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Ignacio Martn Jimnez, 2001 Temario Especfico Tema 20
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TEMA 20: EL CONOCIMIENTO HISTRICO. TIEMPO
HISTRICO Y CATEGORAS TEMPORALES. EL HISTORIADOR
Y LAS FUENTES. EXPLICACIN Y COMPRENSIN EN
HISTORIA.
1- LA HISTORIA Y EL CONOCIMIENTO HISTRICO.
2- EL ESPACIO Y EL TIEMPO: COORDENADAS DE LA
HISTORIA.
3- LA INVESTIGACIN HISTRICA.
4- NATURALEZA, TIPOLOGA E IMPORTANCIA DE LAS
DISTINTAS FUENTES HISTRICAS.
5- EL HISTORIADOR Y LAS FUENTES.
6- LA EXPLICACIN EN LA HISTORIA.
7- FUNCIONALIDAD DE LA HISTORIA.
8- LA ENSEANZA Y COMPRENSIN EN LA HISTORIA.
9- CONCLUSIONES.
10- BIBLIOGRAFA
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1- La Historia y el conocimiento histrico.
La Historia nos proporciona conocimientos significativos sobre el pasado de las
sociedades humanas, con una perspectiva bsicamente dinmica y poniendo especial atencin
en los cambios que se han ido originando en ellas a lo largo del tiempo.
Ello nos permite concebir la Historia como un progreso, en el que no se avanza
siempre de manera continuada, simultnea e igual para toda la Humanidad, y en el que, a
menudo, se producen retrocesos. Este progreso se concreta en el conjunto de conocimientos
que el legado histrico conforma la sociedad actual y en el hecho de que ese legado puede ser
proyectado hacia el futuro.
En este sentido, el presente que vivimos se concibe como algo inacabado, configurado
a partir de esa herencia histrica, sobre el que los hombres y mujeres pueden y deben actuar
para proyectar y modelar el futuro.
Lo que es el mundo en la actualidad, los grandes proyectos nacionales y
supranacionales que definen el presente de los distintos grupos sociales, as como los
problemas ms acuciantes que les afectan, tienen sus races en el pasado y son, en parte, el
resultado de una determinada trayectoria histrica. Por ejemplo, el problema actual de los
Balcanes tiene una dimensin histrica que, como mnimo, nos hara remontarnos a la
expansin de los turcos selycidas por el rea Balcnica en detrimento del Imperio Bizantino
(a su vez resultado de la divisin del Imperio romano por parte de Diocleciano), con la
islamizacin parcial de un mbito antes de religin ortodoxa y catlica bajo el Imperio
Otomano, que a su vez es el "gran pastel" por el que pugnan diversos estados ante lo evidente
de su crisis ya a finales del siglo XIX, condicin capaz de desencadenar en ltima instancia la
primera guerra mundial, y de ser un mbito inestable que tras la Segunda Guerra Mundial pasa
a ser unificado en su mayor parte bajo un artificial pas, "Yugoslavia" (tras la masacre racial y
de trasfondo pronazi de los croatas a los serbios) en el que el peso de los aspectos raciales,
religiosos y culturales gestados como vemos a lo largo de un complejsimo proceso histrico
es determinante sobre su presente.
Conocer el pasado es posible, pero, para ello, es necesario recorrer el camino
adecuado (correcta utilizacin e interpretacin de fuentes) usar unos procedimientos (tcnicas
especficas) que nos ayuden a establecer niveles de lectura coherentes (sin pretensin
excluyente) del pasado.
La Historia puede ser definida como una ciencia social que estudia los
acontecimientos del pasado, pero no todos, sino los ms significativos, trascendentes e
importantes, en un tiempo y espacio concretos. La nocin, debida a la Escuela de los Annales,
de "Historia total", no debe confundirse con el estudio indiscriminado de cualquier aspecto no
importante o definitorio del pasado, error en el que la actual historiografa de sesgo
comercialista incurre con frecuencia.
La Historia no trata de la vida de personas concretas aisladamente, ni tampoco de
aspectos parciales de su comportamiento: no tiene ningn sentido estudiar la historia del
vestido si no es para inscribir este item parcial en un decurso histrico ms amplio, capaz de
definir lo esencial del perodo historiado: todo conocimiento histrico del pasado es recursivo
y vlido pero en la medida en que se integra en un corpus ms significativo de conocimientos
sobre dicha sociedad histrica. La Historia, por tanto, se ocupa de las personas en sociedad.
stos son los sujetos de la Historia, los que producen los hechos, que clasificamos
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generalmente en polticos, sociales, econmicos y culturales.
Por eso, la misin del historiador es trabajar sobre los hechos histricos ms
importantes que han realizado los hombres y las mujeres en el pasado, especialmente aquellos
con mayor trascendencia sobre el presente y el futuro.
La Historia es una ciencia social y disciplinar:
- El historiador utiliza el mtodo cientfico, aplicado al campo de las Ciencias Humanas.
- Sus conclusiones deben ser suficientemente argumentadas y probadas.
- Se basa en fuentes de las que emana la informacin necesaria para que, con las estrategias,
tcnicas y medios adecuados, el historiador analice los hechos histricos, los estructure y
saque conclusiones.
En la Historia confluyen otras ciencias y, a su vez, la Historia se apoya en el estudio de
estos saberes.
Los hechos histricos son el resultado de la vida en sociedad de los diversos grupos
humanos. Los hechos aparecen interconexionados en un momento temporal de la realidad
histrica -sincrona- y en interdependencia con lo ocurrido antes y despus de ese momento
histrico -diacrona-.
La historia, pues, es una ciencia del cambio (movimiento y devenir) de las sociedades
humanas, en continua construccin.
2- El espacio y el tiempo: coordenadas de la Historia.
Toda formacin social necesita un espacio geogrfico para desenvolverse, una
dimensin espacial con unas determinadas caractersticas que influyen en las condiciones de
vida de los seres que all viven.
Las teoras deterministas afirman que el medio hace y condiciona de forma absoluta a
quienes habitan dentro de l. Frente a estos postulados, la teora posibilista defiende que los
condicionamientos nunca son absolutos, porque el ser humano siempre puede elegir entre
varias respuestas: puede rechazar, aceptar, seleccionar o modificar su hbitat.
El tiempo es la otra dimensin donde se extiende la Historia. Los acontecimientos se
suceden unos tras otros; pueden ser simultneos o no. El tiempo es la vez continuo y sujeto a
perpetuo cambio. Cada hecho histrico tiene su propio tiempo, es decir, su propia duracin y
ritmo. Por ejemplo, el ritmo histrico de los acontecimientos antes del siglo XIX, la evolucin
de las mentalidades y cambios sociales y econmicos es menor que a partir de este momento.
El ritmo del desarrollo econmico operado en Espaa a partir de los aos 60 es diferente del
ritmo de la democratizacin poltica, que se produce mediados los aos 70.
La cronologa sita los hechos histricos en el marco temporal concreto y preciso.
Relojes, calendarios y perodos cronolgicos son instrumentos para medir el tiempo segn
vaya su duracin de menos a ms. La dificultad reside en la existencia de hechos que resultan
difciles de datar, al no saber con precisin su comienzo y terminacin: podemos establecer
con precisin cundo comenz la incorporacin de las espaolas al sector secundario y
terciario en Espaa? Los lmites temporales dependern, en este caso, de los criterios
cuantitativos establecidos.
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Por otro lado, podra distinguirse entre distintos tempos de desarrollo histrico,
siguiendo el esquema ya clsico esbozado por F. Braudel y otros historiadores de los Annales:
- Tiempo corto o coyuntural: se referira a las variaciones inmediatamente establecidas por una
circunstancia concreta, de tipo coyuntural. Por ejemplo, la nueva situacin poltica de una
regin cuando es conquistada por otra nacin; o la novedad que introduce la aprobacin de
un nuevo sistema electoral (como la introduccin en 1931 del voto femenino en Espaa, que
contribuy a variar potencialmente la relacin de fuerzas polticas ante las urnas).
- Tiempo medio: apelara a las variaciones que no son debidas tanto a un hecho aislado como
a una variacin algo ms profunda del sustrato sobre el que historiamos. Por ejemplo, la
irrupcin del oro de Espaa proveniente de Hispanoamrica introdujo a medio plazo toda una
serie de cambios econmicos internacionales, como puede ser la produccin de ciclos
inflacionarios internacionales.
- Tiempo largo: se refiere a las variaciones estructurales o modificaciones profundas acaecidas
en un contexto histrico determinado: por ejemplo, el paso de la sociedad de antiguo rgimen
a la sociedad contempornea, no tan delimitable como los tiempos anteriores, ms abierto.
Por poner un ejemplo significativo, el propio Fernand Braudel escribi en 1967 una obra, Las
civilizaciones actuales, en la que intenta explicar el presente de las grandes reas espaciales-
culturales ("civilizaciones": el Islam, el continente negro, Extremo Oriente, el nuevo Mundo, la
Europa del Este) precisamente desde el punto de vista de los elementos de continuidad que, a
travs de varios siglos, se han ido manteniendo como constantes. El estudio del espacio, de
los grandes ritmos, del tiempo largo, de lo estructural, han permitido a Braudel la comprensin
de los distintos universos humanos (comenzando por lo que fue su primer campo de aplicacin
de este concepto de tiempo largo: el Mediterrneo -en El Mediterrneo y el mundo
mediterrneo en la poca de Felipe I, de 1949) en su conjunto geogrfico y en su realidad
humana percibida como totalidad.
En Historia se utiliza la periodizacin para sealar el paso del tiempo. La adopcin de
un perodo cronolgico determinado depende de convenciones elegidas de antemano. As,
por ejemplo, hablamos de Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad
Contempornea, como "partes" didcticas, tiles en la explicacin del conocimiento histrico,
pero muy difciles de fecha con exactitud.
3- La investigacin histrica.
La investigacin histrica constituye el procedimiento bsico para construir la Historia.
Se efecta por medio de unos mtodos y tcnicas que operan sobre una fuentes. Con todo
ello, el historiador construye un modelo o construccin simplificada, destinada a explicar cmo
evolucion una determinada realidad histrica.
El camino intelectual primario e ineludible que sigue el historiador es el mtodo
cientfico. Constituye un procedimiento regular, explcito y objetivo, un conjunto de
operaciones intelectuales de ordenacin y evaluacin de la materia prima de la Historia (las
fuentes), en las que se aplican unas tcnicas para permitir el conocimiento propuesto mediante
la formulacin de unas hiptesis. Las hiptesis son una suposicin sobre algo que tenga
posibilidad de resolverse: una anticipacin a la experiencia, una idea preconcebida, un aserto
terico mediante el cual se interpretan y explican los sucesos pasados. Cuando mayor claridad
y calidad presenten las hiptesis, ms acertadas y significativas sern las respuestas halladas.
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El mtodo cientfico constara de las siguientes fases:
1- Disponer de datos
2- Formular el problema: suprimir aspectos no esenciales; convertirlo en significativo y
solucionable.
3- Efectuar las hiptesis: examinar y clasificar los datos disponibles; efectuar relaciones.
4- Verificar las hiptesis: recopilar, ordenar, analizar las fuerzas.
5- Establecer una conclusin: encontrar esquemas significativos o relaciones.
6- Extender la conclusin: probarla frente a nuevas pruebas; generalizar resultados y
establecer teoras.
7- Presentar y difundir las conclusiones.
El mtodo cientfico aplicado por el historiador es a la vez hipottico y deductivo. A
partir de unos hechos significativos, particulares, se sientan unas hiptesis que los expliquen
satisfactoriamente (induccin) Las hiptesis se pone a prueba mediante la observacin de
nuevos datos, para adoptarlos como verdaderos (deduccin). Si la experiencia no confirma la
hiptesis, deber modificarse hasta que as ocurra, para, finalmente, adoptar las conclusiones
oportunas.
Las conclusiones, adems de ser probadas, debe ser aceptadas como vlidas por los
historiadores -independientemente de que sean provisionales-, pues estn sometidas a
cualquier nuevo aporte de datos empricos y teoras que las invalidan.
Con el mtodo cientfico, describimos, comprendemos y explicamos los hechos. La
descripcin define y enumera los caracteres de los acontecimientos. La compresin interpreta
el significado de esos caracteres dentro de su respectivo contexto.
Para ello, tiene tambin que explicarlos, contestar a la pregunta: por qu se
produjeron? La explicacin puede ser de diferente tipo: casual (por causas o antecedentes),
teleolgica (por fines u objetivos consecuentes), gentica (cadena de hechos imbricados unos
en otros), etc.
Las ciencias colaboran una con otra para la consecucin de sus fines particulares. La
Historia, dado su objeto, ostenta un marcado carcter interdisciplinar y, por tanto, maneja
conceptos tericos, nociones, mtodos y resultados de otras disciplinas, denominadas ciencias
auxiliares.
Por ejemplo, pueden interpretar una realidad histrica siguiendo un mtodo o modelo
estructural -sistema cuyos elementos son solidarios: si uno cambia, repercute en los dems-,
funcional -sistema autorregulador en s mismo, las contradicciones ayudan a mantener el
sistema-, dialctico -sistema que evoluciona mediante las contradicciones o luchas entre
contrarios, surgidos dentro de l.
Asimismo, el historiador puede seguir un mtodo narrativo, en el cual la sucesin de
un acontecimiento forma un relato con un hilo o trama conductora -historia narrativa-.
Tambin puede sintetizar ambas formas recurriendo a tcnicas literarias diversas, como la
alternancia de escenas y relato, montajes paralelos, perspectivas desde distintos ngulos...
Entre las ciencias auxiliares, la Geografa y la Cronologa facilitan a la Historia el
dnde y el cundo se producen los hechos. Desde el Renacimiento, ciencias como la
arqueologa, numismtica y diplomtica -que examinan respectivamente los objetos muebles e
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inmuebles, las monedas y los documentos escritos- proporcionan ayuda a la Historia para la
identificacin de las fuentes. En el siglo XX, ciencias como la estadstica, demografa,
sociologa, economa, ciencias polticas, antropologa, psicologa y lingstica, entre otras,
efectan aportes a la labor del historiador. Al mismo tiempo, estas disciplinas han ido
incorporando la dimensin temporal a sus estudios.
4- Naturaleza, tipologa e importancia de las distintas fuentes histricas.
La Historia se elabora con materiales muy diversos que constituyen las fuentes
histricas, que son todo documento, testimonio o cualquier objeto que nos trasmite una
informacin referente a los hechos del pasado.
Constituyen la materia prima de la Historia. El historiador es quien los analiza y
contrasta cuidadosamente para que le faciliten la mayor informacin posible. Las interroga
utilizando ciertas tcnicas y con al ayuda de los contenidos y mtodos de otras ciencias
auxiliares, como la demografa, economa, sociologa, geografa, lingstica o arqueologa.
En todo estudio de cualquier hecho o proceso histrico es necesario comparar
diversas fuentes; debemos ser muy crticos con ellas porque no siempre son fiables.
Las fuentes histricas pueden ser de muchos tipos, como diverso es el material que
representa la informacin de cada poca o momento histrico concreto. Sin embargo,
conviene precisar que lad fuentes escritas son la base ms frecuente de la Historia. De ah que
pueda decirse que no es difcil que haya un autntico conocimiento histrico sin su presencia.
Los documentos escritos son muy variados: tratados, leyes, estadsticas, diarios,
memorias, crnicas, prensa, correspondencia, inscripciones, textos literarios, estadstica
oficial, etc.
Hay otras fuentes no escritas (a las que a veces se ha denominado "testimonios mudos
del pasado"), indispensables, por ejemplo, para el estudio de la Prehistoria y de las
civilizaciones ms antiguas, especialmente hasta el ao 4000 a.C., pues aproximadamente a
partir de esta fecha empieza a aparecer los testimonios escritos (escritura cuneiforme). stas
pueden ser: objetos artsticos y restos arquitectnicos, pinturas, esculturas, arquitecturas,
armas, cermicas, utensilios diversos de la vida humana cotidiana; material grfico (fotografa -
dentro de un desarrollo actual de la iconografa bastante prometedor-, cine, planos, mapas),
orales (leyendas, tradiciones, testimonios), etc.
Los estudios elaborados a partir de las fuentes indicadas constituyen los textos
historiogrficos; es decir, los libros generales o especficos de Historia, la bibliografa.
Las fuentes se clasifican tambin en dos grandes grupos:
- primarias: las que llegan a nosotros sin ser trasformadas por ninguna persona; es decir, se
nos presentan tal y como fueron elaboradas en su momento histrico.
- secundarias o historiogrficas: son aquellas que se elaboran a partir de las fuentes primarias:
libros de historia, artculos de investigacin, etc. En este caso, es preciso considerar aspectos
crticos como los siguientes:
. Distinguir entre transcripcin de fuentes primarias (por ejemplo, la cita de
unas cifras estadsticas, de un discurso...), exposicin de hechos e intrpretes o juicio del
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autor.
. Observar si sus datos estn fundamentados en la fuentes de referencia
oportunas. Lo mismo se trate de un libro de divulgacin, una historia general o una monografa
sobre un tema muy concreto, la especificacin de las fuentes es una garanta para evaluar su
autenticidad.
. Comparar el libro con otros que se hayan escrito sobre el mismo tema.
. Conocer ciertas caractersticas sobre el autor: quin es; sus circunstancias
personales en la medida que puedan condicionar su punto de vista; su adscripcin de alguna
corriente historiogrfica.
Un archivo es el conjunto de fondos documentales producido por entidades pblicas
o privadas reunido en un determinado lugar con fines de ordenacin y conservacin cientfica
as como de consulta. Espaa cuenta con tradicin documentalista que se manifiesta en la
existencia de grandes fondos de archivos pblicos y privados, de distintos tipos:
1- Administrativos: permanecen junto a la entidad que los ha producido y sirven como base
para su gestin: por ejemplo, los de un Ministerio.
2- Histricos: la documentacin ha dejado de tener vigencia administrativa, o son de consulta
infrecuente, dedicndose a la investigacin. Se trata de fondos abiertos a la consulta pblica
(todo documento pblico con ms de 25 aos, excepto los clasificados como secretos desde
el punto de vista administrativo son por obligacin pblicos).
En Espaa existen 20 Archivos dependientes de los Ministerios, y 15 de las anteriores
audiencias territoriales, adems de 50 de las Delegaciones de Hacienda de carcter provincial.
El nico archivo intermedio (administrativo e histrico) es el de la Administracin, en Alcal
de Henares.
Entre los archivos histricos se distinguen los generales, que contienen documentacin
relativa al conjunto de la nacin, bien por su origen o su alcance, los regionales y los
provinciales, creados a partir de 1931. El de mas antigedad de entre los histricos es de la
Corona de Aragn, con documentacin del siglo XI, seguido del de Simancas, creado por
Felipe I, y en el siglo XVI se cre el Archivo General de Indias para los documentos
ultramarinos. El Archivo Nacional data de 1866, y recoge una serie de entidades suprimidas
durante la desamortizacin.
Entre los regionales destacan los de los antiguos reinos de Galicia, Valencia y
Mallorca, y los de las antiguas Chancilleras de Valladolid y Granada.
Por un decreto de 12 de noviembre de 1931 se crean los Archivos histricos
provinciales, generalmente en las capitales de provincia donde se reuniran los protocolos
centenarios, de contadura de hipotecas, la documentacin de Hacienda y otras delegaciones
provinciales. Existen 41 provinciales y 5 no provinciales, con documentacin tan importante
como el Archivo de protocolos de Madrid.
A ellos se unen los de las corporaciones provinciales, como los de los gobiernos
civiles, diputaciones, ayuntamientos, etc, que no dependen de la Direccin General de
Archivos y Bibliotecas.
Entre los archivos privados pueden citarse los de las familias nobles como el de los
Alba y los Fras; los eclesisticos (monsticos, catedralicios, parroquiales -centralizados
desde los aos 50 en los obispados respectivos- y diocesanos -pertenecientes al mbito de
administracin del obispo respectivo-)
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5- El historiador y las fuentes.
Las crticas de las fuentes constituye una tcnica que sirve para determinar los
elementos de veracidad y exactitud que contiene.
Cada tipo de fuente precisa una crtica adecuada a sus caractersticas particulares. La
crtica externa examina la autenticidad de las caractersticas formales que presenta. La crtica
interna determina la veracidad y subjetividad que encierra su contenido.
En el caso de las fuentes escritas resulta preciso examinar el soporte material, la
escritura, la tinta, el estilo, la datacin, el autor, la forma en que ha llegado hasta nosotros,
para conocer si son autnticas. Luego interpretaremos el contenidos del texto atendiendo a la
mentalidad, objetivos y circunstancias personales del autor y el contexto general de la
sociedad en que vive. Interesa examinar lo que dice y lo que no dice, manifiesta entre lneas,
y por qu lo dice, independientemente, incluso, de que sea o no cierto.
Ninguna fuente primaria es absolutamente objetiva. Todas necesitan un examen
crtico. Por ejemplo, un testimonio oral est condicionado por la influencia del entrevistador y
las circunstancias de la entrevista. Los datos estadsticos pueden aparecer falseados,
inventado o variar segn los criterios de clasificacin. Una fotografa es una representacin de
una parte de la realidad previamente seleccionada por el fotgrafo. Una informacin de prensa
est determinada por intereses particulares (el criterio de autora sera extensivo al colectivo
que sustenta, desde posiciones ideolgicas determinas, dicho peridico) del diario en cuestin.
El autor de unas memorias tiende a presentar los sucesos de forma que le resulten ms
favorables (frecuentemente tiende a otorgarse un protagonismo que no suele corresponder
con la realidad), cargndolos de subjetividad. Los textos literarios pueden reflejar las
costumbres y la vida cotidiana, pero la imaginacin del autor a veces juega un papel
predominante.
La confrontacin y comparacin de todo tipo de fuentes primarias sobre los hechos
que se traten de dilucidar es la forma de contrarrestar las respectivas subjetividades y alcanzar
as cierta objetividad.
La utilizacin, estudio y consideracin de las fuentes histricas primarias y secundarias
de la Historia nos lleva a hablar del mtodo del historiador, que consiste esencialmente en
formularse preguntas sobre el paso a partir de problemas que su presente le plantea:
- Seleccin del tema objeto de la investigacin: informacin general sobre el tema de
investigacin.
- Delimitacin del campo de campo de investigacin: lo que debe ser conocido.
- Formulacin de hiptesis: punto de referencia que se puede ir modificando.
- Tratamiento de las fuentes primarias y secundarias. Comparacin de hiptesis.
- Conclusiones: presentacin de resultados y reconstruccin histrica.
Los procedimientos propios del trabajo del historiador seran:
1- Identificacin, uso y proceso de fuentes histricas primarias y secundarias a fin de obtiene
informacin relevante de naturaleza histrica.
2- Aplicacin de categoras temporales y de tiempo histrico (sucesin, simultaneidad,
duracin y ritmo) en el marco de las convenciones establecidas en la teora previa.
3- Uso y aplicacin de vocabulario especfico de la Historia.
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4- Identificacin, proceso y explicacin de causas y consecuencias.
5- Uso de la empata para explicar fenmenos propios del pasado.
6- Identificacin de similitudes y diferencias en el marco de una explicacin (explicacin de
estructuras)
7- Identificacin de similitudes y diferencias en el marco de una explicacin (explicacin de
estructuras).
8- Comunicacin de resultados del conocimiento histrico.
Para procesar hechos y conceptos, que obtiene del tratamiento y estudio de las
fuentes, el historiador sita y ordena los hechos histricos en el tiempo y espacio histrico
concreto. A partir de la seleccin y fiabilidad de los testimonios, y mientras procesa,
reconstruye, aplica y clasifica los hechos de acuerdo con su naturaleza, con un vocabulario
conceptual propio de la Historia, evala e interpreta los hechos histricos estudiados en el
marco de una explicacin.
6- La explicacin en la Historia.
La forma en que se muestran los hechos del paso es, por regla general, la narracin o
descripcin. Pero esta narracin puede limitarse a "contar" lo que sucedi sin emitir juicios o
valores personales (al modo con que se concibe la historiografa neopositivista) o puede
intentar una respuesta a las causas, los motivos, las circunstancias que rodearon esos hechos.
En este ltimo caso, esa narracin se ha vuelto explicativa. Los cronistas antiguos y modernos
solan quedarse en el plano de la descripcin. El historiador va ms all y trata de explicar las
causas, las circunstancias, la influencia de la personalidad de los protagonistas en los
fenmenos histricos, sean seres individuales o colectivos.
Cuando tratamos de explicar los hechos y las conductas del pasado solemos hacerlos
desde dos perspectivas,l que derivan den dos tipos de explicaciones fundamentales: la
explicacin causal y la explicacin intencional:
- La explicacin causal es la ms usual en Historia y, posiblemente, la ms propiamente
histrica. Siempre que queremos saber algo de un determinado acontecimiento o proceso
histrico, nos planteamos la pregunta de por qu sucedi tal hecho. Toda explicacin casual
establece dos tipos de condiciones:
. Las condiciones necesarias, que son aquellas sin las cuales los hechos no
hubieran acontecido de la manera que lo hicieron. Por ejemplo, la llegada de Napolen al
consulado en 1799, despus del golpe del 18 Brumario, slo se explicas en el contexto de la
revolucin iniciada en Francia en 1789; se puede decir que Napolen es "hijo" de la
Revolucin francesa y, por tanto, su consecuencia.
. Las condiciones suficientes son aquellas que favorecen que un hecho
histrico se produzca de una manera que lo hizo, pero no siempre que existe esa condicin,
los hechos se producirn de la misma manera. Es decir, no podemos establecer una "ley
explicativa", que se aplicara mecnicamente en todos los casos en los que se diera esa
condicin. Por ejemplo, el desarrollo industrial de Alemania en el siglo XIX se produjo por
una serie de factores, entre los que se encontraba el crecimiento demogrfico (condicin
suficiente pero no necesaria), junto a otros como el desarrollo agrario, de la banca, de la
tcnica, de los mercados, etc. Hubo otros pases con un gran incremento demogrfico en el
siglo XIX, como los de la Europa oriental (Rusia, por ejemplo), o mediterrnea, donde no se
dieron o lo hicieron de una forma muy incompleta e imperfecta los elementos de una
"revolucin" industrial.
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Estamos, pues ante una explicacin multicausal, en la que se combinan condiciones
suficientes y necesarias que favorecen que los hechos o procesos histricos tengan unas
determinadas caractersticas y no otras. En realidad, dada la complejidad de las relaciones
sociales, todos los hechos histricos obedecen a causas mltiples, cuya combinacin puede
variar en funcin de las circunstancia de cada momento o de la actitud de los protagonistas.
La explicacin intencional o motivacional es aquella que no remite al pasado, sino al
futuro de la accin analizada Con ella se trata de establecer las razones que tuvieron los
protagonistas para actuar de esa manera y no de otra, as como cules han sido las
consecuencias de sus acciones. Los hechos histricos se intentan explicar no por las causas
que los desencadenaron sino por los motivos, o sea, las intenciones con respecto al futuro, de
quienes los realizaron. Tiene, pues, una naturaleza psicolgica.
Por ello, su anlisis puede hacerse a travs de la empata, que es la actitud o estado
mental que podemos adoptar al identificarnos o ponernos en el lugar de los protagonistas de la
Historia. Un problema que presenta la comprensin histrica estriba en la proyeccin,
frecuentemente operada, de categoras ideolgicas, estticas, paradigmas sociales vigentes del
presente sobre el pasado, lo que resulta incompatible.
En realidad es perfectamente posible combinar ambas explicaciones (causal e
intencional) y llegar a una explicacin "integrada". En ese modelo, deberamos discernir
aquella causas que determinan un hecho o proceso histrico y, al mismo tiempo, el papel
jugado por los protagonistas y sus intereses que les hicieron actuar de un determinado modo.
La realidad histrica s la propia existencia humana careada por acciones en seres humanos en
determinadas condiciones fsicas; es decir, la acciones humanas son el resultado de la
combinacin o interseccin del mundo material y el mundo de la consciencia. Todas las
acciones humanas van dirigidas a un fin material o "espiritual", pero no siempre los efectos
conseguidos se corresponden con las metas previamente sealadas. Hay efectos indeseados
en esas acciones, que escapan al control del ser humano. Puede servir de ejemplo la
investigacin cientfica relacionada con la energa atmica: algunos de los investigadores de los
aos treinta de nuestro siglo como Openheimer o Einstein no pensaban que sus hallazgos
cientficos iban a acabar en armas de gran poder destructor.
7- Funcionalidad de la historia.
Para qu sirve la historia? La historia, como disciplina, como ideologa, como fuente
de conocimientos estructurados del mundo, tiene una repercusin evidente, una proyeccin
sobre la sociedad crucial a partir del siglo XIX especialmente: corrientes como el materialismo
histrico o el presentismo americano inciden profundamente en la concepcin social vigente.
Desde un principio, con la mitificacin histrica de los griegos, la historia se ha
convertido en un tipo de conocimiento con capacidad de arrastre. Para la historiografa
conservadora, la historia es la maestra del pasado, que sirve para no romper con la tradicin:
tiene una funcin legitimadora. Su proyeccin abarca tambin al presente, en la escuela
presentista norteamericana (Turner...). Para el historicismo reaccionario, el hombre es un
prisionero de la historia, mientras que Vito Culan, desde un punto de vista marxista sostiene
que la historia da legitimidad a algunos hechos, convirtindose en un medio de apropiacin del
futuro ce ciertos grupos, siendo un elemento de perpetuacin de la sociedad, una ciencia
conservadora, reaccionaria ente cualquier cambio.
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Por su parte, desde la Escuela de los Annales se defiende el papel de motor social de
futuro de la historia: Febvre escribi Combates por la Historia, en la que refiere tres
funciones fundamentales de la historia: descripcin, explicacin y valoracin.
Desde un punto de vista marxista, Fontana da a la historia una gran importancia, como
elemento que ayuda a desenmascarar la lucha de clases en el pasado, denunciar el esquema
social y la historia sobre la que asienta el presente, para crear un nuevo orden social. Tambin
la Escuela de los Annales y el presentismo americano aspiran a que el proyecto social se base
en el conocimiento del pasado.
La historia es frecuentemente manipuladora de las formas de concebir el presente:
basta comprobar cmo los libros de historia acadmicos de cada momento constituyen una
reivindicacin de las clases dominantes del momento, proyectando sus valores sobre el
pasado, atribuyendo a dichas clases sociales protagonismo positivo en el pasado. Para
Nieztche y Adomar, la historia no es autntica, sino la gran manipuladora. Este planteamiento,
a partir de la Segunda Guerra Mundial se plasmar en un debate entre la subjetividad-
objetividad de la historia.
La Escuela presentista norteamericana admite la subjetividad de la historia, admite que
se trata de un relato con una funcin social e ideolgica determinada (reivindicar en el presente
un modelo de vida y valores, mediante el anlisis del pasado), no renunciando a apropiarse de
la disciplina como forma de defender la democracia y estilo de vida americanos: "Todo se
explica desde el presente", el pasado debe apoyar al presente, reivindicarlo (y de ah que
historiadores como Turner dediquen sus estudios a analizar cmo el sentido de la Historia de
EE.U. es el de la conquista progresiva de la democracia, en medio de la lucha por la
supervivencia en la frontera, momento en el que se definen las caractersticas liberales
peculiares del pas), y desde esta reivindicacin defender un futuro anlogo. Beard, Becker y
otros presentistas de los aos 30 a los 50 defienden que la historia se escribe desde
posiciones de clase y espritu de partido, que la historia es un acto de fe y como tal depende
de su creador. Randall defiende, desde este punto de vista, un estatus de "relativismo
objetivo" para la historia: el historiador debe llevar a cabo una eleccin entre las numerosas
referencias del pasado, eleccin que desde luego es parcial e interesada: buscar los modelos
que justifican el pasado. Dice: "nuestro pasado no se encuentra en el pasado, sino en el
presente". La nica condicin que pone a esa manipulacin intencionada del pasado es que se
base en hechos ciertos. Becker habla de dos realidades: la del devenir histrico, y la de los
acontecimientos. La historia sera, para l, un patrimonio individual modelado segn la
experiencia ideolgica afecta del historiador, que debe reinterpretar el pasado : "el pasado es
una pantalla sobre la cual cada generacin proyecta su visin del porvenir y mientras la
esperanza vida en el corazn de los hombres, las "Historias nuevas" se sucedern en ella.
Otro presentista, Read, defiende el carcter del necesario "relativismo histrico": la
historia es abierta, pero relativa, y no duda en afirmar el fin de la historia (en ese momento
lgido de la guerra fra): sostener, justificar la historia burguesa frente a la marxista, la "libertad
frente a la tirana".
Para el marxismo la historia es objetiva, pero no en el sentido de la objetividad
asptica de los positivistas, y por supuesto contraria a la manipulacin ideolgica que con
franqueza admite el presentismo. En 1847 escribi Marx La miseria de la Filosofa, en la
que parte del hecho de que la historia es una ciencia, de la que se puede extraer una leccin:
pero a condicin de que se abandonen puntos de vista burgueses y se estableca una lectura
con un punto de vista predeterminado: poner de manifiesto las contradicciones sociales, el
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esquema de lucha de clases, como una forma de prever el futuro (y, desde la ptica marxista,
anticiparlo, apropiarse de l). Para Scahff, no hay oposicin entre verdad y espritu de clase,
pues el marxismo parte de la consideracin de que cada historiador aplica un espritu de clase
e ideologa implcita necesariamente. En el fondo, se niega el carcter objetivo de la historia,
pero al tiempo se valida su apropiacin como una operacin legtima. Lenin parte de que el
objetivismo positivista es imposible, es pura descripcin sin sentido; y de que la historia es una
"literatura de combate": es pues, una ciencia objetiva pero al tiempo relativa. En el marxismo,
huelga decirlo, una teora de fondo preexiste a la construccin de la historia: sta est
predeterminada por la finalidad que se impone.
8- La enseanza y comprensin en la historia.
Como seala Joaquim Prats, la seleccin de los contenidos histricos para la
educacin no se ha hecho, por parte de las administraciones educativas, teniendo como
principal referente los avances de la ciencia histrica. En el siglo XIX la enseanza de la
historia es incorporada en casi todos los pases europeos como materia en la primera y
segunda enseanza, al tiempo que se crearon los estudios universitarios de esta especialidad.
A partir de ese momento, comienzan a darse los primeros debates sobre el carcter que deba
tener esta disciplina a la hora de llevarla a las aulas escolares. En la mayora de los casos, la
enseanza de la historia pas a ser una forma de ideologizacin para trasmitir ideas polticas y
sentimientos patriticos. La consolidacin de los estados liberales y el surgimiento de los
nacionalismos llev aparejado un inters por parte de los gobiernos de fomentar el
conocimiento de la historia nacional como medio de afianzar ideolgicamente la legitimidad del
poder y cimentar y estimular el patriotismo de los ciudadanos.
En las ltimas dcadas, la enseanza de la historia ha sufrido una importante evolucin
en su configuracin como disciplina cientfico-acadmica, alcanzando una cierta tensin por
parte de los sectores educativos y sociales. En relacin con estos cambios, tanto en espaa
como en otros pases europeos, las administraciones educativas estn replanteando los
criterios de seleccin de contenidos histricos. Esta cuestin se ha venido enfocando en la
mayora de los casos, desde tres perspectivas diferentes que han tenido mayor o menor peso
en funcin de los diversos pases, la orientacin poltica de los gobiernos y la capacidad de
organizacin en influencia de los colectivos de profesorado:
- Programas desde la dominante historia nacional.
Este criterio es el ms tradicional y proviene de la visin decimonnica y de principios
del actual siglo. La burguesa triunfante vio en la historia un excelente medio para crear
conciencia y asentar la estabilidad social de los estados. En todos los planes de estudios se
generaron visiones de la historia que transcendieron a los libros de texto, donde el objetivo
fundamental es la trasmisin de una idea de historia colectiva como nacin: la historia al
servicio de los Estados. en realidad, los nacionalismo han hecho uso y, en ocasiones, abuso de
la historia, ya que, como seala Topolsky, "la historia y su conocimiento son uno de los
principales elementos de la conciencia nacional y una de las condiciones bsicas para la
existencia de cualquier nacin."
Esta visin sigue estando presente en la actualidad. Recurdese, por ejemplo, la
discusin que se produjo en Francia en los aos 80 cuando Michel Debr seal los peligros
que para la educacin de los futuros ciudadanos franceses poda provocar la aprobacin de
los programas de historia que no reforzaran el sentimiento patritico.
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La perspectiva nacionalista en la seleccin de los contenidos histricos para la
enseanza se ha extremado hasta lmites peligrosos en los perodos de preguerra y, sobre
todo, ha sido muy utilizada en los regmenes totalitarios, como durante la dictadura de Franco:
la historia marginaba de sus textos el siglo XIX para mostrar su oposicin a las "funestas"
ideas liberales o socialistas que siempre venan del exterior, exaltndose en cambio la
grandeza de la Espaa Imperial o las guerras contra los extranjeros, como la Guerra de la
Independencia.
Actualmente estas distorsiones tan exageradas han dado paso a un debilitamiento de
esta orientacin quiz como fruto de una reaccin pendular y un cierto desprestigio de la
historia "patritica". Como contrapartida, se puede caer en una excesiva exaltacin de la
historia regional o localista, con el consiguiente peligro de promover un nuevo "chauvisnismo".
- Historia como instrumento para la transformacin del presente.
Esta visin, que tiene su origen en la Ilustracin y fue incorporada a la teora marxista,
defiende considerar la historia como un proceso de progreso continuado, lo que supone que,
al conocer la claves de este progreso, se est en mejor posicin para acelerarlos o estimularlo.
Esta tendencia, considerada la ms progresista, ha tenido mucho xito en Espaa. La tantas
veces citada frase de Josep Fontana, "La historia es un arma para los combate de hoy una
herramienta para la construccin del futuro", resume el papel que, desde este punto de vista,
debe tener la enseanza de la historia. Segn esta visin, el tipo de enseanza de la historia y
la propia historia que hay que llevara alas aulas debera potenciar los aspectos relacionados
con una concepcin de la materia como disciplina cientfica, rigurosa en el anlisis social, y
con un fuerte potencial transformador de la sociedad.
Desde esta perspectiva, la seleccin de los contenidos histricos deber tener como
principal objetivo, no el estudio de una determinada historia universal, nacional o regional, sino
los elementos que configuran un determinado modelo de progreso, la caracterizacin de las
sociedades y el papel que dentro de ella han realizado los diversos grupos y clases sociales.
La historia nacional podr ser un buen banco de pruebas, pero el objetivo no ser tanto el
cultivo de un determinado sentimiento de adhesin a una colectividad, sino el aprendizaje del
funcionamiento de las sociedades y las fuerzas que las transforman con el fin de situarse desde
una determinada perspectiva ante los problemas sociales, culturales y polticos de la
actualidad.
Pese a que esta orientacin no ha sido propuesta de manera explicta por las
administraciones educativas de los pases occidentales, s que tuvo una gran presencia
efectiva. En los ltimos tiempos, como consecuencia de la crisis de la historia en tanto
disciplina cientfica, este enfoque est en franco retroceso.
- La historia como instrumento para el desarrollo personal y para la difusin de ideas y
actitudes sociales.
La historia es, sin duda, una de las disciplinas ms proclives a la manipulacin desde
las diversas posiciones ideolgicas. La calidad del conocimiento histrico, si este es
considerado como un tipo de saber cientfico, es ajeno a juicios de valor moral o ideolgico,
pero lo cierto es que constituye un buen campo que propone sugerentes situaciones para trata
sobre las ideas, actitudes y valores. Ello ha provocado que su enseanza se haya utilizado, en
ocasiones, como demostracin de posiciones ideolgicas y morales contrapuestas: belicismo-
pacifismo; autoritarismo-liberalismo; bondad-maldad, etc. Hay incluso teoras recientes, como
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la de Roehte, que propugna que se deben seleccionar los contenidos histricos en recuerdo
de la opresin vivida por el hombre, las injusticias y los sufrimientos, as como el esfuerzo para
superarlos. Desde esta postura la historia es un excelente medio para captar al alumnado para
posiciones muy definidas, que no incorporan el grado de consenso general que es propios de
las democracia, sino visiones determinadas que entran en contraposiciones con otras.
El criterio de seleccin de contenidos que ms se ha planteado ltimamente, sobre
todo por las prescripciones de la administracin educativa espaola, es la de considerar la
enseanza de la historia como un instrumento para el desarrollo de las capacidades de
carcter intelectual, de maduracin personal y orienta la actitud social del alumnado. sin negar
que los objetivos que propongan esta perspectiva son inherentes a cualquier actividad
educadora, por lo que son dignos de sealarse, es evidente que son opciones que no pueden
presidir los principales criterios de seleccin de los contenidos educativos en la enseanza de
la historia, a no se que se pierda de visa la referencia epistemolgica de este tipo de
conocimiento, sin el cual es imposible decir qu se ensea y qu se aprende en historia.
Frente a estas formas de enseanza de la historia, podran sealarse, precisamente al
hilo de sus carencias, otros criterios en la seleccin de los contenidos concretos:
1- Temas que incorporen elementos para el estudio de la cronologa y el tiempo histrico. Se
trata de trabajar sobre uno de los elementos definidores y especficos de la historia: el tiempo
y los "tempus" o ritmos de cambio. Los estudiantes deben darse cuenta del carcter
convenci0onal de las unidades de medida del tiempo, y acercarse a la compresin de
problema tan complejos como los referidos a la nocin de tiempo/causalidad en la historia, la
adquisicin del sentido de continuidad temporal, y la comprensin de los distintos ritmos de
crecimiento histrico y desarrollo histrico que, como es sabido, son conceptos distintos.
2- Estudios de acontecimientos, personajes y hechos significativos de la historia: centrar el
trabajo en la caracterizacin histrica de los acontecimientos sucedidos. Es cierto que ha
existido un cierto rechazo, en los ltimos aos, al confundir este concepto con la historia de
"reyes y batallas", que deban aprenderse de forma memorstica o que se quedaban en la pura
ancdota. Pero es necesario recobrar este tipo de contenidos concretos para resituarlos en el
contexto de una explicacin ms general. Desde esta perspectiva, es til el trabajo sobre
elementos de la historia local, sobre los grandes hitos, sobre la guerra, sobre la biografa de un
personaje, pero siempre contextualizados, analizados como plasmacin concreta de
explicaciones ms amplias, o como elementos que ayudan a entender un perodo o un
momento.
3- Temas que planteen las ideas de cambio y de continuidad en el devenir histrico: frente a
tendencias del pasado, es conveniente trabajar el concepto de continuidad y cambio en la
historia incidiendo en varios aspectos:
. Los cambios se producen en el tiempo y, unas veces, son muy rpidos (el ritmo de cambio
actual por ejemplo) y, otras, lentos (las transformaciones de la vida campesina a lo largo de
los siglos IX y X)
. El ritmo de cambio vara entre sociedades que conviven en el mismo tiempo histrico. Por
ello hay que aprender a disociar el tiempo histrico de los procesos y hechos que en l se
suceden.
. Los cambios no han ocurrido de forma continua y no siempre han sido positivos ni
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progresivos.
. Las escalas de valores varan a lo largo del tiempo: y no es bueno (didcticamente) ni
aceptable tratar de entender el pasado desde formas de pensamiento actuales (por ejemplo,
para un noble espaol del siglo XVI tan importante es el cmo vive que el de cunto dinero
vive, factor que va en contra del incremento de productividad si implica deshacerse de unas
forma de vida inveteradas y sacramentadas).
. Los estudios histricos priman los anlisis de los cambios y suelen descuidar los estudios que
tratan los factores de continuidad. Por ellos sorprende ver el rebrote de ideologas sociales,
costumbres o litigios, por ejemplo, tnicos, que parecan olvidados. Incluso acontecimientos
tan paradigmticos como la Revolucin Francesa tienen elementos que son un claro fruto de
un rebrote de elementos tradicionales que, sin embargo, impulsan la propia Revolucin.
4- Estudios que versen sobre la explicacin multicausal de los hechos del pasado: es
conveniente elegir contenidos histricos que permitan comprobar la dificultad y la complejidad
a la hora de determinar las causas de los acontecimientos. Por ejemplo, un primer paso ser la
distincin entre la intencionalidad de los agentes y causalidad en la explicacin de un hechos,
elementos que son independientes y casi nunca coincidentes.
5- Trabajos que dejan patente la complejidad que tiene cualquier fenmeno o acontecimiento
social: este aspecto posee un gran valor educativo en la medida que contribuye a despejar y
combatir el mecanicismo, el dogmatismo o la emisin de juicios precipitados. El estudio de la
historia permite, mejor que cualquier otra disciplina acadmica, comprobar la complejidad de
los hechos humanos.
6- Estudios de lugares paralelos: se trata de establecer comparaciones entre realidades
histricas que son simultneas en el tiempo pero que ofrecen caractersticas diferentes. Se
trata de trabajar un esquema de diferencias. Es ms problemtico realizar esta comparaciones
entre perodos distantes en el tiempo, pese a que, por ejemplo, para el conocimiento de los
procesos, puede ser tiles siempre que se realice con la debida preparacin y cuando ya se
han adquirido conocimientos suficientes para contextualizar los distintos perodos o momentos
histricos. Comprender la diferencia conduce a relativizar la situaciones e identificaciones
demasiado esquemticas, de ah su inters en un planteamiento educativo de la seleccin de
contenidos.
9- Conclusiones.
De lo dicho, podemos deducir algunas premisas:
1- El historiador, su huella personal, su ideologa, es un todo inseparable con la construccin
de la historia que l crea: es preciso conocer la autora de un texto histrico, desde un punto
de vista ideolgico. Por ejemplo, la historia escrita en los momentos ms duros y tensos de la
guerra fra tiene un carcter incomparablemente ms extremista que las visiones (incluso
neomarxistas) de nuestro presente espreo ideolgicamente, relativista y distendido
socialmente.
2- La peculiaridad de la historia es que versa sobre seres subjetivos. No estn sometidos a
una leyes fijas de caractersticas naturales. Con el devenir histrico se producen cambios, no
se pueden establecer leyes deterministas. Podemos hablar de "leyes de la historia" en el
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sentido que hay una relacin causa-efecto, pero no en sentido determinista.
3- Es posible un conocimiento objetivo, pese a que existan interpretaciones equivocadas. El
conocimiento ser parcial y acumulativa, cualitativo, penetrando cada vez ms en la esencia de
la realidad. Se avanza parcialmente, perfeccionando la verdad de las anteriores afirmaciones.
Lo contrario, tomar como excusa para invalidar la historia el carcter de verdad dinmica,
equivale a tanto como querer negar la posibilidad de un conocimiento posibilita en el campo
de lo humano: en el fondo, es una posicin sumamente conservadora, que aspira a no ver en la
historia un instrumento de progreso individual y colectivo.
4- El error del historiador es pensar que el objetivo de su trabajo es la reconstruccin del
hecho aislado, como centro de la investigacin: se trata de una visin prxima a la historia
erudita, supuestamente objetiva. La historia no debe reconstruir sin ms hechos, ni tampoco
inventarlos, sino su talante fundamental es la interpretacin, el estudio de contextos histricos,
de los que los hechos son partes esenciales en un primer momento, pero cuya validez es la de
ser parte de un contexto que el historiador debe aprehender, tomar.
5- Pretender que se haga una historia total es en s una idea positiva, pero siempre que no se
pierda de vista el talante de seleccin de aquello fundamental que pasa o afecta a una gran
parte de la sociedad que debe presidir la historia.
6- Una ciencia debe partir de la razn y solo de la razn, por lo que hay que descartar los
elementos intencionales en la medida en que seamos capaces. El estudio de la historia no
puede basarse en apriorismos, en intenciones reivindicativas previas.
10- BIBLIOGRAFA
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J. VALDEN: En defensa de la Historia. Valladolid, mbito, 1988.
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M. ASENSIO y J.I. POZO: El aprendizaje del tiempo histrico Madrid, MEC, 1987.
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D.F.S. CARDOSO: Introduccin al trabajo de investigacin histrica. Conocimiento,
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