RENACIMIENTO Y REFORMA

1. EL HUMANISMO
1.1. EL HUMANISMO: UNA NUEVA CONCEPCIN DEL MUNDO Fue un movimiento de renovacin cultural que naci en Italia, en el siglo XV y se extendi por Europa en el siglo XVI. Los humanistas rechazan la mentalidad medieval centrada en la idea de Dios. Por el contrario, exaltan al ser humano, al que consideran centro del mundo y de la cultura. Se inspiraban en la cultura grecolatina. Pretendan unir la herencia de la cultura clsica con los valores cristianos (estudio de la Biblia y de los problemas religiosos). El mayor exponente de este Humanismo cristiano fue Erasmo de Rotterdam. 1.2. LA EXPANSIN DEL PENSAMIENTO HUMANISTA Las Academias fueron las grandes impulsoras del pensamiento humanista. Estaban formadas por eruditos, que bajo la proteccin econmica (mecenazgo) de un seor, se dedicaban a la traduccin de manuscritos antiguos y al intercambio de conocimientos. Desde mediados del siglo XV, la invencin de la imprenta facilit la difusin de los textos antiguos y de las ideas humanistas. Desde las Universidades se promueve el conocimiento de las humanidades: Lenguas clsicas, Filosofa, Historia y Geografa. 1.3. EL HUMANISMO ESPAOL Las nuevas ideas humanistas tuvieron un dbil reflejo en la sociedad espaola, muy anclada en el espritu medieval. El pedagogo Luis Vives y el gramtico Antonio de Nebrija representan esta nueva tendencia. Las relaciones de la Corona de Aragn con el reino de Npoles y la llegada a Espaa de Carlos I, acompaado de humanistas europeos, contribuyeron a la difusin del nuevo estilo.

2. LA REFORMA PROTESTANTE
2.1. LAS CRTICAS A LA IGLESIA Al final de la Edad Media, la Iglesia se haba ido alejando de sus funciones espirituales ocupndose ms de asuntos terrenales. La relajacin de las costumbres y de la moral del clero, y el desprestigio del papado, generaron malestar entre los creyentes. Algunos humanistas, como Erasmo de Rotterdam, criticaron las prcticas abusivas: compra de bienes y dignidades eclesisticas, venta de bulas e indulgencias, etc. La ruptura definitiva se produjo a raz de las predicaciones de un fraile agustino alemn llamado Martn Lutero.

2.2. LA REFORMA DE MARTIN LUTERO Lutero inici sus crticas a la Iglesia en 1517, negando el valor de las indulgencias y el poder de la Iglesia para concederlas. Elabor una nueva doctrina fundamentada en tres principios: La justificacin por la fe. La religiosidad de la persona se basa en su relacin con Dios, a travs de una fe intensa y sin la intervencin de la Iglesia. El sacerdocio universal. El creyente puede salvarse por su fe y convertirse en su propio sacerdote. Por tanto, se invalidan los sacramentos impartidos por los sacerdotes, la intercesin de los santos, etc. La autoridad de la Biblia, como nica fuente de inspiracin cristiana. La interpretacin de la Biblia quedaba a cargo de la conciencia individual de cada creyente. El luteranismo negaba la soberana del papa y la jerarqua episcopal. Elimin las rdenes religiosas, prohibi el culto a las imgenes y redujo el nmero de sacramentos a dos: bautismo y eucarista. Se difundi rpidamente por Alemania, Suecia, Dinamarca, Noruega, Pases Bajos, Inglaterra y Suiza. 2.3. EL PROTESTANTISMO EN EUROPA Casi al mismo tiempo que el luteranismo, surgieron nuevas doctrinas reformistas como el calvinismo y el anglicanismo. El calvinismo se propag en Suiza de la mano de Juan Calvino. Defenda que todas las personas tienen determinado su destino despus de la muerte (doctrina de la predestinacin). El anglicanismo surgi en Inglaterra de la mano de Enrique VIII, cuando el Papa Clemente VII se neg a concederle la anulacin de su primer matrimonio con Catalina de Aragn. Enrique VIII, mediante el Acta de Supremaca (1534), se separ de Roma y se autoproclam jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra. La jerarqua eclesistica qued sometida al Estado, pero se mantuvieron muchos de los dogmas catlicos y se conserv el culto solemne.

3. LA CONTRARREFORMA CATLICA
3.1. LA LUCHA CONTRA EL PROTESTANTISMO Para frenar la expansin del protestantismo la Iglesia catlica protagoniz un movimiento de renovacin conocido como Contrarreforma. Pretenda corregir los propios errores y, sobre todo, defender los dogmas de la fe catlica. Se inici la reforma de muchas rdenes religiosas, en las cuales la disciplina se haba relajado, como la que llev a cabo Santa Teresa de Jess en la

orden del Carmelo. Tambin se crearon nuevas rdenes dedicadas a la enseanza, a la predicacin y a la caridad. Para frenar la difusin del protestantismo se reorganiz la Inquisicin, tribunal eclesistico encargado de perseguir y castigar a los herejes, y se cre la Congregacin del ndice, una organizacin eclesistica encargada de publicar la lista de los libros contrarios a la doctrina catlica y cuya lectura estaba prohibida a los creyentes. San Ignacio de Loyola cre la Compaa de Jess, el instrumento de lucha ms importante contra el protestantismo. Se caracteriz por su organizacin militar, su rgida disciplina y su dependencia directa del Papa.

3.2. LAS GUERRAS DE RELIGIN EN EUROPA Durante un largo perodo de ciento cincuenta aos, tanto los catlicos como los distintos grupos protestantes impusieron su religin en los pases en los que ocupaban el poder poltico, originndose persecuciones y guerras entre catlicos y protestantes. 3.3. EL CONCILIO DE TRENTO Para poner fin a la crisis del catolicismo, el papa Pablo III se decidi a convocar un Concilio en Trento (Italia). Asistieron las ms altas jerarquas eclesisticas y tambin algunos monarcas, como Carlos V. El Concilio reafirm todos los dogmas de la doctrina catlica: Proclam que la fe era importante, pero que la salvacin deba conseguirse tambin mediante las buenas obras. Reafirm los siete sacramentos, el carcter sagrado de la misa y el culto a la Virgen y a los santos. Declar la Vulgata como la nica interpretacin vlida de la Biblia, y su enseanza deba completarse con la Tradicin. El Concilio mostr tambin una clara voluntad de restablecer la disciplina del clero: se crearon seminarios para garantizar su correcta formacin; se oblig a los obispos a residir en su dicesis y a los sacerdotes a permanecer en sus parroquias; y, por ltimo, se inst al clero a llevar una vida ejemplar y a guardar el celibato.

4. EL RENACIMIENTO. EL QUATTROCENTO.
4.1. DEL HUMANISMO AL RENACIMIENTO El Renacimiento es un movimiento artstico italiano. Si en la Edad Media el arte tena una funcin esencialmente religiosa, en el Renacimiento la influencia del Humanismo promovi la recuperacin de las reglas del arte

clsico. El ser humano pas a convertirse en el centro del universo y los artistas se preocuparon por plasmar en sus obras un ideal de belleza. 4.2. ITALIA, CUNA DEL RENACIMIENTO. EL QUATTROCENTO El Renacimiento surgi en Florencia en el siglo XV, Quattrocento (14001500), en un perodo de prosperidad econmica y de grandes mecenas (como la familia Mdicis). Pronto se expandi por las dems ciudades italianas. Los artistas del Renacimiento se preocuparon por encontrar las proporciones humanas, mediante una geometra simple. Los arquitectos buscaron el dominio del espacio introduciendo elementos simples, proporcionados y ordenados. Estos elementos son semejantes a los componentes clsicos grecorromanos: arco de medio punto, columnas, frontones, cornisas y cpulas. Brunelleschi, que proyect la enorme cpula de la catedral de Florencia, abri el camino a los otros arquitectos del Renacimiento. En sus construcciones en Florencia, como la iglesia de San Lorenzo o el Hospital de los Inocentes, introdujo innovaciones basadas en las leyes de la geometra. Los escultores buscaron la proporcin armnica del cuerpo humano que, con frecuencia, se representa desnudo. Donatello, escultor florentino, expresaba en sus trabajos la elegancia e infunda a sus figuras una vitalidad desconocida. Destacan sus esculturas en mrmol para la catedral de Florencia y el David de bronce. Tambin los pintores buscaron el dominio del espacio y estudiaron cmo representar en una superficie plana de dos dimensiones (alto y ancho) la tercera dimensin o profundidad. Botticelli es uno de los pintores ms representativos del Quattrocento. Convirti en imgenes los smbolos creados por los humanistas: La Primavera y El nacimiento de Venus recrean un mundo mitolgico lleno de sensibilidad y belleza.

5. EXPANSIN DEL RENACIMIENTO. EL CINQUECENTO.

5.1. EL CINQUECENTO. ROMA, CENTRO ARTISTICO El Renacimiento se extendi por Italia y Europa, y la capital del arte se traslad de Florencia a Roma. El Cinquecento (1500-1600) fue el perodo de maduracin del Renacimiento y el de mayor expresin artstica. Los Papas ejercieron un gran mecenazgo sobre las artes. El papa Julio II encarg a Bramante la construccin de la Baslica de San Pedro del Vaticano. ste proyect una iglesia de cruz griega (de brazos iguales), con bvedas de can y una cpula en el centro de la cruz. Ms tarde, Miguel ngel continu las obras de San Pedro y culmin el trabajo erigiendo una cpula impresionante. Bramante y Miguel ngel fueron dos de los grandes arquitectos del Cinquecento.

 Miguel ngel se convirti en el gran artista del foco romano. Adems de arquitecto, fue tambin un pintor con una concepcin volumtrica de la pintura casi escultural como se demuestra en los frescos de la Capilla Sixtina. Ahora bien, Miguel ngel fue ante todo un excepcional escultor. Ya no se siente ligado por el respeto a las proporciones o el equilibrio del Quattrocento, sino que supera la tcnica para expresar sentimientos: David, Piedad, Moiss... Otros dos genios de la pintura del Cinquecento fueron Leonardo da Vinci y Rafael. Leonardo, que vivi en Florencia y en Miln, es un modelo de artista del Renacimiento, excepcionalmente dotado para la creacin esttica y para la ciencia. Entre sus pinturas destacan La Gioconda y La ltima Cena. Rafael, considerado como la cima de la pintura renacentista, destaca por su dominio de la tcnica, por sus retratos y por la elegancia y armona de sus composiciones como las Estancias del Vaticano (La Escuela de Atenas) y sus Madonnas. 5.2. LA ESCUELA VENECIANA Venecia se convirti en un importante centro artstico con una escuela pictrica llena de fuerza y de color. En la escuela veneciana destac Tiziano, que representa la sntesis entre el colorismo y la sensualidad propia de los pintores venecianos. 5.3. DIFUSIN DEL RENACIMIENTO POR EUROPA La influencia del Renacimiento en otros pases europeos no lleg hasta el siglo XVI. La figura ms importante del Renacimiento europeo fue el alemn Alberto Durero, un humanista enamorado del arte italiano e influido por los artistas flamencos que est considerado como uno de los mejores grabadores de todos los tiempos.

6. EL ARTE DEL RENACIMIENTO EN ESPAA

6.1. ARQUITECTURA RENACENTISTA La arquitectura del Renacimiento espaol, que se inici a principios del siglo XVI, se desarroll en tres fases: Estilo plateresco. Su nombre proviene de la decoracin con delicados relieves, como los de los plateros, con que se ornamentaban las fachadas de los edificios como La Universidad de Salamanca. Estilo clasicista. Se inspira en los modelos clsicos, los elementos arquitectnicos prevalecen sobre los decorativos. Destaca el Palacio de Carlos V, en la Alhambra de Granada.

 Estilo herreriano. Se caracteriza por una arquitectura desnuda, sobria y geomtrica. El Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, de Juan de Herrera, es la obra ms representativa. 6.2. ESCULTURA RENACENTISTA Los escultores espaoles destacaron por la intensidad con que plasmaron los sentimientos religiosos buscando la representacin de la espiritualidad ms que la belleza. Sobresalen dos escultores muy influidos por Miguel ngel: Alonso Berruguete y Juan de Juni. 6.3. PINTURA RENACENTISTA La pintura espaola, como la escultura, est profundamente orientada hacia la religiosidad siendo los temas profanos y mitolgicos muy escasos. Pintores destacados fueron Pedro Berruguete, Luis de Morales y Snchez Coello, que se dedican principalmente a la pintura religiosa y a los retratos de la corte. El Greco Pero el gran genio de la pintura renacentista en Espaa fue Domnikos Theotokopoulos, El Greco). Nacido en la isla de Creta se afinc en Toledo y renov con un estilo muy personal la pintura espaola y universal de su tiempo. Sus obras, sobre todo religiosas y retratos, destacan por el alargamiento de los cuerpos, la utilizacin de los colores fros y la complejidad de sus composiciones. Entre ellas destacan El entierro del conde Orgaz, El caballero de la mano en el pecho, La Trinidad...

PROFESORA: SAINZ

MARA

JOS

SIERRA