SEXUALIDAD Y ESTUDIO DE GENERO

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SEXUALIDAD E HISTORIA / SEXUALIDADES E IDIOLOGIAS

Profesor: Ana Laura Gracida Serratos SEXUALIDAD Y ESTUDIO DE GENERO

SARA LORENA VELASCO RUIZ

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Objetivo Pretende mostrar a groso modo la integracin de textos con la finalidad de acreditar el primer parcial de la materia de Sexualidad y Estudio de Genero

Introduccin La sexualidad ocupa un lugar importante en las relaciones humanas y en la integracin de una sociedad y cultura, por ello es importante el conocimiento racional, profundo y cientfico de esta rea de relaciones y sus implicaciones en diferentes pocas y como poder intervenir y mejorar el curso hacia el escenario contemporneo y futuro. Desarrollo La relacin entre sexualidad e ideologa como conceptos en el imaginario social me parece muy acertado, aunque la sociedad dicte lo que dicte, ser la representacin personal acorde a nuestro deseo de aceptacin como se traduzca en la ejecucin. La produccin de significaciones que suponen la composicin de las relaciones, en cuanto al poder se refiere, me parece habra tomarlo desde me es posible, una generalizacin total llena de referencias intermitentes y con muchas incoherencias o anulaciones. Si bien es la cultura que dicta la sexualidad y sistemas de gnero es tambin sus integrantes que aceptan o no participar en estos sistemas, fue precisamente la mujer quien se delimita a la reproduccin a causa de estos factores intelectuales morales y psicolgicos La sexualidad aia de una cultura a otra y de una poca a otra segn el contexto socio-cultural que la rodee

Lo sexual ha sido no slo un tema de debate en muchos momentos por lo visto, un tema interminable, pues interminables son los cambios que vivimos y tanto las referencias como
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SEXUALIDAD Y ESTUDIO DE GENERO puntos de vista (infinidad de ellos) sino tambin objeto de regulaciones, normativas, condicionantes etc. Se afirma que en lo sexual se ha depositado una magia divina y un deber hacia las mujeres quienes de acuerdo a las referencias sociales en diferentes sociedades y pocas han tomado y seguido el camino, se dice que no les queda de otro. Estoy en desacuerdo Si hacemos caso, en realidad la sexualidad es la parte ms culturizada de los humanos en el sentido de que el cuerpo por s mismo, como organismo biolgico y fisiolgico, no significa nada. Existe la contraparte de la moral y el comportamiento que ese si es juzgable. Es la cultura la que le otorga significado y a partir de l organiza estructuras sociales como por ejemplo el hecho de que la sexualidad debe ser contenido, inhibida y se puesta bajo conveniencia de la oportunidad Acudo a la lectura para parafrasear que la relacin para la mujer debe estar legitimada por el amor, en cambio para los hombres la relacin debe de mantener cierta distancia emocional que le suponga facultades para el goce sin amor la materializacin de las mujeres no est ligada a estos datos, se refiere a una materializacin!? Tambin ser necesario hacer referencia a la subjetividad de la construccin psquica y social fundamentada en el intercambio de deseos, necesidades, demandas, fantasas, se aclara que todo individuo est sujeto a esto y precisamente la utopa se encamina al equilibrio para la felicidad del goce? Me parece innecesario convertir pblico lo privado, el hecho de reconocer al sujeto deseante es o ms bien esta aunado a la cotidianidad, es el fin de la mayora de los actos. La sexualidad se construye a partir de un colectivo, eso est claro, el colectivo va cambiando, yo no tengo ningn problema con el histrico de este tema, es el curso que tena que seguir, para que exista una independencia debieron existir esclavos, para que se forme el erudito debi existir carencia en conocimientos

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SEXUALIDAD Y ESTUDIO DE GENERO Para retomar segn Foucault, la sexualidad es un dispositivo de poder que permiti a las sociedades modernas la regulacin de los sujetos por dos vas: por un lado, la de los cuerpos individuales a travs de la vigilancia que cada quien hace de su deseo, de su placer, de sus prcticas y de la sujecin a una cierta identidad, y por otro, la regulacin de las poblaciones a travs de la lucha por el control (o promocin) de la natalidad. Desde esa idea, se requiere que los sujetos sean conscientes y construyan permanentemente una identidad sexual y se vigilen a s mismos para que a su vez participen en un cierto diseo poblacional que conviene a los estados. En ese sentido, dice Foucault la sexualidad se invent para la administracin de la vida. Los sujetos no poseen significados intrnsecos, sino que se les otorgan significados socialmente se opone totalmente a las concepciones rgidas sobre lo que conforma a lo masculino y lo femenino, y por ende, al predominio de la heterosexualidad reproductiva como parmetro de la normalidad sexual. Hay que asumir que tambin el cuerpo, aunque se considera como lo ms natural del ser humano significado, de modo que la forma en que se le vive y siente tiene el sello de determinada poca y sociedad; es resultado de una compleja de construccin de significados y relaciones de poder. Es importante, entonces, promover una reflexin sobre qu significan en nuestra cultura los cuerpos y a qu lgicas de poder obedecen nuestras experiencias corporales. (platicar sobre ejemplo fin y medios) Dentro de lo que contempla la lectura y la representatividad de nuestros antecedentes en este tema que se comportaba de acuerdo a la moral rgida imperante de entonces. El pensamiento religioso no puede quedar fuera del texto, es bien esta base que daba la importancia a la familia y al patriarcado, eso si no permitan olvidar que el sexo es una desafortunada necesidad y no algo de lo que pudiera disfrutarse, para las mujeres algo que tenan que aguantar, lo que llevo a la aparicin de los mitos de culpa y el miedo. Curiosamente de esto es que fueron los propios pobladores de las sociedades quienes elegan el rumbo de los mismos rumores, si es bueno, si es malo, como si y cuando no.

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SEXUALIDAD Y ESTUDIO DE GENERO Me llama especial atencin que en el transcurso de las lecturas son narrativas, entiendo que deben ser neutrales y abogar por las minoras que en su momento no tenan la forma de abogar o sealar y ser integrado a, a m esto me denota una redundancia constante y rodeo del tema de una forma cansada. Adems, como esperaban evitar los peligros de la obsesin sexual de la que comenta Rubn, el inters de los antiguos placeres corporales ocupaba pues un lugar ms, si no el mas importante tampoco el de la menor. Pero haba una insercin natural al tema en esta bsqueda de la Verdad de la naturaleza y nunca su restriccion. Veo la validez y la gua que brinda Weeks con sus categoras de relacione sociales, es la parte que me ha ayudado a entender esta parte del poder desde otra perspectiva pero estoy segura que es por su gran poder inherente de la misma sexualidad que el poder se a sofocado desde la mirada social y poltica. Hay personas que comentan que la mayora de los problemas globales son generados en pequesimos nichos de relaciones que generan un sinfn de problemticas a grandes escalas, sea mundiales!! El deseo, Menciona Baudrillard, no se sostiene tampoco ms que con la carencia, cuando se agota la demanda, cuando opera sin restriccin, se queda sin realidad al quedarse sin imaginario, en este caso entonces el hecho de que el poder por medio de la parte de especificar lo prohibido, lo puro y lo obsceno es fascinante! Mediante ms represin y control ms gasolina al mismo tema, probablemente sin estos lineamientos y normativas que regularizan la convivencia posiblemente estaramos nuevamente en las prcticas de hace 200 aos. Aun creo en la complementariedad de los sexos, refirindome a todos sus alcances, las ganancias que nos brinda el feminismo deja de atender la cultura y la educacin, la unin familiar y hasta los valores, la regulacin del estado en parte as como puede llegar a afectar es tambin miembro del comit de defensa que, aunque en su minora, ha logrado lneas de respeto y sin estas tampoco se habra logrado lo que se pretenda, o pretende.

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Conclusion La re significacin de los significados ah trado consigo cambios radicales que no se esperaban, hemos sido egostas e individualistas en la consecuciones de la satisfaccin de los deseos, menciona tambin la lectura sobre reconsiderar la posibilidad de una reorganizacin subjetiva de necesidades propias de cada persona, puede llevarse a cabo mediante la comprensin de cada uno de los procesos y como se articulan entre si dentro de la estructura individual y la interrelacin de estos con el semejante, esto que tan cierto es ?

Despus de tanta reflexin insisto que las mismas bibliografas no proveen sino de eventos matizados por quienes los escriben (como todos los artculos) los puntos de vista son distintos y el compaginarlos ser una pesadilla, y no refiero a la regionalidad como tal, sino a la apertura de las personas, respeto por el otro, una conciencia de aporte y construccin que lamentablemente no existe.

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