REA ECLESIAL COMISI N NAC IONAL DE CAT EQUESIS.

Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que:1 (CEC 422-455)

Hecho de Vida: Juan Jos es un joven adulto profesional que trabaja en un Empresa de Ingeniera Ambiental, reacio a las cosas espirituales. Va a la Iglesia slo en las grandes fiestas del ao. Un da en una convivencia con compaeros de trabajo, sali el tema del creer: una de sus colegas haba estado gravemente enferma al borde de la muerte. Hoy se encontraba de vuelta y recuperada. Comparta con sus compaeros y compaeras la experiencia vivida y del como, por medio del dolor, haba recuperado su Fe y haba vuelto a creer. El medio haba sido la enfermedad. Todo lo que tena era nada comparado con el hecho de tener un da ms con su familia. En todos sus compaeros quedo dando vuelta la pregunta sobre el valor de la vida, en quien creemos y por qu. La vida es tan frgil, dbil, pende de un hilo. All Juan Jos camino a su casa se preguntaba Creo en Dios? Quin es Jess para m? Durante unas dos semanas fue tema casi diario de los compaeros de trabajo. Cada uno, despus, de a poco fue volviendo lentamente al camino de la experiencia con Dios, pero no como una teora sino como conviccin que arranca de la prueba, la duda, la reflexin y como fruto una respuesta. Desde el Catecismo: En la Exhortacin Apostlica Tertio Millenio Adveniente2 se expresa: En Jesucristo Dios no slo habla al hombre, sino que lo busca. Dios no renuncia a su proyecto de amor por el hombre, lo busca porque el hombre se ha alejado y correr a su encuentro Cmo? En la persona de su Hijo Jesucristo. Toda la vida de Jess no es otra cosa que hacer la voluntad del Padre, salvar al hombre de las ataduras del pecado que le impide al hombre acceder a Dios. Jess es nuestro Seor pero no uno de las cosas temporales o mundanas. No uno que esclaviza y oprime sino uno que sana, libera, da la vista a los ciegos. La Encarnacin ha sido el camino que el Padre ha escogido para salvar a la humanidad. Toda la Escritura nos muestra desde el AT ese dilogo de amor de Dios con su Pueblo, al que ha escogido, liberado y conducido a la tierra prometida. Por eso que con la Encarnacin Dios se ha acercado al hombre para liberarlo definitivamente de las cadenas de la muerte. Nosotros creemos en el Hijo nico de Dios. Dios no ha tenido ms hijos. El Papa Benedicto XVI nos ha invitado a vivir un Ao de la Fe para celebrar los 50 aos de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 aos del Catecismo de la Iglesia Catlica. Al leer los artculos del Catecismo referente a este tema nos deben ayudar a madurar, profundizar en nuestro camino de Fe, que nunca es lineal sino que un proceso. Creer en Jesucristo implica vivir la Escritura, que cada uno de los textos sea parte de mi oracin personal y se vayan haciendo comn en mi lenguaje. Que

La Comisin Nacional de catequesis agradece a la Srta. Maritza Gallardo, Coordinadora diocesana de Catequesis de San Felipe por su colaboracin. 2 Juan Pablo II, noviembre de 1994.
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mi vida hable de Jesucristo, exhale a Jesucristo, lo prolongue en mi vida cotidiana. Hoy da frente a tantas experiencias de opresin que vive nuestra sociedad debo tener la audacia de la Fe para hacer creble la persona, el mensaje de Jesucristo. Debe existir esa revolucin espiritual que nos lleve a ser cristianos convencidos y convincentes. Debemos ser profesionales en nuestra fe cristiana, no meros espectadores sino conocer a fondo en que cree la Iglesia. La nica asignatura vlida de estudio de un catlico es: JESUCRISTO.

Preguntas: 1.- Cuenta tu experiencia de creer? Cmo ha sido tu camino? Si quieres lo escribes. Comparte con tu grupo. 2.- Lee los nmeros del Catecismo para el presente tema y haz tu propia sntesis. Haz oracin con ellos. 3.- Qu te falta para pasar de una fe aletargada, cmoda a un apasionado discpulo de Cristo?

Para tu oracin personal En Jesucristo Dios no slo habla al hombre, sino que lo busca. La Encarnacin del Hijo de Dios testimonia que Dios busca al hombre. De esta bsqueda Jess habla como del hallazgo de la oveja perdida (cf. Lc 15, 1-7). Es una bsqueda que nace de lo ntimo de Dios y tiene su punto culminante en la Encarnacin del Verbo. Si Dios va en busca del hombre, creado a su imagen y semejanza, lo hace porque lo ama eternamente en el Verbo y en Cristo lo quiere elevar a la dignidad de hijo adoptivo. Por tanto Dios busca al hombre, que es su propiedad particular de un modo diverso de como lo es cada una de las otras criaturas. Es propiedad de Dios por una eleccin de amor: Dios busca al hombre movido por su corazn de Padre. Por qu lo busca? Porque el hombre se ha alejado de l, escondindose como Adn entre los rboles del paraso terrestre (cf. Gn 3, 8-10). El hombre se ha dejado extraviar por el enemigo de Dios (cf. Gn 3, 13). Satans lo ha engaado persuadindolo de ser l mismo Dios, y de poder conocer, como Dios, el bien y el mal, gobernando el mundo a su arbitrio sin tener que contar con la voluntad divina (cf. Gn 3, 5). Buscando al hombre a travs del Hijo, Dios quiere inducirlo a abandonar los caminos del mal, en los que tiende a adentrarse cada vez ms. Hacerle abandonar esos caminos quiere decir hacerle comprender que se halla en una va equivocada; quiere decir derrotar el mal extendido por la historia humana. Derrotar el mal: esto es la Redencin. Ella se realiza en el sacrificio de Cristo, gracias al cual el hombre rescata la deuda del pecado y es reconciliado con Dios. El Hijo de Dios se ha hecho hombre, asumiendo un cuerpo y un alma en el seno de la Virgen, precisamente por esto: para hacer de s el perfecto sacrificio redentor. La religin de la Encarnacin es la religin de la Redencin del mundo por el sacrificio de Cristo, que comprende la victoria sobre el mal, sobre el pecado y sobre la misma muerte. Cristo, aceptando la muerte en la cruz, manifiesta y da la vida al mismo tiempo porque resucita, no teniendo ya la muerte ningn poder sobre El. (Juan Pablo II. TMA n 7)