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Universidad de Huelva
Profesor: Jos Pedro Aznrez
(gremios y academias)
A principios del siglo XX se plantea la necesidad de la educacin esttica (apreciar por crear)
La obra de arte ya no necesita imitar o representar objetos o sucesos de la naturaleza Crisis de la "representacin" y las "convecciones hacia la expresividad "espontnea, no deliberada
Basada en mitos como el de Van Gogh, quien para llegar a ser tan expresivo se hincho antes de dibujar y trabajar. VAN GOGH NO ERA UN AUTODIDACTA
No hay desarrollo de la inteligencia humana sin una afirmacin enrgica de la subjetividad creadora
Jos Antonio Marina (2006) [1993] Teora de la inteligencia creadora Barcelona, Anagrama
Fomentar expresin s
Pero proporcionando al nio herramientas para expresarse (no slo modelos de copia), y AYUDNDOLE A ELEGIR FINES QUE ENRIQUEZCAN Y DEN SENTIDO A SU CREATIVIDAD
Problemas severos:
Hay autores que niegan que el arte sea un lenguaje. Insiste mucho en los elementos de la imagen, en el conocimiento de los procesos tcnicos. Y eso no siempre ayuda a entender las imgenes. Saber cmo se han usado lneas o colores no suele hacernos comprender una obra. Hace una lectura muy automtica de las imgenes, que a menudo ocultan su relevancia real. Las personas no son consumidores de imgenes.
La lectura de imgenes no aporta a menudo ninguna informacin para entender las imgenes
(Lata de sopa campbell, obra de Warhol)
Lo que importa en una gran mayora de obras es el contenido, los significados (conscientes o no)
Que no tienen sitios fijos para ser vistas, estn por todas partes
Cada vez ms, LA VIDA OCURRE HOY EN LA PANTALLA (como recuerda Mirzoeff)
Con tecnologas que hacen desaparecer los lmites entre lo real y lo no real
EN SEGUNDO LUGAR, vivimos en un mundo-espectaculo donde el poder para llegar e influir a la gente pasa por el poder de producir imgenes
NI ASEPTICAS Estn ah porque alguien lo ha decidido SIRVEN A PODERES DE TODO TIPO: POLTICOS, ECONMICOS, ETC.
A menudo existen para hacernos comprar, para ideologizarnos, manipular nuestras emociones
es ms importante que creer. No es una mera parte de la vida cotidiana, sino la vida cotidiana en s misma
(Nicolas Mirzoeff)
ver
Y a su vez
Las imgenes no slo nos cuentan cosas o nos provocan sensaciones, sino que tambin colaboran a la hora de construir nuestra visin peculiar del mundo
Y de pensar- nos Y de pensar sobre los dems Y de juzgar Y de disfrutar...y de sufrir
Por ejemplo las imgenes influyen en nuestros estereotipos de gnero, o en nuestros modelos de belleza. A veces con propuestas muy negativas, como estas
performing
performing
La vida sucede en la pantalla. A veces sucede slo porque hay pantalla. Y nosotros miramos sin cesar
Basados en nociones de lectura de imgenes Que consideran a las personas jvenes como consumidores de imgenes Que separan la lectura de imgenes entre elementos denotativos y connotativos Y con eso olvidan que las imgenes construyen el mundo y co-definen nuestras identidades Y que las imgenes no slo se leen, sino interpretan/comprenden, porque sus significados son dialcticos: varan segn quin y cuando las mira
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Una vida en interaccin
Todos los seres viven en interaccin con lo que les rodea Con-viven
Las relaciones que establecen con lo que les rodea pueden ser
O INCLUSO DE DEPREDACIN
podemos quedar daados o incluso morir, si no somos capaces de superar, solos o con ayuda de antibiticos, la infeccin invasora de algunas bacterias
No olvidemos que ES POSIBLE CREAR IMGENES QUE SUBVIERTEN LOS ESTEREOTIPOS, QUE LOS COMBATEN, QUE AYUDAN A TENER UNA VISIN CRTICA Y SER MS LIBRES
Es posible desenmascarar los mensajes negativos de cualquier tipo de imagen, que a veces van hacia los ms pequeos
Es preciso:
Saber utilizar las posibilidades que poseen las imgenes para potenciar la indagacin y reflexin crtica. Y la respuesta crtica y bien fundamentada
Mirar, ser visto, hacerse ver son inseparables de la construccin de la identidad y la realidad
En una sociedad que quiere ser libre, y formar ciudadanos libres, son cuestiones de mxima importancia
Pero podemos agruparlo todo en una educacin a travs de tres grandes ncleos:
Educacin Artstica para
SABER VER
COMPRENDER
COMPRENDER
Saber ver:
Saber mirar, aprender a mirar y encontrar Aprender a buscar, a rastrear Aprender a tener una mirada creativa, que plantea nuevas cosas donde los dems no las ven Aprender a disfrutar con las imgenes y todo lo visual: a buscar una comprensin mayor Saber ver para saber hacer algo interesante
Saber comprender:
No quedarse en la superficie de las cosas: penetrar ms all de la piel para realmente entender qu veo y qu pasa Imprescindible para ser libre en una sociedad altamente basada en la imagen y lo meditico Ayudar a desenmascarar las polticas de poder y dominio Desarrollar la capacidad crtica No hacer sin sentido, no mirar sin ver
Premisa de partida:
El hombre puede suscitar, controlar y dirigir sus actividades mentales. Dicho de forma sentenciosa: la inteligencia humana es la inteligencia animal transfigurada por la libertad. Este es el modo humano de ser sujeto.
Jos Antonio Marina (2006) [1993] Teora de la inteligencia creadora Barcelona, Anagrama
No estaba implicito en lo real que unas insignificantes rocas pudieran transformarse en bronce y el bronce en la espirituada figura del San Jorge de Donatello. Esa era una posibilidad libre.
Jos Antonio Marina (2006) [1993] Teora de la inteligencia creadora Barcelona, Anagrama
Las sociedades actuales conceden gran importancia a la educacin () en la conviccin de que de ella dependen tanto el bienestar individual como el colectivo. La educacin es el medio ms adecuado para construir su personalidad, desarrollar al mximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensin de la realidad, integrando la dimensin cognoscitiva, la afectiva y la axiolgica. Para la sociedad, la educacin es el medio de transmitir y, al mismo tiempo, de renovar la cultura y el acervo de conocimientos y valores que la sustentan, de extraer las mximas posibilidades de sus fuentes de riqueza, de fomentar la convivencia democrtica y el respeto a las diferencias individuales, de promover la solidaridad y evitar la discriminacin, con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesin social. () es el medio ms adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadana democrtica, responsable, libre y crtica, que resulta indispensable para la constitucin de sociedades avanzadas,dinmicas y justas. Por ese motivo, una buena educacin es la mayor riqueza y el principal recurso de un pas y de sus ciudadanos.
Tmperas: Colores cyan, magenta, amarillo, blanco, negro y otros que desees. Pinceles adecuados (No hace falta que sean caros) Formatos A4 que soporten la tmpera, o bien papel de acuarela Lpices HB, 2B. Goma adecuada. Bote de cristal o plstico para agua Trapo Lapices de colores (cualquiera) Folios Plastilina blanca. Dos tacos grandes. Palillos modelar. Alambre fino (n 2)