Conformacin del Ejrcito Enemigo Aunque no hay una unidad de conocimiento teolgico que las determine claramente la esencia

ltima de cada grupo, la escritura y la experiencia nos habla de una jerarqua paralela al Reino de Dios (Ef 6:12, Col 1:16, Dan 10:20-21). 1. Satans: (Hebreo HaSatan el enemigo, Griego, Diabolos, adversario). Es el jefe mximo, lleno de toda maldad Gobernadores de las tinieblas: Afectan autoridades, civiles, polticas. Dan las estrategias para atar la humanidad. Principados: Ya son espritus netamente territoriales que controlan la geografa y la sociedad del terreno donde habitan; ellos manejan practicas ancestrales, religiosas o culturales alejadas de la palabra de Dios. Potestades o fortalezas: Son gneros de maldad espiritual que cumplen planes de los gobernadores y son dirigidos territorialmente por los principados. Afectan incluso a familias y congregaciones pues son comisiones de poder que se alimentan de la concupiscencia peculiar. Huestes de maldad: Legiones ocupadas principalmente de estorbar el evangelio: espritus de mentira, conspiracin, falsedad, anticristo, calumnias, etc. Demonios: Interesados en seres humanos y buscan afectar sus conductas, hbitos, practicas y deseos. Tronos visibles: Hombres que abiertamente siguen a Satn: brujos, hechiceros, gurs, chamanes, satanistas, etc. Tomando Territorios Los territorios estn atados muchas veces al enemigo y por ello la labor evangelistica es estorbada. Los barrios, veredas, naciones, etc., son controladas por ngeles cados territoriales a travs de pactos y estos se hacen posible fsicamente en COLUMNAS DE INIQUIDAD O GUARIDA DE DEMONIOS (altares a santos, bustos a personajes polticos, templos Romanos, Gnsticos, etc. (Apoc 18:2). Donde haya pactos, hay ngeles, por ello debers tomar la tierra, rompiendo pactos, alejando los espritus porteros malignos y establecer pactos al Seor donde el Espritu Santo coloque sus ngeles y faciliten la labor evangelistica. Cuando el Seor muestre algo a la iglesia a travs de la intercesin y ese algo es batallar contra los espritus territoriales, lo primero es prepararse fortalecindose en la fe (Ef 6:10). Luego recibir del Seor la estrategia a seguir, y casi siempre el primer paso es hacer CARTOGRAFIA ESPIRITUAL. a jerarqua de Satans y sus planes de batalla Sabemos quienes componen el reino de las tinieblas: Satans y sus demonios. Necesitamos considerar como opera su reino para no ser ignorantes de sus maquinaciones (II Corintios 2:11). La manera de operar de Satans se puede describir mejor como un asalto de tres componentes sobre el mundo. Componente #1: La jerarqua de Satans

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El primer componente del asalto es una jerarqua. Est all para supervisar y controlar los acontecimientos en el mundo. Como prncipe de este mundo, Satans tiene estrategias de gran alcance. Al igual que cualquier jerarqua hay diferentes funciones. La Biblia describe tres funciones del reino de las tinieblas, y estas son: gobernadores, principados y potestades. Gobernadores La Biblia usa palabras como "tronos", "dominios", "autoridades" y "gobernadores". Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender como consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin sobre la voluntad de los hombres. Jess habl en Mateo 16 acerca de las "puertas del Hades". Las puertas de una ciudad era el lugar donde los lderes se sentaban para adoptar las decisiones que gobernaban al pueblo. El equivalente moderno de "puertas" seran el municipio, o el congreso, el parlamento, la casa presidencial; cualquier lugar donde se adoptan las decisiones corporativas importantes. Satans infiltra las existentes estructuras de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. Y cmo lo hace? Satans sigue usando la misma tctica que us en el huerto del Edn. Satans consigue la entrada para gobernar mediante las elecciones equivocadas y egostas de los hombres y las mujeres. Si "puertas" se refiere a la eleccin que hacen las autoridades entonces los "muros" son un smbolo bblico para la proteccin de la autoridad de la sociedad. Satans ve las estructuras legtimas de nuestra sociedad. El sabe que si estn funcionando debidamente, l no puede gobernar. Los muros de la autoridad lo excluyen. Si los muros estn en mal estado, l puede gobernar y lo har. Se puede infiltrar. Satans gobierna donde no hay autoridad o sujecin a la autoridad. Al grado que estas instituciones se desmoronan, as gobierna l. Es fcil entender por qu los matrimonios, las familias y las iglesias estn hoy bajo tan violento ataque. El Antiguo Testamento es el manual mximo sobre la guerra espiritual. Las batallas que se libraron entonces en la dimensin terrenal son exactamente las mismas que libramos hoy en el mundo invisible. Satans incit e infiltr a ejrcitos de carne y sangre para destruir a Israel. Hoy todava intenta destruir al pueblo de Dios, y sus estrategias de guerra han cambiado poco. En la Israel del Antiguo Testamento, la gente viva en ciudades. Las ciudades tenan altos muros para mantener fuera el enemigo. Si solo una porcin del muro estaba derribada, los soldados enemigos podan entrar, saquear y matar. Cuando Nehemas regres a la ciudad de Jerusaln, antes de construir su propia casa, la casa de Dios, o cualquier otra cosa, l reedific los muros de la ciudad. Los muros de una ciudad eran la mejor defensa en un mundo hostil, y eran siempre primero en el orden de importancia. Estas ciudades antiguas son una figura histrica de lo que enfrentamos ahora en el mundo invisible. Satans se ocupa con eficiencia de destruir los muros de tres maneras: 1. El liderazgo sin Dios Cuando los lderes no viven y gobiernan de acuerdo con los principios bblicos y de acuerdo con la voluntad de Dios, los muros de su autoridad se derrumban. Se le permite a Satans que gobierne por medio de ellos. Por ejemplo, si un juez es corrupto y no teme a Dios, l abdica su liderazgo a favor de los poderes de las tinieblas, todos los que estn bajo su autoridad estn expuestos al ataque de Satans. Lo mismo es cierto en todas las estructuras de liderazgo. El liderazgo sin Dios destruye los muros y permite a los gobernantes del mundo invisible que gobierne. Y ellos nunca pierden la oportunidad. Por eso I Timoteo 2:1,2 nos encarga orar "por todos los que estn en eminencia". Toda autoridad est bajo ataque, porque el enemigo quiere mandar. Tenemos que fortalecer sus muros. Necesitamos orar por nuestros gobernantes. Y como lderes nosotros mismos, necesitamos ser fuertes y dirigir con integridad. Si por el contrario, constantemente socavamos la autoridad, estaremos colaborando con la causa de Satans. 2. La negligencia

Otro destructor de los muros es la negligencia: lderes que no guan. Hay esposos que no se conducen como esposos, padres que no cumplen con su funcin, maestros que no ensean. Hasta donde dejamos nuestras responsabilidades como lderes dejamos un vaci para que los gobernadores de las tinieblas manden en nuestro lugar. 3. La rebelda El tercero y ms comn destructor de muros es la rebelda. I Samuel 15:23 dice que "como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin". Esta comparacin es muy seria. La rebelda es una actitud del corazn que dice "no necesito de reglas. No necesito de lderes ni de nadie que me diga lo que tengo que hacer". Dicho en otras palabras, el espritu de rebelda es el rechazo a la autoridad. Es el deseo de quedar libres de cualquier cosa impuesta sobre nosotros. La razn por la que es como hechicera es porque la rebelin da entrada a Satans. La rebelin y la hechicera cumplen lo mismo en las estructuras de gobierno y en las vidas individuales: Ambas tratan con los poderes de las tinieblas. "Somtase cada persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten; acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues no temer la autoridad? Haz lo bueno y tendrs alabanza de ella (Ro. 13:1-3). Romanos 13:1 no dice que toda autoridad no sea piadosa. No todas son. Tenemos policas, jueces, presidentes, pastores y padres corrompidos. Pero el puesto de autoridad fue establecido por Dios. Es su voluntad que hayan estructuras de autoridad y que todos estemos en sumisin a los que ocupan puestos de liderazgo. Los lderes en s pueden ser malignos, pero los puestos que ocupan existen como muros de proteccin. De acuerdo con Romanos 13:3 la autoridad en s misma impide y retarda la maldad. Es causa de temor a los malhechores. El diablo es detenido por los muros de autoridad que rodean las instituciones. Este es un principio universal de Dios que afecta a todo el mundo. Significa esto que debamos escoger la obediencia a las autoridades mundanas por encima a la de Dios? No. En Hechos 4, Pedro fue llevado ante los sacerdotes por predicar el evangelio. Las rdenes de ellos estaban en conflicto directo con los mandatos de Dios. Pedro se neg a obedecerlos. Obedeci a Dios antes que al hombre, pero no atac la autoridad del sacerdote. No respondi en rebelda. Podemos disentir, confrontar y reprender en el Espritu de Cristo cuando necesitamos hacerlo (Santiago 3:17,18). Pero nunca debemos derribar las estructuras u oponernos a los lderes meramente porque estn en autoridad. Satans tiene la mira a las familias, a los sindicatos de trabajadores, y a los pases. Cuando albergamos la rebelin, cuando tratamos de derrocar la autoridad, nos convertimos en aliados del diablo. Nuestra respuesta Qu debemos hacer ante el intento de Satans de derribar los muros? Ezequiel 22:30 dice: "Busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha..." Dios busca hombres y mujeres que reedifiquen los muros mediante la oracin intercesora. Las estructuras de la sociedad se derrumban. Debemos ponernos en la brecha intercediendo ante Dios a favor de nuestras ciudades, familias, escuelas e individuos, y no permitir entrar al enemigo. Somos llamados a ponernos en pie y reparar el dao en los muros de la sociedad mediante la guerra, la oracin y el involucramiento (Isaas 58:6-12). Principados La segunda funcin entre la jerarqua demonaca es la de los principados, llamados con frecuencia como "espritus territoriales". Los principados son seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino

satnico. Un "prncipe" es un lder con ttulo; el sufijo "ado" tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra, y demografa es el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El trmino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con el mapa del mundo. El reino de las tinieblas est bien organizado como el mejor ejercito militar del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Poderes de las tinieblas especficos son asignados a regiones y gente especfica (Daniel 10:12-14). Los planes de Satans de gobernar al mundo han comenzado con buenos mapas. El ve el mundo en sectores. El ve imperios, naciones, regiones, ciudades, barrios y vecindarios. El considera la densidad de poblacin rural y urbana. Conoce bien las razas, las nacionalidades, las tribus, los clanes y las familias. Satans es tambin un estudioso de los grupos de idiomas, dialectos de la herencia cultural y del linaje tnico. El conoce toda sociedad, organizacin y asociacin. Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo, y est bien preparado para la lucha. Satans despliega sus fuerzas y formula sus estrategias de acuerdo con el mapa. Si vamos a tomar en serio la guerra espiritual, es absolutamente imperativo que nos familiaricemos con la geografa y los grupos sociales en este planeta. A la luz de nuestra gran comisin de "Ir por todo el mundo", orar por todo el mundo debiera ser nuestra primera respuesta, y nuestro primer compromiso para ganar el mundo para Cristo. Orar por la gente de todo el mundo es la responsabilidad de todo creyente. La iglesia puede bloquear los poderes de las tinieblas a travs de la guerra espiritual. Podemos entablar combate con el enemigo y entorpecer sus estrategias especficas para la gente, siendo especficos con nuestras oraciones. Atajar al enemigo segn sus estrategias geogrficas y demogrficas. Para nuestra ofensiva, la iglesia debiera estar orando geogrficamente y planeando estrategias para ganar todas las zonas y todos los grupos sociales para Cristo. El enemigo ha hecho estragos en todo el mundo. Pases enteros estn esclavizados, casi sin testimonio cristiano, debido a que nosotros, la iglesia, no hemos combatido especficamente a Satans. No hemos conocido la manera como l ha estado haciendo el trabajo en el mundo. Hemos ignorado sus estratagemas. Sin embargo existen regiones enteras, que eran resistentes al evangelio, cambiar notablemente como resultado directo de creyentes que oran geogrficamente y especficamente. Por ejemplo, Rumania. Potestades La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de "potestades" o "fortalezas". Estas se refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. Cmo es que un diablo derrotado tenga tal dominio en la tierra? El est activo en nuestra sociedad en la medida que la gente est pecando y viviendo egostamente. El tiene exactamente la cantidad de autoridad que le damos cuando vivimos en oposicin a la voluntad de Dios. La actividad de Satans est determinada tambin por la naturaleza de nuestro pecado. La manera en que pecamos le permite a Satans ejercer influencia en conexin con esos pecados. El usa "comisiones de poder", o fuerzas demonacas comisionadas de acuerdo con el tipo de mal al que nos entregamos. De esa manera tenemos potestades de codicia, homosexualidad, depresin, miedo, brujera, etc. Puede haber tantas potestades como hay pecados. Una ciudad y un pas pueden colectivamente entregarse a la lujuria u otros pecados y a causa de esto formarse una comisin de poder de esos pecados en particular. Por eso una ciudad puede caracterizarse como la capital de la pornografa, mientras que otra puede ser conocida por sus actividades ocultistas, un centro de codicia en los juegos de azar.

Las comisiones de poder entran en las familias tambin cuando estas se entregan a pecados en particular. Hasta las iglesias pueden tener comisiones de poder. Una iglesia con una historia de divisiones y contiendas puede tener una comisin de poder de divisin y contienda. Pases, ciudades, grupos sociales y hasta individuos pueden tener comisiones de poder. En algunos casos, las luchas de un pueblo o lugar se pueden trazar cientos de aos atrs. En la guerra espiritual, Dios nos puede mostrar la naturaleza de las potestades en una situacin en particular, en hogares, ciudades y naciones para que tomemos accin sobre ellas. Tres cosas que debemos hacer: 1. Evitar su influencia Si nos encontramos en una casa donde hay contiendas o conversamos con una persona contenciosa debemos tener cuidados de no ser atrados a la contencin. No discutamos de religin o con ningn miembro de sectas, como los testigos de Jehov, o los mormones. La contencin jams ganar a nadie para Cristo porque es el mismo espritu bajo el que operan estos grupos. Debemos compartir a Cristo bajo el espritu de verdad. 2. Orar especficamente contra las potestades de espritus Dios nos mostrar el espritu en particular que ejerce su influencia para que nuestras oraciones sean especficas. Por ejemplo, cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces, en oracin ordenarlo que se rompa en le nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin ms amplia, como una nacin, se necesitar ms personas orando en unidad por un tiempo ms largo para hacerlo retroceder 3. Vivir en el espritu opuesto Vivir en un espritu opuesto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvamos generosos; desde luego bajo la direccin del Espritu. Si nos encontramos deprimidos, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos contrarrestando con un espritu opuesto a las potestades de las tinieblas y a la gente, nos abriremos paso y cambiaremos lo que est all, derribando esas potestades. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente contra las potestades, sino a vivir diaria y total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Si no reconocemos las potestades especficas en un lugar, podemos volvernos susceptibles a su influenc Otra cosa que debemos percatarnos respecto a la jerarqua de Satans sus gobernadores, principados y potestades es que esta divisin no es inflexible. A veces una potestad puede tambin ser un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado. El mismo demonio puede tener varias funciones. Debemos pedir al Espritu Santo que nos revele la manera de obrar de Satans en un lugar o situacin. Simple obediencia en la oracin es muchsimo ms importante que los intentos de definir las intrincadas categoras del mundo espiritual.

Que significa ponerse la armadura Muchas veces he escuchado a hermanos exhortar a otros a "ponerse la armadura" como si con el solo hecho de leer el pasaje o mencionarlo pudiera protegernos de cualquier ataque del enemigo. A travs de los aos hemos hecho varios estudios sobre Efesios 6:10-18. Hemos ledo y estudiado libros que hablan del tema, pero nunca nadie nos haba explicado en detalle como Charles F. Stanley en su libro "Cuando el Enemigo Ataca" lo que cada pieza de la armadura requiere de nosotros. Ponerse la armadura significa revestirse de Cristo cada da. Si andamos bajo a su voluntad y gua en todo momento estaremos seguros y ninguna arma forjada

contra nosotros prosperar porque esta es la herencia de los que le sirven (Is. 54:17) Le exhorto a copiar "Ponindose la Armadura", a leerlo cada maana y aplicarlo durante el da.

Ponindose la Armadura Seor por fe esto es lo que estoy haciendo ahora mismo para prepararme para el da que me espera. Me pongo el cinturn de la verdad. Te pido que me muestres muy claramente lo que debo aceptar en mi vida y lo que debo rechazar. Aydame a ver con claridad los motivos de otras personas a medida que tratan conmigo y que conversan conmigo. Aydame a caminar en tu verdad, tomando decisiones y realizando elecciones deacuerdo a tus planes y propsitos para mi vida. Me pongo ahora la coraza de justicia. Guarda mis emociones hoy. Protege mi corazn. Aydame a tomar en mi vida solo las cosas que son puras y nada que sea venenoso o contaminante. Aydame a vivir en integridad y a tener una reputacin basada en hacer, decir, creer, pensar y sentir todo lo que es recto. Aydame a vivir en una relacin recta contigo, cada momento del da que tengo por delante. Me estoy colocando el calzado espiritual, mis botas espirituales. Aydame a pararme y a caminar en tu paz y a avanzar de maneras que traiga tu paz y tu amor a otros. Aydame a tener la completa confianza y seguridad que vienen de saber que estoy lleno de la paz que solo t puedes dar a aquellos que son tus hijos tuyos. Aydame a ser un pacificador. Mustrame dnde y cmo caminar como caminaras t. Ahora tomo el escudo de la fe. Aydame a confiar en ti para que seas mi Victoria en cada esfera de mi vida hoy. Aydame a confiar en que me defenders, proveers y me mantendrs seguro cada hora de este da. Me pongo ahora el yelmo de la salvacin. Guarda mi mente hoy . Treme a la memoria todo lo que has hecho por m como m Salvador. Permteme vivir en la esperanza y la confianza de que t me ests salvando, rescatando y liberando del mal. Ahora tomo la Espada del Espritu, la palabra de Dios. Treme a la memoria los vesculos de la Biblia que he ledo y aprendido de memoria, aydame a aplicarlos a las situaciones y las circunstancias que enfrentar. Que pueda usar tu Palabra para traer tu luz a las tinieblas de este mundo y para derrotar al diablo cuando venga a tentarme. Padre, quiero estar completamente vestido con la identidad de Jesucristo hoy. Estoy en Cristo y l est en m. Aydame a darme cuenta totalmente y aceptar que l es mi Verdad, mi Justicia, mi Paz, mi Salvador, la fuente de mi fe y l siempre presente Seor de mi vida. Quiero traer gloria a tu nombre hoy. Todo lo pido en el nombre de Jess. Amn.

Salmo 149 (Salmo del guerrero espiritual) !Aleluya! !Alabado sea el Seor! Cantad al Seor un cntico nuevo, Su alabanza sea en la comunidad de los fieles. Algrese Israel en su Hacedor; los hijos de Sin algrense en su Rey

alaben su nombre con danza; con pandero y arpa a l canten. Porque el Seor tiene contentamiento en su pueblo; hermosear a los humildes con su salvacin. Regocjense los santos por su gloria, y canten aun sobre sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar venganza entre las naciones, y castigo entre los pueblos; para aprisionar a sus reyes con grillos, y a los nobles con cadenas de hierro; para ejecutar sobre ellos el juicio decretado; gloria ser esto para todos sus santos. Aleluya!

Celebracin de la victoria 149:1-5. La Iglesia Jubilosa 1 Aleluya! Canten al Seor un cntico nuevo, albenlo en la comunidad de los fieles. 2 Algrese Israel en su Creador; regocjense los hijos de Sion en su Rey. 3 Alaben su nombre con danza; cntenle alabanza con pandero y lira. 4 Porque el Seor se deleita en su pueblo; a los humildes concede el honor de la victoria. Un cntico nuevo sugiere que se da una situacin que tiene todas las marcas de una victoria, incluido el modo corriente de celebrarla en esa poca, por medio de la danza y el pandero (cf. x. 15:20; Jue. 11:34; I S. 18:6). El autor siente que vive en una situacin nueva, siente la necesidad de componer un canto nuevo para expresar dicha situacin. Aqu la escala es mundial (7ss), y evidentemente estamos cantando acerca de un acontecimiento que es nada menos que el reinado de Dios, como en los Sal. 93, 96-99 (cf. el "cntico nuevo" de 96:1; 98:1; cantos de la nueva era). 5 Regocjense de gloria los fieles, canten con gozo sobre sus camas. Los fieles figuran en el salmo como un grupo devoto y combativo. a) Devotos: ejercen su devocin cantando, celebrando y festejando, alabando y tocando instrumentos musicales, glorificando y jubilando a su Dios. Cantan y danzan al son de la lira y el pandero. b) Combativos: el verso 6 lo canta con energa: "En sus gargantas los vtores a Dios, en sus manos espadas de dos filos". Nos recuerda otra famosa expresin de Nehemas 4:11 "Con una mano trabajan y con la otra empuan el arma". 5. Las camas puede aludir al acto de reclinarse durante una comida de celebracin (cf. tambin el "himno" Salmo 118 cantado en Mr. 14:26), especialmente si el tema del festejo es la victoria final de Dios. En nuestro contexto yo dira que la cama es uno de los lugares donde podemos ser ms vulnerables a los ataques del enemigo o ms sensibles al Espritu de Dios. Es el lugar donde vamos cuando nos sentimos tristes, cansados o con sueo, o simplemente estar a solas y meditar. El hecho de estar en la cama descansando, llorando, orando o meditando y erguirnos sobre ella alabando a Dios y usando la espada del Espritu para traer justicia y salvacin a las naciones me habla de alguien que ha sido iluminado por Dios y se ha levantado en el poder de Su fuerza para interceder y hacer guerra espiritual

(Ef. 5:14; I Ts. 5::4-6, 10; I Pd. 4:7; 5:8; Ap. 16:15). Esto nos habla de la victoria que Cristo ha ganado para nosotros en el Calvario. 149:6-9. La Iglesia Militante. 6 Sean los loores de Dios en su boca, y una espada de dos filos en sus manos... 7 para ejecutar venganza en las naciones, y castigo en los pueblos; 8 para atar a sus reyes con cadenas y a sus nobles con grillos de hierro; 9 para ejecutar en ellos el juicio decretado: esto es la gloria para todos sus santos. Aleluya! En trminos de una guerra santa, como los que aluden a Israel en lucha contra los cananeos, cantamos acerca de la retribucin que sobrevendr a los enemigos de Dios. Como nacin, Israel debi encargarse de ejecutar este juicio en forma literal al entrar en la tierra prometida; en el da final los ngeles, las huestes del cielo, acompaarn a nuestro Seor en el juicio (II Ts. 1:7ss; cf. Ap. 19:11ss). Por contraste, los enemigos de la iglesia no estn constituidos por "carne ni sangre...sino huestes espirituales de maldad"; y las armas con que cuenta la iglesia no son las de este mundo. Nuestra espada de dos filos (Ef. 6: 17) es la Palabra de Dios, creada para derribar fortalezas, (argumentos o especulaciones) y toda altivez que se levanta contra el "conocimiento de Dios". El equivalente nuestro a aprisionar reyes con grillos (8), es el llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (II Co. 10.5; cf. Ef. 6:12; He. 4:12). El Apocalipsis, pese a todas las imgenes terribles del juicio, describe la victoria de la iglesia como consecuente con la del Calvario. "Han vencido por medio de la sangre del Codero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte" (Ap.12:11). Este es el juicio decretado por la cruz contra el "prncipe de este mundo" (Jn. 16:11), que es el poder que apoya a los reyes mencionados en el v.8. Dios ha decretado gloria...para todos sus santos en un nivel ms elevado que el que poda percibirse claramente en la poca veterotestamentaria. Esos son los laureles de la verdadera guerra santa. Gobiernen el Mundo "Dios Llama" Agosto 12 Acurdense no hay oracin sin respuesta. Recuerden que apenas algo les parezca mal, o las acciones de una persona no sean lo que ustedes creen que han de ser, en ese momento comienza su obligacin y responsabilidad de orar porque se corrijan esos errores, o porque esa persona sea diferente. Enfrenten sus responsabilidades Qu es lo que est mal en su pas, en sus polticos, sus leyes, su gente? Mediten en silencio y hagan de estos asuntos el motivo de sus oraciones. Vern que cambian vidas que jams han tocado, que se hacen leyes a su pedido, que desaparecen males. S! vivan en sentido extenso (Isaas 54:2,3). Vivan para servir y salvar. Quizs jams salgan de una habitacin, y aun as, pueden llegar a ser una de las fuerzas ms poderosas del bien en su pas, en el mundo. Quizs nunca vean la poderosa obra que hacen, pero yo s la veo. Oh, es una vida gloriosa, la del que salva! Trabajen junto a m. Perciban esto cada vez ms. Amen conmigo, compartan mi vida.

"El Campo de batalla de la Mente" Resumen del libro de Joyce Meyer 1ra. Parte Comenzando a leer este captulo, viene a mi mente sealar determinados puntos por considerarlos importantes.

1. Estamos enfrascados en una guerra. 2. El enemigo: Satans. 3. El campo de batalla: la mente. 4. El enemigo se encarga de levantar fortalezas en nuestra mente. 5. Lo hace a travs de estrategias y engaos. 6. El no tiene prisa. Toma su tiempo para llevar a cabo su plan. En II Corintios 10:4-5 Pablo nos ensea como lograr la victoria sobre las mentiras de Satans usando la Palabra de Dios. Pasar tiempo pensando y reflexionando en los caminos de Dios dar una mejor cosecha (Sal. 1:3). Es de vital importancia tener una vida y mente positivas. En Romanos 8:5 se establece un paralelo entre los pensamientos de la carne y los del Espritu. La mente debe estar alerta y abierta a la voluntad del Padre. La razn humana no permite muchas veces albergar esperanza (Hab. 3:18-19); pero en fe podemos esperar. Desarrollar pies de ciervas es caminar y no paralizarse en medio de las dificultades. Dios busca gente que vaya con l hasta el final. Piensa en lo que ocupa tu mente y localizars algunos de tus problemas y te encaminars a la liberacin muy pronto. 2da. Parte El Espritu Santo vive en nosotros, l conoce la mente de Dios y uno de sus propsitos es mostrarnos la sabidura y la revelacin del Padre; muchas veces esa revelacin se pierde por una mente sper ocupada en: preocupaciones, ansiedades, temores, etc. Si nuestra mente se encuentra en esa situacin, no puede recibir revelacin de Dios. Una mente normal/espiritual es aquella que est en reposo, apacible, es decir, en paz, pero alerta para no recibir ms carga. Cuando razonamos e imaginamos determinada situacin dndole vueltas en la mente terminamos agotados y confusos. Surge la duda, siendo el obstculo que el enemigo utiliza para debilitar nuestra fe y no seguir adelante. La fe es una fuerza espiritual. El diablo sabe que si Dios pone fe en nosotros para hacer algo y somos optimistas y perseveramos el dao a su reino sera considerable. La ansiedad y la preocupacin son ataques a la mente destinados a distraernos de servir al Seor ( Mt. 6: 25-31). La Palabra de Dios cuando sale de la boca del creyente respaldada por la fe es el arma ms poderosa para ganar contra la ansiedad y la preocupacin. Cuando lanzamos los problemas a Dios, l sabe que hacer con ellos. Nuestra actitud debe ser confiar en el Padre por completo y en el hombre discretamente (Jn. 2:23-25). La Palabra ensea en I Corintios 2:16 que tenemos la mente de Cristo, por lo tanto espritu y corazn nuevos. Su propsito es llenarnos de vida (Jn. 10:10). Jess siempre daba esperanza a todos los que lo rodeaban.

Dios desea levantarnos, el diablo aplastarnos; ste nos deprime con las situaciones y los sucesos negativos de nuestra vida. Ser negativo no resolver nuestros problemas, nicamente los agravar. Los pensamientos de una persona que funciona en la mente de Cristo estar en Dios y en toda su obra (Is. 26:3-4). 3ra. Parte Una mentalidad desrtica es un modo de pensar equivocado; hacerlo en esta forma no slo afecta nuestra situacin sino nuestra vida interior. Las malas actitudes son el fruto de malos pensamientos. Piensa y habla del futuro de un modo positivo de acuerdo con lo que Dios ha puesto en tu corazn y no con lo que has visto en el pasado o en el presente. Reaccionar favorablemente a las oportunidades que Dios ha puesto frente a nosotros a travs de los dones recibidos es ser responsable. En Mateo 25 las parbolas de los Talentos y las 10 Vrgenes ponen en evidencia el sentido de responsabilidad ya que lo ilustra magistralmente. Tener poca capacidad para soportar cosas difciles es una actitud que el enemigo pone en nuestra mente para que nos demos por vencidos (Dt. 30:11); es una conducta que surge cuando tratamos de hacerlo sin apoyarnos en Dios. Pensar correctamente nos arma para la batalla. La siguiente actitud nos da la victoria "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Flp. 4:13). Dios nos perdona cuando nos arrepentimos de todo corazn (Sal. 51). La verdad es un arma poderosa contra el reino de las tinieblas. Solo a travs de ella podemos sentir una liberacin gloriosa de toda atadura. Una actitud positiva es pedirle a Dios que nos muestre la verdad acerca de nosotros mismos y al fin poder salir del desierto y disfrutar de la Tierra Prometida. Esperanza Rodriguez

"La Inmoralidad Sexual" Estudio sobre uno de los pecados ms practicados hoy en da Qu nos habla la Biblia acerca de la inmoralidad sexual? Si existe un tema del cual Dios nos habla ampliamente y con toda claridad a travs de toda la Biblia es el pecado. La Biblia comienza en el Gnesis con la cada del hombre y termina en Apocalipsis con la venida de nuestro Seor Jesucristo para ejecutar juicio sobre los pecadores y dar su recompensa a los justos. El pecado del hombre ha sido la causa de Su venida al mundo para salvarnos a travs del sacrificio vicario de su Hijo. El Diccionario Bblico Ilustrado Clie basndose en el relato de Gnesis 3 nos dice: "el pecado es un acto de desobediencia, motivado por el deseo por parte del ser humano de establecer l mismo las normas y tomar una direccin que no es la de Dios" Esta es la caracterstica ms distintiva del concepto bblico de pecado. El pecado trae como consecuencia la muerte y el sufrimiento y desata fuerzas contrarias al hombre y su felicidad (Romanos 6:23). Busque en el Diccionario Bblico el significado de la palabra pecado.

I. Relaciones sexuales ilcitas Lea: Levtico 18:1-30 En el Antiguo Testamento estas prcticas ilcitas se castigaban con la pena de muerte. Esta era la forma en que Dios guardaba a su pueblo hacindole entender de una forma tangible la verdad expresada en Romanos 6:23 que "La paga del pecado es muerte". As Dios los libraba de contaminarse con las prcticas paganas de los pueblos que le circundaban, las cuales les traeran como consecuencia tanto la muerte fsica como espiritual. Todava el Espritu Santo no haba hecho residencia en ellos para ensearles las verdades espirituales, su ley no haba sido escrita en sus corazones (Jeremas 31:33). Todava no eran recipientes del Nuevo Pacto. II. Dios llama a su pueblo a ser santo Lea: Levtico 19:1 De acuerdo con los diccionarios bblicos la palabra santo viene de la raz principal qd, con el significado de cortar o separar, por lo cual denota apartamiento, de aqu la separacin de una cosa o persona de su uso comn y profano para uso divino. Las palabras bblicas principales son en hebreo qados o qadosh (A.T.) y hagios en el N.T. La terminologa neotestamentaria denota una distincin entre la santidad que es el propio Dios (Juan 17:11) y la santidad que pone de manifiesto el carcter de su pueblo "hagnos" (II Corintios 11:2). Lea: Romanos 1:7; I Corintios 3:16,17; 6:17-20; Efesios 2:19-23. III. Sodoma y Gomorra Los hombres de Sodoma se caracterizaban por la prctica de la homosexualidad, de aqu surge el termino "sodoma". Las ciudades de Sodoma y Gomorra se encontraban en la llanura de Sidin en la parte meridional de lo que es hoy el lugar ms bajo de la tierra, el Mar Muerto a unos 400 metros bajo el nivel del mar. Ser esto una coincidencia? Lea: Gnesis 18:1-5, 16, 17, 20-22; 19:1-15, 24-25; Judas v.7. IV. Qu llev a Sodoma y a Gomorra a pecar contra Dios hasta el punto de ser destruidas? Lea: Romanos 1:18-2:16 En estos tiempos la complacencia con el pecado, la ignorancia e interpretacin acomodada de las Escrituras, los razonamientos envanecidos de quienes se creen "sabios", el desconocimiento del carcter de Dios, y la predicacin de una gracia barata desde algunos plpitos han llevado a una parte del pueblo de Dios al lugar tan peligroso en que se encuentran hoy. Lea lo que nos dice la Palabra de Dios sobre: La ignorancia de la misma: Oseas 4:6; Mateo 22:29; Su Interpretacin: Lucas: 11:52; II Corintios 2:17; 4:2; I Timoteo 1:5-11; II Pedro 1:20; 3:16. El desconocimiento del carcter de Dios: I Samuel 2:12; Jeremas 4:22; 8:7; 9:24; Juan 7:28; 14:8. Los razonamientos vanos: Romanos 1:21; 8:5-8; I Corintios 3:18-20. El costo de la gracia: Isaas 52:13-53:12; I Corintios 6:20; I Pedro 17-19. V. Existe un balance entre Ley y Evangelio, entre la misericordia y la justicia divina y esto esta expresado en toda la Biblia. Ley y Evangelio: xodo 1-20; Salmo 19:7ss.; Mateo 5:17-20; Romanos 8:1-17;Hebreos 10:19-31; 12:14, 12-29. VI. Advertencias: Advertencia a la Iglesia contra la inmoralidad sexual. Lea: I Corintios 6:12-20 Advertencia contra los falsos maestros.

Lea: Mateo 15:14; Judas 1-8, 17-24; II Pedro 2:1-10; 12-22. Advertencia a los fieles. Lea: II Pedro 3 VII. Promesa a los fieles: Lea: Apocalipsis 21:1-8; 22:11-17 Eva Gallardo - Asociada en Ministerio

"Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas; destruyendo especulaciones y todo razonamiento altivo que se levanta contra el conocimiento de Dios, y poniendo todo pensamiento en cautiverio a la obediencia de Cristo" II Corintios 10:4-5
El domingo 1ro. de noviembre nos embarcamos en la excitante aventura del estudio del libro "El Campo de Batalla de la Mente"de Joice Mayer. En este libro aprenderemos las tcticas que el enemigo usa para derrotarnos y como renovar nuestra mente a travs de la Palabra y salir victoriosos en la lucha por llevarla cautiva a la obediencia de Cristo. Puede adquirir el libro en la mesa del Ministerio de Literatura que se encuentra en el patio de la iglesia o a traves de www.joycemeyer.org Cada semana saldrn las preguntas de la Gua de Estudio y elBosquejo correspondientes al captulo que estemos estudiando. Sintase libre de copiarlas y usarlas para su estudio personal o en grupo. Si el cuestionario le parece largo, no se desanime, divida la leccin en dos. Lo importante es que usted comprenda lo que lee, lo asimile y lo ponga en prctica. Cualquier pregunta de algo que no entienda por favor comunquese con nosotros (Eva Gallardo pdpaz.org) y con mucho gusto le responderemos. La Gua de Estudio y el Bosquejo los encontrar en la seccin deMinisterios, "clic" Escuela Dominical. Se necesitan Intercesores Por Andrew Murray

"El Campo de Batalla de la Mente"

"Y vio que no haba hombre, y se maravill que no hubiera quien se interpusiese; y lo salvo su brazo y le afirm su propia justicia". Isaas 59:16
Desde los tiempos antiguos, Dios tena en medio de su pueblo intercesores cuya voz l escuchaba, y a quienes les conceda la liberacin. No obstante, aqu vemos un momento de tribulacin en el que busc en vano un intercesor. Y se maravill. Piense en lo que esto significa: que Dios se maravillara de que no hubiera nadie que amara suficiente al pueblo, o que tuviera fe suficiente en su poder para liberarlo, como para orar a favor de ellos. Si hubiera encontrado un intercesor, los habra liberado; sin intercesor, descendieron sus juicios sobre el pueblo (Vea Isaas 64:7; Ezequiel 22:30-31). Qu importancia tan infinita tiene el lugar que ocupa el intercesor en el Reino de Dios! Ciertamente, no es de maravillarse que Dios les d a los hombres tanto poder, y sin embargo, haya tan pocos que sepan apoderarse de su fortaleza y orar hasta que descienda su bendicin sobre el mundo? Tratemos de entender esta posicin. Cuando Dios realiz en su Hijo la nueva creacin, y Cristo tom su lugar en el trono, la obra de la extensin de su Reino fue puesta en las manos de los seres humanos. Cristo

vive eternamente para interceder. La oracin es el ejercicio ms elevado de sus prerrogativas reales como sacerdote y rey en el trono. Todo lo que Cristo hara en el cielo, lo hara en comunin con su pueblo de la tierra. En su condescendencia divina, Dios ha querido que la oracin de su pueblo preceda a la obra del Espritu. El espera que la oracin del pueblo revele la preparacin de los corazones: dnde y cuanto de su Espritu estn preparados para recibir. Cun necesario es en estos tiempos que Dios haga surgir intercesores fervientes y perseverantes! Aquellos creyentes que se quejan de que hay tan poco amor entre los cristianos, reconozcan que una de las principales seales de esto es el amor que les falta a ellos mismos si no oran mucho y con frecuencia por sus hermanos. Estoy profundamente convencido de que Dios anhela que sus hijos, como miembros de un mismo cuerpo, se presenten cada da ante el trono de la gracia para hacer descender con sus oraciones el poder del Espritu sobre todos los creyentes. En la unin est la fuerza. Esto es cierto tambin con respecto al Reino de los cielos. Dios domina sobre el mundo y sobre la Iglesia a travs de las oraciones de su pueblo. El hecho de que Dios haga que la extensin de su Reino dependa de una manera tan grande de la fidelidad de su pueblo en la oracin, constituye un maravilloso misterio, al mismo tiempo que una certeza absoluta. Dios pide intercesores, en su gracia, ha hecho que su obra dependa de ellos; l espera por ellos.

Padre nuestro, brenos los ojos para que veamos que t invitas a tus hijos a tomar parte en la extensin de tu Reino por medio de su fidelidad en la oracin y la intercesin. Danos una comprensin tal de lo glorioso que es este santo llamado, que nos dediquemos de todo corazn a realizar este bienaventurado servicio. En el Nombre de Jess. Amn.
GUERRA ESPIRITUAL Introduccin Este estudio es creado para dar al pueblo de Dios, los conocimientos sobre la guerra espiritual, de modo, que pueda desarrollar estrategias contra Satans y sus aliados y conquistar as, su ciudad para Cristo. Para entender el propsito de la guerra espiritual, debemos comprender que la misin ms importante de todo cristiano, es hacer discpulos a las naciones. (Mateo. 28:19). Este es un mandato que muchas iglesias toman muy en serio y ponen todo su empeo en hacer campaas, brigadas evangelisticas, visitacin casa por casa, etc., sin obtener los resultados deseados. Por qu suceden estas cosas? La Biblia dice que el mundo esta bajo el maligno (1 Juan 5:19). Por eso al predicar el evangelio se produce un choque de verdades que debe ser acompaado por un choque de poderes, dado que Satans y su ejercito. Controlan la mente de los incrdulos para que la luz de Cristo no resplandezca sobre ellos. (2 Cor. 4:4). En el transcurso de este estudio, vamos a ver como operan estas fuerzas del mal y como podemos detenerlas. Una breve resea Bblica nos ayudar a entender mejor el carcter guerrero de los hijos de Dios. Cuando los israelitas salieron de Egipto, lo hicieron con la esperanza de llegar

a la tierra que Dios les haba prometido, en la cual flua leche y miel. Esa era la clase de tierra que Dios quera para ellos, pero deban conquistarla, pues estaba ocupada por otros pueblos. Mi siervo Moiss ha muerto; ahora, pues, levntate y pasa este Jordn, tu y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. (Josu 1:2). Tambin dice: Yo os he entregado, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. (Josu 2:3). En pocas palabras. Ellos tenan que poseer la tierra; enfrentarse a sus enemigos y despojarlos de ella. Por otro lado, en el Nuevo Testamento, encontramos muchas evidencias de que la iglesia, a pesar de vivir bajo un nuevo y mejor pacto, no perdi el carcter de pueblo guerrero. Para citar un ejemplo vamos a tomar lo escrito por el Apstol Pablo, a hermanos que vivan en Efeso. (Efesios 6:12) Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes de maldad en las regiones celestes. En estos tiempos Dios est levantando intercesores de guerra en todo el mundo que oran y claman por las almas perdidas. Nuestra tarea como iglesia de Jesucristo, es rescatar a las almas cautivas e impedir que el enemigo avance sobre nuestras ciudades...... DEFINICIONES: Se denomina Guerra Espiritual a la confrontacin de poderes espirituales, donde Dios manifiesta su soberana y poder, por medio de la iglesia sobre Satans y el mundo. Segn Efesios 6: 12,13. La Guerra Espiritual, no es un fin en si misma, sino, un medio por el cual la iglesia en su conjunto prepara el campo para la evangelizacin a travs de la oracin de guerra, dado que el enemigo ceg el entendimiento de los incrdulos, tal como dice la Palabra de Dios. ( 2 Cor. 4: 3,4 . Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios). Dicho en otras palabras, la guerra espiritual es el elemento necesario para preparar el terreno y as poder plantar la semilla del evangelio. (Jeremas 1:10, dice: Mira que te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar). El objetivo de la Guerra Espiritual, no es destruir a Satans o a los principados y potestades, sino, rescatar a aquellos que estn bajo su dominio, rompiendo todo tipo de maldiciones y ataduras. Esto quiere decir que nuestra atencin debe estar centrada en las personas y no en el diablo. (Juan 10:10, dice: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia).

Debe interpretarse que lo ms importante para Jess es dar vida eterna a los hombres y no destruir al diablo. Su destruccin es algo que est reservado para el da en que ser arrojado en el lago de fuego y azufre. (Apoc. 20:10. dice: Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos). La motivacin no debe ser el odio a Satans, sino el amor a las almas. Esto es lo que la Palabra de Dios nos dice en Mateo 22:39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Si tenemos odios a Satans, no podemos hacer guerra espiritual contra l, porque este sentimiento no procede de Dios. No debemos confundir odio con justicia. Lo nico que debe motivarnos es el amor por los que se pierden. NIVELES DE GUERRA ESPIRITUAL Despus de conocer la definicin de Guerra Espiritual, debemos poner atencin en la forma en que Satans opera sobre personas y territorios. Para esto, tenemos que separar dicha operacin en tres niveles bsicos. - nivel tierra (corazn) - nivel ocultismo (espiritual) - nivel aire (estratgico) NIVEL TIERRA (CORAZN) El nivel denominado TIERRA, comprende a los espritus de menor grado que operan sobre las personas de 4 maneras diferentes. Aqu es donde podemos ver como un individuo es sometido por los poderes de las tinieblas afectando su espritu, alma y cuerpo. Enajenacin: esta manifestacin es la mas fuerte y peligrosa, ya que la persona esta controlada totalmente. O sea, que su mente, su voluntad y su cuerpo, son sometidos por los espritus que estn dentro de la misma. En este caso los espritus operan desde el interior de la persona. (Lucas 8:27. Al llegar EL a tierra, vino a su encuentro un hombre de la cuidad, endemoniado desde hacia mucho tiempo; y no vesta ropa, ni moraba en casa, sino en los sepulcros). Posesin: Esta manifestacin difiere de la anterior, en que el espritu inmundo no tiene el control total de la persona, sino parcial. Esto quiere decir que la misma puede tener control de su voluntad. Aqu tambin los demonios operan desde adentro de la persona. Este tipo de genero puede producir enfermedades fsicas. (Marcos 9: 17-18 Y respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro traje a ti mi hijo, que tiene un espritu mudo, el cual, dondequiera que le toma, le sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y dije a tus discpulos que lo echasen fuera, y no pudieron). Opresin (atormentar): en esta forma de manifestacin, el espritu opera desde afuera de la persona afectando un rea de su espritu, de su mente de

su cuerpo. Es importante destacar que en el caso de los cristianos, la opresin demonaca se manifiesta como consecuencia de puertas abiertas en su vida como pecados, falta de confianza en Dios, temor, rebelda, falta de perdn, rencor, odio, etc. (Lucas 6:18 ... y los que haban sido atormentados de espritus inmundos eran sanados). Influencia (tentacin): la influencia est dada bsicamente en manifestaciones externas, las cuales son producidas en el entorno de la persona a travs de situaciones que intentaran llevarla a pecar. Tambin se manifiesta induciendo pensamientos negativos y perversos, que de no resistirlos oportunamente, se pueden tornar bastantes peligrosos. Estos tipos de manifestaciones, van ms all de tener no puertas abiertas en la vida y los creyentes son el principal objetivo de la misma. (Lucas 4:13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentacin, se apart de l por un tiempo). Fortalezas espirituales: Se denomina as a los patrones de conducta estructura rgidas alojadas en la mente de una persona la cual adquiere a travs de distintos tipos de influencias a lo largo de la vida. Este tipo de influencias puede darse a travs de espritus inmundos, de padres, familiares, cultura, tradiciones, msica, tv, etc. Este fenmeno se manifiesta en forma individual colectiva. Algunas formas de manifestaciones son: La religiosidad, el fanatismo, el humanismo, la secularizacin, el atesmo, los temores, la violencia, etc. (Jeremas 9:14 ... antes se fueron tras la imaginacin de su corazn, y en pos de los baales, segn les ensearon sus padres). Podemos entender a travs de este estudio que son muchos, y a veces desconocidos, los espritus demonacos que se mueven en nuestro entorno. Pero Dios declara en su palabra: Mi pueblo fue destruido, porque le falto conocimiento. (seas 4:6). Pero no solamente del conocimiento de las maquinaciones del enemigo, o como opera sobre la humanidad sino tambin sobre : como opera en mi vida y que cosas hay en mi para que venga una y otra vez y de que manera uso la autoridad que Dios puso en mi vida a travs de su palabra. Veremos con mas detenimiento la forma de operar de los demonios de menor rango y de que manera se infiltran en nuestras ca sas, vidas, familias, iglesias, lideres y autoridades. Para entender los niveles de la Guerra Espiritual, debemos comprender primero: Contra que luchamos, ya que segn la palabra inspirada por el Esp. Santo y dada por el Apstol Pablo a los Efesios: Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. (Efesios 6:12). La realidad de un mundo espiritual El mundo natural que nos rodea lo podemos palpar, gustar y ver, con nuestros

sentidos naturales. Podemos identificar sus colores. Olores, formas y tamaos, pero lo que vemos y palpamos no es todo lo que existe a nuestro alrededor. Hay un mundo paralelo que no se percibe por el ojo humano, es el mundo espiritual. Este mundo o realidad espiritual afecta o influencia de una manera tajante al mundo natural. Es all donde se dan las mas poderosas y profundas batallas espirituales entre dos reinos que combaten por la posesin del universo; el Reino de Dios y sus ngeles, y el Reino de Satans y sus demonios. (Apoc. 12). Es en este mundo espiritual donde percibimos una realidad anglica. Antes que el mundo fuese, Dios haba creado los ngeles. Ellos son su ejercito y son los guerreros de Jehov que han aplastado continuamente la obra rebelde de Satans. Ellos en su manifestacin al hombre, para ayudarle a revelar el plan divino, han tomado diversas formas y han demostrado majestuosamente la gloria y el poder de Dios. Los ngeles de Dios se han organizado en forma ordenada para llevar a cabo los designios del Altsimo. Unos son llamados ngeles guerreros (Daniel 10; Apoc.12), de los cuales Miguel el Arcngel, es su lder; otros como apunta Hebreos 1:14, son espritus ministradores a favor de los redimidos, los cuales son llamados ngeles mensajeros o enviados y adems tenemos los ngeles adoradores, encargados de levantar la alabanza y la adoracin suprema al Dios Viviente. Ellos interaccionan, haciendo uso de las facultades y habilidades que el Dios Padre y Creador de todo, les dio para doblegar a Satans y sus huestes. Ellos son el Ejercito de Jehov que se mueven velozmente como respuesta divina ante la oracin intercesora de su Iglesia. No es un mito, es una realidad viva y activa sobre nuestros pueblos, que cuando la Iglesia ora, los ngeles del cielo laboran para lograr los planes de Dios. Aleluya. Todo aquel que ora debe estar conciente de esta gloriosa verdad. Los ngeles de Jehov nos rodean, nos protegen, nos ministran y nos ayudan a obtener la victoria contra nuestros invasores. El Ejercito de Satans Hay cosas que todo intercesor debe saber, esto nos debe dar gozo y aliento para preservar en la confrontacin con las fuerzas del mal. Estas verdades son: Satans no es omnisciente, esto significa que su conocimiento es limitado y esto ante Dios lo hace un perdedor, Aleluya. Satans no es omnipresente, lo cual implica que el no esta en todas partes a la misma vez. El es un enemigo limitado; esto delante de Dios, quien es Omnipresente, lo hace un perdedor y a Dios lo pone en control de todas las cosas. Satans no es poderoso; esto significa que su poder puede ser controlado y sometido por un poder mayor. El diablo tiene un poder limitado y limitable a la vez; esto lo coloca ante Dios Todopoderoso como un perdedor. Satans no es todo sabio, lo cual determina que el es un ignorante de los acontecimientos futuros sobre el universo y lo coloca ante Dios como un enemigo confundido y desconocedor de las decisiones divinas. Ante un Dios que es Todo sabidura como el nuestro, Satans es un perdedor. Aun as el se ha organizado con un ejercito de ngeles cados que tienen su misma naturaleza perversa. El intercesor no debe ignorar que no hay ningun demonio mejor que otro. No hay diablos caritativos, ni amistosos, ni bondadosos, ni ayudadores, todos tienen las mismas intenciones que su lder: matar, robar y destruir. Nuestra lucha intercesora contra ellos deben ser a muerte, sin misericordia y sin consideraciones de ninguna especie. Ellos no merecen ninguna tregua, sus obras deben ser aniquiladas. El intercesor efectivo debe conocer los

elementos bsicos de la organizacin de Satans y su ejercito, para derribar sus argumentos y para destruir sus maquinaciones. NIVEL OCULTISMO (ESPIRITUAL) Para profundizar en el Nivel Ocultismo, veremos en primer lugar los diferentes Rangos mencionados en Efesios 6:12. Principados, Potestades, Gobernadores y Huestes de Maldad PRINCIPADOS (gr. Archaid- Dictadores) Estos se especializan en oprimir territorios especficos, lugares vitales de pases, ciudades, y pueblos. Su actividad es esclavizar dominando y sometiendo. (ver Daniel 10. Prncipe de Persia). Impiden bendiciones. Estorbando la comunin de los santos. Poniendo disensiones y contiendas en la iglesia. Debemos descubrir el nombre del principado. cuando estudiamos la historia de las naciones, observamos que aun persisten territorios en el mundo llamados principados, en los cuales la monarqua con sus prncipes y reyes son el estilo de gobierno. En lo natural estos principados o monarquas estn gobernados por personajes cuya autoridad esta determinada sobre un territorio claramente definido y limitado. Esa misma autoridad se ejerce sobre la gente y la geografa de esos pueblos. En el plano espiritual ocurre algo similar. Territorios geogrficamente definidos con su gente y su geografa, son controlados por espritus de alto nivel de autoridad satnica llamados prncipes de las tinieblas. Pablo los define para nuestro estudio como principados y para una mayor comprensin los llamaremos espritus territoriales. A diferencia de los Gobernadores de maldad que buscan polticos y gobernantes, los principados buscan afectar territorios con sus diferentes zonas geogrficas y sus gentes. As sabemos que hay un principado sobre Argentina, otro sobre Mendoza, otro sobre el Departamento, otro sobre el Barrio, etc., Estos espritus trazan planes malvolos geogrficamente y demogrficamente; ellos son causantes de grandes plagas y juicios nacionales. Su estrategia principal es estimular las practicas nacionales, ya sean religiosas, ancestrales o culturales. La intencin es que vastas zonas de cada pas y un mayor numero de habitantes se envuelvan en hbitos y practicas que los alejen de Dios y su Palabra y traigan la ira divina ( como hechicera, espiritismo, drogadiccin, homosexualidad, idolatras, etc.). A travs de los principados, Satans despliega su fuerza sobre vastas regiones del mundo. Daniel en su capitulo 10 hace un enfoque claro sobre estos espritus. Un ngel de Dios le revela como ellos se oponen a Dios, como trabajan por controlar grupos de naciones y grandes territorios. El los llama prncipes de Persia y de Grecia, denotando con ellos los imperios y territorios que queran influenciar nuestros das. Daniel tambin seala que su nivel de autoridad es elevado, tanto que se necesito al Arcngel Miguel, poseedor de alta autoridad, para vencerlos. Dios ensea a su Iglesia que hay gneros de espritus como estos que pueden ser atados pero solamente con mucha oracin y ayuno. Amen. Muy bien; ahora que sabemos que el reino de las tinieblas esta operando contra el Reino de Dios, debemos saber como opera. En otras palabras: no debemos ignorar sus maquinaciones (2 Cor. 2:11). P ara vencerlo es necesario conocer su modus operandi y para eso descubriremos Las

Jerarquas y Las Estrategias de Satans. Segn el profesor Den Sherman. Los principados no son mas grandes, ni mas fuertes, ni mas malos que los otros espritus en el reino de las tinieblas. No tienen necesariamente cuatros cabezas mas o diez ojos mas. Los principados son sencillamente seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino satnico. Para entender que es un principado, piense en la palabra en si: Un prncipe, es un lder con titulo; el sufijo ado tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra, y la Demografa el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El termino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con un mapa del mundo. El no ha dispersado sus tropas al azar. No corren caticamente, chocando una contra otra. El reino de las tinieblas esta t an bien organizado, como el mejor ejercito militar del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Sus planes para la India, difieren de los de la ciudad de Nueva York. Sus estrategias para gobernar a los nios sin hogar de Colombia (los gamines), son distintas que las de las prostitutas de msterdam, Suecia. Poderes de las tinieblas especficos son asignados a regiones especificas y a gente especificas. Al igual que los de cualquier buen general, los planes de Satans de gobernar la tierra han comenzado con buenos mapas. El ve el mundo en sectores. El ve imperios, naciones, regiones, ciudades, barrios, y vecindarios. El considera la densidad de la poblacin rural y urbana. Conoce bien las razas, las nacionalidades, las tribus, los clanes y asta las familias. Satans es tambin estudioso de los grupos de idiomas, dialectos, de la herencia cultural y del linaje tnico. El conoce toda sociedad, organizacin y asociacin. Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo y esta bien preparado para la lucha.. Saque su atlas: Por eso es que podemos pararnos con los dedos del pie en un pas que es mayormente cristiano y los talones en otro que no tiene un testimonio cristiano importante. En una ciudad observamos el progreso de Dios y en otra sentimos el conflicto, la opresin y un sentido de dominio de los poderes de las tinieblas. Aun mientras recorremos una avenida en la misma ciudad, algunos hemos sentido el cambio en las condiciones espirituales. Dos ciudades pueden tener muy diferentes ndices de asesinatos, violencia, vicios de drogas y alcohol, prostitucion, pornografa, embarazo de adolescentes, abortos, adulterio, divorcio y suicidio. Pueden diferir en el numero de homosexuales o sectas y religiones satnicas y paganas. Pueden sufrir diferentes ndices de mortalidad infantil, insanidad, accidentes y enfermedades. Basta con mirar las rutas de nuestro pas para entender esto. Satans despliega sus fuerzas y formula sus estrategias de acuerdo con el mapa. Si tomamos en serio la Guerra Espiritual, es absolutamente imperativo que nos familiaricemos con la geografa y los grupos sociales en este planeta......lo nico que se interpone en el camino de Satans es la Iglesia. Debemos batallar en forma adecuada y territorialmente contra Satans La necesidad de reconocer el podero del enemigo. Para estar firmes debemos creer que el enemigo es poderoso, astuto, organizado, perseverante, engaador y absolutamente maligno. El utiliza estrategias letales contra los cristianos. Estos planes podran pasar inadvertidos para cualquiera que no vele y sea sobrio. Lo visible de Satans,

muchas veces, se muestra pasivo, inofensivo y provechoso en apariencia; sin embargo, lo invisible de su reino es terriblemente pecaminoso, letal, sucio, corrupto y maligno. Su reino es tinieblas; inseguridad, miedo, desconfianza, egosmo, crueldad, engao, robo, mentira, destruccin. Ese abismo traga a los incautos y desprevenidos, tambin a los necios, desobedientes, cobardes, e ignorantes. A ningun cristiano se le dio la orden de transar, hacer la paz, reconciliarse, buscar el armisticio, pedir o dar condiciones de paz, pensar en una pacifica convivencia, y en un dialogo constructivo con Satans y sus huestes. Ni or al prncipe de este mundo y su reino de tinieblas. Fuimos llamados a odiar el pecado en todas sus formas y matar la carne. Dios nos enva a la batalla, con toda la Armadura de Dios. Todo lo pone a nuestro alcance. ( ver Col.2:8-10; 4:1-3). Nuestro enemigo ya ha sido vencido y solo debemos llevar la victoria de Cristo e implantarla, donde quiera que vayamos, en SU voluntad. (ver Heb.2:14). Cristo no compro la Iglesia con su preciosa sangre, ni redimi a sus santos para que se enreden, compartan y dialoguen amistosamente con el enemigo de la Cruz. (Col. 2:15; Hech. 20:28; Apoc. 1:5; 12:11)-. Las estrategias del diablo son numerosas y bien urdidas. Suelen derrotar al mas pintado. El Intercesor es un soldado llamado a gustar la victoria del Seor en toda su vida. como? El buen soldado: Una caracterstica clara y contundente del buen soldado es que nunca piensa en retroceder, ni dejar el campo de batalla. Otra caracterstica es que no se enreda en cosas ajenas al propsito de la conquista y la derrota total de su enemigo. ( 2 Tim. 2:4). Pelea y sufre, marcha con los ojos puestos en la Victoria. (Rom. 8:28-39). Viste toda la Armadura de Dios (Ef. 6:11), Usa las armas poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas de su enemigo. ( 2 Cor. 10:4). Nunca pierde el contacto con el Cuartel General. Sabe perfectamente detectar cuando enfrenta un terrible y amenazante Len Rugiente. ( 1Ped. 5:8-9), o un Falso Maestro, (1Jn. 2:18-22), o un supuesto ngel de Luz (2 Cor. 11:314). Saber que la lucha es espiritual: Debemos ser concientes de que batallamos en lo invisible. (1 Cor. 15:32). En este campo las fuerzas son mas poderosas, los poderes mas fuertes, efectivos y veloces, tambin los resultados son mas permanentes. El soldado de Dios sabe que las fuerzas malignas y rebeldes controlan la raza humana, ya sea por medio de la violencia, por formas religiosas, por magia, por hechicera y gran cantidad de instrumentos diseados y planificados por el mismo infierno. Tambin se sirven de las obras de la carne, (Gal. 5: 9-21), mediante el racionalismo, el universalismo, el humanismo, el movimiento de la Nueva Era, la masonera, el rosacrusismo, el espiritismo, el fetichismo, el control- mentalismo, logias cultos y sectas. Practicas supersticiosas, horoscoperismo, santera, cultos a los muertos, loteras, msica satnica, artes marciales, amuletos, cultivos y engendros, cintas de colores, velas, trapos, danzas, cbalas, tradiciones, territorios, piedras, fechas, astros, fetiches, etc, etc, etc,. Estas y otras son las obras de diablo; Pero nuestro Seor apareci para deshacer todo esto ALELUYA.. (1 Juan 3:8; Lc. 11:20; Mr. 1:27; 5:15; 6:13). Un ambiente de confusin mundial se sigue apoderando de los pueblos que tratan de encontrar Luz en las tinieblas. (Miq. 3:7; 7:4) (Rom. 2:19), para luego comprobar que son guiados solo por las tinieblas, (1 Jn. 2:11) . Teatro de operaciones: Peleamos en un mundo de oscuridad gobernado por las fuerzas de Satans (1Jn. 5: 19; Col. 1:13), de las que fuimos liberados por

el Sr. Jess para luchar contra ellas y vencerlas (1Cor. 2:13,14). GOBERNADORES Nunca debemos olvidar, como buenos e inteligentes guerreros espirituales, que Satans es el dios de este mundo. Como dios, debe controlar, desarrollar una fuerte estrategia de supervisin que le permita conocer con precisin todos los acontecimientos que ocurren en el mundo. La jerarqua Gobernadores del reino de las tinieblas desarrolla una muy importante actividad en los planes y estrategias satnicas. Al respecto volvemos a citar al Prof. D. Sherman, quien nos dice acerca de esta jerarqua: La Biblia usa palabras como tronos, dominios, autoridades y gobernadores. Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender como consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin sobre la voluntad de los hombres. Jess hablo en Mateo 16 acerca de las Puertas del Hades. En tiempos de la Biblia, los lideres de una ciudad se sentaban a las puertas para adoptar las decisiones que gobernaban al pueblo. Por lo tanto, el equivalente moderno de puertas no serian los limites de la cuidad, sino el municipio, o el congreso, el parlamento, la casa presidencial, cualquier lugar donde se adopten las decisiones corporativas importantes. Satans infiltra las existentes estructuras humanas de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. Y como lo hace? De la misma manera que siempre lo ha hecho. Desde el huerto del Edn, Satans ha conseguido la entrada para gobernar mediante las elecciones egostas y equivocadas de los hombres y mujeres. Cuando pensamos en autoridades y estructuras de gobierno, tendemos a enfocar nicamente los niveles superiores. Pero las estructuras de autoridad son mucho mas extensas y estratificadas (VER ESQUEMA) ESQUEMA DE JERARQUA.doc Entender el esquema anterior, nos da la pauta de que estamos conociendo y entendiendo contra que y de que manera debemos planificar una estrategia de oracin a favor del lugar en que nos movemos espiritualmente, sea la Iglesia local, el Barrio, el Departamento, o la familia, la casa o algn lder en especial, ya que entender este esquema, le dar la claridad de que Satans esta organizado y ha planificado una batalla espiritual especifica para cada persona en especial. Como dijimos antes. Estos espritus jerrquicos son conocidos como tronos o dominios. Su nombre deja implcita su intencin de afectar reas de gobierno de las naciones. Ellos afectan e influencian todos los puestos, sillas o tronos visibles o invisibles, desde los cuales se generan gobiernos en los aires o en la tierra. Son esp. principales en las maquinaciones del diablo. Sus prioridad principal es planificar y maquinar para controlar los gobiernos y a los que gobiernan. Su enfoque principal es trabajar la mente, el corazn y la boca de los jerarcas de las naciones. Su principal movimiento es contra los polticos de la tierra: presidentes, dictadores, primeros ministros, emperadores y reyes. Podramos definirlos claramente como espritus controladores de autoridad (Espritus Jezabeliticos). Conociendo este accionar de Satans, Pablo exhorto a la iglesia a travs de sus Epstolas pastorales a que oremos por los reyes, los prncipes y todos los

que estn en eminencia, pues ellos son la presa anhelada por los demonios, y sobre todo para que Dios los controle y nos vaya bien sobre la tierra. Pablo nos deja una gran conclusin y es que si oramos eficazmente, intercedemos por quienes se sientan en los tronos visibles de las naciones,,Satans ser atado junto a sus gobernantes y la bendicin de Dios estar sobre nosotros. Amen. Mayor es el que esta en mi, que el que esta en el mundo (1 Jn. 4:4) POTESTADES Siguiendo el desarrollo escritural de las jerarquas satnicas, el Prof. D.Sherman nos dice que: La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de potestades, o fortalezas. Estas se refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. (La pregunta cae por su propio peso en el tema) Como es que un diablo derrotado tiene tal dominio en la tierra?. Las potestades satnicas, al igual que toda fuerza del diablo, depende de cuanto deseo tenga la gente de pecar. Segn la inclinacin hacia lo malo, as Satn comisiona sus agentes que se especializan en estimular la practica de ciertos pecados, segn el gusto y placer de los hombres. Producen un esfuerzo o trabajo constante, persistente y continuado sobre la sociedad para acrecentar y propagar ciertos males y pecados, hasta convertirlos en costumbres de los pueblos, como: alcoholismo, adulterio, pornografa, trafico de drogas, robo, lujuria, etc.. Las potestades o fortalezas satnicas son espritus o comisiones de poder para inducir al hombre hacia un mal. Estas fuerzas demonacas se fortalecen y predominan segn los hombres y pueblos los inviten con sus malos hbitos (brujera, idolatra, homosexualidad, violencia, lascivia, etc.). Estas potestades pueden esclavizar a grandes ciudades y aun naciones. Recordemos Sodoma y Gomorra, Babilonia y Roma en el pasado. En el presente demos un vistazo a Rio de Janeiro, San Francisco, New York , msterdam y Argentina, cada pueblo con practicas e inclinaciones pecaminosas bien peculiares, pero sojuzgadas por el infierno. En Bs. As., Argentina, se inauguro un hotel de cinco estrellas, totalmente homosexual, tenemos como en los mejores lugares de Europa, playas nudistas, confiteras para lesbianas y homosexuales y tambin la Vendimia Gay, en la Provincia de Mendoza. Las potestades pueden afectar igualmente a familias cuando estas se inclinan hacia un pecado en particular. Las iglesias no escapan al ataque de las potestades del diablo. El fruto de su conducta evidencia que comisiones de poder han sido enviadas a para destruir su testimonio y labor. Por ello encontramos potestades de divisin, o rebelin, celos, chismes, y disensin, etc., operando en ellas. El Espritu Santo que conoce lo profundo de Dios, nos revelara esos ministerios y nos llevara a una intercesin agnica contra estos espritus. Quiera Dios que al obtener SU revelacin entremos en feroz batalla. Amen. (Son numerosas las potestades?) Pueden haber tantas potestades como hay (tipos) de pecados. No quiere decir esto que el diablo tenga una biblioteca de potestades. El no saca la lujuria del estante y la lanza sobre una cuidad, haciendo que todos en la cuidad se entreguen a la lujuria. No opera as. No obstante, una cuidad o un pas, puede colectivamente entregarse a la lujuria u

otros pecados. Antes de concluir con las potestades quiero compartir con el lector una revelacin que Dios comparti a una sierva suya a travs del Espritu Santo: ....El hombre ignora tanto sobre el mundo espiritual!!...Su propi a ignorancia lo destruye, pero yo no revelo todas las cosas a la humanidad todava, porque este es un tiempo en que la maldad ha de estar activa. Al final de los tiempos, todo conocimiento ser revelado. Mientras tanto, ustedes tienen mi Espritu Santo quien les da poder y autoridad sobre las huestes enemigas. Sin embargo, algunos tienen el privilegio de revelacin en esta rea, pero no todos pueden recibirla. El precio es alto. Es un precio de dolor, de rechazo y de soledad que debe pagarse dentro del mbito humano. Pero mi recompensa ser doble para aquellos que se sostienen con firmeza dentro de esta revelacin.. No todos mis siervos han recibido una espada de fuego ante la cual Satans, sus principados, gobernadores y potestades, tiemblen. Pero aquellos a quienes yo he escogido para librar batalla contra estos poderes espirituales mas elevados, vern y experimentaran cosas mayores si sus corazones permanecen cerca de mi. Nadie los puede arrebatar de mi mano. Nadie puede daarlos. Son mis escogidos y Satans lo sabe. Nada deben temer. Nunca le abran puertas al temor. Temor, ha sido atado. El no tiene autoridad sobre ustedes. Pueden ser tentados, pero no posedos por el, porque yo los he sellado con mi Santo Espritu. Hay locura, orgullo y tormento entre mi pueblo. Hay tristeza, sufrimiento, dolor, angustia, ansiedad, depresin, opresin, amargura, resentimiento, odio, frustracin, desanimo, pobreza, enfermedad y mucho mas. Ellos atan las mentes de las personas y las dirigen a un infierno terrenal donde la carne y el alma son destruidos, mas no su espritu, porque yo gobierno el espritu. Satans esta reinando y mi pueblo sufre y gime por su completa redencin. El da viene (esta cercano), en el que mi pueblo ser completamente redimido y mi reino completamente establecido. La puerta comienza a cerrarse. Las tinieblas pronto cubrirn la tierra. Apresrense!, siervos mos. Apresrense! Sanen y liberen a mi pueblo. El tiempo se acaba. No demoren. No pospongan. Debern trabajar cada da, pues la noche, el tiempo de descansar, aun no ha llegado......YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA, mucha gente camina hacia la puerta, pero conforme avanzan, la puerta se va cerrando lentamente. Una voz emerge de la puerta, diciendo: APRESRENSE!, APRESRENSE A ENTRAR A LA LUZ!, EL TIEMPO ES CORTO. APRESRENSE!, APRESRENSE!.... (Tomado del libro: Lucha contra Principados Demonacos.1995) Se puede distinguir entre potestad y potestad, su numero y la clase a la que pertenece? En la guerra espiritual, Dios nos puede mostrar la naturaleza de las potestades en una situacin particular. En hogares, iglesias, ciudades, Dios puede y nos dar una indicacin de las potestades atrincheradas all. Pero nunca es solo para saber quienes son esos poderes sin hacer nada. (Qu debemos hacer?). Debemos empezar la accin. Dios no satisfar meras curiosidades. Tres cosas importantes que debemos hacer: 1* Debemos evitar la influencia

Si me encuentro en una casa llena de contienda, debo tener cuidado de no ser atrado a la contencin. Algo semejante ocurre a muchos bien-intencionados creyentes que pierden la oportunidad cuando hablan con mormones o testigos de Jehov. Cayendo en un espritu de contencin. 2* Debemos orar especficamente contra las potestades de las tinieblas(espritus) Dios nos mostrara el espritu en particular que ejerce influencia para que nuestras oraciones sean especificas. Podemos entonces romperlas en el Nombre de Jess, e interceder para que el Espritu Santo venga a sanar la situacin. Cuando mas especficos seamos en oracin, mas eficaz sern estas. Por ejemplo: cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces, en oracin, ordenarle que se rompa en el Nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin mas amplia, como un barrio, departamento, o ciudad, se necesitara mas gente orando en unidad por un tiempo mas largo para hacerlo retroceder. 3* Debemos vivir en el espritu opuesto Vivir en el espritu opuesto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvemos generosos; sujetos, desde luego, a la direccin de Dios en nuestra manera de dar. Significa tambin que si encontramos depresin, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos en el espritu opuesto, correspondiendo con la influencia opuesta, derribaremos esas potestades opuestas. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente en respuesta a las potestades, sino a vivir diaria, total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Viviendo continuamente en el espritu opuesto, ante las potestades de las tinieblas y la gente, nos abrimos paso y cambiamos lo que esta all. Otra cosa de la que debemos percatarnos respecto de la Jerarqua de Satans, sus principados, gobernadores y potestades; es que la divisin de estas funciones no es inflexible. A veces un principado puede ser tambin un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado. El mismo demonio puede tener varias funciones. Muchas actividades del enemigo son funciones que se cruzan en las regiones celestes. Entonces podemos marchar contra sus obras con oracin (intercesora) especifica. El Sr. Pudiera llevarnos a orar contra un principado sobre u pas, o contra un espritu que ataca a las familias, o contra un demonio que mantiene cautiva a la gente en el ateismo. De esa manera estaremos frustrando los planes de Satans en la tierra. Simple obediencia en la oracin es muchsimo mas importante que los intentos de definir las intrincadas categoras del mundo espiritual. HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD Los poderes de las tinieblas. (Efesios 6:12) Otra manera en que Satans asalta a la humanidad es por medio de los poderes de las tinieblas. Huestes espirituales de maldad es un termino bblico que muestra la obra del reino de Satans. Los poderes de las tinieblas hacen dos cosas: Mienten y tratan de impedir la propagacin de la verdad. Espritus mentirosos: Su meta es atacar o asaltar a la humanidad. Para este fin desatan todo un plan orquestado basado en la mentira y el error. Su intencin es desacreditar al Evangelio de Cristo. Son los encargados de falsear la verdad y de torcer la sana doctrina. Muestra claramente la naturaleza de su lder. Son mentirosos en grado sumo. Ellos bloquean a la iglesia y sus lideres

en la Gran Comisin. Interfieren con amenazas, violencia y calumnias, con el desplazamiento y extensin del Mensaje de Cristo. Estos seres nos engaan acerca de cualquier situacin, desde simples y pequeas mentiras, hasta las grandes y complicadas, como el engao de las sectas, religiones, filosofas, etc., ( el hinduismo, el islamismo y el budismo). Por ejemplo: un espritu mentiroso es el ngel Moroni. Este demonio, que se acuartelo en Salt Lake City, EE.UU., esta cegando a millones de personas en todo el mundo. Conocemos el nombre de este demonio mentiroso debido a su aparicin a Jos Smith. Pero creo que hay demonios que no conocemos, que estn asignados a cada religin y secta principal en la tierra. Leer 2 Cor. 4:4. Son espritus guerreros enviados para atacar a los ungidos de Dios, calumnindolos, y difamndolos hasta provocar, como en el tiempo antiguo, la reaccin adversa en sus naciones. Ellos fueron instigadores contra los profetas en Israel, contra Juan y contra Jess. Igualmente hoy provocan los ataques a la iglesia. Su ataque esta basado en la accin de varios espritus lideres: espritus mentirosos, espritus de conspiracin, espritus de falsedad, de error y anticristo y espritus de calumnia. (encontr alguno de estos espritus en su iglesia o casa?). Estos deben ser atados en el Nombre de Jess. Nuestra vida entera es un proceso de adquirir mas luz, de ver expuesta la mentira y de abrazar la verdad de la Palabra de Dios. La tarea del enemigo es estorbar continuamente este proceso, escondiendo la luz y cegndonos con falsedades. El enemigo edifica enormes conspiraciones de mentira, contra todo tipo de personas, sin distincin,(esposos, hijos, amigos, lideres, pastores, etc.). la efectividad de estas mentiras es vista en enormes grupos sociales. Ver. 1 Timoteo 4:1. Pablo predijo la llegada de espritus engaadores y de doctrina de demonios. Los espritus malignos o demonios: estos se interesan especficamente en hombres, no en montaas o puertos y no en ciudades o territorios. Van directamente a influenciar a los individuos especficamente sealados. Su accin principal es afectar nuestra conducta, nuestros hbitos, o practicas, nuestros apetitos y nuestros deseos. La intencin es llevarnos lejos de Dios para destruirnos. Gracias a Dios, la Escritura ensea que ngeles guardianes velan por el pueblo de Dios contra estos espritus malignos. (Salmos 34 y 91) ALELUYA. COLUMNAS DE INIQUIDAD (HUESTES DE MALDAD) Segn el Pastor Rony Chvez, las jerarquas espirituales se hallan organizadas de manera estratgica sobre el planeta, para desarrollar su plan maligno de robo, destruccin, y muerte contra la humanidad. Entre las mas importantes y poderosas administraciones del reino de las tinieblas se encuentran las Columnas de Iniquidad. Al respecto R. Chvez nos dice: Las hay mundiales, Continentales, Regionales, Nacionales y locales. Satans edifica su reino a travs de estas piezas; son columnas en la edificacin del mal, ya sean fortalezas, castillos, ciudades, etc.. . Desde luego, hablando en un sentido espiritual. Son a semejanza de las columnas de una casa o edificio, las que dan soporte al resto de la construccin. Las columnas de iniquidad son las bases fuertes de Satans en diversos territorios a travs de las cuales sus ciudades fortificadas son establecidas y con ellas su maligna y destructiva influencia.

(Estas columnas) Han tenido su asiento en una regin en tiempo pasado y muy remoto, fueron los primeros asientos de practicas de ocultismo y satanismo para pactar un lugar, ellas son: 1- Guarida de Demonios: Los demonios se agrupan; hay legiones y huestes. Estas columnas han establecido sus cuarteles desde la antigedad por el pecado de los ancestros. 2- Bases de control e influencia: Como en Pergamo (Apoc) son el asiento del gobierno del diablo. Son o constituyen sus tronos o embajadas desde las cuales fijan sus polticas de control de los pueblos. 3- Fuentes de pacto y renovacin de los mismos: Desde tiempos inmemoriales estos lugares constituyen santuarios religiosos, o de la supersticin y el ocultismo a donde constantemente van las gentes para pactarse o pactar a su nacin o renovar sus viejos votos. 4- Altares de sacrificios e idolatra: Hay lugares establecidos por los primeros moradores de una regin. Luego las culturas posteriores las mantienen. A veces cambian los nombres o los personajes venerados pero all se preserva el hacer idolatras o sacrificios diversos. Hay lugares que se destacan en este que hacer maligno. 5- Centros de invitaciones permanentes a los demonios: Como ocurre con el contrato de alquiler, cada ao o por periodos, debe este renovarse, as debe renovar Satn los pactos por territorios. Esto lo hace a travs de invitaciones que hacen las gentes a los demonios con idolatras, procesiones, caminatas, etc.. all en las columnas de iniquidad. 6- Bases para el fortalecimiento de las fuerzas satnicas: Son lugares donde por la cantidad de idolatras y/o hechiceras que se han hecho y se hacen, los poderes diablicos se fortalecen. Hay lugares mas destacados que otros en cada nacin. 7- Centros para desarrollo de la Religin y el Demonismo: Una de las formas de control de los pueblos por el diablo es mediante el sincretismo religioso, una mezcla de falso cristianismo (religin idolatrica) con paganismo (ocultismo). Este es el espritu de Babilonia (diablica). All mediante ceremonias ocultas los brujos dan a comer los santos (personajes religiosos en cuyas figuras se esconden los demonios). Esto es ofrecerle ofrendas y sacrificios de sangre. All naciones son pactadas y pueblos esclavizados. Lamentablemente para la religin romana, su culto y accionar esta teido ampliamente de esto. En estas notas que el Sr. Hoy nos hace conocer, tenemos la descripcin de ciertos principios espirituales de carcter fundamental. A travs de ellos el Espritu Santo nos anima a tomar parte en la Guerra Espiritual contra nuestro comn enemigo el diablo. Segn los Postulados Doctrinales de la Guerra Espiritual: Se debe tener en cuenta que al entrar en la Oracin Intercesora, el mismo Espritu Santo, una vez que nos preparo y nos limpio, para desarrollar la tarea que nos encomienda, nos llevara a conocer en amplitud al enemigo y sus formas de trabajar, para que seamos el 100% efectivos. Por esto es necesario que estemos comprometidos con el estudio de lo que llamamos maquinaciones del diablo. Y para eso daremos algunos detalles, que sin ser los nicos. Ud. Intercesor , vera reflejado este accionar demonaco, en cada cosa que antes era algo normal. Los demonios no trabajan solos, como dijimos anteriormente, puede haber un principado sobre un territorio, pero ese tiene dominio sobre un gobernador,

quien a su vez comanda una potestad y esta a su vez comanda las huestes de maldad. Al parecer serian demasiados demonios para un solo lugar, pero UD Tiene que entender que el mejor ejercito y mas ordenado es el que ganara la batalla. Por eso el enemigo se esforz tanto en tener a la Iglesia de Jesucristo dividida, porque el sabia que cuando los cristianos se unieran y dejaran que el Espritu Santo los preparara para la batalla, no tendra ya estrategias para seguir destruyendo. ROMPIENDO ATADURAS ....... ENCONTRANDO LIBERTAD.. Como en todo ejercito, hay Comandantes, Generales, Capitanes, Tenientes, Sargentos, Cabos y soldados rasos. No deja de ser igual en el mundo espiritual. Hay cristianos especializados en distintas reas, pero lo importante es que el mismo patrn de guerra es utilizado por todo el ejercito, este donde este la batalla. No va el Comandante por un lado y los soldados por el otro, no va la infantera al frente de la batalla, sin tener un orden y alguien que los dirija, no es una batalla en la que cada uno tira para donde cree que es el lugar correcto. Queremos llevar todo a la luz de la presencia de Dios, llamar al pecado, pecado y a las artimaas del diablo, artimaas; El pecado viene entre nosotros para romper el compaerismo con Dios (Isaas 59:1,2). El pecado da lugar en nuestras vidas al diablo (Efesios 4: 26,27) LAS CUATRO PUERTAS 1- Puerta de pecado: - orgullo- amargura- violencia- desobedienciajuramento- irritabilidad- envidia- rabia- resentimiento- crueldad- rebeldamentira- engao- tergiversar- murmurar- idolatra- terquedad- fantasearincredulidad- falta de perdn- peleas- arrogancia- auto-justicia- despreciocritica- juzgar- chisme- celos- robar- impaciencia- discordia- disensinvagancia- enojo- odio- discriminacin- misgino- matriarca- impurezas sexuales- pornografa- lesbianismo- manoseo- lujuria- fornicacionperversin- masturbacin- orgas- prostitucion- adulterio- exhibicionismoincesto- aborto- homosexualidad- bestialidad- violacin- masoquismosadismo- fetichismo.....etc. etc.. 2- Puerta de ocultismo: --- cristales - bolas de cristal trances - meditacin trascendental - tabla ouija - hojas de te - quiromancia - cartomancia leer el futuro - astrologa brujera satanismo - juegos satnicos (videos) fetiches psiquis adivinos metafsica pactos horscopos magia vud curanderismo mentalismo rituales de sangre hipnosis numerologa angiologia yoga velomancia - pndulo levitacin escritura y dibujos automticos halloween Religiones pasadas - hinduismo islamismo musulmn - budismo nueva era cultos: testigos de Jehov mormones ciencias cristianas - falsas doctrinas ngeles del infierno nios de dios secta moons masonera logias secretas fraternidades boy scout espritus guas espiritismo etc. Etc. 3- Puerta de heridas: miedos soledad descontento infelicidad pensamiento de suicidio ataduras vacos culpa ansiedad falta de

gozo desconfianza inseguridad auto culpa preocupacin falsa realidad tristeza - tormento depresin manipulacin duda vergenza desesperacin fracaso terror desanimo escapismo pesadillas sentir como diferentes personas cambiante rechazo maldicin en el vientre etc. Etc. 4- Puerta de Herencias: adicciones a las drogas alcohol glotonera tabaco msica sexo medicamentos - ...(problemas matrimoniales) espiritual emocional divorcio separacin frigidez impotencia infidelidad - (problemas de finanzas) bancarrota - ....(problemas mentales) confusin alucinaciones propenso a tener accidentes control inferioridad locura concentracin traumas paranoia complejo persecutorio voces en la mente - trances esquizofrenia - ....(problemas fsicos) estrs - tensin dolor de cabeza adormecimiento desmayos fatiga insomnio anorexia bulimia asma mareo cncer agotamiento alergias dolor narcolepsia tumores problemas en la sangre epilepsia sinusitis etc. Etc. Las ataduras pueden venir por observar, participar, asociar, o por maldiciones generacionales. Estas puertas mencionadas, son para tener un orden de oracin y pedir al Esp. Santo que sea EL quien nos gui correctamente a discernir como orar eficazmente. Tambin para ver en cada uno que no encuentre nada de esto el enemigo, que pueda usar para invalidar nuestras oraciones. Veremos mas adelante sobre las agrupaciones de demonios, pero tambin aprenderemos como usar las armas que nos fueron dadas a travs de la Palabra de Dios, como realizar una cartografa espiritual, que elementos usar en la oracin proftica. Nuestra oracin es que al leer este estudio, el General de los Ejrcitos de JEHOV, su Espritu Santo, le revele su perfecta voluntad y desate su entendimiento para que EL pueda llevarlo a una INTERCESIN EFICAZ Y DE PODER. GLORIA A DIOS........

LA JERARQUA DE SATANS Y SUS PLANES DE BATALLAS

El primer componente del asalto es una jerarqua. Esta all para supervisar y controlar los acontecimientos en el mundo. Como dios de este mundo, Satans tiene estrategias de gran alcance. Al igual que cualquier jerarqua, hay diferentes funciones. La Biblia describe tres funciones del reino de las tinieblas y estas funciones son: Gobernadores, Principados y Potestades. Estos trminos varan levemente en diferentes versiones de las escrituras, pero lo importante es conocer sus funciones.

Gobernadores: (koshokratopas) La Biblia usa palabras como tronos, dominios, autoridades y gobernadores. Estas palabras describen los puestos desempeados por los seres espirituales. Gobernar tiene que ver con ejercer opinin o voluntad sobre otros. Es importante entender como consigue entrada el enemigo en la tierra para ejercer su opinin en o sobre la voluntad de los hombres. Jess habl en Mateo 16, acerca de las puertas del Hades. En tiempos de la Biblia los lideres de una ciudad se sentaban a las puertas para adoptar las decisiones que gobernaban al pueblo. Por lo tanto, el equivalente moderno de puertas no serian los limites de la ciudad, sino el municipio, o el congreso, el parlamento, la casa presidencial; cualquier lugar donde se adopten las decisiones corporativas importantes. Satans infiltra las existentes estructuras humanas de autoridad para tratar de gobernar a travs de ellas. y como lo hace?. De la manera que siempre lo ha hecho. Desde el huerto del Edn, Satans ha conseguido la entrada para gobernar, mediante las elecciones equivocadas y egostas de los hombres y mujeres. Cuando pensamos en autoridades y estructuras de gobiernos, tendemos a enfocar nicamente los niveles superiores. Pero las estructuras de autoridad son mucho mas extensas y estratificadas, tocando cada faceta de nuestras vidas. Hay estructuras de autoridad a travs de las que se gobierna todo, desde las cortes supremas, hasta la persona que emite la patente de su perro. Adems de gobiernos nacionales, regionales y locales, hay estructuras de autoridad para escuelas, negocios, iglesias, sindicatos, asociaciones, jardineras, equipos deportivos y asta familias. Aun las mas primitivas tribus de la Edad de Piedra, tienen estructuras de gobiernos con jefes y ancianos de aldeas. Grietas en los muros. Si puertas se refiere a la eleccin que hacen las autoridades, entonces los muros son un smbolo bblico para la proteccin de la autoridad en la sociedad. Satans ve las estructuras legitimas de nuestra sociedad. El sabe que si estn funcionando debidamente, l no puede gobernar. Los muros de la autoridad lo excluyen. Si los muros estn en mal estado, l puede gobernar y lo har. Se puede infiltrar. Satans gobierna donde no hay autoridad o sujecin a la autoridad. Al grado en que estas instituciones se desmoronan, as gobierna l. Es fcil entender por que los matrimonios, las familias y las iglesias estn hoy bajo tan violento ataque. El Antiguo Testamento es el manual mximo sobre la guerra espiritual. Las batallas que se libraron entonces en la dimensin terrenal son exactamente las mismas que libramos hoy en el mundo

invisible. Satans incit e infiltro a ejrcitos de sangre y carne para destruir a Israel. Hoy, todava intenta destruir al pueblo de Dios y sus estrategias de guerra han cambiado poco. En la Israel del Antiguo Testamento, la gente viva en ciudades. Las ciudades tenan altos muros para mantener afuera al enemigo. Si solo una porcin de los muros estaba derribada, los soldados enemigos podan entrar, saquear y matar. Cuando Nehemas regres a la ciudad de Jerusaln, antes de construir su propia casa, la casa de Dios cualquier otra cosa, l reedifico los muros de la ciudad. Los muros de una ciudad eran su mayor defensa en un mundo hostil y eran siempre primero en el orden de importancia. Estas ciudades antiguas son una figura histrica de lo que enfrentamos ahora en el mundo invisible. Al igual que las ciudades en el Antiguo Testamento, las estructuras de gobierno de nuestra sociedad tienen muros. Aunque invisibles, son verdaderos muros de autoridad y proteccin. Cuando estos muros son derribados los resultados son desastrosos. En el mundo invisible, el diablo se ocupa con eficiencia en destruir los muros de tres maneras. Abdicar a favor del diablo. El primer destructor de estos muros es el liderazgo sin Dios. Cuando los lideres no viven y gobiernan de acuerdo con los principios bblicos y de acuerdo con la voluntad de Dios, los muros de su autoridad se derrumban. Se le permite a Satans que gobierne por medio de ellos. Por ejemplo; si un juez es corrupto y no teme a Dios, l abdica su liderazgo a favor de los poderes de las tinieblas. El no se da cuenta de que esta entregando su corte, pero todos los que estn bajo su autoridad quedan expuestos al ataque de Satans. Lo mismo es cierto en todas las estructuras de liderazgo. El liderazgo sin Dios destruye los muros y permite a los gobernantes del mundo invisible que gobiernen. Y ellos nunca pierden su oportunidad. Por eso 1 Timoteo 2: 1,2 nos encarga orar por todos los que estn en eminencia. Toda autoridad est bajo ataque, porque el enemigo quiere mandar. Tenemos una crisis de liderazgo en la mayor parte de la sociedad. Necesitamos fortalecer sus muros. Necesitamos interceder por nuestros gobernantes. Y como lideres nosotros mismos, necesitamos ser fuertes y dirigir con integridad. Esto retardara al enemigo. Si por otro lado, constantemente socavamos la autoridad, estaremos colaborando con la causa de Satans. Otro destructor de los muros de proteccin de la ciudad es la negligencia: lideres que no guan. Lamentablemente, hay esposos que no se conducen como esposos, padres que no cumplen su funcin, maestros que no ensean. Hasta donde descuidamos nuestras responsabilidades como lideres, dejamos un vaco para que los gobernadores de las tinieblas manden en nuestro lugar. Por ejemplo: muchos padres y madres estn demasiados ocupados para dedicar

tiempo a sus hijos, demasiado ocupados para comunicarles los valores morales disciplinarlos y afirmarlos. Esto deja a los hijos vulnerables a las influencias malignas. El tercero y ms comn destructor de los muros es la rebelda. En los lugares donde se pide a la gente que levante la mano si alguna ves se ha revelado. Casi todas las manos en los grupos se levantan. Desde pequeitos hasta adultos maduros, todos nos hemos revelado. Es triste, pero aun en crculos cristianos la rebelda es excusada con frecuencia. Decimos cosas como: Bueno, es que soy as Tengo mi lado rebelde Me gusta hacer lo que quiero No ser un aduln A veces tenemos que defender nuestros derechos A veces me gusta defender la peor de las causas As es mi personalidad Quizs defendamos nuestro corazn rebelde con frasecitas curiosas, pero le estamos haciendo un dao tremendo a los muros de la autoridad. Los limites entre el consentimiento y la resistencia, el apoyo y la oposicin, y la sujecin y el desafo se cruzan con mucha facilidad cuando permitimos ser un poquito rebeldes. Qu es y qu no es rebelda: Primera de Samuel 15: 23 dice que como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Esta comparacin es muy seria. Sin embargo tenemos que darnos cuenta de que la rebelin destruye los muros. La rebelda es una actitud del corazn que dice: no necesito de reglas, no necesito de lideres, ni de nadie que me diga lo que tengo que hacer. Dicho pura y sencillamente, el espritu de rebelda es el rechazo a la autoridad. Es el deseo de quedar libres de cualquier cosa impuesta sobre nosotros. La razn por la que es como hechicera es, que la rebelin da entrada a Satans. La rebelin y la hechicera cumplen lo mismo en las estructuras de gobierno y en las vidas individuales. Ambas tratan con los poderes de las tinieblas. Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten , acarrean condenacin para si mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. quieres pues no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella. (Romanos 13: 1-3) Romanos 13:1 no dice que toda autoridad sea piadosa. No todas lo son. Tenemos policas, jueces, presidentes, pastores y padres corruptos.

Pero el puesto de autoridad fue establecido por Dios. Es su voluntad que hayan estructuras de autoridad y que todos estemos en sumisin a los que ocupan puestos de liderazgo. Los lideres en s pudieran ser malignos, pero los puestos que ocupan existen como muro de proteccin. La autoridad en s y de s misma efectivamente impide retarda la maldad, de acuerdo con Romanos 13:3. Es causa de temor para los malhechores. Un pas que tenga una fuerte estructura de autoridad, aunque no sea cristiana, limitar la maldad. Una familia que se sostenga por principios familiares retardar impedir la maldad. El diablo es detenido por los muros de autoridad que rodean a las instituciones. Este es un principio universal de Dios. Afecta a todo el mundo. Desobedecer sin rebelarse: Significa esto que debemos escoger la obediencia a las autoridades mundanas por encima a la obediencia a Dios? No. En Hechos 4, Pedro fue llevado ante los sacerdotes por predicar el evangelio. Las rdenes de ellos estaban en conflictos directo con los mandatos de Dios. Pedro se neg a obedecerlos. Obedeci a Dios antes que a l hombre, pero no atac la autoridad del sacerdote. No respondi en rebelda. Puede haber una diferencia entre la rebelin y la desobediencia civil. La sumisin a la autoridad no significa que nos convirtamos en personas con voluntades doblegadas sin opinin propia. Todava podemos estar contra la injusticia y la mentira. Podemos disentir, confrontar y reprender en el Espritu de Cristo cuando necesitemos hacerlo. Pero nunca debemos derribar las estructuras u oponernos a los lideres meramente porque estn en autoridad. Satans tiene en la mira a las familias, a los sindicatos de trabajadores y a los pases. Cuando albergamos la rebelin, cuando tratamos de derrocar la autoridad, nos convertimos en aliados del diablo. Una cosa es reconocer los intentos de Satans de derribar los muros. Pero, qu debemos hacer al respecto? Ezequiel 22:30 dice: Busqu entre ellos, hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha........ Dios busca hombres que reedifiquen los muros mediante la oracin intercesora. Ahora sabemos donde estn los muros y las brechas. Estn a nuestro alrededor, las estructuras de la sociedad se derrumban. Debemos ponernos en la brecha intercediendo ante Dios a favor de nuestras ciudades, familias, escuelas individuos y no permitir entrar al enemigo. Ezequiel 13:4-5, es lo ms exigente en su desafo para que adoptemos nuestra responsabilidad proftica e intercesora en la sociedad. Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, OH Israel. No habis subido a las brechas, ni habis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme la batalla Una zorra se construye una guarida cmoda en las ruinas de un muro.

Con frecuencia esto es lo que hacen los creyentes, mientras la sociedad se desintegra alrededor de ellos. Somos llamados a ponernos de pie y a reparar el dao en los muros de la sociedad, mediante la guerra, la oracin y el involucramiento. Principados: (gr.: Archaid dictadores) La segunda funcin dentro de la jerarqua demonaca es la de los principados; referidos con frecuencia como espritus territoriales. Los principados no son ms grandes, ms fuertes, ni ms malos que los otros espritus en el reino de las tinieblas. No tienen necesariamente cuatro cabezas ms diez ojos ms. Los principados son sencillamente seres con vastas extensiones de influencia dentro del reino satnico. Para entender qu es un principado, piense en la palabra en s: Un prncipe es un lder con ttulo; el sufijo ado tiene que ver con la geografa y la demografa. Geografa es el estudio de las extensiones de tierra y Demografa el estudio de cmo se agrupa la gente en la sociedad. El trmino principado revela un aspecto muy significativo en el acceso de Satans a nuestro planeta. Satans despliega sus fuerzas de acuerdo con un mapa del mundo. El no ha dispersado sus tropas al azar. No corren caticamente, chocando una contra otra. El reino de las tinieblas est tan bien organizado como el mejor ejrcito del mundo. Satans tiene un plan de batalla particular para cada zona geogrfica y para cada grupo humano. Sus planes para la India difieren de los de la ciudad de Nueva York. Sus estrategias para gobernar a los nios sin hogar de Colombia son distintas que de las prostitutas de msterdam. Poderes de las tinieblas especficos son asignados a regiones especficas y gente especficas. Al igual que los de cualquier buen general, los planes de Satans de gobernar la tierra han comenzado con buenos mapas. El ve al mundo en sectores. El ve imperios, naciones, regiones, ciudades, barrios y vecindarios. El considera la densidad de la poblacin rural y urbana. Conoce bien las razas, las nacionalidades, las tribus, los clanes y hasta las familias. Satans es tambin un estudioso de los grupos de idiomas, dialectos, de las herencias culturales y del linaje tnico. El conoce toda sociedad, organizacin y asociacin, Satans conoce su campo de batalla. El conoce a su enemigo y est bien preparado para la lucha. Saque su atlas: Por eso es que podemos pararnos con los dedos del pie en un pas que es mayormente cristiano y los talones en otro que no tiene un testimonio cristiano importante. Muchos viajeros han encontrado este contraste en diversos lugares. En una ciudad observamos el progreso de Dios y realmente sentimos la atmsfera positiva y pacfica. En otra ciudad sentimos el conflicto, la opresin y un sentido de dominio de los poderes de las tinieblas. Aun mientras cruzamos un puente en la

misma ciudad, algunos hemos sentido el cambio en las condiciones espirituales. Al leer testimonios, vemos que en distintas ciudades del mundo, dejan un lugar y al momento sienten que entran a un territorio espiritual diferente. Si observamos las tiendas vemos ms tiendas de la Nueva Era, ms centros de sectas, menos iglesias y ms pequeas, un mayor sentido de la presencia del mal, y actividad abierta al ocultismo. Esto como en muchas ciudades, parece atraer a gente con la misma mentalidad. Basta con observar alrededor de nuestra comunidad, mirar nuestro vecindario. Dios nos puede dar mayor susceptibilidad a las influencias espirituales en sitios particulares, pero aun sin la percepcin espiritual, solo tenemos que ver las estadsticas. Dos ciudades pueden tener muy diferentes ndices per capita de asesinatos, violencia, vicio de drogas, y alcohol, prostitucin, pornografa, embarazo de adolescentes, abortos, adulterios, divorcios y suicidios. Pueden diferir en el numero de homosexuales sectas y religiones satnicas y paganas. Pueden sufrir diferentes ndices de mortalidad infantil, insanidad, accidentes y enfermedades. Satans despliega sus fuerzas y formula sus estrategias de acuerdo con el mapa. Si tomamos en serio la guerra espiritual, es sumamente imperativo que nos familiaricemos con la geografa y los grupos sociales en este planeta. Como creyentes debiramos pasar mucho ms tiempo estudiando nuestro atlas, el mundo y los que habitan en l. Despertando la atencin del diablo: El diablo no se deja impresionar por mucho de lo que hacemos. No es que hagamos cosas malas carnales, sino que muchos de nuestros esfuerzos son de poca consecuencia para l. Sin embargo, cuando oramos de acuerdo con un mapa, y comenzamos a enfocar nuestras oraciones en los lugares y los grupos sociales que Satans ha marcado como de su propiedad y para su destruccin, entonces despertamos definitivamente su atencin. Le parece una idea extraa y nueva orar por un pas al que nunca ha ido? Le parece raro leer sobre una pequea tribu en la revista GeoMundo y despus encomendar a esa tribu seriamente a Dios en oracin?: Eso solo indica lo despistado que andamos.... A la luz de nuestra gran comisin de ir por todo el mundo, orar por todo el mundo, debiera ser nuestra primera respuesta, y nuestro mayor compromiso para ganar el mundo para Cristo. Orar por la gente en todo el mundo es la responsabilidad de todo creyente. Orar geogrficamente intranquiliza al diablo y entorpece sus planes. Pero cmo hemos de orar por gente que no conocemos, ni sabemos donde est? Podemos estar seguros de que Satans ha hecho su trabajo de investigacin. Necesitamos aprender y ensear geografa en la iglesia. cmo hemos de orar por Sikkim si nunca hemos odo ese

nombre? Debiramos saber que Sikkim est a un lado de Butn. Butn es un pas con un puado de cristianos. Pocos sabemos donde est Mozambique, pero el diablo ha tenido por siglos un plan sistemtico de destruccin y esclavitud. Pocos creyentes oran por Mauritania, que podra ser la razn por la que hay muy pocos cristianos all. No sabemos donde est y quienes viven all. Pero podemos estar seguros que el diablo si lo sabe. Las potestades de las tinieblas conocen y tienen estrategias para todo grupo humano. Lo nico que se interpone en el camino de Satans es la iglesia. Guerra Espiritual en una escala global significa aprender a orar geogrficamente. El capitulo 10 de Daniel, menciona al prncipe de Persia, un principado sobre Persia. Este principado no se ha muerto de vejez, ni se ha jubilado. Probablemente siga all, funcionando de la misma manera. El libro de Daniel menciona tambin al prncipe de Grecia. Si hay prncipes de Persia y de Grecia, tambin los hay de Escocia, Hawai, Londres, Dallas, y tambin de Argentina. La demografa, el estudio de los grupos sociales, es un fundamento igualmente efectivo sobre el que Satans formula sus estrategias y asigna sus fuerzas. El tiene planes para todo grupo humano. Tiene una estrategia especifica y espritus asignados para los refugiados, los policas, las esposas maltratadas, los telefonistas, los ciegos, los hombres de negocios, y cada uno de los incontables, pequesimos y distintos grupos de la humanidad. Un partido de ftbol que nadie pagara por ver: Lo que est sucediendo entre la iglesia de Jesucristo y los poderes de las tinieblas es semejante a un juego de ftbol. En todo juego de ftbol, hay dos equipos y dos postes que marcan la meta en extremos opuestos del campo. El objeto es que un equipo consiga llegar a la meta en el extremo opuesto del campo de juego, mientras impide que el otro equipo se introduzca en su territorio. L a iglesia est alineada en el campo con una ordenada formacin de cierto tamao y complejidad. Tenemos pastores con antigedad, pastores asistentes, pastores de jvenes, pastores de ancianos, pastores del estacionamiento, directores de msica, departamentos de esto y lo otro, ancianos, diconos, escuelas dominicales, estudios bblicos, etctera. En innumerables reuniones de negocios, hemos propuesto todas estas maravillosas metas y estrategias. Son cosas buenas, pero no son malas ni pecaminosas, ni siquiera carnales. Nuestro equipo est de un lado del campo de ftbol cantando la iglesia triunfante. En el otro lado del campo de juego estn los poderes de las tinieblas. Si pensamos que tienen otra cosa que una formacin sistemtica, organizada y premeditada, estamos muy equivocados. Su formacin consiste de estrategias y delegaciones para las madres solteras, los

hurfanos de Brasil, los taxistas de Nueva York, los laosianos en California, la gente de habla hispana, el club de pesca y la tribu del Amazonas, de la que ningn creyente ha odo jams. El nico problema con este partido de ftbol es que nadie se est ensuciando el uniforme. En el saque del centro, nos quedamos fuera del campo practicando nuestras formaciones, mientras el diablo, anota gol tras gol. Nadie pagara por ver un evento deportivo en el que haya dos equipos, pero ninguna competencia. Quiero sugerir una manera de hacer interesante este partido de ftbol. Sugiero que la iglesia de Jesucristo descubra lo que el diablo ha estado haciendo durante los ltimos siglos, !!!!!y se meta despus en el campo a bloquearlo!!!! La Guerra Espiritual no es un partido de ftbol, pero todava podemos bloquear los poderes de las tinieblas. Podemos entablar combate con el enemigo y entorpecer sus estrategias especificas para la gente, siendo especficos en nuestras oraciones. Ataje al enemigo segn sus estrategias geogrficas y demogrficas. Para nuestra ofensiva la iglesia debiera estar orando geogrficamente y planeando estrategias para ganar todas las zonas y todos los grupos sociales para Cristo. El enemigo ha hecho estragos en el mundo. Pases enteros estn esclavizados, casi sin testimonio cristiano, debido a que nosotros, la iglesia, no hemos combatido especficamente a Satans. No hemos conocido la manera que ha estado haciendo su trabajo en el mundo. Hemos ignorado sus estratagemas. Por otro lado, hemos visto regiones enteras, resistentes una vez al evangelio, cambiar notablemente como resultado directo de creyentes que oran geogrfica y especficamente, por ejemplo: Nepal tenia 29 creyentes en 1959, y ahora hay 100.000. Susurrando en la guerra: Otro ejemplo extraordinario de los resultados de la oracin especifica es Rumania. Francisco Barton (nombre cambiado para proteccin suya) comenz A visitar peridicamente a Rumania como misionero no residente en 1983. Las condiciones lo horrorizaron. La polica secreta haba asesinado a ms de 60.000 personas durante el gobierno de Ceausescu. La privacin econmica era tan grave, que cada hogar poda tener slo una opaca bombilla de luz, durante unas pocas horas por la noche. Tantos bebes se congelaban hasta morir en los hospitales, que el gobierno aprob una ley diciendo que un bebe no era una persona hasta que tuviera un mes de nacido; de esa manera, los que moran antes no aparecan en las estadsticas. Una y otra vez Francisco regres a Rumania. Dios lo llev a un grupito de creyentes en un pueblo llamado Timisoara. Se reunan secretamente en casas y Dios comenz a hablarles acerca de la Guerra Espiritual. El Seor los impresion para que vinieran en contra del espritu de miedo y el espritu de terror. Estos espritus controlaban todos los aspectos de

la sociedad rumana. Sintieron que deban salir tarde por la noche en grupos pequeos, dando paseos de oracin por todo el pueblo. Ah, enfrente de los diferentes edificios oficiales, Francisco y los creyentes locales oraban contra los principados y las potestades, en susurro, para no ser odos por la polica secreta. Se sentan ridculos, pero seguan obedeciendo a Dios. A lo largo de los meses, las cosas ms bien empeoraron. En febrero de 1989, dos pastores desaparecieron, asesinados por la polica secreta. Otros fueron encarcelados, pero los creyentes siguieron reunindose y haciendo guerra espiritual. Dios hablo de nuevo, asegurndoles que la victoria era inminente. Finalmente, el 23 de octubre de 1989, la palabra del Sr. vino, dicindoles que comenzara un fuego en su pueblo que Ardera por toda Rumania. que mensaje ms difcil de creer, especialmente para un pequeo grupo de personas que susurraban sus oraciones en secreto. Sin embargo, la chispa comenz en Timisoara, exactamente como Dios lo haba dicho. Comenz con el arresto domiciliario el 15 de diciembre de 1989. de un pastor reformado de nombre: Laszlo Tokes. Lo que segua generalmente a tal arresto era la desaparicin del ministro, pero esta vez fue diferente. La palabra del arresto de Tokes se difundi, y en vez de la usual reaccin acobardada, los creyentes corrieron a la casa del pastor, formando una cadena humana en la entrada. La polica los amenazo, pero ellos comenzaron a cantar el primer estribillo de la revolucin: sin miedo, sin miedo! libertad! . El numero creci. Algunos fueron llevados y torturados. Pero en vez de dispersarse, vinieron ms, miles ms. A los creyentes se unieron otros que no lo eran, y nadie pareca tener miedo. La gente se acercaba a los soldados, descubrindose el pecho frente al can de los fusiles declarando: estamos ganando! abajo con Ceausescu! . las publicaciones noticiosas dijeron que cientos, quiz miles de hombres, mujeres y nios desarmados fueron matados en Diciembre de 1989, pero lA multitud segua creciendo. La gente se acercaba a los soldados y se arrodillaba en oracin frente a ellos. La llama se haba encendido. El ejercito cambio de parecer y lucho a favor del pueblo contra la polica secreta y el brutal reinado de Ceausescu termino antes de la navidad de 1989. los peridicos de la nacin reportaron: la banda de miedo y de terror ha sido rota. Miedo y terror, las mismas potestades de espritu contra los que Dios haba llevado a orar a un pequeo grupo dos aos antes. Esta es solo una de las historias. Muchas otras personas estaban orando, no solo por Rumania, sino por toda Europa Oriental. En su oracin por la iglesia sufriente en el Mundo Comunista. Lo que ha acontecido all es prueba de que las oraciones enfocadas contra los principados y potestades quebrantan su poder. No obstante, todava necesitamos orar para que Dios mantenga esta precaria puerta abierta en la Europa Oriental.

Potestades: ( exousias) La tercera funcin en la jerarqua de Satans es de potestades o fortalezas. estas se refieren a gneros de maldad y a los demonios consignados a esos pecados. Indica un esfuerzo concentrado hacia el aumento de ciertos males. cmo es que un diablo derrotado tiene tal dominio en la tierra?. Cuando era joven, recuerdo or a un predicador proclamar que el diablo estaba derrotado. l deca: Jess derroto al diablo. Tenemos la victoria. el est fuera de combate. Est absolutamente cesante. Yo sal de la iglesia pensando: si el diablo fue vencido hace 2000 aos, por qu sigue todava en nuestro pueblo?. No era difcil ni para un joven ver lo activo que estaba este diablo derrotado. Es cierto que Satans fue total y eternamente vencido. Su derrota es una verdad digna de celebrar. Pero igualmente de cierto es que este derrotado diablo esta ocupado en la tierra hoy. cmo puede ser?. El est activo en nuestra sociedad en el grado que la gente este pecando y viviendo egostamente. El tiene precisamente la cantidad de actividad que le damos cuando vivimos en oposicin a Dios. Existe tambin un residuo de los que pecaron a lo largo de la historia. La libertad del diablo de moverse en nuestra ciudad es un regalo para el de gente como Ud. y como yo que ha pecado y continua viviendo egostamente. La actividad de Satans est determinada tambin por la naturaleza de nuestro pecado. La manera en que pecamos le permite a Satans ejercer influencia en conexin con esos pecados. El usa comisiones de poder, o fuerzas demonacas comisionadas de acuerdo con el tipo de mal al que nos entregamos. De esa manera tenemos potestades de codicia, homosexualidad, depresin, miedo, brujera, etc. Puede haber tantas potestades como hay de pecado. No quiere decir esto que el diablo tenga una biblioteca de potestades. El no saca la lujuria del estante y la lanza sobre una ciudad, haciendo que todos en la ciudad se entreguen a la lujuria. No opera as. No obstante, una ciudad, y hasta un pas puede colectivamente entregarse a la lujuria y otros pecados. A causa de la concentracin de miles de elecciones individuales en ese lugar, se establece una comisin de poder de esos pecados en particular. Por eso una ciudad puede caracterizarse como una capital de la pornografa, mientras que otra puede ser conocida por sus actividades ocultistas, y otra como un centro de codicia en los juegos de azar. Las comisiones de poder entran en las familias tambin cuando estas se entregan a pecados en particular. Hasta iglesias, aunque representantes de Cristo, pueden tener comisiones de poder. Una iglesia con una historia de divisiones y contienda puede tener una comisin de poder de divisin y contienda. Pases, ciudades, grupos sociales y hasta individuos pueden tener comisiones de poder. En algunos casos, las luchas de un pueblo o lugar se pueden trazar cientos

de aos en el pasado cuando la gente se entregaba all a practicas especificas de maldad. En la guerra espiritual, Dios nos puede mostrar la naturaleza de las potestades en una situacin particular. En hogares, ciudades y naciones, Dios puede y nos dar una indicacin de las potestades atrincheradas all. Pero nunca es para solo saber quienes son esos poderes sin hacer nada. Debemos emprender la accin. Dios no satisfar simplemente nuestra curiosidad. Tres cosas que debemos hacer: 1- debemos evitar la influencia. Si me encuentro en una casa llena de contienda, debo tener cuidado de no ser atrado a la contencin. Algo semejante ocurre a muchos bienintencionados creyentes que pierden la oportunidad cuando hablan con mormones testigos de Jehov. Los creyentes comienzan comunicando la verdad, pero pronto son arrastrados por el espritu contencioso. La contencin jams los ganara a Cristo, porque es el mismo espritu bajo el que operan estos grupos. Debemos compartir la verdad bajo el espritu de verdad. 2- debemos orar especficamente contra las potestades de espritus Dios nos mostrar el espritu en particular que ejerce su influencia para que nuestras oraciones sean especificas. Podemos entonces romperlas en el Nombre de Jess, e interceder para que el Espritu Santo venga a sanar la situacin. Cuanto ms especficos seamos en oracin, ms eficaces sern estas. Por ejemplo, cuando vemos un patrn de esclavitud en una familia por generaciones, necesitamos reconocerlo sencillamente y entonces en oracin, ordenarlo que se rompa en el Nombre de Jess. Si es una potestad sobre una regin ms amplia, como una ciudad o una nacin, se necesitara ms gente orando en unidad por un tiempo ms largo para hacerlo retroceder. 3-debemos vivir en el espritu opuesto. Esto significa que cuando veamos prevalecer la codicia en una situacin, nos volvemos generosos; sujetos, desde luego, a la direccin de Dios en nuestra manera de dar. Significa tambin que si encontramos depresin, decidimos alabar a Dios y regocijarnos en todas las cosas. Si vivimos en el espritu opuesto, correspondiendo con la influencia opuesta derribaremos esas potestades opuestas. Dios no nos llama a actuar ocasionalmente en respuesta a las potestades, sino a vivir diaria, total y completamente ocupados en la guerra espiritual. Viviendo continuamente en el espritu opuesto ante las potestades de las tinieblas y la gente, nos abrimos paso y cambiamos lo que est all. Peridicamente se llevan equipos de evangelizacin a diferentes partes del mundo y en cada lugar se busca a Dios, para saber que tipo de

potestades predominan all. Un pas tiene el ndice ms alto de suicidio en el mundo. Un alto numero de misioneros han regresado de all deprimidos y derrotados. No se requiere una percepcin especial para ver que las potestades de depresin han hecho su hogar en ese lugar. Durante una actividad misionera de corto tiempo en ese pas, despus de haber estado all solo dos semanas, los misioneros se acercaban diciendo: me siento muy deprimido no estamos haciendo nada aqu soy un intil Si no reconocemos las potestades especificas de un lugar, podemos volvernos susceptibles a su influencia. Otra cosa de la que debemos percatarnos respecto de la jerarqua de Satans, sus gobernadores, principados y potestades es que la divisin de estas funciones no es inflexible. La podramos comparar con una corporacin humana con varios vicepresidentes, llevando cada uno diferentes carteras de responsabilidad. Es lo mismo con los gobernadores, los principados y las potestades. A veces un principado puede ser tambin un gobernador, ejerciendo dominio sobre una estructura humana de autoridad. Una potestad puede ser tambin un principado, como el caso de los que dominaban sobre Rumania. El mismo demonio puede tener varias funciones. Muchas actividades del enemigo son funciones que se cruzan en las regiones celestes. Si pedimos al Espritu Santo el nos revelara la manera de obrar de Satans en un lugar o situacin. Entonces podemos marchar contra sus obras con oracin especifica. El Seor pudiera llevarnos a orar contra un principado sobre un pas, o contra un espritu que ataca a las familias, o contra un demonio que mantiene a la gente en el atesmo. De esa manera estaremos frustrando los planes de Satans en la tierra. Simple obediencia en la oracin es muchsimo ms importante que los intentos de definir las intrincadas categoras del mundo espiritual. Los poderes de las tinieblas HUESTES ESPIRITUALES DE MALDAD (pneumatika ponerias) Otra manera en que Satans asalta a la humanidad es por medio de los poderes de las tinieblas. huestes espirituales de maldad Efesios 6:12 Es un termino bblico que muestra la obra del reino de Satans. Los poderes de las tinieblas hacen dos cosas: - mienten. - tratan de impedir la propagacin de la verdad. Espritus mentirosos

Debemos entender que un bastin de espritus demonacos ha sido enviado a este planeta para mantener en tinieblas las mentes de los hombres. Estos seres nos engaan acerca de cualquier cosa, desde simples y pequeas mentiras, hasta las grandes y complicadas como el hinduismo, el islamismo y el budismo. Por ejemplo. Un espritu mentiroso es el ngel Moroni. Este demonio, que se acuartelo en Salt Lake City, EE.UU. est cegando a millones de personas en todo el mundo. Conocemos el nombre de este espritu mentiroso debido a su aparicin a Jos Smith. Pero creo que hay otros demonios que no conocemos que estn asignados a cada religin y secta en la tierra. el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la Gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2 Corintios 4:4) Muchos hemos credo cosas en el pasado que ya no creemos. Estbamos en cierta medida de oscuridad, nuestra vida entera es un proceso de adquirir ms luz, de ver expuesta la mentira y de abrazar la verdad de la palabra de Dios. La tarea del enemigo es estorbar continuamente este proceso, escondiendo la luz y cegndonos con falsedades. Una constante andanada de mentiras est dirigida a la mente de cada persona. Estos espritus nos mienten acerca de Dios, nos dicen que l no existe, o que no es bueno y amante. Nos ofrecen conceptos errneos acerca de otros. O nos dicen mentiras acerca de nosotros, haciendo que nos odiemos a nosotros mismos. Todo eso es tinieblas. Enormes conspiraciones de mentiras Como ya he mencionado a veces las mentiras del enemigo son una completa red de ideas. Las religiones falsas y las filosofas engaosas no son una pequea actividad en la tierra. La profundidad y complejidad de estas creencias y los muchos tributarios de donde emanan para formar una corriente, son evidencia de una enorme conspiracin para engaar a los hombres. La efectividad de estas mentiras es vista en enormes grupos sociales. En 1 Timoteo 4:1 Pablo predijo el surgimiento de espritus engaadores y doctrinas de demonios Toda secta y religin impa en el mundo se deriva de la compleja red de engao de Satans. Este sistema ha sido concebido en los antros del infierno, cuidadosamente trabajado para esclavizar la mente. En tiempos recientes, hemos sido inundados por pensamientos que parecen occidentales, pero que son muy orientales. El llamado Movimiento de la Nueva Era, no es ms que la antigua mentira dicha a Eva en el huerto: T puedes ser un dios y establecer tu propia realidad, t propia verdad y t propia moralidad. No tienes que morir; puedes reencarnarte. Dios

no es una persona; es una fuerza que est en todos y en todo. T puedes descubrir esta energa que lo impregna todo si presentas t persona a una conciencia superior y ms profunda del yo... Este supuestamente nuevo esclarecimiento es realmente tinieblas viejas, y ha estado en el centro de toda religin y secta falsas a travs de la historia. Ahora podemos ver su mensaje en la msica de la actualidad y en programas populares de televisin, pelculas, tendencias y seminarios. Ha cautivado a algunas figuras celebres de Hollywood, a algunos oficiales del Pentgono y asta ha llegado a las escuelas primarias de la localidad. Los creyentes debemos poder detectar esta mentira y combatir su influencia. Ni poltico, ni cientfico Otros sistemas pudieran parecer no estar relacionados, pero lo estn. es difcil criticar el comunismo o la teora de la evolucin sin ser catalogado inmediatamente como fundamentalista de derecha. Pero el comunismo y la teora de la evolucin, estn cubiertas por delgadas capas de poltica y ciencia. Sin hacer caso a sus adornos polticos y cientficos, necesitamos verlos desde la perspectiva de la guerra espiritual. El comunismo ms que ningn otro sistema, ha intentado fervientemente impedir el avance del evangelio, aplastar a la iglesia y quitarle a la gente su esperanza en Dios. Cuando filosofa o ideologa se opone a Dios, ya no es primordialmente poltica sino espiritual. Las credenciales cientficas de la teora de la evolucin tampoco son de ningn significado desde el punto de vista de la guerra espiritual. En vez de polemizar sobre estratos y fsiles, solo tenemos que ver los resultados de la teora de la evolucin en el corazn y la mente de los hombres. La teora de la evolucin ha sido el pozo negro de donde han salido el comunismo, el humanismo, el existencialismo y hasta el nazismo. Es una filosofa anti-Dios, justificada por proposiciones ridculas y hbilmente disfrazada de ciencia. Ninguna otra filosofa vomitada sobre este planeta ha daado mas almas que la de la evolucin. Ningn competidor de las entraas del infierno cuenta con la mitad de su astuto engao. Para los creyentes, las religiones, las filosofas y las ideologas tienen que llegar a ser factores importantes en la guerra espiritual. Como guerreros espirituales, podemos enfrentarlas orando y luchando contra ellos en la dimensin espiritual. Y podemos ocuparnos de ellas estando continuamente de parte de la verdad. Nuestra posicin debe ser contra toda forma de mentira. Los creyentes debemos ser los guardianes y proclamadores de la verdad. Espritus que tratan de impedir la propagacin de la verdad

Estas fuerzas no solo estn interesadas en propagar mentiras. sino tambin en impedir la propagacin de la verdad. Pudiera no ocurrrsenos con frecuencia, pero hay fuerzas demonacas asignadas a estorbar la predicacin del evangelio. Se las podra llamar antievangelistas espirituales, que hacen todo lo que est a su alcance para impedir que los creyentes comuniquen el evangelio y que la gente lo escuche. Muchos de nosotros vemos la evangelizacin como algo que hacemos si tenemos la oportunidad. Algunos recibirn nuestro mensaje y otros no. A veces no nos sentimos con animo para evangelizar. Sabemos que tenemos la responsabilidad de comunicar el evangelio, pero no somos muy entusiastas. se ha puesto a pensar porque? por qu se siente tan incomodo? Y por qu no hay ms gente que responda cuando finalmente predicamos el evangelio? pudieran haber fuerzas espirituales obstaculizando nuestras actitudes y esfuerzos en la evangelizacin?. Existe un sistema demonaco procurando disuadirnos de que evangelicemos. Estos seres dicen: no seas un fantico de la Biblia. T no eres evangelista. Haces el ridculo. La gente te rechazar. por qu piensas que tienes la razn y ellos no?. No lo hagas Dos cosas que aborrecen los demonios Adems de la intercesin, hay dos cosas en la vida del creyente que las potestades de las tinieblas aborrecen, y son la humildad y la evangelizacin eficaz. La humildad arranca las races del orgullo y el engao en la vida de quienes domina Satans. El fue derrotado por la humildad de Cristo en la cruz. Las potestades de las tinieblas tambin aborrecen la evangelizacin porque invade su territorio. Podemos tener toda clase de reuniones, servicios de cantos y sociedades para recibir bendiciones. Al diablo lo tiene completamente sin cuidado. Pero si entramos en su territorio y comenzamos a liberar las almas de su dominio, tenemos que estar preparados para una guerra sin cuartel. El nos mentira respecto a nuestra capacidad. Tratara de infundirnos miedo. Retendr nuestras finanzas para que no podamos ir al campo misionero. No se detendr en nada para impedirnos difundir el evangelio. No solo debemos aprovechar las oportunidades que se nos presentan, sino que tenemos que asumir la ofensiva. Tenemos que tomar la determinacin de predicar el evangelio. De acuerdo con Lucas 10:2. la mies a la verdad es mucha, ms los obreros pocos; por tanto, rogad al Seor de la mies que envi obreros a su mies. Nunca debemos suponer que la predicacin del evangelio sea suficiente. Ni tampoco es suficiente cuando enviamos a ms personas. No importan cuantas personas respondan al llamado de Dios de ir por todo el mundo los obreros son todava pocos a la luz de las fuerzas de

las tinieblas que procuran impedirlo. Los obreros sern pocos mientras quede una sola alma que salvar. Debiera desanimarnos esto?. No. Pero tenemos que aprender que no podemos separar la guerra espiritual de la evangelizacin mundial. qu podemos hacer? solo orar y reprender al diablo?. Si estamos en una habitacin oscura, no reprendemos la oscuridad. Encendemos la luz. Si queremos quitar la oscuridad del mundo, debemos hacer todo lo que esta a nuestro alcance para encender la luz de Jesucristo. Debiramos cantar, predicar, escribir, dramatizar; es decir, hacer lo que sea necesario para proclamar el evangelio. Nunca debiramos oponernos a ningn mtodo si proclama la verdad. Y continuamente debemos estar ocupados en la guerra espiritual juntamente con la evangelizacin. As que hermanos mos amados, estad siempre firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano ( 1 Corintios 15:58) Componente 3: Ataque sobre el individuo La tercera fuerza de asalto a favor del reino de las tinieblas es llevada a cabo por los espritus malignos. Estos espritus no estn interesados en las zonas geogrficas, ni en el comunismo, sino en el individuo. Los espritus malignos ejercen su influencia sobre la conducta individual. Ya hemos visto que los demonios trabajan en las personas a travs de : la mente, el corazn y la boca. Los espritus tentadores fomentan el pecado y si salen airosos, llevan a la gente a la esclavitud. Es inters de estos espritus no es un grupo, sino un individuo. As como hay ngeles guardianes para cada creyente, podemos pensar que as mismo hay un demonio asignado a cada uno de nosotros. Esto no debiera alarmarnos, porque somos protegidos por el poder de Dios si hemos aceptado a Jess como nuestro Salvador. No obstante. Satans esta interesado en el individuo. Los espritus malignos procuran ejercer su influencia sobre nuestra conducta. Somos tentados constantemente para hacer el mal por la presin del enemigo sobre nuestros pensamientos, actitudes, apetitos y voluntad. Pero note que es una influencia y no una causa. Flip Wilson tenia una rutina popular en la dcada de los sesenta llamada: el diablo me oblig a hacerlo!. Esto pudiera ser buena comedia, pero no es verdad. La gente afirma ser impotente pero no lo es. Por ejemplo. Un cleptmano no roba cuando sabe que lo estn vigilando. Descenso a la esclavitud Sin embargo, existe una progresin. Todo lo malo comienza con una influencia. Somos tentados; sentimos deseos de hacerlo. Podemos pedir la gracia de Dios y rechazarlo o podemos consentir. Si cedemos a

la influencia , cargamos un peso en nuestra voluntad. Ser ms fcil cometer ese pecado la segunda vez. Con cada repeticin el pecado se vuelve ms fcil, conforme comenzamos a adormecer nuestra conciencia. Podemos llegar al punto donde el pecado ya no parece malo. As es como un asesino a sueldo puede matar a alguien y despus ir a disfrutar una buena cena. Ya no le molesta ms.Si continuamos en la maldad, desarrollamos hbitos de pecado. Los hbitos pueden ser muy fuertes. Dos errores comunes ocurren en este punto. Primero: llegamos a convencernos que es nuestra naturaleza bsica y que no tiene cura. Segundo: pensamos que estamos posedos. Esto no es verdad no estamos posedos an. Es solo un habito, profundamente arraigado, como muchas otras cosas que hacemos sin pensarlas. Por ejemplo: conducir un auto en Nueva Zelanda, es muy interesante volante est al lado derecho en vez del lado izquierdo, salir del flanco de la acera hacia la derecha y tener que concentrarse para quedarse en el carril izquierdo, sencillamente uno no puede conducir por el lado derecho. Pero no est acostumbrado a hacerlo por el lado izquierdo. No lo puede remediar. Toda la vida lo hizo por el lado derecho. Es un habito , es una costumbre. Uno puede decir: no lo puedo remediar, tengo debilidades. No puedo cambiar inmediatamente. podra conducir por el centro un tiempo hasta que me acostumbre?. No, no puede hacerlo. Uno decide manejar por el lado correcto, se adapta a la manera correcta y a la ordenanza del lugar. No hay demonio de conducir por el lado derecho del que necesite ser liberado. Sencillamente se rompe el habito de aos. Los patrones habituales pueden ser profundos, pero pueden ser rotos por la gracia de Dios y nuestro compromiso a hacerlo. Sin embargo, si continuamos en un habito de pecado, podemos desarrollar una atadura. Una atadura significa que existe un elemento sobrenatural en nuestro problema. El enemigo tiene ahora un asidero en una funcin de nuestra personalidad. Hemos hablado tradicionalmente de gente oprimida o poseda. Pero dejamos de utilizar estas palabras porque es difcil definir dnde termina una y comienza la otra. La palabra posedo no aparece en las escrituras originales; la palabra es sencillamente endemoniado. A esto llamo una atadura Es posible tener una atadura que no consuma totalmente su personalidad y funcin; estar solamente atado en cierta parte de su personalidad. Cualquiera sea la atadura y el grado, si usted est atado, necesita ser liberado en el Nombre de Jess. La Guerra Espiritual se ocupa de dos niveles: el nivel mayor o csmico, y el nivel individual, el personal. Cuando enfrentamos el reino de las tinieblas, nos enfrentamos a los gobernadores, los principados y las potestades en naciones, grupos sociales y en las estructuras de autoridad. Y debemos liberar de las ataduras a los individuos mediante la oracin, la intercesin y el ministerio personal. Estamos firmes contra las influencias malignas en sus vidas as como en las nuestras. Debemos proceder con resolucin en nuestros esfuerzos por

comunicar el evangelio y llevar la luz dondequiera que haya tinieblas. No es una tarea demasiado grande, si seguimos aprendiendo lo fuerte que podemos ser en el Seor. Podemos llegar a ser hombres y mujeres que ejerzan la autoridad de Dios, y alcanzar victorias en todos los niveles. Conociendo y Reconociendo la obra del Enemigo Todo lo visto nos da la pauta de la necesidad de conocer y reconocer las artimaas del enemigo. No solo como el enemigo opera en las distintas reas de la vida personal, sino tambin, en las reas geogrficas. Debemos conocer sobre como realizar una cartografa espiritual en el lugar donde vivimos y conocer sobre las races del lugar, para identificar que tipo de principados, gobernadores, potestades y huestes de maldad hay en la regin. Solo la obediencia, la sujecin, la dedicacin y la intimidad con Dios nos da la libertad de poder usar con eficacia la autoridad delegada sobre Satans a travs del sacrificio de Jesucristo en la cruz del Calvario. El llamado a la intercesin y el clamor, es algo que Dios esta realizando cada da para la salvacin de las almas atadas por los poderes de las tinieblas. Todo creyente se encuentra en una batalla, lo asuma o no, lo entienda o no, cada da es responsable por las almas que lo rodean y como hemos visto, aun por las almas del mundo entero, ya que la oracin alcanza los lugares ms impensado.

AS SE MUEVE EL ENEMIGO....... RESPETANDO RANGOS DE AUTORIDAD..........

FORTALEZAS Y AGRUPACIONES Soberbia: orgullo, perfeccionismo, acusacin, competicin, burla, terquedad, chisme, jactancia, sarcstico, auto exaltacin, discriminacin, etc.. Sordo mudo: locura, epilepsia, doble mente, suicidio, hiperactivo, auto mutilacin. Letargo: alejamiento, mente atada, adormecimiento, olvido, estupidez, soador, trances, vagancia, confusin. Adivinacin: ocultismo, magias: blanca, negra, roja y otras, velos mgicos, curanderos, parasiclogos, ocultismo, tarot, quiromancia, cartomancia, horscopos. Espritus Familiares: espritus guas, maldiciones de brujos, y brujas, de satanistas, de indgenas, de santeras, de origen, de vud, de palabras negativas, de otros o de uno mismo, espiritismo. Miedo: inseguridad, inadecuado, complejo de inferioridad, preocupacin, sensibilidad, miedo a la autoridad, terror, horror, pesadillas, ataques de pnico, fobias, ansiedad, nervios, abandono. Pesadez: tristeza, rechazo, desesperacin, lamentacin, fatiga, culpa, auto lastima, soledad, depresin, suicidio, imsomnia Celos: impaciencia, amargura, decepcin, codicia, control (Jezabel), venganza, sospecha, enojo, rabia, odio, matanza, violencia, egosmo. Mentira: decepcin, exageracin, profano, hipocresa, autocondenacin, robo, aislamiento, vanidad, chisme. Anticristo: duda, incredulidad, rebelda, brujera, auto-exaltacin, hechicera, pactos ancestrales, velaciones, ritos ocultistas y sectas satnicas, esoterismo, metafsica, angiologia, yoga, mentalismo. Pobreza: espiritual, fsica, material. Ataduras: avaricia, glotonera, obesidad, adiccin, anorexia, bulimia. Enfermedad: artritis, asma, cncer, muerte, dolor, circulacin, huesos, rganos, glndulas, enfermedad en la sangre, diabetes, etc. Prostitucin espiritual y carnal: culto, religiosidad, legalismo, idolatra, debilidad emocional, fornicacin, adulterio.

Perversin: lujuria, lesbianismo, homosexualidad, masturbacin, sodoma, bestialidad, violacin a la niez, incesto, incubo, subcubo, exhibicionismo, pornografa, seduccin, sensualidad, masoquismo, orgas, sadismo, fetichismo, manoseo y toda impureza sexual. Estas son algunas de las fortalezas demonacas con las que cuenta el ejercito enemigo para batallar a los hijos de Dios y para someter a la humanidad que no conoce al Redentor Jesucristo. Entindase que hablamos de fortalezas y de agrupaciones de demonios, los que se unen y fortalecen conforme al pecado o la puerta abierta en las personas. Cada fortaleza es comandada por un hombre fuerte, el cual hay que atar antes de entrar en batalla espiritual, en la oracin a favor de la persona o en la intercesin estratgica. Animamos a los lectores a la oracin dirigida por el ESPRITU SANTO, para una revelacin de mayores detalles y saber que hay ms por saber, esto no es todo, siempre Dios tiene ms para los que buscan, piden y estn dispuestos a recibir. DIOS BENDIGA CADA INTERCESOR Y GUERRERO LLAMADO A PELEAR LA BUENA BATALLA.....

La Ministracin para la liberacin.

A. Bases Legales Para Ministrar Toda la historia humana es un relato del esfuerzo continuo del hombre contra los emisarios del mal. La pregunta es: Qu hacen aqu esos demonios? Cmo venimos a un planeta tan infestado con el mal? La Biblia ensea que los ngeles fueron creados para ser santos (Mc. 8:38), pero en algn punto, algunos ngeles se rebelaron contra Dios en forma deliberada. Dios juzg a estos ngeles rebeldes. Algunos fueron encadenados en el infierno, pero otros fueros dejados en libertad para oponerse a Dios y a su reino. Por qu hara Dios eso? Por qu dejara libre a una fuerza que se le iba a oponer?. Creo que es porque el desarrollo del hombre en su potencial mximo depende de una experiencia con un adversario. Eso es, Dios quera que aprendisemos a combatir.Los hombres son una raza de guerreros, hechos a imagen de Dios y destinados a reinar juntamente con l. Intrnseco en nuestra naturaleza est el impulso de conquistar algo, de controlar algo. Este deseo se puede pervertir en codiciar el poder motivados por el orgullo, o se puede someter y usar en el gobierno misericordioso del reino de Dios. Fuimos destinados para gobernar con Cristo.Formado por los hijos redimidos de Adn, est surgiendo una novia que entrar en comunin con el Dios trino en las bodasdel Cordero (Ap. 19:5-9). Pero antes de la eternidad viene una breve experiencia de contienda aqu en la tierra. Piense en el mandato original de Dios para el hombre y la mujer, en Gn. 1:28: "Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.". Note la palabra sojuzgar, que implica una posicin de adversario. Dios no us la palabra

como cultivar. El saba que una persona entrara ensu heredad nicamente seoreando, tomando dominio.Dios ha sealado para nosotros una heredad personal. Mientras persistimos en conocer a Dios, l nos declara la revelacin acerca de nuestro destino personal. Tenemos lugares donde ir y gente que bendecir. Se nos ha dado un don, una promesa y un territorio que tomar. Cuando comunicamos el evangelio, criamos a los hijos y cultivamos las riquezas de la tierra, enfrentamos la oposicin de loa demonios. Han sido dejados all por Dios slo para que practiquemos en ellos. Estos demonios ya han sido sojuzgados y derrotados, pero nuestro privilegio es "ejecutar en ellos el juicio decretado"(Sal. 149:9). Esto es lo que responde a la siguiente pregunta: Por qu permite Dios que el mal est presente en la tierra? Desde luego que la posibilidad de hacer mal est presente en el estado de libertad sin embargo, esto no se refiere al asunto de los demonios. Lucifer y los ngeles rebeldes estaban presentes en este planeta en la poca de la creacin del hombre. Desde la cada de Adn y Eva, la influencia diablica ha penetrado en todas las culturas a causa del continuo pecado.Los que seguimos a Cristo enfrentamos una tarea similar a la de los israelitas despus de cruzar el ro Jordn para entrar en la tierra prometida. Ellos entraron en la tierra por fe, al igual que nosotros entramos en la salvacin por fe. Luego enfrentaron la tarea de derrotar a los cananeos.En Jue. 3:1,2 hay una referencia a las tribus cananeas que quedaron en la tierra despus de la muerte de Josu. En el versculo 2 se hace esta interesante declaracin: "Solamente para que el linaje de los hijos de Israel conociese la guerra, para que la enseasen a los que antes no lo haban conocidos." Quiere Dios todava que conozcamos la guerra? Sigue siendo parte de su plan desarrollarnos como guerreros? S, hemosde asociarnos con Dios en la guerra. El creyente neotestamentario aplica el poder de la resurreccin de Jess. "Porque lasarmas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas"(2Co.10:4). Este medio ambiente hostil es esencial para nuestro futuro eterno. La humanidad fue creada para ejercer dominio. Esnecesario que enfrentemos un antagonista durante nuestro breve aprendizaje en la tierra para lograr el carcter que se requerir para reinar con Cristo en la eternidad. "Hay poderes, tanto en el cielo como en la tierra, que se opondrn cuando tratis de llevar mi misin redentora. Tened nimo! Se me ha dado autoridad absoluta y total sobre los seres csmicos que estn en los cielos y sus agentes humanos que os resistirn en la tierra. Ninguna autoridad es mayor que la ma: Yo soy el Seor del cielo y de la tierra. Por tanto, podis ir y ser capaces de hacer discpulos de todos los grupos sociales de entre las naciones de la tierra" Mt. 28:18-20 (PA) 1. Jess nos da autoridad sobre el reino de Satans Lc. 9:4; 10:1; 10:17; Hch. 16:18 2. Lc. 10:18 - "Serpientes" Gn 3. "Escorpiones" Ap. 9:1-11 3. Lc. 10:19 - "Autoridad" - La autoridad "exousa" que Jess da es mayor que el poder "dynamis" del enemigo. 4. Requisito = Mantener equilibrio v. 20 La Guerra Espiritual Se Libra En Base A La Completa Seguridad De La Salvacion 1. Un cristiano sigue siendo un cristiano aunque este luchando con un grave problema de pecado en su vida. 1Co. 5:1-5;11:30-32; 1Jn. 2:1-2

2. Un cristiano sigue siendo un cristiano aunque este luchando con un grave problema mundano en su vida. 2Ti. 4:10 3. Un cristiano sigue siendo un cristiano aunque este luchando con un serio problema de demonios en su vida. Hch.5:1-10; 1Ti. 5:9-15 B. Las Armas Del Creyente. La guerra espiritual no es un juego, pues Satans y los demonios bajo su control son seres reales con personalidades torcidas,corazones malvados e intenciones maliciosas. Ellos son ms poderosos que los humanos, pero no son Dios ni se asemejan a Dios.Nuestro armamento para la guerra son armas espirituales. Parece sencillo y lo es para los que no viven en la carne. "Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne"."Porque las armas e nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas" (2Co. 10:3-4) La oracin Fcilmente se puede entender que la oracin es la manera ms elemental de guerra. Es bueno reconocer entre oracin como tal y oracin intercesora. (Ef. 6:18) El Ayuno La palabra nos ensea que hay demonios que salas especficamente con oracin u ayuno. El ayuno se constituye en una poderosa herramienta en las manos de los intercesores. El ayuno predispone nuestros sentidos espirituales para poder ser ms sensibles a Dios. (Mt. 17:21) La Sangre De Cristo La victoria sobre el enemigo esta fundada sobre la obra redentora de Cristo. Su sangre ha sido el precio pagado y hoy como siempre, es el sello que nos declara como propiedad de Dios, atestigua que su victoria es nuestra victoria y evita cualquier ataque de Satans sobre la vida del creyente. (he. 9:14) El Nombre De Jess No hay nombre ms poderoso que el nombre de Jess, los demonios temen y tiemblan bajo ese nombre maravilloso. Todos ellos lo detestan y no soportan su poder. (Fil. 2:10) La Alabanza Dios se mueve poderosamente a travs de la alabanza de su pueblo. El cubre con su presencia el lugar donde su nombre es alabado y su presencia y la alabanza por s misma es un arma poderosa. El Diablo detesta la alabanza a Dios. Atar y Desatar Jess nos ha dado autoridad para sujetar cualquier demonio y evitar su manifestacin o control y para desatarlo de la vida de una persona y echarlo fuera. (Mt. 16:19) La Palabra

Distinguimos en este punto que tanto la palabra escrita "logos" es decir la Biblia, y la palabra dada por Dios en un momento determinado "rhema" son tiles para ministrar liberacin. El proclamarla, el usar la "espada del espritu" trae poderosasbendiciones para ayudar a los oprimidos. (He. 4:12) La Fe Es imposible presentarnos en la guerra de Dios con temor en nuestro corazn; si ese es el caso, ya hemos sido derrotados. El temor es el evangelio del enemigo. Cuando nos acercamos a ministrar a alguien lo hacemos por la autoridad incuestionable de Jesucristo. (1Jn. 5:4) La Uncin Con Aceite El aceite tipifica al Espritu Santo y su aplicacin debe ser hecha con discrecin y en el momento de Dios. Es recomendableque despus de la liberacin, podamos ungir al creyente confirmando de esta manera la completa obra de restauracin. (Stg. 5:14) Los Dones Del Espritu Santo Hay dones especialmente tiles en la ministracin; la profeca, el discernimiento de espritus, las lenguas. Todo ello ayuda poderosamente. (1Co.12:10) La Proteccin Y La Ayuda Angelical Cuando se presenta una demonizacin muy fuerte o cuando sentimos que no tenemos recursos que puedan terminar la liberacin, es bueno saber que disponemos de ngeles ministradores que estn a nuestro servicio. Podemos pedir su presencia y que ellos intervengan en la liberacin. Es cierto que parece un mtodo no muy "ortodoxo", pero Dios sabe hasta donde podemos ayudar personalmente. (He.1:7)La actividad central bsica para la guerra espiritual es la oracin. En un sentido es un armamento de la guerra y, en otro sentido es el medio por el cual todos los otros armamentos funcionan. Uno de los pasajes principales sobre la guerra espiritual es Ef. 6:12-18 donde nos dice: 'No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes." Si oramos con una actitud de fe y obediencia, los armamentos especficos que Dios nos ha dado para la guerra espiritual sern efectivos para vencer al enemigo. Cules son algunos de estos armamentos?Hay varias referencias bblicas que indican la importancia del nombre de Jess. Mc. 16:19 cita a Jess cuando nos mand a echar fuera demonios en su Nombre. Jn. 14:14 dice que si piden algo en Mi Nombre, lo har. Pablo dice que Dios dio a Jess un nombre que es sobre todo nombre.Cuando Jess nos invita a usar su nombre, El transfiere su autoridad divina. El nombre de Jess en un armamento sumamente poderosa pero tiene que ser usada con cuidado. En Hch. 19:14-16 tenemos la historia de los siete hijos de Escevaquienes procuraban echar fuera los demonios de un endemoniado en el nombre de Jess, y, los demonios sabiendo que eran falsos, los atacaron arrancndoles la ropa de ellos hacindoles huir. Nadie tiene la autoridad de Jess a menos que Jess seasu Seor. El nombre de Jess es el armamento ms poderosos para la guerra espiritual y tiene tremenda autoridad, pero solo si lo usamos de acuerdo a su voluntad. C. Pasos Hacia Una Buena Condicin Espiritual

Diga el dbil: Fuerte soy (Joel 3:10).Cuando Pablo en Ef. 6:12 nos dice que "tenemos lucha", utiliza un trmino propio de la lucha greco-romana. Este tipo delucha obliga a los competidores a estar constantemente alertas. Hay otras semejanzas. Esta lucha exige unacondicionamiento fsico, mental y emocional. En realidad, la lucha greco-romana requiere una mayor condicin fsica quela mayora de los deportes. De igual manera, la guerra espiritual requiere tambin un alto nivel de aptitud espiritual."Fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza" (Ef. 6:10).Cuando la Biblia discute la guerra espiritual nos ordena sencillamente "fortalecernos". No dice que slo despus de aos deser creyentes podemos llegar a ser fuertes. Nos defraudamos a nosotros mismos con demasiada frecuencia, negando lo que somos y lo que Dios ha hecho por nosotros.Estamos en una guerra espiritual, y si no sabemos que podemos ser fuertes, viviremos en derrota continua. Somos fuertes.No es un alarde. No es orgullo. Estar de acuerdo con la verdad de Dios es humildad. En Cristo somos fuertes. Cmo Fortalecernos? La primera cosa que debemos aprender a hacer es hablar con Dios y escucharlo. No quiere decir que la oracin rutinariay ritualista nos d fuerzas. Las oraciones pudieran o no fortalecernos, pero hablar con Dios siempre lo har. Nos hemos alejado de la conversacin abierta y sincera con Dios. Las oraciones pudieran ser poco ms que palabras, pero la conversacin ntima con el Dios vivo nos trae vida y nos fortalece. Tenemos que estar en la presencia de Dios y hablar con l, conscientes de que l est interesado y escuchando. Entonces debemos estar igualmente dispuestos a escucharlo. La fuerza viene de estar en su presencia. Segundo, debemos meditar en la Palabra de Dios. Al igual que la oracin, esto debe ser ms que un ejercicio religioso.Leer la Biblia pudiera fortalecernos o no, pero meditar en ella siempre lo har. Es fcil leer la Biblia regularmente y pensar que hemos cumplido con los requisitos. Pero, qu se ha logrado si no hemos meditado, entendido, credo y recibido laPalabra de Dios? No hemos hecho nada ms que una actividad religiosa. Otra cosa que debemos hacer para fortalecernos es tener comunin. Al igual que la lectura de la Biblia, sta puede ser la tambin nada ms que una actividad religiosa. Todos hemos ido a la iglesia, estrechado manos, palmeando espaldas y dispensando sonrisas, abrazos y saludos sin nunca haber sido fortalecidos. La idea de tener comunin no es slo para celebrar una reunin, sino para promover la relacin con quienes tenemos ms cosas en comn: nuestros hermanos y hermanas en Cristo.Ir a la iglesia pudiera fortalecernos o no, pero la verdadera comunin comienza con ser accesibles y sinceros. Relacionarnos unos con otros en humildad nos fortalece. El orgullo, la independencia y excluir a otros de nuestra vida nunca nosfortalecer, no importa a cul reuniones asistamos. Podemos hallarnos en medio de la gente y todava escondernos. Pero cuando bajamos las defensas en el lugar conveniente, en el tiempo oportuno, en la cantidad adecuada, con la gente apropiada, podemos unirnos en verdadera comunin. Esto es ser responsables y accesibles." Antes exhortaos unos a otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engao del pecado" He. 3:13). La verdadera comunin incluye la exhortacin. Tenemos una responsabilidad de exhortarnos y guardarnos uno al otro de la dureza de corazn. Necesitamos estar involucrados e interesados, exhortndonos diariamente unos a otros a mayor fe, amor y obediencia. Esto requiere compromiso uno con el otro, y la buena voluntad de considerar el bienestar de los dems como parte esencial de nuestro andar con Dios. Otro medio para el acondicionamiento espiritual es orar en el Espritu: hablar en lenguas. "El que habla en lengua extraa, as mismo se edifica..."(1Co. 14: 4). Sea que uno crea o no en hablar en lenguas, la Biblia es bien clara acerca de una de las muchas cosas que esto hace para el creyente: Orar en el Espritu Santo edifica y fortalece el ser interior.

 Somos fortalecidos tambin cuando adoramos; no quiere decir que slo adoremos por lo que pueda hacer por nosotros. Adoramos por amor a Dios. No obstante, la verdadera adoracin siempre nos fortalecer; cantar, alabar en voz alta levantar las manos pudiera fortalecernos o no. Con frecuencia confundimos la adoracin que sale del corazn con la acci que pudiera ser algo ms que ritual religioso. La adoracin verdadera es venir ante el trono de Dios con una consciencia limpia y postrarnos ante l. Es contacto verdadero con Dios. Podemos caminar cada da completamente seguros, capaces de enfrentar cada crisis, circunstancia o ataque del enemigo cuando se presente. Es constante, pero podemos descansar en nuestra fuerza, dependiendo de Dios.

El reposo de la fe no significa inactividad espiritual, que nada va a pasar, y que no necesitamos responder. "No es vuestra la guerra, sino de Dios". Pablo dijo: "Pues no ignoramos sus maquinaciones." El problema es que demasiados de nosotros ignoramos. Se nos ha enseado a no saber las maquinaciones del diablo, a hacer caso omiso de l, y a interpretar erradamente el "reposo de la fe" como pasividad. Podemos aprender a reconocer las maquinaciones de Satans. En toda situacin, podemos descubrir lo que es del diablo y enfrentarlo. Podemos reconocer sus maquinaciones para destruir nuestro matrimonio, estorbar nuestras relaciones o arrastrarnos a la depresin. Las maquinaciones del enemigo fallan cuando las reconocemos. Slo reconocerlas nos da la victoria. El ataca nuestra ignorancia y nuestra debilidad, pero fracasa cuando es confrontado con nuestra fuerza y el conocimiento de sus maquinaciones. 1Co. 2:6-8 dice: "Sin embargo, hablamos sabidura entre los que han alcanzado madurez; y sabidura, no de este siglo, ni de los prncipes de este siglo, que perecen. Ms hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Diospredestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria."Hay una sabidura que est oculta de los poderes de las tinieblas, pero accesible para nosotros si somos humildes delante de Dios. Esta sabidura, dice el escritor de Hebreos, es para los maduros. He. 5:14 dice: "....para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal." La sabidura secreta de Dios es para los que estn aprendiendo a reconocer las estratagemas del diablo y lo que es de Dios. La sabidura de Dios nos ayudar a discernir y a reconocer las obras del enemigo en nuestra vida y en el mundo que nos rodea. Si esperamos en Dios, conoceremos las llaves. Reconoceremos la conspiracin del enemigo contra nosotros.

 La humildad es otro punto importante. Pudiera ser difcil de aceptar, pero los fariseos tenan la razn. Ellos entendan las Escrituras completamente. Sus declaraciones doctrinales estaban en orden. Saban cmo ser buenos judos. En su tiempo, eran los que crean en la Biblia, estaban comprometidos en la obediencia intransigente de la Palabra de Dios. Sin embargo, estaban tan orgullosos de su justicia que no reconocieron a Dios en forma humana. Jess anduvo ante ellos, habl con ellos y los reprendi, pero no lo pudieron ver porque estaban demasiado orgullosos de tener la razn. Los fariseos crucificaron mientras defendan la piedad y la rectitud. Todas nuestras luchas contra unos y otros, nuestras batallas carnales desde el comienzo de la historia hasta hoy, slo han fortalecido el control de Satans en la tierra sobre los perdidos, y sobre el pueblo de Dios. Nuestro orgullo nos ha metido en una lucha en la que cualquier participacin significa la derrota. No debemos luchar contra sangre y carne. Si peleamos contra la gente, no podemos luchar contra el enemigo. El amor, la fortaleza suprema. Dios ama a la gente muchsimo ms que nosotros y tambin es muchsimo ms capaz que nosotros para ejercer influencia en el corazn de las personas. Si realmente creyramos esto, no estaramos en constante oracin los unos por los otros? D. Recomendaciones Para Ministrar NO busque informacin o permita que ningn espritu maligno le d voluntariamente informacin que usted no est buscando. Su comunicacin con ellos tiene el Unico propsito de romper su poder y ordenarles salir. Cualquier otra comunicacin raya en lo que es condenado en las Escrituras como espiritismo. NO crea lo que el espritu maligno dice a menos que usted lo compruebe. Son mentirosos empedernidos como su lder. Ordenen que le respondan de dnde viene esa informacin: "Permanecer esa respuesta como verdad ante el trono del Dios vivo y verdadero?" NO tenga miedo de que les amenace con hacer dao a usted o a su familia. Es bueno usar 1Jn. 5:10b "Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca". A menudo les amenazar con matarle a usted o destruir a sus seres queridos. Nuestra proteccin es el Seor y ellos no pueden hacernos dao cuando nuestro Seor nos est protegiendo. NO asuma que una victoria es el fin de la lucha. Aquellos que son atormentados por intensas luchas con las tinieblas encuentran necesario mantener un caminar estrecho con el Seor Jess. Si una jerarqua no tiene poder contra usted, porque haya sido rota, otra que no tenga relacin alguna con la primera manifestarse. NO confe en que un enfrentamiento audaz sea el camino principal para conseguir victoria sobre el enemigo. Una aplicacin positiva de la doctrina, oracin combativa, memorizacin de las escrituras, y un caminar de alabanza hacia Dios son esenciales. TOME diariamente la armadura de Dios, reclame su unin con Cristo y camine en la plenitud del Espritu Santo. VUELVA A TOMAR cualquier terreno que haya cedido a Satans por pecados carnales voluntarios cometidos despreocupadamente. ATE todos los poderes de las tinieblas que obren bajo el mando de cualquier espritu maligno a este ltimo, ordenndoles salir cundo l lo haga.

FUERCE al espritu maligno a aceptar esto porque usted est sentado con Cristo sobre todos los principados y poderes (Ef.1:21;2:6) y tiene una autoridad plena sobre ellos. Estos poderes odian admitir esto porque ello debilita su influencia, pero e insista en ello por causa de la palabra de Dios. FUERCELES a aceptar que cuando usted les ordena que salgan, tienen que ir donde Cristo les enva. EXIJA que el poder maligno se una en un solo espritu si es que se ha dividido en varias parees. ESTE PREPARADO porque el poder maligno puede intentar hacer dao de alguna forma a la persona con al que usted esttrabajando. Dolores repentinos del cuerpo, un agudo dolor de cabeza, sensacin de asfixia, y cosas como stas son utilizadas muy a menudo. Nombrando el sntoma, ordene al espritu en el nombre del Seor Jesucristo que libere a la persona de su dominio inmediatamente. E. Requisitos Para Ser Liberado 1. La persona debe ser creyente sincera. 2. La persona debe querer ser liberada. 3. La persona tiene que estar dispuesta a reconocer que tiene un demonio. 4. La persona debe entender que es posible que deba destruir algn objeto. 5. Los que ministran liberacin deben estar dispuestos a tomar autoridad en el nombre de Jess. 6. Es de ayuda que el demonio se identifique. 7. La persona debe estar dispuesta a perdonar. 8. La persona ministrada debe estar dispuesta a renunciar al demonio.

F. Seales Visibles De Manifestaciones Demoniacas Durante La Liberacin 1. Mirada vidriosa, muestra ocultismo o influencia demonaca. 2. Mirada furtiva, donde la persona encuentra difcil an abrir los ojos, puede indicar un espritu de lujuria o pornografa. 3. Goteo en la nariz, normalmente indica un espritu de lujuria. 4. Ojos que dan vueltas dentro de sus rbitas, normalmente indica alguna forma de ocultismo o brujera. 5. Manos cerradas en forma de puo, casi siempre revela espritus de violencia, ira, falta de perdn, an muerte.

6. Rigidez en manos, dedos o piernas, posiblemente espritu de masturbacin. 7. Lengua que entra y sale de la boca, muy probablemente homosexualismo, lesvianismo, depravacin. 8. Movimiento incontrolable en las caderas, casi siempre revela violacin o abuso sexual. 9. Prdida de la conciencia o desmayo, espritus de control mental. 10. Risas o burla en los labios, espritus burlones. 11.Llanto incontrolable, espritus de depresin, rechazo o muerte Otras Seales Gritos Temblores Convulsiones Llanto Risa histrica Contorciones Desmayos Suspiros Quejas Asfixia Bostezos Nuseas Arcadas Vmitos Tos Movimientos involuntarios del cuerpo Pesadez en la cabeza (precisamente al orar) Dolor focalizado en algn rea del cuerpo (precisamente al orar)

G. Formas de Guerra 1. Guerra Espiritual A Nivel Ministracin o "A Ras Del Suelo" Se trata del ministerio de echar fuera demonios. La primera vez que Jess envi a sus doce discpulos, "les dio autoridad sobre los espritus inmundos, para que los echasen fuera" (Mt. 10.1). Cuando los setenta a quienes el Seor mand en Lucas 10, volvieron de su misin, le dijeron con gran gozo: "Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre" (Lc. 10:7). Cuando Felipe evangeliz Samaria "de muchos que tenan espritus inmundos, salan stos dando grandes voces" (Hch. 8:7). Todos estos son casos de guerra espiritual a ras del suelo. Esta clase de guerra espiritual es la variedad ms corriente que encontramos en el Nuevo Testamento y la ms comnmente practicada por los cristianos en el da de hoy. Es la guerra que lucha por recuperar a una persona para Dios. Una lucha contra las "huestes" o demonios de menor rango. 2. Guerra Espiritual en El Nivel Del Ocultismo Parece evidente que hay un cierto tipo de poder demonaco que obra a travs de los chamanes, los canalizadores de la Nueva Era, los curanderos, las brujas y los magos, los sacerdotes satanistas, los llamados adivinadores, etc. Dicho poder es substancialmente distinto de los demonios ordinarios que pueden causar dolores de cabeza, disputas matrimoniales, ebriedad o escoliosis. Cuando el apstol Pablo estaba en Filipos, una adivinadora le importuno durante varios das hasta que por fin echo fuera de ella al espritu. Aparentemente esto era algo diferente a los demonios corrientes ya que aquello caus tal conmocin que los misioneros fueron encarcelados. 3. Guerra Espiritual a Nivel Estratgico En este nivel nos enfrentamos a una concentracin todava ms siniestra de poder demonaco: los espritus territoriales. En la epstola a los Efesios, Pablo nos rebela que hay ciertos grados o categoras en el reino de Satans. Uno de ellos son los principados, a estos los llamamos espritus territoriales. Un relato bblico de guerra espiritual a nivel estratgico lo tenemos en Apocalipsis 12, donde se nos dice: "Hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn;luchaban y el dragn y sus ngeles" (v. 7) Esto es algo bastante diferente a tratar con el ocultismo o echar fuera un demoniode lujuria.