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2002

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EL TO PANCHITO Y LA REVOLUCIN
Albino Aguilar Soto Cuando el Profesor Aarn Cadena Senz, me invit a escribir algo sobre mis padres, no tena idea que tan extenso poda ser la narracin, de un recuerdo naci una ancdota, de un suceso resultaron dos o ms; hablar del padre y de la madre, sin percibirlo, sigue hablando del hijo, del nieto y del bisnieto, un lugar te invita a asomarte al lugar siguiente, un familiar, te hace recordar otro, un amigo te recuerda a otro, un vecino te acerca a uno ms. En este ensayo, he puesto el mayor inters por revivir la vida de mis padres y hermanos, que ya se fueron y brindar homenaje a los que an viven. Por ser el menor de la familia pude percibir el devenir de mis mayores y sobre todo el valorar sus virtudes y consejos. En cada rengln, hay un hilacho del recuerdo, un pedazo de amor al "To Panchito" (que as lo bautiz el pueblo); a mi madre y al terruo de Gral. Trevio, testigo de hazaas y sinsabores. Sabemos mucho de la Revolucin Mexicana de 1910, pero muchos captulos de esa historia quedaron inditos porque sus protagonistas no tuvieron la relevancia del caso para llamar la atencin del historiador, por ello deseo presentar en este relato el derrotero devnr^atrimonio, l, de nombre Francisco

PORO LO ViDQ

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE NUEVO LEN Secretara de Extensin y Cultura Centro de Informacin de Historia Regional El To Panchito y la Revolucin De: Albino Aguilar Soto

PONDO

UANL

Aguilar Barcenas (apodado "El To Panchito"), ella, Cecilia Soto Escobedo, quienes participaron, tal vez, sin desearlo, en una revuelta social, que slo dej desorden, tanto a nivel nacional como familiar. Vinieron del centro del pas, con las fuerzas armadas de Venustiano Carranza, enrolados en aquellos famosos enganches (trenes atribuidos de soldados, mujeres y algunos civiles); cada quien tena su propia intencin, los soldados buscando a "Pancho Villa", las mujeres, siguiendo a sus esposos o maridos, y los civiles con la idea de huir de la revuelta hacia los Estado Unidos, en donde les hablaban, que haba trabajo, comida y dlares en abundancia, y adems el nico requisito para traspasar la frontera, era anotar su nombre en un libro. Al llegar a Arteaga, Coahuila; poblacin cercana a Saltillo, se instal un destacamento militar y de all salan en "misiones" especficas, buscando al famoso "Francisco Villa", internndose en la sierra por el rumbo de "San Antonio de las Alazanas". La Revolucin dio origen a la formacin de diferentes grupos segn su bandera, "Carranza", "Obregn", "Pancho Villa" y los llamados "Civiles". De da, era fcil divisar y entender de quien se trataba, pero de noche al grito de quin vive?, era difcil contestar, si decas "Pancho Villa", te tronaban, si contestabas "Carranza", tambin; un tercero podra ser "Obregn". El hecho era que, los bandos iban y venan sin rumbo fijo, a esto se le aada que, grupos de bndalos asesinos aprovechaban la confusin para practicar el latrocinio y el pillaje.

En este ambiente vivi "El To Panchito", siempre pensando si veran salir el sol al da siguiente, pues abundaban por los caminos colgados vctimas de balas contrarias. Otra misin en la que particip "El To Panchito", fue trasladarse a Parras, Coahuila en busca de "Pancho Villa". Tuvo que enfrentar el ejercito a grupos de indgenas, que eran aguerridos combatientes; estos, hablaban lenguas naturales que hacan imposible la comunicacin con los soldados revolucionarios, el nico lenguaje comn eran las balas, fue sta la razn del fracaso, y el final termin como cuento de nios, cada quien, tom su rumbo. Ya para entonces, El To Panchito, tocaba el violn, cosa que llam la atencin de un jefe indio y prcticamente lo secuestraron a l y a otros tres compaeros, con la finalidad de que tocara en una de sus tantas francachelas, las que nicamente amenizaban con tambores, por lo que el violn era novedad, y despus de tocar todo un da y parte de la noche los invitaron a disfrutar de sus alimentos que eran abundantes y deliciosos, pero con un toque muy especial, las cazuelas o platos en que les sirvieron, tenan como adorno, hierbas de mariguana, la cual, hasta entonces desconocan los referidos msicos. Esto hace reflexionar, porqu razn aquellos naturales, actuaban con tanta ferocidad cuando peleaban. No sabemos en que momento, pero el hecho fue que "El To Panchito" y mi madre Cecilia, se separaron del ejrcito y aparecieron, como muchos otros compaeros de aventuras en los trenes que conducan mexicanos rumbo a Estados Unidos.

El fracaso y la desilusin no se hizo esperar, pues volvieron pronto y quizs aorando la tierra natal (Guanajuato), iban rumbo al sur, se detuvieron en Galeana y posteriormente retornaron pasando por Linares, Montemorelos, Allende, Monterrey, Cerralvo, San Javier y finalmente radicaron en General Trevio, N.L.

Dulcero: Haca dulces de leche, camote, viznaga, chilacayote, membrillo, caramelos, charamuscas, etc. Su regla, en era: "da punto al azcar y hars dulce quieras".

calabazas, manzana, este oficio de lo que

EL TO PANCHITO DESPUS DE LA REVOLUCIN

Francisco Aguilar Barcenas y Cecilia Soto Escobedo, formaron un matrimonio ejemplar, que sufrieron las consecuencias del caos socio-poltico post-revolucionario y a pesar de todo, salieron adelante, superando las penurias del momento. Francisco y Cecilia, llegaron a Gral. Trevio, N.L. en el ao 1918. l, hombre valiente, de gran simpata, buen carcter, de singular sencillez, y sobre todo, trabajador, honesto y responsable. El pueblo lo bautiz como "EL To Fanchito" y aunque su escolaridad apenas se reduca a leer y escribir, tuvo la habilidad de aprender varios oficios a saber: Fue msico: Tocaba el violn, la guitarra, cantaba, danzaba y daba clases de solfeo; ya anciano, acuda al templo del pueblo a pulsar un armonium; no logr mucho, pero gozaba atrepellando ese instrumento en la soledad del templo. Carnicero: Les nombraban, matanceros. Agricultor: Sembraba calabazas, sandias, etc. maz, frijol, trigo,

Fabricaba cobijas de lana: Tena un telar, derivada de sta actividad tanto "El To Panchito" como Cecilia (su esposa), y todos los hijos, aprendimos a cardar el algodn y la lana, con los que se elaboran las colchas gruesas para cubrirse del fro (tambin reparaba las cardas). Del matrimonio en cuestin, nacimos ocho hijos, los primeros, Ignacio, Serafn y Josefina, fallecieron en la infancia, tal vez, consecuencia del mal estado de salud de doa Cecilia, pues durante la Revolucin, (nos cuentan) que duraban das y a veces semanas sin comer ni beber. Nacieron despus, Felicitas, Jos Socorro, Florencia, Martn, y Albino (el que escribe). De los oficios que desempe nuestro padre, el que ms fructific fue el de dulcero. Los dulces del "To Panchito", se conocan en Cerralvo, Agualeguas, San Javier y desde luego en todo Gral. Trevio. Algunos "tenderos" tenan preferancia, como don Jess Carmona, quien astutamente le "fiaba" al To Panchito", costales de azcar y as trmino, garantizaba la entrega del primer obviamente le pagaba con dulces. Sala el To Panchito, casi a diario con el cajn de dulces en la cabeza, mismo que asentaba en el aro

de papeles que pona en forma de corona para que no le lastimara. "Dulceeeeees" "Dulceeeeees", hay de leche, de camote, calabaza; era el grito que lanzaba al viento "El To Panchito", mientras caminaba por las calles del pueblo. Entregaba a las tiendas del pueblo de Jess Carmona, Elseo, Cesreo, Blas y Ramiro Villarreal. Con mucha frecuencia la entrega a las tiendas era un conflicto, porque mientras se transitaba por las calles, ms de una seora o seor del pueblo salan a su encuentro y frente a la casa del solicitante, venda parte de los dulces que tena que entregar, amn de que, uno que otro nio que insistentemente iba tras "El To" hasta que lo convenca que le vendiera "los de leche", "de camote", etc. Los dulces siempre se terminaban y el "El To Panchito", cuando no haba leche haca de camote o de calabaza, o charamuscas o caramelos y si todo fallaba mis hermanos, Jos Socorro, Martn y yo, tenamos que ir a buscar viznagas, en el monte. Aos despus, muchos emigrantes del pueblo que vivan en Estados Unidos venan a visitar a sus familiares y era de rigor llevar a Chicago, Houston, San Antonio, etc. los dulces del "To Panchito" de Gral. Trevio, N.L. Florencia, Martn y yo, es fecha de que no olvidamos cmo se hacen los dulces y de hecho, de vez en cuando, hacemos los dulces que nos ense nuestro padre "El To Panchito".

Francisco Aguilar Barcenas, falleci el ao de 1957 a la edad de 77 aos, mi madre Cecilia Soto Escobedo de Aguilar, falleci en el ao de 1962 a la edad de 68 aos. Mi hermana Felicitas Aguilar Soto de Ibarra, falleci en el ao de 1964 a la edad de 45 aos y mi hermano Jos Socorro Aguilar Soto, falleci en el ao de 1970 en Houston, Texas a la edad de 48 aos; sobrevivimos, Florencia Martn y yo.

EL TO PANCHITO, DOA CECILIA Y E l "NliO DIOS"

No estar completa sta pequea historia si no hacemos referencia a las costumbres religiosas de sta familia. Cristianos, catlicos de conviccin y tradicin, en la familia se rezaba casi a diario: "Gracias te doy Gran Seor, alabo tu gran poder, que para saber y creer, me has dejado amanecer con bien, con alma en el cuerpo, as te pido Seor, me dejes anochecer " etc., etc. Con sta u otras oraciones o con el "chin, chin, chirrin " de la "Jesusita en Chihuahua", tocada en el violn, nos despertaba mi padre siempre antes de las seis de la maana o a la hora en que empieza a clarear el da (en mi casa no haba reloj). Originarios de Guanajuato, importaron de aquel Estado, la devocin al "Nio Dios" y por lo mismo, las posadas, el "acostar y levantar al Nio Dios", fue, durante aos, en vida de mis padres, motivo de fiesta y alegra familiar, y posteriormente,

los hijos y los nietos, seguimos celebrando en diciembre de cada ao con gran respeto y devocin. Apenas hace algunos siete aos se han suspendido: causas? la emigracin del pueblo. La ltima vez que estuve en Gral. Trevio, hace 3 aos, me cuentan que todo ha cambiado en aquel lugar; ser la distancia de los aos o ser la perspectiva de edad desde donde observo, el hecho es que los cambios ocurren con el tiempo en lugares y personas. Se podr decir que celebrar posadas en familia, es cosa simple, pero cuando una familia invita a organizar, a celebrar y a participar en las posadas a todo un barrio de cincuenta o sesenta familias y en un momento a casi todo el pueblo es otra cosa, las posadas en casa del "To Panchito" y doa Cecilia, se convertan en una verbena popular. Doa Cecilia, Felicitas (Fel), Florencia (tencha), vecinas como Chona, rsula, Gona Garza, Paulita, Paula de don Flix, Goya, todas estas seoras, iniciaban la elaboracin de buuelos y hojarascas, desde una semana antes del 24 de diciembre y cuidadosamente los guardaban en cajas de cartn de esas grandes en donde los tenderos reciban las cajas defab, etc.; sumaban a veces hasta 10 cajas que contenan ms o menos 100 buuelos cada una (cabe recordar que no haba ni estufas ni gas para cocinar, todo se haca en la chimenea, con lea aceros, cazuelas, comales, etc.). Tambin se elaboraban dulces de frijol, de leche, caramelos, charamuscas y algo ms, para las bolsitas de las piatas, porque cada da del novenario
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de las posadas, se rezaba el rosario, con los peregrinos y se quebraba una piata, y por consiguiente, se repartan las bolsitas, con cacahuates y dulces para los nios. Quien sabe de donde salan, pero acudan medio centenar de nios a cada posada. Algunos nios acudan nada ms a la piata, pero cuando doa Cecilia, se daba cuenta que, a rezar el rosario no llegaban ms que unos cuantos, se opt por no dar bolsita a quien no rezara el rosario, esto fue nada ms una teora, porque Felicitas, Florencia, y alguna que otra seora, daban bolsitas hasta que se acababan, sin preguntar si haban rezado o no esto ocasionaba alegatos entre nios: -Yo vine a rezar y t no qu honda? diran ahora. La fiesta de Navidad era el da de ms solemnidad y festejo, y por consiguiente de ms alegra. Ese da haba rosario, pedir y dar posada, cantos de Navidad, piatas varias, (para nios, jvenes y adultos), chicharrones, buuelos, hojarascas, tamales en abundancia, (se cocan cuatro o cinco cazos grandes de tamales tambin haba carrera de costales y sin faltar el "palo encebado", que no era "palo" sino un tubo de fierro. Como era de esperarse nadie llegaba hasta la punta y lo que se colocaba en lo alto, se rifaba entre los que haban participado. Al final, todos cenaban tamales, dulces, naranjas, cacahuates, etc.; a los participantes en el palo encebado se les regalaba un jabn para que en su casa le lavaran el pantaln. En estas actividades participaban en la organizacin, Adn Ibarra, Epitacio Zamora, esposos
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de Felicitas y Florencia, respectivamente.

LAS POSADAS... POST-MORTEM, DOA CECILIA Y D O N FRANCISCO

Las personas referidas hasta aqu, eran los protagonistas de sta historia, pero involucrados en estas festividades, haba adems muchos sobrinos: Adn (hijo), Mara Ibarra, Lupe, Nacho, Lala, Juan, Luca y Javier Ibarra, Juan Zamora, Mara Zamora, Jorge, Jos, Raquel, Lala Zamora, Jess Zamora, adems; vecinos, vecinas y amigos de la familia. Adn y Mara Ibarra, hacia el ao 1984, retomaron la idea y la costumbre de celebrar las posadas y volvieron los cantos, las piatas, las cenas, los dulces, etc., ahora con una modalidad, se quemaba un "Castillo" de plvora y luces y se organizaba un baile despus de la ceremonia religiosa, estas festividades siguieron cada ao hasta que en 1990, se suspendieron, tal vez porque el espritu de baile, embriaguez e indiferencia religiosa, fue poco a poco apagando el fervor original de espiritualidad y devocin al "Nacimiento de Cristo". Es de justicia reconocer que, Adn Ibarra Aguilar y Mara Ibarra Aguilar fueron el alma de estos ltimos acontecimientos y sobre todo el soporte econmico que esto requera.

LOS HIJOS, LOS NIETOS Y IOS BISNIETOS QUE HEREDARON LAS VIRTUDES MUSICALES DEL "TO PANCHITO" O QUE POR ALGUNA CARACTERSTICA ESPECIAL DE SU VIDA, TIENEN RELEVANCIA
De los hijos, podemos mencionar a: Jos Socorro y Albino De los nietos, mencionamos a: Adn Ibarra Aguilar: Toca el rgano, canta y dirige. "Renacimiento 74". Jos Zamora Aguilar: Escribe poesas, es danzante de pastorelas y matachines. Juan Zamora Aguilar: Toca guitarra y canta. Ana Mara Aguilar Hernndez: Canta (coros en la iglesia). Carmen Aguilar Hernndez: Canta (coros en la iglesia). Silvia Leticia Aguilar Hernndez: Toca guitarra, canta y dirige coros en la iglesia. Roberto Aguilar Ramos: Toca guitarra. Rose-Mary Aguilar Ramos (Invidente): Toca rgano (teclados). De los bisnietos: Katty Garca Zamora: Toca guitarra, acorden y teclado. ngel Mario Zamora: Inscrito por propia iniciativa en la "NAVY" en EE.UU., ha viajado por mltiples pases. Actualmente radica en GUAM, una base militar al sur de Japn con la idea de graduarse en comunicaciones.

JOS SOCORRO AGUILAR SOTO: MSICO Y AVENTURERO

A los trece aos tocaba el trombn de mbolos, despus aprendi a tocar acorden-piano, guitarra y saxofn y desde luego cantaba. Form parte del conjunto musical del pueblo que diriga Lino Velzquez y junto con Emilio y Oscar (hijos de Lino) y otro compaero a quien llamaban Meo, amenizaban bailes, fiestas y eran la atraccin de romnticos y borrachos del pueblo. Les apodaban "Los Perros de Lino". En cierta ocasin se fug con el elenco artstico de un circo que haba llegado al pueblo y mi padre y yo fuimos a rescatarlo (a caballo) hasta San Javier o Cd. Mier, Tamps. Aos despus, cuando su edad revelaba independencia, emigr a EE.UU., y como tantos mexicanos, encontr trabajo en los grandes hoteles de Houston, Texas: lavaplatos, cocinero, mesero, valletparking, capitn de meseros, etc. Una de estas amistades en altas esferas sociales, le aconsej que poda acudir a Galveston y de all a Nueva Orleans, y para cuando menos se esperaba, ya estaba inscrito como mozo, a bordo de un barco mercante que zarpara en breve hacia el viejo mundo.- TOhT sueos de aventura y de grandeza, conocer otro mundo, otras costumbres, otra gente, otros idiomas, otras playas, (mal conoca la de Galveston), y porqu no decirlo, conocer otras mujeres. Surcando la inmensidad del Atlntico, llegaron a Inglaterra, de all a Portugal, Espaa,

pasando por el estrecho de Gibraltar, costearon el Mar Mediterrneo, pasaron por Francia, Suiza, Italia, no sin antes conocer las islas de Crcega, Cerdea y Sicilia. Traspasando el canal de Suez se encontraron en el Mar Rojo, pasando adems por las Islas Malvinas, muy cerca de la India, se enfilaron rumbo a Australia. Regresaron por Ocano ndico y costeando todo el frica tomaron derrotero en el Pacfico rumbo a Sud-Amrica. De ste continente conocieron, Brasil, Uruguay, Argentina, Chile, Per, Ecuador, Colombia, y traspasando el Canal de Panam, volvieron a encontrarse en el Golfo de Mxico y regresaron a la ciudad original. Nueva Orleans. Este recorrido dur nueve meses. Se preguntar el lector, que haca un barco "gringo" recorriendo tantos pases?, simplemente recordemos que fueron los aos de 1938-1945 de la II Guerra Mundial y los barcos mercantes, zureaban los mares de un rumbo a otro, llevando y trayendo provisiones, alimentos, armas y cuanto artculo poda ser objeto de comercio entre naciones, pueblos y personas. En todo este trayecto, Jos Socorro, cuenta una y mil ancdotas de aquel claustro flotante. Se le arrazaban los ojos, cuando relataba el momento en que el barco a merced de la olas, casi zozobra, en medio del Pacfico a consecuencia de una tormenta del mar. Quien no sepa rezar, en esos momentos, le salen de su pecho y de sus labios, las plegarias ms sinceras; -Dios mo, si es cierto que existes, SLVANOS-, y Dios los salv y vivi para contarlo su vida azarosa termin con sus das, a la edad de 48 aos.
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Sus restos fueron trasladados de Houston a Gral. Trevio, N.L. y all descansan en la misma tumba del "To Panchito" y doa Cecilia.

ADN IBARRA AGUILAR (NIETO) Y SU CONJUNTO MUSICAL "RENACIMIENTO 74"

Desde nio mostr cualidades de muy inteligente, hijo de Felicitas Aguilar Soto, destac en la msica y durante ms de 20 aos adquiri fama y fortuna; cre un conjunto musical que nombr "RENACIMIENTO 74" (en la actualidad an est vigente). Fue notoria su popularidad tanto en Mxico como en EE.UU. y en alguna ocasin se presentaron en el programa de Ral Velasco "Siempre en Domingo", de la cadena Televisa. Se grabaron discos, casset's, cintas, etc., mismas que alcanzaron amplia difusin en ambos pases ya mencionados. Muy populares fueron: "Ramita de Matimb", "El viajecito", "Para Santa Marta", y muchas otras ms, transcribo aqu unos prrafos de la portada de uno de sus discos. "En menos de un ao el conjunto tropical Renacimiento 74 se ha convertido en uno de los grupos ms populares en la capital de el espacio Houston y sur de EE.UU, as como en el norte de Mxico. Este alegre grupo de artistas, lanzan su primer L.P. donde hacen gala de sus magnificas interpretaciones etc.". En Houston le otorgaron el "disco de oro".

Hered el espritu aventurero de la familia y siempre ha vivido en continuo viaje. Conoci todo Mxico, todo Estados Unidos, algunas ciudades de Canad y tambin de Centro Amrica. Su romanticismo y musicalidad, han revelado la bondad de su corazn, lo cual se tradujo en un amor entraable al terruo, a la casa paterna, al pueblo que lo vio nacer; se convirti en agricultor empedernido y en unos terrenos que eran de "El To Panchito", sembr y frijol, cebolla, zanahorias, repollo, tomate, etc. Lo interesante de todo esto, fue que la cosecha era tan abundante, que sobrepasaba las necesidades de la familia y con un reflejo de su magnanimidad, reparta, tomate, cebolla, repollo, etc., casa por casa en todo el pueblo, hasta donde alcanzaba la caja de la camioneta. Las autoridades de Gral. Trevio, son testigos de su generosidad, pues en muchas ocasiones tanto en Navidad como en Ao Nuevo, amenizaba el baile del pueblo en forma gratuita. El que esto escribe, tambin soy testigo de su generosidad, pues en mltiples ocasiones ha sido nuestro apoyo tanto moral como econmico.

ALBINO AGUILAR SOTO. LA MSICA, SU HERENCIA, LA POESA, SU AFICIN

El menor de la familia, tuve un derrotero diferente en cuanto a lugares pero siempre similar en el carcter, ambiciones y espritu emprendedor, que caracteriz a mis padres y hermanos. A los once aos, fui internado en el Seminario de Monterrey, all estuve cuatro aos; la idea original
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de doa Cecilia y del sacerdote Ignacio Castellanos Reyes, prroco de Agualeguas; era que me ordenara de sacerdote, no se logr el objetivo, pero all reafirm los principios religiosos y morales de la familia y para felicidad ma y de quienes me rodeaban, fui integrante de los coros de aquel santo recinto y mis conocimientos musicales se enriquecieron. El mismo Padre Castellanos, me invit a estudiar la pequea carrera de comercio en el vecino municipio de Agualeguas, all permanec los tres aos de Academia Comercial, siempre bajo el patrocinio econmico y espiritual del sacerdote referido. Trabaj tres aos en un Banco en Cd. Camargo, Tamps. y despus regres a Villa de Santiago, N.L., otra vez al lado del Padre Castellano. Regres a Monterrey a trabajar en una industria y a estudiar msica en la Universidad, all aprend a tocar guitarra y canto; en esos aos fue cuando, junto con otros compaeros de farndula, participamos como comparsas y despus como elementos de los coros de la pera de Monterrey. Actuamos en peras como "Carmen", "Don Pascual", "Traviatta", "Rigolleto", "Baile de Mascaras", etc. En 1960, contraje matrimonio con Emma Ontiveros Elizarraras, y no obstante la edad y las circunstancias, decid estudiar la carrera de Leyes, en la Universidad Autnoma de Nuevo Len. nicamente permanec como estudiante de leyes, durante tres aos, pues las enfermedades del "To Panchito", de doa Cecilia, de Felicitas y despus de Jos Socorro, trastocaron mis proyectos y ambiciones como abogado.
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Me retir de la msica y del estudio de leyes, para dar paso a un captulo muy especial de mi vida. Durante cinco aos me dediqu a la difusin de un peridico catlico editado en Mxico, D.F. de nombre "Por un Mundo Mejor". Despus de ese perodo y dejando atrs la funcin de "periodiquero", me consagr junto con mi esposa Emma, a dar plticas dentro del "Movimiento Familiar Cristiano", este quehacer, dur ocho aos. Luego de ste acontecer, lleg a mi hogar un precioso nio de seis meses de nacido, hijo de mi sobrina Mara Zamora Aguilar, el nio y su madre, fueron la felicidad del matrimonio durante 16 aos, edad en la que ngel Mario, y su madre se alejaron de nosotros. El desarrollo, formacin y educacin de Angelito, que as le nombrbamos, dio lugar a que renacieran en quien esto escribe, la aficin por el ftbol soccer; el nio fue la inspiracin y para l y por l, creamos "El Club Astros" de Villa las Fuentes (colonia en la que vivimos desde hace 26 aos ). En ste club, agrupamos 60 nios de las colonias aledaas, Cortijo, Lagos, La Hacienda, Mederos, Satlite, San ngel, etc.; sesenta nios cada temporada de 6 meses, en el ao 120 chiquillos; as durante diez aos. De sta actividad surgi la inspiracin de un servidor, para crear el, Himno del Club: "Los Astros de Villa Las Fuentes, seremos brillantes como el sol, lucharemos valientes en la cancha buscando, buscando, siempre un gol." Este es el Coro (o estribillo), hay tres estrofas que no caben en este espacio.
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Posteriormente regres a la msica. Hacia el ao 1990, aparecieron en mi vida dos personas muy especiales que me hicieron regresar a la msica, el Pbro. Macedonio Salazar primer prroco de "Jess El Buen Pastor" (actual parroquia en la colonia Satlite) y David Humberto Gutirrez Gonzlez. Ellos dos fueron el origen del "Coro Terra Nova"; coro integrado con ex-seminaristas, del cual formo parte, en compaa de otros 18 elementos. Estamos prximos a cumplir diez aos cantando esencialmente msica religiosa, polifnica en las misas de mltiples templos de esta ciudad de Monterrey y adems en ciudades como San Antonio, Tx., Saltillo, Torren; contamos ya ms de 50 templos donde hemos actuado. En estos das, el "Coro Terra Nova", estamos grabando para nuestro primer cassette, de msica selecta. Todas las actividades hasta aqu descritas, las ha desarrollado el suscrito, fuera de su ocupacin habitual que ha sido durante 40 aos agente vendedor de seguros.

Naci en EE.UU., lleg a nuestro hogar a los seis meses y se ausent a la edad de 16 aos. Estudi, Kinder, primara, secundaria, en Monterrey, Mxico, en sus tiempos libres jugaba ftbol soccer, (Club Astros). Cuando intentamos inscribirlo en la Universidad de N.L. y dado su origen extranjero, el costo y los requisitos, fueron casi imposibles para nosotros, el resultado; regres a su pas de origen, en Houston, Texas; estudi la preparatoria; y cuando termin, con las dificultades clsicas (trabajaba de noche para poder estudiar de da); por propia iniciativa hizo una solicitud para ingresar en la "NAVY"; despus de presentar el examen de admisin varias veces, fue admitido y trasladado a la ciudad de Chicago, Illinois, all permaneci seis meses. Despus de ese perodo, por no se que circunstancias, fue trasladado a un barco de Guerra en Japn; obviamente, a una base militar de EE.UU. El barco en que estaba, tena por nombre "Independencia" con una poblacin flotante de cinco mil personas; es un porta-aviones, de los cuales despegan los aviones "MIG'S" que se elevan a 5,000 metros de altura y lanzan bombas "archi-sper-destructivas". En ese barco, Angelito ha visitado los siguientes puertos y ciudades; al derredor de Japn: sus principales ciudades y puertos Tokyo, Osaka, Corea, Taiwn, Taipei, Hong-Kong, Shanghai, Singapur, Bangkok, golfo de Thailandia, golfo Prsico, y cuanta isla o puerto hay entre estas ciudades. En octubre de 1999, el barco en cuestin tena que ser "jubilado", para lo cual, hubo de hacer un
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NGEL MARIO ZAMORA; "ANGELITO", "EL PIOLN"; OTRO TROTAMUNDOS DE LA FAMILIA; HIJO DE MARA DE LOS NGELES Z AMO RA AG UI LAR
Parece que el nombre le viene al dedillo, como se dice, pues ste nio naci "con ngel". Ya nos habamos referido a l, en un captulo anterior.

recorrido muy singular, sali de Japn, surcando el pacfico durante una semana, lleg a Hawai, permanecieron all otra semana para llegar a su destino final; en San Diego, California, tardaron otra semana. Despus de despedir al navio con una ceremonia protocolaria militar, los marinos volvieron a Chicago y de all nuevamente a Japn. Los marinos de referencia, al llegar a su destino, los internaron inmediatamente en otra embarcacin de nombre Kitty-Hawk. ngel Mario en la actualidad ya abandon los barcos y ahora est internado en una escuela militar en una Isla al sureste de Japn de nombre Guam.

A carcajada batiente y con aire de descarado, exclama, qu les pas hermanitos? burro jijo de la tiznada. Doa Lencha en una trampa.- Apenas si lo recuerdo, pero jams se me olvidar; llorando desesperada, gritando a tambor batiente, con un pie enterrado y con el rostro de susto y dolor; "Albinito, crrelo, crrele, hermanito, llmale a Adn o a Martn; cmo vino a suceder, que en la trampa de coyotes me vine sola a prender". Sucede que los coyotes, armadillo y tlacuaches, se coman los elotes y para acabar con ellos, trampas de fierro instalaron, pero nunca imaginaron que tambin humanos pescaran. Lleg don Adn, sonriente, reprimiendo la carcajada; qu sucedi Albinito?, no saba que esas trampas pescaran tambin "coyotes cabeza prieta"; no llore doa Chimpas (as le nombraba don Adn a doa Lencha); slo fue el susto caramba!, camine con ms cuidado. El puerco que no muri.- En otra parte del relato, dijimos que "El To Panchito" entre otros oficios, era "matancero" (carnicero), es decir, saba preparar, matar y destazar los animales ya fuera para vender carne o para el uso domstico. En cierta ocasin, no habiendo ms que un pequeo puerquito, que se haba criado "sancho", (como decamos en le pueblo), lo tom entre sus piernas y con el cuchillo que siempre usaba en la elaboracin de dulces de calabaza o biznaga, le asest la consabida cuchillada; el pequeo cerdo, con gritos, berridos y patadas, qued medio agnico, tirado al suelo; vindolo as, el To Panchito, se apresur a atizar la lumbre del cazo, donde
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ANCDOTAS DE LA FAMILIA DEL T O PANCHITO. SUCESOS DE LA VIDA REAL

Los burros y los nios.- Jos Socorro, de mayor edad que Martn y Albino, todos nos criamos en un ambiente campesino, agrcola y pueblerino. Haba dos burros, que junto dos caballos, cerdos, gallinas , perros y gatos, formaban parte del patrimonio de animales domsticos del hogar. En cierta ocasin, Jos Socorro, fingiendo amabilidad y condecencia mont a Martn y al que escribe en el burro ms arisco, y sin aviso de por medio azot al burro con ramas espinosas de "tazajillo"; el burro de lanz a correr, dando brincos, coces y rebuznidos y en menos que canta un gallo, los jinetes estbamos casi ensartados en unas nopaleras.

previamente haba puesto agua a calentar, paras el ritual de pelar y destazar al porcino; como la lumbre estaba un tanto retirada del lugar del "puerquicidio", al regresar cual sera su sorpresa que el puerco con todo y cuchillada, corra y daba brincos alocados y descompuestos, aprisa fue tras l. lo sujet nuevamente y lo remat. Bien le podemos llamar a esto: "El puerco que muerto , corri y vivi".

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Hacienda San Pedro, Gral. Zuazua, N. L., Mayo de 2002.