DOMINGO 27 de octubre de 2013 / Nm.

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Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
Ilustracin: Cortesa
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DOMINGO 27 de octubre de 2013
No. 136/ 27 de octubre / 2013
Suplemento
Cultural de
F
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t
o
:

E
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E
Direccin General
Jorge Camargo
Gerente Ejecutivo
Jos Alberto Manzanarez
Coordinador Editorial
Manuel Quintero M.
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
Hctor Garca M., Marcela Danemann,
Ruth gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell, Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio G.
Montero, Elia Crdenas, Jess Lpez
Gorosave, Patrick Liotta, Pal Nazar,
Renata Sndez Oseguera, Lauro
Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto J.
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Pacheco C., Josu Cordero C., Max
Zamarripa S., Kepa Murua, Dr. David
Rodrguez de la Pea, scar ngeles
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Revisin de Mster
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De Lpez
Corresponsal en Francia
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Corresponsal en Chile
Ramn ngel Acevedo, Rakar
Fotografa
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Correo electrnico
raelart@hotmail.com
palabra@elvigia.net
Telfonos para publicidad
120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.
It:nNn HvnNKNovz Pnn1:on
E
l lenguaje como un animal salvaje de forma espiral,
que se retuerce contra nosotros desde la mente,
contra todo lo que merezca ser nombrado. Es un ser
que se levanta sobre todas las criaturas de la Tierra y
ataca, confunde, conecta, destruye y empodera a quie-
nes sepan domarlo o hacerse de sus favores pagando
el precio que fije el amo de la palabra.
El poseedor del lenguaje lo matiza con
la correcta intencin, fuerza y velocidad
para arrojarlo sobre los otros y as tenerlos
sobre la palma de su mano: es el vido
comerciante que consigue posicionar un
producto innecesario; el turbulento predicador que,
adems de almas, se lleva a los bolsillos la suavidad
de un fajo de billetes; la mujer que susurra tentacin
al hombre comprometido; el maestro que levanta el
espritu de sus alumnos y los inflama con su discurso;
la madre que, igualmente chantajea al desgajrsele la
voz, que mete su puo dentro de las cavidades del
alma de su hijo y lo enfrenta brutalmente a su error.
La persistente diseminacin del lenguaje y sus mu-
taciones a travs de la historia, su osada al romper
barricadas, y su agilidad al transportar mensajes
sobre su espalda desnuda para convencer a los
hombres de realizar las ms inslitas acciones, es
un hecho extraordinario.
Segn Saussure, en un contexto colectivo se atri-
buyen las manifestaciones de la lengua y las que co-
rresponden al individuo son las relacionadas con el
habla. La lengua es imprescindible para que el habla
sea inteligible, pero el habla es necesaria para que
se establezca la lengua. Histricamente, el hecho del
habla precede siempre.
Entonces estamos condicionados por la generalidad;
esto es, a mayor frecuencia del uso de ciertas estruc-
turas lingsticas, habr de incrementarse tambin su
aceptacin desde un plano social al individual, en el
que el hablante adopta y hace suyas nuevas formas de
expresarse y, por lo tanto, de aprehender el mundo.
La lengua materna se aprende escuchando hablar
a otros, y es el habla el factor que hace evolucionar
la lengua. Una vez que el individuo aprende una gra-
mtica que se le ha heredado, comienza realmente
su aventura en el universo de la palabra al desplegar
sus propios recursos lingsticos, enriquecidos en el
transcurso de su vida, por lo tanto, puede incremen-
tar su bagaje, modificar, distorsionar y hasta olvidar
las frmulas del lenguaje que lo habran acompaa-
do en su infancia.
Ms increble, que a partir de una interminable com-
binacin de signos, se construyan significados que sue-
en rozar el infinito; porque ms que hombres, hay
significados que los rebasan. Si se sometieran estas
edificaciones del lenguaje a un elaborado instrumento
que convirtiera las palabras en elementos slidos como
ladrillos, podramos levantar una hermosa edificacin
barroca para habitar hasta el final de los tiempos.
Realidad del lenguaje
El lenguaje, como un dragn que levanta el vue-
lo, destruye con su potente flamazo las dispersas
aldeas en las que no se juega con sus cras. Hoy la
pregunta surge y se diluye: de qu est hecho el
lenguaje que usamos, del que nos servimos o abu-
samos; esa maraa de signos con la que tambin
nos enamoramos, apelamos, discutimos y reinicia-
mos vidas?
El presente suelta su carcajada. Lo condiciona una
realidad que sabe a constante renacer en todas las
reas del conocimiento. Las mezclas de idiomas,
sus colores y tonalidades, la jerga que nace de los
complejos habitacionales; la msica del narco; el
reggaeton y todas las formas en que el registro co-
loquial del habla, sen ve influido por la economa, la
poltica y la tecnologa.
Los fenmenos y los milagros del lenguaje son tan
delirantes, que a veces no nos queda ms remedio
que hacer de cuenta que siempre han estado ah,
aunque la reflexin tambin es disfrutable, y si ana-
lizamos hechos comunicativos como textear un
poema, enviarlo por chat o construirlo en grupo por
medio del wiki, es otra aventura latente del habla a
la que no podemos cerrar los ojos.
Queda a interiorizar su conveniencia respecto a las
trampas que se tienden a la identidad, a la honesti-
dad con que se comunica, estar tambin naciendo
una tica del lenguaje?
La curiosidad se hace presente cuando se imagina
el concierto de claves, iconos, smbolos, variaciones y
msica de esta gran presentacin de significados que
estalla al presionar las teclas frente a un dispositivo
electrnico, no solamente cabalgando este caballo
desbocado que es la tecnologa: una nueva forma de
sentir, interpretar y contar la vida que est surgiendo.
Al final de esta gran ejecucin, nos queda el silencio;
el prodigio de la conexin entre los seres humanos
mediante caracteres que moldean estados de nimo
virtual, para luego trasladarse a la realidad. De don-
de surge el caos, habr de venir el apaciguamiento.
La navaja que escinde la comunicacin y la distancia
rebana por igual conciencias y modelos gramaticales
que frente a nuestros ojos se transfiguran en una isla
implacable y compleja que es el cerebro humano.
premoniciones@hotmail.com
Et:n CKnovNns S.
S
obre su ptina est grabada
/parte de la historia portea
Muchos ignoran su presencia
Otros no lo toman en cuenta
Los que se percatan de su existir
/no saben su objetivo
Tampoco saben desde cundo
/vive sobre esa pared
Al bajarse del transporte no lo ven
Los menos se acicalan un poco frente a l
Las lluvias han lavado su rostro manchado
/por salpicaduras variadas
Nios lo marcan con huellas de caramelo
Las moscas abandonan sus heces sobre l
Lleva sobre su pulimento sonrisas,
/lgrimas, besos, despedidas
Mas todo es ajeno, para l no existe
/cario, reconocimiento
Nadie le obsequia regalos navideos,
/ni frases amigables
Ve pasar la vida clavado en esa pared,
/en la misma esquina
Los acontecimientos incrementan
/su bagaje
Las imgenes que acumula
Permanecen incrustadas en
/su cuerpo mineral
Igual que nosotros esperamos la muerte
Espera tambin algn acontecimiento
/importante.
bioelia@hotmail.com
Espejo urbano
AvtN LonvNn Actvno SKNcnvz
A mi madre, Lore Snchez
S
onrisa, las estrellas se fueron junto a ti.
Cuando ests cerca de m,
tus ojos me llegan al corazn.
Cuando res, me contagias...
Tu mirada me hace bien:
la mirada de tus ojos, oh, nada igual!
Ayln es estudiante del Colegio de las Amricas, tiene 11
aos de edad.
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DOMINGO 27 de octubre de 2013
LA HORA DEL LOBO
EL NICO ARGUMENTO
NOCTI-VAGAS
LAS RAZONES SIN SENTIDO
DE TODOS: REFORMAS
CAPITALISTAS
(I de VI)
Por Sergio Gmez Montero
Toda poesa es hostil al capitalismo
puede volverse seca y dura pero no
porque sea pobre sino
para no contribuir a la riqueza oficial.
J. Gelman: XCI.
Para Jos ngel Pescador y Alberto Arnaut
LA EDUCACIN, como se sabe, es
un tema que linda mucho con la cul-
tura, y entre ambas existe un paren-
tesco estrecho. Por eso, abordar des-
de la cultura (o desde la refexin sim-
plemente) la educacin tiene sentido.
Ms an si en Mxico, de fnes del
2012 hasta ahora, la educacin ocu-
pa un lugar central, aunque visto casi
siempre de manera parcial por los ac-
tores que han participado en ella en
trminos de teora y prctica. Hace
falta teora para abordar, actualmen-
te, la educacin, o la prctica debe
ser ms contundente? O bien, por
qu la prctica ha dejado tan atrs la
teora o le ha quitado, al menos, sen-
tido? Ser acaso porque la realidad
hoy teme como tema, por ejem-
plo, a los escritos de Jos Revueltas
o de Enrique Gonzlez Rojo cuan-
do eran espartaquistas a la teora?
Mas, en sntesis, qu visin inte-
gral es posible obtener de la educa-
cin en Mxico hoy, tratando de uti-
lizar algunas herramientas tericas
relativamente heterodoxas?
Las reformas y el sistema social
Dnde radica, en realidad, el senti-
do de inutilidad prctica de los ajustes
y modifcaciones que emprenden los
gobiernos contemporneos para que
cambien las duras condiciones en las
que se vive y que no vayan dirigidos
para aumentar los ndices de ganan-
cia, en el seno de un sistema social
donde los nicos cambios admitidos
son aquellos que permiten concen-
trar ms la ganancia en menos ma-
nos y que sta ltima aumente de
continuo?
No hace falta estudiar economa po-
ltica para saberlo. Se trata slo de en-
tender la vida diaria para darse cuen-
ta de ello, pues como lo escribe Jos
Aric en la Presentacin del libro
Captulo VI (indito) de El Capital:
el modo de produccin capitalis-
ta no es slo produccin de mercan-
cas sino fundamentalmente produc-
cin de plusvala y, por tanto, de ca-
pital; es imposible que dicho sistema
se modifque o se reforme (segun-
do entrecomillado del autor). Es pues,
all, en el VI indito de Marx, donde
el sinsentido de las reformas capitalis-
tas queda explcitamente expresado, y
es lo que explica con mucho por qu
ese captulo que no se incluy desde
un principio en la edicin de la obra
explica Aric: porque ningn edi-
tor la habra querido publicar con un
fnal tan antiburgus.
Como antiburgueses seran
hoy como en 1994 lo dijera
Niklas Luhmann en el ITESO en
Guadalajara, al hacer la presenta-
cin de su libro El sistema educati-
vo, en su versin en espaol los ar-
gumentos de quienes pregonan la in-
utilidad de las reformas del sistema
capitalista. De hecho, pues, toda re-
forma en la prctica, dentro del capi-
talismo, tiende al fracaso en trminos
de no resolver el conjunto de contra-
dicciones sociales que aparentemente
tiende a solucionar. La dinmica au-
topoytica del sistema social genera-
do por el capitalismo es contunden-
te. Hasta hoy, las reformas sociales
polticas, econmicas, ideolgicas
que se han dado dentro de este lti-
mo, el capitalismo, slo han agudiza-
do las contradicciones sociales que se
expresan en su interior.
gomeboka@yahoo.com.mx
*Magister forever, por siempre?
Por Federico Campbell
Y el mar mece sus tumbas
sin lpidas ajeno.
Graciela de Sola.
FRANZ KAFKA lleg a vislumbrar que
hay una posibilidad de felicidad: creer
en lo imperecedero, en uno mismo, y no
buscarlo. El 15 de diciembre de 2011, en
un hospital de Houston, Texas, el gran
escritor ingls, Christopher Hitchens,
confrm -al morir de cncer en el es-
fago- la misteriosa verdad del inmortal
praguense.
En su memorable libro pstu-
mo, Mortalidad (Random House
Mondadori, Mxico, 2012), Hitchens,
amante consumado de la vida y de la
palabra, ofrece el testimonio conmo-
vedor de lo que signifca viajar ines-
peradamente a la frontera que rodea
la tierra del cncer para atravesar su
implacable y desolador paisaje, ple-
namente consciente de su naturale-
za. Recuerda, t tambin eres mor-
tal!. A lo largo de 122 pginas, el au-
tor de bellas y aleccionadoras obras
contra la simulacin (como su diatri-
ba contra Kissinger), el fundamenta-
lismo, las ideologas y el oscurantis-
mo, nos deja como invaluable lega-
do un tratado moral sobre la muerte y
un asombroso acercamiento de carc-
ter mdico-cientfco en torno al cn-
cer terminal.
Mi amigo Jaime Prez Mendoza, pe-
riodista de Ciudad Jurez, nativo de
Cuauhtmoc, Chihuahua, acosado por
el repentino crecimiento anormal celu-
lar que deriv en un adenocarcinoma
pulmonar con metstasis en tres vr-
tebras y en la pelvis, ha quedado sub-
yugado por el lcido y genial acerca-
miento de Hitchens ante la inevitable
realidad de su viaje eterno al universo
de la nada.
Puedo prestarte el libro de Hitchens
le dije , pero es muy fuerte.
Prstamelo. He andado buscndo-
lo. Tengo que leerlo.
Hitchens escribi sin miedos y confr-
m que la nica posibilidad de enfren-
tar el misterio de la mortalidad es la pa-
labra, me dijo Jaime Prez Mendoza.
Por ello, es impactante que, a pesar del
inminente desenlace, el escritor esboza
anotaciones fragmentarias incompletas
que son, a la postre, cdigos cifrados
que aluden a su enorme capacidad de
raciocinio. Pase lo que pase, ste es el
ltimo da de mi antigua vida... el vie-
jo orden cambia, dando lugar al nuevo,
y Dios cumple su voluntad de muchas
formas y pronto, supongo, ser barri-
do por algn tumor pequeo y vulgar...
No lucho ni combato contra el cncer:
l lucha contra m...
Ya en sus clebres Memorias Hitch-
22, Christopher Hitchens, al comentar
sabiamente el infnito abanico de ideas
en los libros de Vladimir Nabokov,
Arthurt Koestler, Edward Said, Saul
Below, Julian Barnes y Martin Amis,
entre otros grandes de la flosofa y la
literatura, se acerca a la visin de la ve-
jez y la muerte. Tras dieciocho meses
del implacable cncer, el fnal fue ines-
perado, pero no para alcanzar a plas-
mar la sntesis de sus convicciones en
una frase crucial: Nadie llega nunca a
ser l mismo. Ese es el coste de la in-
mortalidad. Ninguna persona es libre.
Ideas estas ltimas, tambin, de Jaime
Prez Mendoza.
Epicuro aluda al miedo del ser hu-
mano ante la muerte. Temor a lo des-
conocido, a los dioses, a Dios. El fl-
sofo italiano Federico Ferro Gay cita a
Horacio para desentraar el misterio
de la muerte: No morir enteramente;
he levantado un monumento ms du-
radero que el bronce. Aunque se refe-
ra a su obra literaria inmortal, las pala-
bras del clebre poeta bien podran es-
tar dedicadas al inolvi-
dable Christopher
Hitchens, quien
escribi como po-
cos sobre la mor-
talidad y sus os-
curas regiones.
federicocampbell@yahoo.com.mx
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DOMINGO 27 de octubre de 2013
D S B
A
ese gnero literario llamado nove-
la le sobran sepultureros. Con toda
franqueza, a estas alturas de la vida
he perdido ya la cuenta del nmero
de obituarios que le han dedicado.
Hace un buen rato que a la nove-
la le dijeron descansa en paz, aun-
que al parecer ella no se da por en-
terada, pues en nuestro mundo de pantalla digital, tan
atiborrado de distractores, se siguen escribiendo y pu-
blicando historias de ccin.
Y eso no es todo: el colmo de lo improbable es que
seguimos existiendo algunos bichos raros a los que
nos da por leerlas. Si la novela ha muerto, lo nico
que me queda por pensar es que los cientos de histo-
rias que estn escribindose en este preciso momen-
to y que se publicarn y leern dentro de poco tiem-
po son el equivalente a estrellas muertas hace miles de
aos cuyo, destello nos sigue alumbrado.
La novela en el Siglo XXI es la centellante luz emi-
tida por un cuerpo sin vida, una iluminacin menti-
rosa condenada a extinguirse; pero mientras nos siga
alumbrando, disfrutaremos de ella sin importar mu-
cho si la emite por un gnero muerto o acaso mori-
bundo; qu ms da.
La magia del acto literario se consuma en el momen-
to en que un universo creado en una cabeza distante
en el tiempo y el espacio (acaso una cabeza que dej
de existir hace siglos) renace y se reconstruye en la ca-
beza de un lector que muchos aos despus, en algn
lugar distante, toma la novela en sus manos.
Los lectores de novelas somos seres en perpetua fuga,
evasores de la realidad que construimos, y explicamos
el mundo a menudo a partir de esos universos alter-
nos que nos permiten interpretar nuestro entorno real
con otros ojos.
Al nal, todos los lectores de novelas somos cmpli-
ces en nuestras fugas, y compartimos, sin saberlo, esa
bocanada de magia con que la literatura puede im-
pregnar la ms simple de las vidas.
Naturaleza de Goytisolo
Me coneso un lector ciego de cualquier libro pre-
miado por Anagrama. Tengo una fe casi absoluta en la
editorial de Jorge Herralde, por lo que sus obras pre-
miadas, sean de ccin o ensaysticas, las devoro de
primera intencin.
Naturaleza de la novela, de Luis Goytisolo, fue el pre-
mio Anagrama de Ensayo 2013, y aunque decepcin
es tal vez una palabra muy fuerte, lo cierto es que
esperaba ms. Qu esperaba exactamente? Lo peor
es que no lo s. Acaso un poco de malicia narrativa,
ideas un poco ms arriesgadas, saltos suicidas al va-
co de un ensayo libre. Aunque la vocacin de futu-
rlogo asesino que se deleita redactando obituarios
es ms propia de los jvenes, el autor de la obra pre-
miada, quien es un veterano de casi 80 aos, no duda
en referirse a la novela como un gnero que ha
pasado a mejor vida.
Hay momentos en los que el ensayo
de Goytisolo me parece inmerso
dentro de un predecible y for-
mal academicismo. Un bre-
ve y hasta cierto punto ob-
vio repaso a la historia y
evolucin de la nove-
la, para rematar con
una tesis propia;
una revisin rica
en prrafos o p-
ginas comple-
tas de las obras
citadas, donde
igualmente po-
demos leer la
historia de San-
sn, que El can-
tar de Roldn o el
Mo Cid.
No es exagera-
do armar que ms
de la tercera parte del
ensayo son citas textua-
les, lo cual se agradece si
nuestra idea es repasar, aun-
que a veces da la impresin de
que el autor preere no arriesgarse
y limitarse a fungir como compilador de
pasajes o prrafos clave.
Su cronologa es bastante convencional, dira que
de curso universitario de Literatura, si bien el autor in-
tenta abordar los asuntos fundamentales sobre la se-
milla de la novela como gnero. En ese sentido, lo que
hace diferente el ensayo de Goytisolo de clsicos como
El arte de la novela de Milan Kundera, es la trascen-
dencia que otorga al relato bblico como semilla fun-
dacional de las cciones mayores.
Bajo el criterio de Goytisolo, el Antiguo, como el Nue-
vo Testamento, son el abrevadero literario original de la
novela por encima de los cantares picos medievales. In-
cluso Goytisolo se permite dividir a los novelistas en b-
blicos y evanglicos. El bblico, aquel que abreva del An-
tiguo Testamento, es el novelista cuyos personajes yacen
sometidos y enfrentados a una suerte de caos universal,
un destino superior que los supera y devora, mientras
que el novelista evanglico, que abreva del Nuevo Testa-
mento, presenta a sus personajes sumergidos en el dile-
ma del libre albedro y la duda existencial.
Por supuesto, Goytisolo, al igual que Kundera, otorga al
Quijote un papel de piedra angular o cimiento base de la
novela total, la indudable fuente primaria de donde, quie-
ran o no, abrevan los novelistas modernos.
Obvia decir que
presenta al Siglo XIX con su Balzac, Flau-
bert, Tolstoi, Dostoievski como el cnit del
arte novelstico.
Goytisolo es de la idea que despus de Joyce, Proust,
Faulkner y Mann, la novela cumpli su ciclo de vida.
Esa novela total del Siglo XX, a la que compara con
rascacielos, se agot en el Ulises y en la Histo-
ria del tiempo perdido, mientras que
Faulkner juega el papel de can-
to de cisne.
Todo lo que se escribi
desde la segunda mitad
del Siglo XX es mero res-
plandor del astro muerto.
La novela, segn Goytiso-
lo, ha cumplido su ciclo vi-
tal de aproximadamente cua-
tro siglos. Sus lectores yacemos
alumbrados por el resplandor de
una estrella muerta.
Sin poner en prctica la vocacin
de futurlogo asesino, el ensayista
Daniel Salinas Basave analiza los
lmites de la muerte en relacin
con la novela
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L
as personas polticamente correc-
tas y los seres acostumbrados a
vender una imagen suelen elogiar p-
blicamente la lectura, aunque en los
hechos la detesten.
Funcionarios, candidatos, lderes de
opinin y fauna semejante, tienden a
pronunciar frasecitas prefabricadas
para referirse a la lectura como una
noble actividad que engrandece el
espritu, aunque ellos mismos no la
practiquen.
Desgraciadamente, el libro suele ser
manoseado por el mundo de los hip-
critas biempensantes.
En esas rimbombantes fotos oficiales
de presidentes, gobernadores y alcaldes
que afean todas las oficinas pblicas del
pas, puede apreciarse, tras la imagen
del solemne encorbatado y su bandera,
un librero de fondo.
En las oficinas de los altos funcionarios
se acostumbran los libros de pasta dura,
en elegantes ediciones, siempre en jue-
go con la decoracin.
Recuerdo que una vez, en la oficina
de un alcalde de Tijuana, me llam la
atencin un libro de Rousseau. Pregunt
al presidente municipal mencionado si
lo haba ledo y de inmediato me que-
d claro que no tena idea de lo que le
estaba hablando. Aparte de no haberlo
ledo, lo cual es obvio, ni siquiera tena
idea de que el referido libro adornaba
su lugar de trabajo.
He visitado casas u oficinas de altos
funcionarios repletas de libros envueltos
en plstico. Libros recibidos de regalo
en una presentacin a los que jams se
tomaron siquiera la molestia de abrir.
Vaya, aunque me cueste trabajo creer-
lo, existen los libros de ornato.
Me parecen el non plus ultra del mal
gusto, sin embargo hay despachos o
casas muestra que tienen sobre el
escritorio una edicin en caoba del
Quijote o Los Miserables dentro de
la cual no hay papel ni tinta, sino va-
co; el abismal vaco de quienes han
hecho del libro un artefacto ele-
gante para intentar enaltecer
su imagen.
Me duelen los libros
vrgenes, los libros
pretexto; los libros
condenados a vivir envueltos en
plstico o como adorno de un librero sin
poder conocer an a su primer lector.
Prefiero los libros que tienen las huellas
de la pasin que despiertan. Libros su-
brayados, con notitas, poemas y des-
varos del lector en tinta corrida. Libros
nmadas que han sido compaeros
de su viajero lector. Libros con una
mancha de vino, con un boleto de
autobs o avin como separador.
Un libro es un objeto de pasin,
una puerta a otro mundo, una dro-
ga alucinante.
A menudo me preguntan qu
hara yo para promover la lectura
o qu consejos dara a quienes no
leen. Suelo quedarme sin respuesta.
Sera tanto como preguntar a un he-
roinmano qu hara para promover
el uso de la herona.
No leo para ser ms culto o acu-
mular conocimientos. Leo por puro
y vil principio hedonista; porque los
libros son la droga ms potente y
placentera que he probado en mi
vida; porque son mi mejor ruta de
escape; porque son el nico vicio
del que nunca voy a rehabilitarme;
porque nac entre libros, crec entre
libros, vivo entre libros y voy a morir
entre ellos.
Se vale decir eso para promover la
lectura en el Da del Libro? (DSB)
danibasave@hotmail.com
"Naturaleza de
la novela, de Luis
Goytisolo, fue el
premio Anagrama
de Ensayo 2013, y
aunque decepcin
es tal vez una
palabra muy fuerte,
lo cierto es que
esperaba
ms"
Un libro es
un objeto
de pasin,
una puerta a
otro mundo,
una droga
alucinante
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Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo
A
penas los primeros rayos del Sol
entraban por la ventana cuando
Mario abri los ojos, estir piernas y
brazos para desperezarse, mientras
bostez para ir quitndose la modo-
rra. Se levant, y lav sus manos y cara.
De inmediato se traslad a la cocina
para prepararse un caf negro muy
cargado y terminar de revivir
Haba tenido unos das muy pesados
gracias al exceso de trabajo, el cual le
apasionaba hasta lo increble y al cual
se entregaba con fervor inusitado.
Inici el da con una claridad asom-
brosa y estaba dispuesto a superar
toda clase de obstculos, los cuales
l visualizaba ms bien como retos
para probar su carcter. Hablando
con gran seguridad, ante nadie se
intimidaba y expona su
pensamiento con una cla-
ridad meridiana, lo que le
permita tener una buena
comunicacin.
As pasaron los das, y una
noche, despus de haber
asistido a una fiesta en honor a uno
de sus colegas, nuevamente se arroj
a la cama y se sumi en un profundo
sueo que lo depsito en los brazos
de Morfeo por unas doce horas, hasta
el momento en que la mucama entr
al cuarto creyendo que nadie haba, y
Mario despert.
Despus de su aseo personal y de
disfrutar de un suculento desayuno,
sali a una cita que tena en la com-
paa donde trabajaba. Mas no era el
Mario de das antes; se le vea tacitur-
no: su semblante era triste y melan-
clico. Era un Mario introvertido que
hablaba quedo. Despus de la cita.
regres a su condominio y, aislndose
del mundo, pas das enteros descui-
dando un tanto su arreglo personal y,
sin capacidad de leer, no abri libro
alguno, y su computadora estuvo
apagada.
Recibi algunas llamadas telefnicas,
pero ni acept salir ni concret com-
promiso alguno. Todo lo dejaba para
otra ocasin.
Pasaron los das y la aurora de un
nuevo amanecer sac de la cama a
Mario, quien despert con una son-
risa dibujada en su rostro y con aire
de cierto misticismo. Despus de un
delicioso desayuno, se intern por
el bosque cercano al condominio, y
al caminar por las distintas veredas
disfrutaba la caricia que el agradable
viento le obsequiaba, mientras sus
ojos se deleitaban con lo bello de la
naturaleza. Vio una banca de hierro
y madera frente a un pequeo lago y
se sent para gozar del espectculo
que unos cisnes y patos le ofrecan al
deslizarse con elegancia y seoro en
aquellas quietas aguas, las cuales pa-
recan un espejo que reflejaba colores
plateado y azul.
Se le acerc una joven conocida
y platicaron largo y tendido. Ca-
minaron juntos un buen trecho,
aspirando el aire puro que la flora
les regalaba para tonificar sus pul-
mones y espritus.
Pasaron los das y afloraron en Mario
otras personalidades que se posesio-
naron de l. Se trataba de un caso de
mltiple personalidad? O qu era lo
que provocaba en l esos cambios tan
inesperados? No falt quien pensara
que unos espritus se haban posesio-
nado de su persona.
Mario era de profesin actor, y
cuando interpretaba a un determina-
do personaje se compenetraba hasta
vivirlo con una intensidad que anulaba
su yo y causaba la aparicin de un
nuevo yo, el cul no saba cundo
ni cmo desaparecera, y ello lleva
a preguntarse: Cul de todos era el
verdadero Mario...? Yo no lo s.

petersonheberto@live.com
CUENTO
Comentario: Mi pasin por
la fotografa surge ya jubilada de
maestra, empezando con esos
hermosos atardeceres que nos regala,
da a da, la naturaleza, como este
que todos hemos disfrutado en un
momento de nuestras vidas o en esas
vacaciones tan esperadas.
La Foto de la Semana es un
reconocimiento
que se otorga por el mayor nmero de votos,
avalando el dominio del tema, en el sitio de
Facebook Fotografa Diaria.
MARTHA
ALICIA
RAMREZ M.
FOTO DE LA SEMANA: Dorado
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DOMINGO 25 de octubre de 2013
Atvx Rc:z Esv:Nosn
ompositora, poe-
ta, actriz y can-
tante mexicana,
cuyas inuencias
musicales son eclcticas y
van de Marlene Dietrich a
Laurie Anderson, Siouxsie Sioux, pasando por
Eartha Kitt e Yma Sumac, su gnero siempre
ha estado ligado al Avant Garde y se acerca a
lo gtico siempre en un tono underground y
cabaretesco; Cita Hudgens vive en Los ngeles
lo gtico siempre en un tono underground y
desde hace ms de 15 aos y ha realizado cine,
teatro y televisin.
En la dcada de los noventa, hace su apa-
ricin en la escena nacional como Cita y sus
Muecas Rotas, con un look andrginamente
exquisito y un disco fundamental en la his-
toria del rock en espaol: Reencarnacin,
un lbum vanguardista que en su momen-
to enfrenta la censura y hoy es un referente
obligado.
Alex Ruiz: Artsticamente, cmo te
denes?
Cita Hudgens: Fuertemente frgil, pura-
mente impura, irreverente, impacientemente
paciente, seductora de conciencias.
A. R.: Cules son tus principales fuentes
de inspiracin a la hora de crear?
C.H.: La soledad, las altas horas de la no-
che, vino y cigarrillos, y de vez en cuando
un buen viaje.
A. R.: Tienes algn mantra o frase que te
acompae constantemente?
C.H.: Om mani padme hum hrih.
A. R.: Piensas que el arte debe ser una cr-
tica frontal a la realidad o debe mantenerse al
mrgen para ser una expresin ms pura?
C.H.: Las dos expresiones son vlidas y
necesarias.
A. R.: A qu mujeres admiras y por qu?
C.H.: Admiro a todas las mujeres, an a las
que no han despertado. Ser ms especca
signicara dedicar toda una entrevista a esta
pregunta; me es muy difcil escoger.
Me est dando ansiedad el slo
pensar a quin escoger!
A. R.: Hablando de la
escena musical en
Mxico, cules
crees que son
sus virtudes y
sus fallas?
C.H.:
Virtud: En
Mxico hay
msica y
conceptos real-
mente geniales en
todos los gneros,
incluyendo los ms
experimentales. Falla:
Nadie los pela!
A. R.: Te con-
sideras una cantante
atpica?
C.H.: No me considero ni cantante; si eso
es ser atpica, entonces s.
A. R.: Piensas que en la msica el xito
comercial es inversamente proporcional a la
calidad y originalidad de las propuestas?
C.H.: Claro!
A. R.: Consideras que la situacin social
en Mxico es un reejo de la poca o nula im-
portancia que se da al arte y a la sensibilidad
en todos los mbitos?
C.H.: Cuando el salario mnimo es tan bajo
y se tiene una familia que mantener y educar,
el arte deja de ser importante.
A. R.: : Piensas que existe misoginia en el
medio musical? Y de ser as, cmo afecta a
la difusin de propuestas femeninas?
C.H.: Antes afectaba ms. Hoy en da nadie
puede detenernos; ya podemos decidir ser ab-
solutamente independientes.
A. R.: Crees que la moralina todava es
un lastre que impide la evolucin artstica y
musical en Mxico?
C.H.: La moralina es la gasolina que impulsa
al verdadero artista.
A. R.: Qu canciones te han marcado y
por qu?
C.H.: Aaaaaggghhh! Por qu insistes en
torturarme con ese tipo de preguntas impo-
sibles? Son cientos de canciones, tendra que
empezar desde el tema de Plaza Ssamo! Por
darte una respuesta, hoy despert con esta
cancin en la cabeza y la he trado toda la
tarde: River Deep, de Tina Turner, e Lon-
don Recording, brilliant!
A. R.: Con qu personaje histrico o de
ccin te identicas?
C.H.: Tank Girl.
A. R.: Con qu compararas el acto de
cantar?
C.H.: Con tirarse de la Quebrada en
Acapulco.
A. R.: Te consideras una persona
espiritual?
C.H.: S.
A. R.: Cmo es tu relacin con el spti-
mo arte?
C.H.: Es una relacin tanto fsica como
emocional. Me encanta participar, crear y
jugar con ese medio; es uno de mis amantes
preferidos, aunque a veces sea terrible.
A. R.: Hay alguna pelcula que sea como
tu estandarte artstico ideolgico?
C.H.: Son varias las pelculas que me han
dado un revolcn y que me han marcado e
inuido el guin mental que me cargo. Desde
las pelculas de Fritz Lang, pasando por David
Lynch, hasta Darren Aronofsky.
A. R.: Por ltimo, si pudieras dar un men-
saje que todos escucharan y entendieran,
cul sera?
C.H.: Aprendan a cocinar, y la lectura de A
New Earth, de Eckhart Tolle.
ultrabocina@hotmail.com
*Entrevista exclusiva (Gracias a Mario Lafontaine
y a Ricardo Ochoa, por sus contribuciones para la
realizacin de la misma).
"Om mani padme
hum hrih
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NUMERALIA
10 novelas para
entender el mundo:
1- La montaa mgica,
de Thomas Mann.
2- Vida y destino,
de Vasili Grossman.
3- Ana Karenina, de Lev Tolstoi.
4- Crimen y castigo,
de Fedor Dostoievski.
5- Viaje al fin de la noche,
de Louis-Ferdinand Cline.
6- El extranjero,
de Albert Camus.
7- El corazn de las
tinieblas, de Joseph Conrad.
8- El guardin entre
el centeno, de J.D. Salinger.
9- A sangre fra,
de Truman Capote.
10- La carretera,
de Cormac McCarthy.
El equipo de Palabra felicita a Jorge Luis Osiris Fernndez, colaborador de este suplemento
cultural, por haber obtenido, en la categora Obra Grfca, el Premio de adquisicin de la XIX
Bienal Plstica de Baja California 2013, con la serie Historia familiar: Litorales, Litorales
II y Primera Comunin. Enhorabuena!
HERANDY ROJAS
T
ras una rigurosa recopilacin y
anlisis de las 343 obras que se
recibieron, la XIX Bienal Plstica
de Baja California ha dado a conocer a
los ganadores de la Seleccin 2013. Con-
curso que desde hace 38 aos, convocada
por el Instituto de Cultura de Baja Cali-
fornia y el Consejo Nacional para la Cul-
tura y las Artes, expone las
obra ms emblemticas
de los artistas de la regin
y, con ello, la coyuntura
circunstancial en el tiem-
po de la expresin.
Entre los artistas parti-
cipantes destacan 113 de Tijuana, 160
de Mexicali, 58 de Ensenada, nueve de
Tecate y tres de Rosarito, dentro de las
categoras: obra grca, escultura, di-
bujo y pintura. A continuacin, Jorge
Luis Osiris Fernndez, ganador en la
categora obra grca con la serie His-
toria familiar bajo los ttulos: Litora-
les, Litorales II y Primera comunin,
en entrevista a Palabra, describe las
razones y formas que han construido
su desarrollo artstico, la vinculacin
que existe entre la manifestacin de la
obra y su signicado.
Qu signifca para ti ser parte
de los pocos artistas regionales
que han podido exponer su
obra en la Bienal Plstica de
Baja California?
Creo que de alguna manera las bie-
nales son un oasis. A veces produci-
mos piezas con la remota esperanza
de encontrar un lugar formal dnde
presentarlas. Y las bienales son justa-
mente eso: el espacio donde el artista
emergente encuentra la tranquilidad y
la satisfaccin de que su trabajo est
funcionando. Por eso la metfora del
oasis para m es tan importante. En
Baja California somos muchos los ar-
tistas en busca de la fuente de agua y
la verdad es que la ruta no es fcil. Hay
que caminar mucho, romperse los za-
patos, estudiar mapas. As como para
llegar al oasis primero hay que perder-
se, puedo decir que para llegar a una
bienal primero hay que esforzarse,
pensar mucho y, sobre todo, escuchar
a nuestros maestros, amigos, familia.
Estar en el oasis me tranquiliza porque
s que estoy en el camino correcto.
Cmo y bajo qu premisas
naci la coleccin Historia
familiar?
Es un poco triste pero mi trabajo
naci de una premisa familiar: la
muerte de mi abuela. Con su falleci-
miento ocurri una especie de aper-
tura en la memoria familiar: las foto-
grafas del lbum familiar archivos
de memoria por naturaleza perdie-
ron toda claridad. Entonces tuve la
sensacin de que algo se haba roto,
de que el orden lineal de la historia
familiar haba dado un giro. En vez
de estructuras quedaron huecos,
intersticios. Ah fue cuando decid
iniciar una especie de arqueologa
visual de la memoria familiar.
En qu tiempo desarrollaste
las obras y cules fueron los
procesos de produccin?
No puedo jar un tiempo concreto
para el proceso. Ms bien, creo que
se trata de una idea extensiva, de un
proceso que ha pasado de la teora de
la imagen a la produccin como tal.
Mi proceso tcnico es hasta cier-
to punto arqueolgico. Todo inici
cuando, un mes despus de la muerte
de mi abuela, encontr el lbum fa-
miliar que narraba la historia de mi
familia. Se trataba de un documento
corrodo, hongueado. Un verdadera
reliquia. Comenc a verlo, a pensar en
l como si se tratara de un portal con el
pasado. Entonces mir formas, gestos y
estructuras que necesitaban regresar
a la actualidad. Mas no se trataba de un
regreso en el sentido de volver a vivir,
sino de volver a pensarse, a escucharse
tal y como escuch el discurso de mi
abuela antes de su muerte.
La serie ganadora forma parte
de un proyecto ms extenso?
S, an faltan algunas partes de la
serie. Las obras seleccionadas en la
bienal de Baja California son una
parte de un proyecto que implica a
la memoria de familia.
Hblame un poco de las obras
en particular
Se trata de una arqueologa visual
de la memoria familiar. Lo que estoy
buscando son las formas, las estruc-
turas, los gestos y los ritmos de cada
imagen. Por eso la geometra es un
elemento fundamental en mi proce-
so: a travs de ella planteo una me-
tfora de la construccin del tiempo,
la memoria y la historia familiar.
Tambin creo que es importante sa-
ber que los archivos originales miden
aproximadamente 10 x 10 centmetros,
as la experiencia de estar delante de
una ampliacin de la imagen es ver
cada detalle, cada gesto, cada estruc-
tura. Pienso en aquella cita de Aby
Warburg: Dios est en los detalles.
Qu esperas que suceda
a partir de este premio?
Las bienales son un estmulo econ-
mico, pero tambin personal. Ganar
en esta bienal me alienta a producir
ms, a proponer ms y mejores pro-
yectos. Es un gran mrito, y tambin
es un desafo a futuro.
Cules son tus aspiraciones,
expectativas, como artista
joven?
Hace poco present unas piezas en
una exposicin en el Centro Cultural
Tijuana (Cecut) yo contenido, cura-
da por Luis Ramaggio, en la que invita-
ron a artistas jvenes a nivel nacional.
Una de los lemas de la exposicin es
que el arte joven es algo momentneo,
apenas dura algunos aos y despus se
acaba. El problema es que no tenemos
conciencia real sobre este n de lo jo-
ven. Creo que los artistas emergentes
debemos preocuparnos por ser artistas
en el sentido ms profesional de la pa-
labra. Ganar una bienal no signica el
cierre de una carrera, sino el inicio de
un mundo de posibilidades.
herandyrojas@hotmail.com
XIX BIENAL PLSTICA DE BAJA CALIFORNIA 2013
Entrevista
a Jorge Luis
Osiris Fernndez La exquisita sensibilidad de Litorales
La geometra
es un elemento
fundamental
en mi proceso:
a travs de ella
planteo una
metfora de
la construccin
del tiempo,
la memoria
y la historia
familiar