Filosofia Espirita (Vol.07)

Filosofia Esprita Volume VII
FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 7

Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ
Joo Nunes Maia Miramez

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Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume VII

(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1989. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume VII Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume VII ....................................................................6 01 - LEMBRANDO O PASSADO ............................................................................................................................8 02 - DEIXANDO A MATRIA .................................................................................................................................10 03 - VESTE IMPRESTVEL ..................................................................................................................................12 04 - RECONHECIMENTO DOS RESTOS MORTAIS .......................................................................................14 05 - ATENO ATRADA ......................................................................................................................................16 06 - LEMBRANAS DOS SOFRIMENTOS.........................................................................................................18 07 - FELICIDADE NA TERRA ...............................................................................................................................19 08 - TRABALHO INTERROMPIDO.......................................................................................................................21 09 - ADMIRAO ....................................................................................................................................................23 10 - INTERESSE DOS ESPRITOS .....................................................................................................................25 11 - AMOR PTRIA .............................................................................................................................................27 12 - IDIAS NA ERRATICIDADE..........................................................................................................................29 13 - ESPANTO NO REGRESSO ..........................................................................................................................31 14 - LEMBRANAS NA TERRA ...........................................................................................................................33 15 - DIA DE FINADOS ............................................................................................................................................35 16 - OS ESQUECIDOS...........................................................................................................................................37 17 - VISITAS AOS TMULOS ...............................................................................................................................39 18 - ESTTUAS .......................................................................................................................................................41 19 - INFERIORIDADE MORAL..............................................................................................................................42 20 - HONRAS ILUSRIAS .....................................................................................................................................44 21 - O SEPULTAMENTO .......................................................................................................................................46 22 - REUNIO DOS HERDEIROS .......................................................................................................................48 23 - RESPEITO INSTINTIVO ................................................................................................................................50 24 - PRELDIO DA VOLTA ...................................................................................................................................52 25 - PREOCUPAO COM A REENCARNAO ............................................................................................54 26 - APRESSAR OU RETARDAR ........................................................................................................................56 Joo Nunes Maia Miramez
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27 - LIMITE DA VONTADE ....................................................................................................................................58 28 - LIMITE DA VONTADE ....................................................................................................................................60 29 - ESCOLHA DO CORPO ..................................................................................................................................62 30 - PRESIDINDO DESGNIOS ............................................................................................................................64 31 - IMPOSIO......................................................................................................................................................66 32 - O MOMENTO DE TOMAR O CORPO .........................................................................................................68 33 - PERTURBAO AO REENCARNAR ..........................................................................................................70 34 - MOMENTO DECISIVO ...................................................................................................................................72 35 - INQUIETAO DA ALMA ..............................................................................................................................74 36 - AFEIO...........................................................................................................................................................76 37 - SONHANDO .....................................................................................................................................................78 38 - UNIO COM O CORPO .................................................................................................................................80 39 - UNIO DEFINITIVA ........................................................................................................................................82 40 - NOVA ESCOLHA.............................................................................................................................................84 41 - PROVA PARA OS PAIS .................................................................................................................................85 42 - CONSCINCIA ................................................................................................................................................87 43 - NEM SEMPRE .................................................................................................................................................88 44 - DEPLORANDO A ESCOLHA ........................................................................................................................90 45 - NO INTERVALO ..............................................................................................................................................92 46 - RECOBRANDO AS FACULDADES .............................................................................................................93 47 - A ALMA E O FETO ..........................................................................................................................................94 48 - VIDA INTRA-UTERINA ...................................................................................................................................96 49 - CRIANA NO VITAL ....................................................................................................................................98 50 - ENTRE OS NATIMORTOS ..........................................................................................................................100 51 - O ABORTO .....................................................................................................................................................102

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Filosofia Esprita Volume VII Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume VII
Aqui est o volume VII, da Filosofia Esprita, que vem nos mostrar O Livro dos Espritos com mais fulgor, no que tange compreenso dos seus mais profundos ensinamentos. dever de todos os Espritos orar, meditar e estudar para compreenderem melhor o livro bsico da Doutrina dos Espritos. E com a ajuda do nosso Miramez, atravs dessa coleo, tornar-se- mais fcil esse entendimento, facultando aos irmos uma assimilao mais rpida dos assuntos nela expostos. a misericrdia divina se nos mostrando toda cheia de amor. Caro leitor, se j leste O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, torna a estud-lo; se j o estudaste, consulta-o de novo, e se j o consultaste, procura gravar mais seus ensinamentos. E a, ento, que deves ler esta srie, portadora de luzes espirituais, que prossegue no ideal de fazer mais conhecida a Doutrina dos Espritos, sob a gide de Jesus Cristo, nosso Mestre e Senhor. Quantos assuntos abordados , quantos assuntos ventilados! E neste correr de estudos que acumulas mais entendimento, aumentando o teu celeiro de valores imperecveis. Podes saber que sers compensado por esse esforo que ora ests fazendo em ler esta obra, e se podes, divulga esses ensinamentos, que so sementes que sairs a semear. Se s semeador, colhers frutos que o bem se encarregar de te devolver, enriquecidos pelo amor. A caridade est nos procurando hoje por vrias modalidades, e essa uma delas, e das mais sublimes: ajudar ao prximo no que se refere ao esclarecimento, onde podes conhecer a verdade e mostrar essa mesma verdade queles que desejam se libertar. Os benfeitores esto empenhados em escrever sobre todos os assuntos que dizem respeito verdade. O homem est avanando e se aproxima da maturidade, devendo, portanto, conhecer o que o espera no mundo espiritual. A porta para esses conhecimentos para a libertao da criatura a caridade, e essa caridade de que falamos todos os dias, baseados nos ensinamentos do Divino Mestre que nos salva de todas as prises tramadas pela ignorncia. Compete a todos os Espritos, encarnados e desencarnados, esforarem-se para compreender, compreenderem para amar e amarem para se libertar das trevas. Os livros espritas srios ajudam o homem a melhorar, e se queres saber o que significa seriedade no que pensamos, mostraremos o modo pelo qual podes conhec-la. A codificao o alicerce. Seguindo as linhas doutrinrias do Codificador, jamais perders o caminho do entendimento que Jesus traou para todos ns. Quanto mais se escreve sobre as leis de Deus, quanto mais se escreve sobre a Doutrina dos Espritos, quanto mais se fala da verdade e da caridade, mais brilha o sol do entendimento, e quando este entendimento se firmar nos Espritos, a Terra passar a ser um paraso, mudando de mundo de provaes, como diz o Evangelho, para mundo de regenerao, onde se ir sofrer, consciente da necessidade de resgatar, para que a tranqilidade de conscincia se apodere de ns, como sendo bnos de Deus e coroamento de todos os esforos no campo da melhora.
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Quem no procura a felicidade? Todos, por instinto, por razo e por intuio. E ela existe. Faamos, pois, todos os esforos que requerem o amor e o progresso, para encontrarmos o cu verdadeiro, que se encontra dentro de ns. este mais um livro para meditao e estudo dos espritas, ficando aqui a nossa gratido pelo trabalho do nosso companheiro em Jesus, e que da sua inteligncia abenoada possam verter mais obras, como gotas de luz para os coraes sequiosos de paz. BEZERRA
Belo Horizonte, 12 de Maro de 1985.

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Filosofia Esprita Volume VII 01 - LEMBRANDO O PASSADO

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Lembrar-se do passado uma arte, seno um dom, que pode se desenvolver de acordo com as necessidades da alma. A natureza, acionada pela fora de Deus, no perde tempo: ela ajuda na semeadura e serve de agente na colheita, quando isso necessrio ao Esprito. Precisamos entender essa cincia, porque ela nos ajuda a viver melhor, mostrando-nos os caminhos da felicidade. A nossa conscincia grava tudo, todos os fatos que ocorrem conosco em todas as reencarnaes, por processos tais que o homem, cuja percepo ainda no foi suficientemente desenvolvida, no consegue compreender. Quando o Esprito precisa lembrar-se de alguma coisa para o seu benefcio, o instrumento para tal a vontade; todavia, essa vontade deve ser adestrada na cincia do amor. Isso quer dizer que no somente a conscincia que grava os nossos fatos: eles ficam escritos igualmente no exterior, pela sensibilidade do ter csmico, obediente aos nossos pensamentos. A linguagem no corno a que se conhece: so imagens que dizem tudo o que fazemos. E, ao subirem para o consciente, despertam em ns poderes, a nos fazerem relembrar de tudo o que realizamos com todos os seus detalhes. A regresso de memria nos mostra essa realidade, fato comum no exerccio de certas mediunidades, como por exemplo, a escrevente. O passado um celeiro de guardados daquilo que pensamos e fizemos. nesse sentido que o Evangelho diz, com propriedade, que nada fica escondido. Escrevemos dentro de ns, no livro da conscincia, e o hlito divino registra tudo referente nossa vida, para entregar Deus o que somos e o que estamos fazendo. Ningum engana a Deus nem a si mesmo. No h condies de ocultar os nossos erros ante a nossa vida; querer enganarmos a ns mesmos perder o tempo que poderamos aproveitar em subir mais um degrau, ascendendo em busca da luz. O Esprito evoludo, que j se libertou das paixes humanas, que encontra no amor seu prprio alimento de vida, pode ir ao passado quando desejar, extraindo dele experincias que lhe servem para maiores esclarecimentos. Assim, ele aprendeu a no julgar os outros, pelos erros cometidos, porque tambm errou no passado. Ele se lembra sempre da advertncia de Jesus, que disse: No julgueis, para no serdes julgados. Alguns pensam que, desde quando o Esprito se encontra desencarnado, ele se lembra de tudo, de todas as vidas passadas. um engano; o processo de lembranas de acordo com as necessidades da alma. Para isso, existe algum que regula as nossas lembranas. , pois, tornamos a falar, uma cincia divina, com sublime fora para despertar as criaturas. O que provoca o esquecimento do passado a ignorncia das leis espirituais, e o processo da gravao na conscincia ainda primria para as devidas revelaes, no que tange a todas as particularidades da escrita interna, no livro da conscincia.
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Quando os fatos caem no esquecimento, porque a sua lembrana pode nos fazer mal. Se teimarmos, buscando aqui e ali meios para regresso da conscincia, podemos nos encontrar com o monstro que devora a nossa alegria. A natureza sbia, e vai nos instruindo parcimoniosamente, de acordo com as nossas necessidades. Toda violncia adultera a verdade, e a verdade desvirtuada nos traz problemas de difcil reparo. Quando vier a idia de vasculhar o passado por mera curiosidade, procuremos as lies do presente, entregando-nos a construir, ampliando as foras para amar, perdoar e servir, que nesse caminho as foras libertadoras vo se chegando com a sementeira da alegria, e o porvir ser encarado como a meta da felicidade. Devemos nos lembrar das reformas que temos a fazer agora, e no nos deixar ficar somente nas lembranas: AJAMOS!

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Filosofia Esprita Volume VII 02 - DEIXANDO A MATRIA

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Ao deixar a veste de carne, o Esprito se recorda de alguns fatos do passado ou, por vezes, de outras reencarnaes, porm, no so todos os Espritos que podem recordar: isso acontece somente quando tem utilidade para o seu esclarecimento espiritual. A reencarnao, tanto quanto a desencarnao, so assistidas por benfeitores espirituais, com capacidade assegurada no amor, para saberem do que precisa o desencarnante, e quais as experincias que deve ter como lies proveitosas para a sua paz. O Esprito evoludo, como dissemos, aciona a sua vontade, quando necessrio, vai ao passado, quando esse lhe til, e recorda vida e vidas, no af de buscar o que deve ser feito no porvir. A reencarnao uma lei natural em todos os mundos habitados, como sendo trocas de ambientes, no sentido de o Esprito renovar-se, aceitando e vivendo os preceitos de Jesus Cristo. Mesmo aqueles que precisam recordar o passado no o fazem de maneira absoluta. Para exemplo, vamos lembrar um ditado popular que assim diz: Para quem sabe ler, um pingo letra. Para que um Esprito evoludo vai gastar tempo em se lembrar de todas as particularidades de vidas passadas? Somente os principais fatos lhe interessam. H muitas e muitas existncias que deve elidir, por no haver necessidade de tais lembranas e ele deixa que elas se percam nas noites do esquecimento, como relata o Livro dos Espritos. O Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo uma universidade no presente. Conhecendo-o e praticando as suas lies de luz, pouco vale a recordao do passado; interessa andar para frente, sob a inspirao do Mestre. Existe nos conceitos de Jesus uma fonte eterna, que cura todos os males, que ensina todas as cincias, que se chama Amor. Procuremos pensar no amor e descobrir aquele que o Cristo ensinou e viveu, que nele e por ele os dons desabrocharo como flor de luz, a nos mostrar todos os caminhos para a felicidade. A Doutrina Esprita vem fazer o homem se lembrar da necessidade de descobrir a si mesmo, e procurar viver na cidade do corao. O que devemos fazer no nos perturbarmos no momento de deixar as vestes carnais, porque realmente uma troca de vestes, qual se faz quando encarnado, com as vestes de tecido.Mas, verdadeiramente, somente o amor pode nos dar segurana nos momentos de trocar essas vestes pelas vestes espirituais. Entreguemos a Deus o que deve vir em nosso socorro. Ele sabe se precisamos de recordaes do passado, e como nos entreg-las com docilidade, corno sendo lies de luz para os nossos caminhos de trevas. Forar a natureza que desconhecemos impulso da ignorncia. Devemos postergar tais atitudes, favorecendo, assim, as mos divinas para nos guiar com segurana.
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A curiosidade de recordaes pode nos vedar a esperana do porvir. Deixemos nascer o Cristo em ns pelo amor, que seremos salvos de todas as investidas dos desacertos.

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Filosofia Esprita Volume VII 03 - VESTE IMPRESTVEL

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O Esprito sendo evoludo, diante do corpo que deixa no ato do desencarnao, curva-se a ele com profunda gratido pelo aparelho que lhe serviu para o desempenho da sua programao na Terra. Nunca fica pensando nele com saudade, por saber que ele j no lhe pertence, devolvendo natureza o que lhe foi emprestado por misericrdia divina e que, terminando a sua tarefa, veste imprestvel. Assim a carne em decomposio volta a seu primitivo estado de energia, desagregando-se em busca de novas atividades, sob a orientao dos benfeitores da eternidade. O Esprito elevado considera a roupa fsica que deixou como uma ddiva de Deus, para o seu despertar espiritual, e nunca sente repugnncia pelo estado da roupagem que acaba de devolver ao celeiro maior, que a natureza, pois ela se encontra em plena transformao dos elementos de vida, pela vontade do Criador. De certo modo, a alma sente-se feliz de livrar-se da carne, quando a compreenso domina os sentimentos. Ela sabe, e a certeza ocupa a sua mente, de que est avanando cada vez mais para a sua libertao espiritual. A lei da reencarnao nos mostra que as vestes carnais so instrumentos de ascenso do ser pensante, e que so inmeras, por vezes incontveis, por mudarem de feio nos muitos mundos em que deve habitar. Na Terra, ela mais fsica, pelo estado de atraso da humanidade que a habita, em relao aos mundos superiores. Comparamos o corpo com as vestes que o homem usa para se cobrir, quando elas caem em desuso. Os conhecimentos espirituais que j se adquiriram vo ficando envoltos nos rotos panos e, por isso, alegrar-se- o Esprito quando tiver que devolver seu corpo ao lugar que pode aproveit-lo pelas mos do agente universal, que poder transformlo em utilidade comum a animais, plantas e departamentos diversos que assistem natureza. Nada se perde na criao de Deus; o que parece estar se acabando aos olhos humanos, aparece aos olhos espirituais renovado para melhor servir. Mas h Espritos envolvidos de tal forma na ignorncia, obstinados nas rotas vestes de carne, encontrando-se agarrados nos restos mortais, como dizes, vivendo dramas indescritveis no prprio campo-santo, perdendo tempo, porm, armazenando lies para o porvir, qual o mendigo nas ruas, cuja mente se encontra quase paralisada em duras provaes, e que as suas vestes, como quilangos, desintegram-se no seu corpo, que parece querer libertar-se, por direito, da escravido imposta pela incapacidade espiritual de quem a veste. O corpo, de certa forma, empana as qualidades da alma, mas tambm educa-a em vrios sentidos. E, pois, uma troca onde a matria serve ao homem e o homem fornece um influxo matria. Devemos estudar mais a vida, meditar mais em Deus, viver mais com Jesus, para compreendermos com mais eficincia a cincia de viver.
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Depois que se liberta do corpo, o Esprito, com a devida gratido, passa a no se interessar mais por ele, porque dali em diante tem que saber cuidar de sua veste, como se fora sua filha, na santificao do amor, no reino que ele passa a pertencer. Olhar para trs petrificar a esperana. Enquanto estagias na carne, preciso que tenhas zelo por ela; que cuides dela como instrumento que Deus te concedeu, para a tua prpria felicidade; que a ames na faixa em que ela se encontra, porque o amor vida em todas as dimenses do viver.

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Filosofia Esprita Volume VII 04 - RECONHECIMENTO DOS RESTOS MORTAIS

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O Esprito, depois de desencarnado, que tenha certa elevao espiritual, pode reconhecer os seus restos mortais, quando acha que de utilidade faz-lo, como tambm seus pertences, quando no mundo fsico. Mas, nem sempre ele faz esse reconhecimento. Os encarnados pertencentes s velhas religies costumam fazer culto aos pertences dos que j partiram para o mundo dos Espritos. A ignorncia desperdia o tempo que deveria ser aproveitado nas sendas do aprendizado. A Doutrina dos Espritos, como revivescncia do Cristo junto humanidade, vem libertar o ser dessas paixes inferiores e desses zelos improfcuos com as coisas da Terra. Jesus ensinou: Deixa aos mortos o trabalho de enterrar os seus mortos. Os vivos ocupar-se-o das coisas vivas. Para que cultuar a matria, sendo que podemos viver em Esprito e verdade? O Evangelho nos mostra todas as virtudes que devemos despertar em ns, como talentos divinos, para a nossa sublime ascenso. Vamos nos lembrar do amor, fazendo dele uma fonte onde a nossa sede seja saciada. O passado s nos til quando pode nos despertar para a grandeza do futuro. A vida, sabemos, pleno condicionamento das coisas pelas quais nos interessamos; se nos condicionarmos tristeza vamos viver nela; assim tambm acontece com todas as ms qualidades e vcios mentais. Se no gostamos do sofrimento, aprendamos com Jesus a viver em busca da felicidade. Somos todos soldados do Cristo, que devemos ouvir e seguir Seu comando, que o mesmo de Deus. Reviver o que j passou paralisar, pela pertincia no ambiente que no nos serve. Somente devemos rememorar as lies do Cristo. Ele sempre a luz, que nos entrega lies diferentes todos os dias, porque estamos em ascenso. E a Doutrina dos Espritos revive o Mestre na altura dos conhecimentos dos novos aprendizes. O progresso fora de Deus acionando a prpria vida. Jesus nos recomenda, quando transformou os dez mandamentos em apenas dois, para amarmos a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos. As vestes materiais e os pertences que nos servem no mundo fsico, ficam sob o zelo do tempo, porque o Esprito no pode manifestar-se no mundo sem a matria, e essa precisa mais de ns, para ascender, se lhes aumentarmos mais vida. Quem ama Deus e o prximo, ama tudo na dimenso que lhe prpria. Precisamos conhecer a verdade, porque ela nos faz livres da ignorncia. Comecemos hoje mesmo a praticar o desprendimento das coisas Imprestveis para a evoluo. Coloquemo-nos nos devidos lugares, que desse modo veremos fluir do corao uma alegria diferente, em forma de esperana, que enxerga e sente a felicidade. Se no existe a felicidade no mundo exterior, ela se encontra no mundo interior de cada alma. No vamos para os cus todos de uma vez o trabalho de aquisio individual, mas, no
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trabalho em conjunto, a maturidade obedece a uma seqncia, de modo a respeitar as leis que regem a vida, por bno e amor de Deus para conosco. As coisas terrenas tm muito valor, mas nos lugares que devem servir. Como Espritos, devemos considerar as coisas relativas ao Esprito. Ao cabo de algum tempo, a humanidade passar a reconhecer essas verdades e o mundo em que vives, por bondade de Deus, transformar-se-, pela transformao dos que nele vivem. Ao Espiritismo cabe essa tarefa de despertar os homens em todos os sentidos para a luz da educao e do conhecimento da verdade. E nessa plenitude no precisaremos mais recordar o passado, mas visualizar o futuro com mais amplitude, para nos engrandecer.

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Filosofia Esprita Volume VII 05 - ATENO ATRADA

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A ateno para os pertences dos Espritos que j passaram para o mundo espiritual, no atrada pelas coisas materiais, mas, sim, pelos pensamentos daqueles que ficaram. Isso acontece quando falamos de Espritos elevados. Com relao ao Esprito apegado s coisas materiais, onde estiver o seu tesouro a permanece o seu corao. Quando seus familiares encontram alguma coisa que lhes pertenceu, a concentrao mais poderosa a respeito do que j partiu. , pois, uma forte transmisso teleptica e o Esprito em condies elevadas, por vezes atende ao chamado mental, se isso serve para lies aos encarnados. A alma iluminada no perde tempo com simples lamentaes. Ainda hoje existem no mundo muitos muros de lamentaes, como nos tempos idos. A atrao maior para os Espritos de luz, para onde vibra o bem coletivo, onde o amor toma a dianteira de todas as atitudes, onde a caridade se encontra em evidncia, em todos os fatos da vida. H sempre prazer para o Esprito quando ele lembrado na Terra; no entanto, o prazer maior para seu corao quando essa lembrana pode trazer benefcio para os outros. A vida em Esprito da alma j afeioada ao Evangelho de Jesus livre, sem apego s coisas transitrias e ela trabalha sempre para construir a cidade de luz dentro da prpria conscincia. sempre grato ao Esprito quando seus familiares se lembram de exemplificar o que de bom ele realizou no mundo, e procuram aperfeioar mais o que ele deixou em caminho. Todos ns fazemos apelo aos que ficaram, no sentido de comearem a se desapegar, pelo menos aos poucos, das coisas materiais e saberem usar o que Deus lhes confiou, trabalhando para a circulao dos bens da vida. O desprendimento no momento certo luz no caminho, tranqilidade na conscincia. E para tanto, no podemos prescindir de Jesus; Ele o caminho, e quem O segue, no perde o rumo para a felicidade. Ao regressarmos ao mundo espiritual, no devemos deixar os bens materiais sem rumo, pois isso pode nos causar perturbaes sem conta. A responsabilidade grande, na guarda daquilo que o Senhor colocou em nossas mos. Os que se encontram ainda na carne, prestes a vir para c, devem, em nome de Jesus Cristo, alinhar sua vida com a do Evangelho, porque serve de convite para que os que ficam faam o mesmo. A herana de Jesus so os bens imperecveis, que tm o poder de atravessar o tmulo, acompanhando a alma para onde quer que seja. Devemos tomar como modelo o Mestre dos mestres, porque Ele a vida, a vida que faz lembrar o sopro de Deus nos esplendores de todos os ideais. A lembrana que mais toca ao Esprito aquela de que ele fez todos os esforos possveis para a sua modificao interna, deixando nascer em seu corao a luz do entendimento.
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A ateno deve ser toda atrada para a Boa Nova do Reino de Deus, em seus variados aspectos. No Evangelho, a caridade bem orientada se reflete em todas as letras, em todas as frases, em todo o livro, como livro de vida, na vida com amor. O que se pratica acintosamente fora da lei do Evangelho prova de ignorncia. Lembremo-nos da luz, que j estamos caminhando para ela. Lembremo-nos do amor, que ele j se encontra a caminho. Lembremo-nos da caridade, que ela pode se manifestar em ns, em favor de todos. Entrementes, no devemos ficar somente nas lembranas, para que essas virtudes tenham o poder de permanecer em ns, em plena fora da vivncia, na fecundidade do mundo interno, onde Jesus deve reinar para sempre.

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Filosofia Esprita Volume VII 06 - LEMBRANAS DOS SOFRIMENTOS

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Depois do desenlace, o Esprito conserva lembranas do estado corporal em que se encontrava, por ficarem vivos na sua conscincia os fatos derradeiros da encarnao na Terra. No entanto, sendo alma elevada, que viveu os preceitos do Evangelho, logo se livra das lembranas, para inteirar-se das belezas imortais da vida. O Esprito doente, porm, aquele cujo fardo se encontra pesado de faltas inumerveis e sob o jugo incmodo de aes perniciosas, se demora com pensamentos fixos nos sofrimentos da carne. Mesmo no tendo o corpo de carne, as atrozes lembranas o torturam, porque na mente se encontra o cu ou o inferno, conforme as direes dos sentimentos. nesse sentido que a Doutrina dos Espritos, codificada por Allan Kardec, apareceu no mundo das formas, para educar os pensamentos dos homens, pois o seu lema Educar e Instruir. As enfermidades aparecem pelos fios dos pensamentos: mudando as idias, elas mudam de rumo. Da a grandeza desta filosofia de Jesus: todas as distores dos corpos que o Esprito usa, partem da mente. Mudando o modo de pensar pelos processos ensinados por Jesus Cristo, tudo muda de comportamento e o Esprito passa a viver no cu, mesmo carregando um corpo de carne. Todo sofrimento falta de harmonia na mente. No fomos feitos para sofrer; o sofrimento vem como fora de Deus para acordar os dons acomodados no centro da vida a nos indicar a vida de luz na plenitude do amor. Mas, para tanto, necessrio que tenhamos moderao em todos os sentidos e coragem nos roteiros, para que a luz nasa em ns, a nos mostrar Deus em todas as coisas, como vida permanente e eterna. Os sofrimentos tm o poder de nos fazer lembrar e acreditar na felicidade. Quando comeamos a amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos, percebemos a harmonia invadir os nossos coraes e o bem-estar ampliar-se em todos os nossos sentimentos. O amor sade, a caridade caminho para todas as alegrias elevadas. Ns apelamos para todos que esto na Terra e que j comearam a entender a presena de Jesus no corao, para que no percam tempo em conversaes inferiores, em dilogos onde a doena toma lugar, porque quando conversamos, criamos imagens, e elas so qual os eltrons em torno do ncleo, girando em torno de quem as criou, gerando enfermidades de acordo com os sentimentos dos que lhes deram vida. Quando influenciamos negativamente os que nos ouvem e essa influncia atinge o objetivo, ns somos os responsveis pelos danos criados. No devemos passar para frente notcias negativas; existem muitas coisas alegres para conversar. Os que nos ouvem, lembram-se sempre de ns e se falamos coisas agradveis, eles nos transmitem bons pensamentos, pela fora das lembranas, e isso nos conforta e alegra... A felicidade comea nos pensamentos. Eduquemo-los com Jesus, que eles nos faro sentir Deus no corao.
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Filosofia Esprita Volume VII 07 - FELICIDADE NA TERRA

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A felicidade completa na Terra no existe. Quando alguma alma se encontra feliz com as inferioridades do plano fsico, prova de que est apegado s paixes humanas, que so transitrias e, alm disso, elas nos trazem reaes que nos fazem sofrer, por serem inferiores. Essa alegria , pois, mesclada de aborrecimentos. A verdadeira felicidade, aquela agradvel ao corao no reino da eternidade, se encontra em primeiro lugar na conscincia imperturbvel, como nos planos superiores do Esprito imortal. O desprendimento dos gozos terrenos ser-nos- difcil. Somente a maturidade pode nos oferecer esse estado dalma. Maturidade sinnimo de tempo, de esforo prprio no clima do amor puro no corao, de modo que a caridade nos abra caminhos para grandes entendimentos espirituais. Jesus Cristo veio oferecer a chave, a fim de podermos abrir as portas da esperana, na viso interna da felicidade. O Seu Evangelho um convite para tal prmio, se a ele fizermos jus pela vivncia dos preceitos divinos da Boa Nova do Reino. Aquele que desacredita da felicidade eterna, e se agarra aos prazeres do mundo em que estagia, depois do fenmeno chamado morte no avana um passo rumo ao seu bem-estar; fica, como Esprito, agarrado onde seu corao se encontra preso, pelos seus apegos s coisas sem importncia para a alma. Fomos todos criados para a alegria pura, e na Terra existem fraes desse contentamento, mostrando ao homem de bem que existe a verdadeira alegria no reino do corao. Jesus j dizia com propriedade: O cu est dentro de vs. E verdadeiramente a felicidade eterna se encontra no reino interno da alma; basta, para isso, que saibamos buscar esse ambiente de luz, na luz do Esprito. Enquanto a humanidade faz todos os tipos de esforos para buscar a paz por fora, usando mtodos extravagantes, de compras e trocas, o Mestre dos mestres nos mostra que ela no se compra com o ouro da Terra, nem se vende pelo metal fsico, mas, que se conquista atravs do tempo e da boa vontade, palmilhando nos caminhos que Jesus nos ensinou. O favnio, no ambiente de luz dos sentimentos, fora soberana que nos liberta e nos faz sentir Deus no nosso mundo interior. Tudo que est em cima, se encontra embaixo; tudo que se acha no exterior, existe no interior de cada criatura. O Cu e Deus esplendem nos coraes dos santos e dos sbios. Somente os Espritos inferiores sentem saudades dos gozos terrenos, Os que se desprenderam dos bens perecveis da Terra, j passam a viver algo da felicidade do cu, dentro e fora de si. Todos os tipos de sofrimentos, expiaes e provas so comandadas pela desarmonia mental, onde o corao no bate no ritmo do amor. Sobre os grandes seres que sofreram, sob o ponto de vista dos homens, no quer dizer que verdadeiramente sofreram, quais os homens inferiores. A dor, nesse caso, se encontra em outra dimenso.
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Precisamos estudar mais o que entendemos por sofrimento de Jesus, porque o prprio Livro dos Espritos nos fala que a alma pura tem a conscincia imperturbvel. Preparemo-nos, pois, enquanto estivermos na Terra, revestidos de um corpo de carne, de modo que, ao atravessarmos o tmulo, no nos acompanhem as paixes-inferiores que ainda vibram entre os homens.

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Filosofia Esprita Volume VII 08 - TRABALHO INTERROMPIDO

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Os trabalhos de alguma alma caridosa, interrompidos na Terra pelo processo da desencarnao, no so nem podem ser sinnimos de paralisao. J no mundo espiritual, o Esprito que viu o seu trabalho interrompido pela morte, trata de inspirar seus companheiros que ficaram para a continuao do mesmo e, por vezes, a faz-lo em ritmo mais acelerado do que quando ele estava frente do ideal, em favor da coletividade. Deus no deus de limitaes, e tanto na Terra quanto no mundo dos Espritos, existem legies de almas preparadas para todos os trabalhos que o Senhor achar conveniente. Ningum insubstituvel. Existe somente um Esprito que no pode ser substitudo: Deus. Quando os trabalhos iniciados so interrompidos com o desaparecimento do Esprito que lhes deu incio, porque no estava na programao de Jesus para que ele fosse realizado na Terra ou, ento, esse trabalho j tinha atingido seu objetivo. Isso acontece muitas vezes. Podemos focalizar, como exemplo, a monumental obra de Allan Kardec, cujas mos generosas deram comeo, como revivescncia do Cristianismo original: ele partiu para o mundo espiritual e vem inspirando milhares de outros encarnados para a continuao da sua obra de luz e, para tanto, tem a maior alegria, quando encontra algum que desempenha o mandato com amor, partindo para fazer com perfeio o dever de ser til humanidade. Estamos todos sendo chamados para cooperar na seqncia da Doutrina dos Espritos, de modo que ela seja divulgada em toda a Terra, levando, como sua misso, a f renovada em Cristo para todos os povos. As almas missionrias, quando desencarnam, no ficam tristes por terem deixado obras interrompidas, por saberem que tudo pertence a Deus, sob a orientao de Jesus. O medo de deixar o trabalho interrompido nasce da falta de compreenso. Mos e mais mos nos sucedem em todas as atividades, desde que haja vontade da Suprema Inteligncia. Vamos confiar mais nAquele que nos fez, pois, tudo se encontra ligado a Ele. Quando se alimentar um ideal, no se deve faz-lo com violncia: deve-se empregar as foras com ponderao, lembrando-se sempre da passagem do Evangelho, quando Gamaliel, no Sindrio, aconselha ao povo enfurecido com os discpulos de Jesus. Como mestre da lei, disse: Agora vos digo: dai de mo a estes homens, deixai-os; porque se este conselho ou esta obra vem dos homens, perecer. Mas se de Deus, no podereis destru-los, para que no sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele. (Atos, 5:38 e 39). E como a obra era de Deus, os discpulos e seguidores de Jesus partiram para o alm; no entanto, voltaram Terra vezes sem conta para inspirar os seguidores da grande obra iniciada por Jesus Cristo. E continuam at os dias de hoje batalhando com mais alegria, principalmente no novo instrumento que se chama Doutrina Esprita, para que o Evangelho seja conhecido em todas as naes, no despertar de todas as criaturas, como sendo a luz de todos os caminhos.

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A humanidade se encontra em novos preparos, objetivando novos ideais, desde quando sejam alicerados nos fundamentos de vida, lanados por Jesus aos coraes. Ele, verdadeiramente, o caminho na vida de Deus, impulsionado pela verdade universal.

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Filosofia Esprita Volume VII 09 - ADMIRAO

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O Esprito elevado tem plena admirao pelas obras que deixou, desde quando essas obras foram em benefcio da humanidade. Tanto ele admira as obras que ficaram com o sinal das suas mos, como outras que seus companheiros de plano tambm fizeram. No tem egosmo nem adorao somente por sua obra; os seus olhos vem o belo, que faz parte da harmonia universal. Ele tomado por alguns momentos de tristeza, se fez alguma coisa prejudicial aos outros, mesmo que o tenha feito inconsciente da ao malfica. O bem comum lhe causa alegria constante. Essa nossa conversa um toque a todos os encarnados. O Esprito na carne est sujeito a tomar caminhos que no deveria palmilhar e, com a Doutrina dos Espritos, ficaro conscientes dos deveres, e com o modo de raciocinar mais lcido, de sorte que o corao em Cristo lhes inspire e a possam tomar decises acertadas para se alegrarem mais, quando estiverem novamente no plano espiritual. O mal que tenhamos feito como encarnados nos atormenta pelos canais da conscincia, e o reparo tem que ser feito com urgncia, porque somente assim ele cessa de nos atormentar. Eis porque os nossos benfeitores nos apresentam como soluo a volta Terra, porque na carne que o reparo mais rpido, principalmente se foi nela que cometemos as faltas. Passemos a admirar as grandes obras dos grandes instrutores da humanidade, porque pensando nelas que elas podero nos inspirar para fazer mesmo as pequenas coisas, como sendo o inicio para a nossa paz. preciso ler as obras da Doutrina Esprita, pois elas ajudaro na escolha dos caminhos, e a melhor escola para quem deseja se iniciar nos conceitos de Jesus a que nos d lies internas, que comeam com a renovao dos costumes de vida. O homem precisa conhecer a si mesmo; a senda de luz que deve trilhar com mais segurana o mundo interior. O fora da caridade no h salvao meio de grande utilidade para que se tenha inspirao divina, no sentido de comear a amar ao prximo como a si mesmo e a Deus sobre todas as coisas. Esforcemo-nos para sentir admirao por nossas obras, que isso nos dar foras para maiores aberturas no servir, porm, analisando, alegrando-nos no que fazemos, mas em silncio, para que os outros no vejam o gazofilcio da vaidade tocar alto pela fora do orgulho. O louvor em boca prpria faz desaparecer o nome sagrado que descobrimos pela boca de Jesus, que se chama Amor. A admirao que devemos ter sem limites pela obra de Jesus, procurando copi-lo sem receio, que ela nos levar paz interna, de modo a assistir ao sol da verdade despontar no mundo da nossa prpria conscincia. lindo para o Esprito que deixou a Terra conservar o mesmo amor pelas obras que deixou, sejam elas obras de arte ou de literatura, desde quando essas obras falem da vida universal,
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da caridade de Deus, do amor e do perdo. Nessa contemplao de seus feitos, a sua conscincia esplende todas as foras, mostrando-lhe que cumpriu seu dever, apresentando-se com isso novas esperanas, para outras etapas, que podem vir em outras vidas.

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Filosofia Esprita Volume VII 10 - INTERESSE DOS ESPRITOS

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Os Espritos superiores se interessam, e muito, pelas cincias e artes que se processam na Terra, pois, elas so foras do progresso e, mais do que isso, atuam como linha de fora evolutiva para as almas. Tudo que se posta no planeta, so coisas necessrias ao progresso do mesmo e da humanidade, mesmo que no sejam prticas prprias dos anjos. Certamente que temos de estimular somente o bem e as coisas que chamamos certas na ordem das coisas; a dor e os problemas nos causam m impresso, e sua presena nos fazem contrariados. Assim tambm as guerras, as pestes, a fome e outros flagelos so fatos contra os quais lutamos e queremos que desapaream de ns e do mundo; no entanto, eles so os nicos meios que podem acordar as almas endurecidas no mal, e todos, sem exceo, passamos por esses caminhos tortuosos. Quantas mes do mundo espiritual vem seus filhos do corao passando por transes dolorosos e, por vezes, pedem aos seus superiores para intervirem por eles; porm, em ltima instncia, acabam assistindo a tudo, e quando o seu ente querido melhora espiritualmente pelo guante da dor e de todas as ordens de problemas, do graas a Deus pelos rudes processos pelo qual eles passaram. O caso que plantamos as sementes no nosso prprio solo, e a lei nos faz colher os frutos. Essa uma verdade inconteste. O Esprito puro em todos os seus pensamentos e sentimentos, manifesta a universalidade. Imaginemos o trabalho que uma minhoca faz na sua manifestao de vida no solo terreno. O Esprito da natureza, aquele que comanda todo o seu reino, e na angelitude que j conquistou, admira o trabalho desse verme do solo, abrindo meios para a irrigao, fertilizando a terra para um bom desenvolvimento das plantas. Para o ignorante, ela somente serve para isca na pesca ou para alimentar pssaros; no entanto, sua ajuda muito importante para que o homem possa se alimentar melhor. O futuro ir-vos explicar muitas outras coisas que por agora so ignoradas. Tudo que existe tem sua utilidade. Deus deus de sabedoria e nada se fez ou se faz sem a Sua magnnima conscincia. Os Espritos altamente elevados admiram todas as coisas nos seus devidos lugares. A admirao deles um tudo que pertence criao. Vejamos o que diz Paulo, nesse sentido, em sua epstola aos Tessalonicenses, capitulo cinco, versculo dezoito: Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. No obstante, todos ns, com o pouco de Evangelho que possumos no corao, temos que estimular as coisas elevadas para que elas se condicionem nas almas e passem a fazer parte da mesma para a sua libertao sem, contudo, sofrermos com as dores necessrias de quase todo o rebanho de Jesus.

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O interesse de certos Espritos para esse ou aquele ponto de vista, para essa ou aquela obra na Terra, no invalida a obra que o progresso aciona na conjuntura da vida. Todo Esprito tem livre arbtrio, para pensar, interessar-se ou deixar de manifestar seu interesse por determinadas fases da cincia e mesmo das religies. S temos a dizer que o verme mais esquecido da Terra pelos homens de utilidade no servio de Deus; basta ter olhos para ver. O vrus invisvel aos olhos da carne tem sua utilidade para a harmonia da vida. Todos fazemos parte da grande cano universal de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VII 11 - AMOR PTRIA

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Os Espritos que conservam o amor ptria depois do tmulo, so aqueles que no conseguem sentir o amor no corao de maneira universal. O conceito de ptria para o Esprito puro o universo, toda a criao de Deus. Sabe-se l quantas ptrias j lhe serviram de bero? Quantos pais e mes, irmos e parentes no ter tido? O amor deve ser aquele ensinado por Jesus, sem barreiras, de sorte a abranger toda a humanidade encarnada e desencarnada. Mas, que seja o amor a Deus sobre todas as coisas. O ignorante que briga, mata, em defesa da sua Terra. Quanto sangue derramado neste sentido! Quantos sofrimentos ele no causa nas famlias, por pais e filhos que morrem nas linhas de frente, por causa de orgulho e egosmo dos que no sabem onde esto sendo travadas as batalhas! A luta que devemos travar todos os dias com as nossas imperfeies e procurar vencer a ns mesmos. Por que brigar por causa de um pedao de terra, sendo que no levamos para o alm as coisas exteriores? Devemos, sim, amar nossa ptria, como amar as outras ptrias, amar tudo que existe, em relao s necessidades desse amor. Francisco de Assis foi um exemplo desse amor, quando chamava tudo e todos de irmo, pois, foi Deus quem fez todas as coisas. O amor, como virtude divina por excelncia, no pode ser regional, mas transformar-se em fraternidade universal, acolhendo todos os povos para o seu ninho de amor, e fazendo viver tudo na pulsao do Divino Doador da vida. Essa pergunta traz um comentrio inteligente de Allan Kardec, que todos devem ler, sem que haja anlise da nossa parte. O sbio um homem universal, pode-se dizer, sem ptria definida, como o santo e o mstico. O homem puro de corao vive no eterno, respira dentro de Deus e assimila as grandes verdades por intuio divina. O amor ptria relaciona o mesmo amor a famlia que Jesus fala no evangelho: O meu pai, a minha me e irmos so aqueles que fazem a vontade de Deus. Certamente que temos compromissos quando encarnados, com a famlia e com a ptria, com os trabalhos e mesmo com grupos de almas que compartilhamos e que nos acompanham, mas, acima de tudo isso, amar Deus, que significa amar tudo o que Ele fez, com o amor que Jesus nos ensinou e viveu. O amor ptria e o nosso dever para com ela, de ajudar o progresso onde estagiamos, no expresso pelo matar para defend-la; ajudar a ptria ser honesto nas leis que regulam a sua economia, sem negar o nosso dever como filho da nao qual pertencemos. Estamos a caminho do amor universal. O tempo est comeando a nos falar na linguagem dos fatos. Esperemos! A maioria dos Espritos desencarnados que circulam no planeta so Espritos que alimentam paixes inferiores, so almas que brigam e inspiram os homens para tal pensamento belicoso, no sentido de defender a ptria, sem mesmo raciocinar que uma ptria no pode viver sem a cooperao da outra, todas de Deus. Quando todas as naes se unirem, no verdadeiro
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clima da fraternidade, quando o amor puro inspirar todas as criaturas no comando das ptrias, o mundo passar a ser reflexo do cu, e os homens respiraro o clima dos anjos.

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Filosofia Esprita Volume VII 12 - IDIAS NA ERRATICIDADE

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As idias dos Espritos na erraticidade, certamente que mudam e muito. Somos quase todos influenciados pelo meio ambiente onde estagiamos. Isso, falando do Esprito que comeou a despertar para a realidade espiritual. fundamental que observemos a escala espiritual qual a alma pertence. O Esprito elevado, que j comeou a viver o Evangelho, e a se esforar todos os dias para melhorar espiritualmente,essa alma, ao passar para a vida espiritual ou o mundo dos Espritos, tem mais facilidade de esquecer os atrativos da Terra e as paixes que nela vibram com maior intensidade. No entanto, os Espritos dominados pelos sentimentos inferiores, esses em quase nada mudam suas idias ao chegarem ao mundo dos Espritos. Continuam a manifestai seus interesses pelo apego s coisas da Terra e a alimentar as paixes que os levam s inferioridades. Todos os seres humanos, uns mais, outros menos, so influenciados pelos pensamentos negativos. necessrio que busquemos analisar o que surge em nossa mente e fazer a devida seleo, para no cairmos em novas tentaes. Podemos dizer com segurana que no so somente os encarnados que sofrem esse tipo de assdio, mas, tambm, muitos dos desencarnados que esqueceram de orar e vigiar, o que fazem e o que podem pensar. Os Espritos que, ainda na Terra, comearam a se desapegar da matria, ao transporem o portal do alm, encontram mais facilidade para desligar dos assuntos inferiores do planeta onde viveram. A Doutrina Esprita nos oferece instrues valiosas que nos ajudam, mesmo na carne, a nos libertar da materialidade. Compete a cada criatura trabalhar dentro de si mesmo, removendo o lixo mental e colocando em seu lugar as claridades imortais que os preceitos de Jesus ensinam. Falanges e mais falanges de Espritos todos os dias passam de um lado para outro. So trocas de companheiros constantemente, e todos eles, mesmo alguns inconscientes, esto buscando a sua libertao espiritual. Essa a lei. As almas que se afinam com a caridade, mostram o ponto de despertar que atingiram. A caridade nos salva em variados aspectos, fazendo ambiente para grandes inspiraes e, desta forma, o conforto atinge a nossa conscincia. No h quem possa fugir ao progresso, porque ele lei de Deus palpitando em toda a criao. Mesmo que a alma se demore nas sombras alimentada por idias inferiores, no pode permanecer eternamente nessas condies. A mudana de ambiente e a prpria maturidade pelo sofrimento a influenciam e vem o estado de conscincia a mostrar a verdade que conforta e a confiana que estimula para que ela possa ir para frente. Procuramos, onde estivermos, a mudar logo as idias, desde quando elas no estejam em perfeita harmonia com as idias do Cristo Essas mudanas por vezes nos trazem
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perturbaes; o desmanchar a casa velha para construir nova residncia. trabalho louvvel que depende de muito esforo e boa vontade. Encontramos neste labor divino problemas numerosos e impedimentos sem conta. So os obstculos que aparecem para provar nossa f. O Evangelho nos fala dessas dificuldades, se procurarmos conhecer a vida dos seguidores de Jesus Cristo. Quem j conhece o Evangelho de Jesus e se esfora para melhor entend-lo vivendo seus preceitos de luz, pisa primeiramente em espinhos, para depois atingir as flores, a nos embriagarem de perfume divino. As mudanas interiores nos levam s portas dos cus no corao, onde mora o Cristo, reinando na intensa luz de Deus.

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Filosofia Esprita Volume VII 13 - ESPANTO NO REGRESSO

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Por vezes o Esprito se espanta ao regressar ao mundo dos Espritos. uma reao natural, comum a quase todos os Espritos. Depois, com o passar do tempo, ele vai se lembrando da sua verdadeira ptria, passando igualmente a sentir-se em casa. A reencarnao, tanto quanto a desencarnao, mudana mais ou menos violenta, e esse transe tem o poder de mudar as idias dos Espritos acerca das coisas espirituais. Observemos que nas mudanas agressivas que a humanidade se ajusta, compreendendo o valor do trabalho e a necessidade de melhorar. Os antigos mercadores viajavam por vrios pases, carregando consigo uma grande bagagem de conhecimento sobre suas variadas jornadas e servindo de intermedirio na divulgao de muitas notcias interessantes. Assim tambm, as reencarnaes dos Espritos oferecem a eles muitas experincias, que passam a fornecer-lhes os recursos para sua prpria libertao espiritual. Quem sabe aproveitar suas experincias, melhor se situa na escala espiritual a que pertence. Quando regressamos ptria espiritual, assustamos de imediato, para depois reconhecermos que estamos em casa, em preparo para, se possvel, voltar de novo s lides da Terra. Salve a luz da Doutrina dos Espritos! Essa mensageira do Cristo nos fornece meios variados de nos educarmos, como tambm de instruir nossos coraes na cincia divina do amor puro, de modo que, mesmo nos movendo na carne, o cu passa a fazer parte da nossa vida. O Espiritismo foi e ainda muito combatido pelas velhas religies filosofias, porque traz uma mensagem nova de libertao das almas. Se ele nada oferecesse, no seria perseguido, no entanto, a perseguio transformada em divulgao. Tudo aquilo que se procura esconder ou combater, desperta o interesse do povo. A luz, disse o Cristo, no pode ficar debaixo da mesa. Todos conhecemos o sol, porque Deus o colocou nas alturas, de sorte que todos possam ver e sentir a sua luz. Quantas pessoas, ao encontrarem a filosofia esprita, estranham sua doutrina de novos conceitos, renovados em Jesus! Depois, comeam a relembrar que ouviram esses mesmos ensinamentos no mundo espiritual e ento desabrocha em seus coraes a alegria e a esperana no que ela apresenta, na exposio da verdade. Estamos todos constantemente reencontrando novos companheiros na Terra e nos cus e relembrando velhas etapas realizadas, s vezes, juntos, motivo esse que nos d impulso de melhorar e viver. O mundo est terminando um ciclo evolutivo para comear outro; andemos com ele, pois o transe pelo qual deve passar a humanidade se nos mostra duro, mas proveitoso. Trabalhemos juntos para melhorar o ambiente deste planeta, que no amanh precisaremos certamente de desfrutar desse paraso. Recebamos com carinho os que a ele regressam que ns, do plano

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espiritual, faremos o mesmo. se reencontrando-se que nasce o Cristo em ns e ns nele, para que Deus nos abenoe e com isso possamos sentir Suas bnos no corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 14 - LEMBRANAS NA TERRA

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O amor em qualquer faixa correspondido pelo corao. Mesmo o Esprito altamente evoludo, que se encontra em planos resplandecentes, quando recebe dos que ficaram na Terra um pensamento de amor, sente algo no ntimo que o deixa emocionado, no uma emoo como se conhece na matria, mas, um estado dalma que no temos condies de descrever. Quando os familiares se lembram do ente querido que os precedeu no alm, esse, onde estiver, recebe esses pensamentos pelos meios de que dispe. Se Esprito ainda ligado s sombras, mesmo assim lhe comove o corao o ser lembrado pelos seus e so esses fatos que o tocam para melhorar, procurando voltar ao lar e fazer alguma coisa pelos que ficaram. Qual a pessoa encarnada que seja contrria ao afeto, cujo corao no se alegra com o carinho que nada pede em troca? Todos ns nos sentimos confortados com o interesse de outrem por ns. nesse sentido que sempre til os encarnados orarem pelos que partiram. Se eles estiverem livres das peias das paixes, aumenta com isso a sua felicidade; se esto presos nos umbrais, serve-lhes de lenitivo, como diz O Livro dos Espritos. A prece sempre fora para levantar os cados, e dar mais energia aos trabalhadores de Jesus nas trilhas da iluminao. Quando encontramos algum que se diz lembrar de ns, sentindo-se feliz com essas recordaes, comovemo-nos pela amizade demonstrada. So manifestaes do amor, vlidas em todas as faixas de vida. No devemos pensar que os chamados mortos no precisam de ajuda, no precisam mais de orao; eles so as mesmas pessoas, sem a indumentria da carne. Se estiverem livres dos pensamentos inferiores, continuam libertos; se escravos das paixes, conservam-se ainda vibrando nessa faixa. Faltou-lhes a renovao que se deve comear ainda na Terra, ganhando tempo. Se tudo teve um comeo, por que no a melhora? Passemos a, pelo menos, pensar na nossa iluminao todos os dias que, pouco a pouco condicionar-nos-emos a essa fora das mudanas, e com breve tempo elas sero operadas no nosso mundo intimo. Confiemos em Jesus, que Ele o chefe espiritual de todas as mudanas, e sabe orientar quem queira iluminar seus caminhos, libertando-se das pelas das iluses. Depende dos primeiros passos, que esto entregues a quem queira ficar livre das paixes inferiores, pertencentes ignorncia. Quando nos lembramos de algum que j passou para o mundo dos Espritos, procuremos seus feitos nobres e sirvamo-nos deles como exemplos de vida, como sementes que possam dar frutos de luz em nossos caminhos. As lembranas da Terra podem ser fora poderosa de estmulos para os que partiram, e eles, onde estiverem, podem ajudar, pela fora das mesmas lembranas elevadas, os cados do planeta a se levantarem, procurando as mos de Jesus, para no errarem o caminho para Deus. preciso que se leia com ateno os livros espritas, pois neles se encontrar-se-o motivos para a renovao necessria. Se logo depois da leitura nos faltarem foras para esse trabalho
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das mudanas internas, no esmoreamos, continuemos a ler, que a acumulao de sugestes na conscincia dar-nos- a disposio de seguir avante e foras novas iro chegando ao nosso corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 15 - DIA DE FINADOS

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comemorao do dia dos chamados mortos, sempre se encontram presentes os Espritos vivos, mais vivos do que os encamados que presenciam as comemoraes a eles oferecidas. Os pensamentos dos familiares e amigos cortam o espao em busca dos seus queridos, e eles os atendem. As ondas mentais so como que chamados, so buscas da forma, conforme se encontra registrado no prprio Evangelho de Jesus: Buscai e achareis, batei e abrir-se-vos-. Os Espritos superiores os atendem sempre com o objetivo de ajud-los, transmitindo para seus familiares idias de renovao, pensamentos superiores de trabalho e de caridade. Quantas vezes presenciamos famlias que antes gastavam altas somas, levando flores carssimas em forma de coroas bem cuidadas, e depois passaram a ajudar os pobres com alimentos e roupas com o dinheiro que iriam gastar no Dia de Finados! Isso aconteceu, certamente, por inspirao dos Espritos elevados. Acreditamos que a colocao de flores nos tmulos uma manifestao de carinho e de amor para com os que partiram; no entanto, como se vive em um mundo onde a fome e a nudez, a falta de teto e de instruo est generalizada, esse dinheiro gasto sem maior importncia, pode ser transformado em ajuda para os que se encontram na carne. Verdadeira fortuna gasta no mundo todo, em flores que, no outro dia, no existem mais. O prprio tempo, os ventos e o sol no aprovam os atos dos homens, destruindo com rapidez as variadas flores que ornamentaram as sepulturas. A maioria dos homens no sabe usar a economia da vida. Quando o Evangelho for vivido em todas as naes, desaparecero da face da Terra a misria, a peste, a fome, a falta de teto e de roupa. A humanidade comeara a viver no paraso to decantado pelos profetas de todas as pocas da humanidade. Os Espritos elevados no rendem culto aos restos mortais; quando os deixam, agradecem a natureza e partem para outras etapas da vida, onde podem ser mais teis s belezas imortais da prpria existncia. Somente os inferiores permanecem junto aos familiares, semiinconscientes, s vezes prejudicando seus ex-companheiros. Para orar pelos que partiram, para executar esse gesto de amor, podemos estar onde quer que seja, pois os fios dos pensamentos viajam sem impedimento pelo espao, indo em busca daqueles que merecem o seu amor. A splica no deve ser feita somente no Dia de Finados; faamo-la todos os dias, que a prece com o corao em Jesus alimento para todas as almas, tanto aquela que ora, quanto a que recebe essas bnos de luz. No Dia de Finados, certamente que se rene um maior numero de Espritos, pelo maior nmero de encarnados buscando-os pelos pensamentos, e os Espritos esclarecidos os atendem, como j falamos, para ajud-los no que diz respeito aos seus ideais de amor.

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Se os homens tivessem olhos para ver e ouvidos para ouvir a multido de desencarnados que acompanham os encarnados todos os dias, nos lares, nas ruas, nos servios, no lazer, em toda parte, ficariam desajustados emocionalmente. A quantidade muito maior do que se pensa ser e no precisaramos ir aos cemitrios adorar ou lembrar dos nossos mortos, que esto mais vivos que nunca. Mas, os tempos esto chegando e a realidade se apresentando como o sol, de maneira que o intercmbio entre os dois mundos passar a ser fato comum entre todas as criaturas, Os Espritos se encontram todos os dias nos lares, ajudando os familiares a pensar, a sentir a vida, dentro das leis de Deus. Falta somente os homens fazerem a sua parte, criando o ambiente para que tais comunicaes fiquem mais visveis, sem sofrerem a influncia da ignorncia. E a Doutrina dos Espritos vem ajudar os seres humanos a compreenderem essa verdade, que cada vez mais se encontra visvel no mundo.

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Filosofia Esprita Volume VII 16 - OS ESQUECIDOS

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No Dia de Finados existem os esquecidos, aqueles cujos parentes no tm condies nem mesmo de se alimentar convenientemente, quanto mais de comprar flores, como lembranas para os que j se foram, e sentem vergonha de ir ao cemitrio com as mos limpas, visto que l encontram multido de outras pessoas com buqus e mesmo coroas carssimas. Os que chamamos de desvalidos da sorte no comparecem na mesma situao dos seus exfamiliares, a no ser os Espritos que j se libertaram das iluses. Esses se aproximam dos que ali choram para os consolar e alegrar nas suas tarefas de cada dia. Os ricos que ali se postam, derramando lgrimas e doando flores, tambm so visitados quase sempre pelos seus entes queridos, que j se foram para o alm. Muitos no atendem aos pensamentos das famlias, tendo uma espcie de alergia espiritual por cemitrios, procurando esquecer os restos mortais que ali deixaram. , pois, uma profuso de entidades movimentando esse dia, so encontros e mais encontros, choros e mais choros, que pouco significam para o adiantamento dos Espritos. Esperemos que, no futuro, todo o dinheiro gasto em coroas e ramalhetes de durao efmera seja mais bem utilizado, deixando-se as flores em suas hastes, fincadas na terra, em sua beleza natural. Nesse dia, infelizmente, poucos trabalham, ficando a descansar sem necessidade e a chorar inconvenientemente. Esse procedimento demonstra ignorncia das leis divinas, sendo um erro que se despede do sculo vinte, mais um lao inferior que se desamarra dos coraes em trevas. Talvez os esquecidos estejam em melhores condies que os bem-lembrados. Velas e mais velas so acesas nos tmulos vazios que pouco significam para o Esprito. No ser o fogo brando de uma vela que ir melhorar suas condies espirituais. A melhor vela para os que se foram a prece sentida ao Senhor, a transformao interna dos que ficaram. Essa luz tem o poder de atingir todos os coraes dos familiares de um lado e de outro da vida, porque inspira aos que no realizaram sua renovao ntima para faz-la nos caminhos que percorre, mesmo no mundo espiritual. Quem no deseja se adentrar na rea do Cristo para alcanar Deus na conscincia? Todos foram feitos iguais, com o mesmo interesse de liberdade e de amor, e para esse despertar veio Jesus, enviado diretamente da Luz Maior, para que os homens e os Espritos humanos acordem do sono milenar das paixes e vivam as virtudes que se enrazam nas leis divinas do divino amor. Todos ns precisamos nos conscientizar de que no existe algum esquecido da Bondade Superior; todos ns recebemos o que merecemos, onde estivermos. O homem deste sculo est sendo chamado e escolhido para a luz da compreenso em Cristo. O Evangelho est divulgado por todos os pases e dialogado por todos os povos, para que o interesse impulsione os coraes e as criaturas passem a viv-lo, ou, pelo menos, se esforcem para tal.
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No existem esquecidos, repetimos, todos estamos e continuamos vivendo no seio do Criador. Se sofremos, porque o sofrimento tem o poder de nos acordar para a luz, que nos mostra os caminhos da felicidade.

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Filosofia Esprita Volume VII 17 - VISITAS AOS TMULOS

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As visitas aos tmulos so manifestaes exteriores, herdadas do primitivismo religioso das raas e culturas, para a venerao a ancestrais e entes queridos que, medida que a conscientizao da imortalidade do Esprito e a reencarnao se consolidam, pelo impositivo da razo, vo caindo em desuso. Velhos credos continuaro a sofrer modificaes, e at mesmo caindo no esquecimento, pela fora da lgica e do progresso, ainda que nos dias atuais muitos sintam necessidade de se postarem diante das edificaes de mrmore e alvenaria, para se sentirem mais prximos daqueles que j partiram para a Ptria Verdadeira. o estgio em que se posicionam. A natureza excelente selecionadora, reunindo as pessoas do mesmo quilate espiritual e, guardadas as excees nos casos de Espritos mais esclarecidos, os choros e apegos sempre levam lembranas e sofrimentos alma que regressou. Na verdade, as lembranas proveitosas e teis aos que se foram sero melhores cultivadas atravs das boas aes; a visita a enfermos e a encarcerados, a distribuio de alimentos e roupas aos necessitados, em nome dos que partiram, os mant-los-o envolvidos em vibraes benfazejas, favorecendo-os de alguma maneira, na condio em que se encontrarem. J dizia o Mestre: deixai os mortos enterrarem seus mortos. Neste assunto, destacamos a importncia do Culto do Evangelho no Lar. A sua prtica muda o clima espiritual do lar, de modo que os benfeitores passam a visitar com constncia o ambiente evangelizado, e nele agrupar Espritos necessitados ou esclarecidos, sofredores ou colaboradores e, entre eles, por que no os familiares e entes queridos que, passando pelo tmulo, regressaram Vida Maior? Oraes so feitas para os mortos em templos, casas santificadas, muitas vezes como ato santo. No obstante, elas no salvam qualquer pessoa. O que salva, realmente, nos ensina com lgica o Evangelho Segundo O Espiritismo, a prtica da Caridade. Porm, a orao nos encaminha para essa dama de luz que nos mostra o rumo da felicidade interna. Quem ora com Jesus sente o dever espiritual para com Deus e o prximo. Muitos dizem que no devemos mudar o ato de levar flores aos tmulos, porque muitas famlias vivem disso. Isso uma desculpa nascida igualmente da ignorncia. Quantas famlias vivem de roubos, de assaltos e mesmo da morte de muitos? Devemos igualmente concordar, porque os fora-da-lei usam o produto do erro para alimentar seus filhos? Para clarificar a alma devemos lutar, e mesmo sofrer de todas as formas possveis, mas sempre no dever, na honra e na honestidade. As coisas externas no servem para acender luzes nos Espritos. Os rituais, os cultos exteriores e mesmos as reunies espritas, pouco valero, se as criaturas no mudarem interiormente.

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Somente se salva da ignorncia quem procurar viver os preceitos do Evangelho, deixando nascer o Cristo no corao, na santificao da caridade. Jesus, ao deixar vazio o tmulo, visitando os companheiros de apostolado e os estimulando nas vrias tarefas, definiu qual deve ser a nossa postura no que se refere a homenagens aos que j partiram: onde estivermos buscando estender a mo queles que sofrem, eles estaro conosco, sob a assistncia amorosa do Mestre.

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Filosofia Esprita Volume VII 18 - ESTTUAS

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Erigir esttuas dos que partiram para o alm, buscando perpetuar-lhes a memria para a posteridade, tem sido uma preocupao entre os homens. Embora tenha sido considervel o contributo para com a Histria, sabemos que, em muitos casos, tem havido interesses de vrias ordens, sendo que o orgulho e a vaidade tm sido o mvel dessa prtica. A participao ou o prazer que possam sentir os homenageados est na condio evolutiva de cada um. Tratando-se de um Esprito elevado, nem sempre comparece homenagem que lhe prestada, salvo nos casos em que, comparecendo ou participando, possa ser til, inspirando ou intuindo os encarnados para tarefas ou prticas enobrecedoras, que possam gerar benefcios a algum em particular, ou a muitos, de forma generalizada. Seria bom lembrar que, se os recursos dispendidos com esttuas e homenagens fossem canalizados para reas prioritrias para a evoluo do homem, provavelmente a indigncia de variada ordem seria menor. Jesus, quando exortava seus discpulos quanto ao ide e pregai, recomendava-lhes que no levassem prata nem ouro. Aos que pretendiam segui-Lo, ensinava que deveriam despojar-se dos bens materiais, distribuindo tudo entre os pobres e, depois, o seguissem. A renncia, to bem entendida pelos verdadeiros seguidores do Cristo, indispensvel para se edificar e consolidar a paz na Terra e nos coraes, que est faltando nos dias que correm. Necessrio refinar nossos conceitos, em se falando de amor ao prximo. Muito se fala nesse sentido, congressos so abertos sobre o tema fraternidade, porm, imperioso intensificar a vivncia dessas virtudes. Os postos de destaque e de autoridade so de grande valia, quando exercidos em benefcio da humanidade. Aqueles a quem somente o ouro e o poder atraem, divorciados do bem-estar comum, j vivem como esttuas, quando encarnados. comum que Espritos de escol lamentem as homenagens a eles prestadas, identificando nelas a hipocrisia e a falsidade de sentimentos relevantes. Na fala de Jesus a Paulo: - Fale e no se cale, fica evidenciado que o Apstolo dos gentios reunia conhecimento e condies suficientes para consolidar a implantao do Evangelho na Terra em base slida. Sem a pretenso de impor os nossos conceitos a ningum, mas de expor a verdade para os que j se encontram amadurecidos espiritualmente, que, quando encontramos abertura, falamos e no nos calamos, para que a conscientizao apresse os homens em compreender Jesus e em vivenciar os Seus ensinamentos. A felicidade nos acena com urgncia de confortar nossos coraes, todavia, ela espera a nossa parte, porque Deus e Cristo j demonstraram o que fizeram e fazem por ns.
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Filosofia Esprita Volume VII 19 - INFERIORIDADE MORAL

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Os Espritos elevados so despojados de todo tipo de apego, que constitui limitao moral da alma. Muitos e muitos Espritos encarnados, quando percebem a aproximao da desencarnao, desejam que seus corpos sejam enterrados em tal ou qual lugar, principalmente onde nasceram. Isso caracteriza a condio espiritual de quem se aproxima do tmulo. O corpo corpo e no retm o Esprito junto a si. Depois que esse deixa a veste fsica, ele volta para o meio de onde veio, a me natureza, e vai servir em outras reas como manda o progresso. Quanto a reunir todos os restos mortais de uma famlia em determinado lugar, inspirao do amor limitado dos que lhes foram entes queridos. Convm notar que esse gesto no interfere na evoluo do Esprito imortal. So laos que esto ligados aos velhos costumes, que preciso sejam desatados por novas filosofias. A verdade, disse Jesus, liberta. Devemos todos conhec-la, para nos tornarmos livres. O Esprito elevado sabe que os Espritos que lhe foram antepassados no esto ligados aos restos mortais nem moram em cemitrios. Para que inspirar os encarnados para ajuntarem os ossos de todos os familiares que passaram para o mundo dos Espritos? Trasladar simplesmente ossos de um lugar para outro nada significa para o sossego dos Espritos que foram ocupantes daqueles corpos, que necessitam, acima de tudo, de harmonia espiritual. Pela lei da reencarnao, sabemos que um Esprito j usou muitos corpos. Certamente que, se esse fosse o caminho para a sua felicidade, justo seria reunir todos eles em um s lugar. O Espiritismo, codificado por Allan Kardec, veio para ajudar os homens e os prprios Espritos desencarnados na educao espiritual. As suas mensagens, quando inspiradas no Cristo, despertam a alma para a luz de todos os entendimentos, de maneira que encontramos o que procuramos dentro de ns. Jesus j falava que o cu est dentro de ns. Verdadeiramente, a nossa felicidade interna, porque no mundo ntimo que construmos a nossa paz eterna, aquela onde no falta o trabalho com amor. Os nossos sentimentos, para que sejam nobres, na nobreza do amor, havero de ter analogia com os sentimentos do Mestre Jesus, e a similitude com o Evangelho. Dessa maneira, o Esprito comea a mostrar a sua liberdade sem negar e esquecer seus deveres para com a sua prpria conscincia. Quando falamos que o Esprito no sente felicidade quando os encarnados fazem tudo para ajuntar os restos mortais, tratamos de Espritos elevados, que no atribuem importncia maior ao fato, pois o seu amor universal. Somos filhos do mesmo Deus e irmos uns dos outros, na plenitude do amor. Aqueles que vivem de recordaes ficam paralisados no tempo e no espao. A cano que diz que recordar viver no esclarece que depende do que recordarmos. Recordar as idias luminosas dos grandes astros que passaram pela Terra nos faz bem, assim como se copiamos
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seus grandes feitos. No podemos ignorar que o apego aos bens materiais e aos restos mortais de parentes e amigos inferioridade moral. Livremo-nos disso o quanto antes, para que possamos subir mais um degrau na escala espiritual e ter olhos para ver e sentir as leis que dirigem e orientam todos. Repetir Jesus muito bom para ns. Vejamos o que Ele nos disse, com toda a propriedade moral: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Toda a lei e os profetas esto contidos nesses dois mandamentos (Mateus, 22 a 40). O resto vem por acrscimo de misericrdia.

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Filosofia Esprita Volume VII 20 - HONRAS ILUSRIAS

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O Esprito que se encontra em homogeneidade com o ideal cristo est livre das iluses mundanas, e as honrarias que lhe so prestadas na Terra so apenas de interesse pessoal dos que lhe sobrevivem. Quase sempre ele se desliga deste tipo de chamamento, embora possa sentir-se feliz com a sinceridade de algumas homenagens, ou quando estas possam redundar em benefcio coletividade ou favorecer o progresso das criaturas, sejam elas ou no, amigos e familiares. Por vezes, deixa de participar das homenagens em sua honra para atender chamados e ir ao encontro dos coraes sofredores. como se fosse o bulo da viva. O amor fala muito mais alto do que todas as honrarias prestadas como recordao do que o Esprito fez no mundo, quando encarnado, o que para ele no passa de simples dever para com a conscincia. O seu ideal conduzir coraes, onde quer que seja, para o chamado do Cristo de Deus, na volta do homem para dentro dele mesmo, aparando as arestas que conotem imperfeio ou equvoco de ordem comportamental e dirimindo as dvidas acerca da vida eterna, na caminhada da alma no mundo espiritual. Assim, as honrarias do mundo so tempo perdido para as almas de escol. Somente os Espritos inferiores com elas se comprazem e inspiram outros a acompanh-los nessas prticas. Se para o Esprito encarnado, j razoavelmente evoludo, as esttuas e monumentos em louvor dos mortos possam ter o seu valor histrico ou cultural para a posteridade, para o desencarnado no tm o mnimo valor. Permitimo-nos at afirmar que certas homenagens, se no efetivadas, teriam evitado muita perturbao espiritual para muitos. Alm disso, os recursos despendidos com essas homenagens, se canalizados para as reas prioritrias de necessidades, teriam favorecido a muitos que passam por toda espcie de provaes. Lamentavelmente, ainda estamos no tempo em que homens pblicos, governantes e detentores de poderes vrios esbanjam vultosas somas com homenagens e esttuas, em detrimento da indigncia generalizada, esquecendo-se deliberadamente de investir no ser humano, favorecendo seu progresso, em todos os sentidos. Sem dvida, sero penalizados por isso. certo que os que esto inseridos nos quadros de sofrimento passam por provaes necessrias, o que no invalida, todavia, o dever de os mais fortes auxiliarem os mais fracos. E da prtica sincera desse dever que surgir, inevitavelmente, a real igualdade social entre os homens. O empenho para que o Evangelho do Cristo demore a circular no mundo, o medo dos poderosos, dos detentores dos bens terrenos e materiais, de perderem suas propriedades em
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favor dos que sofrem. Contudo, com a vinda de Jesus Terra, para os que sofrem todos os tipos de infortnios, a perspectiva de suavizao dos jugos e de que seus fardos se tornaro mais leves. E o Cristianismo alevanta-se como a realidade do presente e para o futuro. Sem Jesus, qualquer idia de igualdade social se torna inadequada para a humanidade, mesmo que traga na sua essncia convices, pois os prprios homens tendem a mudar as idias de acordo com seus sentimentos. O Evangelho h de ser a Carta Magna de todas as naes do mundo, onde todos os homens de bem ho de se inspirar para seus projetos com vistas para o futuro, sem se preocuparem com honrarias ilusrias.

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Filosofia Esprita Volume VII 21 - O SEPULTAMENTO

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Nem sempre o Esprito recm-desencarnado assiste ao enterro do seu corpo. Isso depende, e muito, do seu estado emotivo, das suas foras internas, pois no se pode generalizar o posicionamento das almas depois do tmulo. As leis agem em variedades de condies, de acordo com as circunstncias. Quando se faz necessrio, e o Esprito se encontra em condies, os benfeitores espirituais acompanham a alma recm-desencarnada ao enterro, desde que esse fato lhe sirva de desprendimento do prprio envoltrio que lhe serviu de roupa fsica pelo tempo que estagiou na Terra. Nada se faz sem uma utilidade, principalmente no mundo dos Espritos. Em muitos casos, o Esprito no percebe o que se passa no enterro do seu corpo, por estar inconsciente e, de ordinrio, no ser de utilidade para o seu bem-estar espiritual; no entanto, existem Espritos que acompanham o sepultamento dos restos mortais, na expresso aos prprios homens, com certa alegria, por ter aproveitado muito bem sua vida no planeta e ter cumprido seus deveres, o que raro acontecer. O medo da morte turva a conscincia da alma, no a deixando perceber as belezas da transio, que a passagem de uma vida para a outra. O esprita deve coadunar foras, pela caridade e orao, no sentido de se preparar para o momento da grande viagem, sem perturbar a engrenagem da conscincia nem acelerar o corao mediante o chamado para a outra vida, onde poderemos encontrar com maior nitidez a ns mesmos, do modo que somos. A Doutrina dos Espritos nos serve de caminho e de escola para o amadurecimento dos nossos sentimentos espirituais, todavia, somente receberemos dela todas as indicaes, todos os instrumentos para serem usados. A disposio nossa, a conquista depende da nossa vontade. Comecemos, que mos invisveis ajudar-nos-o de todas as direes, em nome dAquele que o amor. Existem almas que no se perturbam com a desencarnao, mas, tm um estado emocional to alterado que so retiradas para no assistirem ao enterro da roupagem fisiolgica e no verem seus amigos e parentes no estado emocional que lhes possam causar distrbios de difcil reparo. Se ainda no compreendem seus deveres ante a conscincia e as promessas feitas, o ambiente de tristeza oriunda da sua prpria personalidade, mas, mesmo assim, mos amigas os conduzem para o lugar do seu merecimento, como escola de educao no mundo da verdade. Ao invs de chorar, de reclamar, de se desesperar no enterro do parente e amigo que partiu, seria bem mais til que todos orassem para o viajante que busca o Alm, lhe dando foras.nessa hora derradeira. Quando nasce uma criana o ambiente no de alegria? Se existem lgrimas, de contentamento. Na volta do Esprito para sua origem deveria ser o mesmo, sustentando-o para o desprendimento com mais facilidade. Se h muitos parentes e amigos no sepultamento do corpo, no plano espiritual renem-se muitos outros, como que uma comitiva para esperar a chegada do companheiro ao espao,
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livre das peias da armadura fsica. Se cumpriu bem a sua tarefa junto aos seus, palmas de luz ressoam na atmosfera, em gratido e reconhecimento. Entreguemos as mos educao dos nossos sentimentos, no sentido de que, quando chegar a partida para c, encontremos primeiramente em nossa conscincia a tranqilidade a que fizemos jus, pela vida reta que tenhamos levado junto aos companheiros de jornada. Quem segue o Cristo no erra o destino da Luz, e se j somos portadores de alguma verdade evanglica, no podemos ter desculpas. Devemos logo passar a vivncia do que j conhecemos que ela nos trar paz nos ltimos dias e nos momentos de ingressarmos pelo portal do tmulo.

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Filosofia Esprita Volume VII 22 - REUNIO DOS HERDEIROS

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As decepes do mundo das formas servem para despertar a alma, que parte para o Alm, para a evoluo em que se encontra o homem. Quase que podemos generalizar que todas as criaturas da Terra - felizmente existem excees - so apegadas aos bens materiais. Mesmo quando no o dizem, o pensamento trabalha como agente da usura, querendo amealhar ouro e mais ouro, mesmo sabendo que ele fonte de iluses, ainda mais quando mal granjeado. Devemos consolidar nosso verdadeiro tesouro, aquele que a ferrugem no estraga, nem a traa corrompe. So as riquezas da alma, o despertar dos dons de ouro divino no corao. O Esprito, por vezes, tem uma vida tranqila quando no mundo, juntamente com os seus familiares. Ao passar para a vida espiritual, e quando lhe concedido, ele assiste s brigas dos familiares ante os bens que deixou. Isso perturba sempre o sossego do Esprito que tambm no construiu sua paz interior. Uma famlia que briga pela diviso dos bens materiais de herana, , pois, infeliz, pelo apego s coisas transitrias, o que d origem ao dio e, por vezes, prpria morte. Falta quase sempre o respeito ao que partiu e que, em muitos casos, se encontra presente esforando-se e sofrendo para pacificar os que ficaram, inconscientes da existncia do amor e do perdo. Exemplos de desprendimento dos grandes vultos da humanidade no faltam, sendo que o maior de todos eles Jesus Cristo. Deus to infinitamente bom que, do ambiente de usura, da briga de famlia pelos bens que se dividem pela justia, como herana, Ele permite as lies que modificam o comportamento do que partiu, ao assistir s tribulaes pelo ouro, o qual antes pensava que o comportamento dos herdeiros era outro e que mudou pela ganncia do ouro e pela liberdade que antes no tinham. Em muitos casos as fortunas deixadas no foram bem adquiridas, no entanto, a justia no perde o injustiado nem os que abusavam das posies que ocuparam no mundo. Ela justia em todos os caminhos e em todos os planos. Quase todas as reunies de herdeiros so marcadas pelo desentendimento, que nascem da usura e muitos ficam cegos pelo ouro, sem mesmo observar os menos favorecidos. Os que se foram, assistindo a esses dramas, notam que a sua verdadeira famlia universal, quando ele tem algum entendimento espiritual. Quando ignorante, briga com os que ficaram, intrometendo-se entre eles com as mesmas paixes e a mesma ganncia pelo ouro. Jesus no esqueceu de falar ao jovem rico com certa energia: - Vende tudo que tem, d aos pobres e segue-me. E em outra feita: Aquele que no deixar pai e me, irmos e parentes para me seguir, no digno de mim. , pois, o desprendimento, de maneira a aliviar o corao e a conscincia. Estar com Jesus bem melhor. Se participamos de alguma herana e se ela se encontra maculada pelo dio e discusses, cedamos nossa parte aos que precisam mais e oremos por
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eles, porque de nada vai nos valer um punhado de moedas recheadas de maldies. Lembremo-nos de Judas. As suas mos queimavam com as vibraes do dinheiro que no ganhara com o suor do seu rosto. Preparemo-nos de uma vez e enquanto isso, andemos com os homens a caminho, para o perdo, para o desprendimento, de sorte que a nossa conscincia fique em paz e o nosso corao na luz do Cristo, recebendo a paz do Senhor. A maior herana que todos podemos e devemos receber a que Nosso Senhor Jesus deixou para toda a humanidade: a herana do Evangelho, aquele que no se desgasta com o tempo e sempre cresce quando sua semente colocada no corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 23 - RESPEITO INSTINTIVO

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Os homens sempre consagraram respeito aos mortos, tanto que levantam monumentos em sua honra e formulam muitas atividades baseadas em suas lembranas. Isso porque est vibrando em sua conscincia conhecimento de que ningum morre e da lei de reencarnao, por ter passado por muitas e muitas experincias nesse sentido. Todos tm a pr-cincia de que a vida continua, e nessa certeza instintiva, fazem o que est ao alcance, em favor dos chamados mortos. Pode-se notar isso no "Dia de Finados", quando os pensamentos se voltam para os mortos fazendo oraes do modo que suas crenas determinam, e muitas pessoas tm sonhos com os que partiram, pedindo e agradecendo suas manifestaes de carinho e de amor. O campo-santo torna-se o lugar de encontros dos dois planos, onde o choro e os sentimentos de tristeza aflorados e lembranas saturam o ambiente, que no se torna muito fcil para os sensitivos. So cargas pesadas para os ombros dos mdiuns. os Espritos iluminados que ali comparecem para ajudar os que sofrem nos dois planos, uns abraados aos outros, em trocas de energias similares que provocam muitos distrbios psquicos nos Espritos envolvidos. Seria muito bom se todas as religies e filosofias espiritualistas ensinassem aos seus seguidores que a vida continua depois do tmulo com as mesmas paixes e virtudes, que o maior amparo que podemos oferecer uns aos outros o da paz interna, o da orao com a vida reta. Somente palavras vazias, o vento as leva, sem que o alvio aparea para aquele a quem est destinada prece. A melhor coisa que existe cada um, seja em um plano, seja no outro, procurar trabalhar dentro de si nas mudanas necessrias, como ensina Jesus: perdoar todas as ofensas e calnias, no odiar a ningum, fecundar as idias de amor cada vez mais no corao, procurando entender o verdadeiro amor e amar todos e tudo; quando, por acaso, ofender algum, que busque se desculpar e no cometer mais esse ato; mudar todos os dias a tristeza, em alegria que eleva; desconhecer a maldade e abraar a justia. Nesse caminho as nossas limitaes, que se iluminam com Jesus, iro sendo superadas passo a passo, de modo que descobrimos o cu em ns, a brilhar, como sendo o Cristo no corao. Devemos considerar de algum proveito o "Dia dos Mortos" para aqueles que ainda so cegos s verdadeiras necessidades das almas que j partiram, no entanto, aquele que conhece um pouco dos ensinamentos de Jesus j o v de forma ampliada; ama em Esprito e verdade, lembrando-se de Jesus, quando Ele disse: "Deixai aos mortos o cuidado de enterrar os mortos. Quem se encontra vivo, que procure os vivos, amando-os em Esprito e verdade. Conciliemos as verdades de Jesus com as que apresenta a Doutrina dos Espritos e veremos como elas se afinam na mesma conjuntura de vida, passemos a ajudar aos cegos quando eles
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se dispem a serem ajudados. No pode haver violncia em conscincia alguma. A maturidade o ponto de incio para novas revelaes da vida espiritual. Tudo que forado desarmoniza e pode retardar os sentimentos em ascenso. Compete a cada um observar a aceitao do companheiro e respeitar sua posio ante a sua conscincia. Deus sabe a hora das mudanas individuais e coletivas, e como usar seus filhos maiores para instruir e educar os que se encontram na retaguarda.

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Filosofia Esprita Volume VII 24 - PRELDIO DA VOLTA

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Quase todos os Espritos pressentem a sua volta carne, em se cumprindo a lei da reencarnao. Alguns deles, quando a ignorncia os domina, dando nascimento revolta, so forados a voltar ao corpo ainda que na inconscincia. Outros aceitam a volta, diante dos conselhos dos benfeitores da espiritualidade, mas depois se arrependem e, em muitos casos no chegam a nascer. Dai, advm o aborto, mesmo com todos os cuidados que a futura me tem com seu estado de gravidez. J encontramos muitos que imploraram a volta ao corpo e sentem prazer em tal viagem, sabendo que pelas vidas sucessivas que se melhora espiritualmente. As variaes so muitas, no quadro das vidas mltiplas. Outros so ainda mais cuidadosos: pedem um preparo alongado, de maneira a no servirem de motivo de escndalo no percorrer da vida na Terra. Aqueles que trazem para o mundo fsico um acervo de qualidades despertadas tm a vantagem de se livrarem de muitas tentaes, saindo ilesos das emboscadas das trevas, que sempre acontecem. As colnias espirituais so escolas de preparo das almas, de modo que elas possam se fortalecer nas suas fraquezas, ganhando terreno no campo de ascenso espiritual. As vidas sucessivas so uma lei universal, no somente para os seres humanos, mas, para todos os reinos da natureza, fazendo parte do crescimento espiritual de toda a criao de Deus. Como o fenmeno chamado de morte, a reencarnao tambm inevitvel. So mudanas necessrias, que sempre buscam mais luz de entendimento e de paz para o corao. Uma grande parte dos Espritos que reencarnam pressentem o dia da volta, se ainda no o sabem. Para tanto, temos um sentido que nos faz entender o que pode acontecer conosco como o temos de que existe um Ser Superior que comanda todos. A Doutrina dos Espritos , pois, uma escola de luz, por nos advertir, mesmo antes de desencarnarmos, que devemos nos preparar para outras voltas a carne. Esse preparo nascido do amor a Deus e ao prximo, pela caridade em todos os seus sentidos, despertando no mundo ntimo os valores espirituais que possumos como ddiva de Deus e esforo prprio. A reencarnao no vai deixar de existir porque existem aqueles que ainda no acreditam nela; por isso, bom que busquemos entender as leis de Deus, e entre todas elas, vibra a reencarnao. As vidas sucessivas nos mostram o atado de amizades que devemos possuir, estendendo o nosso amor no somente a famlia de sangue, porm, a toda a famlia universal, porque hoje podemos estagiar em um pas e, no amanh, em outro. Se j somos conscientes dessa verdade, bom que o nosso amor comece a quebrar as barreiras e avanar sem as fronteiras que o impeam de amar.

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A reencarnao uma necessidade da alma, como fora que a impulsiona para o alto e para Deus. Os processos da reencarnao so engenhosos; no entanto, os benfeitores espirituais cuidam dessa cincia com todo o amor que podem dar aos que vo ingressar nos fluidos da carne. Ns j reencarnamos muitas vezes, e poderemos voltar muito mais, herdando a Terra como promessa da Luz. Preparamo-nos com Jesus. As Suas escolas so inmeras na face da Terra, de sorte a nos levar para a tarefa do aprendizado com coragem e alegria. O preldio da volta pode ser a intuio que temos no fundo d'alma e a necessidade de crescimento espiritual. Oremos e trabalhemos, cultuando a caridade, que ela nos levar aos campos de luta, de modo que venceremos a ns mesmos, conhecendo as nossas necessidades e despertando os nossos valores na amplitude do amor.

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Filosofia Esprita Volume VII 25 - PREOCUPAO COM A REENCARNAO

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Nem todos os Espritos se preocupam com a reencarnao. Muitos deles no compreendem essa lei. H Espritos que, mesmo sendo trabalhadores de certas colnias espirituais, ignoram muitas leis. Eles no tm tamanho espiritual para compreenderem os destinos da alma com maior extenso. Muitos deles so afetuosos, de sorte a agradar aos que convivem com eles; a bondade j faz parte dos seus sentimentos, no entanto, ignoram as leis que os dirigem e comandam. Porm, o dia deles chegar como aviso a reingressar na carne, em busca de novos aprendizados, juntos aos homens, onde antes foram homens igualmente. A vida em todas as dimenses uma eterna busca de crescer e prosperar. A diversidade no campo evolutivo das almas sobremaneira grandiosa, de modo a muitos ignorarem essas qualificaes, mas Deus assim o quis para atender a todos, nas posies que desejarem tomar. Notamos que em muitos Espritos de certa evoluo, nas linhas da compreenso, no momento de reencarnarem, a emotividade toma seus sentimentos e o medo invade seu ntimo. H outros que desconhecem o medo, mesmo sem certo alcance das leis de Deus; no obstante, a reencarnao no deixa por isso de ser um instrumento de despertar espiritual para todos, sem exceo. As leis de Deus so fatos imutveis, na mutabilidade do tempo e do espao; entrementes, os grandes missionrios do amor passam pela porta estreita das vidas sucessivas, cantando o hino da esperana. Isso nos encoraja a todos a fazermos o mesmo, confiando mais em Deus, na esperana de que o Cristo no abandonar Suas ovelhas, que so de todos os apriscos, entregues a Ele pelo Pai. Em momento algum podemos esquecer Jesus, em todos os planos em que Ele se encontra, e a vida nos mostra Sua presena divina em todos os fatos. A reencarnao como se fossem degraus em toda a nossa subida espiritual: cada troca de corpo representa um degrau alcanado. So mudanas de aprendizado, onde a conscincia cresce e o corao se ilumina. A reencarnao pode ser, em alguns casos, a regresso da forma, no do Esprito imortal, que guarda na conscincia todas as experincias, como talentos de ouro. A Doutrina dos Espritos, que veio mostrar o Cristo na Sua plenitude de amor, mo de luz que nos guia para uma compreenso maior, a nos preparar para a desencarnao sem, ou com pouca' perturbao na harmonia mental. Quem se encontra de posse das mensagens espirituais da obra do codificador do espiritismo e dos seus prosseguimentos e que no foge verdade dos princpios doutrinrios de Allan Kardec, encontra-se munido de meios e foras para avanar e prosseguir, na carne e fora dela, no conhecimento de si mesmo, sabendo a verdade que tem o poder de nos libertar da ignorncia.
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Sejamos discretos no que fazemos, verdadeiros no anncio da Boa Nova de Jesus e doadores por excelncia naquilo a que fomos chamados pelos dons que possumos. No percamos tempo com as paixes, que podem nos iludir por muitos anos. O Espiritismo nos acorda para as realidades e nos mostra Jesus como Ele no deixa de ser. Se mesmo reencarnado o medo das voltas carne imperar, que se trabalhe mais no bem comum, amando mais todos e tudo, que a caridade salvar o Esprito desse estado negativo, dotando-o de coragem para voltar ao mundo das formas quantas vezes forem necessrias para a sua felicidade.

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Filosofia Esprita Volume VII 26 - APRESSAR OU RETARDAR

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Cada Esprito um mundo dentro do mundo de Deus. A liberdade de pensar, de agir e mesmo de crescer um fato em todas as dimenses de vida. Nos planos iluminados, dentre os prprios anjos, notar-se- diversidade de opinies, contudo, todas elas so aliceradas nas leis criadas pelo Senhor de todas as coisas. No existem almas que no acordam para as verdades, pois foram todas feitas pelas mos santas do Criador. O Esprito tem condies de ativar sua evoluo ou retard-la, no entanto, pelos seus redobrados esforos, ele sempre pode, no transcorrer de sua jornada evolutiva, recuperar o tempo perdido. Pode-se notar esse fato na vida dos grandes seres que passaram pela Terra. Paulo de Tarso foi um exemplo: ele voltou sua ateno para a perseguio ao Cristianismo nascente, mesmo com a sua evoluo assegurada em outras existncias, mas, quando descobriu a verdade, acelerou seu despertar na amplitude do seu forte desejo de servir a causa do Cristianismo. Aurlio Agostinho foi outro exemplo tpico de transformao rpida, para acompanhar as outras almas que passaram a sua frente, na prudncia das suas decises. No fim, a soma dos esforos torna todos iguais, por serem todos iguais na sua analogia, nos fundamentos dos princpios espirituais. Todos fomos feitos simples e ignorantes, mas feitos pela mesma massa divina, na sublime expresso que todos conhecem: -Faa-se a luz, e a luz se fez." A mente da alma poderosa, principalmente se j demonstra algumas qualidades desabrochadas no centro da vida. Aquilo que ela pensa firmemente lhe vem pelos seus poderes adquiridos. Se o Esprito pede para reencarnar e trabalha para tal acontecimento, justo que logo aparecer sua oportunidade de voltar matria pelos processos da reencarnao, e se ele rejeita essa volta, retarda esse acontecimento. A sua vontade o aproxima ou afasta da volta aos dramas da carne. Se as leis exigem a sua volta e ele recua, responde pelas conseqncias, porm, em se somando todos esses fatos na sua vida sem limites, dar-se- o mesmo peso, porque quando ele recua, acomoda energias para avanos mais rpidos. Devemos todos meditar no assunto ventilado sobre a evoluo das almas ou despertar dos dons de ouro do Esprito. As leis de Deus so segredos, mas, para os que ignoram o amor e a sabedoria, dois caminhos que mais adiante se confundiro, no esplendor da felicidade, onde Deus e Cristo se fazem visveis dentro de cada ser. Retardar ou apressar o momento da reencarnao nos traz meios de crescer, a uns metodicamente, a outros com certa violncia. Temos, quando atingimos certa maturidade, o poder da escolha para os caminhos que devemos trilhar, mas, o nosso conselho de prudncia, na sobriedade que o equilibro nos faz sentir. Entretanto, h almas que desejam e experimentam outros mtodos que respeitamos, mas preferimos ser mais comedidos. No
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momento da escolha, a orao e a vigilncia nos ajudam sobremodo nas nossas decises.
Pedimos a Jesus que nos inspire em todos os momentos de partidas para frente, em busca do melhor.

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Filosofia Esprita Volume VII 27 - LIMITE DA VONTADE

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A vontade do Esprito tem limites considerveis. Sendo a evoluo da alma uma lei, o Esprito no pode deixar de ascender no campo do despertar, pela sua exclusiva vontade. Acima de todas as vontades humanas e espirituais dos filhos da Luz, existe a determinao da Fora Soberana que Deus. A criatura que nasce em famlia abastada pode, se quiser, no trabalhar, no estudar, somente gastar o tempo com paixes inferiores e, s vezes, com as famlias, apoiando esse falso proceder. No obstante, essa chamada "boa vida" tambm tem limites. A qualquer momento a morte do corpo chega de mansinho e diz basta. O Esprito, ento, ir para o lugar em que deseja ficar parado no tempo. Acabada a mordomia, ele passa a sofrer os desgastes que ele prprio preparou. Perambulando pelas trevas, vai sentir o choro e o ranger de dentes. Assim tambm o Esprito livre das conjunes humanas, que no deseja reencarnar por receio de voltar a Terra. O seu temor o faz caminhar devagar, e nessa semi paralisao, mesmo que gaste milnios, algum dia ouvir a voz da justia o chamar carne. Eis a a imposio da lei para que retorne ao corpo, a um corpo de carne com duras provaes, no sentido de despertar suas qualidades que dormiram demais. Todos foram feitos iguais e todos tm os mesmos valores espirituais a serem despertados, de dentro para fora. Ningum fica indefinidamente paralisado; os caminhos nos esperam e basta decidirmos trilh-los. Na Terra a mesma coisa: certos homens abraam seus deveres com todas as suas foras, outros ampliam a sua quietude, mesmo encontrando oportunidades valiosas para o seu crescimento espiritual, porm, quando descobre e sente a necessidade de subir, torna-se um gigante e enfrenta todos os obstculos, sejam eles quais forem. Deus, sendo onisciente, sabe dos destinos de todos os Seus filhos, porm, deixa-os um pouco livres para escolherem os caminhos a serem trilhados. Jesus Cristo, sendo igualmente a misericrdia, o amor mais puro, veio ao mundo para nos ensinar pelo exemplo, que devemos lutar em toda as frentes, conquistando os valores ainda latentes na cidade do Corao. Todos os Espritos, com Jesus avanam com segurana, por saberem que no erram o caminho para Deus. A nossa vontade tem limites, mas, enquanto no chegamos a eles, aproveitemos o tempo dentro da vontade do Soberano Senhor, e para conhecer a vontade de Deus, basta conhecer a Jesus, que Ele nos indicar qual a porta pela qual devemos entrar, pelo nosso esforo, sem a compra dos talentos divinos. Existem vrios estados de graa, mas, mesmo respirando em um deles, no queiramos ficar estacionados em quaisquer deles. Se a lei avanar cada vez mais, busquemos sempre o mais alm. A esperana no pode acabar, por ser a subida infinita e a felicidade eterna, dentro da eternidade do Criador.
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Dentro da cincia astronmica, est evidenciado que nada pra no infinito. Se existe essa lei de cinetismo para as coisas materiais, em se referindo s espirituais, elas so mais visveis. A vida movimento, e quanto mais se move, mais se vive.

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Filosofia Esprita Volume VII 28 - LIMITE DA VONTADE

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Muito antes da concepo, do encontro do espermatozide com o vulo no ventre da futura me, o Esprito j se encontra preparado para nascer de novo. Para tudo h uma programao espiritual. Quando a alma pode escolher suas prprias provaes, os benfeitores espirituais ajudam em muitas particularidades, para que o renascimento seja bem orientado. Entretanto, as reencarnaes no so iguais; todas elas diferem umas das outras, embora a lei seja uma s para todas as criaturas de Deus. O Senhor sabe de tudo antecipadamente, por ser Ele, como j falamos anteriormente, onisciente, onipresente e imutvel. Para se ter uma boa reencarnao, preciso preparar para tal acontecimento. Para esse preparo, o Evangelho de Jesus mostrar o que se deve fazer, limpando o carma e clareando os caminhos pelo perdo incondicional, pelo amor e pela caridade sem exigncias. Existem, porm, reencarnaes impostas, devido a dureza dos coraes, e essa imposio impulsionada pelo amor de Deus aos Seus filhos, para que eles despertem os valores que se encontram no sono da indiferena. Os grandes missionrios da luz antecipam, e muito, a escolha da famlia e do corpo que desejam para o desempenho de suas tarefas na Terra, pois, lhes facultado esse direito, pela sua elevao moral em todos os aspectos, e eles sempre escolhem duros caminhos para trilhar, por terem foras para vencer todos os obstculos. Eles nunca se sentem afrontados por doenas, tirando delas forcas que os ajudam em suas marchas. Francisco de Assis foi um desses primores da espiritualidade superior, que, quando foi proibido de andar, pois deveria ficar somente de repouso, reuniu seus discpulos e combinaram para que eles o carregassem em cima do catre. Assim, mesmo deitado, ele estava operando do mesmo jeito que antes. A luz no sente as influncias das trevas. Mesmo com o corpo invlido para determinados trabalhos, o Esprito irradia foras ainda mais poderosas para a construo da vida e alegria de todos. A inrcia para as almas ignorantes. A vida que se leva , pois, uma mostra da escolha para outros corpos no futuro. As nossas aes so sementes de luz ou de trevas, e sempre colhemos o que plantamos na esteira das nossas caminhadas para Deus. As colnias espirituais criadas pelos benfeitores so misericrdia para todos ns. Elas nos preparam para a conscincia do que pode acontecer conosco e, ainda mais, os irmos mais velhos dali nos instruiro do que devemos fazer mais acertadamente. Aqueles dotados de humildade aprendero a escolher melhor sua volta carne, sem revolta e sem apego. Mesmo aqueles que se encontram na eternidade, sem pouso certo, so seguidos pela luz, que observa o seu amadurecimento, e no dia do toque em seus coraes, certificar-se-o de que as mudanas so melhores que a pertincia no mal. A ento, entraro no preparo para
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escolher novos corpos, onde podero encontrar a redeno, abraando a luz e acendendo a sua prpria claridade no corao. O vu da ignorncia, hoje ou amanh, cara pela forca do progresso das almas. Esta a lei do Criador.

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Filosofia Esprita Volume VII 29 - ESCOLHA DO CORPO

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Nem sempre permitido ao Esprito reencarnante escolher o seu corpo, por haver particularidades que o Esprito no deve saber, diante da sua evoluo espiritual. Cabe aos benfeitores espirituais examinar o que a alma suporta saber, para que ela no venha a recuar diante da escolha. H uma variedade de posicionamentos nos momentos decisivos de passar pela porta estreita que chamamos de reencarnao. A ideao do corpo fsico foi feita para a plena harmonia, trabalhar em perfeita sade, mesmo que seja por um sculo de existncia; no entanto, como ele um instrumento da alma, em provas e essa no pode manter a plena harmonia na mente devido a sua inferioridade, o corpo de carne recebe pelos pensamentos cargas e mais cargas de vibraes pesadas, de um magnetismo inferior, capaz de tornar lerdas as vibraes celulares e fazer as clulas entrarem em decadncia, de modo a facilitar, mesmo com a defesa natural do soma fsico, a ao de agentes que desequilibram a estabilidade de todos os rgos. Convm notar que todos os desequilbrios provm da mente em estado de baixa vibrao. Compete a alma que j se encontra desperta para a luz, alimentar-se no amor e passar a amar todos e tudo, no sentido de prover a sustentao da sua paz. Todos os Espritos desejam corpos sos para um bom desempenho das suas atividades materiais e espirituais, porm, nem sempre pode ser assim, devido s provas pelas quais devero passar, provando assim o que aprendeu no mundo da teoria. Todos os grandes emissrios, principalmente no mundo religioso, pedem por sua livre e espontnea vontade, corpos mutilados ou enfermos, para assim, praticarem o que aprenderam e, muito mais, dando exemplos para os seus seguidores, de firmeza na f, de amor e de certeza na vida futura. Muitas almas, no momento de reencarnar, podem resolver, e usando sua vontade, desligarem os laos j consumados nas primeiras formaes do corpo em crescimento. Umas o conseguem, deixando a nova reencarnao para depois, sem raciocinar que o depois vir com maiores dificuldades. Nas colnias espirituais as provas que tem que enfrentar os reencarnantes so estudadas, de acordo com o Esprito que vai vestir-se de carne. s vezes, so sugeridos a ele vrios modelos, cujas deficincias, ainda que diferentes, tem o mesmo peso no campo das provaes. Mas, o Esprito sente alegria em escolher dentre muitas apresentadas, as provas que pensa poder suportar nos caminhos da Terra. O que importante para todos os candidatos reencarnao, e mesmo aos homens que se encontram no mundo, que tenham a humildade de pedir sempre opinio aos benfeitores espirituais, cheios de experincias nesse campo de vestir-se de carne no mundo das formas, que eles sabem o que fazer em favor dos que sofrem e sentem a necessidade de voltarem arena da carne para esquecer o passado vivo na conscincia.
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Pode-se, desde j, escolher-se os futuros corpos, pelo que hoje se faz, desde que se encontre em trabalho no mundo fsico. Aos espritas que falamos com mais desenvoltura, por serem eles mais esclarecidos de certas verdades que os outros ainda desconhecem. Estudemos, exercitemos a caridade em seus vrios aspectos, que as mos de Jesus ficaro mais visveis em nossos caminhos para nos ajudar na escolha do melhor, que esse melhor aparecer nas prximas vidas, como fora que ajudar a acertar os caminhos da felicidade. Quanto ao corpo, se no for permitido escolher a sua forma e a harmonia que nele desejamos, agradeamos a Deus pelo que nos for entregue, que Deus sabe mais que ns o de que precisamos com mais urgncia.

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Filosofia Esprita Volume VII 30 - PRESIDINDO DESGNIOS

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A formao de uma criana no campo uterino um milagre da natureza, prova da existncia de Deus e da Sua corte angelical, nos imensurveis mundos que povoam a criao. Um corpo no seio da me, no pode se formar por ele mesmo, sem antes existir uma causa, que a escolha do Esprito ou dos benfeitores da eternidade. Tudo o Esprito que comanda, sob a direo de Deus e de Seus agentes de luz mais ligados a Ele. O corpo em formao obedece forma perispiritual, por ser uma fora poderosa, movida por uma inteligncia, que a alma. Nada acontece por acaso, e quando ocorre o aborto espontneo, e mesmo o provocado, o Esprito passando por provas ou resgatando dividas do passado. Tudo que passamos constitui sempre processos de despertar espiritual, at chegarmos quele estado que todos almejamos, mesmo na inconscincia: a tranqilidade imperturbvel da conscincia. Se Deus, nosso Pai, que preside todos os acontecimentos na criao, desde o nascimento da mnada at a sua corte anglica, desde o vrus aos grandes animais, desde os tomos aos mundos que circulam no universo, porque Ele, o Todo Poderoso, iria abandonar um ato sublime como o a reencarnao de um Esprito, a formao de um corpo para servir de instrumento para esse? Nada se faz sem a Sua aquiescncia. Um corpo no se forma por acaso; quando se d esse fato extraordinrio, j se encontra escolhida a alma que nele se possa mover. E na hora da concepo que se ligam os primeiros laos vitais no corpo predestinado a nascer. Geralmente o Esprito fica acompanhando os seus futuros pais desde algum tempo, para ir se adaptando fluidicamente, no sentido de que o nascimento no venha com certos problemas. A vida toda assistida pelo Criador, sem erros. Em certos casos, diz a medicina oficial do mundo, que a natureza se esquece de fazer isso ou aquilo; engano, dos maiores enganos, pois a natureza Deus operando, e Ele no Se esquece de nada. O que ocorre so provas que o Esprito tem de passar dentro das formas escolhidas. O esquecimento se houver, foi e proposital, para que se cumpra a justia no clima do amor. Quando a cincia da Terra se interessar pela cincia do cu, tudo vai ser visto com alegria, todos os acontecimentos mostrar-nos-o a mo de Deus na execuo de todos os desgnios. Devemos estudar mais, que no mundo esto registradas todas as respostas para tudo o que desejarmos saber. No nos cansamos de mencionar "O Livro dos Espritos", cujas respostas se alinham com todas as leis universais, para quem tem olhos de ver. A sublimidade da Doutrina dos Espritos a de reviver o Cristo na sua plenitude, a de mostrar o Evangelho de Nosso Senhor como ele e foi no seu esplendor inicial. Entretanto, convm notar-se que a Doutrina progressiva; ela avana de acordo com a evoluo das criaturas. Ela obediente aos ensinamentos do Mestre, que so dados a cada um segundo o seu merecimento. Deus no deus de limitao;
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Ele tudo v e assiste, ampara e ama todos do Seu rebanho, e Jesus, em se tratando da Terra, o nosso sol que nos d vida.

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Filosofia Esprita Volume VII 31 - IMPOSIO

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O Esprito pode se unir a um corpo por imposio, desde quando ele no tenha discernimento para a escolha compatvel com as suas necessidades. Deus a suprema bondade, e quando Seus filhos ainda se encontram crianas, Ele sabe gui-los nas escolhas, quando precisam voltar a Terra, se revestindo de novo corpo fsico. natural que o Esprito ignorante seja guiado, qual o cego que nada enxerga nas suas andanas e precisa de guia. Mesmo o Esprito com certa evoluo espiritual, no momento de tomar novas vestes fsicas, sempre carece da opinio de algum benfeitor que possa gui-lo na sua escolha. H muitos detalhes que, por vezes, escapam a sua inteligncia. As leis de Deus so elsticas e elas falam muito alto acerca da harmonia da alma. O Esprito mediano qual o aluno diante do seu professor: ele sempre pergunta o que ainda no pode assimilar, dado a sua idade espiritual no ter atingido a conscientizao de toda a doutrina e a cincia da vida em paz. Jesus Cristo o Mestre dos mestres, por saber de tudo o que se refere Terra e do que precisam as Suas ovelhas. As religies vieram ao mundo como coadjuvantes para a escola de Jesus, mesmo as que o precederam, porque Ele sempre foi o Mestre, desde o princpio do mundo. A Doutrina Esprita, que revive Jesus, tem a primazia de oferecer aos seres humanos uma feio mais adiantada das coisas espirituais, para as almas j despertas. na mudana de posies pela reencarnao que as almas se educam. Se um Esprito ocupar em todas as reencarnaes posies de destaque, como ele acumular experincias como quem obedece? Todos ns passamos por todas as atividades, porque somos iguais. Somente Deus imutvel e tem a perfeio total, na totalidade dos Seus poderes. Mesmo que tenhamos uma posio de destaque na vida, no desdenhemos os que se encontram na retaguarda, pois no amanh, quem sabe se as posies no estaro trocadas. Deixemos a imposio das idias e acontecimentos somente para Deus. Quem se compara com os outros como irmo, expe as idias pedindo a Deus para abeno-las, caso espalhem a verdade. No nos agarremos muito ao ouro nem aos bens materiais, porque eles podem mudar de dono a qualquer hora, e como ficaremos, se ainda no nos desprendemos dele? Jesus no Se esqueceu de ter o desprendimento e de ensin-lo aos Seus seguidores. Trabalhemos nisso todos os dias, falando e esforando para viver o que falamos, pois, com o tempo, ver a conscientizao e o prazer em andar com o Cristo no corao. Se ocupamos um cargo de relevncia no mundo, mantenhamos a humildade em todos os aspectos, porque quando vierem as mudanas, viveremos felizes do mesmo modo que antes. A verdadeira riqueza se encontra dentro de nos; as riquezas exteriores so conseqncias das de dentro do corao.
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Geralmente as provas pelas quais temos de passar so apresentadas pelos engenheiros siderais como sendo as melhores para ns. Eles conhecem as nossas necessidades espirituais, mas nos apresentam muitas opes. A vida nos faculta o direito de escolha entre as muitas a ns sugeridas. Eis ai a bondade do Senhor e dos anjos da espiritualidade superior, que nos vm com misericrdia, a nos induzir a entrar pela porta estreita da reencarnao e sair dela com a vitria, por vencermos a ns mesmos.

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Filosofia Esprita Volume VII 32 - O MOMENTO DE TOMAR O CORPO

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muito interessante pergunta de "o Livro dos Espritos", e a resposta divinamente certa, principalmente para aquela poca. Assim se expressa o benfeitor espiritual: Muitos podem pedi-lo, mas, em tal caso, Deus e quem julgam qual o mais capaz de desempenhar a misso a que a criana se destine. Porm, como j eu disse, o Esprito e designado antes que soe o instante em que haja de unir-se ao corpo. Esse final da resposta do benfeitor esclarece tudo: "antes que soe o instante de unir-se ao corpo". A alma, bem antes da formao do corpo, j se encontra em companhia dos pais, e principalmente da sua futura me, procurando a fora da sintonia, e no momento da concepo que os primeiros laos so atados de certa forma que muitos ignoram. a beleza da vida da criao! Muitas religies se apressam em pregar que o Esprito somente toma o corpo depois ou no instante em que a crianas vai nascer. Falta a esses irmos um pouco de discernimento. A no ser no caso de alguns natimortos, aos quais nunca estiveram destinados Espritos a reencarnar a unio do Esprito ao corpo se d j durante a formao do feto. linda a formao de uma criana no ninho uterino daquela que lhe serve de mdium da vida fsica. Quando nasce uma criana, uma festa para o mundo espiritual, assim como quando do seu retomo. As religies e filosofias do mundo havero de reformar suas convices no tocante ao nascimento e morte, buscando na cincia espiritual os conhecimentos dessa arte de vestir corpos quando necessrio, para que no venham ignorar a prpria vida. Alm de o corpo j se encontrar escolhido para o que vai renascer, encontram-se, em todos os lares, Espritos de alta categoria, como vigilantes da verdade, protetores do inquilino do cu que est de posse de uma vestimenta de carne. Se os futuros pais soubessem o valor do Culto do Evangelho no Lar, no deixariam de realiz-lo costumeiramente, a fim de manter um ambiente de paz, de modo a transmitir essa paz para o que vai nascer em nome de Deus e Jesus Cristo. Esse pequeno trabalho de falar alguma coisa sobre "O Livro dos Espritos para despertar muitos espritas sobre o dever de ler as obras bsicas do Espiritismo, pois, ele a fonte de muitas fontes que podero saciar a nossa sede de conhecimentos, desde quando se busca essa gua divina com honestidade e amor. Jesus Cristo tocou "o Livro dos Espritos" com a sua mo divina, de modo que ele pudesse brilhar nas conscincias e fazer o corao desprender o amor em todos os rumos. Pedimos ao Senhor dos Mundos que nos inspire nestes momentos em que estamos escrevendo pelos canais medinicos; que a mediunidade no futuro seja a reveladora mais
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coisas encontradas na natureza, a serem desprendidas do corao de Deus pelas vias do Cristo.

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Filosofia Esprita Volume VII 33 - PERTURBAO AO REENCARNAR

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O Esprito, ao reencarnar, sofre realmente muito mais do que quando se desprende dos laos fsicos. Quando est na carne, ele se encontra preso e sofrendo as conseqncias da priso; h leis que ele deve respeitar. O corpo uma verdadeira priso, no entanto, Jesus veio ao mundo nos ensinar a todos como vivermos felizes, mesmo tomados e envolvidos nos fluidos do complexo fisiolgico. Essa felicidade depende de cada criatura, do seu interesse pelos seus caminhos, intentando sempre conhecer a verdade. Ao afrouxar os laos da carne, em preparo para sair dela, sofre o mesmo, pois, est saindo da priso do corpo, no obstante, se no compreende as leis de Deus, se desconhece o "Vigiai e Orai" de Jesus, ele pode continuar na priso e por vezes mais dura porque, em Esprito, logo que pensamos j estamos concretizando o pensamento. A justia um estado apolnio no reino do amor. Deus j fez tudo em nosso favor, basta que realizemos a nossa parte, como sendo conquistada para que se transforme em ambiente de luz pelas nossas mos. Mesmo Deus sendo tudo, operando em tudo, Ele, o Ser Supremo, deseja que faamos algo para que brilhe em ns a operosidade no servio do bem comum. Quando a alma aprende e sente-se bem buscando todas as nuances do amor, essa alma se mostra em estado deslumbrante onde quer que seja, de sorte a beneficiar a muitos que andam com ela em caminho. O Esprito mediano, ao passar pela porta estreita da reencarnao, sofre muito mais do que ao desencarnar. Quando ele chega a carne fica em estado de esquecimento, sofrendo as intempries conjugadas ao espao em que milita, enfrentando as heranas de todas as sortes e as influncias de todos os caminhos que se encontra percorrendo. Devemos meditar nos primeiros seguidores de Jesus; eles se encontravam presos a carne e se libertaram, mesmo dentro dela. Eles entravam nos circos romanos, de opresses e de morte, cantando com grande alegria, por terem sido chamados e escolhidos para se entregarem s feras em nome d'Aquele que a vida. Centenas, milhares, de Espritos de escol no mundo maior pediam a Deus para voltarem carne e ajudarem ao Mestre dos mestres a dar testemunhos sobre as verdades anunciadas, e o Senhor o permitiu a muitos, em toda Terra. Embora muitos no tivessem tido a oportunidade de verem pessoalmente o Senhor anunciando a verdade, eles estavam com o Cristo de Deus a vibrar no corao, pois para o Esprito livre da ignorncia, as distncias no existem. Submetiam-se a toda ordem de sofrimentos sem se torturarem intimamente; ao contrrio, sentiam-se felizes, na felicidade dos anjos. Esses muitos vieram antes de Jesus e depois d'Ele, e alguns deles, esto retornando ao mundo nesta poca chamada "fim dos tempos e que nos propomos a dizer: fim dos tempos maus. O sofrimento do Esprito na carne mais longo, por trazer na sua conscincia firmes compromissos de limpar o passado tortuoso.
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Se um Esprito vem com algum programa para o bem coletivo, ele traz igualmente as marcas do Cristo no corao e nos caminhos, de modo a dar exemplos de serenidade para os que o observam e acompanham. Em sua carta aos Filipenses, no captulo um, versculo vinte e nove, Paulo escreveu: "Porque vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo, e no somente de crerdes Nele". atentemos a estas palavras: a graa de padecermos por Cristo. Os sofrimentos de reencarnarmos e desencarnarmos graa que recebemos, e todas as lutas que travamos na carne graa dos cus em favor de ns mesmos. A luta pelo bem comum , pois, o nosso ideal, para que possamos, no futuro, amar por amor.

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Filosofia Esprita Volume VII 34 - MOMENTO DECISIVO

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Nos momentos decisivos em que se aproxima da reencarnao, o Esprito se perturba e tomado de emoes diferentes das que sente em horas de alegria. Soa para ele a entrada na vida fsica, aconchegando-se mais intimidade da sua futura me. Os laos se confundem com o sistema emotivo da mezinha em preparo para gerar um corpo na oficina de Deus, no seu mundo ntimo. Lgrimas e alegrias se manifestam nas linhas mais puras do amor. Para ns do mundo espiritual, a morte quando se reencarna e a alma entra na vida quando desencarna; contudo, o estado da alma que entra nesses processos que vai decidir onde ela vai entrar, se no cu ou no inferno. Copiando Jesus, tornamos a dizer, a felicidade comea na intimidade do Esprito, como a gua pura que se bebe se encontra no seio da terra. Devemos purificar nossa mente em todos os quadrantes do entendimento, fazer exerccios todos os dias para melhorarmos com Jesus, que Ele, sendo o nosso Guia, no nos deixar desviar dos caminhos que nos levam a libertao. Ele tudo faz para compreendermos as leis de Deus, mas, no pode compreender por ns. A nossa luz individual, e somente ns, com as bnos de Deus, poderemos acend-la, mostrando aos que tm olhos para ver que estamos sendo escolhidos para o despertamento espiritual. Somos um conjunto, como rebanho de Jesus Cristo, todos juntos com os mesmos ideais, no obstante, cada criatura tem um destino a seguir e foras a liberar. preciso despertar a criatividade em favor do bem de todos, ajudando no ponto em que formos chamados, a unir todas as naes e todos os homens, para que eles compreendam o amor e amem; compreendam a caridade pura e a pratiquem, compreendam o perdo e perdoem. Lembremo-nos, porm, que somente poderemos ajudar onde estivermos, pelo exemplo da nossa vida. O exemplo se irradia em todos os rumos, atingindo todas as criaturas, de maneira a cooperar na transformao dos mundos internos de todas elas. Se desejamos transformarnos por fora, mudemos por dentro. O Esprito que entra pela porta estreita, como j dissemos, da reencarnao, como que um viajante, no dizer de "O Livro dos Espritos", que decide viajar sem saber ao certo se vencer os obstculos do caminho. Se podemos dizer, uma aventura necessria sua evoluo. nesse sentido que as escolas espirituais trabalham, para encorajar todos os Espritos que descem Terra, nas linhas das vidas sucessivas, a fim de no voltarem do meio do caminho, complicando assim as outras voltas que se devem suceder.
Podemos comear o trabalho de preparo para novas reencarnaes, na caridade, no entendimento e mesmo no amor. A Doutrina Esprita vem nos esclarecer todos os pontos frgeis que temos. O lema do Espiritismo : "Educai-vos e instrui-vos". Desta forma, no cairemos em novas tentaes.
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O Esprito, conforme o seu entendimento, na hora do nascimento, ou melhor, no momento das ligaes dos primeiros laos ao corpo que deve se formar, sente que est morrendo, perdendo a conscincia, para depois recuper-la gradativamente com o crescimento do corpo, mas no na totalidade dos poderes do Esprito; apenas pequena percentagem de conscincia, no sentido de que os nossos esforos como prisioneiro na carne possam criar um compromisso dos nossos deveres ante as promessas aceitas. Mas, a bondade de Deus tamanha, que em todos esses lances temos amigos espirituais que nos acompanham como pais, de onde vertem todo o carinho e amor, a nos mostrar os caminhos da Luz. E tudo isso depende das nossas decises de acertar com Jesus no corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 35 - INQUIETAO DA ALMA

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A ansiedade da alma no momento da reencarnao geralmente enorme. Ela no tem certeza da sua vitria nas lutas que se destinou a travar, contudo, se o Esprito tem f em Deus e conhece os ensinamentos de Jesus, a fora da confiana ir-lhe- garantir a esperana. Bem sabemos o que passa o Esprito reencarnado com a prova de ser um hanseniano que, em muitos casos, abandonado pelos prprios familiares. muito duro o desprezo, e esse desprezo avana e atinge a sociedade. Mesmo nos dias atuais, quando a medicina oficial os est liberando para que convivam com a famlia, ainda falta o exemplo de irmos desses que sofrem na carne um passado drenador, que derrama no corpo as vibraes criadas por eles mesmos em eras remotas. Onde nos encontrarmos, faamos o que pudermos pela educao de ns mesmos. Procuremos cortar as arestas daquilo que nos levou aos desatinos no passado, porque nesse esforo de melhorar que iremos nos renovando pelo bem e salvando-nos pela caridade. No aumentemos o nosso jugo nem faamos pesado o nosso fardo. As inquietaes do Esprito para reencarnar, as ansiedades no momento de entrar na carne, bem como, tambm, para deixar o corpo fsico, ignorncia da vida espiritual e falta de maturidade da alma na posio em que se encontra. Um homem que pretende levar um peso a determinado lugar, quando no o suporta, divide o fardo para levar de duas ou trs vezes. Assim tambm a alma ao descer para o mundo fsico com um corpo: se ela no suporta as provaes que escolheu ou que lhe foram impostas, ela as divide para outras vezes, qual faz o viajor comum na Terra. Falamos do Esprito mediano, e essa escala muito grande, mas, quando se trata de Esprito missionrio, esse a tudo suporta tanto dentro da carne como fora dela, tanto pisando nas lutas com os homens, quanto no mundo dos Espritos em misses nas trevas. O sofrimento, para esses Espritos de escol, representa foras novas para seus caminhos. E o que o Cristo deseja dos Seus discpulos novos nos caminhos do mundo: que eles se fortaleam na f renovada, mostrada pela Doutrina dos Espritos, e nela bebam a gua da vida, para a vida com Deus. Pensemos na f, estudemos todos os meios lcitos para conquist-la, meditemos o quanto for necessrio na arregimentao dessa confiana, na certeza de que a f que pode encarar face a face a razo nos leva esperana divina, no sentido de que a nossa presena, onde quer que estejamos, seja motivo de glria e de alegria, pela vida que levamos e no estmulo aos outros, para viver em paz. No nos inquietemos com os problemas que devero surgir como teste do que j aprendemos; se acompanhamos o Cristo, os caminhos so tortuosos, cheios de espinhos, porm so eles que iro nos mostrar o que j aprendemos, na nossa renovao interior.

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Aqueles que ainda no despertaram para o Culto do Evangelho no Lar, que o faam o mais urgente possvel, que ele lhes dar os meios de compreender, junto a famlia, o valor da solidariedade, da compreenso do amor em conjunto e da paz, para que venham a viver cada dia o que Jesus ensinou em trs anos de lutas, compreendendo e amando as criaturas que O perseguiam e at mesmo O expulsaram pelas vias de uma cruz. Entretanto, Ele venceu a humanidade, Ele venceu o mal, amando sempre os Seus perseguidores que hoje, quase todos, se encontram na falange de amor, sofrendo e amando como Ele, a todos os retardatrios. A vida avano, a vida amor. Amemos e prossigamos, que seremos um daqueles que, imitando o Cristo, tomam-se um sol nos caminhos de muitos.

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Filosofia Esprita Volume VII 36 - AFEIO

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O Esprito, na hora de reencarnar, pode ter muitos que o acompanham para o ingresso na vida fsica; depende do plano a que pertena na escala espiritual. Se tem amigos e companheiros entrelaados na fraternidade, esses vm assistir ao seu ingresso no mundo material com todo amor, ainda doando condies para seu nimo e sua f, na viagem pela vida na Terra, pedindo aos Cus que lhe dem um destino compensador em suas lutas na nova vida. No obstante, se fez inimigos por todos os lugares que percorreu, como acontece com muitos candidatos a reencarnao, eles tambm se aproximam do seu desafeto, praguejando e emitindo todas as qualidades negativas de, fluidos, desejando que ele se perca cada vez mais. Claro que todos tm a proteo de Deus em todos os aspectos de sua vida, porm, a mente atrai de acordo com o que pensa, por ser essa a lei. Se o reencarnante no educou a sua mente nos moldes do amor e da amizade, ele no pode ter uma boa assistncia, a no ser as bnos que so doadas a todos e que sero dadas mais a quem tem disposio para receber. Devemos procurar afeio em todos os campos de trabalho, de maneira que essas se transformem em equilbrio no amor verdadeiro e na paz que se ilustra no trabalho digno. Todos so filhos de Deus e ningum esquecido pelo amor do Pai Celestial, mas a parte que nos toca haver de ser feita como sendo a nossa conquista espiritual. Estudemos, vigiemos e oremos, para que compreendamos os deveres a respeitar ante Deus e os nossos irmos a caminho. Procuremos limpar a mente onde estivermos e frente a qualquer um na vida, que nossos esforos sero recompensados e garantidos pelas leis espirituais. Se queremos boas companhias mesmo na Terra onde nos encontramos, no desdenhemos ningum, nem os inferiores nem os superiores, nem as plantas que nos ajudam a viver, nem os animais. Tudo vive, tudo serve, tudo se encarrega de uma tarefa na criao. Se queremos ser co-criadores na Terra, faamos por onde: se algum nos feriu e nos sentimos feridos, porque existe uma lcera dentro da nossa alma a ser tratada. O que existe por dentro, manifesta-se por fora. Se sofremos e achamos que injustia, examinemos nosso mundo interno, que l est a fonte de todas as investidas das trevas. As pedras preciosas que brilham e conseguem a admirao de todos, foram trabalhadas pelas mos do tempo. Somos pedras preciosas de Deus, esperando as mos desse mesmo tempo que chamamos de progresso e, ainda mais, existem as nossas mos que devem operar para o despertar de ns mesmos na lavoura da luz. Esforcemo-nos para aumentar a afeio em todos os caminhos que percorrermos, que essa afeio se multiplicar em variadas assistncias para a nossa paz de conscincia. Se queremos muitos amigos visveis e invisveis, na entrada para a vida espiritual, e no momento da reencarnao, plantemos as sementes do amor por onde passarmos, multiplicando a nossa amabilidade e limpando o corao de toda a mgoa que possa surgir.
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No momento de reencarnar, sempre temos a companhia de outros Espritos. Precisamos saber quais os tipos de Espritos que devem vir, pois eles aparecero de acordo com os nossos sentimentos, com a vida que estamos levando no mundo dos Espritos ou na Terra. Lembremonos daquele velho provrbio, muito conhecido: Diga-me com quem andas, que te direi quem s. Atramos o que somos, em qualquer lugar onde estivermos.

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Filosofia Esprita Volume VII 37 - SONHANDO

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Em estado de sonho o Esprito encarnado pode se comunicar com os entes queridos que j se foram para o Alm e, ao acordar, tem vaga lembrana desse encontro. Em poucos casos guarda lembranas vivas, sobre os assuntos ventilados. Os Espritos-guias igualmente se comunicam com os seus tutelados pelas portas do sonho, em variadas formas, e as lies, mesmo ficando na inconscincia, servir-lhes-o para a vida diria. Elas vm emergindo para o consciente de maneira que afloram na mente como pensamentos prprios, e o raciocnio vai se utilizando desse intercmbio com o corao, para a evoluo natural do Esprito. O futuro nos espera para nos brindar com uma forma de sonho mais aperfeioado, que o desdobramento consciente das criaturas encarnadas. Eis a a porta da certeza espiritual, de que a vida continua. O Esprito, em estado de desdobramento, na conscincia perfeita, tem uma viso do mundo espiritual tambm mais perfeita, muitas vezes mais do que encarcerado no corpo fsico; no entanto , depois da viagem astral propriamente dita, os benfeitores da eternidade trazem seu tutelado para despertar e tornar a dormir, pois, o sono natural bastante diferente do desdobramento. Nesse ltimo, perde-se muita energia, na sua divina expresso. Sonhos, todos os tm, todas as noites e com poucas recordaes; o desdobramento se faz muito raro, porque ele obedece a uma escala muito grande. O desprendimento consciente o mais difcil nos dias que correm, porm, a evoluo das almas nos fala dessa necessidade para a humanidade. Na altura evolutiva das criaturas, se lhes forem concedidos todas as noites alguns minutos de desprendimento consciente, elas podero ir se atrofiando at a desencarnao por quererem ficar na ptria do Esprito, que se lhes apresenta com maior harmonia. Precisa-se de preparo, dentro das diretrizes do Cristo. "O Livro dos Espritos" nos afigura a questo do mesmo modo com que se visita um encarcerado: os guias espirituais vem em auxlio dos encarnados como os tais presos na carne em determinadas provas e testes diferentes por passar. Convm anotar as reaes que temos diante dos inimigos, no sentido de analisarmos o que vai passando pelos nossos sentimentos. Se sofremos com a injria, certamente que ela conserva uma ferida em nosso corao; se sofremos com o desprezo, ele ainda mora em nosso sentimento; se sofremos com a violncia dos depredadores, essa violncia ainda no saiu do nosso mundo ntimo; se sofremos com todas as formas de maledicncia, a revolta mora em ns. mostrando-se pela nossa posio ante os que nos ferem. Precisamos rever o nosso ambiente interno e renovar nossos sentimentos pela fora do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Dessa maneira, os nossos sonhos, tanto de encarnados como de desencarnados, tornar-se-o lindos e perfeitos, na perfeita ordem do universo. Atramos para ns, o que somos por dentro do corao. Os sonhos, na literatura profana, so fatos vagos; na espiritualista sria, so portas para a realidade espiritual, onde encontramos a verdade diante das nossas necessidades espirituais. Estamos, assim, visitando os nossos queridos que j se foram, e a a lei nos atende, mostrando o verdadeiro intercmbio de todos os planos atravs dos chamados sonhos.
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Quando os espritas avivarem a conscincia, comeando a ler e entender a codificao do nosso querido preceptor Allan Kardec, tornar-se-o como frutos maduros, que cairo da rvore da Terra ao cho da vida espiritual e viro a nascer de novo, com novas possibilidades de entender mais, entrando no progresso e assimilando o verdadeiro entendimento de Jesus acerca da vida que continua. A Doutrina dos Espritos no nem pode ser estvel; ela acompanha o progresso e a ele se antecipa, quando os coraes se acham em preparo.

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Filosofia Esprita Volume VII 38 - UNIO COM O CORPO

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A unio da alma com o corpo uma festa de Deus, na presena do Cristo. Quantos ignoram o instante em que a alma se une ao corpo, antes, na verdade, de ele se tomar corpo! H muitos casos em que o Esprito destinado a reencarnar comea a conviver com seus futuros pais bem antes da concepo, no sentido de ir trocando simpatia para um futuro convvio; no entanto, a ligao ser feita nos primeiros momentos da concepo. O ato sexual o ponto alto das ligaes e escolha no preparo do corpo fsico. uma viso espetacular para quem o pode ver, o encontro do espermatozide com o vulo. Os dois trocam vibraes de simpatia, trocam fluidos imponderveis, trocam amor, de maneira que o corpo comea a nascer, a surgir fundamentado nas bases do Amor. vulo e espermatozide se unem nesse amor e a vida fsica surge pela presena do Esprito imortal que fecunda a matria, ativando suas vibraes, em se ligando a ela por vrios laos, por onde circulam fluidos divinos, dando alento e impulsos forma fsica. No h formao de corpos no mundo interno da mulher por acaso; as mos espirituais, pela vontade de Deus e superviso de Jesus Cristo, operam a maravilha de todas as maravilhas da Terra, para nos apresentar a criana, que traz ao mundo dos homens a expresso dos anjos, falando da presena de Deus em toda parte. Como a Doutrina dos Espritos viaja no carro do progresso obedecendo lei do crescimento espiritual, "O Livro dos Espritos" nos fala que, ao nascer a criana, so apertados vrios laos espirituais, mas, o preparo continua, e esses laos vo sendo ajustados continuamente na criana. Aos sete anos de idade, eles se ajustam com mais intensidade; depois, aos catorze anos, e finaliza aos vinte e um anos. Eis a o homem, na sua estrutura completa, dentro das responsabilidades que lhe compete respeitar, dando prosseguimento s suas atividades, como prometera no mundo espiritual. Obedecendo s mesmas leis, mas j no sentido de retorno, esses laos, a partir de certa idade, vo se afrouxando paulatinamente, at chegar ao desprendimento natural, pela chamada morte do corpo. Tudo no mundo tem a ida e a volta, na seqncia da harmonia universal da vida. Todos os povos do mundo comemoram o nascimento das crianas com festejos, com alegria, como glria na Terra pelo cu que se mostra. a intuio desse fenmeno singular, da volta dos que se foram para as lutas na carne, em busca do aprimoramento individual, procurando dar nascimento por dentro, ao Deus que se cultuava por fora do corao. Ajudemos os filhos do corao que tenhamos em nosso lar, pois eles so sementes do Senhor, para a direo e vida da humanidade. No seio da nossa famlia podem estar missionrios esperando por parte, para que eles possam continuar o trabalho comeado por Jesus. No isso uma glria? Cultivemos em nossa casa as boas idias, deixando irradiar dos coraes o ambiente de luz que o Cristo nos ensinou.

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No alimentemos pensamentos negativos em nosso lar, porque tudo que pensamos so sementes que podem crescer e prosperar, e os pensamentos esto sempre ligados entre filhos e pais, inspirando-se e alimentando na fonte de onde vieram. Cultivemos o Evangelho no Lar, para que depois esse Evangelho passe para o lar do corao e domine o lar da conscincia.

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Filosofia Esprita Volume VII 39 - UNIO DEFINITIVA

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O Esprito que se ligou com os primeiros laos na formao do seu futuro corpo, por vezes pode renunciar, e da surgir o aborto chamado natural. A unio, em princpio, definitiva, porm, esta na vontade do Esprito reencarnante ficar ou deixar de ficar com a vestimenta em formao. Como h vrias formas de procedimentos, neste caso influi muito o estado de evoluo da alma. H, entretanto, muitos abortos provocados que esto ligados s provaes do Esprito e a ignorncia dos homens. Crime dos crimes, impedir uma criana de nascer! Estamos em um mundo de provaes dolorosas e em um fim de tempos violento, de sorte a apurar os sentimentos do bem, despertando por todos, os meios a fora poderosa das virtudes em estado latente dentro das criaturas. O apelo que fazemos a todos os casais que deixem as crianas nascer. As desculpas de que os tempos so outros que a vida no comporta tanta criana, encobrem outros pensamentos, onde a vaidade e o egosmo imperam, Porquanto os mais pobres deixam que elas venham ao mundo com alegria. Eis porque os ricos, fala Jesus, dificilmente entraro no reino dos cus. Fechar as portas ao renascimento dos Espritos, fechar as portas prpria felicidade. Como ser, quando soar o momento da volta para os que fecharam as portas para os outros? Permita Deus que o Evangelho de Jesus seja logo pregado em toda parte, pelo exemplo, de modo a mudar as leis da Terra, para que elas fiquem em sintonia com as leis do cu. H tambm casos de reencarnao inconsciente, esse que o Esprito no tem outra alternativa a no ser nascer. uma imposio da natureza, onde as leis de Deus se fazem presentes. Uma reencarnao amplamente consciente do que se pretende fazer muito rara, somente para Espritos de alta envergadura, que passam pela porta estreita de um novo nascimento com alegria de viver, sabendo que iro prestar um servio de relevncia humanidade. Um Esprito, quando escolhido para reencarnar em um corpo, no pode ser substitudo por outro depois que os laos j foram ligados. Essa cincia divina. Somente os instrutores espirituais elevados podem fazer os laos fundirem-se na matria, os quais, com o aconchego do Esprito, modificam sua composio, alinhavando a matria mais grosseira quintessenciada vestimenta da alma, cuja vida o Esprito d. As trocas de corpo que certos espiritualistas afirmam, em que um Esprito pode trocar de corpos adultos, so sonhos, por enquanto, no mundo em que habitam. Os laos do Esprito desligando-se, desvitalizam o corpo somtico e esse se esvai, entrando em decomposio imediata. Em comparao fraca, como que um cano de gua na distribuio deste lquido sagrado nas casas e ruas: quando se fura ou se danifica em vrios lugares o lquido se perde, no chegando ao destino. Procuremos Jesus em todas as Suas assertivas evanglicas, para que tenhamos a f, que ir nos ajudar a no recuarmos no momento da reencarnao, incentivando-nos a prosseguir com nimo, cumprindo os nossos deveres e compreendendo nossos destinos, assimilando todas as
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lies de que precisamos para o futuro. Que nesses transes de vidas e mais vidas possamos fazer definitivamente a unio com Deus e Cristo, pelos canais da conscincia e do corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 40 - NOVA ESCOLHA

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Pode acontecer que o corpo destinado a um Esprito morra antes que nasa. O viajor no tem certeza absoluta de que passar pelas vias do nascimento sem que nada acontea ao seu veculo carnal. A viagem de ida e volta se encontra cheia de obstculos imprescindveis. Eis porque Jesus j dizia para vigiarmos e orarmos. Se o corpo escolhido no resiste formao, o Esprito escolhe outro, dentro das diretrizes que lhe compete seguir, para ganhar experincias correspondentes ao seu interesse de evoluir. Isso depende muito de qual a alma que vai tomar o corpo, se um grande missionrio da verdade, tem muitos benfeitores espirituais, alm dele prprio, que planificam sua volta Terra e assistem a todos os pormenores da sua vinda, como foi o caso de Francisco de Assis. Mas, um Esprito comum tem poucos direitos no tocante ao nascimento, e podem acontecer muitos acidentes na sua formao, por lhe faltar merecimento, fruto das conquistas espirituais. No caso do corpo no suportar a vibrao da alma destinada a reencarnar, o corpo apresentar certas deficincias, que a medicina oficial chama de defeitos congnitos. A soma dos acontecimentos lio que o Espritos recolhe como sendo provas por onde passa. Para tudo existem respostas, mas, nem todas as respostas correspondem a tudo. No fundo de todos os acontecimentos existem lies valiosas para a alma em caminho. Ns, no mundo espiritual, que j nascemos para Cristo pelos caminhos da verdade, concitamos a todos os companheiros da Terra para um preparo espiritual. Que se acheguem aos grupos que militam em procure da verdade e busquem um entendimento maior, no sentido de no perder tempo, porque nessa busca que as almas sabem escolher os corpos, vestes essas que lhes do oportunidades maiores de subir para Deus. Quem trabalha digno de seu salrio, e o salrio da caridade o amor. Quando pensarmos em alguma coisa, vejamos se os pensamentos esto altura de ajudar os que nos rodeiam; quando falarmos, verifiquemos a nossa fala, e vejamos se ela tem o poder de ajudar aos que nos ouvem. Essas oportunidades so sementes que passamos a semear. Somos responsveis por aquilo que sai de ns. Se trabalharmos no preparo permanentemente e, todas as nossas escolhas, na Terra e no mundo espiritual, sero bem orientadas e assistidas na pauta do amor e da verdade. Quem sabe escolher o bom, j se encontra vivendo o bem. No podemos dar ambiente para a acdia, porque ela pode se transformar em calamidade para os nossos caminhos, na jornada a percorrer. Procuremos transformar tudo em alegria crist, para que essa alegria se transmute em amor e o amor passe a iluminar os nossos coraes em Cristo. Como todo o trabalho da caridade, devemos adunar todos os nossos atos no clima de Jesus, porque Jesus o sol das nossas vidas.

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Filosofia Esprita Volume VII 41 - PROVA PARA OS PAIS

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Quando morre um recm-nascido, desligando os laos e voltando o Esprito para a ptria espiritual, isso, certamente, uma prova muito forte para os pais, de modo a abalar os coraes mais sensveis o que eles tanto esperavam como fruto do amor, como uma flor na brevidade do tempo. No obstante, pode constituir tambm prova para o Esprito. Muitos deles certamente se encontram inconscientes, outros no. Existem Espritos altamente desenvolvidos mentalmente e que no perdem por completo a conscincia de si mesmo, assistindo a formao do seu corpo e a morte do mesmo ao nascer. So dvidas do passado, representando lies para o futuro. A vida nada faz sem proveito. Podemos notar que aqueles que provocam aborto rotineiramente, no podero, no futuro, ter vidas sucessivas em plena harmonia. Essas criaturas devem passar por muitas provas, cujo teste nascer e morrer muitas vezes, do modo como fizeram com muitas crianas, para no porvir amarem e respeitarem mais a vida, principalmente as daqueles entes queridos, sem defesas contra a ignorncia interesseira. A Doutrina dos Espritos vem nos ensinar a todos a respeitarmos a vida, no somente dos homens, mas, de toda a natureza que floresce para a nossa paz. O mandamento "no matars" nos acorda para tal dever e nos conscientizar de que todas as vidas se encontram no Criador de todas as coisas. Aqueles que tm um lar devem cuidar dele na maior expresso do amor, realizando o Culto do Evangelho em casa, mesmo que pertenam a outra religio que no seja a esprita; no importa a crena. Em pouco tempo notaro que o ambiente familiar fica mais sereno, mais rico de alegria e de paz. Que procurem sentir na profundidade dos seus sentimentos o amor que comea a despertar em todos os que ali se encontram. Jesus visitando os coraes e dizendo: - "A paz vos dou, no como o mundo a d, mas aquela paz de Deus, que j se encontra dentro de vs." As provas dos pais, os problemas dos lares e certos infortnios da vida, podem ser transformados em alegria, dependendo da nossa deciso, do esforo de cada corao que se rene em um lar, e esse transformador chama-se Cristo. Por que impedir uma criana de nascer, se a vida pertence ao Criador? Comida, vestes, escola e teto nunca faltaram nem para os reinos abaixo dos homens quanto mais para esses. Confiar deve ser o caminho para todas as criaturas de Deus. A f mesmo motivo de glria para todos ns. J falamos muitas vezes e tornamos a dizer, que as dificuldades por fora se encontram enraizadas por dentro. Mudemos na intimidade, que tudo fora se mudar, na mesma seqncia. Essa operao interna difcil, mas, nunca impossvel. Se comearmos, mos invisveis ajudar-nos-o.
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Jesus transformou a gua em vinho de maneira a servir de vrios exemplos, ajudando em todas as interpretaes que os homens possam aceitar, de modo a se melhorarem moralmente. No importa as interpretaes; importa, sim, se o modo que pensamos vai melhorar algum na perfeio dos seus sentimentos. A eternidade nos espera a todos. No "sede perfeitos" a perfeio a meta de todos os Espritos, queiramos ou no. Ningum recua a felicidade, somente quem desconhece esse estado d'alma. Tudo o que ocorre com o Esprito tem utilidade, e nesse arrocho dos acontecimentos que ele, o Esprito, toma novas feies ante a caridade e o amor.

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Filosofia Esprita Volume VII 42 - CONSCINCIA

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Certos Espritos tem conscincia de que a sua vida na carne vai ser interrompida, por vezes na hora de nascer, mas, se escolheram corpo por esse motivo, esto fugindo reencarnao, aumentando assim suas dificuldades para o futuro. o que vale muito so as intenes, e nesse sentido que devemos conhecer as leis de Deus, para que todos os Seus desgnios tenham ao livre, na liberdade relativa que o senhor nos d. A verdade faz muito bem alma, principalmente quando essa sabe us-la com gratido, na compostura do amor. Quando estamos fazendo algum bem, quer seja individualmente ou para a humanidade, com interesse prprio, esse bem pode mudar o rumo da caridade, e ela perder esse nome sagrado. Devemos vigiar e orar, para no cairmos nas tentaes e no fugirmos s provas que, por ventura, surgirem em nossos caminhos. Quando se perde alguma coisa, mesmo a oportunidade de nascer e renascer de novo, isso no significa perda, porque os olhos de Deus tudo vem e a Sua inteligncia a tudo comanda. Quando estivermos em dificuldades diante de certas circunstncias, no desesperemos; procuremos na confiana as foras para vencer os obstculos. No nos admiremos ao encontrar pessoas que nada fazem para o bem comum, sem nenhum problema na vida. Avancemos sem quaisquer dificuldades, que elas nos mostraro caminhos mais seguros. Quase sempre, aquele que no sofre porque no suporta os sofrimentos. Deus no coloca fardos pesados em ombros frgeis. Isso, quem disse foi quem tinha condies para falar. Se algo aparecer em nosso caminho, turvando o nosso destino, no esmoreamos; as tempestades so breves e, quanto mais fortes, mais depressa passam. Avancemos sem criar dificuldades para os outros. E se ainda nos restar alguma fora quando sairmos da borrasca, ajudemos a quem vem na retaguarda, pois ele pode ser mais fraco que ns. Lembremo-nos de que nem o Cristo recusou a ajuda do Cireneu, quanto mais nos outros, que ainda estamos enraizados nas trevas da ignorncia. O Esprito mais ou menos consciente das dificuldades que devem surgir em sua vida. Por esse motivo, deve se preparar para as lutas, sem temor das trevas, pois elas existem para que possa conhecer a luz. O empenho da vida subir, desde o nascimento at a desencarnao, at o calvrio e ainda, ser estendido na cruz de toda a ordem de provaes passageiras. Somente a felicidade da alma eterna; dentro da eternidade de Deus, sendo o Esprito imortal. Se estamos trabalhando em conjunto, agradeamos a Deus por esses companheiros que conosco esto reunidos. So trocas de afeto na essncia do amor, so vidas que permutam vidas, sob as bnos de Deus e do Cristo. No fujamos das provas, para que no venhamos a voltar em circunstncias piores, pelos canais da reencarnao por vezes, dolorosas. Faamos o que pudermos agora, dentro da nossa intimidade, porque a modificao no exterior obedece s mudanas internas. Essa uma lei imutvel.
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Filosofia Esprita Volume VII 43 - NEM SEMPRE

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Nem sempre o Esprito, quando falha a sua reencarnao, imediatamente escolhe outra. Esses casos devem passar pelo exame dos benfeitores espirituais e depende muito da necessidade do reencarnante. s vezes se trata de uma entidade que deveria passar por aquela prova, como sendo a ltima em estado de prova; as outras que surgirem, podero ser de misso para o Esprito, j consciente das obrigaes espirituais, capaz de estender o Evangelho de Jesus por intermdio dos exemplos do dia a dia. Nos fins dos tempos que se aproximam, esto nascendo multides de almas elevadas, para difuso dos ensinamentos de Jesus pelas vidas que devero levar. So os novos discpulos, dentro de uma dinmica de luz, que no somente falam do Mestre, mas, mostram o Senhor pela compreenso, pelo amor e pela caridade. Em se falando sobre a pergunta em referncia, podemos crer que muitos Espritos ficam esperando novas oportunidades que lhes sero concedidas, no sentido de voltarem Terra, cumprindo assim a tarefa onde podem, por ela, se recuperarem de certos desequilbrios do passado, prximo ou distante. No caso de pertencer, pelo trabalho, a alguma colnia espiritual, os servios de reencarnao da mesma analisam as possibilidades da alma, e passam a escolher o novo corpo de acordo com as exigncias do prprio Carma.
O Esprito, mesmo na inconscincia, busca a sua prpria paz espiritual. Ningum resiste ao amor. Aos companheiros que nos honram com esta leitura, ns os concitamos a amar o mais intensamente que puderem, porque o amor verdadeiramente o alimento de todos ns. em todas as faixas de vida a que pertencemos, por amor de Deus. De qualquer maneira, sabemos que as vidas mltiplas so uma beno de Deus a favor das criaturas. So escolas de luz, que nos ensinam a viver melhor. Devemos notar em muitas mensagens, inclusive no prprio "Evangelho Segundo o Espiritismo", que devemos cuidar bem dos nossos corpos, pois so eles instrumentos para o nosso trabalho. Eles precisam de cuidados que somente o dono pode dispensar. As coisas naturais tm o poder de sustentar uma boa sade, para que se possa trabalhar com bom empenho na vida. Que cada um estude as necessidades do seu mundo fisiolgico e faa tudo com ponderao, que a vida feliz aquela em que a parcimnia reflete a paz interior. Deve-se comer para viver, e no viver como gastrnomo, qual alguns animais. Que se aprenda a respirar melhor e a confiar no que se respira, visto que Deus nos dotou de poderes e que, pela vontade, podemos atrair o que desejamos. Que se fale da sade, mas que se faca por onde a sade se instale. Que no se aumente a misria, conversando sempre sobre ela. Distribuamos alegria e vivamos alegres nas coisas nobres, que no existe felicidade sem alegria no corao em Cristo.

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As determinaes do mundo espiritual a nosso favor certamente que so de maior utilidade. No regateemos a vontade do alto, pois Deus sabe o que faz para o nosso bem. Se queremos as coisas imediatamente, sem avaliar as conseqncias, podemos nos desesperar. Confiemos em Deus, que Jesus sempre confia em ns.

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Filosofia Esprita Volume VII 44 - DEPLORANDO A ESCOLHA

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O Esprito, quando encarnado, depois que a sua conscincia j se encontra reduzida, no se lembra da escolha que fez, entra em um estado de depresso, se em seu corao no vibra a f. Quantos no tm ouvido, principalmente na poca que corre a juventude, dizer que no pediu para nascer em tais ou quais circunstncias. a revolta de estar preso na matria, pois, o Esprito no se lembra de que foi ele mesmo quem escolheu aquele tipo de proves, e quando no foi ele, foi a lei que assim determinou, pela fora que possui para que a alma pudesse desabrochar suas qualidades de vida e de luz. A alma no pode deplorar a escolha, pelo estado de inconscincia em que se encontra. Quantos suicidas h, sem causas que se possa analisar, visto que essa causa est no inconsciente, mas, ela se irradia para o consciente em forma de depresso, que o leva ao momento drstico de tirar a prpria vida. A Doutrina dos Espritos, que o mesmo Jesus voltando para a humanidade, abre os braos a toda essa humanidade em sofrimento, no somente consolando, porm, levando e dando educao a todas as criaturas de Deus. o Consolador prometido por Aquele que pode prometer, porque Ele a Vida, a Verdade e o Caminho. Sabemos, e muitos homens so conscientes disso, que a vida na carne como uma priso, crcere esse que limpa as mazelas da alma e mostra a essa as claridades maiores no desabrochar dos seus prprios talentos. Se passamos por duras provas, no desdenhemos a vida que levamos; seguremo-nos na f e movimentemos as mos no bem comum, para que esse bem possa nos levar a tranqilidade de conscincia. Procuremos o amor em todas as suas modalidades de expresso, que esse amor vir de Deus pelos canais do Cristo, para nos salvar das depresses e da ignorncia. Firmemo-nos na lei das vidas sucessivas, que por elas podemos conhecer a bondade de Deus; firmemo-nos na comunicao dos Espritos com os homens, que por esse intermdio notaremos que ningum morre, e que a vida continua em todas as direes; firmemo-nos no amor e na caridade, que desse modo encontraremos a paz no corao e todas as diretrizes que nos levam a harmonia interna. Ajudemos no que pudermos aqueles que ainda dormem na inconscincia, e no usemos o nome do Senhor em vo, sem saber diretamente dos Seus desgnios. Lembremo-nos de que Jesus o nosso Pastor, e que nunca deixa Suas ovelhas tresmalhadas, sem o amparo d'Aquele que a verdadeira vida. No queiramos que a nossa vida seja outra; ela o que deve ser, de que precisamos. A nossa felicidade se encontra nas linhas do nosso desempenho nesta vida. Procuremos a tranqilidade nas mnimas coisas. No pensemos no mal nem falemos nele, porque tudo o que pensamos e falamos entra em nosso caminho, vindo ao nosso
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encontro. A vida nos responde com o que sintonizamos para encontrar, essa a lei do "pedi e obtereis", do "buscai e achreis". Com nada nos revoltemos, pois Deus est em tudo e nos mostra, pela nossa compreenso, a luz que pode desabrochar por dentro de cada criatura. Subindo o seu calvrio, mesmo que seja pregado na cruz dos problemas inmeros, o Esprito imortal, a glria surgir no mundo da sua conscincia, e o Cristo recompensar.

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Filosofia Esprita Volume VII 45 - NO INTERVALO

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No intervalo entre a concepo e o nascimento da criana, o Esprito entra em um estado de sono, como se verdadeiramente estivesse dormindo. o Esprito recebendo influncia da matria e doando a ela a fora para a renovao da vitalidade de que a matria portadora. Em nada na vida podemos generalizar; os roteiros do Esprito so traados de acordo com a sua evoluo espiritual. O Esprito de alta capacidade espiritual no perde a conscincia no intervalo entre a concepo e o nascimento, nem perde tempo. Ele trabalha quase como se estivesse livre da matria. Sabemos que Maria de Nazar e Francisco de Assis, dois astros de luz, no intervalo entre a concepo e o renascimento, continuaram trabalhando em favor da humanidade e no foram atingidos pelo sono, devido a seus nveis de evoluo. Isso uma amostra para as futuras reencarnaes. O Esprito mediano, porm, passa por um perodo de perturbao e dorme o sono da esperana, enquanto o Esprito abaixo do mediano fica totalmente inconsciente do seu estado, e somente vai ganhando a conscincia quando desencarna. Mesmo assim, em muitos casos, essa recuperao lenta, pois a natureza a nada violenta. nesse sentido que estamos trabalhando com Jesus Cristo, para que o Espritos avancem na escala a qual pertencem e passem a acordar em todas as direes da vida, sem perderem a conscincia do seu estado. Eis porque a ignorncia deve desaparecer, para que o trabalho aumente em favor dos que sofrem nas sombras. As obras bsicas da Doutrina Esprita devem ser sempre lidas e estudadas, para que se tenha uma noo da vida que se deve levar, santificando sempre os pensamentos, palavras e obras, com base no amor. O Esprito, no intervalo da concepo ao nascimento, ainda no est reencarnado, apenas ligado por laos ainda frgeis. O toque de maior segurana dado no momento do nascimento, prosseguindo at aos vinte e um anos de idade. Em raros casos, antes desta idade, o Esprito j se encontra adulto, com todas as suas possibilidades de independncia, respondendo por ele mesmo ante a sua conscincia e a Deus, pelas promessas feitas no mundo espiritual. Nada fica sem a proteo de Deus, nosso Pai de amor. Em todos os intervalos em que a alma sonha, as mos do Divino Mestre operam em seqncia permanente para o restabelecimento da individualidade da alma, para que algum dia ela possa se libertar e conhecer a verdade. Ao reencarnado, quando adulto, a natureza consciencial vai mostrando, na cadncia da sua evoluo, algo de que era no passado, de modo que o Esprito possa trabalhar nele mesmo, na iluminao dos seus sentimentos.

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Filosofia Esprita Volume VII 46 - RECOBRANDO AS FACULDADES

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O Esprito no recobra suas faculdades imediatamente ao nascer. Ele ainda no se encontra em completo domnio sobre seu corpo. O seu instrumento de carne no lhe fornece meios para tal empreendimento. Compete, porm, ao Esprito esperar, pois com o crescimento do corpo ele vai recobrando paulatinamente suas faculdades espirituais, mas nunca se apossa dos seus dons, envolvido na carne, como se estivesse em Esprito. A alma se encontra abafada pelo amontoado de clulas que, mesmo vivas e em certa plenitude de poderes energticos, est muito aqum dos canais que o Esprito precisa para se manifestar como Esprito livre; no entanto, capaz de realizar grandes coisas. Ele, o Esprito, tem intuies do que deve fazer e, ainda mais, os benfeitores da eternidade o auxiliam constantemente de acordo com o seu mrito. Podemos observar uma planta no seu crescimento: antes, era semente, depois vai tomando a forma de rvore, vindo as flores e os frutos. Assim tambm a alma; a semente divina, inicialmente envolvida nas formas, vai passando pelo fenmeno de crescimento e tomando, com o tempo a forma definida do Esprito imortal, dentro da imortalidade de Deus. O Esprito vai domando o corpo qual o peo que doma um potro e faz dele um companheiro de trabalho. Depois de domesticada a casa fsica, ela passa a ser mais dcil ao seu comando, e o Esprito comea a crescer, despertando as suas qualidades nobres, que so os talentos falados pelo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Todos sabemos que a natureza no d saltos no empenho de crescer. nesse trabalho que se encontra a ponderao, a cincia, de modo a compreendermos que a alma, gradativamente com o corpo, vai despertando as lembranas, mesmo em forma embaada, daquilo que ela e as promessas feitas no mundo espiritual. Aquilo que assinamos ao descer para a Terra vem ao nosso encontro pelos canais da intuio, de modo que a cada dia somos conscientes dos nossos caminhos a percorrer. A encarnao uma vestimenta grosseira de matria. Embora divina na sua expresso, ela rude ante o Esprito que ainda desconhecemos na sua plenitude; porm, ele desenvolve suas qualidades mediante os obstculos que vai encontrando, para tomar-se um sol, em manifestao do Sol Maior. J falamos muitas vezes e tornamos a dizer: para nos libertar, devemos comear pelo esforo de cada dia que mos invisveis no faltaro na "operao subida". Todos temos, encarnados e desencarnados, um calvrio a subir e uma cruz para ser carregada, e isso deve ser motivo de glria para todas as criaturas de Deus. O Esprito encarnado est em uma existncia nova, com novas tarefas a desempenhar para o seu prprio bem e da humanidade. A doutrina dos Espritos, sendo o Cristianismo original, nos possibilita a paz interna, mas mostrando-nos as vias internas para alcanarmos essa tranqilidade imperturbvel. O Esprito somente desabrocha as suas faculdades na sua plenitude quando se tornar Esprito superior e, para tanto, existe uma jornada a avanar, de modo que o Cristo desperte em ns motivo de luz para os coraes em festa.
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Filosofia Esprita Volume VII 47 - A ALMA E O FETO

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No se pode dizer que o feto tem uma alma, propriamente dizendo, no entanto, est destinado a possu-la ou essa a este. J falamos em vrias anotaes a respeito, que a reencarnao somente se consuma depois dos sete, quatorze e vinte e um anos. Os laos vo se apertando pouco a pouco, conforme o crescimento do corpo. notrio e prudente, que tudo na vida respeite leis irradiadas por Deus, sem violncia. O encontro do espermatozide com o vulo a transformao de duas vidas em uma, para que se cumpra uma destinao em favor de um Esprito, na busca de experincias necessrias ao seu comportamento espiritual. Estudando a gerao nos aspectos de beleza biolgica, notadamente dentro do tero feminino, haveremos de raciocinar que um corpo precisa ser cuidado para que tenha equilbrio na jornada a que se destina seguir. O Esprito uma ave que pousa no ninho craniano, comandando o corpo para a grandeza das suas qualidades imortais. Compete-nos verificar todos os dias as reaes desse encontro, de maneira a deduzirmos com urgncia o que devemos fazer da vida. A alma em marcha evolutiva vai necessitando de corpos que se sucedem, cincia que a ignorncia humana empana, com medo de propagar, receio esse provindo da falta de conhecimento das necessidades do Esprito para seu melhor desempenho no mundo: se deseja algo, por exemplo, com excessivo querer, cria um corpo singular, a oferecer campo as suas vibraes de modo que esse corpo acumula seus prprios sentimentos; se um pensador, cria com isso um corpo mental onde acumula inmeros pensamentos, que vibram de acordo com as idias que carrega. Quem no usa seus poderes, deixa-os atrofiar, e no pode criar corpos diante da inutilidade dos seus talentos. A prpria cincia no futuro ir estudar o comandante do corpo em todas as particularidades que ela poder alcanar, porque somente conhecendo a alma, poder saber de suas vestes, com as suas necessidades. A psicologia, quando ampliada na extenso do amor, dever cuidar deste estudo igualmente, ajudando, assim, a me na sua gestao, instruindo-a no seu comportamento, para bons pensamentos e controle emocional. Tambm o pai deve ser instrudo nesse sentido porque o Esprito bem antes do nascimento, j se encontra no lar, familiarizando-se com os seus futuros pais. bom que cada um coopere na evoluo de todos. Cumprindo seu dever, esta trabalhando para si mesmo. A harmonia divina pertence a todas as criaturas. Precisamos conserv-lo dentro e fora de ns. Por enquanto, no necessrio saber onde o Esprito fica; a alma no tem local especial para ficar quando est encarnada, podendo se mover por vrios pontos porque o Esprito inquieto. Mesmo na inconscincia, ele se move e vibra em todas as direes e sopra onde quer que seja. Diz "O Livro dos Espritos" que o feto no tem propriamente uma alma; a alma, certamente, que est esperando o seu corpo, para o cumprimento das suas atividades na Terra.
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Esperemos e confiemos em Deus, para que tudo corra bem, para o nosso melhor desempenho.

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Filosofia Esprita Volume VII 48 - VIDA INTRA-UTERINA

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O tero da mulher uma cmara sensvel, na qualidade de ninho, onde tem todas as qualidades necessrias para a gerao da criana, fenmeno humano, mas que tem feio divina. No encontro do vulo com o espermatozide, se d o casamento interno de duas foras, que so envolvidas por energias imponderveis, na formao de uma conscincia instintiva, que passa a comandar como se fosse um computador altamente condicionado, porm, no qual brilha, nas suas irradiaes de luz, a presena de Deus. O feto cresce pele comando das forcas internas, como sendo uma rvore, mas que com o passar dos tempos ele alcana variadas feies, como estgios nas lembranas dos seus ancestrais, por onde o Esprito percorreu na sua marcha evolutiva, at sentir a razo nos esplendores da raa humana. O seio uterino um mundo onde se pode notar em ao as leis que regulam o prprio universo. So ondas, raios e impulsos se intercruzando para garantir uma vida. O .corpo humano, no cansamos de dizer, uma cpia do universo, estudado h milnios sem conta e experimentado por milhes de vezes na sua jornada, para que pudesse obedecer ao progresso. Ele, cada vez mais, vai oferecendo ao Esprito os meios, dentro de suas possibilidades, de cumprir sua misso cada vez mais elevada na face da Terra. Esse corpo biolgico foi planejado e executado pelas mos do Cristo. A Sua presena nunca faltou, para que esse corpo se expressasse como tal. Certamente que em seu derredor muitos engenheiros siderais estavam a postos para as Suas ordens, em experimentaes variadas. Em futuro prximo, o corpo fsico tomara outra expresso que seja mais para o lado da fluidez, oferecendo assim a alma que o vai comandar meios mais sutis para altos cargos de experimentao. No campo da vivncia dos conceitos evanglicos, sem as provveis reaes que se do no corpo de hoje. nesse sentido que se deve comear a ajudar os engenheiros do mundo espiritual nas lutas para descondicionar as vibraes negativas no perisprito, porque o seu campo de hoje sofrido pelos pensamentos imantados no dio, na inveja, no orgulho, no egosmo e em tantos outros departamentos das trevas, que o Esprito, na sua ignorncia, alimenta. O Esprito passa por diversas fases na formao do seu corpo, lembrando, mesmo na inconscincia, o que tem de fazer para o seu crescimento, atingindo, assim, a vida espiritual onde ele deve aprumar, procurando, por lei, a plenitude da vida em libertao com o Cristo. A cincia humana deve estudar a vida animal em formao na intimidade das nossas irms, para que a humanidade tenha mais respeito pelas crianas, seno pelos fetos. Disse o Cristo, de certa feita: Vs sois o sal da terra. Os Espritos, movendo um corpo no mundo, so realmente o sal da terra, porque a alma vem temperar toda a expresso do entendimento, vem dar a
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compostura sagrada a prpria natureza e essa, devolvendo ao mesmo homem as leis mais visveis, para que ele se liberte dos laos inferiores que o prendem s paixes. A vida intra-uterina como que a vida em uma das maiores capitais do mundo, sendo que ela mais perfeita por no desrespeitar as leis que sustentam a sua prpria harmonia. Falando aos homens, pedimos que respeitem a formao da vida fsica e, em seguida, respeitem a criana. Ela o homem de amanh e pede hoje que amemos a Deus sobre todas as coisas. Eduquemo-las, no somente com palavras, mas atravs do exemplo.

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Filosofia Esprita Volume VII 49 - CRIANA NO VITAL

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Esse fenmeno das crianas no vitais pode ocorrer com freqncia; de qualquer modo, existe um Esprito que fornece elementos para a formao do corpo em gestao. Nada se perde no universo de Deus; so experincias necessrias evoluo dos Espritos envolvidos. Tudo aproveitado como lies, para que no futuro se aproveite o melhor que se possa processar, para a beleza da prpria vida. O pensamento uma forca ainda desconhecida na Terra, a no ser por alguns estudiosos, e que experimentam todos os dias essa fora soberana de Deus. Com relao criana no vital, seu corpo obedece mais ao pensamento da me, cujo amor se transforma em ordens de comando na gestao do filho. Podemos encontrar muitas pessoas que, pelo olhar, simplesmente, do vida a algumas criaturas em decadncia, e outras que, tambm pelo olhar, matam plantas e adoecem pessoas. Pelos canais sublimados da viso flui o magnetismo puro ou exonerado da alma. Esses fluidos so emanaes dos sentimentos em elevao com o Cristo, ou em decadncia junto s trevas. A Doutrina dos Espritos, codificada por Allan Kardec, um dos mais lcidos discpulos de Jesus, que velo Terra na sublime misso de reviver o Cristianismo, mostra aos homens um celeiro de conhecimentos para que esse homem conhea a verdade, facultando todos os entendimentos, de modo a alegrar e a exultar na vida, pela vida. muito difcil o que vamos citar, mas acontece: h crianas que no so vitais que, alm de constiturem prova para os pais, como em seguida para o prprio Esprito que por ali se encontra, so fetos-limpeza da vida intra-uterina da me, que funcionam como investimento do mundo espiritual, representando renncia do que deveria nascer em favor de uma me, nome sagrado dentre todos os demais na Terra. O esprita deve e sua obrigao estudar o corpo humano em todas as suas feies de cincia da Terra e do cu, porque, como conhecer os corpos espirituais, sem primeiro entender o corpo fsico? na seqncia desses estudos que nasce o respeito s leis de Deus que se fazem presentes pela me-natureza. Mesmo o corpo no vital merece o nosso maior respeito, pois ele tem uma destinao proveitosa. Deus vibra em tudo, e Jesus participa nos campos que lhe foram entregues a olhar com amor e dedicao. Nada h no mundo, ou nos mundos, que se mova sem a presena do Esprito. Deus tem Seus agentes de luz que registram todos os aspectos do crescimento da vida. No fundo, se queremos aprofundar nos acontecimentos, nada existe sem vitalidade, porque toda forma a vontade de Deus operando para nos ensinar a viver melhor. O mundo est passando por determinadas provaes. Quando falamos do mundo, salientamos com mais interesse a humanidade. nesses transes que se d nascimento luz. H muitos
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povos dormindo, que sero despertados com certa violncia, criada por eles mesmos. H muitas naes que, em verdade, so corpos no vitais, pelo menos por enquanto, no tero da vida, mas lhes ser dada vitalidade pelo amor de Deus e pela caridade do Cristo.

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Filosofia Esprita Volume VII 50 - ENTRE OS NATIMORTOS

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Entre os natimortos alguns efetivamente no tm a destinao de viver, por no haver, desde o princpio da sua gestao no seio da me, determinado Esprito para a devida reencarnao. No entanto, como j foi dito, existem almas que aceitam, por renncia, ajudar na formao do corpo, o qual nutrido mais pela me, e tomando a forma humana para muitas lies que a vida posse dar. Um lar um laboratrio divino, onde se fabrica a mais sofisticada roupagem para a alma, que mquina humana alguma tem a capacidade de fazer, alm do corpo que se forma pelo amor do casal. pois, uma universidade valiosa, onde opera a luz do Cristo, sob as bnos de Deus, para educao dos Espritos destinados a conhecerem a verdade. O lar, quando em Cristo, no somente da oportunidades aos Espritos para a volta ao mundo, como indica os caminhos para a sua jornada. No mundo espiritual h multides de Espritos desejosos de uma reencarnao, esperando que os encarnados possam lhes oferecer esse presente do cu para os seus coraes ansiosos na educao dos seus sentimentos. Certamente que existe uma luta muito grande para o Esprito reencarnar, devido s provaes que eles tem de passar nesse fechamento de ciclo. Os devedores desejam voltar, mas, como impediram muitos de renascer, so impedidos pela lei de justia, por causa da ao dos aparelhos e anticoncepcionais, sem falar do aborto provocado, crimes dos crimes, por tirar a vida dos indefesos; porm, a vida aproveita a morte para lies, onde o Esprito recolhe experincias e resgata dividas pretritas. Como j falamos, os pensamentos dos pais so poderosos, principalmente na gestao das crianas. H mulheres que apresentam uma gravidez psicolgica, com todas as manifestaes de gestao. So as idias que tomam todas as formas, mas qual faltou o intercmbio dos elementos vitais do homem e da mulher para tal empenho. Dentre os natimortos tambm h, ainda que raramente, experincias dos engenheiros siderais em novos corpos, com determinadas modificaes no corpo gentico do casal. Esse o aprimoramento do ser humano. Tudo na vida vem da teoria para depois surgir a prtica, tendo enfim, a concluso como realidade. H provaes de toda a natureza; h crianas que vivem minutos, mesmo tendo um Esprito destinado a tomar, como tomou o seu corpo. o saldo; ela deveria viver apenas aqueles minutos para enriquecimento das suas experincias. A Terra vai passar de mundo de provaes, como nos diz "O Evangelho Segundo o Espiritismo", para mundo de regenerao, quando os que se destinam a regenerar herdaro esse paraso, formando, assim, novos corpos que possam suportar todas as reformas morais e espirituais.

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As coisas de Deus no tm somente uma destinao. como uma universidade, onde se formam homens para diversas atividades intelectuais. O Espiritismo, na sua grandiosidade, em se juntando com o progresso, oferece ao homem diversos meios de se educar na vida fsica e para a vida espiritual, saindo da vida que poderemos comparar, chamando-a natimorta, para a glria da vida imortal, acompanhando Jesus e sentindo o Cristo pulsar em seu corao.

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Filosofia Esprita Volume VII 51 - O ABORTO

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Na ltima mensagem deste singelo livro vamos tratar de um crime contra a vida, que se expande na atualidade: o aborto. Verdadeiramente, o aborto no uma existncia nula porque, como j dissemos, tudo carrega consigo uma lio valiosa. A natureza Deus, e Deus no perde tempo, que foi Ele mesmo quem fez. Se o aborto foi provocado, as mos que deram incio a esse crime sofrero as conseqncias do ato criminoso. Por outro lado, esse fato busca educar o que se destinou a nascer e a sofrer a provao de no nascer. o escndalo anunciado pelo Evangelho quando Jesus disse que era necessrio, mas ai daquele que for motivo das violncias sobre a vida. Existe Esprito que por muitas vezes impedido de nascer; ora a natureza cobrando, ora mos assassinas que o impedem de ver a luz do mundo pelos olhos da matria, ou, ento enfermidades que acometem o pequeno fardo, fazendo lardear suas vibraes, desatando os laos da alma que se prendiam ao corpo. Deveria estar escrita em todos os livros do mundo esta frase: Respeite a Vida. O homem no tem o direito de fazer justia; a natureza sabe como se comportar com os criminosos. No queiramos formar um tribunal em nossa mente, pois somente a conscincia de cada criatura capaz de comand-la nos devidos rumos, para que a luz nasa nos caminhos percorridos. No entanto, muitos homens respeitam essa vida e, por vezes, defendem as vidas daqueles destinados a morrer pela ignorncia humana, mas, deixam de respeitar as outras vidas que se esticam quase sem leis e que pedem a compreenso dos homens pelos seus gestos de defesa instintiva, espalhadas na natureza. Entretanto, eles se fazem surdos e cegos para matar, destruindo sem saber o prprio ambiente onde vivem. Em tudo o que violentamos esta operando um tipo de aborto, e isso crime dos crimes. Tudo tem uma razo de ser; Deus nada faz sem motivo. No devemos provocar nada, nem violentar nada; escutemos a voz do Cristo no reino da conscincia, que saberemos o que fazer com utilidade. Jesus Cristo o portador da vida, Ele o canal de Deus para que a luz se faa no mundo e para os homens. A violncia no somente fsica; ela gerada nos pensamentos e eles podem violentar as atitudes dos companheiros, desfazendo ideais e dando intuio negativa s criaturas fracas nos caminhos que se percorre. O Evangelho surgiu no mundo em nosso socorro, para nos ensinar como pensar e transmitir idias na brandura do amor, de modo que surja em nossos coraes a caridade. No devemos abortar as idias nobres dos nossos irmos em caminho; alimentemo-las todos os dias, pois so sementes plantadas por alguns missionrios da verdade. Procuremos ajudar a todos, no que pudermos servir, e respeitemos a vida em, todas as suas manifestaes, que a

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prpria natureza passar a nos ofertar mais vida e conscincia das vidas que nos cercam, por amor de Deus. O aborto falta de Jesus no corao, e a vida o Cristo no Seu esplendor, na conscincia dos homens.

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