Direito Romano

Prof. Eduardo Vera Cruz Pinto

Antnio Rolo

Introduo
Datas Essenciais - 753 A.C. Fundao de Roma - 509 A.C. Expulso de Traquinius Superbus Queda da Monarquia - 494 A.C. Plebeus recusam-se a participar numa guerra. Conflito resolvido pela criao do Tribuno da Plebe - 450 A.C. Publicao da Lei das 12 Tbuas - 367 A.C. Leges Licinae Sextiae - 43 A.C. Morte de Jlio Csar - 31 A.C. 23 A.C. Perodo desde a batalha de Accium at concesso de poderes absolutos a Augusto incio do Principado. - 285 D.C. 476 D.C. Dominado/Diviso Ocidente-Oriente at queda de Roma - 565 Morte de Justiniano, Imperador Romano do Oriente

Perodo da Monarquia (753 a.c. 509 a.c.)1

Introduo Roma foi fundada, segundo a lenda, em 753 a.c., por Rmulo e Remo, sendo Rmulo o seu primeiro Rex. Enquanto chefe a ele se deve, a organizao bsica inicial da cidade em torno de um conjunto de medidas nas quais sobressaem pelo menos quatro principais: - Distino entre patrcios (nobres) e plebeus (no nobres); - Diviso do povo em trs tribos, divididas cada uma em dez crias;
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Sebastio Cruz, Direito Romano, p. 59-63

- Criao dos comcios curiais, ou seja de uma assembleia na qual a populao se reunia com base nas crias a que pertencia; - Criao do Senado enquanto rgo poltico. A fundao da cidade correspondeu portanto emergncia de uma cidade-estado. Todavia, sendo aparentemente imputveis influncia etrusca muitos dos elementos jurdico-politicos presentes em poca histrica na organizao e no ordenamento da urbe, uma leitura possvel vai no sentido de que a organizao inicial da cidade s adquiriu solidez aps este povo ter tomado o poder. Existiria pois na vida poltica da prpria cidade uma fase anterior ao domnio etrusco e outra posterior, sendo a organizao obtida nesta ltima a que serviu de apoio determinante ao futuro expansionismo romano. Antes de 387 a.C., portanto, todos os dados relativos a Roma no podem ser tomados como certos a cem por cento, devido destruio da cidade por parte de um bando de Gauleses. No entanto, a tradio Romana d-nos algumas indicaes:

Estrutura Poltica Rex Figura mxima de Roma, exercendo uma srie de poderes (militares, religiosos e judiciais), sendo o mais importante o Imperium o poder e a possibilidade de determinar o comportamento alheio. O Imperium estava dividido entre Imperium Militi poder militar e o Imperium domini poder sobre a cidade. A origem do Imperium baseava-se na funo do Rei como sumo-sacerdote, tendo ele um carcter sagrado. Como tal, o poder de tomar auspcios do Rex era superior ao dos sacerdotes, e como tal, ele podia intrepertar como quisesse os sinais dos Deuses para apoiar as suas decises no sobrenatural. A funo do Rex era, tambm, servir como uma fonte de resoluo de conflitos entre as famlias (funo judicial), ou os patrcios e os plebeus. Aquando a sua morte, desconhece-se com certeza absoluta o que sucedia. H duas hipteses: 1) Tomando auspcios (ver as entranhas dos animais), escolhia o seu sucessor; 2) O Senado nomeava um Interrex que tomava auspcios para designar o novo Rex. O novo Rex tinha depois de ser aprovado pelo Povo organizado em assembleias as comitias que votava a lex curiata de imperio, na qual o poder lhe era formalmente entregue.

Senado O Senado, ou assembleia dos velhos, era inicialmente constitudo apenas por patrcios, tendo funes consultivas em relao ao Rex. Tinha ainda a funo de nomear o interrex, que substitua o Rex durante a vacncia do trono e nomeava o prximo, e tinha ainda de ratificar as deliberaes do Povo tomadas nas suas assembleias.

O Povo e as Assembleias Populares O Povo organizava-se em Assembleias comitia que podiam ser crias, centrias ou tribos. As crias, as mais antigas, tinham a funo de votar a lex curiata de imperio, atravs da qual aprovavam o novo Rex e os seus poderes. Tambm nas crias se realizavam as principais solenidades religiosas e outros rituais, civis ou religiosos. As centrias estavam ligadas ao campo militar, sendo mais recentes do que as crias. Com o decorrer do tempo, j na Repblica tornam-se num rgo popular bastante importante.

Perodo da Repblica (509 a.c. 24 a.C.)

Transio da Repblica para a Monarquia2 - A Monarquia caiu em 510 a.C., iniciando o desaparecimento do domnio etrusco. O ltimo Rex foi Traquinus Superbus, tambm ele de origem etrusca. Para esse desaparecimento contribuiu uma revolta, que foi essencialmente de natureza patrcia. Era uma revolta, no contra os Estruscos, mas o modo de governar etrusco absolutismo do Rei, que levava tirania. Da nasceu a tradio romana da limitao do poder. - Com o vazio de poder deixado pelo Rex, apareceu uma necessidade de preencher o vazio de poder com cargos electivos. No princpio, para encher o vazio criou-se o cargo provisrio de Praetor Maximus, criando-se postriormente as magistraturas. A consolidao da Repblica s se deu com as Leges Licinae Sextiae em 376 a.C. Conflito entre Patrcios e Plebeus Mesmo com a criao da Repblica, a descrepncia entre Patrcios e Plebeus continou, para grande descontentamento dos plebeus. As causas para o conflito social patrcioplebeu so variadas:
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Armando Torrent, Derecho Romano Publico y Sistema de Fuentes, Cap V 25-30

- Ausncia dos plebeus do Governo da cidade - Os plebeus que formavam a grande parte do exrcito - Eram ignorados aquando a distribuio de terras conquistadas - O incumprimento das dvidas deixava os plebeus, geralmente mais pobres, condio de escravos (corrigido na Tbua III da Lei das 12 Tbuas) - Era proibido o connubium (casamento) entre patrcios e plebeus - O Colgio dos Pontfices (em mos patrcias) detinha o monoplio do conhecimento das regras jurdicas Em reaco, em 494 a.c., os plebeus, fizeram uma greve de guerra, recusando-se a integrar o exrcito, e fugiram para uma das colinas de Roma. Os patrcios, sem qualquer escolha, tiveram que ceder aos plebeus, e foi criado o tribuno da plebe, os concilia plebis e os plebiscita. Outras vitrias3 que os plebeus alcanaram na sua asceno foram: - Em 450 a.c. foi reconhecida a equiparao jurdica Lei das 12 Tbuas - Em 449 a.c. os plebiscitos passam a ter fora normativa Lex Horatia - Em 445 a.c. foi permitido o casamento patrcio-plebeio - Em 421 a.c., os plebeus acederam a quaestura - Em 367 a.c. com as Leges Licinae Sextiae, os plebeus acedem ao consulado e nova magistratura da praetura; tambm se relaxar as regras em relao a dvidas, limitou-se a aquisio de terras. - Para combater as efectivas desigualdades de acesso, em 342 a.c., foi decretado que um dos consles tinha de ser plebeu Lex Genucia - Em 286 a.c. a Lex Hortensia equiparou os plebiscitos s leis comiciais e d-se o poder de convocar o Senado ao Tribuno da Plebe Lex Hortensia

Organizao Poltica da Repblica A organizao poltica da Repblica baseava-se na diviso entre Magistraturas, Senado e Povo.

Eduardo Vera-Cruz Pinto, Curso de Direito Romano, p. 190-200

- Os Magistrados, limitados por temporalidade, colegiedade e responsabilidade, assumem o Imperium no vazio de poder criado pelo desaparecimento do Rex, assumem a iurisdictio e a potestas (poder de representar o povo Romano); - O Senado detm a auctoritas o prestgio e apesar de ser um rgo consultivo, as suas opinies seriam quase ordens; - O Povo detinha a maiestas e a soberania dentro da cidade, organizando-se em comcios populares.

As Magistraturas Com o desaparecimento do Rex, todos os poderes religiosos, militares e judiciais que ele detinha tiveram que ser redestribudos por vrias magistraturas. Em 376, com as Leges Licinae Sextiae, assistiu-se plena finalizao da construo da Repblica. O poder dos magistrados era limitado por trs caractersticas: a temporalidade magistratura era limitada no tempo, normalmente um ano; a colegiedade o poder era sempre exercido por mais do que um magistrado; e a responsabilidade o magistrado assumia responsabilidade pelos seus actos. O cursus honorum as magistraturas ordinrias era composto por 5 magistraturas: censor, consuls, praetores, questores e aediles.

Quaestor - O Quaestor administrava o errio pblico - Supervisionava o fisco - Tratava de assuntos de direito criminal e penal

Aedil Curulis - Organizao da cidade - Abastecimento dos mercados - Organizao dos espectculos

Praetor - Criado em 376 a.C., detinha iruis dictium. - Tinha a seu cargo a administrao da justia - Em 232 a.C., entra um segundo Praetor, o Praetor Peregrinus, que zelava pela aplicao da justia envolvendo estrangeiros,

Cnsul - Detinha o Imperium poder militar e governativo - Detinha algumas competncias jurdicas extraordinrias

Censor Para alm das magistraturas ordinrias do Cursus Honorum havia ainda duas - Poder,de veto sobre o Cnsul magistraturas extraordinrias: - Tratava dos censos Dictator - Designado para situaes de emergncia, invaso ou calamidade, detendo poder absoluto.

Tribuno da Plebe - No exerce Imperium - Representa a plebe, atravs do agere cum plebe, estabelecendo uma relao prxima com os comcios, podendo convocar plebiscita. - Intercessio podia vetar quaisquer decises dos magistrados ordinrios - Ius senatum habendi poder de convocar o Senado - Sacrosanto era fisicamente inviolvel - Eleito pelos concilia plebis - Defende abusos feitos plebe - um instrumento de contra-poder

O Senado - O rgo poltico por excelncia de Roma - No detm Imperium mas detm a auctoritas (o Senado era formado principalmente por antigos magistrados) - Gozava de uma influncia extraordinria - As suas decises os senatusconsulta apesar de serem meras consultas eram consideradas ordens na prtica

As Assembleias Populares As Assembleias Populares organizavam-se do seguinte modo:

Comitia Curiata - Organizado em crias, centrias e tribos - Deciso de guerra e paz - Escolha das magistraturas e feitura das leis - Entram lentamente em decadncia, passando a tratar de questes puramente rituais (ou sagradas) como investiduras.

Comitia Centuriata - Expresso do poder crescente da plebe - Aprovavam as declaraes de guerra - Acabaram por eleger cnsules, praetores, ditadores e censores; aprovar leis propostas pelos magistrados; formalizar declaraes de guerra e tratados de paz e decidir a vida o morte de alguns acusados.

Comitia Tributa - Base organizativa territorial - Votao de leis menos relevantes leges tributae; eleio de magistrados menores; atribuies religiosas menores; e fixao de penas pecunirias. - Votavam por maioria da tribu e no dos cidados e eram constitudas por quatro tribus urbanae e as restantes tribus rusticae

Concilia Plebis - Convocadas pelos magistrados plebeus - Elegiam o Tribuno da Plebe e o Aedil Plebis e votavam os plebiscitos

Queda da Repblica sc. I a.C.

- A equiparao patrcio-plebeia e o equilbrio entre as magistraturas, o Senado e as Assembleias na era da Repblica, trouxe uma estabilidade a Roma que premitiu um movimento de expanso militar, exemplificado nas guerras pnicas com Cartago. - No entanto, formou-se uma nova elite governativa patrcio-plebeia, que cedo se dividiu em duas faces: senatoriales e populares. Os senatoriales eram normalmente

tradicionalistas, fortemente republicanos e pediam mais poder para o Senado . Os seus principais rostos so Sila e Pompeu. Os populares, eram populistas, apoiavam reformas da distribuio de terras e detinham um grande apoio popular . Os seus principais rostos eram Mrio e Jlio Csar. - A instabilidade comeou a crescer ento, juntamente com as revoltas dos escravos e as guerras sociais. Isso, juntamente com a expanso progressiva de Roma, levou ao aparecimento de uma srie de generais vitoriosos, que detinham um grande prestgio junto das suas tropas e uma vasta clientela poltica. Isto levou a duas Guerras Civis: - A 104 a.C., Mrio eleito cnsul, mas o poder foi-lhe entregue por mais de um ano, algo indito at ento. Mrio integrou e financiou proletrios (ex-proprietrios que, no conseguindo competir com os latifndios, iam viver para a cidade), fazendo um recrutamento intensivo. Mas esses novos soldados j no eram cidados a lutarem para defender eram soldados que obedeciam fiel e cegamente ao seu General. - Nessa altura, levantou-se a questo dos scios, os povos itlicos aliados de Roma. Os scios queriam a independncia e, por isso, o Senado chamou Mrio e Sila, que aps derrotarem os Scios, lutam um contra o outro, na primeira guerra civil. Sila vence, e logo chamado para derrotar Mitridas, que causava muitos problemas a Roma no Oriente. Regressando a Roma triunfante e, ameaando o Senado, lhe concedido imperium militia e imperium domi. Torna-se Dictator, detendo imperium, poder sobre a vida ou a morte, controlo sobre o tribuno da plebe e isento do provocatio ad populum. No entanto, abdica em 79 a.C., e as magistraturas restauram-se, como Ccero a ocupar o cargo de Cnsul. - Em 67 a.C., Pompeu recebe o maior exrcito de sempre para acabar com a pirataria, conquistando novas terras a Oriente, voltando a Roma em 61 a.C., exigindo terras para o seus veteranos. Entretanto, dois novos Generais vitoriosos emergem: Csar, que aps vencer os Gauleses detm imperium na Glia; e Crasso, que esmagou a revolta de Spartacus. Os trs generais detinham vastas clientelas polticas, e fizeram uso delas para, em 59 a.C. formarem o primeiro Triunvirato. Csar detinha imperium sobre a Glia e a Ilria, Crasso sobre a Sria e Pompeu fez-se eleger Cnsul sem colega. - As aces de Pompeu comeam a desagradar a Csar, e este atravessa o Rio Rubico, que separa a Itlia da Glia. Csar derrota Pompeu, assume poderes ditatoriais e escolhe o seu aliado Marco Antnio como Tribuno da Plebe. Em 43 a.C., uma conspirao de Senadores mata Csar. - Aps a morte de Csar, Marco Antnio assume-se como Cnsul. Deparado com uma situao difcil ou castiga os assassinos ou condena publicamente Csar. Acaba por no fazer nada disso, criando um equilbrio frgil. Entretanto Octvio, filho adoptivo de Csar, forma um exrcito usando-se da legitimidade do seu pai, vencendo

Marco Antnio, mas quando pede um triunfo, lhe recusado pelo Senado. eleito cnsul e condena a morte os assassinos de Csar. - Forma-se ento, o segundo triunvirato Octvio, Marco Antnio e Lpido. No seu discurso pblico, contrasta a monarquia oriental de Marco Antnio e Clepatra com a tradio republicana Romana. Dito isto, Roma e Itlia jura fidelidade a Octvio, e a 31 a.C., ele vence Marco Antnio e Clepatra na Batalha de Accium. Como consequncia, Octvio nomeado Princeps Senatum a 28 a.C., mas a 27 a.c. ele renuncia aos seus poderes. O Senado insiste em pedir a Octvio que se mantenha no poder, e a 23 a.C. ele recebe os poderes de imperium proconsulare ad infinitum e tribunicia potestas. Detendo estes poderes, que tradicionalmente se contra-balanavam, Octvio detm poder absoluto e ilimitado.

Perodo do Principado (23 a.C. 284 d.C.)

- Simbolicamente, a vitria de Augusto representa um triunfo do conservadorismo republicano romano s tendncias orientalizantes monrquicas em Roma. No entanto, apesar do aparente funcionamento das instituies republicanas na era do Principado, elas agora estavam sempre submissas vontade do Princeps, cargo que est intimamente ligado pessoa de Octvio Csar Augusto e que se foi monarquizando ao longo do tempo. O Princeps detinha uma auctoritas sem precedente e os dois poderes mais influentes da Roma Republicana: imperium proconsulare e tribunicia potestas. - Na sua essncia o Principado era simultaneamente republicano e monrquico, uma monarquia sui generis que manteve a aparncia democrtica. Era tambm, baseada no prestgio e obra pacificadora do seu fundador.

Organizao Poltica Princeps - Figura central, que acumula os ttulos de Augustus, Imperator, Pontifex Maximus e Pater Patriae - Detm imperium proconsulare e tribunucia potestas - Impe s magistraturas uma colaborao forosa - Sucesso: escolha pessoal do Princeps ou imposio dos militares Magistraturas - Magistrados ainda so eleitos, mas so indicados pelo Princeps - Princeps tem poder de veto sobre eles Senado - Senadores nomeados pelo Princeps - Decises do Senado senatusconsulta tm carcter legislativo

Assembleias Populares - Continuam em decadncia - Princeps convoca e prope nas Assembleias, usando a tribunicia potestas - Perdem relevncia poltica - Alguns poderes passam para o Senado

Perodo do Dominado (284-476)

- Em 284, Diocleciano chega ao poder, sendo esta uma altura turbulenta e cheia de tenses, instabilidade e lutas internas. - Deparado com isso, Diocleciano, militar de carreira inaugura um novo regime poltico, baseando-se no absolutismo oriental cuja base passa a ser divina. Ele passa a autointitular-se dominus senhor. O poder do dominus passa oficialmente a ser de origem divina. - Diocleciano inicia uma srie de reformas administrativas, econmicas e polticas. Reconhecendo a ingovernabilidade do Imprio sob um s comando, instaura a Tetrarquia, iniciando uma srie de divises e reunificaes do Imprio. - Constantino e Teodsio so os ltimos Imperadores de um Imprio unificado, especialmente devido ao novo factor unificador o Cristianismo. No entanto, Teodsio divide o Imprio pelos seus dois filhos em 395. - O Imprio Romano do Ocidente acaba por sucumbir e morrer lentamente face s invases brbaras. Em 476 Roma saqueada por um grupo misto de tribos germnicas, e o Imprio do Ocidente cai oficialmente. O Imprio do Oriente ainda se mantm por mais 1000 anos, acabando por cair em 1453, quando os Turcos conquistam Constantinopla.

Fontes do Direito Romano

- Fonte de Direito modo de formao e revelao de normas jurdicas

Mores Maiorum e Costume - A noo de Mores Maiorum (lit. Comportamento dos Maiores, i.e., os fundadores da cidade) em Roma muito diferente da nossa noo actual de costume. - Enquanto que o costume uma prtica reiterada com convico de juriscidade, o Mores Maiorum pode-se definir como uma tradio moralmente comprovada. Era uma tradio inveterada que se impunha aos cidados como norma e fonte de normas. - Isto significa que os Romanos viam os Mores Maiorum como uma entrega dos antigos aos novos das vivncias dos seus antepassados. So valores concretizados num momento (fundao da cidade), que se mantm ao longo do tempo. - So, por isso, uma forma consuetudinria de fazer Direito e necessitam de uma interpretatio da iurisprudentia todo o ius civile assenta nessa interpretatio que opera sobre os Mores Maiorum. - Tm tambm um carcter religioso, pois os Romanos viam o cumprimento dos Mores Maiorum como condio para ganhar o favor dos deuses. Para os Romanos, esse cumprimento levou Roma glria, e preciso perpetu-lo. - O costume propriamente dito consuetudo uma expresso posterior expresso dos Mores Maiorum, e destinada a designar o costume no sentido moderno. - Antes da Lei das XII Tbuas, os Mores Maiorum eram considerados a fonte nica do direito romano. Estava tudo l contido, era preciso era descobrir, funo reservada aos Pontfices. Depois das XII Tbuas, os Mores Maiorum continuaram importantes, especialmente no domnio do direito pblico. Quando a direito privado, a Lei das XII Tbuas torna-se a fonte por excelncia. No sculo I a.c. e sculo I d.c., a influncia dos Mores Maiorum torna-se mnima. - Na poca ps-clssica, a lex torna-se a nica fonte de direito, dispensando o ius praetorium e a iurisprudentia. Como correctivo surgiu logo o costume, com a mesma noo moderna que temos prticas reiteradamente prolongadas com o consentimento de todos e presumidas obrigatrias.

Lex - Segundo a lenda, Rmulo, primeiro Rei de Roma instaurou as leis curiais, que foram reunidas num livro chamado Ius Papirianum. Aps a abolio da monarquia, essas leis perderam o seu valor, e as leis s voltaram com a Lei das XII Tbuas. No entanto, considera-se que essas leis (do Ius Papirianum) no so verdadeiramente leis, mas sim prescries de natureza religiosa. - Existiam trs tipos de leis: as leges rogatae emanam de uma assembleia popular mediante a iniciativa dum magistrado; as leges datae emanam directamente do magistrado. As leges dictae tambm emanavam dos magistrados e tinham carcter puramente regulamentar. - H tambm uma diferena entre leis propriamente ditas ou plebiscita. A assembleia donde emana a lex constituda por todo o povo romano comitium e o plebiscitum emana das assebleias da plebe concilia - natural que, sendo os plebiscitos deliberaes da plebe, que as suas decises se aplicassem s plebe. No entanto, a partir de 286 a.C. o poder vinculativo dos plebiscita tornou-se geral.

O Processo Legislativo Comicial 1 Fase Promulgatio o magistrado tornava pblica a proposta da lei. Dava-se um tempo para um melhor conhecimento do texto e exigia-se trs reunies. Este perodo era normalmente aproveitado pelo magistrado para convencer o povo da convenincia de aceitar a sua proposta, e para se discutir a proposta. No dia da reunio, o magistrado tomava auspicia, e se fosse favorvel, convocava os comcios. Era lido o texto proposto e via-se a aprovao ou no pelo povo. Votavam os diferentes comcios (curiais, centuriais e tribais) e no conjunto dos votos, resultava a deliberao. Inicialmente o voto era oral, mas a partir de 131 a.C. passou a ser escrito numa tbua. Quem contava os votos contava em voz alta e o magistrado mandava parar assim que se havia formado a maioria. 2 Fase Renuntiato Declarao do magistrado de que a lei estava formada, terminando o processo perante a Assembleia. 3 Fase Patrum Auctoritas

A Lex em si mesma - Index Ttulo da lei (com o nome ou cognome do magistrado) - Praescriptio Continha a radicao das circunstncias da elaborao da lei. - Rogatio Texto propriamente dito - Sanctio ltima parte da lei e consequncias do seu incumprimento A lei no podia ser desprovida de sanctio, seno era imperfeita

A Lei das XII Tbuas - A Lei das XII aparece como resultado duma das vrias fases do conflito patrcioplebeio. A plebe pretendia fazer aprovar leis que melhorassem a atroz condio da plebe, especialmente em relao ao arbtrio do Cnsul, proibio do connibium e o sistema de execuo das dvidas, que sujeitava os plebeus devedores perda de vida ou liberdade. - Foi enviada uma delegao Grcia, para estudar as leis de Soln, e de seguida, em 450 a.C., foi nomeada uma comisso legislativa os decnviros que foram uma magistratura extraordinria, detendo poder absoluto durante um ano mas cumprindo a promessa da feitura das leis. - O decemvirato original s fez 10 tbuas, e formou-se um novo, para a elaborao de mais duas tbuas. Os novos decnviros comportaram-se de forma tirnica e foram expulsos por uma revoluo popular. - A Lei das XII Tbuas contm regras de direito pblico e direito privado, redigidas de forma imperativa e sinttica. Apesar da dimenso ser grande para a altura, no se pode dizer que era uma compilao extensa. - As trs primeiras tbuas contm matrias processuais, as tbuas IV a VII tratam de matrias de direito civil, e a tbua VIII trata de direito penal. A tbua IX trata de direito pblico e a tbua X do direito sagrado. As tbuas XI e XII so complementares. - Tal como os Mores Maiorum, era necessrio haver interpretatio da Lei das XII Tbuas por parte da iurisprudentia, porque os preceitos da Lei das XII Tbuas no eram suficientes para ordenar todos os aspectos da vida jurdica romana. Os juristas agiam com grande liberdade dentro dos limites da lei, portanto.

Iuris Prudentia - Geralmente no se considera a jurisprudncia uma fonte de direito. No entanto, em Roma, parte do trabalho da iurisprudentia constitua uma verdadeira fonte de produo de direito. - Prudentia e a virtude do que se deve ou no fazer, do que ius e do que non ius. - Inicialmente, a iurisprudentia -nos apresentada como algo exclusivo dos colgios sacerdotais, compostos por pontfices, ugures, decemviri sacris facendi e os fetiales. Isso acontece devido ntima relao entre direito e religio nos primrdios da cidade. - Essa iurisprudentia era tambm essencialmente baseada em rituais religiosos e mantida em segredo pelos sacerdotes patrcios. No entanto, os plebeus eram tratados desfavoravelmente, e a primeira reaco foi o surgimento da Lei das XII Tbuas. Foi o comeo da laicizao do Direito Romano. - Segue-se o Ius Flavianum, uma colectnea dos mtodos empregues pelos sacerdotes para resolver os casos, revelando-se pela primeira vez as frmulas legais ao pblico. - Esta laicizao completa-se no sc. III a.c. quando o primeiro plebeu a assumir o cargo de Pontifex Maximus inicia o ensino pblico do direito. - No Principado, a iurisprudentia deixa de ter o seu carcter aristocrtico, quando Augusto admite pessoas de classe social inferior. A iurisprudentia perde a sua auctoritas social e ganha auctoritas poltica, verificando-se, com Adriano, burocratizao da iurisprudentia. - A actividade dos jurisprudentes divide-se em trs partes: Cavere aconselhar os particulares como deviam realizar os seus negcios jurdicos; Agere assistirem s partes no processo e aconselh-las e inform-las; Respondere consistia em dar sentenas ou pareceres sobre questes jurdicas, concretizando-se na cincia do direito.

Ser a iurisprudentia uma fonte de direito? - No incio a iurisprudentia foi a primeira fonte de direito. Atravs da interpretatio dos mores maiorum, os iuris-consulti criam normas jurdicas, indicando o que deve ser legislado e regulado, como deve ser aplicado, decidir se j no havia razo de ser, precisando os termos em que a norma jurdica deve ser redigida, etc.

- Na poca republicana, a iurisprudentia no era considerada oficialmente como fonte de direito, pois os responsa no vinculavam os juzes. Era mais uma fonte de inspirao. - Augusto concedeu aos jurisprudentes o ius respondendi ex auctoritate princeps, i.e., as respostas dos jurisprudentes mais privilegiados tinham tanto valor como se tivessem partido do prprio Princeps. - A partir de Adriano, a iurisprudentia considerada fonte imediata de direito, de carcter geral. Adriano subiu os responsa dos juristas privilegiados categoria de leges, tanto os responsa antigos como novos. - A iurisprudentia era essencialmente casustica.

Ius Honorarium/Praetorium - Comeando na Repblica, alguns magistrados detinham poderes que, na prtica, lhes davam o privilgio de ser fonte de Direito. - O mais importante o Praetor, que, durante a era da Repblica e do Principado usava os seus poderes imperium e iurisdictio , bem como os edictos, para gerar direito. A isso se chamava o Ius Praetorium

Edictos do Praetor - O edictum do Praetor era o programa da actividades que o praetor ia desenvolver durante o exerccio das suas funes, sendo afixada logo antes do Praetor tomar posse. - O edictum no era um programa poltico no sentido actual, mas sim uma verdadeira manifestao com carcter normativo.

Expedientes do Praetor baseados no Imperium - Destinavam-se a corrigir e completar o ius civile - Stipulationes Praetoriae uma stipulatio imposta pelo praetor, com o objectivo de proteger dada situao social, que no esteja presente no ius civile. A stipulatio um negcio verbal entre presentes, cuja base uma pergunta. Da stipulatio nasce uma obligatio para o devedor e uma actio para o credor. Quando vir que dada situao injusta, o praetor intervm atravs das stipulationes praetoriae. - Restitutio in Integrum- Funciona como algo completamente oposto s stipulationes praetoriae. Neste caso, em vez de impor uma stipulatio, o praetor desfaz uma

stipulatio com um contrarius actus, no caso de a achar injusta e contrria aos princpios dos ius civile. - Missiones in possessionem O Praetor ordena a algum que se apodere dos bens de outrem como forma de coaco. Podia ser missio in rem (sobre coisas) ou missio in bona. - Interdicta uma ordem dada pelo praetor de forma imediata e imperativa, destinada a proteger dada situao que carece de proteco. Os interdicta podem ser exibitrios, restituitrios e proibitrios.

Expedientes do Praetor baseados na sua iurisdictio - Exceptio e denegatio actionis No sistema processual das legis actiones (processo oral), o praetor tinha uma funo simples dar ou negar actiones civiles. Aps a Lex Aebutia de formulis, instituiu-se o processo de ager per formulas (processo por escrito), e o praetor j podia anular os efeitos da actio civilis (por questes de justia ou equidade), criar actiones. A denegatio actionis nega a actio civilis e na exceptio so acrescentados os factos relevantes que exoneram o demandado da responsabilidade e da obrigao. - Actiones praetoriae Depois da lex Aebutia de formulis o praetor pode criar actiones prprias, com uma estrutura algo complexa: - Actiones in factum conceptae que serviam para tutelar situaes ou factos no previstos no ius civile, com o intuito de fazer justia - Actiones ficticiae que serviam para ficcionar como existente um facto ou uma situao que no existia, visando-se a justia do caso concreto - Actiones utiles criadas pelo praetor para criar uma analogia com actiones civiles idnticas ??? - Actiones adiecticiae qualitatis actios para responsabilizar os paterfamilias pelas dvidas dos filhos e servos, no que tocava a contratos.

Breve Referncia ao Direito Processual Romano Legis Actiones - Era um processo de cariz essencialmente oral - Dividia-se o processo em duas fases: in iure e apud iudicem

- Havia trs tipos de legis actiones: - Per sacramentum Depois de nomeado o Iudex, os litigantes fixavam o dia em que deviam comparecer perante o Juiz. A ausncia de uma das partes provocava a perda do litgio. - Per iudicis arbitrive postulationem - Simples afirmao do Demandante sobre o direito que invoca e a sua causa jurdica. Processo: - Na presena de um magistrado, o Demandante dizia ao Demandado : Afirmo que me deves dar 10 mil sestrcios em virtude duma Sponsio. Peo-te que reconheas ou negues - Perante a negao do Demandado, o Demandante afirmava: Porque negas, rogo-te, pretor, que nomeies um juiz ou rbitro. - Per condictionem - Deixa de ser necessrio indicar a causa. O Demandante limita-se a afirmar a existncia do seu direito a crdito. Assim, na presena de um magistrado, o Demandante dizia para o Demandado: Afirmo que me deves dar 10 mil sestrcios. Peo-te que confirmes ou negues. Se o Demandado confirmasse, a confessio in iure terminava o processo e prosseguia-se liquidao da dvida; se ele negasse, o Demandante dizia: Posto que negas, convoco-te para escolher um juiz dentro de trinta dias.

Processo Formulrio - Aqui o pretor dirige ao juiz uma frmula (ordem), por escrito, para condenar ou absolver o Demandando se provar ou no determinado facto: Se resultar que X deve dar dez mil sestrcios a Y, tu, juiz, condena X a dar dez mil sestrcios a Y. Se no resulta, absolve. - Intentio in ius concepta - Surge nas frmulas que protegem os direitos reconhecidos pelo Ius Civile. - Intentio in factum concepta- Ocorre quando o Demandante no invoca um direito reconhecido pelo Ius Civile, mas uma situao de facto cuja proteco o pretor promete no seu Edictum.

Senatusconsulta e Constituies Imperiais - No fim da Repblica e na era do Principado, os comitia entram numa grave decadncia, e so cedo deturpados pela concesso da cidadania romana a estrangeiros e crise econmica e social, que apenas alarga a clientela poltica Romana.

- Os comitia so convocados pelo magistrado apenas quando ele quiser. Se no forem convocadas deixa de haver leis (pois os comitia produziam a lei). A partir do Principado os magistrados deixam de convocar os comitia porque assim o entendia o Princeps. A lei tambm no servia para resolver os casos; os Senadores comeam a deliberar decises ainda que estas no lhes fossem pedidas. Senatusconsulta - Durante a Repblica o Senado era composto por antigos magistrados e detinha a auctoritas. Derivado dessa influncia socialmente reconhecida, as opinies do Senado, ainda que no-vinculativas, eram quase sempre seguidas, devido enorme autoridade que este rgo detinha. - Como mencionado acima, o Senado, na era do Principado, vai-se aproveitar da dupla decadncia da lei e dos comitia. O Princeps, para solucionar um litgio ou problema, convoca o Senado em vez dos comitia. Como os magistrados so controlados pelo Princeps, eles aceitam a deciso consultiva do Senado, que se torna fonte de direito, principalmente por vontade do Princeps. - Como se formulavam os Senatusconsulta? - Algum (quase exclusivamente o Princeps) convocava o Senado - Apresentava-se a proposta normalmente apresentava-a o Princeps ou um funcionrio em representao desse. - Como os defensores dos antigos mtodos republicanos desapareceram quase por completo, os Senadores quase sempre aceitavam e aclamavam com unanimidade as propostas do Princeps, chegando uma altura em que s se publicitavam, j como aceites, sem discusso, as propostas do Princeps as chamadas oratio princeps. - Os Senatusconsulta eram, no fundo, fontes de direito derivadas da vontade do Princeps e no do Senado.

Constituies Imperiais - As Constituies Imperiais eram produto directo da vontade do Princeps, e dividiamse em: - Edictum O Princeps assumia o papel de magistrado, semelhante ao do Praetor. Apesar de diferenas substanciais entre o edictum do Princeps e o do magistrado, a base e a fora normativa so equivalentes.

- Decretum Representavam as solues concretas para um caso. Atravs do processo extraordinrio, o Princeps substitui o processo formulrio, determinando a res e aplicando o ius. - Rescriptum Respotas dadas pelos jurisprudentes aps serem consultados pelos funcionrios do Princeps (tornando-se epistolae) ou por particulares (subscriptiones). Os rescripta no so vinculativos, excepto aos que se destinam. ?? - Mandatum Ordena...

Tradio Romanista Direito Romano Comum

O Corpus Iuris Civilis - O Corpus Iuris Civilis uma grande colectnea de ius e de leges, mandada fazer por Justiniano I

Formao - Foi feito por uma comisso de 10 membros, presidida por Joo, e que contava com elementos importantes como Triboniano. - A essa comisso, Justiniano ordenou a organizao de um novo cdigo, que contasse com as constituies imperiais dos trs cdigos precedentes Gregoriano, Hermogeniano e Teodosiano um conjunto de legislao imperial. A comisso devia eliminar repeties, contradies, suprimir o que estivesse em desuso e modificar o que entendesse dever ser modificado. - A comisso, ao fim de 14 meses, terminou ou chamado Codex Vetus ou Codex Primus, publicado pela constituio Summa reipublicae. Esse cdigo foi substitudo, algum tempo depois, pelo Codex Repetitae Praelectionis o Codex do Corpus Iuris Civilis. - Mais tarde viu-se a necessidade de haver uma colectnea oficial de ius, para acabar com as incertezas e inmeras controvrsias a respeito das obras dos juristas clssicos para haver uma uniformizao certa do ius, pronta a ser aplicada. - Graas s boas escolas de Direito do Oriente, presena de Triboniano e outros juristas de valor e personalidade forte de Justiniano, o Corpus Iuris Civilis pde-se realizar de uma forma clere e eficaz. - Pode-se considerar que Justiniano criou uma legislao, feita para resolver os problemas da poca mas, mesmo assim, usando ao mximo a literatura jurdica clssica.

Partes do Corpus Iuris Civils Digesta ou Pandectae - Com a necessidade de se mandar fazer uma grande colectnea de ius, Justiniano achou necessrio resolver as vrias controvrsias doutrinrias e optar por uma opinio, entre vrias. - Em 530, publicou a Constituio Deo Auctore, em que encarrega Triboniano a elaborao do Digesto, e plena liberdade para escolher os membros da sua comisso. Segundo essa constituio, a comisso devia coligir os melhores fragmentos das obras dos jurisconsultos dotados de ius respondendi ex auctoritate princeps, sem favorecimentos; suprimir o suprfluo ou o que j havia cado em desuso; eliminar semelhanas e repeties; adaptar os fragmentos s novas circunstncias sociais. - Em 533, era publicado pela Constituio Tanta. - Os fragmentos foram extraidos de obras de cerca de 40 juristas, sendo os mais citados Ulipianus, Papinianus, Paulus, Modestinus e Gaius. Foram sistematizados em livros, ttulos, fragmentos e pargrafos. - Na Constituio Tanta ficava proibido comentar o Digesto e establecia-se a obrigao de os adaptar nas escolas e nos tribunais. Resumindo, para o futuro ficava proibida toda a actividade cientfica dos juristas que tivesse carcter vinculativo; no eram admitidos comentrios novos com fora de lei.

Institutiones - Manual de Direito - Razes para a sua publicao: os velhos manuais de Direito j no estavam altura para servirem de introduo ao estudo do Digesto; o classicismo de Justiniano, que queria restaurar a cultura jurdica clssica aos novos estudantes de Direito; desejo do Imperador de que existisse um manual com carcter normativo. - Promulgado em 533.

Codex - O Codex, ou Codex repetitae praelectionis a actualizao do Codex Vetus de 529, sendo promulgado em 534.

Novellae Constitutiones - As Novelas so o conjunto de nova legislao publicada por Justiniano aps a publicao do Codex

Recepo do Direito Justinianeu na Europa Vulgarizao e Decadncia do Ocidente - Devido s invases brbaras, o Direito Romano misturou-se com as culturas brbaras, dando origem ao chamado Direito Romano vulgar. - Juntamente com isso, o Latim tambm entra em decadncia, devido fragmentao poltica do ocidente e barbarizao do Direito. - A Pennsula Ibrica foi invadida por volta de 406, por Alanos, Vndalos e Suevos. O Imperador, no tendo fora para combat-los, faz um pacto militar com os Visigodos, que acabam por invadir a Pennsula Ibrica para garantir a ordem. Mas acabam por ficar senhores dela.

Pr-Renascimento do Direito Romano - Apesar de certas concepes, sabe-se que o Digesto era conhecido e citado antes do sculo XII com a instaurao do Imprio Carolngio, que, sob a influncia da Igreja, instaurou o Direito Justinianeu como seu sistema jurdico. - Motivos: - Culturais Considerava-se o Direito Romano muito mais perfeito que o Direito Brbaro/Misto que vigorava na Europa. - Econmicos/Sociais A partir do sculo XI, a Europa comea a renascer e precisa de um Direito melhor (aumento da populao, nascimento de novas naes, incremento do comrcio, aparecimento da burguesia) - Polticos Em 800, Carlos Magno diz-se novo Imperador, criando uma nova potncia o Sacro Imprio Romano-Germnico, sendo reconhecido pelo Papa como Imperador. - Todos estes factores apontavam para um aumento no estudo do Direito Romano Justinianeu, precedendo os juristas bolonheses. - Em Itlia, antes de surgir a Escola de Bolonha, j se conhecia o Direito Justinianeu, nomeadamente em Pavia e Ravena.

- Algumas obras importantes: Exceptiones Petri e Barchylogus Iuris Civilis, que contm reflexos do Digesto, bem como coleces cannicas atribudas a Ivo, bispo de Chartres.

Mtodo de Estudo do Corpus Iuris Civilis Ars Inveniendi - A ars inveniendi era o principal mtodo de estudo do Corpus Iuris Civilis - O jurista medieval aproximou-se da lei com o intuito essencial de determinar os preceitos no pela considerao da globalidade do ordenamento jurdico, mas vendo neles algo de imediato e individual o dado a priori para o jurista no o sistema, a norma concreta. - A soluo no se obtinha a partir da subsuno do facto norma legal, mas pela ponderao das solues possveis, sendo depois achada a norma aplicvel. - Seguem-se os elementos da ars inveniendi Leges - A cincia jurdica medieval uma cincia de textos, com o preceito a encontrar a sua expresso num texto, obedecendo s regras da gramtica (na Idade Mdia representava a arte de falar correctamente e de interpretar) - A separao entre leges, rationes e auctoritates essencialmente formal. A inteligibilidade das leges pressupe operaes mentais nas quais aqueles outros dois termos se encontra co-envolvidos ou que lhes so afins. A lex constitui, assim, apenas um elemento alcanvel mediatamente. - Esse carcter mediato da Lex vincou a circunstncia da prpria invocao da lex: os preceitos legais podem ser citados pura e simplesmente quando decidem de modo expresso o caso, ou em via de argumentao quando a deciso a fosse implcita.

Rationes - Argumentos da equidade, de direito natural e de lgica sem qualquer apoio textual legal. So frequentemente inerentes argumentao espontnea dos juristas. - Esto mais ligadas ao ordenamento jurdico prudencial quanto maior for o recurso s rationes, mais ser o ordenamento jurdico prudencial e menos legal ser. - As rationes fundamentam uma soluo no-legal, baseando-se nos ideais de justia, utilidade ou racionalidade. Noutros casos, com elas que se censura o preceito legal

um ditame contra legem. Noutros casos ainda pode servir como algo interpretivo da lei, indo para alm dela. - Os elementos do discurso jurdico no se reduzem tpica, implicando igualmente a considerao dos argumentos estabelecidos mediante processos de dialctica e lgica. A dialctica consiste na arte da discusso e do debate controversstico e a retrica a arte da persuaso.

Auctoritates - As asseres tambm eram avaliadas pela credibilidade dos seus autores a auctoritas. - A auctoritas designava a interveno daquele que afianava ou garantia algo, sendo digno de crdito saber socialmente reconhecido. - O pensamento por opinies traduz, assim e em ltima anlise, um pensamento de peritos/doutores - Traduz-se a communis opinio na ideia de que se deve seguir o parecer que tiver por si o maior nmero de doutores consenso mais amplo. - Este mtodo de recolha de opinies iria ser praticado ao longo de grande parte da Idade Mdia, mas o seu momento ascencional s se dar a partir de Brtolo, que teorizou o processo e o praticou. - Relativamente aos juristas tambm se distinguiam entre canonistas e legistas, doutores antigos e novos. Esseas prerrogativas honorficas reflectiram-se fortemente no campo da auctoritas. - A opinio comum dos doutores, enquanto simples tpico, no tinha em si a virtude de tornar certa ou evidente a soluo defendida. O seu papel era bem mais modesto. Mesmo a Magna Glosa carecia da autoridade necessria. - A auctoritas dos juristas funcionou como determinante do processo de busca de argumentos antes referido. A escolha da norma aplicada foi fruto de justificaes dos doutores. A norma, ao no resolver o caso simplesmente, implica na sua aplicao uma opinio (?) - Revela-se aqui a importncia do direito prudencial, sabido como que o carcter geral da norma implica uma passagem ao caso concreto que no encontra nela mesma factores possibilitantes.

Renascimento do Direito Romano na Escola de Bolonha Os Glosadores - O estudo sistemtico e a divulgao em larga escala do Direito Justianeu comeam apenas no sculo XII. - A Irnrio reconhece-se o feito de conferir ao ensino do direito uma grande autonomia e tambm de iniciar o estudo dos textos Justinianeus na ntegra. A pequena escola de Bolonha acabou por se transformar numa Universidade num plo de conhecimento jurdico.

Sistemizao do Corpus Iuris Civilis - Os glosadores dividiram o CIC de uma forma diferente da original, devido ao facto das colectneas justinianeias no serem conhecidas na sua totalidade ao mesmo tempo. Dividiram o CIC em cinco partes: - Digestum vetus Digesto Velho abrangia os livros I a XXIII e os primeiros ttulos do livro XXIV. - Digestum infortiatum Digesto Esforado livros XXIV at ao XXXVIII. - Digestum novum Digesto Novo livros XXXIX a L, ou seja, at ao fim. - Codex Cdigo composto pelos primeiros nove livros do Cdigo - Volumen parvum Volume Pequeno composto pelos restantes trs livros do Cdigo, pelas Instituies e uma coleco de Novelas conhecidas por Authenticum. Tambm lhes foram acrescentadas certas fontes de Direito Feudal Libiri Feudorum e constituies de Impreadores do Sacro Imprio Romano-Germnico.

Mtodo de Trabalho - A glosa foi o principal instrumento de trabalho dos juristas desta escola. - Processo de exegese textual. No incio foram um pequeno esclarecimento imediato, numa simples palavra ou expresso, para aclarar, descodificar ou adaptar o texto realidade glosas interlineares. Com o tempo tornaram-se mais completas glosas marginais. - Havia ainda outros mtodos tcnicos regulae iuris, casus, dissensiones dominorum, quaestiones, distinctiones e summae. - Os glosadores tinham o Corpus Iuris Civils em enorme considerao, dando-lhe um carcter quase sagrado, e vendo-o como resposta a todos os problemas jurdicos.

Apogeu da Escola dos Glosadores e a Magna Glosa - A escola dos glosadores atingiu o seu apogeu no sculo XII. No entanto, no sculo posterior entrou em decadncia desorganizao, faziam-se glosas de glosas, falta de finalidades, etc. - No entanto, Acrsio, que viveu na primeira metade do sculo XIII, ordenou esse caos. Fez uma seleco de 96 000 glosas anteriores, que versavam sobre todas as partes do CIC. Esse trabalho viria a ser conhecido como Magna Glosa. - A Magna Glosa deixou um legado importantssimo, tendo sido usada ao lado do CIC nos tribunais dos pases europeus ocidentais. Com a Magna Glosa encerrou-se um ciclo da cincia do Direito. Os juristas do perodo logo a seguir designam-se por psacursianos ou ps-glosadores. - A escola dos glosadores espalhou-se por toda a Europa, e milhares de estudantes estrangeiros foram at Bolonha.

A Escola dos Comentadores - No sculo XIV descobriu-se uma nova forma de estudar Direito, descoberta atribuda a dois franceses Revigny e Belleperche, acompanhados por um Italiano, Ciro de Pistia que leva esta escola francesa ao seu pas. - Ciro de Pistia, como professor, tem um aluno genial que eleva o Direito a um patamar muito mais elevado Brtolo. - Brtolo chamado o Rei do Direito e autor de, pelo menos 45 tratados sobre Direito, sendo o primeiro escrito quando ele tinha 14 anos.

Destinguir Comentadores de Glosadores - O Comentrio mais extenso, rico, substancial, cirativo do que a Glosa, que, por sua vez, no passa de uma pequena nota margem do texto dentro das margens da pgina. - O comentrio constitui um tratado autnomo do texto original (pode at ser uma dissertao). J a glosa pretende, simplesmente, descodificar/clarificar o texto exegese.

- O comentrio pode at criar Direito novo o jurista exerce a sua capacidade de inventio inventar. - A Escola dos Glosadores trabalha sobre o CIC - A Escola dos Comentadores trabalha sobre o CIC, Direito Feudal, Direito Medieval, Direito Local e ainda Direito Cannico utrumque ius no se satisfaz com o ius civile.

Escola Humanista/Francesa - Traz o humanismo jurdico, no sculo XV e XVI, tentando romper com os Glosadores e os Comentadores. - Alguns humanistas dessa escola: Erasmo de Roterdo, Miguel ngelo, Leonardo Da Vinci, Galileu, etc. - O Humanismo detesta a Idade Mdia a que chama Idade das Trevas e defende a valorizao do homem o antropocentrismo. - Associando-se ao classicismo, surge com o surgimento de uma nova poca na Histria a Idade Moderna que comea em 1453 com a queda do Imprio Romano do Oriente. - Um dos seus grandes impulsionadores foi Jacques Cujas, que contesta Brtolo e Acrsio, e emite, inclusivamente, um parecer acerca da sucesso da coroa portuguesa. - Destacam-se ainda Andr de Alciato e Loureno Valla. Defendem que o CIC no verdadeiro Direito Romano, pois foi elaborado j aps a queda de Roma e tem interpretaes de Justiniano no texto original. - Pretendem devolver ao Direito Romano a sua beleza original, livrando-o de todas as glosas medievais. Chegam mesmo a afirmar que Brtolo (falsificador) e Acrsio (corruptor das belas letras) so ignorantes.

Humanismo Jurdico em Portugal - Este movimento chega a Portugal entre 1500 e 1530, durante o reinado de D. Manuel I. - Os seus principais impulsionadores so Aires Pinhel, Manuel da Costa (o subtil) e Antnio de Gouveia, que no conseguem revolucionar, sando do pas. - O movimento humanista esgota-se desde logo e Brtolo e Acrsio permanecem nos tribunais portugueses at 1769.

Racionalismo Jurdico em Portugal Traos Gerais - Primado da razo, vista como a qualidade mais importante do Homem, j que ele o que distingue dos restantes animais. - Esta Razo defendida a humana e no a divina. No contestam a existncia de Deus, apenas defendem que Ele criou o Mundo mas no tem qualquer interveno na Terra. Defendem, portanto, a razo imanente, e no a transcendente. - Movimento descende largamente do Humanismo do sculo XVI. - Caracteriza-se, igualmente, por um profundo anti-romanismo. Protagoniza inmeros ataques ao Direito Romano, afirmando que o CIC constitudo agora por duas parte distintas uma irremediavelmente morta e uma viva e aplicvel na altura que permitiria o uso moderno do Direito Romano usus modernus pandectarum. - Defendem o legalismo,i.e., o primado da lei, que vista como uma criao intelectual do homem, em detrimento do costume, que rejeitam. - Rejeitam o pluralismo jurdico, defendendo a lei como nica fonte de direito positivismo legalista. Mais tarde, grandes atrocidades so cometidas ao abrigo deste princpio.

Racionalismo na Europa - Alguns protagonistas: John Locke, Hugo Grotius, Pufendorf. - Estas ideias triunfam em Portugal quando o Marqus de Pombal chega ao poder em 1750, trazendo ideias da Europa do seu tempo de estrangeirado na Europa. Promulga dois diplomas fundamentais: Lei da Boa Razo 1769

Pandectstica e Codificao - Duas correntes rincipais Escola Francesa - Diviso do direito em ramos rvore do Direito - Elaborar um cdigo para cada ramo, que diga tudo aquilo que necessrio

- Cdigo deve obedecer regra dos trs ss Sinttico, Sistemtico e Cientfico. - Em 1804 essas ideias so postas em prtica com a entrada em vigor do Cdigo Civil de Napoleo.

Escola da Pandectstica Alem - Thibaut Pretende adpotar o comportamento francs e codificar o Direito Alemo - Friedrich von Savigny Reitor da Universidade de Berlim, um importante membro da escola histrica do direito, dizendo que Thibaut est errado: - Direito no fruto do pensamento de um legislador central, mas sim do povo, da base da sociedade. - Direito impe-se gradual e organicamente ao longo dos sculos e vai evoluindo tal como a arte, a msica e a lngua. - Costume a fonte mais pura de Direito; aquilo que o sentimento popular aceita como correcto. - Se o Direito uma formao lenta ao longo dos sculos, ento a codificao pode representar a sua estagnao. - necessrio estudar duas coisas: costumes antigos alemes e Direito Romano, porque este j fazia parte do Direito Comum Alemo desde a Idade Mdia. - 1 Cdigo Alemo de 1900 Brgerliches Gesetzbuch