DIOS

TEOLOGA

El trmino teologa tiene su origen en el latn theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (Dios) y logos (estudio). La teologa es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las caractersticas y propiedades de la divinidad. Me parece correcto y propio que comencemos donde comienza Dios, consigo mismo. Todas las cosas buenas tienen su principio en Dios. Sin Dios no tenemos nada, y nada somos. Dios es el pensamiento ms elevado que el hombre puede tener. La palabra ms poderosa en cualquier idioma es Dios. Las primeras palabras de Su Santa Palabra son, En el principio cre Dios. En Hebreos 11:3 Dios dijo que los siglos (el mundo) fueron compuestos por El mismo. El captulo primero de Gnesis nos cuenta de la creacin de Dios. Solo Dios puede crear. El hombre puede inventar, el diablo puede duplicar, pero crear corresponde nicamente a Dios. Todos los dems hechos tales como inventos, duplicados, o descubrimientos Dios los permite, porque sin Su permiso nada se puede mover o existir. Creemos que se requiere que todos los hombres conozcan a Dios; por lo tanto, lo que mencionamos en estos escritos, tocante a Dios, usted debe conocerlo o permanecer para siempre en oscuridad espiritual y seguir buscando a ciegas en el dominio de lo desconocido. Romanos 11:33 Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y del conocimiento de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!.
insondable adj. 1 Que es tan difcil e impenetrable, que no se puede llegar a conocer o comprender inescrutable adj. Se aplica a la persona o cosa que no presenta ninguna caracterstica visible que permita saber o averiguar algo sobre ella
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Dios, en toda grandeza, es tan superior a la mente humana que no hay manera en los que nosotros podamos comprender los caminos, la sabidura, la ciencia, las riquezas, los juicios o la fuerza de nuestro Dios. Salmos 145:3 y 17 Grande es Jehov y digno de suprema alabanza: Y su grandeza es inescrutable Justo es Jehov en todos sus caminos, Y misericordioso en todas sus obras. Si pudiramos pensar, comprender o imaginar la grandeza de Dios, no sera ms grande que nuestro pensamiento. Puesto que el universo no le puede contener, mucho menos podramos pensar acerca de l. 1 Reyes 8:27 Pero es verdad que Dios ha de morar sobre la tierra? He aqu que el cielo, y el cielo de los cielos, no te pueden contener; cunto menos esta casa que yo he edificado? Isaas 66:1 Jehov dijo as: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies; dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde est el lugar de mi reposo? Puesto que no podemos comprender a Dios en toda Su gloria, majestad, honra, fuerza, ciencia, sabidura y justicia, Dios nos ensea que El revelara al hombre por medio de Su Espritu Santo lo que ste necesita saber, ver y sentir, a fin de que cada persona pueda adorarlo, andar y trabajar con l y hacer Su voluntad aqu en la tierra. 1 Corintios 2:9-10, Antes, como est escrito: Ojo no ha visto, ni odo ha escuchado, ni han subido en corazn de hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a
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nosotros por su Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Deuteronomio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; ms las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley. La palabra de Dios nos ha sido dada como una revelacin de Dios mismo para el hombre.
LOS ATRIBUTOS DE DIO S

Atributos Naturales
DIOS ES SOBERANO.

La palabra soberano significa el superior o el ms alto, supremo en poder, superior en posicin antes todos los otros. Cuando decimos que Dios es soberano estamos diciendo que l es el nmero uno, el nico, gobernador en el universo. Aplicacin: La idea de la soberana es un alentador nico, porque asegura al cristiano que nada est fuera del dominio de Dios, y que Sus planes se llevan a cabo triunfalmente (Romanos 8:28).
DIOS ES ETERNO.

Nunca ha habido un tiempo cuando Dios no existi. Dios no tiene principio ni tiene fin. DIOS ES ETERNAMENTE EXISTENTE EN SI MISMO. GNESIS 1:1 En el principio Dios. Los hombres se hacen la pregunta, de dnde vino Dios? La respuesta es que Dios siempre ha existido y no tiene principio. Dios no se origin en un lugar, porque en el principio era Dios, y en la eternidad de las eternidades Dios ser. El origen y el principio hablan solamente de lo que tiene principio y fin. Dios no tiene principio ni fin.
APOCALIPSIS 1:18 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, EL PRINCIPIO Y EL FIN, DICE EL SEOR, EL QUE ES Y QUE ERA Y QUE HA DE VENIR, EL TODOPODEROSO. APOCALIPSIS 22:13 YO SOY EL ALFA Y LA OMEGA, EL PRINCIPIO Y EL FIN, EL PRIMERO Y EL POSTRERO. JUAN 1:1 EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO, Y EL VERBO ERA CON DIOS Y EL VERBO ERA DIOS.

El hombre tuvo principio y fue creado de tal forma que su vida quedara dependiente absolutamente de otro. Luego el hombre tiene un fin, y an en su muerte, depende completamente de otros. Dios no necesita de nada ni de nadie en ningn momento y en ninguna ocasin. El existe absolutamente en S mismo. Aplicacin: Siendo eterno, Dios no est limitado por el tiempo. Habiendo existido siempre, l ve el pasado y el futuro tan claramente como el presente. Con esta perspectiva, l tiene un conocimiento ptimo en cuanto a lo que es mejor para nuestras vidas. Sabiendo esto, deberamos estar dispuestos a confiar en l con nuestras vidas. Fjate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus verdades. (Proverbios 3:5-6) Esto no significa slo que Dios haya existido siempre, y que siempre existir (Salmo 90: 2; Juan 1: 1; Hebreos 9: 14), quiere decir, adems, que nuestras nociones del tiempo y del espacio no Le son aplicables (2 Pedro 3: 8). Estos dos elementos son creacin suya, y por lo tanto, el Creador no est atado o supeditado a ellos.
DIOS ES OMNISCIENTE.

La omnisciencia de Dios se revela repetidas veces en Su Palabra.

Isaas 40:13-14 Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole? A quin pidi consejo para ser instruido? Quin le ense el camino del juicio, o le ense conocimiento, o le mostr la senda del entendimiento?.
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Dios nos ensea tres cosas en este pasaje de la escritura: l tiene toda la sabidura; no hay nada que El no conozca; no hay nada que l pueda aprender. Dios conoce y ha conocido todo lo que jams ha sido conocido o ser conocido. l supo todo en cualquier tiempo desde un principio. Su conocimiento es absolutamente perfecto Dios posee todo el conocimiento que hay que tener. Nada le toma por sorpresa. No existe cosa creada que no sea manifiesta en su presencia. Ms bien, todas estn desnudas y expuestas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. (Heb. 4:13). Aplicacin: Considera la omnisciencia en relacin con la seguridad eterna del creyente. Si Dios todo lo conoce, entonces es obvio que nada puede venir a la luz despus de la salvacin, la cual l ya nos hizo saber por cuanto l ya nos salv. Sabiendo todo acerca de nosotros, l an perdon todos nuestros pecados, y nos acept para siempre dentro de Su familia.
DIOS ES OMNIPRESENTE.

Dios est presente infinitamente y personalmente en todas partes a travs de todo el tiempo y el espacio, pero no en un sentido pantesta, impersonal, es decir, como si no pudiera distinguirse de su creacin. SALMOS 139: 7-12 A DNDE ME IR DE TU ESPRITU? O A DNDE HUIR DE TU PRESENCIA? SI SUBIERE
AL CIELO, ALL ESTS T; Y SI EN EL INFIERNO HICIERE MI LECHO, HE AQU ALL T ESTS. SI TOMARE LAS ALAS DEL ALBA, Y HABITARE EN EL EXTREMO DEL MAR, AUN ALL ME GUIAR TU MANO, Y ME ASIR TU DIESTRA. SI DIJERE: CIERTAMENTE LAS TINIEBLAS ME ENCUBRIRN; AUN LA NOCHE RESPLANDECER ALREDEDOR DE M. AUN LAS TINIEBLAS NO ENCUBREN DE TI, Y LA NOCHE RESPLANDECE COMO EL DA: LO MISMO TE SON LAS TINIEBLAS QUE LA LUZ. Es imposible hallar un lugar en todo el universo donde Dios no este. El llena el universo; no

obstante, el universo no le puede contener. Dios est en todas partes. Este pensamiento espanta a muchos, porque sus hechos malos se manifiestan pronto. El salmista dijo que ambas, la luz y las tinieblas, son iguales para Dios. El hombre ama las tinieblas porque sus obras son malas, pero Dios ve todo, y las tinieblas no le impiden ver porque l es la luz. Acurdese! Dios est en todas partes; ms Dios ordena un lugar especial y particular para usted y para m, a fin de que nuestras vidas estn en el orden que El desea. Si est fuera de lugar, entonces su compaerismo est roto y, parecer que Dios no est con usted. En Isaas 59:1-2, Dios dijo HE AQU QUE NO SE HA ACORTADO LA MANO DE JEHOV
PARA SALVAR, NI SE HA AGRAVADO SU ODO PARA OR; PERO VUESTRAS INIQUIDADES HAN HECHO DIVISIN ENTRE VOSOTROS Y VUESTRO DIOS, Y VUESTROS PECADOS HAN HECHO OCULTAR SU ROSTRO DE VOSOTROS, PARA NO OR. Dios nos ensea aqu que solamente el pecado y la iniquidad ocultarn su rostro de nosotros.

Estos no quitan la presencia de Dios, pero s ocultan su rostro de vosotros para que no haya compaerismo con Dios, hasta que nuestras vidas hayan sido limpias del pecado y de la iniquidad.
DIOS NUNCA SE APRESURA ;

El no necesita apresurarse, porque l ya est all. l nunca llega tarde, y nunca tiene que cumplir un plazo. Siempre l es magno Yo soy. Dios nunca tiene que pensar una respuesta para drtela, o pensar en alguna manera para liberarte, o pensar en una manera para bendecirte o guardarte. Jesucristo dijo Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Oh, querida alma, acurdese que Dios est aqu. l est all. l est en todas partes. A Dios no se le puede medir. Cuando usted le desee adorar, inclnese, porque ya est a Sus Pies y all usted le puede adorar. Aplicacin: Dios est presente en todas partes. Si Dios est en todas partes, es disparatado pensar que podemos ocultarnos de l. En el Antiguo Testamento leemos acerca de Jons que intent huir de Dios, pero l termin dentro del vientre de un gran pez, y Dios estuvo presente en aquel acontecimiento. Por otra parte, tambin significa que un creyente en la Actualidad podr

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experimentar la presencia de Dios en todo momento y las bendiciones de andar con l en un sentido muy intenso.

DIOS ES TODOPODEROSO.

En Gnesis 17:1, Dios dijo Yo soy el Dios Todopoderoso. En Gnesis 35:11, Dios dijo YO SOY EL DIOS Omnipotente. En Apocalipsis 19:6, Dios dijo porque reina el Seor nuestro Dios Todopoderoso. En nuestras propias mentes pensamos que para Dios hay ciertas obras ms difciles que otras, pero no es as. Dios, teniendo todo el poder y toda la fuerza, hace todas obras iguales, es decir, sin esfuerzo. Aplicacin: Porque Dios es todopoderoso, el creyente es guardado seguro en su salvacin. Nuestra salvacin tiene lugar porque el evangelio es poder de Dios para salvacin (Romanos 1:16). Adems, la omnipotencia de Dios es vista en Su poder para crear (Gnesis 1:1); en Su preservacin de todas las cosas (Hebreos 1:3), y en Su cuidado providencial por nosotros.
DIOS ES INMUTABLE.

Dios nunca cambia en Su naturaleza o atributos. MALAQUAS 3:6 Porque yo Jehov, NO CAMBIO; por eso vosotros, hijos de Jacob, no habis sido consumidos. Lo que Dios fue, lo es ahora y lo ser siempre. Si Dios pudiera cambiar, entonces sera diferente, y si as lo fuera, sera distinto, y no sera perfecto, y si no fuera perfecto, no sera Dios. Dios no puede mejorar ni empeorar. l es infinitamente bueno, y no puede ser El ninguna variacin. l no puede a llegar a ser ms santo o menos santo, porque EL ES SANTO. 1 Pedro 1:16 Porque escrito esta: Sed santos, porque YO SOY SANTO . Dios no puede mejorar, porque l es infinitamente bueno. El nunca envejece, no se cansa, ni se fastidia, ni se fatiga, ni duerme. Aplicacin: La Biblia contiene miles de cosas que Dios ha prometido hacer para aquellos que le pertenecen. Podemos estar seguros y confiados de que l guardar y har cumplir Su palabra.
ATRIBUTOS MORALES

DIOS ES PERFECTO.

Es imposible para l que haga o causa algo que sea imperfecto. Aplicacin: Porque Dios es perfecto, l demanda la perfeccin de aquellos que desearan estar en Su presencia. Jess dijo: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Esta norma imposible nos muestra que la salvacin no es humanamente posible (Mateo 19:23).
DIOS ES JUSTO.

Es imposible para l hacer algo que sea injusto o falso, ya sea para l mismo o para el hombre. Aplicacin: La justicia de Dios es con ms frecuencia aplicable en el rea del juicio. Cuando los hombres permanezcan ante Dios para ser juzgados, entonces recibirn plena justicia. Esto es tanto un consuelo (para aquellos que han sido injustos en la vida, pero que ahora confan en l para
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salvacin) como una advertencia (para aquellos que creen que pueden huir de las consecuencias de hacer el mal) (Romanos 1:18).
DIOS ES AMOR.

(1 Juan 4: 8; Glatas 2: 20b; 2 Timoteo 1: 7) El amor de Dios es perfecto e infinito. Su amor es dado libremente y sin consideracin alguna al grado de mrito del sujeto. Es incondicional. Aplicacin: El amor divino es aquel que busca lo bueno para el sujeto amado. El mismo amor se expresa en accin. Dios es nuestro ejemplo.
VERDAD:

Esta es otra de las excelencias del carcter de Dios; as como es amor, tambin es verdad y por lo tanto es veas en Sus dichos y fiel en el cumplimiento de Sus predicciones. En l no puede existir la mentira ni el engao. (Sal. 100:5, 146:5-6; Isa. 25:1; II Tim. 2:13; Tito 1:2; Apoc. 15:3) En Jerm. 10:10, leemos: "Dios es la verdad", en Juan 14:6, Cristo se proclama como la verdad y en I Juan 5:6 leemos que el Espritu Santo es la verdad. Esto significa que la Deidad (Trinidad) es la verdad en su esencia. El sello que llevan las promesas de Dios es este: "El cielo y la tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn." (Mat. 24:35) Vale la pena confiar en las promesas de uno que no puede mentir. SABIDURA La sabidura ha sido definida como la "conducta prudente en el manejo de los negocios". Bien podemos aplicar esto a Dios y decir que l es sabio porque observa una conducta prudente en el manejo de Sus negocios (o sea Sus tratos con los seres creados). Dicho en otras palabras: Dios tiene un propsito especial en cada cosa que hace y tanto el propsito como los medios que emplea son morales y buenos porque Su sabidura es infinita. (Sal. 104:24, Ef. 1:8, Rom. 11:33)
SANTIDAD:

Frecuentemente se asigna a la santidad de Dios un lugar entre sus atributos morales; sin embargo, hablando estrictamente, no es un atributo sino la combinacin de todos Sus atributos morales. Dios es bueno y es amoroso (amor) porque es santo; es justo (justicia) porque es santo; es veraz (verdad) porque es santo y obra con sabidura porque Su santidad no lo permite de otra manera. Dios es absolutamente santo y por tanto no puede pecar ni tolerar el pecado. La santidad de Dios reclama la santidad de sus hijos - "Sed santos porque yo soy santo". El nos ha sacado del pecado para que vivamos en santidad. (Ef. 1:4). En la Escritura se les llama a los creyentes, "Santos". (Ef. 1:1, Fil. 1:1, Col 1:2) Honremos ese nombre viviendo vidas apartadas del pecado y rendidas a Dios.
DIOS ES SANTO . (Juan 17: 11; Hechos 4: 27; Juan 14: 26). Hay tantos textos en la Biblia que declaran esta realidad que sera prolijo enumerarlos todos. El trmino santo significa separado, puesto aparte. Dios se distingue radicalmente de los hombres pecadores. En el Antiguo Testamento, la santidad de Dios se haca patente en la distancia que mantena entre S y los hombres. Slo los sacerdotes podan ofrecer sacrificios. El lugar Santsimo del Templo era accesible solamente al sumo sacerdote, y slo una vez al ao (Levtico 22: 20). Con todo ello, el Seor enseaba que nadie podra estar ante Su presencia sin ser santo como l es santo (1 Pedro 1: 16). Esto slo fue posible a travs de Jess, ya en el Nuevo Testamento. A travs de su sacrificio en la cruz, del derramamiento de Su preciossima sangre, El pag el precio de esa santidad, y ahora t y yo somos santos porque hemos recibido el beneficio de Su santidad; de hecho, es Su misma santidad que nos cubre. Por ella, tenemos acceso libre a la presencia de Dios (He. 12: 14).

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DIOS ES VERDAD . l es la verdad absoluta. Aplicacin: En Juan 18:38, Pilatos pregunt: Qu es la verdad? El hombre est constantemente buscando la verdad, pero torcidamente, porque la busca en otras fuentes y no en Dios. Jess dijo: Yo soy la verdad. Pero el hombre ha detenido la verdad con injusticia (Romanos 1:25). Cuando una persona acude a Jess, su bsqueda de la verdad concluye y empieza la libertad. Jess dijo: Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. (Juan 8:32). DIOS ES PERSONAL : Muchos piensan que Dios es una fuerza impersonal que vaga por el espacio, Nada ms alejado de la realidad! Dios es Personal. Este es a menudo un hecho que mucha gente pasa por alto. Mucha gente, al preguntarles sobre si creen en Dios dicen: Bueno, algo tiene que haber.... Una Fuerza nunca podr llegar a ser Padre; y Dios es Padre. No obstante, eso no anula Su Poder... DIOS ES AMOR , y ese amor de Dios es incondicional y sacrificial. Quiere esto decir que no hay que hacer nada especial para merecer su amor. Todo lo que, como hijos de Dios por adopcin, hemos venido a ser, Dios ya lo tena perfectamente dispuesto: Porque t formaste mis entraas; t me hiciste en el vientre de mi madre. Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas. (Salmo 139: 13, 16) Dios le dijo al profeta Jeremas:

Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones (Jeremas 1: 5)

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