46 LIEN FRATERNEL : GUERIS, MAIS NON SAUVES.

LAssemble de Dieu de Vitrolles 13127 rgions de Marseille France

SEPTEMBRE 2010

N 46

Rdacteur Vincent Roig

La girouette

Un fermier avait inscrit Dieu est amour sur la flche de la girouette du toit de sa grange. Veux-tu dire par cela, demande le chrtien, que lamour de Dieu varie comme le vent? Mais non, de rpondre le fermier, le message cest que peu importe comment le vent souffle, Dieu est toujours amour

GUERIS, MAIS NON SAUVES.

(Revue Notre Vocation Cleste n32) D. Gee

L'une des premires choses que nous enseignons nos petits la maison, c'est de dire : Merci et dans mes voyages travers le monde, je trouve qu'une des premires expressions que j'ai eu besoin d'apprendre, dans n'importe qu'elle langue, c'est une phrase pour remercier de tout acte de bont et de secours.

Dans l'Evangile de Luc, je trouve la saisissante histoire de dix lpreux qui se tenaient l'entre d'un village tandis que Jsus passait par l ; ils criaient Lui tous ensemble pour qu'il ait piti d'eux. Il leur rpondit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Ces dix lpreux nous donnent une grande leon dans la faon dont la foi se manifeste : instantanment, ils obirent, s'lancrent sur le chemin pour aller trouver les sacrificateurs et tandis qu'ils y couraient, ils se trouvrent miraculeusement guris.

L'un d'eux, se voyant guri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu haute voix. Il tomba sur sa face aux pieds de Jsus et lui rendit grces. (Luc 17/11-19). O taient les neuf autres ?

Nous rptons la question du Matre. Il semble vident qu'ils taient si occups de leur gurison et de leurs plans maintenant que leur sant tait restaure, qu'ils n'avaient de temps et de pense pour rien, sauf pour leurs intrts entirement gostes. Ils taient librs de leur lpre et c'tait suffisant.

Si l'exprience actuelle n'avait pas pris la peine de nous fournir de pareils exemples, nous croirions difficilement que ces mmes choses se rptent de notre temps. Des hommes et des femmes, aujourd'hui, reoivent la gurison miraculeuse en rponse la prire des serviteurs de Dieu et continuent vivre entirement pour eux-mmes.

Ils ne donnent PAS leurs curs et leurs vies Christ ; ils ne sont PAS vraiment convertis ; ils ne recherchent PAS la communion d'une glise, ils n'prouvent PAS la moindre inquitude au sujet de leurs pchs. Ils se sont assurs ce dont ils avaient dsesprment besoin, la sant physique et ils sont satisfaits.

Des questions plus profondes que celles de la nature amorale d'une telle ingratitude s'lvent. La conclusion solennelle qui est en jeu, la vrit tragique concernant ces hommes et ces femmes est qu'ils sont guris, mais non sauvs.

Ces neuf lpreux qui se montrrent aux sacrificateurs furent guris dans leur corps par un acte de Dieu. Un travail plus profond de la grce gurissant fut-il accompli dans leurs mes ? Le fait de leur grande ingratitude prouve qu'il tait ncessaire.

Dans le cas de l'tranger qui revient sur ses pas pour rendre grces, nous remarquons une tournure de phrase employe par Jsus pour s'adresser l'homme qui exprimait sa reconnaissance en tombant Ses pieds : Ta foi t'a sauv. L'homme avait dj t guri (V. 15). Il semble normal de considrer cette parole de cong du Seigneur qui renvoie le lpreux comme faisant allusion quelque chose de plus que la gurison du corps.

L'homme avait t sauv TOUT ENTIER, non seulement son corps, mais son me et son esprit. Il quitta le Seigneur Jsus, emportant en lui-mme la parfaite gurison de son tre tout entier. Quoique Samaritain, homme mpris des Juifs, son cur tait dsormais en rgle avec Dieu. Mais que dire des neuf autres ?

J'ai reu l'autre jour une lettre dans laquelle il nous tait reproch de substituer la gurison l'vanglisation . Je ne considre pas ce reproche comme une critique adresse nos vanglistes qui prient pour les malades. Cette dviation, si elle existe, serait plutt le fait de l'auditoire. Les non-sauvs peuvent tre, et sont trs souvent intensment intresss par la gurison divine, et il en est ainsi dans le monde entier.

Nanmoins, une lourde responsabilit pse sur les vanglistes qui, s'ils n'y prennent garde, risquent d'alimenter cette recherche que fait la foule de ses intrts gostes, c'est-dire la gurison, et rien de plus. Tout vangliste qui a reu son ministre de Jsus afin qu'il l'exerce dans l'Eglise (corps de Christ) s'applique prcher Christ comme Sauveur du pch ; il insiste sur les besoins de l'me qui sont infiniment plus importants que ceux du corps.

Nous ne pourrons jamais assez insister sur cette vrit. Nous qui avons la terrible responsabilit de prcher la gurison divine, de la prsenter comme tant contenue dans l'Evangile de Jsus-Christ, nous devons nous rappeler continuellement, et rappeler ceux qui nous coutent qu'il est malheureusement possible d'tre guris sans tre sauvs.

Parole de Dieu

Samuel Buick

La fidlit la Parole de Dieu tait une condition ncessaire pour que Josu pt s'emparer du pays de Canaan. Notre victoire dans la vie chrtienne dpendra aussi de ce que nous ferons de la Parole de Dieu.

Il y a quelques annes, une famille anglaise est alle se fixer en Australie. Aprs un certain temps, la jeune fille voulut se marier et, avec son fianc, fixa la date de la clbration de son mariage.

Cela tant du ressort de l'Administration, un dlgu du gouvernement vint pour clbrer le mariage et demanda, en arrivant, une Bible ! Les parents se regardrent : Une Bible !... Puis ils se mirent tous deux chercher, fouillant la maison, une Bible qu'ils s'taient procure, autrefois quand ils habitaient encore l'Angleterre.

Finalement, il ne leur resta plus qu'une grande malle examiner. Ils sortirent la malle de dessous le lit, une inscription figurait sur le couvercle de celle-ci : Inutile durant le voyage . (Ils avaient mis dans cette malle les choses dont ils n'avaient pas besoin pour le voyage de l'Angleterre en Australie). En ouvrant la malle, ils trouvrent la Bible... et le mariage put tre clbr sans autre difficult.

Il y a des chrtiens qui ont suivi lexemple de ces pauvres gens en Australie. Ils ont mis la Bible dans une malle ou dans un tiroir parce que, selon leur conception, elle fait partie de ce qui est inutile pour le voyage .

Cependant, notre succs dpend de ce que nous faisons de la Parole de Dieu. Il y a en elle toutes les indications ncessaires pour que nous ayons, chaque jour, du succs dans notre vie spirituelle.

Quand je suis afflig dans mon corps, je tourne les pages de la Bible, je lis cette parole bnie :

Par Ses meurtrissures nous sommes guris (Esae 53/5), et je suis encourag pour attendre la dlivrance. Allluia !

Quand je suis dans l'preuve, j'ouvre ma prcieuse bible et je lis encore une promesse de Dieu :

L'Ange de l'Eternel campe autour de ceux qui le craignent et il les arrache au danger (Psaume 34/8). Cela me fortifie.

Quand ma route semble obscure, je sonde la Sainte Bible et j'y trouve la direction divine car : Ta Parole est une lampe mes pieds et une lumire sur mon sentier (Psaume 119/105).

Bien-aims en Christ, je vous exhorte ne pas ngliger la mditation de la Parole de Dieu.

LA GUERISON DIVINE : COMMENT LA CONSERVER

(Notre vocation cleste 32)

AB Simpson

Il est possible de perdre cette grande bndiction ; beaucoup l'ont perdue et, tels Simon Pierre (qui, brusquement, dcouvrit qu'il ne pouvait plus marcher sur les eaux comme il l'avait fait tout d'abord) perdent brusquement la foi en leur gurison.

Plus votre bndiction aura t de grande valeur, plus votre grand ennemi essaiera de vous la drober et plus vous devez apporter de soin garder votre trsor.

Maintenez-vous dans la droiture devant Dieu

La dsobissance vous privera de cette gurison car votre conscience vous condamnera et ruinera votre confiance, tout pch tolr deviendra un nuage entre vous et Christ et vous vous trouverez incapables de vous confier en Dieu comme auparavant.

En vrit, vous trouverez qu'aprs avoir connu Christ comme votre Mdecin, vous serez tenus de marcher plus intimement avec Lui et vous rpondrez avec une sensibilit accrue quant votre obissance Sa volont ; mais au moment o vous refuserez de comprendre cette volont et de lui obir, un nuage s'tendra sur votre esprit, et la communion avec votre Seigneur sera interrompue.

C'est pourquoi, si vous voulez garder un contact avec Lui, maintenez-vous dans la droiture devant Dieu.

Gardez l'habitude de compter sur Dieu

Vous vivez votre foi, non par le sentiment, mais en considrant la fidlit de Celui qui a fait la promesse (Rom. 4) en comptant sur Dieu, que vous sentiez quelque chose ou que vous ne sentier rien. Ensuite, demeurez dans la promesse dans laquelle vous avez cru au dbut, et la suite de laquelle vous avez reu votre gurison. Souvent, les symptmes peuvent changer, et si vous prenez garde eux, vous serez conduits la servitude.

Mfiez-vous de vous-mmes et comptez seulement sur le Seigneur pour prendre soin de vous et tre fidle Sa Parole, que les cieux soient brillants ou que les nuages reviennent. Tout matelot sait ce qu'est une estimation au jug .

Il observe le moment o le soleil brille et met la voile en accord avec la situation rsultant de cette observation. Le soleil peut cesser de se montrer pendant plusieurs semaines ensuite, mais une fois que le moment d'observation a fix la longitude et la latitude, le matelot marche au jug . Rappelez-vous le moment o vous avez plac votre confiance en Christ o vous avez fait vtres ses promesses, vous continuez de demeurer dans ces promesses, qu'il pleuve ou que le soleil brille, que vos sens vous encouragent ou vous effraient.

Dieu est le mme et la foi vivante avance travers les nuages et la tempte sans se laisser intimider, car elle sait que, si tout change, Jsus ne change pas car Il est le mme hier, aujourd'hui et ternellement. (Hbreux 13/8).

Puisez continuellement

Votre communion avec Christ est la source de votre vie. Restez en Lui et tirez votre vie de Lui chaque instant, comme la racine tire sa nourriture du sol, comme les sarments tirent leur vie du cep de vigne, comme les poumons boivent l'oxygne de l'atmosphre.

La foi est un organe sensible qui se nourrit de Dieu comme nos organes physiques s'entretiennent par une nourriture approprie. En parlant du Saint-Esprit, l'Aptre emploie l'image de la boisson. Il dit: Nous avons tous t abreuvs d'un mme esprit.

(I Corinthiens 12/13 B). Il n'est pas suffisant de recevoir le baptme du Saint-Esprit par un acte de foi, mais nous devons tirer la vie de l'Esprit par une habitude constante de recevoir. Dieu vous l'enseignera.

Cette appropriation de la vie de l'Esprit procde d'un instinct de la nouvelle nature et ne peut tre enseign par des rgles fixes. Cet instinct s'exercera et se dveloppera par la prire et la communion et puisera davantage.

Vous ne pouvez peut-tre pas toujours obtenir votre gurison dans le temps d'un clair, mais plus souvent, elle vient souffle par souffle, tandis que vous continuez puiser dans le Seigneur Lui-mme la Vie de la Rsurrection.

L'auteur se rappelle un tmoignage remarquable donn par Mr. Ethan Allen, ce patriarche de la foi, dcd un ge avanc. Il explique qu'un terrible cancer lui rongeait le visage et que tous ses amis taient inquiets, mais il apporta calmement dans la prire ce mal au Seigneur et le lui confia. Mais alors, dit-il, j'eus m'appliquer recevoir constamment ma vie de Dieu.

Et plusieurs fois par jour, il posait ses mains l'endroit o il souffrait et rclamait prcisment ce moment que la vritable vie de Dieu soit impartie ces tissus malades et dtruise le poison malin qui s'tait rpandu en eux.

A de tels moments, il avait conscience qu'un courant de vie venant des cieux coulait en lui. Peu de semaines plus tard, aprs avoir pris ainsi le Seigneur pour mdecin et Sa Vie comme mdicament, le cancer avait compltement disparu, ne laissant comme trace qu'une inoffensive cicatrice montrant l'endroit o il avait t fix.

L'auteur lui-mme a connu de semblables expriences, et une fois une attaque menaante dirige contre ses poumons a t loigne par Dieu de cette manire pendant plus d'un an jusqu' ce qu'elle ait t graduellement dissipe. Puisez continuellement !

Mfiez-vous de vous-mmes

Ne prenez pas garde vos sensations, ne dirigez pas Dieu. Ne prenez pas note des hauts et des bas de votre cas, mais faites comme le fermier dont parle l'Evangile, qui a sem le grain dans son champ ; le grain s'est dvelopp jour et nuit tandis que le fermier dort et ne sait pas comment cela s'est fait ;

laissez seulement Dieu accomplir son propre plan en vous, et vous, occupez-vous du Seigneur, de votre prochain et non pas de vous-mmes, et vous trouverez que Lui-mme s'est occup de vous tout ce temps-l. Ne considrez pas l'tat de votre corps, ni ce que vous ressentez. Mfiez-vous de vous-mmes.

Gardez la douceur

Un clat de mauvais caractre, un nuage de dcouragement, une pense impure ou un dsir empoisonnera votre sang, enflammera vos tissus, troublera vos nerfs et interrompra le cours de la vie de Dieu en votre corps.

D'autre part, l'esprit d'enjouement, libre d'anxit ou de tristesse, un cur gnreux et aimant, stimulant de la joie, l'effet sdatif de la paix, l'influence exhaustive de l'espoir et de la confiance, sont meilleurs que tous les toniques, stimulants et sdatifs, et, dans la vritable nature des choses exercent l'influence la plus bnfique sur les fonctions de votre corps et justifient aussi bien dans le sens physique que dans le sens spirituel ces mots: La joie du Seigneur est votre force.

L'auteur se souvient qu'au dbut de son ministre, avant qu'il ne connaisse la gurison divine, un homme fut abandonn par les mdecins qui pensaient le voir mourir la nuit prsente, mais qui fut converti Dieu et fut rempli d'une telle extase de joie, que, pendant plusieurs heures, tandis qu'on le supposait mourant, il rpandait justement son cur dans l'expression du ravissement de l'amour divin et de la prire.

A la surprise de tout le monde, le lendemain matin, alors qu'on venait prsenter les condolances la famille parce qu'on n'avait pas dout du dcs de cet homme pendant la nuit, nous le trouvmes presque bien ; il a vcu un grand nombre d'annes depuis ce temps-l, comme un chrtien heureux.

Le docteur put s'expliquer ce fait comme rsultant seulement d'un stimulant extraordinaire que cette joie nouvelle avait apport dans ses organes, stimulant qui avait agi comme aucun remde n'aurait pu le faire et l'avait lev au-dessus des lois ordinaires de la physiologie.

Salomon a dit : Un cur joyeux est un bon remde. (Proverbes 17/22) et il n'y a pas de joie pareille celle du Seigneur.