TEMA 1: EL ISLAM Y AL ANDALUS 1. MAHOMA DIFUNDE UNA NUEVA RELIGIN.

La religin islmica tuvo su origen en la pennsula de Arabia, situada en Oriente Medio. Sus habitantes se dedicaban a la agricultura, a la ganadera, y al comercio. Adoraban a muchos dioses y su principal centro religioso era La Meca. Mahoma naci en La Meca. Era un hombre muy religioso, y segn la tradicin, el arcngel Gabriel se le apareci y le dijo que l era el profeta de Al elegido para predicar una nueva religin. Esta religin era el Islam, basado en el sometimiento a la voluntad divina y con las siguientes caractersticas: a) Monotesmo: Slo hay un Dios, Al, todopoderoso y eterno. No se le puede representar en imgenes. b) El Corn es el libro sagrado y contiene las ideas que Al revel a Mahoma. c) Hay cinco obligaciones: creer en un Dios nico, rezar cinco veces al da, ayunar en el mes de Ramadn, dar limosna y peregrinar a La Meca por lo menos una vez en la vida. d) Tambin hay prohibiciones, como comer carne de cerdo, tomar bebidas alcohlicas o jugar a juegos de azar. c) No hay sacerdotes, pero s personas que dirigen la oracin (imanes) e interpretan los textos cornicos (ulemas). En el ao 622, Mahoma tuvo que abandonar La Meca y refugiarse en la ciudad de Medina. Este hecho se conoce con el nombre de Hgira y marca el inicio de la era musulmana y de su calendario. Mahoma convirti a los habitantes de Medina al Islam. A su muerte, en el ao 632, la gran mayora de los habitantes de Arabia eran ya musulmanes. 2. LA EXPANSIN DEL ISLAM. Poco despus de la muerte de Mahoma, los musulmanes ya controlaban Egipto, Siria e Irak. Y en menos de un siglo conquistaron Irn, Afganistn, Asia central, Pakistn, el norte de frica y la Pennsula Ibrica. Hasta el 750, este imperio fue dirigido desde Damasco (Siria) por los califas de familia Omeya. Representaban el mximo poder (poltico y religioso), pero lo delegaban en el visir (primer ministro) y en el emir o gobernador. En el ao 750, los Abases de Bagdad sustituyeron a los Omeyas en el poder. Cuando los Abases perdieron fuerza, algunos territorios, como Al Andalus, consiguieron la independencia poltica y religiosa. Con los califas Abases se fren la expansin militar y fueron navegantes y caravaneros quienes propagaron el Islam por frica, Malasia, Indonesia, Filipinas, China y las estepas asiticas. El califato abas termin en 1258, cuando Bagdad fue conquistada por los mongoles, que se islamizaron y difundieron la religin islmica por su imperio. Ms tarde, los turcos otomanos se convirtieron en el poder ms fuerte del mundo musulmn hasta el siglo XIX.

Los pueblos sometidos a los musulmanes podan seguir con su propia religin, pero pagaban tributos. Como ser musulmn tena ventajas sociales y econmicas, gran parte de los habitantes de las tierras sometidas se convirti al Islam. 3. EL ISLAM EN LA PENNSULA IBRICA: AL-ANDALUS. A principios del siglo VIII, los musulmanes conquistaron la Pennsula Ibrica, aprovechando el enfrentamiento dentro del reino visigodo por el control del poder real. La mayora de los conquistadores eran bereberes norteafricanos, dirigidos por una minora rabe. Cruzaron el estrecho de Gibraltar y vencieron al rey visigodo don Rodrigo en la batalla de Guadalete (711). Los ejrcitos islmicos se apoderaron de las ciudades andaluzas y de Toledo, la capital visigoda. Los jefes musulmanes, Tariq y Muza, controlaron casi toda la Pennsula en siete aos. Algunos nobles y clrigos hispanovisigodos y unos pequeos grupos de poblacin se refugiaron en la zona cntabro-asturiana, que no lleg a ser dominada por los musulmanes. Los musulmanes llamaron Al-Andalus al territorio peninsular, que pas a ser una provincia o Emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco. Cuando los Abases dieron muerte al ltimo califa Omeya, el nico superviviente, Abderramn I, se refugi en Al-Andalus, se independiz polticamente y se proclam emir. Durante el emirato se produce la consolidacin de un poder central con capital en Crdoba, que tuvo que hacer frente a los intentos de independencia de distintos nobles musulmanes y a las sublevaciones de los mozrabes. El emirato independiente fue una poca de gran auge econmico y cultural. 4. DEL CALIFATO DE CRDOBA A LOS REINOS DE TAIFAS. En 912 el emir Abderramn III accedi al poder. Su buen gobierno le permiti, en el ao 929, proclamar la independencia religiosa y nombrarse califa de los creyentes de Al-Andalus. Su poder era absoluto. Surgi as el Califato de Crdoba (929-1036), el perodo de mximo esplendor y estabilidad de Al-Andalus, durante el cual se fren la expansin de los reinos cristianos. Pero a partir de 1008 se resquebraj la unidad del Califato. Altos funcionarios, aristcratas y el ejrcito lucharon por el poder y el territorio de AlAndalus se dividi en 25 reinos de taifas. Pero las taifas no pudieron evitar el avance de los ejrcitos cristianos, y a pesar de la ayuda norteafricana de almorvides y almohades, en el siglo XIII casi todas las taifas fueron conquistadas por los reinos cristianos. El reino nazar de Granada fue el nico territorio andalus que sobrevivi . Abarcaba Almera, Granada, Mlaga y parte de Cdiz. Su gran riqueza y actividad econmica hicieron posible su supervivencia, ya que el tener muchos recursos econmicos le permita pagar grandes cantidades de dinero a los reyes de Castilla.
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Sin embargo, el reino nazar se vio envuelto en luchas internas por el control del poder, que facilitaron su conquista por los Reyes Catlicos, que entraron triunfantes en la ciudad de Granada el 2 de enero de 1492, poniendo fin a Al-Andalus. 5. ECONOMA Y SOCIEDAD ANDALUSES. La ciudad era el centro de la actividad econmica en el Islam y en sus mercados (zocos) haba todo tipo de productos. La mayora de la poblacin se dedicaba a la agricultura. Desarrollaron el regado (pozos, norias, acequias) e introdujeron nuevos cultivos: arroz, ctricos, camo Tambin exista una floreciente artesana (textil, cuero, vidrio). El comercio era muy activo. Al-Andalus exportaba productos artesanos y agrcolas e importaba materias primas, oro, plata y esclavos. La poblacin musulmana estaba formada por: - rabes: Tenan todo el poder poltico y social y la propiedad de la tierra. - Bereberes: Eran gentes humildes y solan dedicarse al pastoreo. - Mulades: Formaban la mayora de la poblacin, y eran los hispanovisigos convertidos al Islam. Haba minoras no musulmanas, que pagaban ms impuestos y tenan menos derechos: - Mozrabes: Eran hispanovisigodos que se mantenan fieles al cristianismo. Muchos emigraron a tierras cristianas. - Judos: Se dedicaban a la artesana, al comercio, a la medicina o a la ciencia. 6. CULTURA Y ARTE ISLMICOS. De los siglos VIII al XII la civilizacin islmica tuvo gran importancia. El Islam difundi una misma lengua, el rabe, y eso permiti una fcil transmisin cultural e integracin. Los musulmanes introdujeron los nmeros arbigos, que procedan de la India, y desarrollaron la medicina, la filosofa, la ingeniera, la farmacia, la astronoma, los sistemas de irrigacin (norias, acequias), etc. El arte islmico desarroll la arquitectura y las artes decorativas. Al estar prohibido representar imgenes, la escultura y la pintura apenas tuvieron importancia. En arquitectura predomina la construccin de ladrillo y el uso de arcos y cpulas. La decoracin interior es muy rica, y se utilizan mrmoles y mosaicos. La mezquita es el edificio ms representativo. Es el templo del Islam formado por patio (lugar de recepcin), alminar (desde donde el almudano llama a la oracin), la fuente (para purificarse antes de rezar), la sala de la oracin, el muro de la quibla (que cierra la sala de oracin y est orientado hacia La Meca), el mihrab (nicho situado en el centro de la quibla y el lugar ms sagrado de la mezquita) y el mimbar (plpito desde el que el imn dirige la oracin). Tambin construyeron palacios, mercados y baos pblicos. El Al-Andalus sobresalen la mezquita de Crdoba, los palacios de la Aljafera de Zaragoza y de la Alhambra en Granada, la Giralda y la Torre del Oro en Sevilla. En artes decorativas destacan la cermica y la miniatura, con la que se decoraban libros.