Sacramentos en general 1. Introduccin a.

Crisis sacramental Los sacramentos son ritualismos exteriores y rgidos que contradicen las expresiones espontneas y la creatividad? Son un cmodo sustitutivo del compromiso y la praxis cristiana? Ser verdaderamente que Jess mismo haya fundado los sacramentos? No se percibe en ellos la huella de intereses eclesisticos, no siempre de ndole religiosa? Se puede vivir la fe de otra manera ms simple, prescindiendo inclusos de la prctica sacramental? Son prcticas rutinarias? Las motivaciones de quienes los solicitan son la costumbre y la apariencia social? son las catequesis pre-sacramentales masivas y aburridas? Los sacramentos son como cosas que se compran a Dios para agradarle? causan la gracia? Obligan mecnicamente a Dios a donarse? La cultura contempornea ha sido definida ms bien en trminos fsico-matemticos, por ende positivista y poco apta para el mundo de los signos. O nostlgica de signos? b. Presupuestos teolgicos Dios, que es totalmente otro, se revela, se comunica. l ha roto la brecha del mundo divino y se ha dejado conocer. En la tradicin judeocristiana se afirma que Dios tuvo y tiene gran inters por su creacin, particularmente con los seres humanos. l quiere relacionarse con nosotros. Dios puede comunicarse mediante su palabra y mediante la morada o presencia (shekin). Dios se deja percibir, los hombres pueden captar, son inundados por una experiencia que va ms all de s mismos. En trminos teolgicos estamos hablando de la revelacin. No solamente en la interioridad de la experiencia, sino que de hecho se da a travs de acontecimientos y de otros hombres. Lo que queda claro es que cuando se acepta la idea del Dios con voluntad de comunicacin hemos de aceptar la idea de mediacin. Unas mediaciones que ms que dar a conocer cosas de Dios, informacin o noticias sobre l, intenta ser comunicacin de s mismo. Estructura sacramental de la realidad: El pensamiento sacramental es un modo de comprensin. Se trata de la experiencia de fe de que una situacin o circunstancia concreta aprehendida a travs de los sentidos, una realidad o acontecimiento es ms, encierra algo ms profundo de lo que aparece. Jesucristo, sacramento original Jesucristo como el sacramento originario: toda su vida, especialmente los acontecimientos culminantes en el misterio pascual es presencia concreta de Dios. l deja ver a Dios, refleja lo que Dios es, es su epifana.

La Iglesia como sacramento derivado: Jesucristo vive y lleva adelante en el Espritu, su misin de transformar la humanidad hasta que la creacin alcance su plenitud para la gloria del Padre. La Iglesia entendida como la comunidad de seguimiento que guiada por el Espritu Santo contina la misin de Jess Teologa de los sacramentos Los sacramentos son acciones simblicas de la Iglesia, radicados en los gestos profticos de Jess y desarrollar