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Formacin Ciudadana para una convivencia democrtica en el marco de una Cultura de la Legalidad en el Estado de Chihuahua
NDICE
Contenidos:
Declaracin de los derechos de los nios, nias y adolescentes. . . . . . . . . . . . . . . Trpticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sopa de letras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lectura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Iqbal Masih Anlisis de un caso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nota periodstica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tcnicas de dinmica grupal: Imaginaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conflicto familiar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inciales positivas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las gafas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carteando /El nudo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cintas de prejuicios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Estoy sentado y Amo en secreto a Las Ts (proceso en conflicto) . . . . . . . . . Las vacas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sordomudo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fumadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Reto del collage. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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PREMBULO
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre y en la dignidad y el valor de la persona humana, y su determinacin de promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad, Considerando que las Naciones Unidas han proclamado en la Declaracin Universal de Derechos Humanos que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, opinin poltica o de cualquiera otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin, Considerando que el nio, por su falta de madurez fsica y mental, necesita proteccin y cuidado especiales, incluso la debida proteccin legal, tanto antes como despus del nacimiento, Considerando que la necesidad de esa proteccin especial ha sido enunciada en la Declaracin de Ginebra de 1924 sobre los Derechos del Nio y reconocida en la Declaracin Universal de Derechos Humanos y en los convenios constitutivos de los organismos especializados y de las organizaciones internacionales que se interesan en el bienestar del nio, considerando que la humanidad debe al nio lo mejor que puede darle, La Asamblea General, Proclama la presente Declaracin de los Derechos del Nio a fin de que ste pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la sociedad, de los derechos y libertades que en ella se enuncian e insta a los padres, a los hombres y mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y gobiernos nacionales a que reconozcan esos derechos y luchen por su observancia con medidas legislativas y de otra ndole adoptadas progresivamente en conformidad con los siguientes principios:
Principio 1
El nio disfrutar de todos los derechos enunciados en esta Declaracin. Estos derechos sern reconocidos a todos los nios sin excepcin alguna ni distincin o discriminacin por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento u otra condicin, ya sea del propio nio o de su familia.
Principio 2
El nio gozar de una proteccin especial y dispondr de oportunidades y servicios, dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que pueda desarrollarse fsica, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, as como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideracin fundamental a que se atender ser el inters superior del nio.
Principio 3
El nio tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionalidad.
Principio 4
El nio debe gozar de los beneficios de la seguridad social. Tendr derecho a crecer y desarrollarse en buena salud; con este fin debern proporcionarse, tanto a l como a su madre, cuidados especiales, incluso atencin prenatal y postnatal. El nio tendr derecho a disfrutar de alimentacin, vivienda, recreo y servicios mdicos adecuados.
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Principio 5
El nio fsica o mentalmente impedido o que sufra algn impedimento social debe recibir el tratamiento, la educacin y el cuidado especiales que requiere su caso particular.
Principio 6
El nio, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensin. Siempre que sea posible, deber crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no deber separarse al nio de corta edad de su madre. La sociedad y las autoridades pblicas tendrn la obligacin de cuidar especialmente a los nios sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra ndole.
Principio 7
El nio tiene derecho a recibir educacin, que ser gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dar una educacin que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro til de la sociedad. El inters superior del nio debe ser el principio rector de quienes tienen la responsabilidad de su educacin y orientacin; dicha responsabilidad incumbe, en primer trmino, a sus padres. El nio debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educacin; la sociedad y las autoridades pblicas se esforzarn por promover el goce de este derecho.
Principio 8
El nio debe, en todas las circunstancias, figurar entre los primeros que reciban proteccin y socorro.
Principio 9
El nio debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotacin. No ser objeto de ningn tipo de trata. No deber permitirse al nio trabajar antes de una edad mnima adecuada; en ningn caso se le dedicar ni se le permitir que se dedique a ocupacin o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educacin o impedir su desarrollo fsico, mental o moral.
Principio 10
El nio debe ser protegido contra las prcticas que puedan fomentar la discriminacin racial, religiosa o de cualquier otra ndole. Debe ser educado en un espritu de comprensin, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energas y aptitudes al servicio de sus semejantes.
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SOPA DE LETRAS
Nombre del alumno(a):__________________________________________Gpo:_____
derechos, nio, proteccin, salud, educacin, gozar, nacionalidad, libertad, dignidad, tolerancia, amistad, socorro, paz, fraternidad, salud, seguridad, alimentacin, vivencia, recreo, tratamiento, ciudadanos, amor, comprensin, igualdad, juegos, afecto.
N G S J B D O D M A F N A C I O N A L I D A D
E I T Z V R E L R E R S L W Q L W J G V S S A M
D S C M S G K T R A T A M I E N T O F R T I Z F
G R J O R U R J G E B D M E L W S O C O R R O W R
R F Z R H S H F C D E N R K E R L E D A A U S A
V E H B N D V G D H Y F B T J J U E G O S T X T
S C E D U C A C I O N G L Y H R W R C S V L D E E
I T N R S Y R C N S D I G N I D A D R F K X D R
P O C E O F N O A M B H B P G T Z N W E E J S C N
O R G J F N U M W Y V J E O F Y X C D B J O B R I
H R O O H L D P C R C K R I S A C I G U A L D A D
Z X Z T V U R R A M I S T A D S V A A E V D Q F A
X Q A S E X E E H S X E A U S D B G S T V R P V D
F B R B M C B N J E Z G D U A F N R D U I E W T I
A P A Z S H C S K V P U V Y U G M Y F G V S O G K
M Q K T M T O I F O R C T B R K N G R E B E B L
O K D N C V S O O S W I X C I U D A D A N O S Y O
R Z W O R N B N C N U D Z R R H E R N E C H I H J
H M H L E E Q D R A Y A L I M E N T A C I O N N H
Y A G X S A L U D S A D Q E A J T B E I A K U U D
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Iqbal Masih
Iqbal Masih, fue un nio pakistan, esclavizado en una fbrica de alfombras. Iqbal fue cedido a un fabricante de alfombras por su padre, a cambio de un prstamo de 600 rupias (equivalente a unos 12 dlares) que ste necesitaba para hacer frente a los gastos de la boda de su hijo mayor. Iqbal fue obligado a realizar jornadas laborales de ms de doce horas, durante las cuales fue encadenado al telar y golpeado en ocasiones. Con el tiempo, los intereses de la deuda de su padre se fueron incrementando, por lo que permaneci varios aos en la esclavitud. Las dursimas condiciones que debi soportar afectaron a su crecimiento, y a los doce aos de edad tena la estatura de un nio de seis. En 1992, cuando tena diez aos, consigui a escapar de la fbrica, y se dedic a denunciar la situacin de esclavitud en que vivan otros muchos nios de su pas, con el apoyo del sindicato Bhatta Mazdoor Mahaz ("Frente de los trabajadores de ladrillos"). Iqbal viajo por el mundo denunciando las condiciones en que viven y trabajan millones de nios esclavos. Iqbal fue nombrado Personalidad de la Semana en Boston y en 1994 gan el "Premio Reebok a la juventud en accin", instituido para reconocer las actividades en pro de la infancia.
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Iqbal despert la ira y clera de los dueos de las fabricas de alfombras y a pesar de las amenazas de muerte, siempre rechaz la escolta policial, incluso se neg a trasladarse a la capital o a un lugar ms seguro. En alguna ocasin haba dicho que quera ser abogado, para poder defender mejor su causa. Pero un ao ms tarde, el 16 de Abril de 1995, mientras iba en bicicleta, fue asesinado de un disparo, la mafia de las alfombras fue acusada del brutal crimen. Muchos nios que compartieron momentos con Iqbal, quedaron impactados al conocer su muerte. En memoria de Iqbal, se instituy el 16 de Abril como el Da Internacional contra la Esclavitud Infantil. Hoy no es 16 de Abril, pero recordemos que diariamente existen nios explotados, en la calle, en otros pases. No des dinero a los nios de la calle, no te conviertas en un cmplice silencioso.
Denncialo!!!
Iqbal perdi su vida defendiendo la vida de otros nios.
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No pasa nada?
La nia o el adolescente que en la escuela es vctima de abuso verbal, de maltrato fsico o emocional, es la nica persona perjudicada en este tipo de situaciones? No, los nios y las nias que se comportan de manera abusiva tampoco saldrn bien librados. Ellos, a su vez, tienen problemas. Es probable que los nios o jvenes abusivos estn imitando conductas agresivas, quiz observadas en la televisin, en videojuegos o en su propia casa (insultos, golpes, burlas, falta de atencin o exceso de exigencia son diferentes formas de abuso familiar). En otras palabras, la escasa supervisin o la falta de la misma en el hogar, as como la ausencia de lmites que prohban los actos que son faltas de respeto que vayan contra la seguridad y los derechos de las personas, aunadas a ejemplos de violencia familiar, pueden fomentar la agresividad en nios y adolescentes. Los nios y jvenes agresivos, a quienes no se les ensea a respetar a los dems y a resolver conflictos sin recurrir a la violencia, tienen mayores probabilidades de ser adultos violentos, conflictivos y propensos a caer en conductas delictivas.
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Una nia de dos aos de edad muri en el interior del Centro de Salud 14 de la Secretara de Salud en la colonia Fidel vila tras haber permanecido ms de media hora en espera de ser atendida, denunci su familia. Sin embargo, Hctor Puertas Rincones, director de la Jurisdiccin Sanitaria II de esta localidad, asegur que la nia fue llevada sin vida a las instalaciones, por lo que lo nico que hicieron fue solicitar la presencia de la unidad del Servicio Mdico Forense (Semefo). Erica Margarita Rodrguez, ta de la menor fallecida, dijo que su hermana y su sobrina llegaron desde el viernes pasado de Zacatecas. Indic que ayer por la maana comenzaron a escuchar cmo Dania Araceli Garca Carranza, de dos aos de edad, se quejaba de un dolor en el pecho y presentaba una tos persistente. Debido a ello, refiri, salieron de su casa ubicada en la calle Che Guevara 3824 de la colonia Lucio Cabaas alrededor de las 7:40 de la maana y se fueron caminando al Centro de Salud 14, que se localiza en las calles Parral y Fidel vila, cerca de su casa. Al llegar, seal, ya haba gente haciendo fila para ser atendida, por lo que le pidieron a una de las trabajadoras del lugar que atendieran a la nia debido a que vena muy malita, pero a pesar de ello le dijeron que se esperara, ya que haba mucha gente. Por favor, revseme a mi bebita, viene muy malita fue la splica de la abuela, pero en respuesta recibi un rotundo no, lo que la oblig a realizar antesala en una de las sillas colocadas sobre las fras instalaciones, manifest. Dijo que al estar sentados, una de las seoras que tambin esperaba para ser atendida le pidi a la abuela, que cargaba en brazos a la nia, que le permitieran verla, y al observarla le dijo que entrara con la doctora ya que se vea muy mal. Selene Abigail Garca Villarreal, de 15 aos y madre de la nia entr junto con su madre Mara Villarreal y Erica Margarita Rodrguez entraron con la doctora para que la revisara. Una vez que la vio la profesionista de la salud le dijo que se encontraba sin signos vitales, por lo que comenz a darle respiracin de boca a boca, pero no logr reanimarla y le tuvo que decir a las tres mujeres que la nia haba fallecido. Los familiares de Dania Araceli Garca Carranza aseguraron que una vez que les dio la triste noticia, la doctora les dijo que se retiraran del lugar, porque ya no tenan nada que hacer ah. Antes de retirarse, la abuela le pidi a la encargada de la clnica que le diera algn documento en el que se asentara que la haban atendido y que haba fallecido, pero les respondi que no, por lo que se retir en llanto, explic la ta de la menor sin vida. Hctor Puertas Rincones, director de la Jurisdiccin Sanitaria II, asegur que en ningn momento se le neg la atencin a la nia ni se le retras su auscultacin. Mencion que al momento que la revisaron Dania Araceli ya haba muerto. Por ello, la nica funcin que les corresponda en este tipo de casos es llamar al personal del Semefo. Indic que en este caso ser el mdico legista el que determine la causa real de fallecimiento.
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Tcnica Imaginaria
Vivenciar los obstculos de la empata, principalmente: Escuchar con prejuicios y juzgar. Reflexionar sobre la importancia de la comprensin en la convivencia.
Cierren sus ojos e imaginen: PRIMER ACTO: Imaginen a un hombre osco, grande, con actitud amenazadora, con un garrote en la mano, huele mal. SEGUNDO ACTO: Abran el cuadro de lo que estn viendo y observen que hay un tigre frente a ese hombre, un tigre feroz que ruge fuertemente. TERCER ACTO: Abran ms el cuadro y vean que detrs de este hombre esta su mujer y dos pequeos que tiemblan atemorizados. Abran los ojos
Cuestionar: Qu pensaste del hombre en el primer acto? Y durante en el segundo acto? Y el tercer acto? Qu emociones sentiste en el primer acto? Y durante el tercer acto? Qu cambio tu percepcin de este hombre? Por qu?
Msica de fondo.
10 minutos
Grupal
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embargo no est dispuesta a ser ella la primera que se comunique con sus padres y espera en todo caso que sean ellos quienes se comuniquen primero. Mara (hija) Eres Mara la ms joven de la casa y la nica que no se ha casado, tienes una hermana y cuatro hermanos, tus paps compraron una casa ms grande y se acaban de ir a vivir a un barrio mejor, eres la nica que actualmente estas en la escuela, tus dems hermanos y hermana trabajan, desde luego t no ests de acuerdo con el cambio de domicilio pues en tu anterior domicilio tenias a todos tus amigos desde tu infancia, no te has podido adaptar al nuevo barrio y constantemente reclamas a tus padres ya que te quieres regresar a vivir a la anterior casa, por tal razn constantemente vas a visitar a tus amigos que viven en el anterior domicilio, a tus paps no les gusta que hagas eso ya que dicen que tus amigos se encuentran inmiscuidos en el mundo de la delincuencia, la droga y quien sabe que ms, cuando discutes con tus padres ellos te reclaman que no reconoces el esfuerzo que han hecho para que puedas ir a la escuela y tener una vida mejor. La semana pasada fue particularmente dolorosa ya que tu queras salir en el coche con un amigo, pero como a tus padres no les gusta esa amistad ni la idea de que andes en coche a altas horas de la noche por lo que categricamente te dijeron que no podas salir, discutiste con ellos, les gritaste y tomaste la decisin de irte de la casa a la de tu hermana, desde aquel da no has hablado con tus padres y por terceras personas les has hecho entender que no quieres volver a casa, tus padres estn muy resentidos por tu falta de respeto y por el abandono al domicilio.
Anlisis en plenaria de los roles, argumentos y posturas asumidas. Reflexin personal en su cuaderno o diario.
Todo el grupo sentados en crculo se presentar as mismo diciendo su nombre y dos caractersticas positivas que crea tener y que comiencen con las mismas letras que su nombre, ejemplo: Yo me llamo Juan Prez y soy Jovial y Paciente Continuamos hasta que todos/as los/as participantes se presenten.
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Consiste en ver la realidad a travs de distintos prismas. Comprender el punto de vista de otros/as y cmo una determinada postura condiciona nuestra visin de la realidad.
Grupo o clase
Los participantes han de concentrarse en percibir la realidad a travs del prisma que suponen las gafas.
El animador plantea: Estas son las gafas de la desconfianza. Cuando llevo estas gafas soy muy desconfiado. Quiere alguien ponrselas y decir qu ve a travs de ellas, qu piensa de nosotros/as? Despus de un rato, se sacan otras gafas que se van ofreciendo a sucesivos voluntarios/as (p.ej. las gafas de la confianza, del yo lo hago todo mal, del todos me quieren, del nadie me acepta, etc.)
En grupo. Cada uno/a puede expresar cmo se ha sentido y qu ha visto a travs de las gafas. Puede ser el inicio de un dilogo sobre problemas de comunicacin en el grupo.
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Tcnica Carteando
Practicar la empata a travs de un juego de roles. Observar, analizar y argumentar las posturas asumidas ante sta situacin problema.
Se trata de un dilogo por escrito entre un pap o una mam y su hijo o hija en la siguiente situacin: El(la) joven regresa a casa despus de una fiesta tres horas ms tarde de convenido, no ha hablado para avisar. El pap o la mam est despiert@, esperando a su hij@. Qu dicen? Tod@s sentad@s en un crculo, con papel y pluma. En un primer momento cada quien del grupo se pone los zapatos del pap o de la mam. Cules son las primeras palabras al(a) hij@? Cada quien apunta sus primeras palabras en una hoja. Al terminar se pasa la hoja al(a) vecin@ de la derecha. Esta persona leer el mensaje como si el/ella fuera el/la hij@ de su vecin@ que le acaba de escribir. Qu reaccin provoca el mensaje de mi pap o mam? Contesta desde el punto de vista del(a) hij@ y pasa la hoja de regreso a la persona a su izquierda (la misma que empez la carta). As sigue el dilogo en silencio total y por escrito. Durante todo el tiempo un@ es pap/mam de la persona de su derecha y mantiene nutrida discusin con ella y a la vez es hij@ de la persona a su izquierda con quien mantiene correspondencia. Plenaria de anlisis grupal.
Tcnica El Nudo
Observar y analizar las actitudes que se asumen ante los retos o dificultades y, practicar la tolerancia y el respeto.
Se piden que salgan del saln 4 o 5 personas de manera voluntaria, al resto del grupo se le pide se tomen de la mano y que formen entre ellos/as un nudo lo ms complicado que posible. Se les dice que cuando regresen al grupo los/as voluntarios/as, los que estn en el nudo seguirn todas las indicaciones necesarias para deshacerlo, excepto soltarse de las manos. Se llama a los/as voluntarios/as se les da las indicaciones para que intenten deshacer el nudo.
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Etiquetas.
Dinmica divertida y reveladora, en grupos de entre 7 y 10 personas. Se trata de mantener una discusin en la que la persona tiene una etiqueta, para analizar cmo influyen los estereotipos en la comunicacin l(la) animador(a) coloca a la altura de la frente, cintas sin que sean vistas por la persona a la que se le coloca. En las cintas viene una palabra estereotipando a la persona (ejemplo: sexy, responsable, irresponsable, mentiroso(a), impuntual, chismoso(a), aburrido(a), etc.) Una vez todas las cintas puestas, se propone un tema a discutir. Cada cual tratar a las dems personas de su grupo, durante toda la discusin, en base a lo que para ella significa el estereotipo que le ve en la frente (ejemplo: Bostezar cuando habla la aburrida). No hay que decir abiertamente lo que pone la cinta, sino tratar a esa persona con la idea que tienes de una persona que respondiera a esa etiqueta.
Analizar en plenaria las actitudes discriminatorias asumidas (a quienes y por qu). Cuestionar las emociones y sentimientos experimentadas por las vctimas de actitudes discriminatorias. Elaborar reflexin personal.
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Tcnica
Estoy Sentado Y Amo Muy En Secreto A...
Es una tcnica de animacin y de prctica de una cultura de aprecio.
Sentados los participantes en crculo y habiendo lugar vaco, La persona que est a la derecha de la silla desocupada comenzar el juego diciendo Estoy sentado y ocupar el lugar vaco, la persona que est a la derecha de la silla desocupada diciendo Y amo muy en secreto y se recorrer ocupndolo, la persona que sigue a la derecha del nuevo sitio desocupado dir A junto con un nombre de una persona que est sentada en el crculo. Esta persona dejar su lugar y ocupar el sitio vaco, contina el juego la persona que est a la derecha de la nueva silla que ha quedado desocupada.
El grupo se divide en equipos de tres personas: una emisora, una receptora y una observadora. los emisores y receptores reciben sus respectivos sobres. Los emisores tienen que explicar a su pareja receptora como armar el rompecabezas de forma "t", sin ensear sus manos, sus piezas, ni planilla., sin ver las manos o las piezas de la pareja. La persona observadora tiene como tarea especial sostener una cartulina u otra cosa entre las otras dos personas del tro para que no puedan verse las manos ni las piezas. el observador(a) no puede intervenir en el proceso de resolucin del rompecabezas, receptores y emisores pueden hablar libremente. La "t" formada por la persona receptora debe ser igual a la "t" de la planilla. El(la) coordinador(a) controlar todo el tiempo a las posibles soluciones para evitar que un grupito termine sin haber cumplido la tarea. En grupos numerosos se puede delegar este control a los(as) observadores(as), dejando bien claro que no pueden hablar de cmo resolver el problema.
Anlisis en plenaria de lo observado y sentido por cada participante (observador, emisor y receptor). Reflexin y conclusiones en su cuaderno o diario.
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Identificar las actitudes y las posturas que se asumen en un conflicto; subrayar la negociacin como el modo adecuado en la resolucin de los conflictos no violenta y diferenciar de manera tangible un conflicto de un pseudo conflicto.
Se divide el grupo en parejas, asignndole a cada integrante de la pareja un rol diferente, se les indica que lean con detenimiento las consignas que implica su rol y que se ajusten a ellas para realizar la dinmica. Se les explica al grupo en general la siguiente situacin, antes de que cada quien asuma su papel: La persona animadora en un granjero/a que est vendiendo todo su ganado por que va a residir en otra ciudad. En la actualidad le quedan solamente 15 vacas y hay dos compradores/as que le han hecho una oferta de compra. El granjero/a los cit para que entre ambos/as compradores lleguen a un acuerdo y decidan quin comprar las vacas. Despus de la negociacin los compradores/as explicarn al granjero el acuerdo al que llegaron y sus razones. Una vez que estn listas las personas participantes, comienzan el juego de rol. El tiempo lo impone el grupo, es decir, el juego termina cuando las parejas lleguen a un acuerdo; sin embargo, puede suceder que algunas parejas no logren el acuerdo, por lo que se recomienda dar por terminada la actividad a los 30 minutos de su inicio.
En plenaria analizar las actitudes y posturas adoptadas frente a ste conflicto de intereses. Pedir a estudiantes que redacten en su cuaderno sus impresiones respecto a su postura, actitudes observadas y alternativas de solucin.
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Tcnica Sordomudo
Cartel.
Se hace un crculo en el cual el/la coordinador/a se coloca en el centro y explica que tienen que intercambiar lugares con la persona que este enfrente de ellos en una lnea recta (tienen que cruzar exactamente por el centro del crculo donde se encuentra el/la coordinador/a) para poder cruzar tienen que pedir permiso a el/la coordinador/a. NOTA: el coordinador no debe decir que l es sordomudo, por lo tanto hace caso omiso a las peticiones que le hace la gente; al final el/la coordinadora saca un papel donde lo indica. La dinmica termina cuando alguno de los participantes logre comunicarse con l y atravesar al otro lado.
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Tcnica Fumadores
Practicar la tolerancia y el respeto a los derechos de los dems a travs de un juego de roles.
Juego de rol en donde se seleccionan siete roles diferentes para actuar en una situacin colectiva: Fumador/a Activista ecolgico/a Indiferente Persona preocupado por el problema que nos rene Persona que tiene mucha prisa Persona enferma Coordinador/a de la reunin
Cada uno tratar desde su rol interactuar en la solucin de un problema social que nos hemos reunido a tratar. Los dems miembros del grupo podrn intercambiar sus lugares con quienes asumen inicialmente los roles buscando reafirmar el rol o solucionar la dinmica del juego.
La evaluacin podr ir en el sentido de lo que cada uno percibe y que ayuda o dificulta la solucin.
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Formacin Ciudadana para una convivencia democrtica en el marco de una Cultura de la Legalidad en el Estado de Chihuahua
El grupo es dividido en tres subgrupos. Cada uno de ellos tiene consignas propias, pero una comn consiste en ver cul es el mejor trabajo de los realizados por los tres ante una misma propuesta. Se encontrarn con que no hay material suficiente para los tres grupos y que no pueden utilizar otro material del que se haya colocado en la mesa. Se asignan los roles y se les seala el tiempo lmite para hacer el collage.
1er. Grupo: Su objetivo es ganar por encima de todo, para ello les est permitido cualquier cosa. No cooperan con los otros grupos y no deben arriesgarse a que otro grupo pueda hacer un collage mejor que el suyo. 2do. Grupo: Trabajan en su collage sin meterse en problemas con nada ni nadie, mientras no encuentren dificultades. Su postura es rehuir las dificultades y conflictos. Nunca se enfrentan. Ante rdenes o agresiones su postura es la sumisin y el acatamiento. Mientras no se metan con ustedes continuarn trabajando. 3er. Grupo: Su consigna principal es que todo grupo tiene derecho a realizar el mural. Debern afrontar conflictos de forma positiva.
Plenaria para anlisis de las reacciones y acciones de los participantes de cada equipo frente a los retos de elaboracin del collage.
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