Oyola, Gonzalo. Mabel Moraa (ed.), Literatura e ideologas. Homenaje a Hernn Vidal, en Katatay.

Revista crtica de literatura latinoamericana, Ao IV, nm. 6, 2008, ISSN 1669-3868.

Las relaciones entre cultura y derechos humanos, el testimonio, la hibridez cultural, la modernidad, el mestizaje, las culturas nacionales, la identidad social, la memoria colectiva y la historiografa literaria latinoamericana son los problemas que vienen organizando la produccin de Hernn Vidal, y recorren de diferente manera los artculos recopilados en este libro homenaje. Hernn Vidal ha desarrollado, a lo largo de ms de treinta aos, una prolfica obra intelectual y pedaggica. Desde su ctedra del Departamento de Espaol y Portugus de la Universidad de Minnesota, el intelectual chileno viene reflexionando en torno a variados campos del saber en relacin a problemas estticos, ticos, polticos e ideolgicos propios de las culturas latinoamericanas, desde la colonia hasta la actualidad. En su Introduccin al homenaje, Mabel Moraa seala en la produccin de Vidal un ejercicio de la crtica entendida como praxis militante, como deasafo a las historias oficiales y como exploracin de alternativas para la accin social y para el desarrollo del conocimiento (8) El pensamiento de Vidal ha marcado los estudios latinoamericanos del ltimo cuarto del siglo XX al organizar etapas y debates, posiciones y proyectos en torno de la resistencia poltica de los aos setenta y el restablecimiento democrtico en el Cono Sur, el desarrollo y ulterior fracaso de los proyectos de izquierda y los procesos ms recientes de recomposicin de la trama social en diversos puntos de Amrica Latina (). (8) Buena parte de este trabajo se concentr alrededor del Instituto de Ideologas y Literatura, de cuyas reuniones salieron libros importantes para la reconstruccin cultural en los procesos dictatoriales del Cono Sur. Atravesada por el materialismo histrico, el psicoanlisis y el postestructuralismo, la obra de Hernn Vidal recorre una de las pocas ms lgidas de la historia poltica contempornea la que corresponde a la asimilacin del impacto de la Revolucin Cubana en el sub-continente, a la articulacin de movimientos de liberacin nacional y a la resistencia popular contra los regmenes autoritarios en el Cono Sur (). (9) Hay, adems, en Vidal una clara marca de poca que se actualiza en la totalidad de su produccin y lo define como intelectual: una prctica poltica y social concebida como interpelacin directa de agentes, instituciones y protocolos disciplinarios y como intervencin en los procesos de accin y de interpretacin cultural. (9-10) La obra de Vidal dialoga con las tradiciones hermenuticas y terico-crticas que, a lo largo del siglo XX, han propuesto una perspectiva materialista para la interpretacin cultural, y en esto puede leerse algunas de sus operaciones para la construccin de una agenda terica, pero tambin el itinerario en el que se van marcando las etapas de un campo de estudio siempre atravesado por conflictos interiores a las sociedades y culturas analizadas y por la tensa relacin Norte/Sur, presente en toda la historia moderna de Amrica Latina. (12) La voluntad transdisciplinaria de la propuesta crtica de Vidal qued bien establecida en sus dos primeros libros1, que abordan escrituras ya consagradas en el canon de la literatura chilena desde un conjunto de interrogantes que recorta el lugar terico, ideolgico, poltico desde el cual se lo formula: un lugar que privegiar la
Jos Donoso: surrealismo y rebelin de los instintos. (1972); Mara Luisa Bombal: La feminidad enajenada. (1976).
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representacin artstica en tanto dramatizacin y ritualizacin discursiva del luchas en las que se dirime la legitimidad y alcances de la hegemona y la accin de proyectos emancipatorios destinados a revertirla. (13) Desde su obra mas temprana Vidal seal en el contexto de un horizonte terico en el que post-estructuralismo francs iluminaba la escena la necesidad de ir mas all de las tendencias analticas estrictamente formalistas y deconstructivistas que relegaban a un segundo plano el sustrato social que ubica y da sentido a toda obra literaria. (Sanjins C., 222)2 As, en Literatura hispanoamrica e ideologa liberal: surgimiento y crisis (1976) demostr que el nexo entre el librecambismo del siglo XIX y el liberalismo del XX es el mismo que une el romanticismo hispanoamericano con la narrativa del boom, y que en ambos casos se trataba de manifestaciones culturales de la dependencia haciendo un uso parecido de la materia literaria: () el lugar de enunciacin de la socio-crtica de Hernn Vidal fue el de la crtica del liberalismo introducida por la teora de la dependencia, la perspectiva desde la cual construy su proyecto fue la de las culturas letradas del Cono Sur. As, el cuestionamiento de la literatura hispanoamericana como fenmeno histrico le permiti a Vidal abrir dos reas de investigacin: una de tipo gnoseolgico y otra que obligaba a una comprensin global de la cultura como produccin social. (222) Vidal ve en el boom una renovacin de la ilusin burguesa que imagina al escritor como la mxima expresin de la libertad individual. Si bien expresan los problemas de la dependencia, los textos del boom no pueden sustraerse a sus propias estructuras dependientes: la nueva novela se convierte en un vehculo de mediacin para la transicin entre los proyectos de modernizacin pasados y las fases ms recientes de la dependencia latinoamericana. (Zimmerman, 370)3 Este libro coloc a Vidal a la vanguardia de la socio-crtica literaria latinoamericana, junto a ngel Rama, Roberto Fernndez Retamar, Jaime Concha, Antonio Cornejo Polar, entre otros; y constituye en la lnea del Calibn de Fernndez Retamar una defensa del marxismo ortodoxo como reaccin al caso Padilla. Si bien el libro de Vidal convoca a un anlisis literario histricamente ms profundo, tambin es cierto que anticipa la condena a la literatura por su alianza con el poder que John Beverly formulara en Against Literatura: () una cierta desafeccin o desilusin con la Literatura como una instrumentalizad que es transformada de un modo colonial de poder discursivo a un modo nacionalista, centrado en los proyectos de modernizacin liberal a expensas a amplios sectores que slo pudieron mejorar su condicin vital con una ruptura profunda del orden social. (370) Este corrimiento de la Literatura llev a Vidal a articular un plan de trabajo postdependentista, indagando las literaturas subalternas o marginales y, sobre todo, las cuestiones referentes a los discursos autoritarios y especficamente militares. (371) En esta etapa (que se inaugura poce despus de la cada de Allende) ingresa en la reflexin de Vidal el problema de los Derechos Humanos. En esta zona, Zimmerman ve una de las contradicciones de la produccin crtica de Vidal: el marxista leninista que haba atacado al liberalismo latinoamericano no obstante que se haba apropiado de la teora
Javier Sanjins C., Hernan Vidal y el modelo de la cultura nacional: reflexiones en torno al caso Andino. 3 Marc Zimmerman, Hernn Vidal y las contradicciones de la produccin crtica.
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de la dependencia, subsecuentemente tom y desarroll una aproximacin a la Literaura basada en uno de los pilares del iluminismo que caracterizaron al humanismo moderno y al liberalismo. (371-372) Pero, en rigor, la operacin de Vidal era ms compleja, e involucraba la apertura de un campo de negociacin de saberes entre la crtica literaria y la antropologa cultural. Vidal retoma una lnea que se insinuaba en su libro sobre Bombal (influido por Malinowski y Mead) y que lo llevar a la antropologa simblica. Durante la dcada de 1980 su trabajo se orient hacia la exploracin de una sacralidad secular que, por medio de rituales comunitarios, enfrentan y resisten al poder poltico. En esta lnea, la lectura de textos es vista como un ritual simblico un ceremonial de reconocimiento que confiere al autor una suerte de autoridad pblica como productor de saberes que se someten a la recepcin colectiva. (Moraa 21) Vidal presta especial atencin a lo que llama lecturas inversas y a la reconstruccin y apropiacin simblica del horizonte social. En 1985 aparece uno de sus libros ms importantes: Socio-historia de la literatura hispanoamericana colonial: tres lecturas orgnicas, donde Vidal intenta la articulacin de una idea de historia que dimensione el protagonismo social de los oprimidos y el lugar de la accin colonizadora en el proyecto de expansin imperial. Vidal propone un enfoque que sigue la pista a la pragmtica de los discursos y a su significacin poltica y social (Moraa 22). Tambin dentro de su propuesta para la historiografa literaria se inscribe Potica de la poblacin marginal: fundamentos materiales para una historiografa esttica (1988), que reacciona contra las operaciones de la historiografa liberal y propone una historiografa predictiva de carcter experimental, basada en una antropologa de las sensibilidades sociales, la cual permitira reconocer las poticas sociales antes de que stas lleguen a formarse en obras artsticas concretas. (Moraa 22) La problemtica de los Derechos Humanos es una de las preocupaciones ms fuertes de Vidal desde la dcada de 1980, ante los crmenes de los regmenes dictatoriales en el Cono Sur. Desde La crtica literaria feminista latinoamericana como problemtica de defensa de los Derechos Humanos (1984) explicita la necesidad de conectar agendas especficas definidas desde diversas alas de la crtica, con paradigmas universales de mayor trascendencia. (25) Los proyectos emancipatorios deben desarrollarse en resistencia a las operaciones de los aparatos ideolgicos del Estado, y como expresin de deseos y derechos colectivos: stos entroncan, a su vez, con una concepcin de sujeto universal, en la que los determinantes histrico-culturales particulares articulan con valores que ataes al individuo en tanto ser humano con derecho a la vida y al ejercicio de derechos esenciales que es funcin de la sociedad civil defender a travs de una accin coordinada. (26) Hay aqu un punto importante de diferencia con el grupo latinoamericano de estudios subalternos, que propuso superar la nocin nacin como categora para entender la produccin cultural latinoamericana y algunos de sus miembros se propusieron firmemente cuestionar, tambin, la literatura misma, en tanto productora y reproductora de subalternidad en el contexto latinoamericano (Verdesio 347). 4 En rigor, Vidal se mostr al menos dubitativo respecto de las propuestas de Walter Mignolo y Patricia Seed en el sentido de adoptar desarrollos de las teoras poscoloniales a los procesos latinoamericanos. Segn Zimmerman, la persistente bsqueda de Vidal de la dimensin poltica y su adherencia a sta con respecto al cuestionamiento de los
Gustavo Verdesio, Hernn Vidal y los Derechos Humanos hacia una reformulacin de la teora y praxis de los estudios subalternos.
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Derechos Humanos, lo convirtieron en un paradjico defensor habermasiano de la inacabada revolucin de la Modernidad (376), lo cual lo distanci tambien del proyecto de la Revista de crtica cultural de Nelly Rochard. En 1998 Vidal dicta na conferencia en la Universidad de Pittsburg en la que explora y deplora la indeterminacin epistemolgica del campo de los estudios culturales, poscoloniales y subalternos latinoamericanos, y propone su propia orientacin a cuestiones de Derechos Humanos como la manera ms recomendable para restaurar el aspecto poltico de estos campos. (376) La creciente influencia de la academia estadounidense en el mbito latinoamericanista en una etapa de expansin del espaol y una contraccin de la literatura, ha conducido a la elaboracin y hegemona relativa de imputaciones analticas e interpretativas, incluyendo los conceptos de posmodernidad, poscolonialismo y subalternidad. (377) Como contrapartida Vidal reclama una hermenutica cultural basada en el Derecho Internacional de Derechos Humanos, que coincidira con los fundamentos de los estudios literarios y culturales. Verdesio rescata algunas zonas de contacto entre el conglomerado de los estudios culturales y la propuesta de Vidal. En primer trmino seala que la idea de nacin que Vidal articula es un espacio polifnico: no est proponiendo una narrativa de la nacin que aplane a las colectividades y sujetos que no se avengan a las reglas de juego propuestas e impuestas por el estado burgus, sino una que incluya a las voces silenciadas no slo por las dictaduras sino por las democracias formales. (348) Tambin hay cercana en las ideas respecto de que el intelectual debe trascender las fronteras de la universidad y de su propia disciplina para entrar en contacto con los problemas importantes de las culturas. Es en esa direccin que Vidal propone dejar que la orientacin de la investigacin est a cargo del grupo de contacto, o si se prefiere, del grupo local, es decir, latinoamericano, que pasa as de ser objeto de estudio a productor de conocimiento. (348) Moraa destaca que se adelant en varias dcadas a la propuesta transdisciplinaria de los cultural studies: el foco principal de la obra de Hernn Vidal ha estado principalmente constituido por el anlisis de la articulacin que vincula las prcticas, teoras y sujetos que han formado parte del escenario poltico, social y cultural de Amrica Latina, y particularmente de Chile, en las ltimas dcadas del siglo XX, con nfasis en la cultura del autoritarismo, la suspensin de los derechos individuales y los pactos de la reapertura democrtica. (35) El libro rene adems variados artculos sobre diferentes problemas culturales;5 pero, sin duda, su valor radica en la relectura de la obra de Vidal en un contexto donde
El ndice del libro es el siguiente: Mabel Moraa, Introduccin. Hernn Vidal: misin crtica, intervencin terica e interpelacin cultural; Nicholas Spadaccini, Reflexiones sobre el barroco espaol: literatura, teatralidad y vida urbana; Russell Hamilton, Gabriela se encuentra con Olodum: paradojas de la hibridez, la identidad racial y la conciencia negra en el Brasil con temporneo; Jaime Concha, A partir del Canto general; Juan Epple, La nacin ausente en la nueva narrativa femenina chilena; Alicia del Campo, Purificacin y duelo: el rito como rearticulacin cristiana de la identidad nacional en Canto Libre; Gustavo Remedi, De Juan Moreira a Un oso rojo: crisis del modelo neoliberal y esttica neogauchesca; Anthony Zahareas, El Diario de Che Guevara: la historia de una leyenda; Neil Larsen, Fin de la historia, o una historia de fines? Hacia un segundo historicismo en la crtica latinoamerican(ist)a; Sal Sosnowski, Sobre democracia y cultura democrtica; John Beverly, El latinoamericanismo despus de 9/11; Javier Sanjins C., Hernn Vidal y el modelo de cultura nacional: reflexiones en torno al caso andino; Guido Podest, Enclaves de la modernidad: Lima segn Maritegui; Leonardo Garca Pavn, El proceso de mestizaje de la mujer india en Yanakuna de Jess Lara; Stacey Alba D. Skar, Relecturas del testimonio contemporneo en Chile; Javier Campo s, Literatura, testimonio, cine y derechos humanos en los tiempos del neoliberalismo global; Juliet Lynd, Memoria y el obstinado problema de la complicidad: estticas, polticas y Hernn Vidal; Lola Proao Gmez, Derechos humanos: la utopa tico-esttica en el teatro argentino comunitario; Gustavo Verdesio, Hernn Vidal y los Derechos Humanos hacia una reformulacin de la teora y praxis de los
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las agendas de los estudios latinoamericanos comienzan a proponer revisitar crticamente el ltimo tercio del siglo XX. Gonzalo Oyola

estudios subalternos; Marc Zimmerman, Hernn Vidal y las contradicciones de la produccin crtica; Ignacio Snchez Prado, La ltima utopa de la Modernidad: reflexiones en torno a La literatura en la historia de las emancipaciones latinoamericanas de Hernn Vidal.