Voc Pode Pregar - 1 Lio

1LIO
VOC PODE PREGAR Um Curso Sobre A Homiltica INTRODUO Voc Pode Pregar um curso preparado para todos os irmos em Cristo que tm o desejo ardente de ser mensageiros de Deus mas no sabem como seleccionar, preparar nem apresentar devidamente um sermo. Este estudo principalmente para o principiante. MAS o cristo que j tem experincia tambm encontrar muitas ideias e conselhos dignos de sua considerao. No pretendemos simplificar demasiadamente o assunto da pregao, mas cremos sim, que voc pode pregar com a ajuda de Deus se tal o seu desejo ardente. Este curso foi preparado com a firme convico de que muitos cristos no pregam a Palavra do Senhor porque no sabem como comear. Creio firmemente que qualquer cristo fiel pode encontrar neste curso, a base principal para comear a sua vida de servio ao Senhor na obra maravilhosa da pregao da Palavra de Deus. Voc deve ter em mente que este estudo uma INTRODUO somente. O estudo da HOMILTICA, a cincia da pregao, um estudo que voc ter que fazer durante toda a vida. Mas com um conhecimento bsico da Bblia e a aplicao dos princpios apresentados neste curso, cremos que voc estar capacitado para pregar e assim ajudar no crescimento do reino de Deus na terra. Procura com diligncia apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que usa bem a palavra de verdade (II Timteo 2:15). VOC PODE PREGAR, irmo. Tudo depende da sua diligncia no desenvolvimento desta capacidade, comeando com este curso. Te encareo diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que julgar os vivos e os mortos em sua manifestao e em seu reino, que PREGUES A PALAVRA; que instes a tempo e fora de tempo; redarguas, repreendas, exortes, com toda a pacincia e doutrina (II Timteo 4:1,2). Estarei orando por si, meu irmo. O PROPSITO DO SERMO

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O SERMO : A comunicao de uma mensagem bblica de SUMA IMPORTNCIA para os ouvintes com UM PROPSITO BEM DEFINIDO. I. A Importncia Do Propsito Do Sermo. A. O sermo UM MEIO, NO UM FIM. uma ferramenta.

B. O Propsito bem definido constitui um guia indispensvel na preparao do sermo. O propsito indica: o tema, o contedo, a ordem e a concluso do sermo. C. Um propsito bem definido aumenta a eficcia do sermo. 1. Demasiadas vezes o pregador no lhe mostra nada, nem atinge o alvo (Ilion T. Jones). 2. Isaas 55:11 ... prosperar naquilo PARA QUE a enviei. D. Quando o cristo prega um sermo no deve comear somente com o desejo de falar, mas com o desejo fervente de COMUNICAR uma mensagem de SUMA IMPORTNCIA. Portanto, no devemos perder tempo dizendo coisas estranhas ao propsito central, por muito bonitas que sejam. E. A definio do sermo neste curso a seguinte : O sermo a comunicao de uma mensagem bblica de suma importncia para os ouvintes com um propsito bem definido. DE ANTEMO, O ESTUDANTE DEVE DECORAR ESTA DEFINIO. 1. 2. 3. 4. A comunicao. Uma mensagem Bblica. De suma importncia para os ouvintes. Um propsito bem definido.

II.

Os Propsitos Gerais Do Sermo. A. Satisfazer as necessidades humanas (em geral).

Voc Pode Pregar - 1 Lio B. O Propsito Evangelstico (Marcos 16:15,16).

1. Mostra a condio perdida do homem por causa do pecado (Actos 2:22,23,36, 37). 2. Proclama a obra redentora de Cristo - as boas novas do evangelho: a morte, o sepultamento e a ressurreio de Jesus Cristo por nossos pecados (Actos 2:22-36). 3. Explica as condies para receber a salvao: a f, o arrependimento, a confisso de f e o baptismo (Actos 2:38). 4. Exorta obedincia para ser salvo (Actos 2:40). C. O Propsito Doutrinal (II Timteo 4:2; Judas 3). 1. Instrui o discpulo de Cristo na doutrina do Senhor (veja Actos 2:42 - a doutrina dos apstolos). 2. Adverte a igreja contra os problemas da doutrina falsa (veja por exemplo I Joo 4:1-6). 3. Anima actividade. A ignorncia da doutrina verdadeira resulta na indiferena de muitos cristos (veja Apocalpse 2:14-16). D. O Propsito Devocional (Apocalpse 2:4; 3:1-3,15-21).

1. Especificamente para intensificar no cristo o amor para com Deus. a. Resulta de conhecer a Deus (I Joo 4:8). b. Resulta de aprender o que Deus fez por ns (I Joo 3:16; 4:9,10,19). 2. Para guiar o cristo a ADORAR a Deus de todo o corao em tudo quanto faz (Mateus 22:37,38). 3. Isto inclui a nossa atitude para com: a. A Palavra de Deus. b. A igreja de Deus. c. A obra de Deus. E. O Propsito Da Consagrao (Romanos 12:1,2).

1. Para estimular o cristo a dedicar os seus talentos, tempo e influncia ao servio de Deus. 2. Para estimular toda a congregao a agir fielmente para atingir as suas metas.

Voc Pode Pregar - 1 Lio F. O Propsito Moral (I Tessalonicenses 4:7)..

1. Para instruir o cristo nas normas bblicas para a conduta quotidiana em toda a relao (incluindo o trabalho ou negcio, o lazer e o lar). 2. Para animar e exortar o cristo a seguir estas normas bblicas para poder agradar a Deus e adverti-lo das graves consequncias de ser desobediente neste aspecto da sua vida. G. O Propsito De Consolar 12:12,13; I Tessalonicenses 4:14). (Hebreus 10:24,25; 3:12,13;

1. Fortalecer o cristo dbil na sua luta contra o diabo. 2. Animar o cristo atribulado no meio das provas da vida. 3. Encher de esperana e confiana a todos os discpulos do Senhor. H. A VARIEDADE

1. O pregador deve preocupar-se por todas estas necessidades humanas. Os seus sermes devem variar e incluir em uma ocasio ou outra TODOS estes propsitos gerais do sermo (MAS SOMENTE UM DELES EM CADA SERMO). 2. A tendncia de muitos pregadores dar nfase a uma s necessidade. Mas desta maneira a igreja e o pregador crescem em um ou dois aspectos da vida enquanto permanecem dbeis e fracos no resto da vida crist. 3. Se vrios irmos pregam na mesma congregao, devem reunir-se frequentemente para se porem de acordo quanto s necessidades da igreja. Assim estaro seguros de suprir TODAS as necessidades da famlia de Deus, no somente as de um pequeno grupo. III. O Propsito Especfico do Sermo.

A. DIAGRAMA SOBRE A IMPORTNCIA DO PROPSITO DO SERMO:

Voc Pode Pregar - 1 Lio

O pregador deve usar o arco (o sermo) para dar no alvo (o propsito) com a flecha (a Palavra de Deus). B. Isto no possvel se no temos um propsito especfico bem em mente (ou melhor: escrito no papel). C. Isto exige uma compreenso cabal dos seis propsitos gerais da pregao. O propsito especfico simplesmente uma aplicao ESPECFICA do respectivo propsito geral. D. essencial decidir qual a necessidade espiritual MAIS URGENTE da igreja em determinada ocasio. 1. De nada serve pregar algo dirigido aos que no esto presentes. Por exemplo: Isto elimina o propsito evangelstico quando se trata de uma reunio qual no assistem inconversos. 2. necessrio conhecer pessoalmente os membros da igreja e preocupar-se genuinamente pelo seu crescimento espiritual. 3. Pea a Deus sabedoria (Tiago 1:5). 4. Estas necessidades mudam com o passar do tempo, com o crescimento espiritual e numrico da igreja e em circunstncias especiais. E. necessrio eliminar qualquer outro propsito para este sermo. Deve haver UM S PROPSITO para um s sermo. ******* ANTES DE CONTINUAR COM ESTE ESTUDO DEVE RESPONDER S PERGUNTAS DO QUESTIONRIO NMERO 1 SOBRE O PROPSITO DO SERMO.

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2 LIO
OS ESBOOS A seguir apresento um exemplo imaginrio do esboo de um sermo: TTULO Propsito: Texto: INTRODUO: A. B.

I.

PRIMEIRO PONTO MAIOR A. 1. 2. B.

II. SEGUNDO PONTO MAIOR A. B. C. 1. a. b. 2.

Voc Pode Pregar - 2 Lio III. TERCEIRO PONTO MAIOR A. B. CONCLUSO: A. B.

A seguir apresento o esboo de um sermo para que veja a forma em que se colocam os pontos maiores e as suas subdivises no formato apresentado na pgina anterior. Deve comparar este esboo com o dito formato.

ESTOU SEGURO ! Propsito: Inspirar confiana nos meus irmos. Texto: I Joo 5:1-21 INTRODUO: A. Vivemos num mundo que muda rapidamente. A segurana e a incerteza enchem as nossas vidas. B. Uma vida dinmica tem que ter SEGURANA E CONFIANA. C. No podemos estar seguros de MUITAS coisas. D. Mas d ESTAS coisas ESTOU SEGURO (I Joo 5). I. ESTOU SEGURO QUE POSSO VENCER AO MUNDO (I JOO 5:4). A. Posso vencer apesar do poder opositor do mundo (I Joo 5:19; Efsios 6:12). B. Posso vencer porque SOU NASCIDO DE DEUS (I Joo 3.9). C. Posso vencer porque VIVO POR F (II Corntios 5:7) D. Posso vencer porque CONFIO EM JESUS (I Joo 5:5; Joo 16:33).

Voc Pode Pregar - 2 Lio

II. ESTOU SEGURO QUE TENHO VIDA ETERNA (I JOO 5:13). A. Estou seguro porque tenho o testemunho de Deus (I Joo 5:611). 1. Tenho o Seu testemunho acerca de Jesus. a. O Esprito: Em Seu baptismo. b. A gua: Em Seu baptismo e em Sua morte. c. O sangue: Em Sua morte. 2. Tenho o Seu testemunho acerca de mim. a. O Esprito (Romanos 8:23). b. A gua (Marcos 16:16; I Pedro 3:21). c. O sangue (I Joo 1:7). B. Estou seguro porque o testemunho : O dom de Deus vida eterna em Seu Filho (I Joo 5:11). C. Estou seguro que a tenho AGORA (I Joo 5:13; Joo 5:24; 11:25,26). III. ESTOU SEGURO QUE DEUS RESPONDE S MINHAS PETIES (I JOO 5:14-16). A. Estou seguro que me OUVE DE BOA VONTADE (Salmos 34:15; Hebreus 4:15,16). B. Estou seguro que D O QUE PEO (Tiago 4:2; 5:16; Mateus 7:7-11). C. Estou seguro que Deus responde s minhas peties SEMPRE E QUANDO: 1. VIVO conforme a Sua vontade (Provrbios 28:9; I Joo 3:22). 2. PEO conforme a Sua vontade. a. Tiago 4:3. b. Jesus Cristo em Getesmane (Hebreus 5:8). c. O espinho de Paulo (II Corntios 12:8.9). II. ESTOU SEGURO QUE O DIABO NO ME PODE TOCAR (I JOO 5:18). A. Porque j no lhe perteno mais (nascido de Deus) (I Joo 5:19; Colossenses 1:13). B. Porque Jesus Cristo me guarda (Joo 10:27-29; I Joo 4:4).

Voc Pode Pregar - 2 Lio C. D.

Porque j no pratico o pecado (o seu nico poder sobre mim). Porque Deus me iluminou, me deu entendimento (I Joo 5:20).

1. 2.

II Corntios 4:3,4. Efsios 4:17,18.

CONCLUSO: A. Voc tambm pode estar seguro. B. Pode estar seguro do que Deus quer que faa para receber o perdo dos seus pecados. C. Pode estar seguro do que Deus quer que faa no Seu Reino. D. Pode estar seguro de receber as bnos de Deus se obedece vontade de Deus. ESTOU SEGURO Propsito: Inspirar confiana nos meus irmos. Texto: I Joo 5:1-21| INTRODUO: |__ A. Vivemos num mundo que muda rapidamente. A insegurana e a incerteza enchem as nossas vidas. | |__ B. Uma vida dinmica tem que ter SEGURANA E CONFIANA. !__ C. No podemos estar seguros de MUITAS coisas. |__ D. Mas dESTAS coisa ESTOU SEGURO (I Joo 5). ___ I. ESTOU SEGURO QUE POSSO VENCER AO MUNDO (I JOO 5:4). __ A. Posso vencer apesar do poder opositor do mundo (I Joo 5:19; Efsios 6:12). __ B. Posso vencer porque SOU NASCIDO DE DEUS (I Joo 3:9). __ C. Posso vencer porque VIVO POR F (II Corntios 5:7). __ D. Posso vencer porque CONFIO EM JESUS (I Joo 5:5; Joo 16:33).

Voc Pode Pregar - 2 Lio __ II.

ESTOU SEGURO QUE TENHO VIDA ETERNA (I JOO 5:13) A. Estou seguro porque tenho o testemunho de Deus (I Joo 5:6-11). __ 1. Tenho o Seu testemunho acerca de Jesus. __ a. O Esprito: Em Seu baptismo. __ b. A gua: Em Seu baptismo e em Sua morte. __ c. O sangue: Em Sua morte. __ 2. Tenho o Seu testemunho acerca de mim. __ a. O Esprito (Romanos 8:23). __ b. A gua (Marcos 16:16; I Pedro 3:21). __ c. O sangue (I Joo 1:7). __ B. Estou seguro porque o testemunho : O dom de Deus vida eterna em Seu Filho (I Joo 5:11) __ C. Estou seguro que a tenho AGORA (I Joo 5:13; Joo 5:24; 11:25,26).

ESTOU SEGURO (continuao) __ III. ESTOU SEGURO QUE DEUS RESPONDE S MINHAS PETIES (I JOO 5:14-16). __ A. Estou seguro que me OUVE DE BOA VONTADE (Salmos 34:15; Hebreus 4:15,16). __ B. Estou seguro que D O QUE PEO (Tiago 4:2; 5:16; Mateus 7:7-11). __ C. Estou seguro que Deus responde s minhas peties SEMPRE E QUANDO: __ 1. VIVO conforme a Sua vontade (Porvrbios 28:9; I Joo 3:22). __ 2. PEO conforme a Sua vontade. __ a. (Tiago 4:3). __ b. Jesus Cristo em Getsemane (hebreus 5:8). __ c. O espinho de Paulo (II Corntios 12:8,9). ESTOU SEGURO QUE O DIABO NO ME PODE TOCAR (5:18).

__ IV.

__ A. Porque j no lhe perteno (nascido de Deus) (I Joo 5:19; Colossenses 1:13).

Voc Pode Pregar - 2 Lio

__ B. Porque Jesus Cristo me guarda (Joo 10:27-29; I Joo 4:4). __ C. Porque j no pratico o pecado (o seu nico poder sobre mim). __ D. Porque Deus me iluminou, me deu entendimento (5:20). __ 1. II Corntios 4:3,4. __ 2. Efsios 4:17,18. CONCLUSO: __ A. Voc tambm pode estar seguro. __ B. Pode estar seguro do que Deus quer que faa para receber o perdo dos seus pecados. __ C.Pode estar seguro do que Deus quer que faa no Seu Reino. __ D. Pode estar seguro de receber as bnos de Deus se obedece vontade de Deus. ******* ANTES DE CONTINUAR COM ESTE ESTUDO DEVE RESPONDER S PERGUNTAS DO QUESTIONRIO NMERO 2 SOBRE OS ESBOOS

Voc Pode Pregar -3 Lio

3 LIO
A UNIDADE DO SERMO O Sermo : A COMUNICAO de uma mensagem bblica de suma importncia para os ouvintes com UM PROPSITO BEM DEFINIDO. INTRODUO: A. A unidade do sermo se relaciona intimamente com 2 aspectos do sermo: A COMUNICAO e O PROPSITO. 1. Para COMUNICAR efectivamente necessrio a boa ordem dos materiais. 2. Para levar a cabo UM PROPSITO BEM DEFINIDO e limitado necessrio uma mensagem que esteja UNIDA em todas as partes. B. A chave para unir o sermo est na expresso do TEMA ou da mensagem. 1. Nesta lio veremos quatro maneiras simples e fundamentais de expressar o tema que ajudam na unidade da mensagem. 2. Recorde que NO POSSVEL escolher o tema nem express-lo num ttulo devido ANTES de ter decidido qual vai ser O PROPSITO ESPECFICO desta mensagem.

I. II.

Deve haver UM S TEMA. Deve haver UM S PROPSITO ESPECFICO.

III.Deve usar unicamente a informao que se relaciona directamente

com o tema como tambm com o propsito designado. A. Isto significa que deve evitar os temas plurais.

B. Isto significa que deve evitar os temas demasiado generalizados (A Salvao). IV. VOC PODE Formular Temas que UNEM O Sermo.

Voc Pode Pregar -3 Lio

A. Voc pode unir o sermo por meio de UMA PALAVRA OU FRASE ENFTICA. 1. A POTNCIA Do Evangelho. Texto: Romanos 1:16

I. O Evangelho uma POTNCIA DIVINA (de Deus). II. O Evangelho uma POTNCIA SALVADORA (para salvao). III. O Evangelho uma POTNCIA UNIVERSAL (a todo aquele que cr).

2.

O ESPRITO DA UNIDADE Texto: Efsios 4:1-3

I. O ESPRITO DA UNIDADE se manifesta na Humildade. II. O ESPRITO DA UNIDADE se manifesta na Mansido. III. O ESPRITO DA UNIDADE se manifesta na Pacincia.

3.

OS RESULTADOS De Andar Com Cristo Texto: Actos 4:13-22

I. Andar com Cristo RESULTA EM denodo, coragem, (Actos 4:13, 19, 20). II. Andar com Cristo RESULTA na admirao das pessoas (Actos 4:16). III. Andar com Cristo RESULTA na peseguio (Actos 4:17,18).

4.

O Fariseu NSCIO Texto: Lucas 18:9-14 I. II. Foi NSCIO na sua atitude (orgulho) (18:9-12). Foi NSCIO na sua orao (consigo mesmo) (18:11).

III. Recebeu o prmio do NSCIO (a condenao) (18:14)

Voc Pode Pregar -3 Lio

B.

Voc pode unir o sermo por meio de UMA PERGUNTA. 1. Qual a mensagem do Evangelho? Texto: Lucas 4:18,19 I. II. III. IV. uma mensagem de Boas Novas. uma mensagem de cura para o corao. uma mensagem de liberdade. uma mensagem de viso espiritual.

2.

Por que devemos ler as Escrituras? Texto: II Pedro 1:19-21 I. Porque so certas (1:19). II. Porque iluminam o caminho (1:19) III. Porque so de Deus (1:20,21).

3.

Por que amamos a Deus? Texto: Salmos 116:1-8

I. Amamos a Deus porque Ele escuta as nossas splicas (116:1-4). II. Amamos a Deus porque Ele misericordioso (116:5-8).

C.

Voc pode unir o sermo por meio de UM MANDATO. 1. Tem cuidado da doutrina Texto: I Timteo 4:16 I. Ter cuidado da doutrina SIGNIFICA ter cuidado de defend-la (I Timteo 1:3,4). II. Ter cuidado da doutrina SIGNIFICA ter cuidado de ensin-la (I Timteo 4:6).

Voc Pode Pregar -3 Lio

III. Ter cuidado da doutrina SIGNIFICA ter cuidado de a adornar (I Timteo 4:12). 2. Sede Santos Texto: I Pedro 1:13-21

I. Sede santos PORQUE Deus santo (I Pedro 1:13-16) II. Sede santos PORQUE vamos ser julgados (I Pedro 1:17) III. Sede santos PORQUE fomos libertados da imundcia pelo sangue de Cristo (I Pedro 1:18-21).

3.

Fazei discpulos em todas as naes Texto: Mateus 28:18-20

I. Podemos faz-lo se aceitamos a autoridade completa de Jesus Cristo (28:18). II. Podemos faz-lo se estamos dispostos a ir (28:19). III. Podemos faz-lo se ensinamos o que Cristo manda (28:20). IV. Podemos faz-lo se vamos com Cristo (28:20).

D.

Voc pode unir o sermo por meio de UM TEMA HISTRICO (ou NARRATIVO). 1. O tema central provm do relato bblico.

2. Ao usar este mtodo, h que estar seguro que a nfase se d APLICAO vida.dos ouvintes. O relato histrico deve ser UM MEIO, NO O FIM DA MENSAGEM.

3.

Um modelo para a converso Texto: Actos 2:36-41 I. II. III. IV. V. A mensagem modelo (2:36). O corao modelo (2:37). O mandamento modelo (2:38). O propsito modelo (2:38-40). A resposta modelo (2:41).

Voc Pode Pregar -3 Lio

CONCLUSO: A. Esta lio trata PRINCIPALMENTE da maneira de EXPRESSAR O TEMA ou seja O TTULO do sermo. B. Aprendemos quatro maneiras muito simples de expressar o tema ou ttulo do sermo que nos ajudam a UNIR a mensagem inteira. 1. 2. 3. 4. A palavra ou frase enftica. A pergunta. O mandato. O tema histrico. *******

ANTES DE CONTINUAR COM ESTE ESTUDO DEVE RESPONDER S PERGUNTAS DO QUESTIONRIO NMERO 3 SOBRE A UNIDADE DO SERMO.

Voc Pode Pregar - 4 Lio

4 LIO
A ORGANIZAO DO SERMO O sermo : A COMUNICAO de uma mensagem bblica de suma importncia para os ouvintes com um propsito bem definido. INTRODUO: A. A organizao do sermo essencial para COMUNICAR com xito a mensagem da Palavra de Deus que voc escolheu e que os ouvintes necessitam compreender. B. A organizao do sermo est intimamente relacionado com a unidade do sermo. Aprendemos que a unidade do sermo se baseia na EXPRESSO DO TEMA ou seja o ttulo do sermo. A ORGANIZAO trata da coordenao dos pontos maiores do sermo. A DIVISO DO TEMA . C. Um sermo bem organizado a chave para : 1. 2. 3. 4. A clareza na discusso do tema. Progredir na discusso do tema. Economizar tempo na discusso do tema. Facilitar a compreenso da discusso do tema PARA QUE

I.

VOC PODE ORGANIZAR UM SERMO CUMPRA ESTES PROPSITOS. A.

Voc pode organizar o sermo segundo AS CAUSAS: O caminho na direco da infidelidade Texto: Marcos 14:66-72

I. A infidelidade causada por demasiada confiana em si (Marcos 14:26-31). II. A infidelidade causada por se descuidar da orao (Marcos 14:32-42) III. A infidelidade causada por confiar na carne (Marcos 14:43-50) IV. A infidelidade causada por seguir a Jesus de longe (Marcos 14:54). Este sermo est unido por A FRASE ENFTICA.

Voc Pode Pregar - 4 Lio

B. Voc pode organizar o sermo segundo OS EFEITOS e OS RESULTADOS: Os resultados de andar com Cristo Texto: Actos 4:13-22 I. Andar com Cristo resulta em denodo, (Actos4:13,19,20). II. Andar com Cristo resulta na admirao das pessoas (Actos 4:16). III. Andar com Cristo resulta na perseguio (Actos 4:17,18). Este sermo est unido pela frase enftica.

C. Voc pode organizar o sermo segundo AS RAZES (as palavras que as expressam so: PORQUE ou PARA QUE). Por que devemos ler as Escrituras? Texto: II Pedro 1:19-21 I. Porque so certas (1:19). II. Porque iluminam o caminho (1:19). III. Porque so de Deus (1:20,21). Este sermo est unido pela pergunta. Sede santos Texto: I Pedro 1:13-21 I. Sede santos porque Deus santo (I Pedro 1:13-16). II. Sede santos porque vamos ser julgados (I Pedro 1:17). III. Sede santos porque fomos libertados da imundcia pelo sangue de Cristo. (I Pedro 1:18-21). Este sermo est unido por o mandato.

D. Voc pode organizar o sermo segundo OS MEIOS (as palavras que os expressam so: POR, POR MEIO DE):

Voc Pode Pregar - 4 Lio

Fazei discpulos em todas as naes Texto: Mateus 28:18-20. I. II. III . IV. Por aceitar a autoridade completa de Jesus Cristo (28:18). Por estar disposto a ir (28:19). Por ensinar o que Cristo manda (28:20). Por ir com Cristo (28:20). Este sermo est unido pelo mandato. E. Voc pode organizar o sermo segundo O SIGNIFICADO (as palavras que o expressam so: SIGNIFICA ou ): Tem cuidado da doutrina Texto: I Timteo 4:16 I. Significa ter cuidado de defend-la (I Timteo 1:3,4). II. Significa ter cuidado de ensin-la (I Timteo 4:6). III. Significa ter cuidado de adorn-la (I Timteo 4:12). Este sermo est unido pelo mandato. F. Voc pode organizar o sermo segundo AS PERGUNTAS LGICAS (Quem?, Qu?, Donde?, Por qu?, Como?, Quando?): O novo nascimento Texto: Joo 3:1-8 I. Quem deve nascer de novo? II. Que nascer de novo? III. Como podemos nascer de novo? Este sermo est unido pela frase enftica.

G. Voc pode organizar o sermo por meio de uma anlise Homiltica do texto:

Voc Pode Pregar - 4 Lio Deus enviou o Seu Filho Texto: Glatas 4:4,5 I. Deus enviou o Seu Filho no tempo propcio (4:4). II. Deus enviou o Seu Filho por meio apropriado (4:4). III. Deus enviou o Seu Filho com o propsito adequado (4:5). Este sermo est unido pela frase enftica.

Veremos mais detalhes sobre este mtodo ao estudar sobre os sermes TEXTUAIS e os EXPOSITIVOS.

H. Voc pode organizar o sermo segundo AS RELAES TEMPORAIS (o passado, o presente, o futuro). I. Voc pode organizar o sermo segundo AS RELAES PESSOAIS (eu, o prximo, nosso Deus). J. Voc pode organizar o sermo com um efeito cumulativo: Me necessrio Texto: Joo 9:4 I. Me necessrio OBRAR. II. Me necessrio obrar AS OBRAS DE DEUS. III. Me necessrio obrar as obras de Deus AGORA. Este sermo est unido pela frase enftica.

II.

VOC PODE ESCLARECER O TEMA E A ORGANIZAO DO TEMA AOS OUVINTES. A. B. C. Antes: na introduo (Lhes pode anticipar o que lhes vai dizer). Durante: na discuo do tema (Se o deve dizer). Depois: na concluso (Lhes pode recordar do que lhes disse) .

Voc Pode Pregar - 4 Lio

III. QUATRO REGRAS GERAIS PARA A ORGANIZAO (ou seja

a DIVISO) DO TEMA. A. QUE NO SEJA DEMASIADO GERAL. Nenhuma diviso deve ser coextensiva com o tema. B. QUE SEJA COMPLETA. O conjunto das divises deve cobrir todo o tema que seja possvel . C. QUE NO HAJA REPETIO. Cada diviso deve ser distinta das outras. D. QUE HAJA UNIDADE. Todas as divises devem ter a mesma classe de relao com o tema tanto quanto seja possvel .

******* ANTES DE CONTINUAR COM A PRXIMA LIO DEVE RESPONDER S PERGUNTAS DO QUESTIONRIO NMERO 4 SOBRE A ORGANIZAO DO SERMO.

Voc Pode Pregar - 5 Lio

5 LIO
A INTRODUO DO SERMO

I.

Propsitos A. B. Ganhar a ateno dos ouvintes. Introduzir o tpico ou tema do estudo.

II.

Sugestes para melhorar a introduo. A. NO DEVE: 1. 2. 3. 4. B. Usar relatos ou histrias NO relacionadas com o tema. Usar demasiado tempo (1-4 minutos suficiente). Usar o mesmo mtodo cada vez que prega. Comear com o rosto inclinado.

DEVE:

1. Usar frases breves e que ilustram claramente. 2. Ser pessoal. 3. Saber bem as primeiras frases sem consultar o esboo. prefervel escrev-las de antemo. 4. Comear com entusiasmo e confiana. 5. Comear com a introduo do sermo, NO com algumas quantas palavras ANTES. Deixe-as para depois excepto em ocasies MUITO extraordinrias.

III.Alguns mtodos que pode usar na introduo.

A. Perguntas relacionadas com o tema. 1. Voc cr que Jesus o Cristo? 2. Voc filho de Deus? Uma declarao que alarma. 1. O fim se aproxima. 2. Eu te detesto.

B.

Voc Pode Pregar - 5 Lio C. D. E. F. Uma citao poderosa da Bblia ou de poesia. Um conto relacionado com o tpico. Uma experincia pessoal relacionada com o tpico. Um artigo do jornal..

G. Declare o propsito do sermo - em breve. H. Algum objecto material que seja relacionado com o tema. I. J. Oferea uma meta. O contexto histrico do tpico.

K. Apresente um problema que v resolver no sermo. L. Pode fazer referncia s condies actuais (no mundo, no pas, na povoao, na igreja, em alguma famlia crist). M. Pode fazer referncia ao ltimo cntico. s vezes pode sugerir um, de antemo, ao director de cantos. Por exemplo: Sermo: O Juzo Final Cntico: O Grande Dia Vem A CONCLUSO DO SERMO I. A concluso do sermo de suma importncia. A. A pregao a comunicao verbal da verdade divina COM O FIM DE PERSUADIR (T. HarWood Pattison). B. Uma M concluso deita a perder um BOM sermo. II. VOC PODE preparar uma concluso eficaz se ocupa um ou mais dos elementos principais da concluso. A. A recapitulao (resumir os pontos principais da mensagem). B. A aplicao (da doutrina vida dos ouvintes). C. A demonstrao (de como cumprir o dever apresentado no sermo).

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D. A persuasso (da vontade do ouvinte a cumprir a vontade de Deus apresentada no sermo). E. O convite (a responder publicamente a Cristo e Sua Palavra). 1. Deve ser CLARO. Que no haja dvida do que voc o est a convidar a fazer. 2. Deve ser POSITIVA. a. Negativa: NO haver aqui nenhuma pessoa disposta a entregar a sua vida ao Senhor Jesus Cristo? b. Positiva: Quantas pessoas das que esto presentes tero o valor de entregar a sua vida ao Senhor Jesus agora mesmo? 3. Deve ser INSISTENTE. a. No tanto no tempo gasto mas no esprito de amor, sinceridade e urgncia com que apresenta o convite. b. No sbio sempre exortar depois de cada estrofe do hino de convite. 4. Deve apresentar uma oportunidade para escolher entre dois contrastes bem marcados. Veja por exemplo: Deuteronmio 30:15,19; Josu 24:15; I Reis 18:21; Jeremias 21:8; Ezequiel 18:31,32; Mateus 16:25,26; Actos 2:38-40; 3:19-23; Romanos 6:23. III. Sugestes gerais para a concluso do sermo . A. Deve ser breve. 1. No pregue um segundo sermo. 2. 1-4 minutos suficiente. B. Deve estar bem preparada, exacta e clara. prefervel escrevla de antemo. C. No deve desculpar-se por seus equvocos, catarro, etc. *******

ANTES DE CONTINUAR COM A PRXIMA LIO DEVE RESPONDER AO QUESTIONRIO NMERO 5 SOBRE A INTRODUO DO SERMO E A CONCLUSO DO SERMO.

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6 LIO
AS TRS CLASSES DE SERMES O sermo : A comunicao de uma MENSAGEM BBLICA de suma importncia para os ouvintes com um propsito bem definido.

I.

Classificando os sermes. A, H muitas maneiras de classificar os sermes. B. O mtodo mais simples e mais de acordo com a natureza do sermo segundo o uso da PORO BBLICA que serve de BASE para o sermo.

II.

As trs classes de sermes. A. Os Sermes Tpicos: O texto biblico prov somente O TEMA CENTRAL do sermo. B. Os Sermes Textuais: O texto bblico prov o tema central do sermo e tambm OS PONTOS MAIORES da lio. Geralmente o texto um ou dois versculos. C. Os Sermes Expositivos: O texto bblico prov o tema central do sermo, os pontos maiores e OS MENORES da lio. Geralmente o texto so mais de dois versculos. Uma s passagem bblica (de vrios versculos) apresenta o sermo. Voc simplesmente o expe.

O DESENVOLVIMENTO DO CONTEDO DOS SERMES O texto bblico apresenta o tema para o sermo. mas um sermo muito mais que uma lista longa de textos bblicos sobre o mesmo tema. necessrio ter mais que pontos maiores. H que saber desenvolver a ideia apresentada no texto. O desenvolvimento do contedo do sermo consiste principalmente de TRS ELEMENTOS muito simples: 1. 2. 3. A EXPLICAO A ILUSTRAO A APLICAO

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OS SERMES TPICOS O texto bblico prov O TEMA CENTRAL do sermo. Em seguida encontrar 4 sermes tpicos que servem como exemplo desta classe de sermo: O SANGUE DE CRISTO Propsito: Convencer o ouvinte da importncia de ser lavado no sangue de Cristo para iliminar o problema do pecado. Texto: Romanos 3:23-26 INTRODUO: A. O problema do pecado na vida de toda a pessoa algo muito grave. 1. Todos temos pecado (Romanos 3:23). 2. Todos somos acusados de pecado: a. Por Deus (Romanos 3:9). b. Pela nossa prpria conscincia (Romanos 2:15; Lucas 15:18). c. Por Satans (Apocalipse 12:10; Job 2:1-5). B. A nica soluo para este problema : O SANGUE DE CRISTO.

I.

O SANGUE DE CRISTO: A SATISFAO DE DEUS. A. O sangue de Cristo foi derramado principalmente para satisfazer a Deus. 1. O sangue na pscoa do Antigo Testamento foi sombra desta verdade (xodo 12:13). 2. O sangue no dia da expiao tambm foi sombra disto (Levtico 16:12-15). B. O sangue de Cristo satisfaz para sempre a JUSTIA de Deus. 1. Ns no podemos dar nada (Romanos 3:24-26). 2. O sangue de Cristo basta (Isaas 53:11).

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II. O SANGUE DE CRISTO: A CONFIANA DO CRISTO. A. Nos d uma conscincia limpa (Hebreus 9:13,14), comeando desde o nosso baptismo (I Pedro 3:21; Actos 22:16). B. Nos d uma entrada segura ao Pai (Efsios 2:13; Hebreus 10:1922). C. A nossa confiana no est baseada na nossa bondade mas no sangue de Cristo. 1. No somente se fomos bons hoje. 2. Sempre temos confiana na nossa relao com Deus (Hebreus 4: 14-16). 3. Nos fortalece a SERVIR a Deus com confiana (Hebreus 9:14). a. Enfatizando as nossas debilidades no desanimamos. b. Uma pessoa no consegue a santidade por sentir-se mal e fazer penitncia. D. Nos d verdadeira felicidade (Romanos 4:8). III. O SANGUE DE CRISTO: A NOSSA VITRIA SOBRE O DIABO. A. O diabo no tem base para nos acusar (Apocalipse 12:10,11). 1. Deus somente v o sangue de Cristo, no os nossos pecados (I Joo 1:7; 2:1,2). 2. Quem nos acusar? (Romanos 8:31,33,34). B. O sangue de Cristo o nosso poder sobre o diabo. 1. No temos que defender os nossos erros. 2. No temos que nos afligir nem nos sentir desesperados pelos nossos erros. CONCLUSO: A. Em Romanos 3:9 encontramos a todo o mundo DEBAIXO DE PECADO. 1. Em Apocalipse 14:5 encontramos uma multido diante de Deus SEM MANCHA. O QUE FEZ ESTA DIFERENA? 2. O SANGUE DE CRISTO (Apocalipse 7:14). B. Qual a sua relao com Deus? Com a sua prpria conscincia? Com Satans? C. Voc deve lavar-se no sangue de Cristo mediante o baptismo (Romanos 6:3; Actos 22:16) D. Se voc j foi baptizado biblicamente, deve manter-se limpo no sangue de Cristo por andar na luz da Sua Palavra (I Joo 1:7).

Voc Pode Pregar - 6 Lio ******* A COMUNHO CRIST Propsito: Promover a prtica da verdadeira comunho crist. texto: Actos 2:42 INTRODUO:

A. Um elemento muito descuidado na restaurao do modelo novotestamentrio para a igreja : A COMUNHO CRIST. 1. Os primeiros cristos perseveravam nela (Actos 2:42). 2. Os resultados de uma pesquisa religiosa revela a importncia da comunho crist: a. Se os 4 amigos mais ntimos de um crente esto na igreja, este provavelmente ser um membro fiel e activo. b. Os novos convertidos com novos amigos na igreja so os que no se perdem novamente ao mundo. c. A maior parte dos que se apartam explicam assim: No me sentia parte do grupo. d. Quando uma pessoa vai em busca de uma igreja busca uma congregao AMIGVEL. B. Aprendamos o que significa a verdadeira comunho crist e restauremos a sua prtica ! I. A COMUNHO SIGNIFICA COMPARTILHAR. A. Ter comunho = 1. Compartilhar. 2. Trabalhar juntos. 3. Ser companheiros ou scios (Lucas 5:10; Apocalipse 1:9). B. COMPARTILHAMOS problemas, triunfos pessoais (Filipenses 1:19; II Corntios 1:5-11). C. COMPARTILHAMOS a responsabilidade e a obra da evangelizao (Filipenses 4:15,16; 1:3-5). D. COMPARTILHAMOS tempo juntos (Actos 2:42-47). E. COMPARTILHAMOS um vnculo especial (I Tessalonicenses 2:7,8) 1. O sangue mais espesso que a gua. 2. Um sentido de IRMANDADE (I Pedro 2:17). F. TEMOS EM COMUM:

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1. 2. 3. 4. 5. 6.

Uma causa Uma convico Uma esperana Um Salvador Um Pai Um Esprito

II. A COMUNHO SIGNIFICA AJUDAR. A. Somos o corpo de Cristo (I Corntios 12:20-27). 1. No h membros desnecessrios. 2. No h membros auto-suficientes. 3. Necessitamos e oferecemos ajuda material, emocional e espiritual. B. Devemos prover para a famlia. 1. Sim, o nosso dever na famlia material (I Timteo 5:8), QUANTO MAIS na famlia de Deus. 2. As suas necessidades materiais. a. Em Jerusalm (Actos 2) b. Macednia para os santos pobres em Jerusalm e Judeia (II Corntios 8). 3. As suas necessidades espirituais. a. Damos o que cada um necessita (I Tessalonicen. 5:14) b. Ajuda especial para os dbeis e os sobrecarregados (Glatas 6:1,2). c. Exortao dia aps dia (Hebreus 3:13).. 4. H que visit-los (Tiago 1:27). 5. Assim prov Deus para a SUA famlia. CONCLUSO: A. A COMUNHO CRIST pode ser um pouco do cu na terra. No devemos perder esta oportunidade. B. TRABALHEMOS para restaurar o modelo novotestamentrio para A COMUNHO CRIST. 1. Compartilhando. 2. Ajudando. C. Estimado amigo, queremos compartilhar com voc esta maravilhosa comunho com Deus e com a famlia de Deus. *******

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O PREO DO AMOR Propsito: Animar a servir a Deus fielmente por causa do amor sacrificial que Deus nos manifestou em Cristo. Texto: II Corntios 5:14 INTRODUO: A. Todos sabemos que Deus nos ama e que O devemos amar. Mas voc pensou alguma vez no PREO DO AMOR? B. O preo do amor o sacrifcio de de si mesmo (I Joo 3:16; 4:19). C. Este preo que Cristo estava disposto a pagar o que nos deve animar a serv-lO fielmente, seja qual for o custo (II Corntios 5:14). I. DEUS CONHECEU O PREO DO AMOR DE ANTEMO . A. Ilustrao: Soube de um caso em que um irmo pediu 25 laranjas a um vendedor. J sabia o preo (pelo menos assim pensava). Mas quando lhas trouxeram e ia a pagar, o vendedor pediu o TRIPLO do que ele estava a pensar pagar. Surpreendido decidiu melhor no compr-las. NO FOI ASSIM COM DEUS. O preo do Seu amor para connosco no o apanhou de surpresa. B. O conheceu desde a eternidade - antes de nos criar (I Pedro 1:18-20; Actos 2:23; Apocalipse 13:8). C. O anunciou nas profecias do Antigo Testamento (Lucas 24:4446; Isaas 53:3-5). D. A chegada da SUA HORA era um pensamento constante na mente de Cristo Jesus (Mateus 16:21-23; Lucas 9:51; Joo 12:27).

II. O SENHOR PAGOU VOLUNTARIMENTE.

PREO

DO

AMOR

A. Deus no tinha que nos criar, MAS nos criou por amor. B. Cristo no tinha que deixar o cu (Filipenses 2:5-8), MAS o deixou por amor. C. Cristo no tinha que morrer (Joo 14:30; Mateus 26:52-54; Joo 10:17,18; 19:30), MAS morreu por amor.

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III. O MUNDO TEM IGNORADO E DESPREZADO O PREO DO AMOR DIVINO. A. Os que crucificaram o Senhor (Lucas 23:34; I Corntios 2:7,8; 1:23). B. Milhes que o recusaram (Romanos 2:4), mesmo sabendo o que a Deus lhe custou. C. Os que no lhe obedecem (Joo 14:15). D. Os que no respeitam o Seu corpo (Actos 20:28) nem O glorificam, nem sequer estudam a Sua Palavra nem vem a importncia das almas pelas quais Ele morreu para salv-las.

CONCLUSO: A. O peo do amor no mudou (II Corntios 5:14; Colossenses 1:24,25; II Corntios 12:15; Mateus 16:24,25). B. difcil para voc obedecer ao amor de Cristo? C. Est disposto a pagar o preo do amor? D. Pelo amor de Deus, lhe rogo que obedea ao Senhor, no por nenhum outro motivo (Joo 3:16-21).

*******

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AS EMOES DE JESUS Propsito: Ajudar para que haja uma aproximao maior com o Senhor Jesus Cristo por entender que Ele tambm tem emoes como as nossas.

Texto: Hebreus 4:15,16 INTRODUO: A. Numa ocasio um irmo levou a sua famlia a ver uma dramatizao da vida de Jesus Cristo num cinema em S. Marcos, Guatemala. Mas o representaram como um homem passivo, sem emoo com uma s expresso simples. Portanto, abandonaram o salo depois de uns quinze minutos porque o irmo no queria sujeitar a sua famlia nem a ele mesmo a uma representao to torcida do nosso Senhor. B. Jesus foi verdadeiramente HOMEM com verdadeiras emoes humanas. 1. A Sua humanidade quer dizer que ELE ME COMPREENDE. 2. A Sua perfeio quer dizer que ELE ME PODE AJUDAR. C. importante aproximar-nos de Jesus, mas impossvel aproximar-nos de algum que realmente no conhecemos bem.

I.

JESUS SENTIU ALEGRIA. A. Porque estava a cumprir a Sua misso (Lucas 10:21). B. Quando uma alma se arrependeu (Lucas 15:1-7). C. Quando a multido jubilosa O recebeu como Rei (Lucas 19:37). D. E Jesus Cristo quer que ns tenhamos este mesmo gozo (Joo 15:11).

II.

JESUS SENTIU TRISTEZA. A. Quando Jerusalm o recusou (Lucas 19:41). B. Quando o Seu amigo Lzaro morreu e suas amigas estavam tristes (Joo 11:33-38). C. No contrrio ao carcter de Cristo sentir tristeza e chorar .

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III. JESUS SENTIU DESGOSTO. A. Apocalipse 3:14-22 1. Porque eram cristos tbios. 2. Por sua apatia e seu orgulho. 3. Mas no deixou de lutar por anim-los. s vezes podemos estar desgostosos.

B.

IV. JESUS SENTIU INDIGNAO. A. Pelo corao duro de algumas pessoas (Marcos 3:1-5). B. Pela irreverncia e a avareza de alguns (Marcos 11:15-18). C. possvel indignar-se sem pecar (Efsios 4:26). D. Necessitamos ser movidos a este tipo de indignao e aco por causa do pecado. V. JESUS SENTIU COMPAIXO. A. Pelas multides desamparadas (Mateus 9:36). B. Pelos enfermos (Mateus 14:14). C. Pelos que tinham fome (Mateus 15;32). D. Pelos que estavam ss e doentes (Lucas 7:13). E. Voc, o que sente em sua vida por estas pessoas? Voc sente compaixo? VI. JESUS SENTIU CANSAO. A. s vezes no havia tempo nem para comer (Marcos 6:31; note o contexto em 6:30-56). B. Todos necessitamos retirar-nos de vez em quando.

VII. A.

JESUS SENTIU ANGSTIA. Especialmente quando teve que enfrentar o sofrimento da cruz. 1. Joo 12:27 2. Lucas 22:41-44 3. Mateus 27:46 4. Mas suportou a prova com a ajuda de Deus. E ns podemos fazer o mesmo.

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10

CONCLUSO: A. HEBREUS 4:15,16 B. A prxima vez que voc sinta uma emoo muito forte, recorde as emoes de Jesus Cristo. Decida, com a ajuda de Deus, que vai sujeitar todas as suas emoes ao Senhor Jesus Cristo porque ELE COMPREENDE E O AJUDA a usar estas emoes para a glria de Deus. C. Jesus o compreende, meu estimado amigo e o quer ajudar. Aproxime-se dEle e encontrar um verdadeiro Companheiro que o ajudar agora e para sempre. *******

ASSIM CONCLUMOS A LIO SOBRE OS SERMES TPICOS.

ANTES DE CONTINUAR COM A PRXIMA LIO DEVE COMPLETAR O QUESTIONRIO NMERO 6 SOBRE OS SERMES TPICOS.

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7 LIO
I. OS SERMES TEXTUAIS O texto bblico prov o tema central do sermo e tambm OS PONTOS MAIORES do mesmo.

II. Para a preparao dos sermes textuais h 6 PASSOS: A. A anlise: H que analisar o texto que servir de base para o sermo. Faa uma lista de todos os pontos que possa tirar do texto. Que diz o texto? B. Os pontos principais: Depois de analisar tudo quanto diz o texto, deve decidir quais so os pontos principais que o texto ensina. C. O tema : Deve decidir, em base anlise que fez, qual o tema principal do texto. Se lhe impossvel o tema do texto, no o pode usar para um sermo. O tema do texto tambm o tema do sermo. D. A forma homiltica: Usando os princpios que aprendemos neste curso, especialmente nas lies sobre A Unidade do Sermo, e A Organizao do Sermo, voc deve decidir: 1. Como expressar o tema ou ttulo do sermo para unir a mensagem. 2. Como expressar os pontos principais do texto de acordo com este tema para que sejam os pontos maiores do sermo. 3. Recorde que o texto mesmo tem que indicar o tema e os pontos maiores. E. Os pontos maiores em ordem: Deve decidir a ordem dos pontos maiores do sermo. Talvez seja a mesma ordem em que aparecem no texto, mas talvez no. possvel que queira orden-los de outra maneira. F. O desenvolvimento: Deve desenvolver os detalhes do sermo com os mesmos 3 elementos que usamos nos sermes tpicos : 1. A explicao 2. A ilustrao 3. A aplicao

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G. RESUMO - OS 6 PASSOS PARA A PREPARAO DO SERMO TEXTUAL SO: 1. A anlise 2. Os pontos principais 3. O tema 4. A forma homiltica 5. Os pontos maiores em ordem 6. O desenvolvimento Em seguida encontrar 4 sermes textuais que servem como exemplo desta classe de sermo: DA PALAVRA Propsito: Mostrar em termos prticos a necessidade de praticar o que entendemos dos ensinos bblicos, eliminando assim a hipocrisia de OUVIR e NO PRATICAR. Texto: Tiago 1:22-25 INTRODUO: A. Quantos de vocs so ouvintes da verdade? 1. Quantos a entendem? 2. Quantos a cumprem? Que classe de ouvinte voc? 1. H ouvintes que no entendem. 2. H ouvintes que recusam o que ouvem. 3. H ouvintes que se esquecem do que ouvem. 4. H ouvintes que entendem mas NO FAZEM NADA. PALAVRA PRATICAM O QUE

1. PRATICANTES

B.

I.

OS PRATICANTES DA OUVEM (Tiago 1:22).

A. O cristo fiel no pode ser passivo. soldado, servo de Deus. B.

Deve ser obreiro,

O cristo fiel actua em base ao que conhece (Tiago 4:17).

Voc Pode Pregar - 7 Lio. C.

O cristo fiel faz de acordo com a sua capacidade com a ajuda do Senhor (II Corntios 8:11,12,3). Est voc a praticar o que ouviu ou mesmo aquilo que prega?

D.

II. OS PRATICANTES DA PALAVRA NO SE ENGANAM A SI MESMOS (Tiago 1:22) A. No h NENHUM PRMIO para cristos que somente so ouvintes. B. No h NENHUMA SALVAO para os que simplesmente pertencem religio correcta (Lucas 6:46). C. O juzo final segundo as nossas OBRAS no somente as PALAVRAS (Glatas 6:7; II Corntios 5:10). D. Muitos dizem: No estou afastado de Cristo. Estou a servir a Deus. Sou fiel. MAS no so praticantes da Palavra. Portanto, se esto a ENGANAR. III. OS PRATICANTES DA PALAVRA NO SO OUVINTES ESQUECEDIOS (Tiago 1:23-25). A. No momento, muitos reconhecemos os nossos erros, mas depois no fazemos nada. B. No momento nos animamos para alguma actividade, mas ao chegar a ocasio de lanar mos obra, faltam mos. C. Muitos comeam mas no perseveram. uma ou outra razo (I Corntios 15:1,2). Se DISTRAEM por

IV. OS PRATICANTES DA PALAVRA SO FELIZES AVENTURADOS) (Tiago 1:25). A. B. C. Abenoados em nossas actividades (Tiago 1:25). Abenoados na nossa vida diria (Joo 13:7). Vida eterna no final do caminho (I Joo 2:17).

(BEM

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CONCLUSO: A. SINCERAMENTE IRMO, ONDE VOC SE ENQUADRA? 1. voc ouvinte que nada faz? 2. Ouvinte que se engana? 3. Ouvinte negligente? 4. O que est a fazer no reino? 5. voc obreiro, soldado, servo de Deus? B. Somente os praticantes da Palavra herdaro o reino dos cus (Mateus 7:21). 1. Ser voc um deles? 2. Comece hoje mesmo.

2
BAPTIZE-SE CADA UM Propsito: Convencer o ouvinte a baptizar-se biblicamente agora mesmo. Texto: Actos 2:38 INTRODUO: A. Depois da asceno de Jesus Cristo direita de Deus, os discpulos do Senhor obedeceram ao Seu mandamento de esperar na cidade de Jerusalm at vinda do Esprito Santo. Finalmente, no dia de Pentecostes, se cumpriu a promessa que o Senhor lhes tinha dado. Os apstolos foram cheios do Esprito Santo e falaram em muitos diferentes idiomas pelo poder que o Esprito Santo lhes deu. Este fenmeno junto com o estrondo que o acompanhou despertou a curiosidade dos milhares de judeus de muitas diferentes naes que estavam na cidade nesta ocasio. B. Ento o apstolo Pedro parou e explicou a causa do que estavam vendo e ouvindo. Citou o profeta Joel para comprovar que Deus

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tinha prometido tal acontecimento. Logo explicou que Jesus Cristo, o mesmo que eles tinham crucificado, tinha ressuscitado e subido direita de Deus e que Ele tinha derramado o Esproto Santo nesta ocasio em cumprimento da promessa de Deus. Muitos creram e perguntaram que haviam de fazer. E assim chegou Pedro ao ponto mximo da mensagem dizendo: CADA UM DE VS SEJA BAPTIZADO (Actos 2:38). C. Esta mesma mensagem vital para toda a pessoa. vital para VOC, meu estimado amigo .I. CADA UM DE VS SEJA BAPTIZADO. A. B. C. D. E. Se voc cr que Jesus Senhor e Cristo (Actos 2:36). Se est compungido de corao (Actos 2:37). Se se arrependeu dos seus pecados (Actos 2:38). Se recebe a palavra do evangelho (Actos 2:41). uma deciso PESSOAL de CADA UM.

II. CADA UM DE VS SEJA BAPTIZADO EM NOME DE JESUS CRISTO. A. Porque Ele o MANDA (Marcos 16:15,16). B. Porque Ele o AUTORIZA (Mateus 28:18,19). C. Porque Ele lhe d o PODER (Actos 4:7-12). D. Porque o baptismo por OUTRA autoridade NO TEM VALOR algum (Actos 19:1-5). III. CADA UM DE VS SEJA BAPTIZADO EM NOME DE JESUS CRISTO PARA PERDO DOS PECADOS. A. Isto diferente do baptismo evanglico que : A salvao por f somente ANTES do baptismo. O baptismo segundo eles : Para ser membro, como propriedade daquela denominao, como sinal externo da converso que j aconteceu e nada mais. O baptismo evanglico um RITO. B. essencial para que o crente arrependido seja PERDOADO POR DEUS (Actos 2:38). C. essencial para que o crente arrependido pecados (Actos 22:16). LAVE os seus

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D. essencial para que o crente arrependido SE SALVE desta perversa gerao (Actos 2:40,41). E. essencial para que o crente arrependido SEJA REVESTIDO DE CRISTO (Glatas 3:26,27). F. Que devem fazer os evanglicos que esto convencidos que o baptismo para perdo de pecados? 1. Se continuarem a praticar a Missa Catlica, sabendo que no bblica, seria UM RITO FALSO. Se continuarem a praticar um Baptismo Evanglico, sabendo que no bblico, seria UM RITO FALSO. 2. ACTOS 19:1-5 d a resposta bblica.

IV. BAPTIZE-SE CADA UM PARA RECEBER O DOM DO ESPRITO SANTO. A. B. C. A PROMESSA no mudou (Actos 2:38,39). O REQUISITO no mudou (Actos 5:32). A BNO no mudou (Romanos 8:9-11,22,23).

CONCLUSO: A. Como responder voc a esta exortao do Esprito Santo?

B. Cada um de vs seja baptizado hoje mesmo, assim como aqueles de Pentecostes (Actos 2:41). C. Salve-se desta gerao perversa antes que seja demasiado tarde para voc !

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TRANSFORMAI-VOS Propsito: Animar o cristo a conseguir uma transformao total da sua vida por encher a sua mente da verdade de Deus. Texto: Romanos 12:2

INTRODUO: A. No mundo da natureza h um processo maravilhoso conhecido como a metamorfose. Se refere a uma transformao drstica em certas criaturas. 1. Este o processo mediante o qual o girino (da r) se transforma em r. 2. Tambm explica a transformao incrvel da lagarta da hortalia que se encerra no casulo e mediante a metamorfose surge uma bela mariposa. B. Quando a Bblia nos exorta em Romanos 12:2 : Transformaivos nos est a declarar que uma mudana drstica, como a metamorfose se deve efectuar nas nossas vidas. 1. A palavra transformai-vos no idioma original desta palavra metamorfose. 2. uma mudana em forma. 3. uma mudana verdadeira. 4. uma mudana interna. C. No como a mudana mencionada em II Corntios 11:13-15). 1. Uma mudana externa de aparncia somente. 2. Um desfarce, uma mscara. 3. Uma mudana hipcrita (fingida).

I. A NICA MANEIRA DE NO SE CONFORMAR POR SE TRANSFORMAR (Romanos 12:2). A. No vos conformeis com este mundo (Romanos 12:2). 1. Externamente - a maneira em que vive, trabalha, fala, e se comporta com os outros.

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2. Neste sentido o cristo no deve ser conformista (I Pedro 1:14,15). 3. Requer um esforo contnuo : a. NO falar como o mundo. b. NO se vestir como o mundo (quanto a decncia.). c. NO ser desonesto e mentiroso como o mundo. d. NO actuar como o mundo nos negcios e no trabalho que faz. e. NO tratar a esposa, o esposo e os filhos como o mundo. f. NO expressar o seu aborrecimento como o mundo. g. NO violar a lei civil como o mundo. h. NO se vingar como o mundo. B. A nica maneira em que uma pessoa pode realmente mudar externamente - em seu modo de viver - por mudar internamente. (No vos conformeis MAS transformai-vos - Romanos 12:2) 1. No se conforme no EXTERIOR mas transforme-se no INTERIOR. 2. H que conseguir uma metamorfose moral e espiritual. 3. Tem que haver UMA NOVA CRIATURA (II Corntios 5:17). 4. Tem que haver um corao novo - um esprito novo (Ezequiel 11:19,20). 5. Temos de mudar de dentro para fora, no vice versa. Nisto geralmente trabalhamos ao contrrio. Pomos o carro frente dos bois.

II. A NICA MANEIRA DE SE TRANSFORMAR PELA RENOVAO DO SEU ENTENDIMENTO (Romanos 12:2). A. Os nossos pensamentos decidem as nossas aces (Provrbios 23:7; 4:23). B. Tem que haver uma completa transformao no nosso modo de pensar para que os pensamentos de Deus sejam os nossos. 1. Temos que encher a nossa mente da verdade de Deus. 2. O esprito da mente a chave (Efsios 4:22-24). 3. Todo o pensamento tem que estar sujeito a Cristo (II Corntios 10:4,5).

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4. A recepo da verdade de Deus o que produz resultados na vida da pessoa (Mateus 13:23). 5. Temos que ser iluminados (Salmos 19:8b; 119:105). 6. A verdade de Deus indica o caminho de uma vida limpa (Salmos 119:9,11). 7. As nossas reaces naturais (os instintos - as tendncias inerentes pessoa) chegam a ser as de Deus (Salmos 119:104; I Corntios 2:14-16).

CONCLUSO: A. Se voc na verdade quer ser cristo, ter que ser muito dedicado no estudo da Verdade de Deus. Ter que trabalhar duramente para encher a sua mente da Palavra de Deus. B. Esta renovao do entendimento um dos motivos principais das nossas reunies para estudar a Bblia. C. Voc est conformado a este mundo?

D. Comece o processo de transformao por mudar a sua mente POR ARREPENDER-SE. E. Se voc nunca nasceu como nova criatura na famlia de Deus, deve faz-lo hoje mesmo por obedecer ao evangelho.de Deus.

4
CRISTOS CARNAIS Propsito : Animar o cristo a ser espiritual por indicar certos aspectos especficos da carnalidade.

Texto: I Corntios 3:1-5 INTRODUO:

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10

A. H uma luta interminvel entre a carne e o esprito, no ser humano. Gostamos de VIVER como queremos. B. O homem carnal NO PODE agradar a Deus (Romanos 7:18; 8:5-8). C. A carnalidade, no obstante, uma tendncia NATURAL no ser humano (Efsios 2:1-3). D. MAS o cristo NO natural mas uma NOVA criatura (II Corntios 5:17). E. Sem dvida, muitos filhos de Deus seguem a vida NATURAL e corrente deste mundo, a vontade da carne. Portanto, so CRISTOS CARNAIS (I Corntios 3:1-5). F. Quem so estes CRISTOS CARNAIS?

I.

CRISTOS CARNAIS NO PODEM COMER CARNE (I CORNTIOS 3:1,2). A. So como meninos grandes que todavia tomam a mamadeira. 1. No podem assimilar os ensinos espirituais (a esperana, a f, o amor verdadeiro). 2. No progridem (I Pedro 2:1,2). B. Isro NATURAL para o homem (I Corntios 2:14). C. No natural para o cristo (Hebreus 5:11-14; 6:1,2). 1. sinal de cegueira espiritual (II Pedro 1:9). 2. sinal de perigo (II Pedro 3:17,18). 3. sinal de pouca sabedoria (Efsios 5:17). D. So como crianas recem nascidas em conhecimento. E voc?

II. CRISTOS CARNAIS SO INVEJOSOS E CONTENCIOSOS (I CORNTIOS 3:3). A. Isto natural para o homem . 1. So homens naturais (I Corntios3:3). 2. So como Caim (I Joo 3:12). 3. So como os fariseus e sacerdotes (Joo 11:45-48). 4. So como quase todos os homens (Filipenses 2:20,21). a. Tragdias passionais (aprecem muito nos jornais).

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b. O vemos nos trabalhos materiais. c. Facilmente ofendidos. d. Se ressentem pelos talentos e xitos de outras pessoas. e. Sempre se queixam que o irmo fulano quer mandar aqui, frequentemente porque eles mesmos querem mandar aqui. B. NO natural para o cristo (I Corntios 13:4-6). 1. sinal de no conhecer a Deus (I Joo 4:7,8). 2. sinal que no somos discpulos do Mestre (Joo 13:1316,34,35). C. So HOMENS em amor (possuem apenas um amor humano).. E voc?

III. CRISTOS CARNAIS SEGUEM OS HOMENS (I CORNTIOS 3:4,5). A. Isto NATURAL para os homens. 1. As seitas com os seus chefes da comunidade. 2. Os movimentos polticos. 3. Os religiosos do tempo de Cristo (Mateus 15:13,14). NO natural para o cristo. 1. Andamos por f (II Corntios 5:7). 2. Confiamos em Cristo (Hebreus 12:2). 3. Cristo a nica cabea (Colossenses 1:18). 4. No seja maldito confiando no homem (Jeremias 17:5-8). So DBEIS NA F. E voc?

B.

C.

CONCLUSO: A. Dizer que uma pessoa CRISTO CARNAL uma descrio ofensiva que nos choca. B. Devemos ser impulsionados a ser mais espirituais por : 1. Um conhecimento adequado da Palavra de Deus. 2. Amor verdadeiro pelos irmos. 3. Verdadeira f em Deus.

C. voc CRISTO CARNAL - homem natural? Ou voc um homem espiritual - com sabedoria espiritual, amor divino e f verdadeira?

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D. Recorde: Os que vivem segundo a carne no podem agradar a Deus. Submeta a sua vontade natural de homem vontade de Deus hoje mesmo! ******* ANTES DE CONTINUAR COM A PRXIMA LIO DEVE RESPONDER S PERGUNTAS DO QUESTIONRIO NMERO 7 SOBRE OS SERMES TEXTUAIS.

Voc Pode Pregar - 8 Lio. 8 LIO OS SERMES EXPOSITIVOS I

O Texto Bblico prov o tema central do sermo, os pontos maiores e os MENORES da lio.

II. Para a preparao dos sermes expositivos so teis os mesmos 6 passos que aprendemos na lio sobre os sermes textuais (veja a 1 pgina da 7 lio).

*
A seguir encontrar 4 sermes expositivos que servem como exemplos desta classe de sermo:

1
O CORPO DO CRISTO Propsito: Texto: Animar o cristo a viver uma vida santa no servio de Deus.

I Corntios 6:12-20

INTRODUO: A. Um dos desafios mais difceis para o cristo o de viver uma vida santa. Frequentemente o esprito est pronto mas a carne fraca. B. Este conflito tem dado lugar a muitos conceitos equivocados quanto ao corpo do cristo. 1. Alguns crem que o que a pessoa faz no corpo no to importante. Segundo esta filosofia de libertinagem, uma pessoa pode fazer o que quer no corpo, se o faz com uma atitude ou esprito de amor. 2. Outros crem que o corpo mau em si. Dizem que o maltrato do corpo indica uma santidade maior. Esta filosofia de ascetismo no reflete o verdadeiro propsito do corpo do cristo. C. Que ensina a Bblia acerca do CORPO DO CRISTO? (I Corntios 6:12-20).

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I.

O CORPO DO CRISTO PARA O SENHOR (6:12-14). A. No deve ser dominado por nenhuma coisa lcita (os excessos). B. No deve ser dominado pelo ascetismo (o prazer no mau) (6:12,13). C. No deve ser dominado pelo impulso sexual (6:13). D. Deve ser dominado pelo Mestre (6:13,14).

II. O CORPO DO CRISTO MEMBRO DE CRISTO (6:15-18). A. O corpo est unido a Cristo (6:15; veja Efsios 5:30). B. A unio com Cristo torna impensvel a fornicao (6:15-17). C. A unio com Cristo deve ser preservada seja qual seja o custo (fugi) (6:18). D. A unio com Cristo protege os nossos corpos (6:18). III. O CORPO DO CRISTO TEMPLO DO ESPRITO SANTO (6:19). A. O Esprito Santo mora em nossos corpos. 1. Isto indica a nossa RESPONSABILIDADE. 2. Nos ajuda a resistir s tentaes. B. Deus nos deu o dom do Esprito Santo. Portanto, a GRATIDO nos deve motivar tambm santidade. C. O facto de que o Esprito Santo mora em ns significa que pertencemos a Deus. 1. Esta uma REALIDADE que frequentemente esquecemos. 2. Somos a possesso adquirida (Efsios 1:13,14; Romanos 8:11). 3. O Esprito que em ns habita tem cimes (Tiago 4:5). IV. O CORPO DO CRISTO FOI COMPRADO POR DEUS (6:20). A. O preo foi pago por Deus. 1. Este preo o sangue de Cristo (I Pedro 1:16-20). 2. Este preo tambm nos deve animar a ser santos. O dever : glorificar a Deus. 1. No corpo. 2. No esprito.

B.

Voc Pode Pregar - 8 Lio. CONCLUSO: A. B. C. D. E. Qual a sua atitude perante o seu corpo? Que est a fazer com o seu corpo? O qu ou quem DOMINA o seu corpo? Recordemos a santidade do corpo. Recordemos o propsito do corpo. ****

2
O BOM PASTOR Propsito: Animar o cristo a ver as oportunidades que tem de evangelizar e assim imitar o exemplo de Cristo na evangelizao. Texto: Mateus 9:35-38

INTRODUO: A. Jeov o meu pastor. Esta declarao nos recorda do cuidado que o Senhor tem pelos Seus. Este cuidado um exemplo maravilhoso do amor divino para com o homem pecador. B. Voc considerou o que significou na vida de Cristo ser O BOM PASTOR? uma condio que mudou drasticamente a sua filosofia da vida. Se seguimos o Seu exemplo, veremos uma mudana drstica nas nossas vidas tambm -- especialmente em relao s almas perdidas. C. Consideremos O BOM PASTOR (Mateus 9:35-38). I. OS OLHOS DO BOM PASTOR (9:36,37). A. Viram as necessidades do homem. 1. Vemos almas? 2. Vemos a sua condio. 3. Temos compaixo? Viram a seara. 1. Vemos as possibilidades?

B.

Voc Pode Pregar - 8 Lio. 2. Vemos a falta de obreiros?

II. A ORAO DO BOM PASTOR (9:38). A. Orou o Senhor da seara. 1. Devemos reconhecer o dono. 2. Devemos orar. Orou por obreiros. 1. Voc ora especificamente por obreiros? 2. Voc ora para ser obreiro?

B.

III. AS OBRAS DO BOM PASTOR (9:35). A, Ensinava e pregava em todas as partes. 1. Tem seguido o Seu exemplo? 2. Assim aprontou a seara (preparou o terreno, semeou a semente). B. Enviou obreiros (Mateus 10:5). 1. Voc atendeu o Seu chamado? 2. Era e a nica maneira de cuidar do rebanho e colher a seara (de almas perdidas).

CONCLUSO: A. Consegue voc comparar os seus olhos com os do BOM PASTOR? B. A sua orao? C. As suas obras? D. OLHE! ORE ! V PREGANDO ! E. O Bom Pastor deu a vida por voc. Ser em vo o Seu sacrifcio por voc? Submeta a sua vida a Cristo em f e obedincia hoje mesmo para que Ele possa ser O SEU BOM PASTOR. ****

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3
CRISTOS TBIOS (MORNOS) Propsito: Animar o cristo a ser zeloso no seu servio a Deus em vez de ser indiferente e de pouco nimo (tbio, morno). Texto: 3:14-22

INTRODUO: A. A indeciso pode ser trgica para um motorista. Se chega a uma esquina e nem segue para a frente nem pra, provvel que sofra um acidente. B. A indeciso tambm pode ser trgica na vida do cristo. A pessoa pode perder a aprovao de Deus se no decide de uma vez entregar a sua vida ao servio de Deus com entusiasmo e fervor. Mas h muitos cristos que s se podem descrever como CRISTOS TBIOS porque no se afastam do Senhor por completo nem to pouco se entregam ao Seu servio. C. So como os cristos na cidade de Laodiceia : CRISTOS TBIOS - monos (Apocalipse 3:14-22).

I.

QUEM SO OS CRISTOS TBIOS? (3:15,16). A. NO o cristo que NUNCA assiste (em contraste com uma irm com 16 filhos que caminha vrios kilmetros a p para assistir em cada reunio da igreja). B. NO o cristo que no oferta NADA (em contraste com cristos pobres que realmente se sacrificam para ofertar). C. NO o cristo que NUNCA estuda a Bblia (em contraste com um senhor cego e queimado das mos que aprendeu a ler em braile com a lngua e leu toda a Bblia duas vezes assim). D. NO o cristo que NEM SEQUER PRETENDE viver piedosamente. E. NO o cristo que NUNCA ajuda a ningum que tem necessidade. F. NO o cristo que NO SE IMPORTA com a condenao das pessoas. G. VOC UM CRISTO TBIO , MORNO?

Voc Pode Pregar - 8 Lio.

II. POR QUE SO CRISTOS TBIOS (MORNOS)? A. PORQUE pensam que no tm necessidade de NADA (3:17). 1. Laodiceia influenciou no pensamento do cristo laodicense. 2. O ambiente no qual vivemos, muitas vezes afecta o nosso modo de pensar tambm e nos esfria. B. PORQUE nem sequer reconhecem que no esto a seguir a Cristo (3:17,20). 1. No reconhecem a sua condio (3:15). 2. Pensam estar dirigindo-se ao cu. C. PORQUE no reconhecem que s Jesus pode satisfazer as suas verdadeiras necessidades (3:18). D. PORQUE no reconhecem o que esto a perder (3:18,20,21). III. QUAL A ESPERANA DOS CRISTOS TBIOS? A. B. C. D. A condenao se no mudam (3:16). Podem comear por escutar o Esprito Santo (3:21). Podem acudir humildemente a Jesus Cristo (3:18). Podem tornar-se zelosos (3:19). 1. Estar quentes, FERVENTES. 2. Zeloso = revolucionrio. 3. Devido ao amor de Cristo por eles. E. Podem arrepender-se (3:19). F. Podem abrir a porta para Jesus (3:20). G. Podem ser vencedores (3:21). CONCLUSO: A. B. O Senhor espera pacientemente. Arrepende-te antes que seja tarde. ****

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4
A AMIZADE COM O MUNDO Propsito: Advertir o cristo contra a amizade com o mundo (isto : contra adoptar as suas prticas e propsitos) Texto: Tiago 4:1-10. INTRODUO: A. O mundo o inimigo mais implacvel do cristo. Devemos ter muito cuidado de no esquecer que o mundo servo do diabo e que vive em trevas, enquanto o nosso dever servir a Deus em luz. B. Devemos evitar A AMIZADE COM O MUNDO (Tiago 4:110). I. OS FRUTAS DA AMIZADE COM O MUNDO (4:1-3). A. A paixo ( mais bsico). 1. Seu credo: Farei o que satisfaz a minha carne. 2. Realmente destroi em vez de satisfazer (combate). As guerras e os pleitos. A cobia. O homicdio. A orao da pessoa fracassa. 1. No ora - trata de cumprir os seus desejos SEM DEUS. 2. Ora mal - seja feita a MINHA vontade NO a TUA.

B. C. D. E.

II. A SERIEDADE DA AMIZADE COM O MUNDO (4:4,5). A. adultrio espiritual. 1. como uma esposa infiel (II Corntios 11:2). 2. Deus no tolera uma devoo parcial (Deuteronmio 32:16,21-25). B. guerra contra Deus. 1. No h zona desmilitariada. Somos AMIGOS ou INIMIGOS. 2. No DIFCIL ser amigos de Deus e do mundo ao mesmo tempo. IMPOSSVEL (veja Mateus 6:24; 12:30) 3. Ser amigo do mundo ser recluta do exrcito de Satans. Deus nos RESISTE (figura de guerra).

Voc Pode Pregar - 8 Lio.

III. A SOLUO PARA A AMIZADE COM O MUNDO (4:6-10). A. A humildade. 1. O problema fundamental o orgulho. A pessoa mesma o centro de sua prpria vida. 2. Submetei-vos a Deus (como soldados). 3. H que reconhecer a sua necessidade de Deus. B. O valor ou coragem contra Satans. 1. O diabo NO irresistvel. 2. H que lutar (resisti ...e fugir). 3. Com a ajuda de Deus venceremos (graa). C. Um s propsito na vida (purificai os vossos coraes). 1. No pode ser amigo do mundo e de Deus. 2. H que decidir qual mais importante para a pessoa. 3. Neste sentido teremos que ser fanticos: pessoas que tm um s propsito e uma s amizade que domina toda a sua vida: a amizade com Deus que nos converte em INIMIGOS do mundo. CONCLUSO: A. Voc de quem ser amigo? Do mundo ou de Deus? B. Se voc decide ser amigo do mundo, o riso que ter no mundo se coverter em choro e o seu gozo em tristeza dentro de poucos dias (4:9). C. Mas se decide ser amigo de Deus voc ser exaltado e o seu gozo no ter fim (4:10). D. Seja amigo de Deus por humilhar-se diante do Senhor e por cumprir a Sua vontade revelada no evangelho de Cristo. Aproximese de Deus agora mesmo e Ele se aproximar de voc. ******* ANTES DE CONTINUAR COM A PRXIMA LIO DEVE COMPLETAR O QUESTIONRIO NMERO 8 SOBRE OS SERMES EXPOSITIVOS.

Voc Pode Pregar - 9 Lio 9 LIO A PREGAO DO SERMO

O sermo : A COMUNICAO de uma mensagem bblica de suma importncia para os ouvintes com um propsito bem definido. INTRODUO: A. Se voc preparou o seu propsito e o tem bem definido, escolheu o seu tema e texto, organizou o sermo numa forma bem unida com a sua introduo e concluso apropriadas, agora lhe toca A COMUNICAO VERBAL da mensagem bblica. B. Esta COMUNICAO VERBAL da mensagem o que chamamos A PREGAO do sermo. C. Para ajud-lo na pregao do sermo quero fazer algumas sugestes. I. Voc deve ser URGENTE. Deve ter um desejo ardente de comunicar esta mensagem aos ouvintes.

II. Voc deve ser CONVERSACIONAL , no artificial. Para levar a cabo este propsito, o contacto dos olhos com os ouvintes INDIVIDUAIS muito importante. III. Voc deve cultivar o ENTUSIASMO (mas deve ser sincero e natural). A. Para cultivar verdadeiro entusiasmo necessita uma meta importante. Se tem um propsito bem definido e uma mensagem de suma importncia para os ouvintes, lhe ser muito mais fcil ter entusiasmo. B. O entusiasmo no significa que v gritar e saltar nem mal tratar o pblico. ser sincero, cheio de energia, convencido e convincente. uma condio interna que se comunica na voz, nos gestos e em tudo o que a pessoa faz. C. Deve entrar no seu tema; logo o seu tema deve entrar em voc; e finalmente o seu tema deve entrar nos ouvintes (Alexanddre Gregg).

Voc Pode Pregar - 9 Lio

IV. Voc deve ESQUECER-SE dos GESTOS. Os melhores oradores esto to interessados na sua mensagem que se esquecem por completo dos gestos, e os usam espontneamente. V. Voc deve ACEITAR o MEDO ao pblico. A. O conhecimento do tema lhe dar confiana e o ajudar a vencer este problema. B. As seguinte aces fsicas podem ajud-lo : 1. Tragar vria vezes seguidas. 2. Respirar profundamente trs ou quatro vezes. 3. Expulsar o ar dos pulmes ou suspirar. C. No deixe de pedir a ajuda de Deus. VI. Voc deve PRATICAR o sermo. A. O pode fazer em parte em conversaes privadas. B. O pode fazer em sua prpria mente. C. Inicialmente talvez queira pratic-lo em sua forma inteira em privado ou com a sua famlia. Depois no ser necessrio. VII. A MENSAGEM deve ser SUA. No quer dizer que no a adoptou da pregao de outro pregador mas que voc o estudou, o assimilou, aplicou sua vida e que voc est convencido pessoalmente de que a mensagem que os ouvintes necessitam. VIII.Deve ser NATURAL. A. No trate de imitar outros pregadores. B. Seja natural na sua maneira de falar, seus gestos, seu vesturio, suas expresses, e em tudo. IX. Deve usar ILUSTRAES. A. Boas ilustraes ajudam muito na comunicao da mensagem bblica. B. Os melhores exemplos so de pessoas. C. Seja pessoal. No deve ter ficar com receio em falar das suas experincias pessoais quando forem boas ilustraes da mensagem bblica. Mas NUNCA deve deixar a impresso jactncia.

Voc Pode Pregar - 9 Lio X.

Deve SORRIR sinceramente quando for apropriado. uma grande ajuda iliminar qualquer preconceitos e tirar as barreiras entre voc e os ouvintes

XI. Deve tratar de iliminar todos os HBITOS que distraem da apresentao da mensagem. XII. Deve usar exemplos ou ilustraes VISUAIS quando for fcil. A. Um objecto que ilustra o tema ou um ponto principal na lio. B. Quadros preparados de antemo com o tema e os pontos maiores do sermo. C. Mas no deve usar algo que tire a ateno da apresentao da mensagem ou que distrai os ouvintes. ******* A SEGUIR APRESENTO UMA FICHA DE AVALIAO NA QUAL APRENDEREMOS OUTROS PRINCPIOS QUANTO PREGAO DO SERMO.

FICHA DE AVALIAO PARA SERMES 3 = Excelente 2 = Bom trabalho 1 = Necessita melhorar NOME : _____________________________________________________ TEMA : ______________________________ TEXTO : ______________ I. ESTILO A. Aparncia B. Compostura C. Postura D. Contacto com os ouvintes E. Gestos F. Naturalidade G. Maus hbitos IV. A VOZ A. Volume B. Inflexo C. Velocidade V. 3 2 1 3 2 1 3 2 1 C. II. CONTEDO A. Propsito 3 2 1 LINGUAGEM A. Seleco de palavras B. Pronunciao Enunciao D. Gramtica

3 3 3 3

2 2 2 2

1 1 1 1

3 2 1 3 2 1 3 2 1

3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2

Voc Pode Pregar - 9 Lio B. C. D. E. F. Organizao Introduo Concluso Transio Ilustrao 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 VI. EFEITO GERAL A. Convincente B. Original C. Motivador D. Impresso geral

3 3 3 3

2 2 2 2

1 1 1 1

III. USO DA BBLIA A. Uso correcto 3 2 1 dos textos B. Clareza de 3 2 1 explicao C. Aplicao 3 2 1 prtica RESUMO : A. Especialmente excelente : _______________________________ ____________________________________________________ B. Necessita trabalhar mais em : ____________________________ ____________________________________________________ C. Outras sugestes : _____________________________________ ____________________________________________________ Agora deve responder s perguntas do questionrio n 9.

*******