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NDICE
NDICE................................................................................................................................................................1 01. INTRODUO.............................................................................................................................................3 A. Conceito\:..................................................................................................................................................3 B. Fontes de Estudo\:.....................................................................................................................................3 a. Fontes Gerais\:......................................................................................................................................3 b. Fontes Especiais\:.................................................................................................................................4 C. A Importncia do Estudo da Arqueologia para a Bblia\:.........................................................................4 02. O DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO DA ARQUEOLOGIA...............................................................4 A. Fase das Peregrinaes\:...........................................................................................................................4 B. Fase dos Caadores de Tesouros (1810-1890)\:........................................................................................5 C. Fase da Arqueologia Cientfica\:...............................................................................................................6 03. IDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CULTURA...............................................................................7 PROTO-HISTRIA\:....................................................................................................................................7 HISTRIA\:...................................................................................................................................................7 04. DA CRIAO AO DILVIO......................................................................................................................8 1. Descobrimento de Nnive...........................................................................................................................8 A. Relao Nnive/Bblia.........................................................................................................................8 B. Escavaes...........................................................................................................................................8 2. Verso Mesopotmica da Criao..............................................................................................................9 A. Descoberta do Relato da Criao........................................................................................................9 B. O Contedo da Verso da Criao.......................................................................................................9 3. Criao do Homem e da Mulher..............................................................................................................11 A. Criao do Homem............................................................................................................................11 B. A Criao da Mulher...............................................................................................................................11 4. Dilvio.....................................................................................................................................................12 5. A TORRE DE BABEL E O PAI DE NAES..........................................................................................13 1. A Torre de Babel......................................................................................................................................13 2. Geografia das Terras Bblicas..................................................................................................................14 a. A Frtil Crescente ..............................................................................................................................14 b. Culturas Mesopotmicas....................................................................................................................14 c. Sria\: Cultura Ugartica / Ugarit (Ras-Shamra).................................................................................14 d. Palestina..............................................................................................................................................15 3. A Cultura Sumeriana................................................................................................................................15 a. Caractersticas.....................................................................................................................................16 b. Os Reis Antediluvianos......................................................................................................................16 4. O Pai de Muitas Naes...........................................................................................................................17 a. A Cidade de Abrao - Ur dos Caldeus...............................................................................................17 b. A Peregrinao de Abrao..................................................................................................................17 6. O PERODO PATRIARCAL........................................................................................................................17 1. Documentos Relacionados Com o Perodo Patriarcal.............................................................................17 2. O Descobrimento de Mari........................................................................................................................18 3. Costumes Patriarcais................................................................................................................................18 a. O Princpio da Propriedade.................................................................................................................18 b. Documento de Adoo.......................................................................................................................19 c. A Adoo da Serva da Esposa............................................................................................................19 d. Herana dos Terafins..........................................................................................................................20 7. ISRAEL NO EGITO E O XODO...............................................................................................................20 1. A Dominao dos Hicsos.........................................................................................................................20 2. Israel no Egito..........................................................................................................................................21 a. A priso de Jos..................................................................................................................................21 b. A Investidura de Jos.........................................................................................................................21 c. A Fome no Egito.................................................................................................................................21 3. O xodo...................................................................................................................................................21 a. A Data do xodo................................................................................................................................21 b. A 18 Dinastia.....................................................................................................................................22

2
4. A Rota do xodo......................................................................................................................................23 8. ISRAEL EM CANA...................................................................................................................................24 1. Naes que Habitavam em Cana............................................................................................................24 a. Filisteus...............................................................................................................................................24 b. Cananeus............................................................................................................................................24 c. Arameus..............................................................................................................................................25 2. Documentos Arqueolgicos da Presena Israelita em Cana..................................................................25 a. Cartas do Tell el Amarna....................................................................................................................25 b. Stela de Merneptah.............................................................................................................................25 3. Cidades Conquistadas..............................................................................................................................26 a. Jeric...................................................................................................................................................26 b. Ai........................................................................................................................................................26 c. Beth Shan............................................................................................................................................26 d. Hazor..................................................................................................................................................27 9. REINO UNIDO E REINO DIVIDIDO.........................................................................................................27 1. Reino Unido.............................................................................................................................................27 a. Perodo de Saul...................................................................................................................................27 b. Perodo de Davi..................................................................................................................................27 c. Perodo de Salomo............................................................................................................................27 2. Documentos Arqueolgicos do Perodo do Reino Dividido....................................................................28 a. A Pedra Moabita.................................................................................................................................28 b. Obelisco de Salmanassar III...............................................................................................................28

01. INTRODUO

A. Conceito: ARCHAIOS (grego) = ANTIGO LOGOS (idem) = ESTUDO Seria, etmologicamente, o estudo de vestgios de antigas civilizaes. Contudo, no passado, havia um outro significado. De acordo com Dennis de Alicarnasso (II sc.), que escreveu um livro chamado Histria de Roma, que conhecido como Arqueologia de Roma. Da mesma forma, Tucidides (III sc.), escreveu a um livro chamado Histria da Grcia. No prlogo, ele cita que sua obra trata da Arqueologia da Grcia. No I sculo temos Flvio Josephus autor do livro Histria de Israel, utilizado no ttulo original em grego o nome Arqueologia de Israel. De acordo com isso, afirmamos que ARQUEOLOGIA O ESTUDO DE VESTGIOS DE CIVILIZAES ANTIGAS, E, TAMBM, DAS INTEPRETAES DESSAS CIVILIZAES. B. Fontes de Estudo: a. Fontes Gerais: Expostas: so vestgios antigos observados sobre a superfcie da Terra. Exs.: templos, ziggurat (torres), pirmides, monumentos. Parcialmente cobertos: so, principalmente, runas de cidades. Totalmente cobertos: so vestgios soterrados. Neste caso, temos os agentes do soterramento: - eroso elica: (principal) provocada pelo transporte de areia pelo vento. - erupo vulcnica. - construo de Tell: um Tell uma montanha artificial, resultado da construo de uma cidade sobre as runas de outra cidade.

4 b. Fontes Especiais: So fontes que apresentam escritas. Os maiores so tijolos, ou tabuinhas de argila, pergaminhos, papiros, moedas. Em muitos casos, tambm aparecem inscries em paredes e monumentos. Havia tambm os OSTRACOM, que eram fragmentos de cermica, principalmente, em forma de conchas, utilizados por pessoas pobres para confeccionar alguns documentos. Os documentos mais antigos so os PAPIROS. Entre esses, os mais antigos que se conhecem datam de 3100 a.C., e foram escritos pelo Fara ASSA. Os PERGAMINHOS so mais recentes, sendo utilizados primeiramente pelos Ptolomeus em 250 a.C. Por serem de couro, eram caros, e quando um documento j no tinha validade, era reutilizado, apagando-se o que havia sido escrito anteriormente. Assim, um pergaminho passava a se chamar PALIMPSESTO. C. A Importncia do Estudo da Arqueologia para a Bblia: a. A Arqueologia d uma base histrica-geral ao relato bblico. b. A Arqueologia complementa o relato histrico da Bblia. c. Os documentos arqueolgicos escritos das civilizaes passadas, servem para auxiliar a interpretar o texto bblico. d. Os relatos arqueolgicos, transformam os relatos bblicos, em eventos dignos de crdito.

02. O DESENVOLVIMENTO DO ESTUDO DA ARQUEOLOGIA

A. Fase das Peregrinaes: Era uma fase em que se descobria lugares arqueolgicos ou sagrados, apenas pelo desejo de ver, conhecer o lugar (peregrinaes). Esta fase comeou na poca do Imperador Constantino que estimulava a visitao de lugares sagrados. Helena, me de Constantino, identificou muitos lugares sagrados, sem nenhuma confirmao dos eruditos da poca, entre eles, Cirilo de Jerusalm e Eusbio de Cesaria (260-340 a.C.).

5 Eusbio de Cesaria, escreveu uma obra chamada ONOMASTICON, onde ele relacionou 1000 nomes de lugares sagrados, como altares, templos, cidades, etc., dos quais a Arqueologia moderna j confirmou mais da metade. Durante o perodo do Movimento Maometano, as peregrinaes diminuem, mas aumentam no perodo das Cruzadas. Em 1404, o italiano CIRACO DE PIZZICOLLI viajou pela Palestina, e fez uma coleo sistemtica de objetos da antigidade. Por esse interesse ele conchecido por alguns como o Pai da Arqueologia. Em 1550, um francs chamado JEAN FABRI, viajou Palestina e preparou um estudo do solo e do relevo palestino, indicando vrios lugares sagrados. Em 1648, PIETRO DELLA VALLE, um italiano, viajou pela Palestina durante 10 anos, e aps essa viagem, escreveu um relato dos lugares arqueolgicos entitulado: VIAGGIO DE PIETRO DELLA VALLE, IL PEREGRINO. Em 1800, WINCKELMAN, realiza escavaes na Palestina, descreve alguns lugares arqueolgicos, E ,VERDADEIRAMENTE, CONSIDERADO O PAI DA ARQUEOLOGIA. B. Fase dos Caadores de Tesouros (1810-1890): Nesta fase, os descobrimentos arqueolgicos eram estimulados unicamente pelo valor comercial dos achados. Entre os primeiros objetos encontrados e levados para Europa, est a PEDRA ROSETA, encontrada no Egito, na cidade de Roseta, pelo exrcito de Napoleo. Essa pedra continha 3 inscries, nas seguintes lnguas: Hierglifo Demtico Grego Levada Frana, foi estudada por CHAMPOLION FRANOIS. Ele que j conhecia o grego, com algum esforo decifrou o demtico e notou que as duas mensagens eram semelhantes. Notou ainda que o nome do REI PTOLOMEU encerrava as mensagens e que estas eram equivalentes. Entre 1811 e 1817, CLAUDIUS RISH encontrou atravs de escavaes a ANTIGA BABILNIA. Escreveu uma obra chamada MEMRIAS SOBRE AS RUNAS DA BABILNIA.

6 Em 1815, GEORGE GROTEFEND conseguiu traduzir os CUNEIFORMES DA PRSIA. Em 1842, PAUL EMILE BOTTA descobriu NNIVE. Como no conseguia descobrir mais nada no stio da Antiga Nnive, comeou a escavar mais ao Norte, num local chamado KORSADABE, e descobriu o PALCIO DO REI SARGO II (730 a.C.). Em 1845, AUSTEN LAYARD, continuou a escavar Nnive, e encontrou o grande e famoso PALCIO DE ASSURBANIPAL III. J em 1850, seu auxiliar HORMUZ RASHAN, encontrou o achado que revolucionou a Arqueologia: A BIBLIOTECA DE ASSURBANIPAL III, com cerca de 18 a 20 mil documentos. Em 1871, foi encontrada a PEDRA MOABITA. C. Fase da Arqueologia Cientfica: Talvez tenha comeado com FLINDERS PETRIE, em 1880, que engenhou um mtodo de medio das pirmides de GIZ. Fez tambm escavaes na Palestina; no sul da Palestina em SERABITH EL KHADEN, encontrou vestgios do alfabeto primitivo, que corresponde a cerca de 1800 a. C., derrubando a idia de que o alfabeto foi criado pelos fencios em 3200 a.C., colaborando para provar que Moiss teve condies plenas de ter escrever seus respectivos livros bblicos (cerca de 1400 a.C.). No Egito, ele fundou a ESCOLA BRITNICA DE ARQUEOLOGIA. Dois arquelogos ingleses aperfeioaram o mtodo de escavaes de estratigrafia vertical: FRANK BLISS E G. MAKALISTER. Estabeleceram tambm um mtodo para datao de cermicas. Mais tarde, surge WILLIAM F. ALBRIGHT que tido como o maior intelecto do sculo XX. Ele determinou a cronologia do desenvolvimento das cermicas. CHARLES-CLERMONT GANNAU identificado como o descobridor da PEDRA MOABITA. C. GARSTANG, fez um estudo sobre o desenvolvimento das lnguas semticas. NELSON GLUEK desenvolveu um mtodo para identificar perodos de ocupao do Antigo Prximo Oriente. KATLEEN KENYON criou um mtodo de estratigrafia vertical escalonada para escavaes.

7 03. IDADES DO DESENVOLVIMENTO DA CULTURA

PROTO-HISTRIA:

PERODOS Paleoltico - Pedra Bruta Mesoltico - Pedra Cortada Neoltico - Pedra Lavrada Calcoltico - Pedra Polida

DURAO * 4000? - 3100 a.C. * *

Incio da Civilizao em 3100 a.C. com os Sumrios, Mesopotmios, etc.

HISTRIA:

PERODOS Bronze Primitivo Bronze Mdio Bronze Posterior Ferro I Ferro II Ferro III

IDADE 3100-2000 2000-1550

PALESTINA Civilizao Cananita Cultura Patriarcal

EGITO Imprio

MESOPOTMIA Unido: Civilizao

Tebas e Menfis Sumeriana Imprio Mdio: Antigo Imprio Invaso dos Hicsos Babilnico: Hamurabi Imprio Assrio

1550-1200

Conquista de Cana Imprio pelos Novo

1200-900

Povos do Mar Reino Unido de Israel ltimas Dinastias Apogeu do do Imprio Novo Imprio Assrio Decadncia do Imprio Assrio: Queda de Nnive Neo Imprio Babilnico*

900-600

Reino Dividido de Domnio Israel Saia Domnio Medo:

600-330

Domnio Persa

Babilnico e Medo- Cambises

*Em 538 a.C., surge o domnio Medo-Persa.

8 No tocante a identidade dos perodos, temos: > Idade: tempo cronolgico. > Cultura: desenvolvimento cultural (como ASD o que devemos usar. Ex.: Cultura do Ferro III).

04. DA CRIAO AO DILVIO

1. Descobrimento de Nnive A. Relao Nnive/Bblia Gn. 10:11 - Fundada por NINRODE, descendente de Co e No. Ela tornou-se importante no perodo do profeta JONAS. Tambm chegou a ser uma das capitais do IMPRIO ASSRIO, durante o perodo de SARGO II (722-705 a.C.). E tornou-se nica capital no perodo de SENAQUERIBE (705-681 a.C.) Chegou ao esplendor no perodo de TIGLAT-PILESER, perodo de ASSURBANIPAL (669-626 a.C.). Depois desse perodo, seu declnio foi rpido. Foi destruda em 612 a.C., pelos exrcitos de NABOPOLASSAR. B. Escavaes Em 1820, CLAUDIUS RISH, fez um mapa da regio do Rio Tigre, onde ele destacou duas colinas: Nebi-Junnus Kuyundiki Os nativos da regio relacionam a colina Nebi-Junnus com o profeta JONAS. Em 1842, o francs PAUL EMILLE BOTTA, inicia escavaes na colina KUYUNDIKI, descobrindo runas de uma cidade; como no as considerou importantes, abandonou os trabalhos. Em 1845, AUSTERN LAYARD, um ingls, continua as escavaes, e encontra o PALCIO DE ASSURBANIPAL. Em 1850, seu assistente HORMUZ RASHAN, encontrou a BIBLIOTECA DE ASSURBANIPAL, com cerca de 20 mil documentos (tabuinhas de argila). e foi embelezada no

9 Esses documentos foram levados ao Museu Britnico. Por essa Biblioteca, sabe-se que Assurbanipal enviou escribas pelo territrio de seu reino e alm-fronteira, para que eles copiassem os escritos mitolgicos da poca. 2. Verso Mesopotmica da Criao A. Descoberta do Relato da Criao GEORGE SMITH, funcionrio do Museu Britnico, traduziu os documentos da Biblioteca de Assurbanipal; em 1875, ele descobre uma parte do Relato do Dilvio, e comunicou ao jornal The Dialy Telegraf sua descoberta. Esse jornal passou a oferecer mil libras esterlinas para quem encontrasse o restante do Relato. O prprio George Smith encontrou o restante do Relato do Dilvio; alm disso, encontrou tambm o Relato da Criao. Em 1876, George Smith publica um livro chamado A Verso Caldia do Gnesis. Em 1890, PETER JENSEN, publica sua verso: Cosmologia Babilnica. Em 1895, HEINRISH ZIMMERM, publica em alemo sua verso sobre a Criao, baseado tambm, nos documentos de Assurbanipal. Em 1900, surge a obra: Os Sete Tijolos da Criao Mesopotmica. Seu autor W. KING. B. O Contedo da Verso da Criao O contedo da verso da Criao est registrado em 7 tijolos de 2 faces: > 1. Caos Primitivo > 2. Luz > 3. Firmamento > 4. Terra > 5. Luminares > 6. Homem > 7. Repouso dos deuses As primeiras palavras com as quais se inicia o Relato so: ENUMA ELISH... Quando l... A seguir, o relato: APSU - deus masculino - guas frescas

10 TIAMAT - deusa feminina - guas salgadas Os dois geram diversos deuses que causam muita desordem. Apsu resolve por essa razo destru-los. Contudo, um dos deuses chamado EA descobre o plano e mata Apsu. Tiamat ento, decidi vingar o marido, porm est sozinha. Para isso, ela cria outros deuses. Esses outros deuses so liderados por KINGU. EA por sua vez, cria Marduk para liderar os rebeldes. As batalhas iniciais so favorveis a Kingu; diante disso, Marduk nomeado Rei dos deuses. E como Rei dos deuses, ele derrota a Kingu. Marduk ento toma as seguintes atitudes: - Tiamat dividida em duas partes: > Parte Superior: Marduk cria as estrelas, o Sol e a Lua. > Parte Inferior: Marduk cria o mundo. - Quanto a Kingu, foi degolado. Seu sangue misturado com o barro, e Marduk cria o HOMEM. Aps ter criado o homem, h o Repouso da Divindade, e assim termina o Relato. Outra verso desse Relato chamada: ATARHASIS. No final do sculo passado, surgiram crticos da Bblia que divulgaram o PANBABILONISMO, mencionando que a Bblia simplesmente cpia das mitologias babilnicas. Contudo, observe as diferenas no quadro abaixo: Relato Babilnico 1. Politesmo exagerado 2. Deuses mortais 3. Criao a partir de matria preexistente 4. Deuses de poderes limitados E por que a semelhana entre ambos? Depois do Dilvio, o Relato da Criao estaria intacto. Aps a Torre de Babel, porm, com a separao dos grupos tnicos, o relato foi adaptado aos novos ambientes, e alterado na sua essncia. Relato Bblico 1. nico Deus - Monotesmo 2. Deus Eterno - Imortal 3. Criao a partir do NADA 4. Deus Todo-Poderoso

11 3. Criao do Homem e da Mulher A. Criao do Homem No 6 tijolo da Criao encontra-se o Relato da Criao do Homem. Na Verso ATARHASIS, temos que reuniu-se um Conselho de Deuses, que resolveu criar o homem, com caractersticas divinas. Para isso, um deus sacrificado - KINGU. Neste Relato aparece uma frase muito interessante, se a relacionarmos com o texto bblico: Que o pingar do seu sangue nos purifique... A deusa NINTU mistura o sangue de Kingu com o barro, formando o homem. Existe outro Relato da Criao do homem, chamado: MITO DE ADAPA. Este Relato encontra-se escrito em 4 tijolos. Na Biblioteca de Assurbanipal foram encontrados 3 tijolos. O 4 tijolo foi encontrado nas Runas do PALCIO DO FARA AKENATHEN. A capital do Reino desse Fara era Tell el AMARNA. O Relato diz que ADAPA foi criado como um semideus, e portanto, mortal. Alm de ser um semideus, ele era Sacerdote e Pescador. Um dia o vento que soprava virou a embarcao de Adapa. Ele ficou furioso e quebrou as asas do vento. Sendo assim, o vento no podia soprar durante 7 dias. O deus ANU chama Adapa, pois no gostou de sua atitude. Adapa tinha um conselheiro e protetor: o deus EA. Este o orientou a no comer e nem beber nada que Anu lhe oferecesse. Adapa fiel, rejeitou o oferecimento de alimentos e bebidas por parte de Anu. Mas, um outro deus disse a Adapa que ele havia sido tolo, porque havia rejeitado a comida e bebida da imortalidade. Sua vida passou a ser de sofrimento e angstia.

B. A Criao da Mulher Existe um tijolo que fala da formao da mulher; porm, est muito apagado, deteriorado. Contudo, nota-se que o nome da mulher NIN-TI = a dama da costela. Em 1975, WISSEMAN afirmou que esse nome significa a dama de quem procede vida.

12 Os dois significados tm relao com o nome bblico EVA, que significa que d vida.

4. Dilvio O Relato do Dilvio encontra-se em 12 tijolos, tambm da Biblioteca de Assurbanipal. Recebem o nome de: A EPOPIA DE GILGAMESH. No Relato de Gilgamesh, ele 2/3 deus e 1/3 humano. Existe um documento antigo que afirma que um tal Gilgamesh foi Rei de Uruk. Porm, no se sabe se o mesmo Gilgamesh do relato mitolgico. O Relato mitolgico diz que por algum motivo morreu o deus ENKIDO. Por esse motivo, Gilgamesh por ser uma parte humana, outra divina, angustia-se tremendamente, com medo de morrer. Gilgamesh ento passa a buscar a Fonte da Imortalidade, e nessa busca ele atravessa o Mar Grande ou Mar da Morte, auxiliado por uma mulher-serpente chamada SINDRA. Ento ele se encontra com UTNAPIST (No), e este lhe conta como se tornou imortal: Utnapist comunicado pelos deuses da destruio de todos os seres vivventes. Os deuses pediram a Utnapist para construir uma embarcao utilizando 30 mil cestos de palha. Logo aps ele entrou na embarcao, e comeou a chover. A chuva foi to grande e forte, que os deuses fugiram para o cu de ANU como ces feridos. A deusa ASHATAR gritou tanto de pavor, como os gritos da dor de parto. Depois de terminada a chuva, Utnapist ficou 7 dias dentro da embarcao. Enquanto esteve ali, soltou 1 pomba, 1 andorinha e finalmente 1 corvo. O corvo no voltou mais. Mais tarde, a embarcao permaneceu sobre uma montanha. Aps alguns dias, as guas baixaram, e Utnapist ofereceu um sacrifcio, que os deuses apareceram como moscas para consumir o sacrifcio. Nessa desordem o deus ENLIL aparece e fica desagradado pelo fato de Utinapist estar vivo ainda. Por isso, pergunta: -- Por que Utnapisti est vivo se ordenei que todos os seres vivos fossem destrudos? Nesse instante surge o deus EA que sugere a Enlil que d imortalidade a Utnapist. Enlil aceitou a sugesto.

13 5. A TORRE DE BABEL E O PAI DE NAES

1. A Torre de Babel Em Babilnia realizaram-se escavaes por ROBERT KOLDEWEY entre 19001915. Entre seus achados, est uma plataforma de 90 m 2. Achou tambm duas pedras cada uma contendo uma inscrio: uma de Nabopolassar (625 - 605 a.C.) outra de Nabucodonosor (605 - 572 a.C.) A inscrio de Nabopolassar dizia o seguinte: Marduk ordenou que a Torre enfraquecida deveria ser reconstruda, pois antes existia e foi destruda. A inscrio de Nabucodonosor dizia o seguinte: Para que ETEMENANKI (nome da Torre) possa subir e desafiar as nuvens dos cus, eu, Nabucodonosor, coloquei as minhas mos. No ano 458 a.C., o Pai da Histria, HERDOTO, visita Babilnia e descobre as runas da Torre Etemenanki; por alguma razo, ele afirma que esta Torre estava composta por 8 pirmides escalonares; ele descreve at a altura das pirmides: 1. 33 m 2. 18 m 3. - 7. 6 m 8. 15 m (Templo de Marduk) Herdoto afirma que esta Torre foi construda na Regio de Sinear. E de acordo com a Bblia: Gn. 10:10 - Ninrode fundou uma cidade na plancie de Sinear Gn. 11:2 - Torre construda na plancie de Sinear Evidncias registram que essa Torre foi destruda diversas vezes, e um dos primeiros registros indicam que o Rei TUKULTI NINURTA (2100 a.C.) foi o primeiro a destru-la. Foi seguido ainda por: Sargo II (2000 a.C.) Senaqueribe (705 a.C.) Assurbanipal (699 a.C.) Nabopolassar e Nabucodonosor reconstruram-na. Ciro preservou

14 Xerxes (480 a.C.) destruiu

2. Geografia das Terras Bblicas

a. A Frtil Crescente Uma regio geogrfica em forma de meia lua, cuja extenso segue o curso de rios importantes: Tigris (flecha) Eufrates Jordo Nilo composta por: Mesopotmia, Sria, Palestina e Egito.

b. Culturas Mesopotmicas Dividida ao: N> Suber (suberianos) Centro> Acade (acadianos) S> Sumer (sumerianos) Ocidente> Amurru (semitas) Oriente> Elam (elamitas) Essas culturas subsistiram de 3100 - 2000 a.C., e desapareceram completamente com o surgimento do Imprio Assrio (1800 - 612 a.C.). O Imprio Assrio foi substitudo pelo Imprio Neo-Babilnico (612 - 538 a.C.).

c. Sria: Cultura Ugartica / Ugarit (Ras-Shamra) Cultura Fencia> Tiro e Sidom Cultura Sria> Aram (Norte), Biblos

15 d. Palestina Geograficamente formada por 4 regies de N a S. D (N) 240 km Berseba (S) Mediterrneo (L) 110 km Jordo (O) Plancie Martima: - Acre - Sharon - Shephelah (Regio dos filisteus) Montanhas: - Galilia - Samaria - Jerusalm Vale do Jordo: - Rio Hule - Mar da Galilia - Rio Jordo - Mar Morto (400 m abaixo do nvel do mar) Plancie Montanhosa: - Bas - Gileade - Amon - Moabe

3. A Cultura Sumeriana

16 a. Caractersticas Uma das primeiras culturas da Histria da Civilizao a Cultura Sumeriana. Ela ocupava o Sul da Mesopotmia. Eles chamavam o seu territrio de Kengir, e denominavam a lngua como Emegir. E a si prprios denominavam-se Sag-Giga = Cabea Preta, pela cabeleira e barba pretas e abundantes. A Arqueologia descobriu naquela regio uma camada que apresenta alicerces de vrias cidades sumerianas. Essa camada chamada Jemdet Nasr. Por que eles fundaram tantas cidades? 1. Aumento da populao 2. O acmulo de riquezas 3. A inveno da escrita (a Histria s comea quando o homem comea a escrever). Escrita dos sumerianos: CUNEIFORME - Escritos em formato de cunha. Essa escrita tem: - forma pictogrfica: No parecem letras, mas sim, desenhos (no to claros). - caracteres logogrficos: no pertencem a um alfabeto. Um desenho que tem uma mensagem.

b. Os Reis Antediluvianos Encontrou-se uma pedra em forma de prisma, na cidade de Nippur, e esse prisma contm uma lista de reis sumerianos, divididos em 2 grupos: reis antediluvianos e psdiluvianos. Outra relao com a narrativa bblica, a seguinte: Cidades governadas por reis sumerianos: Shurupak Nippur Uruk Lagark Os reis antediluvianos tinham seu perodo de governo durando milhares de anos. O rei que governou menos tempo, o fez durante 12 mil anos, enquanto que o que mais governou o fez durante 50 mil anos. Porm, nesse caso, a palavra ano no tem o conceito atual; seria humanamente impossvel. O primeiro rei desta lista chama-se HA-LI-LU, e o ltimo UBAR-TUTTU. Este ltimo pode ter sido o Utinapisti (No) da histria do Dilvio. Esses governates governavam

17 com auxlio de seres semi-divinos conhecidos como: APKALLU. O primeiro Apkallu, chamava-se UANNA-ADAPPA, que foneticamente tem que ver com o Ado bblico.

4. O Pai de Muitas Naes

a. A Cidade de Abrao - Ur dos Caldeus Ur, segundo a Histria, no tem uma existncia relacionada com o perodo patriarcal. Em 1850, W. K. LOFTUS, visitou no Sul da Mesopotmia, uma colina chamada Tell el Muqayyar. Ali encontrou as runas de uma torre edificada com tijolos. Essa torre era um Ziggurate. Em 1856, RAWLINSON, numa das esquinas deste Ziggurate, encontrou uma inscrio de Nabonido (556-538 a.C.). Essa inscrio dizia: Esta Torre pertence a UR NAMU Em 1918, H. WOOLEY realiza escavaes no Telll el Muqayyar e um pouco mais distante em Ubaid. Em Ubaid ele encontra referncias da cidade de Ur, e tambm a indicao da Primeira Dinastia de Ur que data de 3000 a.C. A 3 Dinastia justamente a de Ur Namu (2200 a.C.).

b. A Peregrinao de Abrao Foi encontrada uma pintura em Beni-Hasan, que fica margem do Rio Nilo, a 400 km ao sul da cidade do Cairo. Nesse desenho se encontra a figura de um grupo de semitas visitando o Egito, que so liderados por um homem chamado ABSHA = equivalente ao Abrao bblico = em 1800 a.C., que justamente corresponde ao perodo de Abrao.

6. O PERODO PATRIARCAL

1. Documentos Relacionados Com o Perodo Patriarcal Um dos mais importantes documentos desse Perodo o Cdigo do Rei Hammurabi, de 1850 a.C. Antes da Lei de Hammurabi, existem:

18 Leis da Cidade de Schnunna Leis de Lipit Ishtar Leis da Cidade de Nuzzi (cerca de 18 mil documentos) Leis da Cidade de Mari (cerca de 25 mil documentos)

2. O Descobrimento de Mari Em 1933, um rabe beduno encontrou uma esttua sem cabea numa regio chamada Tel Hariri, ao Norte do Eufrates. Um arquelogo francs, Andr Parrot, por causa desta esttua, inicia escavaes no Tel Hariri encontrando dois Templos: Um dedicado ao deus Dagon: nele havia uma lista dos deuses daquele lugar. Outro dedicado deusa Ishtar: nele havia uma lista dos reis daquele lugar. Eram nomes semitas. Em 1934, na continuidade das escavaes no Templo de Ishtar, encontrou-se uma inscrio, e nela o nome da cidade: Mari. Outros descobrimentos: Templo Ninni-Zaza: encontrou-se colunas de pedra, como altares que lembravam uma divindade: Massebah (influncia israelita do perodo de apostasia). Templo de Dagon: encontrou-se colunas de madeira, como smbolos para adorao, chamadas Asherim (influncia israelita do perodo de apostasia). Palcio de Zin-Ri-Ilu: foi encontrado um arquivo com cerca de 25 mil documentos, com registros da era patriarcal. Os arquelogos destacam uma expresso pela qual acreditam que o povo de Mari se identificava com os israelitas: Bene Yamini = Benjamim - Filho do Sul

3. Costumes Patriarcais a. O Princpio da Propriedade Propriedade: era inalienvel; algo de maior importncia.

19 Sistema de Adoo: O proprietrio de muitas terras, sem filhos, poderia adotar um herdeiro. Esse herdeiro poderia ser: > Livre > Escravo > Parente O adotado deveria servir ao dono e conceder-lhe um sepultamento digno. A propriedade era demarcada por terafins: deuses da propriedade. A adoo era escrita num tijolo, e este era colocado na entrada da cidade.

b. Documento de Adoo Este documento foi encontrado nas runas de Nuzzi por volta de 1935. Descrio do documento: Shuriha-Ilu, adota um jovem chamado Sheninna. Ele, em vida, recebe uma poro da herana. Contudo, se Shuriha-Ilu tiver um filho prprio, este filho recebe uma poro duplicada e Sheninna fica em 2 lugar. Sheninna recebe como esposa uma jovem chamada Kelim-Ninu. Se Kelim-Ninu no tivesse filhos, ela mesmo deveria procurar outra mulher para ter filhos com Sheninna; essa mulher deveria ser da Terra de Lillu - expresso que significa moas servas. Por outro lado, a Lei n 163 de Hammurabi, afirmava que essa moa no precisava ser necessariamente uma serva; poderia ser de famlia, ou outra qualquer condio.

c. A Adoo da Serva da Esposa A continuidade do Documento de Adoo diz: Por ocasio do casamento de Kelim-Ninu, ela recebe como serva, a jovem Yalampa. Se Kelim-Ninu no tiver filhos, Sheninna ter filhos com Yalampa.

20 d. Herana dos Terafins H um documento que trata da adoo de Wullu. Neste documento se estipula que Wullu herdeiro, e como tal ele deve alimentar e vestir ao seu senhor at a sua morte. Aps a morte, Wullu recebe a terra e os dolos que representavam a herana. Wullu havia sido adotado por Nashwi. Existem 9 outros tijolos onde se relaciona a propriedade com os dolos (terafins).

7. ISRAEL NO EGITO E O XODO

1. A Dominao dos Hicsos Manetho, sacerdote de Sebanitos, que viveu aproximadamente em 240 a.C., fez uma relao da Histria do Egito, dividindo-a pelas Dinastias dos governantes, totalizando 30 Dinastias ao todo. A 1 Dinastia comeou com o fara Menes, e corresponde a 3100 a.C. Foi o primeiro fara egpcio a unir o Alto e o Baixo Egito. Segundo Manetho, a Histria comea neste perodo. Segundo a Histria, os governantes da 1 12 Dinastias, eram egpcios. Na 13 Dinastia ocorreu a invaso dos Semitas, que eram chamados de Hikaw Koswer - governantes de terras estrangeiras. Mais tarde, os gregos chamaram os invasores de Hicsos. Os hicsos, primeiramente, se apoderaram do Alto Egito (aproximadamente 1758 a.C.). A 14 Dinastia j no foi de egpcios, mas de hicsos. Durante esta Dinastia, eles se apoderaram de Menphis, no Baixo Egito. Eles fundaram a capital Avaris. Nesta capital estabeleceram o territrio de Gosen, que conhecido atualmente como Wadi Tumilat. Aporte Cultural: Os hicsos levaram para o Egito o cavalo, tipos de facas, espada, carros de guerra, construo de fortificaes, flechas de pontas metlicas.

21 2. Israel no Egito a. A priso de Jos A Arqueologia descobriu um Papiro nas runas de Elefantina, que se encontra no Museu do Brooklin. Neste papiro h uma lista de prisioneiros onde esto designados o sexo, a idade, a criminalidade e a sentena de cada um. No verso deste documento, encontram-se 79 nomes de prisioneiros, dizendo que os mesmos so servos de um grande senhor do Egito. 40 nomes aparecem juntamente com suas funes. H exemplos de profisses como: mordomo da casa, chefe dos padeiros, chefe dos copeiros. b. A Investidura de Jos Foi encontrada uma pintura em uma das paredes do palcio do fara Seti I (1308 a 1290 a.C.). Nesta pintura, o fara aparece colocando uma corrente de ouro em um estrageiro, elegendo-o Vizir.

c. A Fome no Egito O sonho para os egpcios era uma mensagem divina. Possivelmente, foi por esta razo que Deus deu um sonho a fara. A vaca era representao de divindade; o deus Hourus tinha cabea de vaca. O rio Nilo era representado pelo boi que significava o deus da fertilidade. O deus Osiris tinha cabea de boi. Existe um documento escrito pelo fara Djoser (2700 a.C.), no qual ele diz: Meu corao est triste... pessoas... o rio Nilo est deficiente, os frutos so poucos e os cereais so escassos. O fara Seti II (1210 a 1195 a.C.) deixou um documento em que autoriza o senhor Bed (que possivelmente era de Moabe), a entrar no Egito para comprar cereais.

3. O xodo a. A Data do xodo Recurso bblico: 1 Reis 6:1 = Construo do Templo de Salomo. Iniciou no 4 ano do reinado de Salomo > 970 a.C. - 480 = 1450 a.C.

22 Flvio Josefus menciona ser da poca do fara Ramss em 1200 a.C. Contudo a 1 data mais sensata. Foi descoberto um papiro egpcio chamado Anastasi, que segundo os arquelogos corresponde ao sculo XIII a XIV a.C. Nele h uma ordem para fabricar tijolos que mais parece um castigo, indicando: Produzam o mesmo nmero de tijlos... Pelo que se observa, este pairo no corresponde ao perodo do xodo, pois data de 100 anos mais tarde. Seriam outros escravos.

b. A 18 Dinastia Kamose iniciou a expulso dos hicsos na 17 Dinastia. Depois de Kamose aparece Amose, que possivelmente fosse seu filho. Amose foi da 18 Dinastia e foi quem terminou a expulso dos hicsos. Reinou de 1565 a 1546 a.C. Foi sucedido por Amenhotep, filho de Amose, que reinou de 1553 a 1532. Amose tambm teve uma filha chamada Amose. Sucesso Patrilinear: a sucesso atravs do filho. Sucesso Matrilinear: a sucesso atravs da filha, mas quem governa o esposo. Tutms I, esposo de Amose, foi fara de 1532 a 1506 a.C. Tutms teve uma concubina chamada Mutnofrete. De Tutms I com Amose nasceu Hatshepshut. Hatshepshut casou-se com Tutms II, filho de Tutms I e Mutnofrete. Tutms II reinou de 1508 a 1504 a.C. Hatshepshut assumiu o lugar do esposo, por este ser inbil para governar, e reinou de 1504 a 1482 a.C. Nefruere, filha de Tutms II e Hatshepshut, casou-se com Tutms III, que era filho de Tutms II com uma concubina. Tutms III reinou de 1482 a 1450 a.C. Amenhotep II, filho de Nefruere e Tutms III, reinou de 1450 a 1425 a.C., e seu filho, Tutms IV, reinou de 1425 a 1412 a.C. > xo. 1:8 Amose est neste texto = O fara que no conhecia Jos. > xo. 1:11 Este fara seria Amenhotep I = O fara da aflio. Tutms I fara do decreto de morte. xo. 1:22 > Nascimento de Moiss. Hatshepshut tira Moiss do Nilo. xo. 2:5 > Princesa.

23 Morre seu pai, Tutms I, e ela diminui a carga de trabalho. xo. 2:25 xo. 2:23 > O fara morre. Provavelmente este fara tenha sido Hatshepshut. A Arqueologia descobriu o Palcio de Hatshepshut na cidade de Deir el Bahari, perto da cidade de Luxor (antiga Thebas). Nas colunas deste palcio, mostra-se que Hatshepshut foi fara. As inscries tambm indicam que ela governava sob a orientao de um homem sbio chamado Sen-Mut. Ele era conhecedor da magia, mineralogia (explorao de minas). Em Atos 7:22, a Bblia menciona que Moiss foi conhecedor de toda cincia do Egito. Sendo assim, como provavelmente Hatshepshut tirou Moiss das guas, possivelmente SenMut foi o grande instrutor de Moiss. xo. 14:28 > O fara sepultado nas guas do Mar Vermelho. Provavelmente tenha sido Tutms III, o fara do perodo das pragas. Pela Arqueologia, sabe-se que Tutms III, era um grande construtor. Alm disso, liderou 16 campanhas para conquista de territrios.

4. A Rota do xodo A Bblia afirma que o xodo partiu de um lugar chamado Rameses. (xo. 12:37). A Arquelogia encontrou um local chamado P-Rameses, na colina de Qantir. Identificou-se um lugar chamado Sucote, que se encontra no extremo de Wadi Tumilat. Essa regio est sobre uma colina chamada Tel el Masqquta. xo. 14:2 > Aparece o nome P-Harirote Descobriu-se um canal com a seguinte inscrio: HRT. Como no hebraico e rabe no existem vogais, talvez esteja localizado o local indicado na Bblia. Nessa regio existe uma torre que identificada com o nome: MGTL. Este corresponde a Migtol, citado na Bblia.

24 8. ISRAEL EM CANA

1. Naes que Habitavam em Cana a. Filisteus Historicamente, so povos que procederam do Mar Egeu. Se acredita que participaram da Guerra de Tria, e aps isso, atravessaram o Mediterrneo e chegaram a Cana, e em seguida invadiram o Egito (scs. XIV a XII a.C.). Eles foram chamados pelos egpcios de Peleshet - povos do mar. Por essa poca, os egpcios expulsaram os filisteus e estes passaram a ocupar o sul de Cana, regio conhecida como Shephelah. Nesta regio, eles fundaram as cidades de Gaza, Ashquelon, Ekron, Asdode e Gade. Naquela poca, eles estabeleceram uma importante contribuio cultural: A metalurgia. Religio: o deus principal era Baal. Outro deus principal era Dagon = deus da chuva. Havia tambm a deusa Ashera = deusa da fertilidade. O nome Palestina, siginifica: Terra dos Peleshet, ou dos filisteus.

b. Cananeus Foram povos que possivelmente se originaram no norte da Mesopotmia, e so de origem semita. Chegaram Cana nas famosas migraes amoritas. Os cananeus tiveram grande aporte cultural: grandes cidades, estradas, inveno do alfabeto (a maior contribuio cultural). Deste alfabeto, foi descoberto por Flinders Petrie, em 1905, vestgios, num local chamado Serabith el Kaden, datado de 1800 a.C. Outro documento que demonstra que os cananeus inventaram o alfabeto, foi encontrado na regio de Gezer, e tratava-se de um calendrio. Os cananeus fundaram a Cultura Ugartica (Ugarit), cuja capital Ras Shamra. As runas deste local foram descobertas por Claude Shaeffer, e nessas runas descobriram-se milhares de tijolos em lngua semtica. Religio: o deus principal era Baal = deus da fertilidade. O grande problema eram as festas religiosas, por se tratarem de verdadeiras orgias.

25

c. Arameus Povos que se originaram no sul da Mesopotmia. Se estabeleceram no Norte de Cana, a atual Sria. Ali fundaram algumas cidades: Beth Rehov, Tob, Damasco (+ importante) e Hamath. A contribuio cultural dos arameus foi a lngua: o aramaico. O aramaico era o ingls dos sculos X a IV a.C. Entre os documentos encontrados, notaram-se os nomes de reis que apenas a Bblia mencionava at ento: Hazael, Rezin.

2. Documentos Arqueolgicos da Presena Israelita em Cana a. Cartas do Tell el Amarna Em 1887, na regio de Amarna, que fica no Egito, uma mulher beduna encontrou tijolos que depois foram relacionados com cartas recebidas pelo fara Amenhotep IV (sc. XII a.C.). Essas cartas eram diplomticas entre os povos de Cana e Mesopotmia e o Egito, escritas em cuneiformes, e pediam ajuda ao fara para conter a invaso dos habir. Outras cartas apresentam o nome hapir. Em ambos os casos, trata-se dos hebreus. Esse fara tambm conhecido como o Hertico, por ter terminado com a religio politesta do Egito, instituindo uma religio monotesta, depois do xodo de Israel. Depois disso, fundou a capital de seu reino em Amarna. Tambm mudou o seu nome para Akenathem. Athem era o nome do deus que ele escolheu.

b. Stela de Merneptah Merneptah foi um fara que governou entre 1230-1216 a.C. No 5 ano de governo j havia conquistado vrias naes. Para comemorar estas conquistas, mandou construir um Stela. Nela ele escreveu uma relao das naes conquistadas. E nesta lista, aparece pela 1 vez num documento arqueolgico, o nome de Israel como nao organizada. uma confirmao direta do relato bblico.

26 3. Cidades Conquistadas a. Jeric As runas de Jeric so encontradas no Tell el Sultan. Era conhecida como Cidade das Palmeiras. Jeric deriva da palavra Jeriah, que significa Lua. Em 1920, Garstang, encontrou uma camada de cinzas que ele identificou como sendo do perodo de Josu. Ele se enganou. Em 1950, Katleen Kenyon analisou essa camada de cinzas e determinou que ela pertencia poca do Bronze I. Ela fez uma relao dos perodos de ocupao do Tell el Sultan: at 1500 a.C.: Jeric estava habitada. 1500 a 1400 a.C.: Desabitada 1400 a 1300 a.C.: Ocupada 1300 a 1200 a.C.: Denudao. No h, segundo ela, nenhum vestgio desse perodo. Jeric foi completamente devastada. Esse perodo corresponde ao perodo da Conquista de Jeric. Deus destruiu tudo, a ponto de no haver nenhum vestgio. 1200 a 1100 a.C.: habitada

b. Ai Conhecida como Et Tell. Nela encontram-se vestgios de destruio do sculo XIII a.C.

c. Beth Shan Ainda hoje tem esse nome, e seu nome significa Casa do deus Shan. Localiza-se ao Sul da Galilia, s margens do Jordo. H um documento de um fara, Shetos I - sc. XIII, que invadiu Beth Shan e desalojou os hapir (israelitas).

27 d. Hazor Encontra-se numa montanha chamada Tell el Quedah, situada ao Norte.

9. REINO UNIDO E REINO DIVIDIDO

1. Reino Unido a. Perodo de Saul Foram feitas escavaes em Gibe, num local chamado Tell el Ful, por W. F. Albright. Neste local encontrou-se o Palcio de Saul. Este palcio tem a estrutura de uma casa comum. Os muros deste palcio foram construdos no sistema Casamata = muros construdos paralelamente, sendo que o espao entre ambos era usado para armazenar cereais, ou em locais estratgicos era preenchido com entulho.

b. Perodo de Davi A Arqueologia descobriu a Cidade de Davi, conhecida como Citadel, localizada na Colina de Offel. Tambm foi descoberto o Canal de Gihon, por onde Davi entrou em Jerusalm e dominou os jebusitas.

c. Perodo de Salomo Numa colina chamada Tell el Qasileh, foi encontrada uma ostracon, que trazia o relato da quantidade de ouro de Offir. Esse ouro foi usado para revestir o Templo. Foi um reinado extremamente rico.

28 2. Documentos Arqueolgicos do Perodo do Reino Dividido a. A Pedra Moabita Em 1968, foi encontrada por um padre franciscano, uma pedra de 1,50 cm de altura. Depois, nas mos de um grupo de rabes, ela foi dividida com intenes comerciais. Mais tarde, ela foi reconstruda e ento notou-se a presena de inscries em escrita fencia. Nestas inscries o Rei Mesha agradecia ao deus Quemosh as vitrias contra as naes inimigas, e principalmente, pela vitria sobre Onri, rei de Israel.

b. Obelisco de Salmanassar III Foi encontrado em Dibon. Nesse obelisco, Salmanassar III mandou gravar figuras de naes derrotadas por ele. Estas figuras mostram os reis destas naes. Entre as estas figuras, aparece a figura de Je, filho de Onri, inclinado diante de Salmanassar III, oferecendo-lhe honrarias.