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UNIDAD: 2 TTULO DE LA UNIDAD:

Introduccin a la Biblia

PRESENTACIN

DE LA UNIDAD

El objetivo de esta unidad es presentar de manera introductoria lo que hoy conocemos como Biblia, en especial el Tanaj o Antiguo Testamento. Tambien, entender cul fue el enorme impacto de la tica monotesta en el contexto de su tiempo, y el porqu de su inters contemporneo an desde una perspectiva secular. Para ello te invitamos a leer el breve ensayo de Rajel Hodara La Biblia, un clsico revolucionario, el captulo El Tanaj. Las Sagradas Escrituras en el libro de Leo Trepp Una historia de la experiencia juda (pgs.82-94) y asimismo el captulo El concepto de Dios en la obra de Erich Fromm Y seris como dioses (pgs. 22-60). Las actividades te llevarn a cotejar el relato bblico del Diluvio con la mitologa babilnica, a comparar entre el orden y contenidos de los libros de la Biblia en sus versiones judaica y cristiana y, como parte de una evaluacin, a responder grupalmente en el foro preguntas aqu planteadas - en base a la bibliografa - y discutirlas luego en clase. Para saber ms, se sugiere como texto complementario el libro de Robert Graves y Raphael Patai El Folklore en el Antiguo Testamento.

LA BIBLIA
Lo que hoy conocemos como Biblia se fue originando a partir de relatos orales y fragmentos compilados de autores diversos. A partir del siglo 6 AEC y hasta el siglo 2 de la Era Comn, estos textos fueron objeto de un proceso de seleccin y sacralizacin llamado canonizacin.

Antigua Tor de los samaritanos

Las historias del Gnesis ms los libros del xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio, que refieren la salida del pueblo de Israel de Egipto hacia la Tierra Prometida y contienen los fundamentos ticos de los Mandamientos, conforman la Tor o Pentateuco. Junto con los libros que componen los Profetas y los Escritos (o Hagigrafos) fueron compilados en tiempos muy posteriores en lo que se denomina en hebreo Tanaj. Al agregar el cristianismo un Nuevo Testamento, el Tanaj pas a ser conocido como Antiguo Testamento y toda la compilacin, Biblia. En su tiempo, los textos bblicos implicaron un gran avance en materia de ideales monotestas, justicia social y utopas mesinicas de salvacin universal. La validez de sus planteos ticos se mantiene ntegra hasta nuestros das. El concepto de un Dios nico planteado desde la poca de los Patriarcas en oposicin a la idolatra, fue evolucionando hacia planteos universalistas vlidos para toda la humanidad. En funcin del pacto entre Dios y los hombres, estos se transforman en socios de la creacin. La investigadora bblica Rajel Hodara propone encarar una lectura humanstica y no dogmtica del texto bblico. Es preciso conocerlo, afirma, porque nuestro sistema de valores deriva de la Biblia: "No se necesita cumplir con los preceptos para ser un buen judo, o cristiano, pero se necesita saber cules son los preceptos que no cumplo". Es un libro revolucionario porque se plant en la remota antigedad contra la idolatra. Frente a la filosofa pagana en la que el hombre viva en un mundo de fuerzas arbitrarias, impotente ante un destino predeterminado, el hombre aparece en la Biblia amparado por un Dios de justicia.

Podemos comprender esta contraposicin entre el monotesmo bblico y el pensamiento politesta de su poca, si leemos el relato de No y el Diluvio (Gnesis, captulos 6 a 9) y lo cotejamos con la leyenda babilnica de Guilgamesh.

Leyenda de Guilgamesh Guilgamesh el hroe teme a la muerte. Decide lograr la vida eterna, como los dioses. A tal efecto, viaja a consultar a Utnapishtam, quien se salv del Diluvio y alcanz la categora de dios. Utnapishtam le relata la historia del Diluvio: "Un da los dioses decidieron traer el diluvio. Uno de elos amaba a Utnapishtam, y le revel el secreto para que salvara su vida. Le orden construir una embarcacin y en ella salvar a representantes de las distintas especies. Utnapishtam cumple las rdenes y lleva consigo todos sus tesoros. El Diluvio es el llanto por la destruccin del mundo. El hroe enva luego aves para saber si ha cesado. Al constatar que no regresan, oncluye que bajaron las aguas. Utnapishtam agradece a los dioses con sacrificios. Se convierte en un dios y alcanza la eternidad.

Enormes similitudes enlazan ambos relatos, que probablemente tienen un origen comn. Posiblemente, el relato de No retoma un tema ms antiguo, y lo inserta en el espritu de justicia monotesta. Las principales diferencias entre ambos se deben a que en el relato babilnico, los dioses no justifican porqu destruir el mundo. Cul es el motivo para esta sancin divina en el relato bblico? En tanto Utnapishtam se salva gracias a que uno de los dioses traiciona a las dems deidades revelndole el secreto, porqu es designado No para su salvacin? Cul puede ser nuestra conclusin ms importante como resultado de esta comparacin? Sostiene Hodara que podemos discernir en la Biblia elementos exclusivos para el contexto histrico de origen, como los sacrificios prescriptos para el Templo de Jerusaln. Otros en cambio, como el Declogo de Sina, tienen una vigencia que se ha extendido universalmente y para todos los tiempos.

Finalmente existen rasgos que perdieron vigencia en su forma, aunque no en su contenido. Si est prescripto por ejemplo que al cosechar un campo se deben dejar espigas para el pobre, la viuda, el hurfano, podremos rescatar el principio de justicia social que quien ms tiene d a quien menos tiene.

Escriba de la Tor

Pergamino de la Tor para la lectura en la sinagoga

Lectura ritual de la Tor

ACTIVIDADES ACTIVIDAD 1
Lee el texto de Leo Trepp El Tanaj. Las Sagradas Escrituras para responder Cules son las tres partes del Tanaj (Antiguo Testamento) y qu libros las integran?

ACTIVIDAD 2
Cules fueron segn Trepp- los criterios de los rabes para incluir cada uno de los libros a la hora de compilar definitivamente el Tanaj (Antiguo Testamento)?

ACTIVIDAD 3
Toma una Biblia en versin castellana de edicin judaica y una Biblia cristiana. Compara los ndices de ambas versiones. Qu incluyen en comn y cul es la principal diferencia? A qu equivale el Antiguo Testamento cristiano? Qu agregado contiene la Biblia cristiana? A qu se debe, segn Trepp, la diferencia en la cantidad y el orden de los libros incluidos en el Tanaj judaico y su equivalente el Antiguo Testamento? Qu significa el trmino Tor (Pentateuco), de qu libros est compuesta y qu temticas tratan? Qu libros incluyen los Profetas (Nebim) y de qu asuntos se ocupan? Cules son los libros ms conocidos de los Ketuvim (Escritos o Hagigrafos)? Sobre qu versan?

ACTIVIDAD 4
Lee el texto de Raquel Hodara La Biblia un clsico revolucionario. En qu sentido sostiene la autora que es un texto revolucionario? Contra qu se plant y cul fue su innovacin? Qu elementos de la Biblia tienen vigencia hasta nuestros das? Cules han perdido vigencia? Qu leyes o enseanzas podemos seguir tomando en cuenta en su contenido si bien no en su forma?

Actividad 5
Porqu sostiene Fromm en El concepto de Dios, la idea del pacto constituye un paso que prepara el camino al concepto de la libertad completa del hombre? Cmo se explica que en la Biblia Dios est caracterizado por elementos antropomrficos (semejantes a lo humano) pero al mismo tiempo que no puede ser representado por ninguna clase de imgenes?

Cules son las distinciones entre el concepto de Dios y el concepto de dolos? Cmo interpreta Fromm el hecho de que el Dios de la Biblia no posee nombre y que se presenta como Yo soy el que soy? Cules son las reflexiones de Maimnides acerca de los atributos de Dios? Qu mandamientos se dieron a los Hijos de No tras el Diluvio, es decir, a toda la humanidad?