O realismo cnico de Arnaldo Jabor

Anteontem eu li uma matria de Arnaldo Jabor intitulada "O militante imaginrio", publicada no Estado, no qual ele enumera inmeros problemas da realidade poltica brasileira, e atribui boa parte deste problemas a uma categorizao sociolgica que ele intitulou de "militante imaginrio". Mais uma vez aqui se tenta solucionar a equao do mal, se tenta racionalizar o mistrio da iniquidade. Combatendo a esquerda, este senhor comete o erro da mesma: querer encontrar "a equao do mal", que mistrio. Aqui vemos at onde chega a ideologia do racionalismo. Segundo ele, o "militante imaginrio" seria o conjunto de pessoas "de esquerda" que no se engajam na luta armada. Para alm de todas as falsas anlises sobre "a esquerda", me marcam na anlise deste senhor o cinismo e a desesperana que ele gera. Outra coisa que me impressiona do cinismo deste senhor, que ele se traveste de "realismo". Porque existe um pseudo-realismo que torna-se pessimista, ctico e cnico. Porque o racionalismo no consegue levar esperana. No basta enumerar todos os dficits da realidade, "o deserto do real", como chamou o filsofo esloveno marxista Zizek (parafraseando Eliot). S se se admite um alm, um imprevisto d para ter esperana, d para respirar. Me ajudou muito a entender isso quando ouvi a msica de Cartola "Alvorada", onde ele canta a beleza do amanhecer no morro da Mangueira. A realidade, por mais dura e difcil que seja, sem negar nenhuma das misrias e dificuldades existentes, sem deixar de denunciar as injustias, bela. " bonita, bonita e bonita", como canta Gonzaguinha. Por que eu digo isso? Porque eu me sinto sufocado, sem ar, quando eu leio Jabor. Depois de enumerar todas as acusaes, ele arremata com um "toque de gnio": "Deus os castigar".Aqui ele mata toda a categoria da possibilidade com relao misericrdia. Aonde est esta sentena de Deus assinada "com firma reconhecida", como diria Vincius de Morais? Eu acho que quando as coisas entram neste nterim alguma coisa est errada: quem este senhor para se julgar no direito de processar, julgar e condenar, sem nenhuma apelao, recurso, e o pior ainda: sem deixar espao algum misericrdia? O contrrio de Arnaldo Jabor "O auto da compadecida", de Ariano Suassuna: o juzo final sobre a realidade a misericrdia, e s "ser castigado" quem recusar esta misericrdia at o fim. Ou seja: somos ns mesmos que nos castigamos, Deus mesmo no castiga ningum, Ele s ratifica nossa deciso, porque no se ope nossa liberdade, que Ele mesmo nos deu. Arnaldo Jabor cnico e vomita todo o seu cinismo e insatisfao neste artigo, matando a esperana de seus leitores. Existe, repito, um pseudo-realismo, que no fundo, ctico e leva ao cinismo. No possvel respirar se voc mata a esperana. No possvel respirar se no existe espao para o imprevisto. Qual o problema desta anlise jaboriana? que ela esquece que existem mais coisas entre o cu e a terra do que supe a nossa filosofia v. muito fcil enumerar todos os fatores que faltam, todos os dficits, mas isso no faz ningum respirar. Difcil reconhecer a positividade, o belo. Existe uma longa luta entre a desolao e a esperana. Mas por fim, seremos salvos pela beleza. O niilismo de Jabor no a ltima palavra sobre o real.