Debate de ensino religioso didtica Tema: ensino religioso nas escolas como rea do conhecimento.

A promulgao da atual LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional) lei 9394/96. Orientada pelo artigo 33 da LDB e desenhada como rea de conhecimento, passando a ser um novo foco de pesquisa, reflexo e tambm como componente curricular. A Lei numero. 9.475, de 22 de Julho de 1997, que d nova redao ao artigo. 33 da lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece as diretrizes e bases da educao nacional para o ensino religioso no Brasil deve ser de matricula facultativa ao educando, assegurado o direito a diversidade cultural e religiosa, so vedadas qualquer forma de proselitismo.

Podemos definir a educao das mais diferentes formas e com parmetros diversos, mas, em se tratando de seu objetivo final, todas as definies convergem para o desenvolvimento pleno do sujeito humano na sociedade. aqui onde o Ensino Religioso fundamenta a sua natureza: o homem para adquirir seu estado de realizao integral necessita da perfeio religiosa, tambm. Matilde Tiemi Makiyama (Pedagoga-FEUSP) "Dentre os inmeros instrumentos de que dispe a sociedade para alcanar to elevado objetivo est a religio, pois somente quando se coloca a questo da transcendncia, a que se denomina Deus, encontra a comunidade humana e cada uma das pessoas individualmente, respostas s perguntas fundamentais que todos se colocam diante da vida." (Cato, 1995) O Estado, a quem, hoje, se confia a educao da maior parte da sociedade, reconhece a necessidade de uma educao religiosa, sem no entanto dizer como realiz-lo. Ensino Religioso a disciplina qual se confia, do ponto de vista da escola leiga e pluralista a indispensvel educao da religiosidade. Aqui, j vale observar a necessidade de se superar uma posio monopolista e proselitista, para que haja uma autntica educao da religiosidade inserida no sistema pblico de educao em benefcio do povo. Matilde Tiemi Makiyama (Pedagoga-FEUSP) "Pela primeira vez, pessoas de vrias tradies religiosas, enquanto educadores, conseguiram encontrar o que h de comum numa proposta educacional que tem como objeto de estudo o transcendente." (Parmetros Curriculares Nacionais) Para a compreenso da razo de ser do Ensino Religioso preciso partir de uma concepo de educao que a entenda como um processo global, integral, enfim, de uma viso de totalidade que rene todos os nveis de conhecimento, dentre os quais est o aspecto religioso. Toda sociedade possui um ethos cultural que lhe confere um carter todo particular, e fundamenta toda a sua organizao, seja ela poltica, social, religiosa, etc. E no seno a partir da compreenso desse ethos, que poderemos contribuir com as novas geraes, no seu relacionamento com novas realidades que nos so propostas: o individualismo, o descartvel, a experincia religiosa sem instituio etc. O conhecimento religioso enquanto patrimnio da humanidade necessita estar disposio na Escola. Em vista da operacionalizao deste processo, o Ensino Religioso tem se caracterizado pela busca de compreenso desse sujeito, explorando temas de seu interesse, de forma interdisciplinar, com estratgias que considerem este novo perfil de indivduos, estimulando, sobretudo, o dilogo. A antropologia cultural, depois de muitos estudos histricos, deu ao fenmeno religioso o reconhecimento de seu carter universal. Fato este, que nos leva a um reconhecimento ainda maior da originalidade deste fenmeno em e de cada cultura em especfico.

Aqui, preciso deixar muito claro que o Ensino Religioso no pretende ser nenhuma experincia de f, mas que precisa se manter para a sua prpria razo de ser, sob o fundamento do conhecimento. O Ensino Religioso , portanto, uma questo diretamente ligada vida, e que vai se refletir no comportamento, no sentido que orienta a sua tica. Matilde Tiemi Makiyama (Pedagoga-FEUSP) "Na medida em que as religies tenderam a se institucionalizar e a se tornarem organizaes pblicas, mantidas e presididas pelo rei ou sustentadas oficialmente como um bem do Estado, pela comunidade poltica, introduziu-se uma distino, mais ou menos perversa, entre tica, regulada pela fidelidade dos cidados aos costumes e bens da comunidade poltica, e a religio, cujas prticas eram ditadas pela fidelidade aos ritos e celebraes, independentemente da qualidade tica, tanto dos cidados como dos sacerdotes que os presidiam." (Cato, p. 44). A sala de aula no pretende ser uma comunidade de f, mas um espao privilegiado de reflexo sobre limites e superaes. Isto implica a necessidade de se construir uma pedagogia que favorea tal perspectiva, porque o que objetivamos fruto de uma experincia pessoal, na incansvel busca de respostas par as questes existenciais. preciso interpenetrar teoria e prtica. Nesse processo, a elaborao de uma linguagem simblica favorece a descoberta e experincia dessa realidade, portanto, podemos considerar quanto aos aspectos essenciais que orientam a ao pedaggica do Ensino Religioso a pedagogia do limite, a linguagem simblica, os livros sagrados, e a dimenso dos valores. A prtica vai se dar na ordem da linguagem simblica, procurando desenvolver o educando na capacidade de decifrar a linguagem simblica e na compreenso das experincias do transcendente. Muitos - sem compreender sua dimenso especfica - questionam: "para qu o Ensino Religioso se j temos a tica como um dos Temas Transversais, com todo um contedo?". A prpria histria do Ensino Religioso nos mostra que a tica at h poucos foi o principal objeto do Ensino Religioso, quando no uma doutrinao religiosa. Nesta perspectiva, precisamos compreender com clareza de que tica se est falando. Matilde Tiemi Makiyama (Pedagoga-FEUSP) "Toda religio comporta uma tica e toda tica desemboca numa religio, na mesma medida em que a tica se orienta pelo sentido do transcendente da vida humana" (Cato, p. 63). Sendo Ensino Religioso visto como rea de conhecimento, ser ele mais um importante espao de reflexo e formao, onde o educando fomentar interaes de diversas reas de conhecimento, possibilitando assim uma formao integral, ecolgica, holstica, sistmica e no mais uma formao fragmentada, dividia em reas, vinda da escola tecnicista e do cartesianismo da cincia. O Ensino Religioso colabora com a formao integral da pessoa humana. o Ensino Religioso uma das reas de conhecimento sobre o fenmeno religioso, o qual estuda as diversas tradies e culturas religiosas. Pode ainda o Ensino Religioso ser um espao de reflexo dos valores humanos, entretanto tais temas no so apenas de responsabilidade do Ensino Religioso e sim de todas as disciplinas. A inter e transdisciplinaridade podem e devem ocorrer na escola, mas com todas as disciplinas e no apenas com o Ensino Religioso. A respeito da concepo do Ensino Religioso necessrio questionar se a problemtica est na prpria disciplina de Ensino Religioso ou na clareza escolar, ou seja, a escola tem que ter claro se quer uma ao pastoral que de responsabilidade da pastoral escolar ou se quer

estudar o fenmeno religioso que de responsabilidade da disciplina de Ensino Religioso. necessrio destacar que o Ensino religioso enquanto componente curricular relativamente novo, tendo muito a pesquisar, porem a importante definir os campos da Pastoral Escolar e do Ensino Religioso para entendimento do mesmo enquanto disciplina. O Ensino Religioso possui todos os componentes curriculares como qualquer outra disciplina, precisando apenas ser respeitado como rea de conhecimento. O Estado tem um compromisso tico com a educao, com a sociedade e com as religies, tem o compromisso de garantir que a Escola seja qual for sua natureza, oferea Ensino Religioso ao educando, respeitando as diversidades de pensamento e opo religiosa e cultural do educando, contribuindo assim para que o Ensino Religioso expresse sua vivncia tica pautada pela dignidade humana. No Brasil, pode-se observar o Ensino Religioso fazendo histria por caminhos diferenciados: o caminho da confessionalidade, o caminho da interconfessionalidade, o caminho da histria das religies, o caminho da axiologia e tambm o caminho da prpria religiosidade em si mesma como uma forma de fomentar o ecumenismo.

As aulas de Ensino Religioso como so ministradas atualmente no contribuem muito para esta descoberta, pois o professor (seja catlico ou evanglico) est mais ocupado em destacar os valores bblicos e cristos do que efetivamente ajudar o aluno a fazer uma leitura racional das religies. Mas voc pode se perguntar: ento no se deve relevar os valores cristos na escola? Como motivao denominacional ou tentativa de disciplinar a f, no, pois isto trabalho e funo das igrejas e dos movimentos eclesiais. Na escola devemos sim ter uma orientao racional, de conhecimento e anlise da conjuntura religiosa. H dois fatos que fomentam discusso sobre a disciplina de Ensino Religioso, a questo da definio dos contedos e o perfil do profissional para atuar nesta rea. No artigo 33 da LDB diz que os contedos e a contratao dos professores dependem de critrios prprios de cada instituio. Porem o proselitismo pode aparecer, justamente pela falta de contedo e da formao do profissional. Faz-se necessrio maior reflexo sobre tais questes.

Um novo paradigma para o ensino religioso, esta surgindo: em primeiro momento tnhamos o ensino religioso Confessional (Doutrinal), com o passar do tempo a igreja catlica cedeu espao ao estado que passo a ministrar o ensino religioso com a metodologia Interconfessional (Valores cristos), entretanto percebe-se atualmente que o ensino religioso deve acompanhar a pluralidade religiosa e social que temos em nossa sociedade, da nasce a necessidade de trabalharmos o ensino religioso a partir do aspecto Fenomenolgico (Fenmeno Religioso) a religiosidade passa a ser vista como um todo. Sendo assim se faz necessrio repensarmos as estruturas do ensino religioso, seus fundamentos, didtica, metodologia, contedos, entre outros mais que o norteiam. Segundo as diretrizes para a capacitao docente estabelecida pelo Frum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER) o Ensino Religioso deve ocupar-se do conhecimento religioso, porem o enfoque deve ser sempre o ser humano perante a transcendncia. Epistemologicamente o Ensino Religioso ocupa-se do conhecimento religioso, situado num espao para alm das instituies religiosas e/ou Tradies Religiosas. O espao onde se situa o conhecimento religioso o humano. Seu fundamento antropolgico.

O enfoque, porm, o ser humano, em busca da Transcendncia. Ultrapassa, o conhecimento comum aos crentes que tm um conhecimento dado e aceito pelo ato de f. O conhecimento religioso uma construo, fruto do esforo humano. Em razo disto, o conhecimento religioso precisa ser epistemologicamente enfocado nas dimenses antropolgica, sociolgica, psicolgica e teolgica A Fundamentao do conhecimento religioso deve ser para alm das Tradies Religiosas e dentro da antropologia. O enfoque o ser humano enquanto ser em busca de transcendncia que ultrapassa o conhecimento comum das crenas que tm um conhecimento dado e aceito na adeso de f. Estuda o conhecimento religioso como construo, fruto de esforo humano para subsidiar o fenmeno religioso e por isso enfocado nas dimenses: antropolgica - sociolgica - psicolgica e teolgica.

Diante do pluralismo existente em nossa sociedade, percebe-se que os valores humanos, ticos e religiosos sofrem para manterem suas identidades. Desta forma, o Ensino Religioso tem muito a contribuir nas escolas e na formao humana. No possvel pensar em educao de qualidade que no atinja a dimenso religiosa do ser humano. A formao humana deve ser integral contemplando a religiosidade. importante distinguir o Ensino Religioso de Catequese assim como tambm de pastoral. Apresento algumas idias que podem vir a diferenciar a pastoral escolar do ensino religioso. Mas para isso se faz necessrias algumas observaes que so importantes para se entender o contexto escolar. Atualmente as escolas esto neste momento num perodo de grandes transformaes, aonde a identidade de cada instituio vem sendo esquecido, junto deste fato temos tambm o pluralismo que tambm vem se destacando, entretanto muitas vezes este pluralismo vem sendo confundido com relativismo que acaba por influenciar na identidade de cada escola. Por fim gostaria de lembrar da insero da LDB que em muitas instituies parece no ter acontecido, em outras ignoram e em outras possuem dificuldades de trabalh-la no seu contexto social e cultural. Portanto, na escola o Ensino Religioso tem a funo de garantir a todos os educandos a possibilidade deles estabelecerem dilogo. E, como o conhecimento religioso est no substrato cultural, o Ensino Religioso contribui para a vida coletiva dos educandos, na perspectiva unificadora que a expresso religiosa tem, de modo prprio e diverso, diante dos desafios e conflitos. O conhecimento resulta das respostas oferecidas s perguntas que o ser humano faz a si mesmo e ao informante. A disciplina de Ensino Religioso oferece aos Educandos elementos significativos para sua formao integral, tendo como eixo curricular as culturas, as religies, os textos sagrados, as teologias, os ritos e o Ethos, visando a sua formao cultural como tambm sua formao humana e religiosa, tendo como resultado final uma formao integral do ser humano, holstica e sistmica. Proporcionando assim o conhecimento dos elementos bsicos que compem o fenmeno religioso, a partir das experincias religiosas percebidas no contexto scio-cultural da sociedade.

Ensino religioso: assunto para sala de aula? Senhores pais, o ensino religioso um direito do educando garantido por lei. importante que pais e alunos exijam e acompanhem, na escola, o contedo e a forma em que est sendo oferecido. importante tambm verificar as escolas que no esto oferecendo e por qu, pedido do arcebispo metropolitano de Braslia, Dom Joo Braz de Aviz.

Segundo a Arquidiocese de Braslia, o recado pretende conscientizar os catlicos sobre o direito educao religiosa na escola. Infelizmente, h um grande nmero de pais que ainda no conhecem o que o filho pode acessar, afirma o padre Andr Lima, assessor de comunicao da entidade. Para ele, as escolas tm de oferecer professores qualificados, que respeitem a multiplicidade de religies existentes no Pas. Por isso, direito dos pais exigirem de suas escolas professores que sejam capacitados na sua religio, afirma.
Enquete No site: http://ultimosegundo.ig.com.br/educacao/ensino+religioso+assunto+para+sala+de+aula/n123 7784276246.html Voc a favor do ensino religioso nas escolas pblicas? Sim, porque a formao espiritual necessria 43% No, porque escola no lugar para aprender religio 57%
As escolas no podem tomar partido de jeito nenhum, apesar disso. No se pode fazer proselitismo para qualquer que seja a religio, ressalta o conselheiro Csar Callegari, do Conselho Nacional de Educao. Callegari se preocupa com as consequncias de um acordo assinado em novembro de 2008 entre o governo brasileiro e a Santa S (estado jurdico da Igreja Catlica). Ratificado em fevereiro deste ano, o documento define o estatuto jurdico da Igreja Catlica no Pas. Entre os 20 artigos do acordo, um deles (o 11) trata do ensino religioso. Ele repete o texto da LDB, mas o conselheiro teme que isso d liberdade excessiva igreja. Eu, pessoalmente, acho que educao religiosa assunto das famlias e das igrejas. Em um Estado laico, no cabe esse tipo de educao nas escolas, opina. Para Lourenzo Baldisseri, nncio apostlico no Brasil (equivalente a um embaixador do Vaticano), incluir a educao religiosa no acordo feito entre o Vaticano e o Brasil no fere a constituio brasileira. O Brasil reconhece o ensino religioso como fundamental para a formao integral da pessoa. No , portanto, uma imposio da Igreja. As aulas de ensino religioso sero ministradas por professores, que sero habilitados simultaneamente pela autoridade religiosa, seja catlica ou de outras religies, seja do Estado, com garantia de profissionalismo e das exigidas normas prprias sobre o pessoal. Isso significa que o ensino religioso ser ministrado a todos aqueles que escolhero segundo a prpria religio e o estado tem a obrigao de proporcionar este servio, afirma.

Nas escolas, tambm no h consenso sobre o papel do ensino religioso para a formao de crianas e adolescentes. Para alguns professores, as famlias que deveriam se ocupar do tema. Para outros, a discusso sobre valores morais deveria ser ampliada, dentro das aulas de religio. Dora Incontri, ps-doutora em educao pela Universidade de So Paulo (USP), considera a discusso sobre o tema erroneamente bipolarizada entre a laicidade do Estado e a religio confessional. Defendo que as escolas trabalham dimenses interreligiosas. Minha idia incluir a espiritualidade na escola e tratar tambm das religies do ponto de vista histrico, filosfico, artstico. Esse embate entre fanatismo e materialismo impede a incluso equilibrada do ensino religioso, defende.