Vida ms all de la vida Si miramos a nuestro alrededor constatamos que la muerte es la gran seora de todo lo creado e histrico, pues

todo est sometido a la segunda ley de la termodinmica, la entropa. La vida va gastando su capital energtico hasta morir. La vida misma es un gran misterio, aunque se la entienda como la autoorganizacin de la materia lejos de su equilibrio, es decir, en situacin de caos. De dentro del caos irrumpe un orden superior que se autorregula y se reproduce: es la vida. Pero esto no explica la vida, solamente describe el proceso de su aparicin. La vida sigue siendo misteriosa, como los mismos bilogos y cosmlogos afirman continuamente. Donde hay vida siempre existe interaccin con la materia para ganar energa y se produce reproduccin como forma de autoconservacin. No obstante, hay un limite insuperable, la muerte, a pesar de que formas inferiores de vida puedan mantenerse vivas durante miles y miles de aos. As, por ejemplo, en la piel de un elefante mamut, congelado en Siberia hace casi diez mil aos, se han encontrado bacterias capaces de ser revivificadas. En campos de sal mineral se han encontrado bacterias fijadas vitalmente hace millones de aos, que por lo tanto no murieron y que pueden ser reconducidas a las condiciones normales de vida. Hoy en da es comn someter bacterias a bajsimas temperaturas y posteriormente, pasados muchos aos, reacondicionarlas para la vida. Pero tambin para ellas llegar el momento de la muerte. Para el ser humano, la muerte constituye siempre un drama y una angustia. Todo en su ser clama por vida sin fin, pero no por eso puede detener los mecanismos de la muerte que se aproxima inevitablemente. San Pablo gritaba: Quin me librar de este cuerpo de muerte? Y responda: Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Seor. Es sorprendente, pero en esta frase se encuentra la esencia pura del cristianismo. Testimonia ste el hecho mayor de que alguien nos libr de la muerte. En alguien la vida se mostr ms fuerte que la muerte e inaugur una sintropa superior. Es el significado principal de la resurreccin, como un tipo de vida no amenazada ms por la enfermedad ni por la muerte. Por eso la resurreccin no puede ser entendida como reanimacin de un cadver a ejemplo de Lzaro, sino como una revolucin dentro de la evolucin, como un saltar a un tipo de orden vital no sometido ya a la entropa. Con esto se afirma que la vida mortal se transfigura. En el proceso evolutivo la vida alcanz tal densidad de realizacin que la muerte ya no consigue penetrar en ella y hacer su obra devastadora. La angustia milenaria desaparece, se sosiega el corazn, cansado de tanto preguntar por el sentido de la vida mortal. En fin, el futuro se anticipa, se encuentra abierto, con un desenlace feliz, y apunta hacia una vida ms all de este tipo de vida. Lgicamente ste es el discurso cristiano que supone la ruptura de la fe. Los seguidores de Jess atestiguaron el sepulcro vaco y la manifestacin del novsimo Adn. Tal suceso gener una ilimitada jovialidad y una inagotable fuente de esperanza hasta hoy da. Si Jess resucit, nosotros los humanos, sus hermanos y hermanas, hemos sido alcanzados por esta resonancia morfogentica de otro orden y presenciamos anticipadamente un poco del fin bueno de la creacin y de la vida. Aunque suponga la fe, la creencia en la resurreccin constituye un ofrecimiento de sentido para todos los que apuestan por algo que puede ir ms all de esta vida. Por esta razn, la alternativa no es vida o muerte, sino vida o resurreccin.