa; eles entram em desarmonia e levam inquietao ao Esprito. O interesse pessoal por vezes surge at mesmo no meio religioso. Muitos fazem das casas de orao ponto comercial, usando a casa de Deus, visando ao ouro fcil. Busquemos em Lucas o captulo dezenove, versculo quarenta e seis: Dizendo-lhes: Est escrito: A minha casa ser casa de orao; mas vs a transformastes em covil de salteadores. Vender as coisas santas, vender a palavra evanglica e cobrar pelo intercmbio dos Espritos com os homens, o egosmo na mais alta esfera das sombras. a ignorncia que se transforma em cegueira espiritual, comrcio dos mais ilcitos. esquecer por completo da palavra santa e sbia de Jesus, quando ele disse: "Dai de graa o que de graa recebeste." Quem assim procede, est apagando a luz do seu prprio caminho.

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O Evangelho de Jesus, em sntese, o desprendimento. Ele nos ensina a usar os bens materiais e conquistar a luz espiritual pelo amor. Devemos lembrar que dando que recebemos, semeando que colhemos. A Doutrina dos Espritos chegou Terra por misericrdia de Jesus, para mostrar humanidade, que devemos usar e no abusar do ouro, dos bens terrenos. Eles podero ser muito teis, mas desde quando venham a servir para enxugar lgrimas e confortar coraes em desespero. Todos os vcios devem ser combatidos, todavia, o interesse pessoal no pode existir no corao que deseja amar, servir, compreender e perdoar. Se ests a servio do Cristo, no momento em que fores permutar as coisas santas, convida-O para participar e te aconselhar sobre como deve ser feita essa transao. Se a conscincia no te deixar fazer esse convite pelo peso que nela existe, abre pelo menos o Evangelho e pede a ele opinio. Se j ests familiarizado com os livros espritas, no precisas dessas consultas; oferta de graa o que de graa Deus est te dando, que o sol da paz comea a despontar em teu corao.

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29 - DESPRENDIMENTO 0896/LE
A alma desprendida uma personalidade de princpios elevados, no entanto, devemos verificar se esse desinteresse em funo dos que mais sofrem. Os bens materiais que sobram em suas mos devem ser empregados com discernimento. O desperdcio em qualquer rumo deplorvel, e quem o faz responder sobre os gastos desnecessrios. Em tudo que fazemos, a vida requer o bom senso que disciplina a bondade e d direo caridade, para que ela seja bem conduzida. O Cristo ensinou a todos ns o amor a todas as coisas, e esse amor nos faz compreender que no devemos ter abstrao nos valores da vida. Tudo tem uma razo de ser, e quando vem as nossas mos, a confiana de Deus nos legando esses bens para que sejamos benfeitores. Isso constitui oportunidade santa, no sentido de despertarmos os dons na nossa intimidade espiritual. A inadvertncia dos valores a ns entregues, pode nos causar dificuldades inmeras, e a Doutrina dos Espritos se encontra na Terra para nos ajudar a entender esses ensejes santos, de maneira a crescermos cada vez mais, compreendendo a vida que esplende na vida de Deus, tendo o Cristo como feio do Senhor a nos instruir e educar. Poderemos nos tornar pastores de ovelhas, mesmo que sejamos orientadores menores, entrando pela porta de Deus, que se chama Jesus. bom que no nos esqueamos de Joo no captulo dez, versculo dois, que registrou as seguintes palavras do Mestre: Aquele, porm, que entra pela porta, esse pastor das ovelhas. Jesus se refere a entrar pela porta, que Ele mesmo, aprendendo com Ele, a ensinar pelo exemplo, dignificando a vida. Devemos entender que a riqueza como no dada a uns para ser guardada, bem como, certamente, no dada a outros para se distribuir sem orientao crist. Devemos procurar usar o discernimento em todas as ddivas, para que possamos sentir a tranqilidade de conscincia. No mundo onde habitas, existe de tudo; os exploradores so inmeros por toda parte e no devemos julg-los, mas, igualmente, no sermos instrumentos de explorao. Para que isso no acontea preciso que oremos pedindo a Deus e Cristo para nos orientar nos trabalhos de caridade. A maior doadora dos bens terrenos a vida que, igualmente, oferta a quem distribui aos outros, mas ela sabe a quem doar, pois a vida Jesus. Ns outros temos de aprender com ela em todos os nossos trabalhos em que nos dispusemos a servir. A existncia humana um eterno semear, e colhemos o que plantamos, desde os pensamentos at o mnimo gesto ante ao que nos v.

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A palavra semente que pode ser de luz ou de trevas; aprendamos, pois, a falar com Jesus, que seremos homens e Espritos de bem, e que em toda a seqncia da vida sejamos felizes em ajudar e alegres em compreender o porqu de sermos caridosos. Desprendimento no abusar, desperdiando os dons da natureza; esquecer-se do orgulho e do egosmo e doar a vida pelos processos ensinados por Jesus no Seu Evangelho. Todas as virtudes que vibram em ns devem ser irradiadas e vividas, atingindo todos os coraes. O mundo precisa de quem pensa no amor, fale no amor e viva o amor... Deves ter o desinteresse de adquirir bens materiais, mas, desde quando eles surjam em tuas mos com honestidade, representam uma tarefa, levando em teus caminhos alguma lio e misso em favor dos que sofrem. No percas o ensejo; procura entender o que a vida quer te falar e esquece os sentimentos contrrios caridade e ao amor. Tudo na vida requer equilbrio, tudo na vida pede amor, tudo na vida deve expressar caridade. Desprendimento luz, porm, sem a presena do bom senso pode tornar-se trevas. O Evangelho a fora do entendimento que nos instrui em tudo, de maneira a instalar tranqilidade na conscincia.

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30 - FAZER O BEM 0897/LE
O fazer o bem tem vrios caminhos que devem ser trilhados pela alma. A princpio, se faz o bem interessado no seu resultado, esse o caminho de todas as almas, em crescimento para Deus; no entanto, com a maturidade que devemos desenvolver para tal empenho, o Esprito vai adquirindo condies espirituais de fazer o bem sem interesse em receber de troca da vida o mesmo bem, compreendendo que nada fica em vo na natureza. Ele sabe que se semear, colher, sem que seja preciso pensar na colheita. Quem faz a caridade pensando em trocas, ainda no acendeu a luz do amor no corao, todavia, essa luz vai se acender com o tempo e a compreenso. O Evangelho de Jesus se encontra entrando no mundo das almas, para ensin-las a dirimir de uma vez por todas o interesse no produto da benevolncia. O Mestre em ns motivo de alegria e nos d a certeza de que todos os processos de caridade j so o cu em ns. No preciso ter interesse. No se vende o amor, nem se compra caridade, isto doao divina para os coraes que sofrem. Devemos suprimir a inspirao do orgulho e do egosmo dos nossos coraes, tornando-nos livres das paixes inferiores em todas as variedades de entendimento, de que at a ignorncia faz parte. Vamos lembrar Joo novamente, no captulo dez, versculo quinze, que registrou nestes termos a afirmao do Mestre dos mestres: Assim como o Pai me conhece a mim e eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. Devemos nos preparar para dizer: "Assim como Jesus nos conhece, conhecemos a Jesus e devemos dar a vida pelos nossos irmos que nos acompanham, de modo a servi-los, de todas as formas que indica o Divino Mestre..." Se j fazes o bem, ns te pedimos para faz-lo desinteressadamente, fazendo-o por amor, que esse gesto de luz traz em seu interior uma verdadeira paz, de modo que a conscincia se torna um cu, com a paz de Deus. O progresso da alma, notar-se- pelo bem que ela faz, por prazer em servir, entretanto, quanto quele que faz a caridade interessado, oremos por ele, que um dia ele entender qual o seu dever com a sua prpria conscincia. Vejamos o que nos diz o Evangelho: "Dar com uma mo, sem que a outra veja." Isso divino, principalmente para o esprita, que j compreende o sinal de luz do corao e que j conhece a Boa Nova em Esprito e verdade. A caridade no pode ser um comrcio, por ser ela de ordem divina. bom que meditemos na natureza, em todos os seus reinos, expressando a caridade para com todos ns, sem nenhuma exigncia, doando-nos a prpria vida. A erva, quando colhida para medicamentos, para aliviar o homem, sente reaes mais elevadas, mas quando a maldade impera, ela sofre na sua dimenso; assim acontece com o animal, e com tudo que serve para nos ajudar a viver.

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Tudo no mundo se encontra em estado de doao de vida. Jesus veio at a humanidade doando tudo de si, chegando ao sacrifcio supremo, para que pudssemos viver mais e, ainda mais, entender a vida maior. indispensvel que entendamos o gesto do Mestre em favor de todos ns. Quem j entendeu o valor do bem, comeou a despertar no corao a luz de Deus.

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31 - APRENDIZADO 0898/LE
O aprendizado constante em todas as direes da vida. Se queres aprender com mais eficincia, no cruzes os braos, porque a escola de Deus so todas as coisas reunidas. neste sentido que a Doutrina dos Espritos constitui a volta do Cristo Terra. Ela cincia, religio e filosofia; ainda mais, um curso para todo o saber. O Espiritismo uma cincia porque estuda os mnimos fenmenos relacionados com o Esprito, dando explicaes lgicas a todos eles; religio, por ensinar a aquisio das virtudes espirituais, e filosofia por fazer de tudo isto uma filosofia de vida. Por que no estudar tudo que existe? Se Deus fez todas as coisas, o aprendizado infinito; sempre temos algo para buscar, e essa a nossa maior alegria., Tudo que buscamos aprender de utilidade tem o trao do Mestre nos convidando para a luz da vida. Vamos anotar o que Joo escreveu, de modo a compreenderes melhor o que falamos. No captulo seis, versculo vinte, ele diz: Mas Jesus lhes disse: Sou Eu, no temais. O aprendizado se irradia por todas as direes e Jesus nos convidando para crescer. Preparemos, pois, os ouvidos para ouvi-Lo nas Suas lies sublimadas, despertando em ns os talentos iluminados que as bnos de Deus soube colocar em nossos coraes. Como Esprito encarnado, demoras muito tempo para assimilar as lies da vida, no entanto, nos intervalos das reencarnaes, recapitulas todas elas e, por vezes, em poucas horas guardas esse tesouro na conscincia, lies imortais que te levam ao aperfeioamento espiritual. Tudo deves aprender, porque o Esprito, para ser perfeito, haver de tudo saber, passar por todos os caminhos, onde lies elevadas esto te esperando de forma natural, tendo a simplicidade da prpria natureza. O progresso da alma em todos os sentidos e a perfeio te convoca para tal empreendimento, que os anos te conferem em todas as oportunidades. Deus nos fez todos iguais, mas deixou os valores em estado de sono, para que sejam acordados pelos nossos prprios esforos. Essa constitui a maior maravilha; est entregue a ns esse esforo, para sentirmos que a conquista nossa tambm, embora por permisso de Deus. Nenhum conhecimento intil no teu aprendizado. A vida ensina por todos os meios, e se no queres aprender, ela o exige; se esmoreceres, ela te impe; se esqueceres esse convite, ela pode te violentar e usar de todos os meios que a dor apresentar para que possas acordar para a vida espiritual. Todos somos feitos para a paz de conscincia e a luz do corao. Deus no se esquece dos Seus filhos e periodicamente envia um Seu filho maior, para nos dar exemplos dignificantes, embora sofrendo e morrendo, em estado constante de renncia.

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O teu aprendizado pode comear nos teus pensamentos, na tua palavra, na tua vida. Podes acender a luz nos teus prprios caminhos, desfrutando dessa paz que Deus te d. No percas as oportunidades; comea hoje mesmo a conhecer a ti mesmo, porque Jesus j te conhece.

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32 - MAIS CULPADO 0899/LE
O homem mais culpado, quando na Terra, o que leva uma vida de opulncia, alimentando o egosmo, tendo j experimentado vida de misria, no meio dos pobres, j sabendo, portanto, o que eles passam. Certamente, o que nasceu no bero de ouro, no tendo compaixo dos que sofrem, igualmente responde pela dureza de seu corao, no entanto, o outro sofre com mais intensidade no tribunal da sua prpria conscincia. Ser. rico no ter felicidade, nem to pouco sofrer o inferno na alma. O ouro no pensa e no sente, apenas obedece aos sentimentos de quem o utiliza. A riqueza abenoada, dependendo de quem a direciona, e a pobreza ensina a criatura a usar os bens materiais, quando os possuir. Joo, no captulo seis, versculo vinte e oito, escreveu o seguinte: Dirigiram-se, pois, a ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de Deus? Hoje, pela ajuda da Doutrina dos Espritos, fcil saber o que fazer para realizar as obras de Deus. Se fores dotado de bens materiais, no te esqueas dos que sofrem; se a pobreza te acompanhar, faz igual viva citada no Evangelho: d com amor teu denrio aos que sofrem mais. Tudo o que fizeres com amor, esse amor irradiar-se- para os coraes na luz da caridade. Deus dono de tudo, e Ele no se esquece dos Seus filhos, a quem deseja ajudar. Somos ricos, e temos riqueza com abundncia. Tu, que no desconheces os sofrimentos dos pobres, se j tens a riqueza, faz o que estiver ao teu alcance em favor deles, que o teu corao ocupar-se- com a inspirao divina, tranqilizando-se a tua conscincia. No percas a oportunidade de servir, que a semeadura do bem te confere a paz e a esperana do futuro. O mais culpado dos homens, e mesmo entre os Espritos, aquele que conhece e no pratica, no entanto, mesmo o que desconhece as leis, responde pela ignorncia. Procura conhecer, e conhecer mais, que pelo conhecimento ficars mais livre e poders conquistar mais luz para o teu caminho. Para ser menos culpado, passa a viver o amor, a caridade, sempre perdoando a todos, e que os teus gastos cativem os teus companheiros, mostrando-lhes os verdadeiros caminhos, por onde eles podero se libertar. Poders ser mais culpado, se puderes fazer o bem e esquecer a caridade. Sers mais culpado, se tiveres oportunidade de perdoar, ignorando esse gesto.
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Sers mais culpado, se aparecerem meios de servir teus irmos e deixares passar esse ensejo, esfriando o corao. Se j sofres tambm, esquecendo os infortnios dos outros, sers julgado pelo tribunal da conscincia, que implacvel nos teus caminhos. Cumpre o teu dever em todos os rumos da tua existncia, amando a todos sem exigir amor e perdoando sem exigir perdo. No faas o bem exigindo o bem, ou pela satisfao pessoal. Ama, e tudo te ser dado por misericrdia. A vida v o que ests fazendo em favor dos que sofrem e isso basta para a tua paz de corao.

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33 - COMPROMISSO 0900/LE
O ouro, em todos os tempos, foi a arma mais poderosa que chegou s mos dos homens. Ele est presente em todos os movimentos humanos e responsvel pelos seus desregramentos, contudo, ele apenas instrumento. O comando nasce na alma que o faz ser benfeitor ou malfeitor da sociedade. Em quase tudo, o dinheiro constitui o meio para a realizao dos ideais dos seres humanos. Existem criaturas que acumulam fortunas para que seus herdeiros fiquem "bem" e mostrem aos outros a sua descendncia. Esse um mal em forma e aparncia de bem. Aos pais foram dados esses meios para educar seus filhos, e o que sobrar, ajudar aos necessitados, aos famintos e nus. Jesus nos mostrou o que fazer com os bens materiais, fazendo Seus discpulos desprenderemse do que tinham, se desejassem segui-Lo. E ainda disse com veemncia: "Dai a Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus". Por que prender-se aos bens materiais, se a vida na Terra breve? Ele mesmo disse: "E se amanh o Senhor chamar a tua alma, para quem fica?" A melhor riqueza da vida so as qualidades espirituais, as virtudes acumuladas. Mesmo assim, deves pass-las para os outros em forma de exemplos, como sendo o amor, a verdade e a caridade. Assim fazendo, a vida te compensar com o que deres aos famintos de justia e de paz. Quem deseja acumular riquezas materiais fica preso a elas, que nada lhe valero no mundo da verdade. Ainda mais, quando as leis se modificarem, de modo que no possamos mais acumular riquezas quando na carne, o que faremos do dinheiro? A vida tem mudanas constantes; isso o progresso e existem muitos Espritos chumbados aos bens terrenos, presos a eles pela lei de atrao, pensando e sentindo que seu patrimnio, sofrendo as conseqncias dessa priso. Por vezes, a reencarnao os leva para outro extremo, para concretizar em seus destinos o desprendimento e aprenderem como usar a economia de Deus. Quando a reencarnado faz justia no seu caminho e passam a sofrer o que fizeram, muitos tm pena dessas criaturas, mas o Evangelho responde, na palavra de Jesus, anotada por Lucas, no captulo dezessete, versculo vinte e cinco: Mas importa que primeiro ele padea muitas cousas e seja rejeitado por esta gerao. E acrescentamos, para que aprendam a usar a economia divina que Deus ps em suas mos. A responsabilidade muito grande,. para quem se destina a ser tutor dos bens da vida. O compromisso no bem inspirao da luz, e quem no cumpre seu dever se encontra norteado pelas trevas, padecendo as conseqncias do seu desleixo. Cumpre entender, principalmente os espritas, a vida que flui de Deus, que usa seu instrumento mais puro do mundo, que Jesus. Certos compromissos so feitos pela m conscincia, nos
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fala "O Livro dos Espritos". Se queres ser bem orientado, busca a orao e no deixes de lado o Evangelho, para que no entres em novas tentaes. Aquele que acumula haveres sem os objetivos que a caridade inspira, est sujeito a voltar Terra muitas vezes, com fardos pesados e jugos de difcil suportao. Tem cuidado com as riquezas; aprende a conduzi-las sem que a usura te corrompa a f, nem a f se transforme em egosmo, querendo somente o teu bem-estar e o dos teus. A economia divina de Deus, conseqentemente, patrimnio comum a todos os seres. O apego representa cadeia da qual o corao demora a se livrar e a conscincia sofre o magnetismo tisnado no mau comportamento.

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34 - O AVARENTO 0901/LE
Podes verificar que at ouvir o nome avarento nos faz sentir constrangimento. Quem vive este estado d'alma, o de avareza, um sofredor, pois no usa o que acumula, nem distribui os seus bens. A vida cobra dele o cumprimento do dever por circunstncias tais que, mais tarde, aprender como doar, usando igualmente os bens do Senhor. Aquele que por outro lado, tomado de egosmo, somente ajunta para si e desfruta sozinho do ouro que acumulou, petrifica o corao como faminto de uma paz que no encontra com facilidade. Ele entende que encontra o cu na Terra pelos bens que ajunta. Pobre ser! demasiadamente ignorante, mas o tempo, mais tarde, ir ensinar-lhe a verdadeira felicidade. Ambos sero castigados pela morte da sua prpria paz. No sabe o egosta que Deus d o alimento espiritual, que o melhor, quele que sabe usar seus bens terrenos. Leiamos Joo, no captulo seis, versculo trinta e um, nesta referncia: Deu-lhes a comer po do cu. Sendo Deus o Pai de todas as coisas, Ele no deixa Seus filhos ficarem carentes, mesmo das coisas materiais; Ele farto e bom para distribuir o que Seu corao possa dar com abundncia. Os poderes do cu, nunca se fazem protelar para os que fazem o bem em silncio, e o Evangelho nos ensina com propriedade a dar com uma mo sem que a outra veja. O silncio na ddiva riqueza na vida e vida farta de amor. Entendemos que o avarento j recebeu seu castigo, mas o egosta, que somente ajunta para si, este um verdadeiro sofredor, por sofrer as conseqncias do modo pelo qual se alimenta pelos canais do orgulho e do egosmo.Devemos aprender com Jesus em todas as suas linhas que educam e instruem. O Mestre o nosso sol de pureza e de amor, descendo do Cu Terra por amor, para nos ensinar e instruir e, ainda mais, mandando depois outro consolador, para que ficasse eternamente conosco, como guia de todas as almas.Sabemos que devemos tolerar o avarento em todos os nveis em que este se nos apresentar, porque ns tambm, em outra poca, sofremos igualmente esse mal. O tempo o melhor conselheiro, e ele nos ensina sem pressa, mas no pra de nos instruir de todos os lados, porque somos todos filhos de Deus e irmos uns dos outros. Jesus disse: "Nenhuma das minhas ovelhas se perder". Elas todas devem ficar presas ao Pastor, pela fora divina que se chama amor. A vinda do Mestre Terra foi um preldio da felicidade que deve ser conquistada por ns mesmos. Deus deus de paz, e nos fez para passar por esses processos, por saber o que fazer em nosso favor. Se tens tesouro guardado nos cofres, saibas distribu-lo. Se tens tesouros guardados no corao, os d aos outros com a presena de Jesus, que a vida multiplicar esses valores em favor da tua conscincia, mesmo ao que goza dos bens materiais e, certamente, ao usurrio. So nossos irmos em Jesus que merecem todo o nosso carinho, para que no amanh compreendam os seus deveres diante da economia de Deus.

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35 - DESEJO DE RIQUEZA 0902/LE
O desejo de riqueza no ser humano desnecessrio para a sua evoluo espiritual. Quando ele precisa dos bens materiais como uma prova, ou um trabalho que tenha de realizar, esse tesouro vem s suas mos pela vontade de Deus. No entanto, necessrio se faz que haja esforo prprio, porm, sem a usura de ganho, trabalhando por dever e licitamente, e quando a fortuna vier a suas mos, preciso saber conduzi-la nos seus verdadeiros caminhos. Tudo, ou toda conquista, leva o trao dos sentimentos; se eles forem puros, no h agresso da conscincia nos seus destinos. Quantas vezes o desejo de riquezas se encontra envolvido no egosmo e no orgulho! Para que desejar ser rico, se tudo de Deus? Aquele a quem Ele quiser entregar bens materiais, receba por misericrdia, como lies e como misso. A Doutrina dos Espritos te ensina a usar a riqueza em todos os pontos da vida, com maior aproveitamento espiritual. O primeiro passo para nos elevarmos o desprendimento. Podes observar esse gesto, porque a riqueza nos prende na forma de usura e egosmo, notadamente com o pensamento fixo nas coisas da Terra. Marcos assinala, no seu Evangelho, desta forma: Que daria um homem em troca da sua alma? (Marcos, 9:37) Que valor tm os bens do mundo, para serem trocados pelos valores do Esprito? Somente quem no conhece a vida espiritual apega-se aos bens terrenos. Eles tm grandes valores, mas quando so empregados a servio do amor; do contrrio, as conseqncias so desastrosas e nos prendem s paixes inferiores, agredindo ai conscincia. O desejo de riqueza para ajudar mais ou menos digno pelo cu, no entanto, ainda sentimento inferior em relao ao ambiente purificado pelo amor, porque esse desejo pode trazer oculto o interesse do conforto pessoal, ou para guardar os talentos com o egosmo que a ignorncia alimenta. Deves desejar a luz espiritual. Como no desejar trabalho honesto, fora para perdoar, fraternidade pura e caridade sem exigncias? nestas linhas que o desejo constitui fora para o corao. No desejo de riqueza, em muitos casos no se tem bastante certeza se ele puro, se em suas linhas sentimentais no existe o interesse prprio. Por trs de uma flor pode existir uma vbora espera da invigilncia. Entrega as mos ao trabalho srio, e pede sempre a Jesus para te abenoar, firmando-te na orao, que os Cus no desamparam a ningum, em sentido algum. Oferta as tuas oportunidades ao Cristo interno, que a sua luz gravar na mente e no corao todos os roteiros da vida em direo a Deus. Se o teu desejo de riqueza de fazer o bem a ti mesmo, as tuas foras se encontram minadas pelo egosmo, e todo o teu trabalho se acha vazio de bens imperecveis. Deseja ser bom e parte para a bondade. Deseja ser nobre e parte para a nobreza de carter. Deseja ser
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benevolente e parte para a benevolncia. Deseja ser alegre e parte para a alegria pura, que os Cus no ficaro distantes do teu corao, comeando a acordar dentro da tua conscincia. Certamente que no devemos cobiar riquezas, por ser desnecessrio esse ato; cobia sempre cobia. Entreguemos, pois, ao Senhor, todas as nossas possibilidades de servir, para que possamos ajudar com mais eficincia, apurando cada vez mais os nossos sentimentos de amor. Desta forma, a verdade nos libertar para sempre, mostrando nossos coraes ao corao da Divindade.

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36 - DESEJOS ALHEIOS 0903/LE
No justo nos preocuparmos com os defeitos alheios no sentido vulgar, procurando menosprezar os valores de outrem. Somente nascem essas idias na mente incapaz de experimentar o amor, de quem no se lembra dos ensinamentos de Jesus a nos ensinar a benevolncia. Cada criatura um mundo em particular; toda alma um campo de plantio, onde o que se semeia, germina, onde o cuidado multiplica, onde o que se abenoa, aumenta. Quando procuramos nos interessar em divulgar os erros dos outros, os nossos se escondem, prejudicando muito nossa ascenso espiritual. Incorreremos em grande falta, se colocarmos vista as falhas alheias, como crticos. As leis nos cedem esse exame nos outros, se a inteno for de aprendermos, sem que outros participem, por simples prazer, da nossa especulao. Em cada alma, na faixa em que se encontra na Terra, existem muitas arestas a serem aparadas, e isso somente os seus portadores podem faz-lo. No deves criar problemas para os teus irmos; cuida de ti mesmo. Assim fazendo, a tua vida ser melhor. Deves desentulhar gradativamente tua conscincia das chamas que o passado concentrou, que em todos esses esforos aparecero mos invisveis para te ajudar em nome de Deus, pelos canais do Cristo. Estudando os outros com a finalidade de melhorar, sers bem aventurado, desde quando o silncio seja teu companheiro em todos os aspectos das observaes. O mais difcil de ser conhecido no mundo a prpria alma; o obstculo mais difcil de vencer educar a si mesmo, em todas as suas etapas evolutivas. O nosso maior dever fortalecer em ns a indulgncia para com os outros. Esse o ponto alto de um corao iluminado. Os nossos irmos so filhos de Deus, com os mesmos direitos e deveres no certame da vida. A indulgncia a caridade em brilho maior, que abre os melhores caminhos para quem a possui. Ajusta a tua mente na mente de Jesus, que a verdade aproximar-se- com mais evidncia dos teus caminhos. Antes de censurares as imperfeies dos outros, olha o que ests fazendo da vida, que a tua conscincia em Cristo responder, na luz do Seu amor. Geralmente os defeitos que criticas, tu os possuis com fartura. Se a honestidade clarear a tua mente, notars a justia te indicando outros caminhos a serem percorridos, de maneira que a luz te leve paz. Se queres ser superior, no exponhas as faltas alheias; eleva-te pelo amor, engrandece-te pela fraternidade e a gratido aos que te rodeiam. Somente Jesus veio nos trazer e mostrar pelos exemplos o que devemos fazer com mais acerto, para nos tornarmos livres. A vida, em muitos aspectos, e os meios que te encontram na estadia passageira, te incentivam para o orgulho, para a vaidade e o egosmo. Mas, se o Cristo j nasceu em teu corao, faze a
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tua parte na corrigenda de ti mesmo, acendendo a luz das virtudes, para que sejas teu prprio sol, em toda a extenso da vida. Quando estamos fora da lei de Deus e queremos modificar nossas vidas, encontramos tropeos em todos os passos. Marcos que nos diz, anotado no captulo quatorze, versculo setenta e um: Ele, porm, comeou a praguejar e a jurar: No conheo esse homem de quem falais! Mesmo sendo o discpulo da confiana do Mestre, a natureza interna de Pedro rejeitou a firmeza em entregar de imediato a sua vida em favor da verdade. Assim somos todos ns; quando abraamos a verdade internamente, por vezes inconscientemente rejeitamos a luz que iria nos tornar livres. Ser grande em toda as nossas aes, no pelas aes grandes; pelo amor que nos move no bem que estamos fazendo. Seja apenas uma palavra, que ela esteja imantada de amor ao ser pronunciada em favor dos outros. Respeitar os direitos alheios ter conscincia dos nossos, e compreender que samos todos da mesma fonte de vida.

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37 - SONDAGEM DAS CHAGAS SOCIAIS 0904/LE
Aquele que sonda as chagas da sociedade para ajudar aos outros no silncio dos seus escritos, sem motivar a corrupo, est ajudando de maneira crist as almas em formao para a grande misso do amor. Entretanto, quem estuda os defeitos de uma sociedade no sarcasmo da prepotncia, divulgando-os em revistas e jornais, como em outros meios de comunicaes existentes, esse Esprito um malfeitor que deve ser, e ser, corrigido pela prpria natureza. Existem muitos desses no mundo, que entregam a vida ao servio do mal, que j existe em abundncia na Terra. Mas, em parte a culpa da prpria sociedade, que exige esse corrosivo como alimento. H leitores de jornais e revistas, os que assistem televiso e ouvem rdios, exigem escutar notcias de violncia e sofrimento, e como espectadores das trevas, se encontram sempre envolvidos por elas. A obsesso uma verdade, difundida em todos os meios, porm, ela somente se expressa onde encontra sintonia de sentimentos, capaz de provocar a simbiose das idias na configurao dos atos. Se queres livrar-te das companhias indesejadas das entidades malfeitoras, sai da sua faixa. Jesus nos ensinou que se vivermos no bem, somente o bem nos dominar. Assim ser com o amor, assim com a caridade. Podes e deves sondar as chagas da humanidade, mas desde que essa sondagem te sirva para ajudar aos outros, motivando na sociedade o viver retamente. Os escritores tm muito domnio sobre a massa dos leitores. Essa oportunidade grandiosa, a de insuflar nas almas pensamentos de justia, de gratido e amor, de respeito s criaturas e de esperana aos sofredores. Podes conhecer os desvios da sociedade, mas no af de participar com o mundo espiritual na educao dos que se encontram na carne, esgotando seus carmas e enriquecendo a vida nos deveres que vierem a realizar. O homem dado pesquisa, mas Jesus veio nos ensinar como pesquisar. Devemos conhecer os fundamentos do mal, porm, no divulg-lo como fonte de prazer. Quando lemos alguma coisa ou ouvimos determinados assuntos, criamos imagens, que passam a ser nossas filhas e, se permitirmos que elas se desenvolvam, passaro a nos perseguir, pois sempre tornam casa paterna, como o filho prdigo o fez. A Doutrina dos Espritos, sendo o Cristo voltando a ns com os braos abertos, tem o condo de nos revelar a verdade mais acentuada sobre a vida da alma, para que ela seja mais feliz, integrando-se na felicidade dos anjos. Aos espritas, falamos verdades maiores, por estarem eles mais preparados para ouvi-las. No percas essa oportunidade de agora, pois so fases decisivas na tua vida. Lembra-te que o Evangelho Segundo o Espiritismo nos fala: Fora da Caridade no h Salvao. Ele se refere caridade em todos os rumos das suas vidas, e faze-a melhor a ti mesmo, iluminando todos os teus sentimentos, acendendo o amor e a caridade no teu corao, para que a tua conscincia
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seja a conscincia do prprio Cristo de Deus. A salvao depende de 'cada um e, certo, muito mais de Deus, Fonte de Vida de todas as vidas da criao. Podes vir a conhecer tudo, mas nem tudo pode ser conhecido agora. No precisas te imiscuir na vida dos escritores para conheceres suas intenes; basta leres seus livros, que te certificars dos seus sentimentos mais profundos. O escritor tem em suas mos um instrumento poderoso de ajudar, ou, certamente, de destruir. Tudo depende muito do modo pelo qual sente e pratica seus dons de mostrar com as letras o que v na sociedade. Para eles, diremos que devem sondar com muita acuidade suas prprias chagas, para depois observar as dos outros, e saber com Jesus como convm falar. Marcos, no captulo quinze, versculo quatro, nos diz o seguinte, para maior elucidao: Tornou Pilatos a interrog-lo: Nada respondes? V quantas acusaes te fazem? Mesmo que o escritor seja acusado por ensinar o bem, em muitos casos deve silenciar-se diante dos ignorantes, mas continuar escrevendo, divulgando a harmonia da vida em todas as formas possveis, mostrando que fora do amor no h soluo para os problemas da sociedade.

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38 - MORAL SEM AES 0905/LE
O homem que escreve tem grandes responsabilidades com o que fala aos outros, principalmente se no passar a viver o que escreve. A vivncia o selo que mostra o maior entendimento do que escreve e fala. O escritor, de certa maneira, um pastor de ovelhas, capaz de educ-las e instru-las sobre as leis da vida. A moral sem as aes no d segurana a quem ouve ou l. Como ensinar o bom caminho, se trilhamos pelo caminho do mal? As ovelhas certamente nos acompanham, no pela voz somente, mas pelo trilho por que passamos. Grave a culpa desses homens que dirigem as ovelhas para caminhos que no escolheram para si. Entretanto, o tempo ir lhes ensinar em outras vidas, o que devem fazer. A semente que lanamos ao solo deve dar frutos, e o exemplo de vida corresponde boa semente que lanamos ao solo das mentes que nos ouvem e nos seguem. Somente o tempo, as provas e expiaes so professores altamente capacitados para nos mostrar como educar, aprendendo melhor. O Espiritismo com Jesus Cristo uma universidade benfeitora, capaz de consolar e instruir, educando todos os povos na seqncia de vidas mltiplas, as quais chamamos de reencarnaes. no vestir vrios corpos, tantos quanto forem necessrios, que as almas despertaro todas as qualidades divinas de que o corao depositrio e a conscincia vigilante. Devemos ensinar vivendo a lio, para que ela se fixe mais no centro das vidas que nos acompanham. A vida tem regras, que as leis de Deus expressam, mostrando a todas as criaturas que so lies de Deus para a paz e o conforto de todos os Espritos. Muitos autores publicaram livros e mais livros de alta moral evanglica, mas se esqueceram da vivncia desses preceitos. Eles iro, ou melhor, j esto, sofrendo as conseqncias, para depois aprenderem na forja da dor que a teoria sem a prtica desmerece a caridade e pressiona a conscincia. Dentro da alma existe um tribunal organizado por Deus, para julgar todos os nossos atos. Moral sem ao enfermidade sem tratamento. A Doutrina dos Espritos Jesus a nos falar, e devemos dar ouvidos a essa volta do Mestre, porque no ouvindo ao Senhor, notadamente no ouviremos a Deus. Escutemos as palavras do Mestre, registradas por Lucas, no captulo dez, versculo dezesseis, onde podemos compreender como ensinar aos outros: Quem vos der ouvidos, ouve-me a mim; e, quem vos rejeitar, a mim me rejeita; quem porm, me rejeitar, rejeita quele que me enviou. Estamos na hora de aproveitar o chamado do Senhor, compreendendo a vida e manifestando amor em tudo, para que Deus veja o nosso amor maior para com Ele. Podemos rejeitar a Deus
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e a Cristo, mas Eles no nos desprezam, dando-nos oportunidades de compreend-los pela dor e pelos infortnios. O homem moralizado igualmente o homem instrudo, que serve de luz, iluminando os caminhos dos outros, ou despertando os companheiros que dormem. Estaremos prontos com Jesus, para ajudarmos o progresso da humanidade, usando todos os meios lcitos para tal desempenho. O cdigo de moralizao universal tem o emblema de Jesus, porque somente com Ele podemos nos tornar livres da ignorncia, conquistando a ns mesmos e abrindo caminhos para a luz de Deus no corao.

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39 - CONSCINCIA DO BEM 0906/LE
A conscincia do bem, todos devemos t-la, sentir o bem que fazemos, porque desta maneira passamos a conhecer a ns mesmos e deixamos de fazer o mal, que s vezes praticamos. No censurado criatura que ela examine a si mesma, no que se encontra fazendo. Cada pessoa um mundo, onde o comandante a alma. Certamente que preciso que conheamos a ns mesmos, para que possamos escolher com maior entendimento o que melhor para ns. O que no certo, divulgar o bem que se faz, ou se pretende realizar. Esse anncio faz crescer a vaidade e o orgulho, bem como capaz de nutrir certas paixes que estejam ligadas ao egosmo e, ainda mais, fascinao por si mesmo. "O Livro dos Espritos" uma obra basilar, na qual todos os espritas devem se inspirar, igualmente enriquecendo os conhecimentos no tocante verdade. O que escrevemos sobre o Espiritismo no influncia dos homens, mas das leis de Deus que descobrimos em toda a natureza divina, que se apresenta na natureza humana. Aos espritas, falamos que no se deixem ser envolvidos nas paixes inferiores. O tempo j passou e estamos em poca de reajuste espiritual, de crescimento d'alma para ficarmos em comunho com Jesus Cristo, o nosso diretor espiritual que caminha conosco desde o princpio de todas as coisas. Compete ao homem conhecer a si mesmo, principalmente nesta fase em que se encontra, de tanta teoria, para tomar as decises que lhe cabem para direcionar a vida e compreender a verdade que liberta e que ilumina a alma. Devemos fazer todo esse trabalho interno, no somente para ns, mas principalmente para servir de exemplo vivo para todos os povos. preciso investir nas almas nossas irms, e no nas coisas. Vejamos o que Joo nos fala neste sentido, mstico, mas eficaz: E no somente pela nao, mas tambm para reunir em um s corpo os filhos de Deus, que andam dispersos. (Joo, 11:52) O dever do homem de bem trabalhar para reunir os filhos de Deus que se encontram dispersos pelo mundo afora, e que somente uma fora poderosa pode e tem o poder de unir em famlia: o amor. Devemos conhecer o bem e os seus fundamentos, e o mal, no que ele . Desta maneira, entreguemo-nos caridade, em todas as suas vantagens internas, criando dentro d'alma uma luz prpria e uma vida feliz, capaz de mostrar Deus no corao e Cristo na conscincia, ativando todas as qualidades superiores nos caminhos que pretendemos trilhar. Camos por vezes em muitas faltas, por desconhecermos o mal que as atitudes errneas nos causam. Ter conscincia de tudo nos faz melhor escolher as nossas atitudes.

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A Terra est passando por momentos decisivos. Em todas as naes, muitos pensam o contrrio, por serem cegos que s vezes guiam cegos. Estamos diante de perigos iminentes em muitos campos de trabalho, mas Deus est vendo tudo e registrando todos os acontecimentos. Ele todo Justia e ningum destri a Sua obra. Ele sabe o que fazer no momento certo. O que devemos despertar em ns com urgncia o conhecimento das leis naturais e torn-las como indicao para a nossa viagem na vida. Os conscientes das verdades ficaro livres do tribunal da prpria conscincia.

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40 - PAIXES 0907/LE
As paixes em si constituem fora poderosa que podem levar o homem a grandes realizaes. bom que se saiba do valor dos princpios das paixes, que no deixam de ser fora a ativar o amor e a caridade, o bem em todos os ngulos da vida. O que se acrescenta nelas de exagero que as coloca como sentimentos inferiores, tornando o homem malfeitor. A Doutrina dos Espritos nos leva a compreender todas as foras que podem cercar a personalidade, dando meios s almas para compreender como usar todas essas possibilidades benfeitoras que o bem sempre conduz. A paixo est no excesso que a vontade delibera. O mundo e as criaturas precisam muito de esclarecimento e, principalmente, dos ensinamentos do Evangelho, compreendendo que, por ele, se educaro melhor todos os seus sentimentos. O princpio das paixes, que foi colocado no homem, como origem desse sentimento, o foi para impulsionar o bem, pela fora do amor. Entretanto, isso foi mal compreendido pela ignorncia e o uso ultrapassa o que no deveria. bom que observemos com mais profundidade que as paixes se desenvolveram exageradamente em todos os setores 0da atividade humana. As religies fizeram-se instrumentos das paixes para adorar a Deus por variadas formas, capazes de fazer o ser humano esquecer o prprio Criador. Jesus, sabendo disto, disse com presteza, desta maneira registrada por Joo, no captulo quatro, versculo vinte e um: Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me, que a hora vem, quando nem neste monte, nem em Jerusalm adorareis o Pai. O Mestre cortou pela raiz a paixo dos incompreendidos, pedindo para adorarem a Deus em Esprito e verdade, orando secretamente, na intimidade do corao. As imagens de escultura, os deuses forjados pelos homens e os lugares sagrados, desapareceram com Jesus, porque Ele nos mostra que o Supremo Senhor se encontra dentro da conscincia de cada um. Se comeas a apaixonar-te pelo bem, medita no amor verdadeiro; se te apaixonares pela caridade, consulta o bom senso; se te apaixonas pelo trabalho, busca a razo, para o equilbrio das tuas foras. No deixes que as paixes atinjam a inferioridade, para que no respondas por seres envolvido por elas, criando para os teus caminhos dificuldades maiores. Lembra-te de que as paixes podem levar-te a grandes realizaes, se elas forem disciplinadas pelo conhecimento em Cristo. Aprende a ter conduta reta, pois a vida reta em todos os ngulos. Confia na natureza, que ela evidencia corresponder a essa confiana, a cada momento. A paixo em si no complica a nossa vida; ela nos faz mal no campo do excesso. Apaixonemonos pela alegria, mas no nos deixemos tomar pelo escndalo. A vida harmonia e f. Vivendo nas linhas do Cristo, teremos uma tranqilidade imperturbvel no corao e na conscincia.
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41 - LIMITES DAS PAIXES 0908/LE
Todas as paixes tm limites traados pelo bom entendimento evanglico. Quando elas passam desses limites, passam a sofrer influncia do mal, desnorteando a vida pelo clima da inferioridade. Um veculo, sendo dirigido por pessoa capacitada para tal, percorrer seus caminhos com segurana mas, se lhe falta a direo, ele se desvia dos caminhos e pode cair nos precipcios. As paixes no podem dirigir a alma, mas a alma que deve disciplin-las, para que elas sejam teis nos seus principais objetivos de vida. Uma paixo se torna perigosa para quem a sustenta, quando ela passa a dominar a vontade de quem a tem, e ela pode crescer muito se no cuidarmos de orient-la nos seus impulsos. Que dizer de um potro furioso sem o brido? De uma carroa com o seu devido animal, mas sem o carroceiro? De crianas em um lar sem os pais? De armas perigosas nas mos dos ignorantes? Assim, as paixes que brotam nos sentimentos dos menos avisados, elas os podem destruir, bem como fazer nascer guerras fratricidas no meio dos povos. Tudo na vida tem limites a serem observados. Os cuidados so necessrios em todos os trabalhos, at mesmo na disciplina, para que se tenham luzes, surgindo o entendimento. As paixes tm seu princpio, como j falamos, nos sentimentos. O alerta vem do saber que o bom senso ativa nas criaturas, para que tenham cuidado, em usar sem abusar das suas foras. As armas modernas que os homens fazem, podem destruir a prpria casa terrena, se os cuidados no forem observados com sabedoria, no entanto, essa fora poderosa retirada da natureza capaz de fazer feliz muita gente. Podemos comparar uma moderna bomba de hidrognio ou atmica com as paixes. O corao pode ser o paiol desses instrumentos de morte, quando a incapacidade da alma no dominar as paixes inferiores. No obstante, sabendo usar seus limites de aes, eles criam ambiente de luz, para a luz da alma. O Evangelho de Jesus constitui uma dessas foras poderosas que constri e edifica. Quando ele for pregado a todas as naes e a todas as criaturas, vir o fim de todo o mal, assentandose na Terra o verdadeiro paraso de alegria e de amor. Vamos observar em Mateus, captulo vinte e quatro, versculo quatorze: E ser pregado este Evangelho do reino por todo o mundo para testemunho a todas as naes. Ento vir o fim. As paixes desenleadas desaparecero dentre os homens, dando lugar harmonia da vida, pela qual ser construdo o paraso perdido, agora achado para a felicidade de todos os povos. As guerras perdero seu sentido e somente a paz reinar no mundo e nos coraes. A paixo propriamente dita um excesso de foras de que se necessita para viver, e mela se imprime o desregramento que destri as possibilidades de crescimento para a vida espiritual. No mundo espiritual interior, continuam em desequilbrio as almas que no disciplinaram seus sentimentos, e as paixes nesse mundo em que se encontram so, por vezes, piores, por faltar
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o dreno do corpo fsico. No entanto, grandes almas se encontram empenhadas em ajudar esses irmos ainda presos a estas foras inferiores e que no amanh devero ser livres.

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42 - MS INCLINAES 0909/LE
As ms inclinaes certamente nascem da ignorncia das leis naturais. Na profundidade do termo, somente com a maturidade da alma, ela se livra de todas as ms tendncias. O prprio nome, paixo, j nos traz um ambiente negativo. Jesus, ao vir Terra para iluminar os coraes dos homens, foi rejeitado, perseguido, crucificado e morto entre dois malfeitores, por querer mudar o comportamento espiritual de todos os povos. Vejamos o que narra Mateus, no captulo vinte e sete, versculo vinte e dois: Replicou-lhes Pilatos: - Que farei ento de Jesus, chamado Cristo? - Seja crucificado! responderam todos. O povo no aceitou o po que desceu do Cu; rejeitou a luz e ficou nas trevas. Assim ocorre com os ensinamentos do Mestre, quando vamos aplic-los a ns mesmos. A nossa organizao interna rejeita as modificaes de vida que deveremos aplicar a ns mesmos e expulsarmos todos os conceitos de vida espiritual, acabando por crucificarmos a ns mesmos no madeiro da ignorncia. Crescem em ns as ms inclinaes, de sorte a escurecer o sol da verdade que deseja sair e viver na nossa intimidade. Os homens no desejam fazer fora para a auto-iluminao. Esquecem a luz, por estarem dependentes das trevas. Mas, Jesus no morreu, como pensam os ignorantes; Ele vive, e renasceu como uma doutrina, o consolador que haveria de vir, fazendo lembrar a todos os povos de boa vontade da mesma presena do Senhor, a nos dizer: "Eu sou a luz do mundo"; "Eu sou o Pastor de todo o rebanho, e vim salvar todas as criaturas"; "Eu sou o caminho, a verdade e a vida; quem no passar por mim, no entrar no reino do cu."
As ms inclinaes esto afloradas em todos os coraes que esqueceram o amor; as ms inclinaes esto em evidncia nos homens que rejeitam a disciplina; as ms inclinaes crescem nas almas que no perdoam... Chegou a hora de colocar a verdade em cima da mesa, para que todos vejam e aprendam a sentir a fraternidade, respeitando os seus irmos na luz da f. Chegamos ao momento de nos educarmos em todas as direes dos sentimentos e nos instruirmos em todas as frentes do saber, que nesta luz aparece a libertao para os nossos coraes presos s inferioridades. Devemos fazer esforos em todos os sentidos, eliminando as paixes que tomaram o lugar das virtudes, e deixando que o Cristo se manifeste em ns, criando ambiente para Deus na nossa conscincia, de modo que Ele e o Pai fiquem mais visveis na nossa vida.

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No estamos julgando os Espritos presos pelas paixes, mas querendo ajud-los a se libertarem, pelo conhecimento da verdade. Se queres ser ajudado, abre os braos e o entendimento, para compreenderes os preceitos do Mestre e viv-los. Podemos transformar todas as paixes em fora de paz, eliminando os detritos das inferioridades em todos os campos de ao, para que o amor acenda em ns um sol de Deus com estrelas do Cristo.

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43 - TRIUNFO DAS PAIXES 0910/LE
O homem pode e deve triunfar das suas paixes, quando a sua vontade estiver acima delas. J falamos alhures que o Esprito deve dominar seus impulsos, e no os impulsos inferiores dirigirem a alma. Toda paixo nasce dentro de ns por vezes ligada aos sentimentos espirituais. O seu curso perigoso e necessrio se faz que seja vigiada em todos os ngulos. Deixa que ela atinja somente o limite das tuas aes porque, no o ultrapassando, a alma sente-se mais segura nas suas ocupaes espirituais. Analisa todos os dias teus sentimentos, buscando educ-los de maneira crist, sem que o exagero perturbe tuas atividades mentais. Paixo desenfreada sinnimo de desequilbrio. Compete aos Espritos deixarem que envolva seus coraes um halo de amor, por onde a fraternidade fique mais visvel e a caridade mais substanciada, de maneira que a vida flua para a libertao de todo o rebanho de almas. Se queres livrar-te das paixes, principalmente daquelas que agridem a alma e que a aprisionam no orgulho e no egosmo, pede a Deus e aos Seus agentes de luz com sinceridade, que os benfeitores espirituais te livraro dessas companhias indesejadas. Mas, antes de tudo, compreende que Deus amor e, como tal, esse amor sustenta seus filhos no despertamento espiritual. Cultiva a paz, que a paz no te abandonar; exercita o amor, que esse amor seguir os teus passos; no deixes de fazer a caridade, que essa caridade se encontra presente na tua vida. Assim deveria acontecer em todos os trabalhos que realizas nos caminhos da tua vida. Convm notar que todos os de boa vontade esto tranqilos em suas prprias conscincias, levando a vida a todas as criaturas e acendendo a luz em toda a criao. No penses que Deus esquece Seus filhos; tudo se encontra sob a proteo do Divino Doador; a natureza despeja em todos os homens, conscientes e inconscientes, a luz do seu entendimento, bem como d alimento para todos os Espritos, onde quer que estejam. Para triunfar das paixes, tudo te pede pacincia. Rejeita as insinuaes para o mal e faze o bem. Rejeita todas as ofertas que as trevas te proporcionam e acende a luz; rejeita o mal e constri a fraternidade, que todo o bem semente valiosa, que cresce e d os frutos que correspondem ao plantio. Se algum te ofender, procura esquecer as ofensas. "Se algum te tomar a capa, d-lhe igualmente a tnica", esse o processo ensinado por Jesus. Vamos buscar em Mateus, as foras para esse empreendimento, no captulo cinco, versculo vinte e cinco, nesta afirmativa de Jesus: Entra em acordo sem demora com o teu adversrio, enquanto ests com ele a caminho. como nos livrar das paixes; aquele que nos ofende, nos faz apaixonar pela vingana, mas Jesus nos ensina o perdo, para estabelecer em ns a harmonia. A mente uma constelao divina, onde se encontra de tudo, tal como no universo. Somos verdadeiramente deuses, por sermos filhos do Grande Arquiteto do Universo. O homem ainda no sabe o poder que tem na sua mente, principalmente o de libertar-se das inferioridades. Jesus, sabendo disso, nos
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apareceu, andando conosco em caminho, perdoando as nossas ofensas e legando humanidade os meios pelos quais podemos nos libertar definitivamente de todas as agresses que a natureza inferior porventura nos legue e a ignorncia humana use. No estimules paixes: cuida delas at seu devido limite, para que elas no te impeam de ser livre do mal. Para que possas triunfar das paixes, o amor deve sobressair em todos os teus atos, e a caridade ser a fora pela qual ajudes sem ostentao.

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44 - PAIXES IRRESISTVEIS 0911/LE
No existem paixes irresistveis nos caminhos humanos. Somente o Esprito domina todas as coisas. Somente a luz espanca as trevas. O que seriam paixes irresistveis? Seriam as iluses no percurso das almas. So como que fantasmas. A psicologia profunda do Esprito nos ensina como nos desapegar das iluses. Muitas das situaes que se vive so psicolgicas, que a verdade, chegando alma, expulsa. Devemos entender, e entender bem, a cincia do Esprito, libertando das paixes que tanto fazem sofrer as criaturas. Se te apegares a essas paixes, crescero os sofrimentos. Deus no criou o mal, porque este no existe. Tudo que o Esprito passa nos liames da carne so lies e a alma, precisando passar por elas, tem o dever de extrair todos os ensinamentos de todas as dores, transmutando em fatores de vida para que a vida lhes mostre Deus em si. "Querer poder", j foi dito, no entanto, depende esse querer de muitas coisas. A vontade realiza muito, porm, sem a maturidade da alma, no pode realizar quase nada na sua evoluo espiritual. Deves querer e te esforar para tal empreendimento. Assegura a tua boa vontade e coloca-a a servio da caridade e da disciplina, do amor e da fraternidade, da paz e do perdo, sem te esqueceres de convidar Jesus para esse ministrio, j que Ele o nosso.condutor. Quando o homem diz que no pode vencer, suas prprias paixes, esse homem est morto de vontade e frio nas suas convices espirituais. Deus bondade e ajuda a quem se esfora para se livrar dos seus inimigos internos. Aquele que gosta de alimentar paixes inferiores, esse no -se esfora para combat-las, portanto, passa a cham-las de foras irresistveis. Procura amar aos que te ofendem, vencendo os sentimentos inferiores, e os inimigos passaro a ser amigos do corao. Mateus nos lembra uma bela passagem, no captulo cinco, versculo quarenta e seis. Ei-la: Por que se amardes os que vos amam, que recompensas tendes? No fazem os publicanos tambm o mesmo? Devemos amar aos que nos ofendem e caluniam, de modo a remir as prprias ofensas. Eis o modo de esquecer, ou comear a esquecer, as paixes inferiores. Elas nos perseguem, se passarem dos limites que possam atingir. O pensamento fixo no mal, na vingana e no dio transforma-se em paixes imprudentes, que nos fazem sofrer. Quem se encontra preso s paixes, mostra a sua inferioridade, mostra que no alcanou ainda a sua paz, que advm da liberdade pelo conhecimento da verdade. Faamos o bem de todas as formas, amemos nossos companheiros em todas as gamas da vida, que a vida nos recompensar com a tranqilidade de conscincia. No percamos as oportunidades de servir por amor e com amor. Mostremos que a caridade praticada fruto das
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nossas conquistas, em se misturando com o verdadeiro comportamento cristo, mas no nos esqueamos de convidar a Jesus para andar conosco por onde quer que seja. Ele sabe nos conduzir e nos amar tambm.

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45 - PREDOMNIO DA NATUREZA CORPREA 0912/LE
O melhor meio de combater o predomnio da natureza corprea praticar o altrusmo em todas as circunstncias. Quando o Esprito desce carne, ele sofre a influncia do corpo. Quanto mais inferior, mais se encontra preso s paixes. O mtodo mais eficaz desse combate a renncia nos aspectos elevados que o Evangelho nos ensina. Quando te forem dados os bens terrenos, compreende a necessidade da renncia, de modo a ajudar teus irmos. Se te vires na condio de poltico, lembra-te do desapego e combate o orgulho que sempre se encontra presente na vida humana. Quando o saber ganhar lugar de destaque na tua vida, esquece a lisonja e parte para a humildade, sem esqueceres de instruir os outros, sem interesse nos bens materiais. S generoso em todos os teus caminhos. Nunca deixes as paixes predominarem sobre teus sentimentos. Eles devem ser livres do egosmo, avanando em valores morais, de modo que encontres em todos os meios amigos e irmos que recebem e doam; que vivem e fazem viver; que amam e ofertam amor. S abnegado em todos os teus trabalhos, abandonando o interesse prprio e vivendo a lei de amor e de justia. Analisemos o que anotou Mateus, no capitulo seis, versculo trinta e um, nesta referncia evanglica: Portanto no vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? ou: com que nos vestiremos? No precisamos duvidar de Deus; Ele cuida de todas as nossas necessidades materiais e espirituais; basta que O busquemos e batamos Sua porta, que Ele nos atender nas nossas necessidades. Quando duvidamos de Deus, criamos barreiras nos nossos caminhos, dificultando as ddivas. O Esprito quem comanda a matria, e no a matria que comanda o Esprito. Compete a ns outros trabalhar como almas abnegadas, construindo nosso paraso, abandonando as inferioridades, atingindo a vida livre e conhecendo a verdade. Aquele que pratica a abnegao aumenta seus valores espirituais e capaz de sentir Deus comandando a sua conscincia e o pulsar de Jesus no corao. Por que perder a confiana no Criador, por que no acreditar nas prprias foras? Levanta-te da tua cama todos os dias alimentando a vontade de tudo fazer certo, de tudo compreender certo, e de amar a tudo, que a retido de vida aparecer na tua vida, mostrandote a paz e a felicidade. A Doutrina dos Espritos, sendo Jesus voltando ao mundo, capaz de te guiar para a estabilidade de conscincia e o domnio dos sentimentos. A iseno de inferioridades nota divina na vida do Esprito. Pensa em ti mesmo e v o que deves fazer de melhor para a tua paz, que deste modo, estars ajudando aos outros. Serve e continua servindo, que a natureza te servir sempre. Plantando sementes de caridade, colhers frutos de amor.
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46 - O EGOSMO 0913/LE
O egosmo verdadeiramente a chaga mais difcil de ser curada, no seio da sociedade humana. Ele gera todas as infenondades, incompatveis com a justia, o amor e a caridade. Encontra-se na profundeza das almas, inspirando-as para todos os tipos de mal que se possa imaginar. capaz de mostrar o orgulho ativando muitos sentimentos que embrutecem o Esprito, pedindo somente para si, esquecendo-se de todos os outros. Quem deseja crescer para a espiritualidade superior, deve combater o orgulho e o egosmo em todas as suas rates, buscando arranc-la na sua profundidade. Para isso, necessrio se faz usar a inteligncia, esforando-se com a razo para descobrir onde se encontra radicado o egosmo e trabalhar sem esmorecer para combat-lo. Do egosmo derivam todos os males da sociedade. Quando as naes do mundo compreenderem essa verdade e passarem a fazer leis que se afastam do egosmo, essas naes estaro doando o melhor para os povos. Quando falamos nestes dois antagonistas da felicidade, damos os meios de combat-los mas, inspirados em Jesus, que para ns a exemplificao do amor e da renncia. Desta forma, esses dois inimigos dos povos no encontram lugar para viver. Jesus renunciou sua vida plena de amor nos Cus, para estimular nos homens as virtudes. Abracemos, pois, o desapego das coisas inferiores, renunciando a tudo que no nos ajude a subir. Procurando por todos os meios ajudar, servindo-nos de exemplos de f, na conquista do amor, entreguemo-nos fraternidade, que ela nos proteger de todos os males, em todos os caminhos. Em Lucas, observamos o aviso de Jesus para todos os males que o egosmo e o orgulho geram, no captulo vinte, versculo quarenta e seis: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar, com estes talares, e muito apreciam as saudaes nas praas, as primeiras cadeiras nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes. Da que nasce o egosmo com todas as suas ramificaes para a vida no mal, que passa a matar as sementes das virtudes que devem crescer no corao humano. No devemos nos esquecer da humildade em todos os momentos da vida e, em seguida, do amor, da bondade e do saber. Guardemo-nos, igualmente, das lisonjas, que nos envaidecem. No amanh, aqueles que hoje nos elogiam, podem passar a apedrejar, a caluniar, violentando a nossa mente, por no terem os valores que j possumos. Eis o cime do ignorante, processando-se no ambiente da ignorncia. O egosmo, por mais que se lhe d combate, ainda deixa algo de si na sua estrutura de vida, que pode de novo nascer. Somente o amor isola essa praga, esse inimigo terrvel do corao. No nos esqueamos de Jesus, que o Mestre nos ensina como livrar-nos deste inimigo, transformando-o em amor e caridade.
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47 - AINDA O EGOSMO 0914/LE
O egosmo pode chegar a certa profundidade no corao humano, capaz de dominar completamente a alma, no entanto, um domnio transitrio, pois o tempo far com que ele desaparea do ambiente da sociedade. A maturidade espiritual nos leva ao conhecimento das suas desastrosas operaes. Sua influncia negativa, e com isso o amor vai ganhando terreno na conscincia, mostrando--nos o raciocnio que no convm aliment-lo por mais tempo. Todo egosta um sofredor, por desarmonizar as fibras mais ntimas do seu corao, deixando a conscincia em estado de calamidade. Se escrevemos ainda sobre o egosmo, por saber que ele destri todas as possibilidades de a alma ser til aos seus semelhantes. Reafirmamos que todos os egostas so sofredores em todas as suas aes, e comumente, padecem de enfermidades espirituais. Procuremos, pois, trabalhar com boa vontade, para extirpar tal defeito do nosso ambiente de vida, que a vida tornar-se- mais feliz, cheia de tranqilidade. medida que os homens se instruem, todos os impedimentos materiais vo se afastando como por encanto. A vida do Esprito busca por intuio as coisas melhores, e o amor e a caridade se tornaro mais visveis nos seus caminhos. As reencarnaes sucessivas fazem somar muitas qualidades, de modo a retirar dos nossos caminhos o egosmo, chaga da humanidade, que traz em seu roteiro todo o mal que se possa pensar. Para identificar o grau de egosmo que possumos, basta analisar nossa vida, na obedincia crist e meditar nas palavras do Mestre, anotadas por Mateus, no captulo sete, versculo dezesseis, nesta referncia: Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas em espinheiros ou figos dos abrolhos? Pelas nossas aes no dia-a-dia, saberemos o grau de egosmo que impere em nossos coraes. O egosta somente deseja tudo de bom para si mesmo. Se procuras o caminho do desprendimento, se a renncia o teu caminho, certamente que te encontras livre do egosmo. Procura unir-te a Jesus, absorvendo Seus preceitos que, com o Mestre dos mestres, a tua vida tornar-se- livre do orgulho e desconhecida do egosmo. A Doutrina dos Espritos fala na educao das criaturas e na instruo de todos os povos, porque desta maneira que a humanidade ficar livre de todas as chagas inferiores e de todas as paixes que a fazem sofrer. Trabalhemos para aumentar o nosso celeiro de virtudes espirituais; quanto mais aquisio, mais luz e mais Deus na nossa conscincia. A educao dos seres humanos remove a atmosfera pesada que o dio capaz de acumular, dispersa o ambiente do egosmo e cessa a violncia em todas as suas formas.
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J falamos muito, e em outras pginas, sobre o orgulho e o egosmo, e devemos falar mais e falar sempre, para que se tenha conscincia dos deveres acerca destes entraves dos bons sentimentos. Avancemos com todas as nossas foras na conquista do bem, que esse bem nos livrar de todo o mal.

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48 - OBSTCULO AO REINO DO BEM 0915/LE
Quando falamos que o egosmo ataca a humanidade, queremos dizer que quem sofre sua influncia so somente as almas inferiores, e no a humanidade toda. Aquele que conheceu a verdade se encontra livre do egosmo. O Evangelho a melhor arma contra os defeitos; ele os destri e, ainda mais, transforma as faltas em foras vivas da f. Com o Esprito depurando-se por reencarnaes sucessivas, certo que o egosmo desaparece daqueles que alimentavam esse monstro, e quando o egosmo deixa de existir, o orgulho no tem sentido no meio das almas que cultivam o amor. A falta de alimentos, de vestes e mesmo de teto para a humanidade sofredora, culpa do egosmo dos que somente ajuntam para si, sem, contudo, ter confiana em Deus. Ouamos Mateus, no captulo seis, versculo vinte e seis, que nos traz, desta maneira, as palavras do Cristo de Deus: Observai as aves dos cus: No semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, no valeis muito mais do que as aves? Por que o egosmo, que somente inspira para ajuntar, esquecendo e fazendo os homens esquecerem os seus semelhantes, em vez de confiar na bondade divina? O Mestre nos diz que devemos amar a Deus sobre todas as coisas, acrescentando que o resto vir por acrscimo de misericrdia para ns. Se tudo Ele fez com abundncia, devemos crer na Sua presena. Sabemos que no existe criatura que tenha sido sempre isenta de orgulho e de egosmo, mas existem muitos e muitos que esto trabalhando para melhorar suas condies espirituais em todos os sentidos. O "fora da caridade no h salvao" a forma de a alma livrar-se de todos os males, principalmente do egosmo, porque a caridade, na sua feio enobrecedora. adversa a ele. Trabalhemos por viver somente doando, que logo isso se transformar em amor, pelo prazer em ofertar. A Terra no se encontra como os pessimistas falam, "cada vez pior"; eles no sabem o que falam. O planeta tem melhorado muito, dado o progresso dos homens em todas as dimenses da vida. Quantas coisas melhoraram, quantos defeitos foram extirpados pelos homens, na sociedade? Quantas escolas se abriram para os que se encontravam ignorantes? Isso piorar? Deus no esquece os Seus filhos e Jesus est sempre presente no meio das sociedades humanas, doando o que, h de melhor para os coraes aflitos, para os tristes e estropiados. No tenhas medo; investe o que tens de melhor nesses sofredores, que eles esto nos caminhos da verdade. No amanh, sero homens de bem, reconhecendo o valor da caridade e do amor.
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Se observas somente o mal da sociedade, ests errado. Faze qual Paulo, o apstolo, que diz: "No frustreis o Esprito, no desprezeis as escrituras, mas retende o que bom". Por que desprezar o que existe na Terra? Tudo foi Deus quem fez, mas nem tudo serve para todos da mesma forma. A luz pode sair das prprias trevas. Cumpre o teu dever e avana nos teus caminhos, que a paz vir para o teu corao.

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49 - ELIMINANDO A CAUSA 0916/LE
Para que o efeito desaparea, necessrio eliminar a causa. Convm a todos os Espritos buscarem a causa do egosmo, para que possam arranc-lo pela raiz. Ele de difcil eliminao porque tem uma afinidade profunda com a matria. A matria, quanto mais velha, nela mais se congregam seus elementos. Em estudo profundo, passamos a compreender que o egosmo a mesma coisa e ali tenta dominar o Esprito, de maneira que esse ajunte o que deseja para si, em torno dele. No sentido espiritual, esse procedimento negativo mas, como nada se perde, de todos esses acontecimentos tiram-se muitas lies. Em todos os aspectos que observamos, quanto maior o mal, mais depressa o bem surge, com muita fora, para extirp-lo. Quando a Terra se encontrava chorando, sob o peso demasiado das opresses de homens sobre homens, de almas sobre almas, os pensamentos dos sofredores buscavam com mais intensidade o Criador, que enviou, com urgncia Seu Filho, trazendo em Suas mos de luz a Boa Nova, fonte divina da divina esperana. Assim com todas as coisas: para todos os males, ao chegarem ao pice, o socorro aparece imediatamente. o que vai se processar neste fechamento de ciclo evolutivo da humanidade. Se te parece que a humanidade no tem mais jeito, que no possvel o conserto moral, no te aflijas. Est chegando o momento de descer das alturas espirituais o socorro de Deus, a luz para espancar as trevas. Em se falando do plantio e colheita, podemos deduzir o que falamos: necessrio que o trigo, por exemplo, fique maduro para ser colhido e ele, desta forma, fica mais visvel. Assim todo tipo de mal: quando se encontra em maior evidncia, maior pressa os benfeitores espirituais tm de extirp-lo. No podemos desconfiar de Deus, pois Ele sabe o que fazer no momento exato. Tudo amor, mesmo que se apresente em formas variadas que nos induzam a pensar de outra forma. Para a nossa segurana, o Cristo se encontra no leme dos nossos destinos, na Terra. Quando a humanidade se interessar mais pelos seus semelhantes, pelos que sofrem, pelos estropiados, pelos famintos, pelos nus, pela educao e instruo de todos os povos, porque o egosmo que cresceu nos coraes, se encontra no seu declnio, comeando a morrer. Para ns, no mundo espiritual, motivo de alegria, por estar prxima a libertao das almas. Para os homens cansados do mal, prenncio de morte. E pensando como tal, comea a morrer, no entanto, morrer neste sentido viver para outra dimenso, onde se encontra Jesus com os braos abertos, mostrando Deus em ns, nos comandando a prpria vida. E as almas em preparo falam o mesmo, conforme Mateus anotou dos lbios dos famintos do passado, nestes termos, registrado no captulo vinte, versculo trinta e trs. Vejamos: Responderam: Senhor: Que se nos abram os olhos.
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Pediremos conscientes ao Senhor que nos abra os olhos, para enxergarmos a luz. Jesus, curando a viso dos cegos, simbolizou para a humanidade que a verdadeira cura so os olhos espirituais ligados ao entendimento da verdade. E quando o egosmo morrer nos coraes humanos, a Terra tomar outra feio, passando de humana a divina, e no faltar nada para ningum; todos tero tudo com abundncia, sabendo usar sem abusar. A causa sendo eliminada, os efeitos desaparecero, dando lugar f na sua plenitude e ao amor dominando em toda a eternidade da alma.

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50 - DESTRUIO DO EGOSMO 0917/LE
O egosmo o centro energtico da ignorncia, por estar muito ligado origem material do homem. Isto, de certa forma, tem grande influncia na personalidade humana. Como libertar-se das irradiaes da matria, vivendo nela e dentro dela? O homem pode e deve esforar-se, que um grande passo, mas, enquanto estiver nesta estncia de vida, por lei, respira no seu clima. No entanto, os homens devem transform-la em paraso e nele viver em busca da felicidade. O egosmo se enfraquecer no passar dos milnios e tender a desaparecer por lei universal, porque, se nascemos pelo amor e para o amor, haveremos de viver bem somente na sua influncia divina. O egosmo assenta-se na personalidade por analogia material, mas no continua por fora da lei natural da evoluo espiritual. Compete razo mostrar como proceder diante dos seus efeitos constrangedores. O choque que as almas sentem com o egosmo das suas irms que a fazem pensar nas modificaes urgentes, e o bem-estar da caridade e do amor nos mostram que o clima de Deus a crescer no corao humano. Vejamos quando reunimos mais pessoas para trabalhar ou mesmo se divertir: temos de ceder em alguma coisa em favor daquele que se rene conosco. Por a notamos que j comeamos a combater o egosmo, ainda que algo inconscientemente. Jesus ensinou e Mateus anotou, no captulo dezoito, versculo vinte: Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Ativando a luz nesse despontar da verdade, a palavra do Mestre se faz ouvir em todas as dimenses da vida, para que as almas entendam e passem a trabalhar no surgimento da luz na sua intimidade. Na verdade, o egosmo existe, mas ele j vem sendo combatido em todas as frentes. Ele est morrendo, desde quando surgiu Jesus na face da Terra. demorada a sua extirpao, porm no pra de ser combatido por todos os meios. Falamos aos espritas, principalmente, que no esmoream nas lutas; que faam a sua parte, mostrando que podem viver sem essa influncia. Quando o Mestre disse que conhecendo a verdade poderamos nos tornar livres, Ele sabia o que estava falando. Todos os dias no vemos o sol saindo no horizonte? Reparemos o sol que est saindo no horizonte da nossa alma e deixemos que ele ilumine toda a nossa vida, e assim viveremos a felicidade de Deus dentro do nosso mundo interno. O egosmo sombra que no suporta a luz. Quando o ser renuncia a qualquer coisa de seu, da sua conquista, em favor dos outros, ele que est sendo beneficiado. Atrs dessa renncia, se encontra Jesus, confortando seu corao e alimentando sua vida. As coisas invisveis so as mais reais. Quem descrer, nos dois aspectos da existncia, sofre o medo da perda. O Mestre j dizia que aquele que no v e cr mais agraciado pela paz.
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O verdadeiro meio de destruir o egosmo a renncia. O desprendimento nos coloca na libertao, onde nasce o amor. Ele Deus a nos dizer: "Vem, meu filho, passa por Jesus e abraa meu corao em tudo o que tocares".

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51 - CARACTERES DO ESPRITO ELEVADO 0918/LE
Para reconhecer o Esprito elevado na escala espiritual, basta analisar a sua vida, porque a perfeio espiritual o conjunto de todas as qualidades morais que a alma pode ter. No basta somente ser bom; necessrio que se faa a bondade com amor, que se una amor com fraternidade, a fraternidade com a honestidade e essa com o trabalho digno. Assim, sucessivamente, a luz deve ser limpa de todas as trevas, para que a caridade no sofra interrupo. O Esprito prova a sua elevao quando todos os seus atos de vida condizem com a lei de justia e de amor. Quando antecipadamente compreende a vida espiritual, pode viver no Cu, mesmo pisando na Terra. Verdadeiramente, o homem de bem o que vive a lei de amor e de caridade, que esteja constantemente renunciando s coisas suprfluas e representa uma fonte de conhecimento, doando sempre ao que padece e ensinando aos ignorantes, o que est sempre interrogando a sua conscincia e analisando-se constantemente, buscando corrigir os seus maus pendores. Por onde passa, pratica a caridade e o amor ao prximo sem exigncias pessoais. Ele anda por todos os caminhos, alegre, no blasfema quando a dor chega a sua porta, sacrifica todos os impulsos inferiores e no deixa lugar para os maus pensamentos. preciso que se veja irmos em todos os seres, amando todas as coisas sem distino. Se receberes o dom da riqueza, usa-a como sendo um emprstimo, sem desperdcio, e comunga sempre com o bem que podes fazer. Tem complacncia com os que no compreendem a verdade, esforando-te no trabalho, onde a honestidade seja o clima de todos os deveres. Ignora a vingana e busca sempre perdoar, fazendo do perdo uma modalidade de amar, fazendo da fraternidade um meio de aproximao em todas as criaturas. No te esqueas de ativar a vida em toda parte com a lembrana de Jesus, porque somente Ele nos mostra Deus na sua realidade pura. No te esqueas da citao evanglica da mulher adltera, com sua lio imortal extrada por Jesus para a humanidade inteira. Deste modo, sers um homem de bem, influindo positivamente em toda a humanidade. Granjeia amigos por toda parte, na verdadeira feio do Cristianismo. S atencioso com todas as crianas, transmitindo a elas tudo que a educao e o discernimento nos ensinou. Se compreenderes a lei e a praticares dentro da sua estrutura, podes acalmar todas as ventanias do mal que porventura surgirem em teu corao. Vamos ler Marcos, no captulo quatro, versculo trinta e nove, nesta referncia de Jesus: E Ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Acalma-te, emudece! O vento se aquietou e fez-se grande bonana. Eis porque devemos praticar a lei de amor, para nos investirmos de poderes e dominarmos todos os ventos que no nasam da f em Cristo e
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do amor a Deus. Faamos o que disse e fez Jesus: "Quem quiser me encontrar, eu estou junto aos que sofrem, no meio dos estropiados, dos famintos, dos encarcerados, dos nus, acolhendo a todos, porque bem-aventurados so todos aqueles que padecem, porque eu os aliviarei. Volta a dizer: Eu sou o caminho.a verdade e a vida."

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FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 18

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Belo Horizonte, 30 de Outubro de 1987.

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