Arte, Artesania y Manualidad

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Arte, Artesana y Manualidad

Captulo 2: Definicin de Arte

La Real Academia Espaola dice que arte es "la virtud, disposicin y habilidad para hacer alguna cosa. Acto o facultad mediante los cuales, valindose de la materia, de la imagen o del sonido, imita o expresa el hombre lo material o lo inmaterial, y crea copiando o fantaseando. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien alguna cosa. Cautela, maa, astucia." Esta definicin abarca dos ideas: 1) arte es una tcnica para obtener un resultado y 2) es una copia o una fantasa sobre algo material o inmaterial. El problema de esta definicin es que limita a copiar o a fantasear, ignorando la percepcin emocional o la experiencia contemplativa. Diccionarios en otros idiomas son ms abarcativos, y designan como arte: "El ordenamiento estticamente bello y pleno de significado de un grupo de elementos, tales como palabras, sonidos, colores, formas, etc. Todo sistema de principios y mtodos que habilitan para el desempeo exitoso en cualquier actividad humana. Habilidad, destreza, capacidad de hacer". Todo artesano se plantea en algn momento si lo que est haciendo es arte, a la vez que se debate entre la duda de si ser arte o artesana. Quiz el piense que su trabajo sea una obra de arte, pero la gente lo elogia como artesana. O piense que sus obras son artesanas, pero la gente las llama manualidades. O ms raramente piense que su obra es una artesana, pero la gente las llama artsticas. Esto se aspecta como un confuso juego del gran bonete, no obedeciendo a una filosofa en particular sino a la desordenada superposicin e interferencia de creencias, convencionalismos e intereses particulares. Lo que necesitamos para reconstruir un panorama de la situacin es remontarnos en el tiempo e indagar de dnde vienen, en principio, la palabras arte y artesano. Platn reconoci por escrito el concepto de arte. Quiero decir: en nuestra civilizacin, en esta parte del mundo; esto no quiere decir que Platn inventara el arte, ni que los griegos fuesen los primeros artistas. Me refiero que l fue el primero en mencionar -no el trmino literalmente- sino el concepto de arte, que denomin tecnh (tecne, de donde deriva la palabra tcnica) la cual fue posteriormente latinizada como ars, arte, tal como la conocemos. Aunque s es digno de atencin el inters de Platn en el arte: pues Platn provena de la escuela Pitagrica, que fue fundada por Pitgoras, la cual fue el semillero de los ms grandes sabios y en el fundamento mismo de la civilizacin Helnica. De esos tiempos (siglo V a.C.) hay ms espacios en blanco que documentados, y no nos ha llegado nada de lo escrito por Pitgoras ni de las biografas que sobre l escribieron sus contemporneos, aunque es de suponer que el concepto de arte jugaba un rol fundamental en la doctrina Pitagrica. Dicho sea como ampliacin, la doctrina Pitagrica buscaba el desarrollo individuo tanto en

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virtudes como en percepciones, a fin de adquirir cualidades divinas a la vez que iban despojndose de las caractersticas propias de los animales, para que cuando el alma abandonase el cuerpo no quedase atada a este mundo y pudiera retornar a su Origen. Para esto la doctrina se basaba en un corpus inicitico de moral, tica, religin, arte, ciencia e inclusive actividad fsica. Retomando, Platn no haca distincin entre bellas artes y artes aplicadas, la ciencia y la tcnica, tal como hacemos ahora. Quiz la palabra arte sea la misma, pero su significacin desde antes al da de hoy ha cambiado profunda y cualitativamente. Para l la alfarera, la pintura, la agricultura, msica o carpintera son tanto poesa como tcnicas -tecne- de hechura, todo era resultado del dominio de una tcnica, o arte, si se prefiere utilizar el trmino moderno. Esta categorizacin quiz nos resulte extraa, pero debemos tener en cuenta dos factores muy importantes, ahora como en cualquier anlisis que hagamos de la historia o de otras latitudes. El primero es que solemos juzgar a los antiguos segn los criterios de nuestra poca, lo cual resulta en una visin distorsionada, readaptada a una idiosincrasia ajena. En segundo trmino, debemos tener presente que en una sociedad armnica, estable y homogneamente constituda por cnones ideales -fundamentos tradicionales de los que carece nuestra sociedad moderna- sus partes deben ser cada una en su modo, su condicin y naturaleza, una expresin en su propio idioma de esa verdad que la sociedad toda sustenta. Que la agricultura formase parte del arte, no debera sorprendernos; era el soporte mismo de la supervivencia; y ms: formaba parte de una doctrina religiosa mucho ms antigua inclusive que la Griega Clsica. De este modo la agricultura y todo el saber que implica su desempeo, es decir su arte, era un medio para describir simblicamente mediante su mtodo una correspondencia, una analoga con un orden superior, expresndolo en palabras entendibles al intelecto de la mayora y cultura de la poca. Hasta nosotros han llegado algunos de los trminos propios de la entonces cultura basada en la agricultura: si se trata de alguien sabio, o de gran erudicin decimos que es una persona muy cultivada, es una persona culta. Tambin decimos de l que es un sabio, pues se dice que sabe; pues slo sabe realmente quien ha probado, quien ha degustado, saboreado la experiencia. Como los frutos de la tierra, que estn ah para probarlos y alimentarse de los convenientes. Decimos que la cultura es el sustento social, moral y espiritual de un pueblo, como aquello que cultiva es el sustento para su subsistencia. Rendir culto a, profesar un culto, se refiere directamente a la manera que cada uno elige cultivar su alma y relacionarse con Dios. La agricultura depende de las estaciones; por tanto, la agricultura estaba ligada directamente a la observacin astronmica y de las estaciones anuales. Antes de la aparicin del Cristianismo y de la celebracin del la Navidad, el 25 de Diciembre se celebraba en diversas civilizaciones del hemisferio norte: se celebraba que el da ms corto del ao haba pasado, y comenzaban a alargarse los das, a pesar de que lo ms crudo del invierno estaba an por venir. En abril se celebraba el renacimiento de la naturaleza, de aqu el nombre de este mes, aprilis, que significa "abrir" debido a que abran las flores y la naturaleza estallaba en una sinfona de colores. Simultneamente, en abril se celebra la Pascua (palabra que significa pasar a, en el sentido de trascendencia, en alusin a la transformacin de lo muerto en verde y vida), tambin llamada Pascua de resurreccin, segn la religin. Volviendo a Platn, para l toda actividad humana era, y necesitaba de, un tekne, un arte, una ciencia; aunque diferenciaba entre el arte y el arte que se limitaba a la mera labor. El arte que consista en la mera labor, al que consideraba como "las bajas artes

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mecnicas" estaba referido a todo tipo de manufactura que se limitase exclusivamente a proveer las necesidades corporales de un modo bsico. El arte que iba ms all de esto, es decir el arte en s; que adems de brindar alguna utilidad posea belleza y satisfaca "las necesidades de las almas y de los cuerpos de los ciudadanos" a este arte le consideraba un Artifex, un artfice; llegando hasta nuestros das con el trmino artesano. Ciertamente, el Arte Sano debe producir un bienestar psicofsico, armonizando cuerpo y mente, sin desmedro de ninguna ni alentando un desarrollo unilateral. Entonces, artesana es todo aquello derivado del arte sano. Podramos afirmar que el arte es el saber que sirve de medio para hacer, disponiendo de conocimientos, tcnica, destreza, de los instrumentos y elementos; y de un resultado conocido de antemano (un objetivo) para alcanzar el logro; cuyo fin ltimo no es algo inconexo con la realidad y las necesidades que slo existe per se; sino que es el de servir como medio de sustento para las necesidades corporales o psquicas, y en este ltimo caso su ms elevada expresin aspira a la representacin simblica, que puede ser percibida por el contemplador a la luz de su percepcin, su emocin y su intelecto; es decir segn sus capacidades naturales y/o adquiridas. Aquel que practica un arte sano es en principio un artifex, un artfice, palabra que significa "hacer arte", hacer algo mediante un arte. Para Platn (como para otras culturas tradicionales), el Universo ("cosmos"=orden) era una obra de arte del Artfice Supremo, el Demiurgo. El artfice humano era entonces un reflejo de ese Artfice, pues al disear, modelar, y producir un efecto benfico con ello, loaba la virtud Creadora. Llegamos as entonces a una visin ms completa del arte, en donde se distinguen claramente dos dimensiones: a) El arte consiste en un saber, por el cual el artfice se vale de instrumentos y materiales para obtener un resultado previamente determinado. Es decir que arte consiste en 'saber hacer' algo. Este es el fundamento de los oficios. El oficio consiste en la ejecucin de las cosas mediante un cierto arte. Antiguamente, oficio y arte eran indistinguibles: el "oficio" est ligado a la idea de 'oficial' es decir aquello que tiene autenticidad, que emana de un mandato supremo (Rey, Consejo, Estado, Jefe tribal, etc.), legtimamente establecido y vigente en una sociedad; tambin est ligado a la idea de 'oficiar' en el sentido de llevar a cabo un ritual religioso (oficiar misa, por ejemplo). b) La obra artstica es un recordatorio, un vnculo, un reflejo, un smbolo de una realidad arquetpica. Es un alimento psquico, un alimento espiritual. En este aspecto, el artfice es un intrprete intermediario entre las realidades del mundo sutil y la manifestacin de stas en el mundo sensible. Esta interpretacin no es absoluta, sino que est condicionada a la naturaleza y a la capacidad tanto de su propio entendimiento, como del nivel de entendimiento de la sociedad a la que comunica. En este sentido, el arte es una representacin simblica de cosas o conceptos que slo pueden percibirse a la luz de la sensibilidad, la percepcin, el intelecto, la sutileza y los conocimientos. El arte es en suma una expresin del ser humano: el artista quiere expresar algo que siente o percibe y lo expresa mediante su saber y segn su condicin, su predisposicin a expresar: con poesa si es poeta, con pintura si es pintor, o escultura, o un nuevo mecanismo, o un descubrimiento. El arte es un medio por el cual los elementos que componen una obra actan sobre el espectador despertando, incentivando pensamientos, emociones o percepciones

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adormecidas. Por su naturaleza intelectiva y sensible el ser humano est inmerso en un Cosmos pleno de significados a los cuales podra acceder, degustar y utilizar; slo necesita los medios que amplen su mente, la hagan ms sutil, ms tolerante y omnisciente, para poder verlos, descubrirlos, percibirlos.

El Arte es un soporte de contemplacin.

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