Revista Design em Foco

Universidade do Estado da Bahia

designemfoco@uneb.br
ISSN (Versin impresa): 1807-3778
BRASIL




2005
Juliano Aparecido Pereira / Renato Luiz Sobral Anelli
UMA ESCOLA DE DESIGN INDUSTRIAL REFERENCIADA NO LASTRO DO PR-
ARTESANATO: LINA BO BARDI E O MUSEU DO SOLAR DO UNHO NA BAHIA
Revista Design em Foco, julho-dezembro, ao/vol. II, nmero 002
Universidade do Estado da Bahia
Salvador, Brasil
pp. 17-27




Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal
Universidad Autnoma del Estado de Mxico

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Uma Escola de Design Industrial referenciada no lastro
do pr-artesanato: Lina Bo Bardi e o Museu do Solar do
Unho na Bahia*
A School of Industrial Design looking at the pillars of the pre-
craft skills: Lina Bo Bardi and the Solar do Unho Museum in
Bahia
Resumo
Este artigo prope uma reavaliao da histria do ensino do design no
Brasil. A dcada de 60 considerada um momento privilegiado para a
implantao de escolas pioneiras de Desenho Industrial, como a ESDI/
RJ , a Seqncia de Desenho Industrial da FAU-USP, e a Escola de
Artes Plsticas de Belo Horizonte. Prope-se um resgate de uma
experincia no menos importante, mas no referida na historiografia.
Trata-se do empenho da arquiteta Lina Bo Bardi em constituio, em
Salvador, de uma Escola de Desenho I ndustrial a partir do pr-
artesanato do Nordeste. Uma escola em que os alunos seriam estudantes
de arquitetura ou engenharia e tambm artesos. A didtica pretendida:
a troca de seus saberes. A escola no chegou a ser implantada, mas o
exame do seu conjunto documental revela uma viso diferenciada e
uma contribuio original para se pensar, nos dias atuais, as questes
relacionadas ao ensino do design em nosso pas.
Abstract
This article intends to reevaluate the history of the Design Teaching
in Brazil. The 60s is particularly considered a privileged moment
for establishing pioneering schools of I ndustrial Design, such as
the ESDI /RJ , the Sequence of I ndustrial Design in the FAU-USP
and the School of Plastic Arts in Belo Horizonte. This report aims
to rescue the experience of architect Lina Bo Bardi and her
determination in setting up in Salvador an I ndustrial Design School
looking at the Brazilian Northeast pre-crafts skills. Despite not being
mentioned in the Historiography, this experience has played an
important role in the field of industrial design teaching. With the
didactic purpose of interaction, the school would join students of
architecture, engineering and crafters by exchanging their
theoretical and practical knowledge. Though that school was not
settled, the examination of its documental set reveals that it
incorporates an innovative vision that constitutes an original
contribution to an analysis of current questions related to the
education of design in our country.
Palavras-chave
Ensino de design, desenho industrial, industrializao, pr-artesa-
nato, cultura popular.
Keywords
Design teaching, industrial design, industrialization process, pre-
crafts skills, popular culture.
Juliano Aparecido Pereira
Arquiteto, professor da
Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo da Universidade
Federal de Uberlndia
(FAURB-UFU), doutorando
do Programa de Ps-
graduao do Departamento
de Arquitetura e Urbanismo
da EESC-USP, mestre pelo
Programa de Ps-graduao
do Departamento de
Arquitetura e Urbanismo da
EESC-USP.
Renato Luiz Sobral Anelli
Professor doutor e
pesquisador do Departamento
de Arquitetura e Urbanismo
da EESC-USP.
Sobre os autores:
*Este texto uma verso
modificada de um dos
captulos da dissertao de
mestrado A ao cultural de
Lina Bo Bardi na Bahia e no
Nordeste (1958-1964),
defendida pelo autor em
2001, pelo Programa de Ps-
graduao do Departamento
de Arquitetura e Urbanismo
da EESC-USP.
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1. Introduo
As transformaes de ordem tecnolgica, urbana, social e cultural
que culminam com a virada do sculo 19 para o 20 colocam, para a
arquitetura, a necessidade de se repensar enquanto campo do conhe-
cimento diante deste novo quadro que se constitui. Uma necessria
reorganizao dos seus saberes e de sua forma de atuao, ser a
marca das transformaes que operou para poder designar-se
arquitetura moderna. Podemos falar aqui sobre a delimitao de
novos conhecimentos disciplinares, como, por exemplo, o urbanismo
e o design de objetos. No que estas tenham sido reas de atuao
at ento totalmente inexploradas. Neste momento, o que muda, de
fato, , principalmente, a institucionalizao e o tratamento com
rigor cientfico de tais segmentos do conhecimento, dentro de um
processo, como j foi dito, de sua prpria adequao a este novo
contexto histrico que se estabelece. Exemplificando: a produo
de uma cadeira. At antes das transformaes tecnolgico-industriais
que se processam neste momento em foco, o conhecimento para pro-
duo deste objeto era produto de um saber ligado tradio, isto
, reproduo de um conhecimento, do qual, talvez, poderia no
ser possvel apontar a sua origem. A partir de ento, passa-se
necessidade de se estabelecer, sobre bases cientficas rigorosas, o
conhecimento necessrio para o domnio do novo meio de produo,
a indstria, que ir gerar tal objeto.
A partir do contexto acima descrito de forma breve, que ir se
desenvolver uma srie de experincias ligadas institucionalizao
do conhecimento sobre a produo de objetos, sobretudo atravs
da criao de escolas especializadas em tal rea. No quadro do desen-
volvimento histrico destas experincias de ensino, na Europa
efetivaram-se duas instituies pioneiras: a Bauhaus e a Escola de
Ulm
1
.
Em terras brasileiras, sensveis e influenciadas pelos empreendi-
mentos da Bauhaus e da Escola de Ulm, algumas experincias
buscaram desenvolver instituies semelhantes. Trata-se de situaes
de tambm pioneirismo nesta rea em nosso pas, mas cujo sucesso
nem sempre ocorreu de maneira imediata como desejavam os seus
idealizadores.
Em 1947, constitudo o Museu de Arte de So Paulo/MASP,
instalado provisoriamente Rua 7 de Abril em edifcio dos Dirios
Associados. A programao do Museu oferecia populao
paulistana cursos de Histria das Artes e destinava o seu maior
espao expositivo apresentao das Exposies Didticas. Ser
sob a direo do MASP exercida por Pietro Maria Bardi que surgir
o embrio da cronologicamente primeira tentativa de se implantar
o ensino de Desenho I ndustrial, ou design, no Brasil: Paralelamente
s referidas atividades do MASP, institudo em 1951 o I nstituto de
Arte Contempornea/I AC, com cursos at ento inexistentes na
capital como: fotografia, moda, maquetes de arquitetura,
propaganda e design. Sob a organizao estabelecida pela arquiteta
Lina Bo Bardi, no I AC se faziam presentes uma srie de princpios
estabelecidos pela Bauhaus na Alemanha.
1
Sobre a Bauhaus:
Staatliches Bauhaus, Casa
da Construo Estatal,
estabelecida inicialmente na
cidade alem de Weimar, em
1919. (...) A Bauhaus passou
por fases bem distintas, sob
trs diretores (Gropius,
Hannes Meyer e Mies van
der Rohe) e em trs
diferentes cidades (Weimar,
Dessau, Berlim). A escola
sempre foi dominada em
maior ou menor grau por um
iderio socialista; inclusive,
as sucessivas mudanas de
localidade devem-se em
grande parte a conflitos
polticos nos momentos em
que a autoridade regional
que financiava a escola
passava s mos de um
partido antiptico s suas
inclinaes ideolgicas. A
escola buscou em diversas
ocasies estabelecer
parcerias com a indstria
(...). Foram empreendidas
ao longo dos anos vrias
atividades de extenso que
levassem as suas iniciativas
para alm da escola,
incluindo a publicao de
livros e revistas e, ainda, um
grupo de Teatro. No final de
1925, foi at formada uma
pequena empresa, a
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Aps esta experincia embrionria alavancada pelo casal Bardi em
So Paulo, a partir da segunda metade da dcada de 40 e incio dos
anos 50, o processo de acelerado desenvolvimento industrial e urbano
de algumas cidades brasileiras no final do decnio de 50 e durante os
anos 60 ir abrir campo para o incio de novas experincias do ensino
de design no pas. Surgem ento trs grandes centros de referncia: a
Escola Superior de Desenho I ndustrial/ESDI , na cidade do Rio de
J aneiro; a estruturao, dentro do curso de arquitetura da FAU-USP,
de uma seqncia de disciplinas relacionadas ao desenho industrial,
a partir da reestruturao curricular coordenada pelo arquiteto
Vilanova Artigas; e, por ltimo, a Escola de Artes Plsticas de Belo
Horizonte, MG (PI RES STEPHAN, 2002, p. 205).
Neste mesmo perodo, a arquiteta Lina Bo Bardi dedicaria parte
considervel de sua atuao em Salvador, entre os anos de 1958 a
1964, a criar no Nordeste um Centro de Estudos sobre o Trabalho
Artesanal / CETA e, a partir deste, se empenharia na realizao de
uma Escola de Desenho I ndustrial que seria implantada no
conjunto arquitetnico do Solar do Unho, no qual dedicou-se
tambm ao seu restauro. Apesar da impossibilidade de concretizao
total desta Escola, a pesquisa das fontes histricas primrias revela
a tentativa de implantao de um modelo de ensino de Desenho
I ndustrial no Brasil diferente daqueles que se concretizaram no
mesmo perodo, isto , a ESDI no Rio de J aneiro, a FAU-USP em
So Paulo e a Escola de Belo Horizonte. Enquanto que a tnica
destas escolas surgidas na primeira metade da dcada de 60 voltava
suas preocupaes para formao de quadros profissionais para
atuarem na qualificao dos produtos industriais, inseridas no
contexto das cidades do pas mais desenvolvidas industrialmente, o
projeto baiano de Lina Bo Bardi apresentava como diferencial para
a qualificao destes profissionais uma aposta na assimilao dos
saberes ligados tradio, isto , a base manual de confeco de
objetos no Nordeste.
O ano de 1958 pode ser considerado marco importante na trajetria
profissional de Lina Bo Bardi. Em um primeiro momento, desloca-
se de So Paulo para Salvador para lecionar no Curso de Arquitetura
da Escola de Belas Artes da Bahia e, a partir deste primeiro contato,
desenvolveria uma intensa atividade cultural principalmente a partir
da criao e direo do Museu de Arte Moderna da Bahia/MAMB, a
convite do ento governador, J uracy Magalhes.
Se, em sua ao cultural a partir do MAMB, Lina trazia a inteno
de divulgar a informao sobre a cultura e gosto modernos, ao se
deparar com a realidade cultural particular de Salvador, mais preci-
samente com a tradio local, a arquiteta se empenharia em absorver
esta tradio como elemento diferenciador, importante para conferir
identidade particular ao seu projeto de modernidade defendido para
o Nordeste do Brasil.
Considerando este ponto de vista, que se torna possvel a compre-
enso do interesse em Lina de gestao, a partir de um Museu de
Arte Moderna, de um Museu de Arte Popular e, em seguida, de uma
Bauhaus GmbH, para
distribuir os produtos
projetados na instituio
(CARDOSO, 2004, p. 116-
117).
Sobre a Escola de Ulm: (...)
I nspirada no legado da
Bauhaus e como parte dos
esforos de reconstruo
nacional, surgiu uma nova
escola de design na cidade
alem de Ulm, na Baviera, a
qual se chamou Hochschule
fr Gestaltung, remetendo at
no nome ltima configurao
bauhausiana. Aps alguns
anos de preparativos, a Escola
de Ulm como ficou conhecida
entre ns entrou em
funcionamento em 1953 e
permaneceu ativa at 1968,
reunindo entre seus
professores Abraham Moles,
Claude Schnaidt, Gui
Bonsiepe, Hans Gugelot,
Herbert Ohl, Horst Rittel,
Max Bill, Otl Aicher e Toms
Maldonado, alm de receber a
colaborao de visitantes
ilustres como Albers,
Buckminster Fuller, Eames,
Gropius, I tten, Mies van der
Rohe e Muller-Brockmann
(CARDOSO, 2004, p. 167).
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Escola de Desenho I ndustrial, tendo como sua base a herana
cultural tradicional-popular, com que a arquiteta tomara contato a
partir de sua transferncia para Salvador, em 1958.
2. O Museu de Arte Popular no Conjunto Arquitetnico do Solar
do Unho: a passagem do pr-artesanato ao Design Industrial
O Teatro Castro Alves (TCA) de Salvador, pouco tempo aps sua
inaugurao, passa por um incndio que impossibilita o uso do seu
espao palco-platia. Desativado, ser no seu foyer que a criadora
e diretora do MAMB alocar provisoriamente a sede deste museu.
Com o incio das obras de restauro do TCA e a necessidade de uma
nova sede para o MAMB, no sendo possvel pensar de imediato em
uma definitiva, surge o Unho, que foi considerado inicialmente para
abrigar o Museu de Arte Popular (MAP), como a sede conjunta das
duas instituies.
Empreendido o processo de restauro e sob as condies mnimas de
utilizao, inaugurado o Museu de Arte Popular e a transferncia
do MAMB para o Unho em novembro de 1963, por meio da
exposio Nordeste. realizao de uma outra atividade estaria
ainda associado o conjunto, isto , proposta de Lina Bo Bardi de
realizar uma Escola de Desenho I ndustrial partindo do pr-
artesanato ligado s bases populares nordestinas.
Ainda em suas primeiras pesquisas para a descoberta de uma tradio
popular no Brasil, Lina Bo Bardi defenderia uma atitude, de acordo
com seu ponto de vista, inevitvel e necessria, de transformao da
tradio, partindo de uma viso que a enquadraria como uma herana
importante para a construo de um futuro cultural.
Em seu posicionamento frente questo, apontaria que as
realizaes tradicionais e populares, sobretudo o artesanato, fossem
consideradas dentro do processo evolutivo inadivel trazido pela
mquina, pela indstria. A idia que Lina prope, nesse contexto,
a de que esse progresso tivesse como seu ponto de partida as razes
culturais originais do Brasil, opondo-se a um processo de
desenvolvimento que provocaria a excluso das mesmas. Essa
contribuio do elemento cultural tradicional o grande valor que
a arquiteta estabeleceria para ele ao afirmar que:
Procurar com ateno as bases culturais de um Pas, (sejam quais
forem: pobres, mseras, populares) quando reais, no significa
conservar as formas e os materiais, significa avaliar as possibilidades
criativas originais. Os materiais modernos e os modernos sistemas
de produo tomaro depois o lugar dos meios primitivos,
conservando, no as formas, mas a estrutura profunda daquelas
possibilidades (BARDI , 1980, p. 21).
Tratando-se da cultura popular do Nordeste do Brasil, Lina
defender ainda mais esses valores, descobrindo neles, que sero
julgados pela arquiteta mais ligados ao Oriente que ao Ocidente,
uma verdadeira fora para uma renovao da esgotada cultura
europia, a sua cultura.
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Nesta primeira passagem de Lina Bo por Salvador, que teria como
ponto mximo de sua ao o empreendimento do Museu de Arte
Popular no Solar do Unho, a arquiteta amadureceria um conjunto
de conceitos e uma proposta precisa de interveno sobre as bases
populares nordestinas. I nicialmente seu discurso iria firmar uma
conceituao, o seu entendimento sobre cada um de uma srie desses
elementos: as idias de povo, de popular, de folclore, de artesanato
so alguns deles.
A arquiteta procurar estabelecer uma definio de nao, partindo
de uma definio e de uma caracterizao de povo. De fato, e a
ttulo de exemplo sobre este ponto de vista em Lina, ao realizar
tanto a exposio Bahia no I birapuera, durante a V Bienal de Artes
Plsticas (1959), quanto pela ocasio da realizao, no Solar do
Unho, da exposio Nordeste (1963), a arquiteta defenderia sempre
a concretizao de ambas com o intuito de refletir uma civilizao,
isto , apresentar os aspectos mais diversos que dessem conta de
registrar um cotidiano particular e especfico de um povo.
Defendendo o carter vivo dessa tradio, Lina apontaria a necessidade
de assim reconhec-la como uma influncia na concepo de mundo e
da vida do povo-nao, para assim poder empreender um processo
que teria como resultado uma nova cultura entre as massas populares,
caracterizada pelo desaparecimento da separao entre a cultura
moderna e a cultura popular, esta ltima vista por alguns, segundo a
arquiteta, apenas como estagnao, folclore, o suprfluo.
Dessa maneira, seu projeto partir de uma concepo da cultura
tradicional como elemento vivo e em evoluo, e defender uma ao
transformadora sobre a mesma. Partindo deste ponto de vista, Lina
Bo Bardi assim se posicionaria em relao idia de folclore:
Est fora de causa o folklore, que serve aos turistas e s Senhoras
que acreditam na beneficncia. Folklore uma palavra que precisa
ser eliminada, uma classificao em categorias, prpria da Grande
Cultura central, para eliminar, colocando no devido lugar,
incmodas e perigosas posies da cultura popular perifrica
(BARDI , 1980, p. 20).
Retirando destes artefatos populares a definio de folclore, Lina
ainda estabeleceria suas bases sobre o entendimento da palavra
artesanato. I nicialmente, a arquiteta afirmaria que a existncia do
artesanato se liga a um momento da histria do homem, quando o
seu significado se encontrava inserido na definio de ARTE e era,
tambm, resultado de uma forma de organizao produtiva histrica
do trabalho:
O artesanato popular corresponde (...) a uma forma particular de
agremiao social, isto , s unies de trabalhadores especializados
reunidos por interesses comuns de trabalho e mtua defesa, em
associaes que, no passado, tiveram o nome de CORPORAES.
(...) As corporaes existiram na Antiguidade Clssica, isto , na
Grcia e Roma, e tiveram o mximo esplendor na I dade Mdia,
quando a Europa inteira se constituiu em Corporaes (BARDI ,
1980, p. 16).
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Lina Bo adotar, ento, em seu discurso, o uso da palavra pr-
artesanato, defendendo que o que existe no Nordeste so sobrevi-
vncias naturais em pequena escala, como herana de ofcio, e no
uma forma de organizao social ou meio de produo que pertence
a um perodo especfico da histria do homem.
De acordo com a arquiteta, apesar da aparncia artesanal, essa
produo decorrente, na verdade, da misria da populao, que a
obriga a esse tipo de trabalho. So grupos isolados e ocasionais,
sobretudo organizados a partir de uma estrutura familiar e que
desapareceriam to logo acontecesse o mnimo de desenvolvimento
econmico no Nordeste. Sobre este ponto de vista, Lina reforaria
sua idia lembrando que no existe artesanato
importante brasileiro, assim como no existe
artesanato importante em nenhum outro pas do
mundo que tivesse atingido algum grau, ainda que
mnimo fosse, de desenvolvimento industrial. Para
a existncia de um artesanato, nesse sentido, seriam
necessrias no determinadas condies artsticas,
mas uma determinao econmica: uma forma de
produo, em que se encontrem os artesos
agrupados em corporaes de ofcio, organizados
como grupos sociais, tal como existiram na Europa
durante a I dade Mdia e como sonharam recuperar
o grupo de William Morris com o movimento Arts
& Crafts.
Por esses princpios estabelecidos, que sero
pensadas as aes do Museu de Arte Popular
implantado no Solar do Unho. A idia inicial era a
de constituir o Museu como espao para o registro
dessa produo popular de todo o Nordeste. Um
registro necessrio para que ento se pudesse ter,
como idealizava Lina Bo, a criao de uma Escola
de Desenho I ndustrial moderna que tivesse como
matriz, como lastro cultural esses fatos populares.
Diante de um processo inevitvel de evoluo
tecnolgica, de industrializao, o Museu de Arte
Popular cumpriria o papel de estabelecer uma
aliana entre a modernizao da sociedade e a sua
identidade cultural.
Ao mesmo tempo em que Lina se ocupava do projeto
de recuperao do edifcio do Unho, a arquiteta
comeava a articular Salvador com outros Estados,
por meio de pessoas tambm ligadas questo da produo popular,
a fim de realizar um inventrio o mais completo possvel dessa produ-
o em todo o Nordeste.
Um tringulo anotado em seu dirio da poca apresenta em cada
um de seus vrtices: Fortaleza (Xavier), Pernambuco (Brennand),
Bahia (io).
2
2
Lina refere-se a Lvio Xavier,
fundador e diretor do Museu
de Arte da Universidade do
Cear, MAUC, e a Francisco
Brennand, um dos fundadores
do MCP, Movimento de
Cultura Popular, no Recife.
(BARDI ,1994).
Figura 1 - Carter
utilitrio do pr-
artesanato do Nordeste:
Bule feito de uma lata de
Toody (BARDI , 1994).
Figura 2 - Carter
utilitrio do pr-
artesanato do Nordeste:
Lamparina (fif) de
parede e mesa. Folha de
flandres e lmpada
queimada (BARDI , 1994).
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Aps o levantamento da produo popular, e com o Solar sob as
condies mnimas de uso
3
, no dia 3 de novembro de 1963, tem-se a
inaugurao do Museu de Arte Popular, entretanto no mais sob o
governo de J uracy, e sim com o novo governador, Lomanto J nior.
O levantamento sobre a produo popular nordestina seria
apresentado em uma exposio inaugural do Museu, como j dito,
sob o ttulo Nordeste. Lina afirma, nos textos da poca, que esta
mostra deveria ser chamada Civilizao do Nordeste.
A mostra da produo popular coletada apresentou, segundo
peridicos consultados, mais de mil objetos recolhidos em feiras e
outros locais de vrias cidades e no apenas das trs capitais acima
citadas.
Sempre procurando apontar nos objetos seu valor como produo
til, procurando estud-los tecnicamente, e afastando a viso
folclrica, essas intenes de Lina vm registradas no folder de
apresentao da exposio:
Esta exposio que inaugura o Museu de Arte Popular do Unho
deveria chamar-se Civilizao do Nordeste. Civilizao. (...)
Civilizao o aspecto prtico da cultura, a vida dos homens em
todos os instantes. Esta exposio procura apresentar uma
civilizao pensada em todos os detalhes, estudada tecnicamente,
(mesmo se a palavra tcnico define aqui um trabalho primitivo),
desde a iluminao s colheres de cozinha, s colchas, s roupas,
bules, brinquedos, mveis, armas. (...) Matria prima: o lixo.
Lmpadas queimadas, recortes de tecidos, latas de lubrificantes,
caixas velhas e jornais. Cada objeto risca o limite do nada da
misria. Esse limite e a contnua e martelada presena do til e
necessrio que constituem o valor desta produo, sua potica
das coisas humanas no-gratuitas, no criadas pela mera fantasia.
neste sentido de moderna realidade que apresentamos critica-
mente esta exposio. Como exemplo de simplificao direta de
formas cheias de eletricidade vital. Formas de desenho artesanal e
industrial. I nsistimos na identidade objeto artesanal padro
industrial baseada na produo tcnica ligada realidade dos
materiais e no abstrao formal folklrico-coreogrfica
(BARDI (a), 1963).
O texto presente no folder bastante esclarecedor da viso de Lina
sobre a produo popular. A inteno participar de maneira
positiva do processo de transformao, pela conscincia de que ela,
isto , a evoluo, inevitvel.
A mostra realizada com recursos muito simples, caixotes de madei-
ra, evocando a maneira como esses obj etos encontravam-se
originalmente expostos nas feiras e mercados populares.
O ltimo projeto de Lina, nessa primeira passagem por Salvador, e
que teria sido talvez o mais importante de todos, tendo em vista que
os anteriores tinham como objetivo chegar a este ltimo, trata-se da
constituio do Centro de Estudos do Trabalho Artesanal / CETA e
a criao da Escola de Desenho I ndustrial que produziria objetos-
tipo para a indstria a partir do conhecimento da cultura pr-
3
Renato Ferraz (06 de
outubro de 2000) lembra
em entrevista a este
pesquisador: Cento e
cinquenta homens
trabalhando de dia e de
noite para terminar a obra
civil antes do governador
J uracy sair, e o resultado
que realmente se terminou
a obra civil, mas o prdio
do Unho no tinha gua,
no tinha eletricidade. A
eletricidade era um gato
puxado l da Avenida de
Contorno, compreendeu?
Uma coisa muito precria,
vendo a hora de tudo
pegar fogo, aquilo dar um
curto circuito e incendiar
o prdio todo. Mas a
escada maravilhosa que D.
Lina fez (...).
Figura 3 - Solar do
Unho: recuperao do
edifcio (foto: A.
Guthmann, 1962). Fonte:
I nst. Lina Bo e PM
Bardi.
Figura 4 - Cartaz da exposio
Civilizao Nordeste (1963)
(BARDI ,1994).
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artesanal. A interrupo do trabalho de Lina na Bahia significou a
interrupo deste projeto, do qual se tem apenas o registro textual,
o arcabouo daquilo que ele poderia ter sido.
O plano de ao dessa Escola de D.I . seria o de um
aprendizado que se estabelecesse pelo contato
direto entre alunos universitrios (originrios dos
cursos de engenharia ou de arquitetura) e mestres
artesos, com uma troca de experincia mtua. Nas
palavras do escultor Mrio Cravo, a inteno
partia do seguinte entendimento:
Voc tem que queimar uma coisa ou outra, como
por exemplo, a idia assim... veja bem: o conceito
que, se vai desaparecer, se essas manifestaes
populares tm que desaparecer, por que no
aproveitamos de alguma forma e assassinamo-as?
isso a, conscientemente. Eu acho que um
raciocnio vlido. E ento de certa forma, trazer
esses mestres para a cidade foi uma maneira de
sacrific-los. Esse negcio de saudosismo...
preciso incorpor-los estrutura erudita da
Universidade, da vida urbana, essas heranas que
esto estendidas no interior e nas culturas mais
afastadas, voc trazendo esses mestres para c, eles
seriam automaticamente poludos e transformados,
uma maneira de matar.
4
Em documentao pesquisada sobre esse plano de ao, Lina delimita
a finalidade da I nstituio:
A Escola se prope eliminar a fratura Projeto-Execuo no campo
do Desenho I ndustrial (DI ), (...), visando eliminar o carter
annimo e aviltador do trabalho de execuo manual, comparado
ao excessivo intelectualismo despido de qualquer ligao
diretamente prtica, do trabalho de projeo. Exemplo prtico: a
projeo de uma cadeira: o projetista desenha a procura do original
quando no do estranho e esquisito, na procura do que atire a
ateno, sem a menor preocupao das necessidades humanas
espirituais e materiais em funo da qual uma cadeira tem que ser
desenhada. Do ponto de vista prtico o projetista limita-se
projeo da pura forma sem tomar o menor conhecimento dos
materiais, de como trabalha o ferro e a madeira. Resultado: objetos
de pura arbitrariedade sem ligao histrica com uma tradio (no
sentido no acadmico da palavra) sem ligao com o homem e
apresentando todas as caractersticas da violncia feita aos materiais
e natureza. De outro lado o executor, o operrio annimo,
trabalha manualmente sem o entusiasmo que somente a participao
efetiva e a compreenso do trabalho comunicam: ele no
compreende o desenho tcnico, a sua cultura artstica no existe.
O trabalho dele uma mecnica avulsa de qualquer dignidade.
Sem voltar as Catedrais e ao Romantismo literrio de Ruskin e
Morris hoje, imprescindvel, implantar sobre uma realidade
prtica uma efetiva colaborao projeto-execuo, a atividade que
se anuncia como a marcante na nossa civilizao: a produo de
Arte ligada vida prtica: o Artesanato transformado em I ndustrial
Design.
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Entrevista do escultor
Mrio Cravo e do
professor Renato
Ferraz concedida a este
pesquisador em
Salvador, 06 de
outubro de 2000.
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Texto datilografado de
Lina sobre o
PROJ ETO DA
ESCOLA DE
ARTESANATO,
reproduzido dos
arquivos do MAM-Ba,
Solar do Unho.
Figura 6 - Exposio
Civilizao Nordeste
(1963). Ao fundo a
nova escada do
Solar do Unho.
Fonte: I nst. Lina Bo
e PM Bardi.
Figura 5 - Exposio
Civilizao Nordeste
(1963). Apenas objetos
utilitrios: para
guardar gua, p e
lamparina. Fonte: I nst.
Lina Bo e PM Bardi.
Figura 7 - Exposio
Civilizao Nordeste
(1963). Piso superior do
Solar do Unho: objetos
utilitrios expostos
como em feiras
populares. Fonte: I nst.
Lina Bo e PM Bardi.
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O curso pensado por Lina, ao oferecer vagas a
artesos e a estudantes universitrios, seria
estruturado por um conjunto de disciplinas tericas
e prticas desenvolvidas ao longo de dois anos.
As disciplinas prticas realizadas nas oficinas
seriam caracterizadas atravs da execuo pelos
estudantes mestres e pelos estudantes projetistas
de objetos projetados nas disciplinas tericas. Seus
produtos seriam apresentados a cada dois anos por
meio de uma exposio de objetos PADRES para
a indstria. Tais mostras estariam ligadas
realizao de uma Bienal que seria organizada pelo
MAMB.
Lina defende a adoo de uma didtica baseada
no encontro entre alunos projetistas e mestres
artesos, em que os primeiros ensinariam conheci-
mentos tericos aos segundos, e estes, por sua vez,
os conhecimentos prticos da profisso aos
primeiros.
A inteno de um proj eto de escola que se
concretize no apenas ligado s questes artsticas
ou estticas, mas principalmente preocupado com
um plano de desenvolvimento social e econmico
regional, vem comprovada tambm por meio das
entidades com as quais foram buscados convnios
na poca, entre elas a Superintendncia para o
Desenvolvimento do Nordeste/Sudene.
A Escola como projeto de desenvolvimento eco-
nmico, um projeto poltico, assemelha-se ao modo
como Lina sempre entenderia arte, design e ar-
quitetura. Mais do que pensar o artista como ser
privilegiado margem da sociedade, produzindo
para alm dos limites de uma realidade comu-
nitria, a arquiteta sempre v a profisso envol-
vida com a proposio prtica de respostas aos
problemas cotidianos relativos sobrevivncia ma-
terial e espiritual dos seres humanos. A partir desse
sentido, seu trabalho na Bahia, envolvido por meio
de uma militncia poltica ampla, e no partidria,
iria encontrar no Golpe Militar de 1964 a paralisa-
o e o cancelamento de sua ao em Salvador e o
conseqente retorno da arquiteta para So Paulo.
O cancelamento desta experincia impediu a
concretizao de uma escola de Desenho Industrial
que adotava um caminho original e inovador no
contexto histrico do desenvolvimento das escolas
brasileiras de design; sobretudo por estabelecer-
se distante dos centros mais industrializados do
pas e por acreditar que a condio que muitos
Figura 9 - Exemplo da passagem do pr-
artesanato ao industrial design: Vista da
nova escada. Pilar central em pau
darco e piso em ip amarelo. Fonte:
I nst. Lina Bo e PM Bardi.
Figura 8 - Exemplo da
passagem do pr-
artesanato ao industrial
design: Solar do Unho,
recuperao do edifcio,
com a construo da nova
escada (foto: W. Nick).
Fonte: I nst. Lina Bo e PM
Bardi.
Figura 10: Corte longitudinal do Teatro
Castro Alves; da esquerda para a direita:
foyer, rampa de acesso platia, platia e
palco. Fonte: I nst. Lina Bo e PM Bardi.
Figura 11: Exemplo da passagem do pr-
artesanato ao industrial design: desenhos do
projeto de Lina Bo Bardi para a instalao de um
auditrio-cinema na rampa de ligao entre o
foyer e a platia do TCA (RI SRI O, 1995).
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definem como de atraso, poderia ser, na realidade, uma condio
privilegiada. Este um episdio do desenvolvimento do design e do
seu ensino no Brasil que deve ser resgatado, no pode ser esquecido,
sobretudo por que, ainda hoje, falar sobre artesanato algo que
ocupa parte relevante de nossas preocupaes com o design. Ainda
tambm por que no se esgotaram os dilemas da globalizao e da
preservao das identidades locais.
Agradecimento
FAPESP, pelo apoio e financiamento da pesquisa.
3. Referncias
ARGAN, Giulio Carlo. Arte Moderna. Do I luminismo aos movi-
mentos contemporneos. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
BARDI (a), Lina Bo. Apresentao-Manifesto da Exposio de Arte
Popular do Unho. Folder da exposio. Salvador: 1963.
BARDI , Lina Bo. Crnicas de Arte, de Histria, de Costume, de
Cultura da vida (8). I n: Dirio de Notcias de Salvador. Cidade do
Salvador, 26 de outubro de 1958.
BARDI (b), Lina Bo. Projeto da Escola de Artesanato. Texto datilo-
grafado. 1963.
BARDI , Lina Bo. Tempos de Grossura: O Design no I mpasse. So
Paulo: Instituto e PM Bardi, 1980. (coordenao editorial: SUZUKI,
Marcelo, 1994)
BRUAND, Yves. Arquitetura Contempornea no Brasil. So Paulo:
Editora Perspectiva, 1991 (2. Ed.).
CARDOSO, Rafael. Uma introduo histria do design. So
Paulo: Edgard Blucher Ltda.,2004 (2. Ed.).
Figura 12 - Exemplo da
passagem do pr-
artesanato ao industrial
design: Cadeiras do
auditrio-cinema em
couro e madeira,
projetadas por Lina Bo
Bardi. Fonte: MAM-Ba.
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