TOLEDOT

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Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n192

LA PARACHA EN RSUM
Itshak sest mari avec Rivka lge de 40 ans. Aprs 20 annes dattente, Rivka attend un enfant. Sa grossesse est particulirement difficile. D.ieu lui annonce quelle donnera naissance deux nations et que le plus jeune prendra le dessus sur le plus vieux. Essav nat en premier et Yaakov le suit en lui tenant le talon. Essav grandit et devient un chasseur expriment, un homme des champs alors que Yaakov devient un homme entier, qui rside dans les tentes (de ltude) . Itshak a une prfrence pour Essav alors que Rivka aime Yaakov. De retour de la chasse, puis et affam, Essav vend son droit danesse (qui lui revient car il est le premier-n) Yaakov pour un plat de lentille rouge, ce qui lui vaut le nom de Edom (qui signifie rouge en hbreu). A Grar, dans le pays des philistins, Itshak prsente Rivka comme sa sur, craignant dtre tu par ceux qui convoitent sa beaut. Il creuse la terre et rouvre les puits qui avaient t creuss par son pre Avraham mais qui avaient t bouchs par les philistins. Il creuse aussi de nouveaux puits. Les deux premiers font lobjet de conflits avec les philistins mais le troisime nest plus contest. Essav se marie avec deux femmes Hitite. Itshak, sentant approcher sa fin, exprime le dsir debnir son an Essav avant sa mort. Alors quEssav est parti sa demande chasser du gibier pour lui prparer un plat quil apprcie, Rivka demande Yaakov de se revtir des habits de son frre, prpare un repas similaire et envoie Yaakov se prsenter devant son pre. Yaakov reoit la bndiction de son pre selon laquelle D.ieu te donnera la rose du ciel et les graisses de la terre et lui promet de prendre lascendant sur son frre. Lorsque Essav revient et quil dcouvre que Yaakov a prit sa place, Itshak en peut rien faire dautre que de lui promettrequil vivra de son pe et que cest seulement lorsque Yaakov commettra un faux pas quil pourra prendre le dessus sur lui. Yaakov quitte sa maison pour Haran afin de fuir la colre dEssav et trouver une pouse dans la famille de son oncle, Lavane, frre de Rivka. Essav se marie avec une troisime femme, Mahalate, fille dIchmal.

Feuillet ddi llvation de lme de David KLONJKOWSKI ben Moche (par M. Didier KLONJKOWSKI)

UN TRSOR DE LA PARACHA
Les lois de lendeuill Brchit (25, 30) : Et Essav dit Yaakov : Fais-moi avaler, je te prie, de ce met si rouge
Il sagit des lentilles rouges quEssav a demand Yaakov de lui verser dans la bouche. Apparemment, que viennent faire les lentilles dans notre paracha ? Le commentateur Rachi dit l-dessus au nom des Sages : Ce jour-l mourut Avraham. Hachem, pour quAvraham ne voit pas Essav, le fils de son fils, se dpraver, lui a enlev cinq ans de sa vie. Cest pour cela que Yaakov a fait cuire des lentilles pour nourrir lendeuill. Pourquoi justement des lentilles ? Parce quelles ressemblent une roue, car le deuil est une roue qui tourne dans le monde. De plus, les lentilles nont pas de bouche, de mme lendeuill na pas de bouche, car il lui est interdit de parler (de choses qui lui dtournent lesprit de son deuil). Et par consquent on a la coutume dapporter manger lendeuiller au dbut des oeufs qui sont ronds et nont pas de bouche.

Quelques Halakhot sur le deuil

Comme dit le Talmud Guemara (Moed Katan) : pendant les trois premiers jours lendeuill ne rpond pas aux salutations de son entourage , et plus forte raison ne les prsentent pas en premier. A partir des trois premiers jours jusquau septime jour, il rpond mais ne salut pas en premier. On fait la soudat havraah (repas de sant) pour lendeuill aprs quil soit rentr du cimetire, parce quil na pas le droit de manger pour le premier repas quelque chose qui a t fait par lui, et cest une mitsva pour ses voisins de lui envoyer quelque chose qui a t prpar par eux mme. Et si ses voisins ne lui ont rien envoy ou quil habite seul dans sa maison, il nest pas oblig de se compliquer la vie, et a le droit de manger quelque chose fait par lui. Tout ce qui vient dtre dit, nest juste que pour le premier repas, mais ds le deuxime repas, il a le droit de manger des choses faites par lui. Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

PARACHA : TOLEDOT
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 17h12 Sortie : 18h17

Villes dans le monde

Lyon Marseille 17h09 18h11 17h11 18h12 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 17h03 18h04 16h11 17h27 16h30 17h27 16h59 18h06 Los Angeles 16h41 17h37 New-York Londres 16h34 17h33 16h15 17h23

Strasbourg 16h51 17h56 Toulouse 17h27 18h28

Casablanca 17h20 18h15

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA

Combien de valeur donnes-tu ta Torah ?
Brchit (25, 33) : Et il vendit son droit danesse Yaakov Un juif qui avait beaucoup souffert pendant sa vie alla un jour trouver le Hafets Ham pour lui demander : Pourquoi le Saint bni soit-Il ne me rcompenset-Il pas ici en ce monde au moins dune mitsva que jai faite ? Quest-ce qui se passerait si on me donnait pendant ma vie le salaire dune seule mitsva pour que jen finisse une bonne fois pour toutes avec tous mes malheurs ? Jai tellement dennuis, quest-ce qui se passerait si je recevais la rcompense dune seule mitsva en ce monde sur le compte du total? Le Hafets Ham lui rpondit : A quoi est ce que cela ressemble, quelquun qui entre dans une picerie et veut acheter un bonbon avec un billet dun million de dollars. Aucun vendeur ne voudra dune affaire de ce genre ! Comment donnerait-il la monnaie de la vente du bonbon qui ne cote mme pas un centime ? De la mme faon, et bien plus encore, la rcompense de nimporte quelle mitsva que tu voudrais obtenir ici-bas est norme, cela ressemble exactement acheter un bonbon avec un billet dun million de dollars. Par consquent, continua le Hafets Ham en rflchissant tout haut, comment donne-t-on aux mchants la rcompense de leurs mitsvot ici en ce monde, puisque aucun avantage matriel ne peut les galer ? Il donna cela une rponse redoutable : le Saint bni soit- Il rcompense chacun pour les mitsvot quil a faites daprs lattachement quil a manifest leur excution. Le tsadik qui craint le Ciel et observe les mitsvot avec une extrme application et de tout son coeur mrite vraiment une rcompense norme ; quant au mchant qui ne leur accorde absolument aucune valeur mais a observ par hasard une mitsva pour laquelle il faut lui donner une rcompense, celle-ci sera en fonction De l on peut rpondre la question des commentateurs : comment Yaakov a-t-il tent Essav par un potage de lentilles pour quil lui vende son droit danesse ? Pourquoi est-ce que cela ne constitue pas une vente par erreur, puisque le droit danesse vaut considrablement plus quun potage de lentilles? Mais ici, le droit danesse se mesure daprs limportance que lui a attribu Essav, et ses yeux il ne valait pas plus quun potage de lentilles, par consquent laffaire est bel et bien valide. Ce principe important nous enseigne quelque chose de terrible ; un Homme peut tudier la Torah pendant toute la journe, mais dans la ralit sa Torah ne vaut pas plus que quelques sous. Par exemple si au milieu du sder il est sorti du kollel pour soccuper de ses affaires personnelles, qui nauraient pas pu lui occasionner une perte de plus de quelques sous. Et inversement, sil se consacre la Torah mme sans tre trs dou, sa rcompense est calcule en fonction de limportance quil accorde notre sainte Torah.

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rav Itshak KADOURI

AU HASARD...
Aprs le bac, passez un an pour vous
Question de Salom : Je passe mon bac la fin de lanne et jaimerai consacrer aprs un peu de temps la Torah en faisant un sminaire. Mais je vous avoue que jai peur de perdre du temps sur mes tudes universitaires. Rponse du Rav Chaya : Faites au moins un an. Jusqu maintenant, vous avez investi dans le hol, le monde physique, le gagne-pain et la carrire et ds que vous aurez commenc vos tudes, vous continuerez investir dans ce sens tout votre vie, et pourtant ces choses ne sont certainement pas le vrai but de notre vie. Un an pour votre vrai vous-mme , cest vraiment un minimum de minimum : cest le bagage minimal qui vous permettra dtre une bonne pouse juive, et surtout une bonne mre juive. Que D.ieu vous aide faire le bon choix.

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
Le professeur et le hot-dog
Cest le rcit dun professeur qui se confronta un hot-dog. Le hot-dog a perdu. Le professeur a gagn. Pour toujours. Velvel Greene tait professeur en pidmiologie et sant publique lUniversit du Minnesota. Dans les annes 60, le professeur Greene tait impliqu dans le programme de la NASA pour trouver des traces de vie sur Mars. Non, le hot-dog ne venait pas de la plante Mars mais bien de cette bonne vieille terre. Mon oncle, Rav Moshe Feller stait rcemment install au Minnesota et stait li damiti avec le professeur Greene, bien quils naient pas du tout eu la mme ducation et les mmes proccupations, du moins apparemment. Bref, ils avaient de longues discussions passionnantes. La veille dun de ses frquents voyages, le professeur Greene reut un coup de tlphone de Rav Feller qui lui demanda tout de go : Je sais que vous prenez lavion demain. Je vous en prie, rendez-moi service et commandez un repas cachre ! Stupfait par une telle demande, Professeur Greene faillit strangler : Comment ? Vous savez trs bien que je ne respecte pas la cacherout la maison ! Pourquoi membarrasser dans lavion ? Il en fallait plus mon oncle pour se laisser dmonter: Quand les autres passagers juifs verront que le professeur Greene a demand un repas cachre, cela risque de les faire rflchir et de les inciter faire de mme la prochaine fois quils voyageront : pourquoi devraient-ils perdre juste parce que vous navez pas encore atteint le niveau ? Bon , rpliqua Velvel, plutt ennuy. Je ne comprends pas trop bien votre logique mais si cela peut vous rendre heureux, jaccepte ! Dr. Greene tlphona son agence de voyage et commanda un repas cachre. Dans lavion, quand lhtesse de lair lui apporta un repas normal, noncachre, Dr. Greene se racla la gorge et protesta : Non merci, javais command un repas cachre ! - Votre nom, sil vous plat ? - Professeur Velvel Greene. Toutes les ttes se tournrent vers lui : le professeur Velvel Greene avait command un repas cachre ? Un scoop ! - OK. Je reviens de suite ! assura lhtesse de lair. Tandis que les autres passagers se rgalaient avec leur poulet au parmesan, buvaient du champagne et savouraient un dessert somptueux, lhtesse de lair avait disparu. Le professeur avait faim, les odeurs alentour lui donnaient lgrement le vertige; il rappela lhtesse et, quand elle arriva enfin, elle affirma avec un sourire gn : Nous recherchons votre repas!. Quelques minutes plus tard, alors que tous les passagers avaient termin leur collation de faon satisfaisante en juger par leurs mines repues, le professeur navait toujours rien mang et lhtesse revint sexcuser, dpite : M. Greene, je suis dsole ! Il a d y avoir une erreur, nous navons aucun repas cachre dans lavion ! Il sapprtait faire marche arrire (encore que ce soit assez dangereux en avion) et demander : Bon, tant pis, donnez-moi un repas normal. Aprs tout, ce ntait pas sa conviction profonde. Chez lui, il mangeait toutes sortes de nourriture. Mais comment pouvait-il se contenter dun repas normal alors quil avait rclam auparavant cors et cris un repas cachre au point que tous les passagers avaient compris que le professeur Greene y tenait ? Il ne pouvait dcemment se contenter dun repas normal. Il ne voulut pas causer de scandale. Mais il tait furieux. Trs furieux. Furieux contre la compagnie arienne. Furieux contre lui-mme qui stait laiss entraner dans cette histoire. Furieux contre D.ieu qui aurait tout de mme pu le remercier (avec un bon repas) davoir eu le courage de demander un repas cachre en public afin que tous les passagers sachent que le professeur Greene mangeait cachre. Mais surtout il tait furieux contre Rav Feller qui lavait manipul : il lui ferait comprendre quil ferait mieux de soccuper dautre chose la prochaine fois ! Il atterrit laroport international OHare de Chicago minuit pour une escale dune heure. Il ny avait plus quun restaurant ouvert cette heure tardive : un snack avec des hot-dogs. Les saucisses taient apptissantes, elles sentaient bon, elles taient juteuses et on pouvait mme les accompagner de choucroute ! Velvel tait vraiment affam. Et toujours aussi furieux contre Il se dirigea vers la cabine tlphonique la plus proche et dcida de tlphoner Rav Feller cette heure tardive, en PCV (payez chez vous, charge pour le receveur de payer la note majore du coup de tlphone lointain) pour le punir. Un appel cette heure-l, de plus en PCV, angoisserait certainement Rav Feller qui mritait bien cela ! - Ici le professeur Greene ! Je vous appelle depuis laroport de Chicago ! Je suis furieux et affam ! Je vous ai cout et jai command un repas cachre que jattends toujours. Sachez que le seul restaurant ouvert propose des hot-dogs et, avant que jaille faire la queue pour men acheter, je voulais vous rveiller pour vous informer que je vais en manger avec des oignons, de la moutarde, des lgumes et du vin. Et sil le faut, jen achterai un second ! Rav Feller garda le silence durant une longue minute puis rpondit : Velvel ! De nombreuses fois, vous mavez demand ce quest lessence du judasme et ce quil exige de nous. Cette nuit, maintenant, au tlphone, je vais vous rpondre et vous expliquer ce quest lessence du judasme : cest passer devant le restaurant non-cachre et ne pas acheter de hot-dog! Cest tre capable de prendre votre correspondance sans manger ce hot-dog. Cest cela le judasme ! Tout le reste nest que commentaire ! De plus en plus furieux, le professeur scria : Feller ! Vous tes fou ! Jen avais toujours t persuad mais maintenant jen ai la preuve ! Cest cela le judasme ? Je vous assure quavec chaque bouche de ce hotdog, je penserai vous et je me rgalerai en votre honneur !. Et il raccrocha rageusement le combin, savourant lavance sa vengeance. Il se dirigea dun pas dcid vers le snack, prit place dans la queue et, au moment de passer commande, quelque chose dtrange se produisit. Il essaya de prononcer une phrase qui tenait debout, quelque chose comme Puis-je avoir un hot-dog sil vous plat ?. Il avait faim, trs faim et ces hot-dogs semblaient de plus en plus dlicieux, dgageant une odeur sublime tandis quils tournaient sur leurs broches Mais il ny parvint pas, aucun son ne sortit de sa gorge! Cest ce moment quil ralisa quil tait plus fort que le hot-dog. Plus fort que la faim qui le tenaillait. Cest que D.ieu tait plus fort quun misrable morceau de viande et lui, il allait couter D.ieu. Non pas par crainte, non pas par peur du chtiment. Mais par amour. Et ctait l le judasme. Tout le judasme ! Professeur Greene nacheta jamais ce hot-dog. Ni un autre. Ce voyage changea sa vie. Et il changea sa cuisine. Un petit non pour un hot-dog, un pas immense pour un Juif. Traduit par Feiga Lubecki La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE

Doute sur les brakhot : Adama, haEts,...
(Rav David Haddad) Si lon a rcit par erreur la bndiction de Bor Pri HaAdama (qui cres le fruit de la terre) sur le fruit dun arbre ou celle de Bor Pri HaEts (qui cres le fruit de larbre) sur un fruit de la terre, sera-t-on quitte ? Si lon a rcit par erreur la bndiction de Bor Pri HaAdama sur le fruit dun arbre, on sera quitte. En effet, puisque larbre puise ses ressources de la terre, la bndiction de Bor Pri HaAdama nest pas inapproprie. En revanche, si lon a rcit par erreur la bndiction de Bor Pri HaEts sur un fruit poussant sur la terre, on ne sera pas quitte tant donn que ce dernier ne possde aucun lien avec larbre (Choulhan Aroukh Orah Ham 206, 1). Lorsquon a un doute si la bndiction rciter sur un certain fruit est Bor Pri HaEts ou Bor Pri HaAdama, pourra-t-on rciter cette dernire dans le doute ? En cas de doute quant la bndiction approprie un certain fruit, et si lon ne dispose daucun moyen de le vrifier, on rcitera la bndiction de Bor Pri HaAdama (Choulhan Aroukh Orah Ham 206, 1).

PERLE HASSIDIQUE
Il y a deux niveaux dans ltude de la Torah : la Torah de lesprit et la Torah du cur.Lesprit pense, saisit et comprend ; le cur ressent. Je suis venu rvler la Torah telle quelle stend au cur galement. (Baal Chem-Tov)

QUIZZ PARACHA
1. Yaakov est n en saisissant le talon dEssav. Quest-ce que ceci symbolise ? 2. Qui a donn son nom Yaakov ? 3. Pourquoi les lentilles sont-elles un aliment de deuil ?
3. Parce quelles ont une forme ronde et le deuil est comme une roue qui tourne dans le monde. 2. Son pre la appel Yaacov parce quil avait saisi le talon (equev). 1.Signe que lun naura mme pas fini son rgne,que lautre aussitt se dressera pour lui reprendre le pouvoir.

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Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU