LA VORAGINE DEL ENFRENTAMIENTO

Prof. Nelson Pilosof.

EL hombre est destinado a vivir en sociedad. Acta e interacta con sus semejantes. Vivir y convivir no son sinnimos Vivir es un hecho de la realidad. Convivir es el resultado de una actitud. Supone que cada integrante de la sociedad humana debe adquirir conciencia que la convivencia es fundamental para mantener la armona y el equilibrio en las relaciones de unos con otros. De esta disposicin positiva de las personas surgen las instituciones y normas de variada naturaleza que rigen la forma y el sentido en que deben tratarse entre s. La esencia de la condicin gregaria surge del fundamento metafsico de la condicin dialgica del ser humano. El yo y el t bsicos que constituyen el nosotros. Relacin esencial que se interioriza en el mundo subjetivo de cada persona. La conciencia es el permanente desdoblamiento entre un yo y un t, que establecen su condicin pensante y su mundo interior. La relacin armnica genera la reciprocidad. Es decir, estar unos con otros. La relacin sospechosa o antagnica conduce a estar unos contra otros. El pndulo entre armona y confrontacin marca el comps de los vnculos interpersonales y de los distintos segmentos de la sociedad. La armona abre horizontes de sueos, proyectos y metas comunes. La confrontacin se origina en el egosmo, el resentimiento, la pretensin de hacer valer lo que se entiende por verdades y posturas propias sobre las de otros, no dispuestos a aceptar estos enfoques. La armona no equivale a coincidir en todos los enfoques. El disenso es fundamental para que haya armona. Rige la ley de la persuasin, cuando se desea hacer valer y aceptar un enfoque que se estima verdadero o correcto. Cuando se asume una postura confrontadora, se tiende a desestimar la posicin del otro, a quien se lo considera errado o incorrecto. Ms que a persuadirlo, se tiende a derrotarlo.

La resistencia del otro ante esta actitud impositiva, se genera casi inevitablemente. Se desarrolla un crculo perverso de sucesivos desencuentros, en que unos tratan de descalificar a otros, y se procura hacer valer una sola de las posturas enfrentadas. De la confrontacin al enfrentamiento hay muy corta distancia. Es la ruptura de las relaciones y el comienzo de una vorgine casi incontenible, o definitivamente incontenible. Se desea triunfar, venciendo al otro. Aunque alguna de las partes se considere ganadora, en la derrota del prjimo todos pierden algo, inclusive quien se considera ganador. Hay equilibrio social cuando prevalece el respeto. Se considera la calidad esencial de dignidad que se debe reconocer en todo ser humano, y simultneamente el respeto que otros deben tener hacia uno mismo. Respeto y reciprocidad son motores que liberan la energa creadora y viabilizan una convivencia sana, plena de oportunidades, donde la justicia, la fraternidad y la libertad se promueven hacia horizontes siempre auspiciosos. En estos tiempos, sentimos el acrecentamiento del riesgo confrontador, sea en las relaciones personales, sea En las relaciones sociales y polticas, sea entre gobernantes y gobernados. A medida que se acentan las posiciones rgidas e inflexibles, el disenso pasa a convertirse gradual o repentinamente en enfrentamiento. Las posturas encrespadas y agresivas caen en la violencia, enrareciendo las posibilidades de una convivencia en tolerancia, moderacin y responsabilidad personal por lo que se dice, se hace o se deja de hacer. No hay democracia real y perdurable, si desde dentro del mismo sistema no prevalecen el autocontrol, el reconocimiento del derecho del otro a ser y a pensar distinto, y el cuidado de no caer en las presiones ilegtimas que se trata de imponer, con el gritero ensordecedor de masas agresivas ausentes de pensamiento y esclavas de lemas prefabricados, que pretenden ser dueas de la verdad. Cuando se desata la confrontacin es prcticamente imposible calcular y prever hacia dnde conduce su descontrolado despeadero. Compartimos la responsabilidad de evitar la vorgine del enfrentamiento, que nos conduce a situaciones irreversibles que harn peligrar la calidad de vida y hasta la presencia propia del hombre en este planeta. La sociedad globalizada est inmersa en tecnologas que pueden obrar en bien de todos, o que mal usadas pondrn en riesgo a todos. De ser as, TODOS podremos ser arrastradas por la vorgine, inclusive quienes contribuyeron irresponsablemente a generarla. El desarrollo incontenible de nuevas tecnologas reclama con urgencia la educacin de las personas hacia una predominancia de los valores positivos y del sentido de responsabilidad interactiva que oriente al uso constructivo de los nuevos descubrimientos e inventos. Sentimientos y razn conjugados tienen en sus manos el destino del hombre. Llegarn los tiempos en que predomine el equilibrio entre los buenos sentimientos y el uso correcto de la inteligencia?