Revolucin Francesa (versin larga)

Las etapas de la Revolucin Francesa McPhee arranca haciendo un anlisis socioeconmico de Francia en el Siglo XVIII, marcado por la explotacin feudal del campesinado x parte de la monarqua, el clero y la nobleza, y por el absolutismo monrquico, que exclua de la representacin poltica al Tercer Estado, que era el 99% de la poblacin. En el S XVIII se venan produciendo cambios estructurales con el crecimiento capitalista en la industria (IRaD), el campo (gallos de aldea) y el comercio, que generaban una riqueza que chocaba contra el orden estamentario. Muchos miembros del Tercer Estado eran burgueses con grandes capitales. A su vez, con la Ilustracin emergen las crticas a las formas polticas y religiosas instituidas. Los Estados Generales de 1789. El detonante va a ser la crisis financiera de la Corona tras intervenir en la Independencia Norteamericana, x lo que Luis XVI intenta quitar las exenciones de impuestos a los nobles, pero la resistencia determina el llamado a los Estados Generales. Pero en estos la contradiccin va a oponer al Tercer estado contra la nobleza, el clero y la monarqua. Sieys defiende la capacidad del Tercer Estado para gobernarse y ataca a los rdenes privilegiados, los cuadernos de quejas politizan a las masas. Estalla la Revolucin y se conforma la Asamblea Nacional Constituyente. El conflicto sobre cmo votar (x orden o x persona) determina que Luis XVI cierre la sesin y el Tercer Estado se traslada a la cancha de Juego de Pelota, constituyndose en asamblea. Luego se suman otros del primer y segundo estado y Luis debe aceptarlo. Luis sitia pars y destituye a Necker pero se produce una insurreccin obrera que toma la Bastilla. Se desata el Gran Miedo en el campo y los Decretos de Agosto terminan con la servidumbre y se hace la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, sancionando las libertades bsicas y la igualdad ante la ley. Una marcha de 7.000 mujeres marcha a Versalles y obliga a Luis a firmar los decretos y trasladarse a Paris. Se constituye la Asamblea Nacional Constituyente. Se subastan las tierras de la Iglesia y los nobles exiliados, lo que beneficia principalmente a los burgueses. En 1790 se sanciona la Constitucin Civil del Clero, lo que genera la ruptura con el Papa y el clero refractario a prestar juramento. Se desarrollan los clubes polticos. Radicalizacin de la Revolucin 1792-93: la Convencin Nacional y los jacobinos. Se promulga la Constitucin de 1791que instaura una monarqua constitucional y se desata la Guerra contra la intervencin extranjera. Se produce una nueva insurreccin en Pars con el asalto a las Tulleras, las matanzas de septiembre a los contrarrevolucionarios presos y finalmente son abolidos los tributos seoriales sin indemnizacin. Se conforma la Convencin Nacional que establece la Repblica Francesa y realiza el proceso al Rey, condenndolo a muerte (Fuente Robespierre). La Guerra y la Vendee vuelcan a la llanura hacia los jacobinos, que toman el poder instaurando el Comit de Salud Pblica en 1973 y dan inicio al Terror. Se dictan medidas radicales: derechos sociales, nuevo calendario, divorcio. Con los triunfos militares, en los que se destaca Napolen, termina cayendo Robespierre y asumen los girondinos (Termidor). Concluye la Revolucin con la asuncin de Napolen. Se desata el Terror blanco contra jacobinos y sans-culottes. En 1795 se sanciona la Constitucin del Ao III, limitando la democracia y la participacin popular y creando el Directorio. La guerra externa se

transforma en guerra de expansin. El 18 Brumario de 1799 Napolen toma el poder y lo centraliza hasta nombrarse Cnsul hereditario. Vuelven los exiliados y el clero refractario, se firma un concordato con el Papa y la Paz de Amiens con Inglaterra. Furet crtica la visin marxista-lineal de la Revolucin, que la concibe como una revolucin burguesa capitalista y ve en el perodo jacobino el momento ms progresista (dice que es la visin pos 1917 para justificar el terror bolchevique). Cuestiona la visin de una reaccin seorial, diciendo que en el campo francs se haba producido una reconversin capitalista de los seoros con el arrendamiento a los gallos de aldea capitalistas (=materia). La reaccin aristocrtica sera ms poltica e ideolgica que econmica. La contradiccin no es entre una burguesa y la nobleza aristocrtica feudal, muchos burgueses se hacan nobles comprando cargos. Del mismo modo cuestiona la idea de la Ilustracin como ideologa burguesa. La transicin del Feudalismo al Capitalismo es un proceso largo, no se puede hacer un corte en la Revolucin. No hay una sola revolucin sino varias, en particular una campesina autnoma.

El debate sobre las causas del terror jacobino y la violencia - Furet dice que el terror jacobino no fue consecuencia de la guerra sino al revs, que la Revolucin necesitaba la guerra para afirmarse, y que el terror fue producto de la ideologa jacobina que diferenciaba amigos/enemigos y del pnico generalizado (una especie de paranoia). - Para McPhee se explica x la guerra, que transform las divisiones polticas en cuestiones de vida o muerte. En el mismo sentido Mayer sostiene que no hay revolucin sin violencia, y que esta se alimenta en primer lugar de la contrarrevolucin, que fue muy real y se desat a partir de la conformacin de un doble poder. La violencia siempre fue un elemento bsico de la vida poltica y social (la partera de la historia), solo en la Edad Moderna comenz a ser estigmatizada, hay una violencia necesaria en la fundacin de los nuevos rdenes y una violencia de conservacin. Goldhammer analiza el tema de la violencia sacrificial, plantendolo en relacin con las necesidades polticas de la Revolucin en cada momento. Dice que la violencia en la Revolucin Francesa se apoy en 2 fuentes: la tradicin romana del sacrificio que hace Junio Bruto de sus hijos para construir la Repblica (chivo expiatorio), y la cristiana del sacrificio de Jesucristo (mrtir). Ambos estn relacionados con la fundacin de un nuevo orden (=Mayer). La toma de las Tulleras fue una afirmacin de la soberana popular frente al rey, las masacres en las crceles fueron una vigilancia revolucionaria, el regicidio es el acto fundacional de la Repblica, el Terror fue una violencia de purificacin sancionada legalmente y la ejecucin de Robespierre fue en nombre de la paz social.

Sobre el modelo poltico francs Rosanvalln plantea que la ideologa jacobina estaba marcada por lo que llama una cultura poltica de la generalidad, la exaltacin de lo general x sobre lo particular, la bsqueda de los intereses nacionales como un todo homogneo, de la voluntad general. Esto se expres en el ataque a los cuerpos intermedios: los gremios, las rdenes religiosas, las divisiones provinciales, etc. Pero tambin los clubes y sociedades populares, las candidaturas, las peticiones y toda sociedad-institucin que compita con el poder. En el mismo sentido hay una exaltacin de la ley, entendida como un homogeneizador de la norma, que vale para todos x igual, garante de la libertad y la justicia, para lo que se realiza el trabajo de codificacin, con el legislador como protagonista. Gueniffey hace un anlisis de los distintos regmenes electorales que se sucedieron en la revolucin. - La Asamblea Constituyente de 1789 era un rgimen censatario (que exclua a los que dependan de otros: siervos, mujeres, nios, monjes) en base a la propiedad (intereses permanentes en la nacin), secreto y como expresin de la voluntad general. Se distingue la capacidad de elegir y ser elegido y se establece una votacin en 2 grados para depurar el voto popular. - El sufragio universal se instaura con la Constitucin de 1793, como triunfo de la igualdad, defendido por los jacobinos. Se elimin todo censo, pero se mantuvo la exclusin de los dependientes y la eleccin en 2 grados, con lo que se anulaban los efectos del sufragio universal.

Revolucin Francesa (versin exposicin)

Me quiero referir al tema de la caracterizacin de la Revolucin. McPhee hace un anlisis socioeconmico, arranca caracterizando a la Francia del S XVIII, planteando como rasgos centrales la opresin del campesinado por la nobleza, el clero y la monarqua, y la exclusin poltica del Tercer Estado, que era el 99% de la poblacin. Como dir Sieys en Qu es el Tercer Estado? eran todo, econmicamente hablando al menos, pero no tenan ninguna representacin. En ese sentido, si bien la convocatoria a los estados Generales arranca por el intento de Luis XVI de quitarle los privilegios impositivos a la nobleza, los planteos de la burguesa y los cuadernos de quejas rpidamente van a hacer que la contradiccin se configure entre el Tercer Estado y las clases privilegiadas. A partir de ah el anlisis de McPhee va mostrando un proceso que es impulsado por los estallidos de participacin popular: el Gran Miedo determina el fin de la servidumbre (con las limitaciones que estudiamos en el tema de la va francesa al capitalismo agrario), las insurrecciones de Pars van forzando al Rey a retroceder y sancionar los reclamos de la Constituyente hasta llegar a su ejecucin y el predominio jacobino. En el mismo sentido, para McPhee el fin de la Revolucin est determinado por la Constitucin del Ao III y la limitacin de la participacin popular. Si bien McPhee no plantea lo que Furet caracterizara como la visin lineal -marxista, por los rasgos de su anlisis se acercara a esta. Qu es lo que critica Furet? Este plantea que la Revolucin Francesa no puede ser concebida como una revolucin burguesa que tuvo su etapa ms progresista en los jacobinos y que determin el paso del Feudalismo al Capitalismo. Vayamos punto por punto. En primer lugar dice que no es burguesa xq lejos de haber una burguesa enfrentada a una aristocracia feudal, x un lado se haba dado un desarrollo capitalista en el campo con los gallos de aldea arrendatarios aliados a los seores y por el otro esta burguesa compraba ttulos para ennoblecerse. As que la contradiccin no es socioeconmica sino poltica. En segundo lugar dice que la visin del perodo jacobino como la etapa ms progresista tiene su origen en la Revolucin Rusa, que la us para justificar el terror bolchevique. Y en tercer lugar no se puede hacer un corte en la Revolucin entre feudalismo y capitalismo x lo que ya planteamos del desarrollo capitalista previo y xq un proceso socioeconmico as es un proceso largo. Yo creo que efectivamente lo que se denomina la visin lineal-marxista tiene elementos esquemticos que no se corresponden con la realidad, en particular su subestimacin del desarrollo capitalista previo en el campo francs y la divisin tajante entre antes y despus. Pero me parece que Furet termina cayendo en un eclecticismo que no puede dar cuenta de por qu se produjo la Revolucin. Porque si bien las relaciones capitalistas se venan desarrollando con los gallos de aldea arrendando las reservas seoriales, con la Revolucin logran acrecentar enormemente sus tierras. Y los campesinos finalmente logran la

consolidacin de sus propiedades sin cargas feudales. Por lo tanto no se puede subestimar la necesidad de cambios polticos para la consolidacin del capitalismo emergente.