El Diezmo

Es: Una comunicacin de nuestros bienes a las necesidades de la Iglesia. Es para: Ayudar a los ms necesitados. Tener sacerdotes suficientes y preparados. Sostener las instituciones con las que cuenta la Iglesia. Cunto debe de ser ? Un da de ingresos al ao. Donde debe entregarse ? En las colectas de los das 29 y 30 de noviembre, ( en cualquier fecha posterior ) en cualquier templo de la Arquidicesis.

Derechos y deberes del cristiano: Todo bautizado tiene derechos y deberes dentro de la Iglesia Catlica, a la cual pertenece. Todos los miembros de la Iglesia, -laicos y consagrados- tenemos la misma dignidad y la misma responsabilidad en cuanto a la misin comn de la edificacin del Cuerpo de Cristo. El Cdigo de Derecho Cannico define a los fieles cristianos en comn por cuatro caractersticas:

Incorporacin a Cristo por el Bautismo Integracin al Pueblo de Dios Participacin de la funcin proftica, sacerdotal y regia de Cristo Llamamiento a desempear la misin de la Iglesia en el mundo.

El mismo Cdigo menciona 14 derechos que tenemos todos los bautizados en la Iglesia Catlica:

A difundir la Buena Nueva A recibir la Palabra de Dios A la educacin cristiana A la libertad en la investigacin teolgica y a la exposicin de sus resultados Al apostolado A fundar y dirigir asociaciones de apostolado. A reunirse para este fin.

A recibir los Sacramentos A elegir al Confesor A dar culto a Dios y a la propia espiritualidad A la eleccin de estado A la buena fama y a las relaciones entre los miembros a manifestar las propias necesidades espirituales a los Pastores. A manifestar su opinin A defender sus derechos en juicio A ser juzgados conforme a derecho A no recibir penas fuera de las normas.

Tambin menciona nuestros deberes:

Cooperar en la edificacin del Cuerpo de Cristo Conservar la comunin con la Iglesia Esforzarse por incrementar la Iglesia y promover su santificacin Trabajar por la difusin del mensaje de salvacin Obediencia cristiana a los Pastores Manifestar su opinin sobre el bien de la Iglesia a los Pastores y a los dems fieles.

El deber de ayudar a la Iglesia: El canon 222 enuncia todo el arco de necesidades de la Iglesia en cuya solucin deben ayudar los fieles. Es bueno recordar que este deber se aplica tanto a los laicos como a los consagrados, ya que habla de los fieles en general:

"Los fieles tienen el deber de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, de modo que disponga de lo necesario para el culto divino, las obras apostlicas de caridad y el conveniente sustento de los ministros". "Tienen tambin el deber de promover la justicia social, as como, recordando el precepto del Seor, ayudar a los pobres con sus propios bienes".

El diezmo en el antiguo testamento: El diezmo que se daba para Dios aparece ya en la poca patriarcal:

Abraham cuando venci a Codorloamor y a sus aliados, ofreci el diezmo del botn obtenido a Melquisedec, rey de Salem, por ser el Sacerdote del Dios Altsimo (Gen 14, 18-20); Jacob promete en Betel que, si vuelve sano y salvo de Jarn, le ofrendara a Dios el diezmo de lo que Dios le permitiera obtener (Gn 28, 29-22).

Esta prctica se fue asimilando en el pueblo de Israel:

Nehemas exhorta durante la renovacin de la Alianza a no olvidar este compromiso para con los Levitas y los sacerdotes (Neh 10, 38-39; 12,44; 13, 45.12) En tienpos del Rey Ezequas se encarece la generosidad de Jud para cumplir con esta ofrenda (2 Cro 31, 5-12) El profeta Malaquas exhortar a los israelitas a cumplir con este precepto (Mal 3,10) Ams invita a la coherencia y se encargar de recordar que el cumplimiento de este mandamiento no se debe hacer acompaado del alejamiento de Dios o de la idolatra (4,4)

En el Nuevo Testamento, entran en escena el grupo de los Fariseos que basaban su ciencia en tres cosas: la observancia del sbado, los ritos de purificacin y el pago escrupuloso del diezmo. Sin embargo Jess les recuerda que esto no debe hacerles olvidar la justicia y el amor de Dios (cf. Lc 11,42; Mt 23,23) Los tipos de ofrendas: El diezmo consista en la donacin de la dcima parte de los bienes que se obtenan de la tierra y del trabajo. Se ofreca, como tributo a Dios y a los hombres que estaban a su servicio. En las sociedades civiles exista adems el diezmo que se pagaba como tributo a los reyes. En el diezmo ofrecido a Dios, haba tres tipos: los primeros dos se entregaban a los levitas como pago de sus servicios en el Templo y por ser la tribu que no haba recibido tierras en funcin de dedicarse al culto a Dios (Num 18,21-24). Los levitas, al mismo tiempo, entregaban el diezmo de lo que reciban al Sumo Sacerdote:

Se ofreca a Dios como "cosa sagrada" el diezmo de los productos de la tierra y del producto de los rboles (Lev 27,30-31). Se deba consagrar a Dios el diezmo del ganado (lev 27,32)

Se preparaba el diezmo del trigo, el vino y el aceite, as como los primognitos de los ganados para comerlos en la presencia de Dios e invitaba a los levitas (Dt 14,22-27; cfr 12,5-12). Cada tercer ao haba que dar diezmo de este tipo a los levitas y a otros necesitados para que comieran a satisfaccin (Dt 26, 12-13).

El diezmo de la Iglesia de hoy: El diezmo no debe ser una prctica filantrpica, sino un gesto religioso. Debe brotar de un corazn misericordioso que quiere llevar un poco de consuelo al que est pasando una necesidad, o desea contribuir con sus medios en una empresa de especial inters humano y sobrenatural. Como cristianos debemos agregarle a lo anterior que nuestras ofrendas debieran llevarnos a manifestar nuestra gratitud por el Sacrificio de Cristo, don de Dios a la humanidad (Jn 3,16), al mismo tiempo que nos deben manifestar como personas que hemos asimilado los valores del Reino. EL diezmo apunta en su finalidad hacia cuatro elementos como si fueran los cuatro puntos cardinales: Hacia Dios, hacia el prjimo, hacia la creacin y hacia nosotros mismos.

Hacia Dios, el diezmo nos mueve a reconocer su soberano dominio y los beneficios que vienen de su Mano. Dios es el propietario del mundo y en particular de lo que te ha concedido. Hacia el prjimo nos mueve la generosidad, a la prctica de la caridad y, en muchos casos, a la vivencia de la justicia. Tiene una dimensin salvfica (Mt 25,31-46). Es una muestra de generosidad que nos hace crecer por dentro, educa en el amor y contribuye a la verdadera unin entre los miembros de la comunidad. Dios no quiere que haya indigentes sin desgraciados. Hacia la creacin nos lleva a manifestarnos libres ante las cosas materiales, como lugartenientes de Dios en la creacin. No se trata de condenar los bienes materiales, sino es una invitacin para caminar sin apegos y sin caer en la esclavitud del materialismo. Para lo superfluo, el desapego efectivo de los bienes es obligatorio, ya que lo superfluo pertenece a los pobres en virtud del destino fundamental de los bienes a todos los hombres. Hacia nosotros mismos nos mueve a percibir los valores trascendentes y nuestras expectativas de salvacin, lo mismo que nos permite ver al hermano necesitado. Nos permite experimentarnos administradores y alejarnos del insaciable pecado de la codicia.

Los miembros de la Iglesia Catlica, observamos cinco preceptos llamados los "Mandamientos de la Iglesia"; stos se relacionan directamente con el Primer Mandamiento de la Ley de Dios, pues del amor a Dios se derivan el darle el culto que le corresponde, las obras piadosas y la solicitud para con su Iglesia. Los Mandamientos de la Iglesia Catlica son:

1. Participar en la Misa completa todos los domingos y das de precepto. 2. Confesarse, por lo menos una vez al ao. 3. Comulgar, por lo menos una vez al ao. 4. Ayunar y hacer un sacrificio en favor del prjimo, segn las disposiciones de la Iglesia. 5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades, ofreciendo el diezmo anual. Para cumplir con el quinto mandamiento de la Iglesia, debemos dar una vez al ao un da de salario o su equivalente de los ingresos netos. Esta disposicin excluye a quienes perciben el salario mnimo, pero la Iglesia les invita a que, de ser posible, ofrezcan una cantidad voluntaria como diezmo anual. La ofrenda del diezmo no puede ser sustituida por ningn otro donativo dado por cualquier otro concepto, aunque sea a instituciones de la misma Iglesia Catlica. Los fieles que en los das destinado, no puedan cumplir con dicho precepto, pueden acudir a sus parroquias durante el resto del ao. Biblioteca Virtual