REA ECLESIAL COMISI N NAC IONAL DE CAT EQUESIS.

CREO EN DIOS PADRE, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA1 Motivacin: Apertura al enunciado. El Credo comienza con estas palabras: Creo en Dios Padre todopoderoso Creador del cielo y de la tierra. 1. Hay realidad ms segura que esto? 2. Tengo una experiencia en que Dios me ha cuidado? 3. A travs de quin o quienes?............... 4. Sealo algunas cosas que a mi parecer proceden de Dios- Padre: a. ________________________ b. _____________________ c. _______________________ 5. Que me dice la expresin Padre nuestro que digo yo con muchos otros junto a m. __________________ 6. Quien me ha dado la confianza, la bondad y la sabidura para decir Padrenuestro? 7. Quin tiene autoridad para decirme: mira, existe un Dios Padre? 8. Nombro dos rasgos de Dios Padre que vi o veo presente en mi padre o en mi madre o en ambos? a.____________ b. _______________ 9. Desde cuando siento a Dios con un padre protector? 10. Al leer: "Al principio cre Dios el cielo y la tierra" (Gn 1, 1). Sentimos que encontramos el fundamento y sentido que sostiene el resto de nuestra vida? 11. Con qu crees que hoy buscamos sustituir a Dios Padre? II.- Comentario formativo: CREO EN DIOS PADRE, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA El Credo comienza con estas palabras: Creo en Dios Padre todopoderoso Creador del cielo y de la tierra. Dios es una persona cuya caracterstica central es la de ser Padre, y es tambin creador y salvador. San Pablo dir que para nosotros no hay ms que un Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos (1Co 8, 6).

La Comisin Nacional de Catequesis agradece al Sr. Jaime Carmona por su colaboracin en esta reflexin.
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El que cree, soy yo. Yo solo ante Dios y ante la Iglesia. En el Padrenuestro nos presentamos como miembros de una comunidad, por eso decimos Padre nuestro, lo digo yo con muchos otros junto a m. La seguridad de que es verdad lo que profeso, viene de la confianza, la bondad y la sabidura de quien me invita a hacer este acto de fe. Quin tiene autoridad para decirme: mira, existe un Dios Padre? Esto viene desde nio, es al interior de la familia donde el nio encuentra un hombre y una mujer fuertes que se preocupan de l, lo acarician y lo protegen. Ambos le ensean a rezar, a dirigirse a un ser invisible, que debe ser muy bueno y mucho ms poderoso que ellos, puesto que le piden cosas y le dan gracias con mucha confianza. Ellos le dicen al nio que rezan a una persona mucho mejor y ms poderosa que ellos mismos, que los ama y los cuida y que en los templos es ms fcil sentirlo cerca l es Dios! Junto a esto, la Biblia comienza con una afirmacin: "Al principio cre Dios el cielo y la tierra" (Gn 1, 1). Sobre esta afirmacin que supone la fe, la persona encuentra el fundamento y sentido que sostiene el resto de su vida. Para el israelita esto es as, tan evidente, que no tena discusin. Para ellos lo nico discutible es saber quin y cmo es Dios. Hubo quienes no reconocieron al artfice fijndose en sus obras, sino que tuvieron por dioses al fuego, al viento, al aire leve, a las rbitas astrales, al agua impetuosa, a las lumbreras celestes, regidoras del mundo. Si fascinados por su hermosura los creyeron dioses, sepan cunto les aventaja su dueo, pues los cre el autor de la belleza. Y si les asombr su poder y actividad, calculen cuanto ms poderoso es quien los hizo, pues por la magnitud y belleza de las criaturas, se descubre por analoga al que les dio el ser (Sb 13, 2-5). Lo invisible de Dios desde la creacin del mundo se deja a ver a la inteligencia a travs de sus obras: su poder eterno y su divinidad (Rm 1, 20). San Pablo dir, con una frase admirable, que el Dios en quien crey Abrahn es "el Dios que da vida a los muertos y llama a lo no existente como existente" (Rm 4, 17). III. Momento: ejercicio de cierre En la Biblia hay una invitacin: una madre anim a uno de sus hijos a perseverar en la fe antes de ser martirizado, con estas palabras: te pido, hijo mo, que mires al cielo y a la tierra y lo que hay en ella; que sepas que Dios hizo esto de la nada y del mismo modo lleg a existir el ser humano (2 Mac 7, 28). Finalmente, expresa una oracin de accin de gracias por los dones que has recibido, por lo que Dios Padre te ha puesto en el camino de la vida.