ESCUELA ANTROPOLGICA: FUNCIONALISMO.

Es una escuela britnica que surge y se desarrolla en los aos de 1920 y 1950, y cuenta con dos premisas muy importantes las cuales son: 1- Para hacer un buen estudio a las culturas se deben considerar como una totalidad en donde todos sus componentes estn interrelacionados entre s mismos. 2- Existen instituciones dentro de una sociedad que estas realizan funciones especficas que resuelven toda necesidad de sus integrantes. El funcionalismo se enfoca de forma exclusiva en el presente de las sociedades y culturas, y esto se debe ya que su estudio se centra en las interrelaciones y funciones de todos los componentes de una cultura o sociedad que se desea estudiar. Es por eso que el funcionalismo cuestiona los planteamientos en las escuelas del evolucionismo y difusionismo, ya que esta abandona la investigacin de las leyes del cambio historio y menosprecia cualquier explicacin histrica del mismo. Existen dos exponentes importantes en esta escuela los cuales son: Bronislaw Malinowski Alfred Radcliffe Brown

Fue Malinowski el que precursor del trabajo de campo etnogrfico moderno y aun hasta la fecha se suele recurrir a su trabajo de campo en Trobriand tomndolo como un punto de partida de la etnografa en la tradicin antropolgica. En cambio Radcliffe Brown rechaza la idea de que existe una escuela llamada funcionalismo y aun rechaza ser parte de ella misma, Se ha dicho en ms de una ocasin que pertenezco a algo llamado Escuela funcional de antropologa social, y hasta que soy su lder, Esta escuela no existe realmente; es un mito inventado por el profesor Malinowski (Radcliffe-Brwon 1974: 215). A pesar de esto Radcliffe Brown elabora una teora basada en la teora de Emilie Durkheim y que la denomina como funcionalismo estructural, con el cual se dice que se acerca mucho ms al estructuralismo francs que el mismo Malinowski. Radcliffe Brown, contruyo conceptos que ayuda a dar un mtodo cientfico a la etnografa aunque haya sido Malinowski el que modernizo l a investigacin de campo etnogrfico.

PRECURSORES DEL FUNCIONALISMO.

BRONISLAW MALINOWSKI Bronislaw Malinowski naci en Cracovia (Polonia) el 7 de abril de 1884. Su padre era profesor de filologa eslava. Las narrativas mticas, afirman que reducido a la cama por una fuerte enfermedad, ley el libro de frazer La rama dorada, lo que lo interesa en la antropologa. No obstante, una vez recuperado sigui sus estudios en fsica y qumica, los que combina con psicologa e historia econmica. Malinowski en su aporte en el funcionalismo explica los aspectos emocionales e intelectuales del individuo y que el hombre tiene necesidades como nutrirse, crecimiento personal, seguridad entre otros, los cuales son satisfechas por las instituciones y culturales. Se dice que las necesidades son propias del organismo humano que son universales es decir desde que nace, nace con necesidades como por ejemplo comer. Hay que tomar en cuenta que las necesidades no se crean al contacto con la cultura o por el aprendizaje de ciertos grupos de la sociedad. Tambin habla que hay otro tipo de necesidades derivadas de que el hombre viva en una sociedad estas son satisfechas por instituciones como por ejemplo la religin. Estas necesidades son inducidas por los procesos de adaptacin del hombre dentro de su sociedad en consecuencia se crea un comportamiento basados en normas y creencias. Malinowski llega a un punto en que dice que el individuo no depende del grupo, sino tambin el grupo y sus miembros dependen del desarrollo del conjunto de material que hay una interaccin que el individuo satisface las necesidades en la sociedad y como esta va evolucionando dando satisfaccin a todas esas necesidades lo que provoca modificaciones dentro del individuo. Sus obras: Las Islas Trobiand (1915) Argonautas del Pacifico Occidental (1922) La teora Cientifica de la Cultura

ALFRED RADCLIFFE BROW Alfred Radcliffe Brown (1881-1955). Realizo su primer trabajo de campo en las islas Andaman entre 1906 y 1910 entre 1910 y 1912 estudio entre las poblaciones indgenas australianas, bajo la tutela del por qu entonces difuncionista w.h.r. Rivers en Cambridge, Inglaterra. Fue profesor en sidney (Australia) y en chicago (Estados Unidos), antes de ocupar la ctedra de antropologa social en la Universidad de Oxford (Inglaterra). Fue una de las figuras ms destacadas de la antropologa britnica de la primera mitad del siglo xx. Radcliffe Brown se bas en la antropologa social ya que sus estudios eran la realidad observable. Mediante la observacin, descripcin, clasificacin e interpretacin de los procesos sociales se hizo un estudio sincrnico de la vida social especialmente sobre culturas consideradas como primitivas; comparti con malinowski esta nueva interpretacin de datos obtenidos mediante la investigacin etnogrfica. Brown dirige sus estudios desde la sociologa de Durkheim y conceptualiza su base terica en funcin en los fenmenos sociales. Radcliffe Brown define estructura como componente o unidades de la estructura social, las personas es un ser humano considerado no como un organismo sino como un individuo que ocupa una posicin en la organizacin social. Es decir la estructura comparndola con un organismo en el cual cada parte permita alguna relacin con las otras, con el fin de mantener una estructura que garantice el orden, desde la propias autorregulacin del sistema por la que las unidades de esta estructura son las personas las cuales es tan influidas por organizaciones reguladas por normas y estamentos de los cuales esta fundamentadas. Sus obras: The Andaman Islanders (1922) Social Organization of Australian Tribes (1931) Structure and Function in Primitive Society (1952) A Natural Science of Society. Glencoe, Free Press (1957) Method in Social Anthropology. Chicago, University Press 1958 (Trad. espaol Ed. Anagrama, Barcelona.)

of

Chicago

CONTEXTO HISTRICO

POSTULADOS TERICOS

Entre los postulados que conforman la escuela funcionalista, se pueden destacar los siguientes: LA TOTALIDAD INTEGRAL.Este postulado consiste, en que la cultura o sociedad donde las personas viven en conjunto, existe una totalidad de componentes coherentes e interdependientes que se encargan de darle una funcionalidad respectiva, dando lugar a una relacin armoniosa entre todas las partes que la conforman para la satisfaccin de necesidades primordiales. Muchos antroplogos, en especial Malinowski, estudiaban a la sociedad como un organismo vivo, donde cada componente, se podran decir, trabajaba

independientemente solo pero a la vez relacionado con otros, para cumplir con una finalidad de un orden natural. Puesto que las relaciones de los componentes para el funcionamiento y la estabilidad, est el segundo postulado el cual sera el de la UNIVERSALIDAD FUNCIONAL, que nos dice que todos los componentes de una cultura o sociedad existen debido a que tienen una funcin determinada. Esto quiere decir que para Malinowski, los seres humanos tienden a tener necesidades universales con las cuales cada cultura responde de forma particular para satisfacerlos. Cabe

mencionar que para cada necesidad hay una institucin encargada de hacer cumplir a cabalidad su funcin, por medio de una organizacin eficiente. Existen tres dimensiones que en la cultura o sociedad se encuentran, para darle una unidad operacional, la cual est la organizacin social, donde las personas trabajan en conjunto para la bsqueda y solucin de necesidades bsicas y problemas en que se encuentra en un contexto dado. Tambin est el equipo material, el cual consiste en explicar la forma en como las personas trabajan para saber su funcin establecida a travs de instituciones que

son pautas o normas relativamente estables y culturalmente vlidas para un grupo o toda una sociedad y deben ser concebidas como ideales de formas de vivir y conductas en las cuales son vistas como reglas seguir. Y por ltimo est el sistema de creencias, que se considera, se crea a partir de que cada cultura o sociedad hace mencin a distintas tradiciones, costumbres, mitos, magia y religin que distingue a ciertas sociedades del mundo, desde creencias politestas hasta monotestas; ests influyen, en la manera de ser y en la dinmica evolutiva. La estructura social quiere decir organizacin conjunta de una sociedad en la que intervienen todas sus fuerzas inherentes, en el sentido de unidad operacional partes mutuamente relacionadas, cuyas contantes correlaciones,

interdependencias e interacciones marcan o por lo menos influyen, en la forma de pensar y el proceso gradual de evolucin en la sociedad. 3- Postulado. Concepcin de la reproduccin de la cultura o de la sociedad nfasis en la funcin que desempea cualquier institucin o componente de la totalidad cultural o social. Conjunto de las funciones tienden a mantener el equilibrio del sistema, posibilitan su reproduccin. Unidad funcional: condicin en la que todas las partes del sistema social trabajan juntas con un grado suficiente de armona y consistencia interna, constantes conflictos que no puedan resolverse o regular. Durkheimianos: equilibrio y normalidad desde el enfoque funcionalista se argumentaba que la cultura constituye un todo funcional, integrado y coherente. Cada parte que constituye una sociedad estn interrogadas entre s, cabe decir que una no depende de la otra pero si trabajan en conjunto para lograr un mejor desarrollo de una buena sociedad. Cuando una de estas partes falla se dice que hay un desequilibrio. Lo que busca este postulado en mantener una unidad funcional en cada parte que constituye una sociedad tratando de mantener en equilibrio constante la sociedad y la cultura. Todo grupo social representa una funcin del equilibrio social.

4- Postulado. Escuela funcionalista la sociedad y la cultura deben ser estudiadas como si fuesen organismos. Analoga organicista. Malinowshi. Radcliffe. Este postulado trata de explicar cmo la sociedad y la cultura pueden ser estudiadas como un organismo vivo que esta interrelacionado con las partes del cuerpo que si un rgano no funciona los dems lo perjudica. Es as como ellos explican que la sociedad est constituida por varios elementos en los cuales estn relacionados todos entre s para un buen desarrollo.

METODOLOGA
Esta escuela hace nfasis en que es posible dar una explicacin antropolgica al margen de cambio, con tan solo hacer un anlisis en el examen de las funciones de esta misma, este anlisis es de tipo funcional ya que identifica mediante la compresin la funcin que desempean los diferentes componentes de la cultura. Para ello el funcionalismo va a tener tres bases importantes en su metodologa las cuales son: El empirismo: El funcionalismo o enfoque funcionalista, se basa en hechos reales por medio de la observacin y a partir de ah es que se crean leyes generales y las relaciones, en simples palabras el funcionalismo no necesita de la historia para poder explicar la funcin de cada cosa en la cultura. Para Malinoski la caracterstica principal del mtodo antropolgico era el trabajo de campo ya que es la comunicacin directa con gente y la observacin directa de las actividades diarias de la cultura estudiada. El positivismo: Es muy parecida al empirismo lo nico que en esta corriente se tiene que hacer una observacin previa y poder comprobarlo, y se basa de la siguiente forma: Observacin de los hechos Construccin de modelos Experimentacin con los modelos

Formulacin de las estructuras del sistema analizado

Teora Liberal: La necesidad de hablar cobre los cambios que hay dentro de la verdad aristocrtica, es decir que ya no se aceptara la aristocracia en todo.

Radcliffe Brown ve a la antropologa como una ciencia natural y as como cualquier otra ciencia de esta rama se puede hacer uso del mtodo cientfico, el concibi a la antropologa social como la ciencia natural terico de la sociedad humana, as como los seres vivos y las molculas, las sociedades humanas son parte de los fenmenos naturales. Para Radcliffe-Brown la estructura de las sociedades es un hecho emprico, una realidad que se puede observar y as poder hacer un registro de este.