La vigencia de Marx Julio Yovera B.

Rebelin
El artculo del lcido politlogo Antonio Zapata, publicado ayer en el diario La Repblica, me suscita esta breve reflexin: El reto primero es estudiar a Marx, despus analizarlo, y, finalmente, criticarlo. No me parece demostracin de honestidad intelectual, oponerse a Marx como lo hacen quienes nunca lo han ledo. No hay que perder de vista que Marx no cre ningn marxismo. Se interes por conocer, ms que la lgica del liberalismo, la lgica del capitalismo. Y puso su atencin en el embrin de la economa capitalista: la mercanca. De este estudio dedujo la ley de la plus vala y la ley del valor. Las dos, dentro del sistema capitalista, engendran, de un lado una enorme pobreza y de otro, una enorme riqueza. Y pobreza no necesariamente a los ociosos que no trabajaban, sino a los que ataban su destino a la mquina y eran explotados por una jornada de hasta ms de diecisis o diecisiete horas, que equivalan a la muerte.

Posteriormente, cuando avanz en sus estudios, lleg a la conclusin que la plus vala era la acumulacin de la riqueza, producto del trabajo, que genera acumulacin capitalista y que en verdad no es ms que un hurto encubierto. Hasta antes de Marx ninguna corriente econmica haba podido explicar de manera cientfica, racional y lgica, este fenmeno. Entonces los capitalistas le dedicaron todos sus odios. Paradjicamente todos los centros de estudios universitarios del mundo incorporaron a su slabo de estudios los tems: fuerzas productivas, relaciones de produccin, modos de produccin. Todo esto fue aporte de Marx. Pero, no se qued ah. Estudi filosofa (el ser determina la conciencia). Sin sta no habra podido encontrar las causas y el origen de las ideas. Tambin estudi dialctica y se hizo materialista dialctico, que le permiti entender que el movimiento es una ley y que la historia es continuidad y cambio. Ubic las leyes fundamentales de la dialctica. Precis que las contradicciones en su grado extremo se hacen antagnicas, cuando ello ocurre, aparecen las revoluciones. Entonces el odio del empresariado se elev a su ene potencia. Hizo del materialismo dialctico su mtodo de estudio e investigacin. Sustent la necesidad de una sociedad nueva, que no surgira de los deseos de alguna personalidad fantasiosa. Si las sociedades histricamente cambiaron, por qu no iba a cambiar una sociedad como la que vivi Marx? Si la vieja sociedad comunitaria primitiva, la inhumana sociedad esclavista, la ociosa sociedad feudal, haban cambiado, por qu la depredadora sociedad capitalista deba ser eterna? Entonces formul su teora de la viabilidad de la sociedad socialista y comunista. Y ah estn los resultados. Avances y retrocesos. Hoy todos los sectores retrgrados del mundo quieren que se vea a Marx como una pieza de museo, como espcimen de periodos de grandes modificaciones fsicas del planeta, cuando los dinosaurios iban desapareciendo.

Pero Marx, est ah, con sus ideas, resistiendo y ayudando a entender el mundo de hoy. Claro, la criatura globalizada del capital lo sigue satanizando. No nos extraa.