FILOSOFA Y LGICA JURDICA

PARCIAL N: 1 1) Segn Hart, ordenar y mandar son diferentes. Mandar es caractersticamente... a) ejercer autoridad sobre ciertos sujetos b) imponer una sancin para el caso de desobediencia c) una apelacin al miedo y al probable castigo d) ninguna de las respuestas anteriores es correcta Mandar es caractersticamente ejercer autoridad sobre hombres, no el poder de causar dao, y aunque puede ir combinado con amenazas de daos, un mandato no es primariamente una apelacin al miedo sino al respeto a la autoridad. La nocin de mandato esta demasiado cerca del derecho, porque el elemento de autoridad involucrado en el derecho ha sido siempre uno de los obstculos en el camino de cualquier explicacin fcil de lo que el derecho es. Por lo tanto, no podemos usar la nocin de mandato en el esclarecimiento de la definicin del derecho, pues tal nocin implica dicho elemento. Donde haya un sistema jurdico, debe existir una o ms personas que emitan ordenes generales que expresen rdenes respaldadas por amenazas, mismas que sean generalmente obedecidas, y tiene que existir la creencia general de que estas amenazas sern cumplidas ante una desobediencia. Tal(es) persona(s) debe(n) ser internamente suprema y externamente independiente. 2) Segn Hart para que exista un hbito: a) Basta que quienes lo practican se comporten de la misma manera. b) No basta que quienes lo practican se comporten de la misma manera. c) Los que tienen ese hbito se ven obligados a realizarlo. d) Los que tienen ese hbito tienen la obligacin de realizarlo. Cuando se observa una obediencia por un tiempo, se puede afirmar que existe un hbito de obediencia. El hbito no es normativo, es decir, no da facultades, ni derechos, ni autoridad. Un hbito tiene un carcter continuo y una persistencia en el tiempo. El fundamento de un sistema jurdico consiste en el hbito de obediencia a un soberano. 3) Cul de las siguientes caractersticas es definitoria de la idea austiniana de "soberano? a) es un individuo o grupo de individuos cuyas rdenes son obedecidas de manera habitual. b) es el individuo o grupo de individuos que aceptan las normas de la constitucin. c) son los individuos que integran la autoridad suprema constituida por la constitucin. d) es lo que los jueces dicen que es Para Austin el derecho es un conjunto de ordenes, mandatos, acatamientos por obediencia habitual, amenazas y sanciones. El Derecho se ocupa de lo que es y no de lo que debe ser. La realidad conduce a ver al derecho en su positividad como ordenes o mandatos compulsivos, cuya respuesta es un hecho que se

traduce en obediencia habitual. Hay quienes mandan y quienes obedecen, hay gobernantes y gobernados. La trama del derecho se da en esa relacin de mando obediencia. El concepto que da unidad a la teora de Austin es el de Soberano 4) En la teora de Austin, los puntos esenciales para explicar la nocin de Derecho son las ideas de: a) soberano, reglas potestativas y obediencia generalizada. b) soberano, aceptacin de pautas por los funcionarios y hbito de obediencia c) soberano, ordenes respaldadas por amenazas y hbito de obediencia. d) rdenes respaldadas por amenazas y legitimidad jurdica del soberano. Para esta afirmacin, la clave para comprender el derecho ha de hallarse en la nocin simple de orden respaldada por amenazas, que el propio Austin denomin mandato , aludiendo con ello a rdenes que, como la del asaltante, estn apoyadas nicamente en amenazas. 5) Segn Hart el mero observador que, sin aceptar las reglas, se limita a comprobar la existencia de stas en una comunidad que las acepta, se sita a) En el punto de vista interno b) En el punto de vista del filsofo del derecho. c) En el punto de vista externo. d) Ninguna es correcta Para Hart la afirmacin, corresponde al punto de vista externo, ya que corresponde a la actitud de un observador que registra desde el afuera el hecho de que un grupo acepta tales reglas, sin aceptarlas por su parte. Es un enunciado hecho desde el punto de vista externo ya que lo realiza un observador sin aceptar l mismo las reglas pero que afirma que el grupo las acepta y se refiere as, desde afuera, a la manera en que ellos ven las reglas desde el punto de vista interno. 6) Los tres problemas recurrentes son: a) Cmo se relaciona el derecho con el punto de vista interno Cmo se relaciona el derecho con los jueces Cmo se relaciona el derecho con los abogados b) Cmo se relaciona el derecho con la coaccin Cmo se relaciona el derecho con la moral Cmo se relaciona el derecho con las reglas c) Cmo se relaciona el derecho con la sociedad Cmo se relacionan los jueces con el punto de vista externo Cmo se relaciona la regla de reconocimiento con la moral d) Ninguna de las anteriores Los 3 problemas recurrentes: 1- En qu se diferencia el derecho de las rdenes respaldadas por amenazas y qu relacin tiene con ellas?

2- En que se diferencia la obligacin jurdica de la obligacin moral, y qu relacin tiene con ella? 3- Qu son las reglas y en qu medida el derecho es una cuestin de reglas? Existieron deficiencias de la concepcin que ha dominado en gran medida la teora jurdica inglesa desde que Austin la expuso de ORDENES RESPALDADAS POR AMENAZAS. 7) Seale la respuesta correcta, de acuerdo con Hart: a) El hbito de obediencia es suficiente para caracterizar a las reglas jurdicas. b) La reaccin crtica ante la conducta desviada es un elemento que caracteriza a las reglas sociales. c) La reaccin crtica ante la conducta desviada es irrelevante para caracterizar a las reglas sociales. d) La convergencia de conductas no es necesaria ni suficiente para la existencia de hbitos sociales. Las reglas sociales se parecen a los hbitos ya que slo existen cuando los miembros de una sociedad siguen regularmente cierta pauta de conducta. A diferencia de los hbitos, las reglas tienen una dimensin normativa. Quin se aparta de la pauta sealada, es normalmente criticado y la razn que justifica la crtica es el hecho de no haber seguido las reglas. 8) Por qu, segn Hart, hay que rechazar la tesis segn la cul una norma es "vlida" cuando es probable que los jueces la apliquen en el futuro? a) porque no tiene en cuenta el aspecto interno de las reglas. b) porque no se sabe como establecer esa probabilidad c) porque en ningn caso existe esa probabilidad. La teora que considera que el fundamento de la validez de una norma se encuentra en que haya sido creada conforme a lo dispuesto en otra u otras normas superiores, es decir, que se trate de una norma perteneciente al sistema jurdico. Hart considera que la regla de reconocimiento es una norma compleja que, adems de criterios de validez formales-autoridad normativa y procedimiento adecuado, podra incluir tambin de manera contingente pero no necesaria criterios materiales de validez 9) Segn la teora de Austin, el soberano est: a) jurdicamente ilimitado. b) necesariamente limitado por las normas jurdicas, c) autolimitado por las propias restricciones jurdicas impuestas. d) ilimitado, siempre y cuando se trate del primero en la cadena de soberanos. Los siguientes soberanos estarn limitados por las reglas impuestas por el anterior. Una sociedad es poltica si sus miembros se encuentran en hbito de obediencia a un superior comn. Y una sociedad poltica es independiente si este superior comn es soberano, es decir si no obedece habitualmente a ningn otro superior.

10) La concepcin del Derecho como rdenes respaldadas por amenazas deja afuera a) A las normas potestativas b) A las normas penales c) A las normas que regulan la responsabilidad extracontractual d) A las reglas que determinan qu tipos de conductas constituyen ilcitos civiles La regla que especifica el procedimiento de emisin de un mandato no necesariamente, debe referirse a individuos particulares, concretos, sino que puede, de manera tan complicada como se quiera, determinar las caractersticas que han de cumplir los individuos facultados para emitir mandatos complementados semnticamente, es decir, normas positivas. Por tanto, la regla que establece el proceso de creacin de una norma puede ser general o particular. En los sistemas modernos, estas reglas son muchas veces generales. 11) La regla de reconocimiento es ltima, porque: a) no est subordinada a criterios de validez jurdica establecido por otras reglas b) importa la nocin de potestad legislativa jurdicamente ilimitada c) existe la obligacin moral de obedecerla d) ninguna de las anteriores es correcta La regla de reconocimiento ltima proporciona criterios para la determinacin de la validez de otras reglas, pero a diferencia de stas, no est subordinada a criterios de validez jurdica establecidos por otras reglas. Sino que la regla de reconocimiento suministra criterios para determinar la validez de otras reglas del sistema es en un sentido importante una regla ltima, y cuando hay varios criterios clasificados en orden de subordinacin y primaca relativas, uno de ellos es supremo. No puede plantearse cuestin de validez de la propia regla de reconocimiento que proporciona los criterios; ella no puede ser ni vlida ni invlida, simplemente se la acepta como adecuada para ser usada de esta manera. La afirmacin de que una regla de reconocimiento existe slo puede ser un enunciado de hecho externo. 12) Para Hart, las normas potestativas y las normas penales se asemejan porque: a) Las normas penales prevn sancin y las normas potestativas prevn la nulidad b) Porque las normas potestativas son fragmentos de normas genuinas c) Porque ambas constituyen pautas o criterios de conducta para la apreciacin crtica de acciones determinadas d) Porque la nulidad de las normas potestativas es equiparada a la sancin de las normas penales y porque las normas potestativas son fragmentos de normas penales Las reglas que confieren potestades estn generalmente relacionadas porque las potestades que confieren son potestades para crear reglas generales del ltimo tipo, o para imponer deberes a particulares que de otra manera no estaran sometidos a ellas. Por otro lado las reglas semejantes a las del derecho penal imponen deberes, las reglas que confieren potestades son formulas para la creacin de ellas.

13) Segn Hart, las decisiones de un Tribunal Constitucional ( que constituya la ltima instancia judicial) son: a) definitivas y falibles b) infalibles y definitivas c) constitutivas de la Constitucin d) las que dicta un soberano Son definitivas y falibles. Esto es as puesto que la introduccin en un sistema jurdico en donde las resoluciones o sentencias son definitivas, aporta al sistema un nuevo tipo de enunciado interno, porque las determinaciones de la autoridad tienen asignado, en virtud de tales reglas secundarias, un status que las hace indiscutibles y carcter definitivo. El Tribunal Constitucional en sus decisiones posee un ncleo de significado establecido, predeterminado. Es de ste ncleo que el tribunal no es libre de apartarse, y l constituye el criterio de lo que es correcto e incorrecto: tanto para los particulares, como para los tribunales en sus decisiones oficiales. Lo que hace que sea verdad decir que las decisiones de un tribunal constitucional, aunque definitivas, no son infalibles. 14) Para que sea posible una estructura social de reglas primarias de obligacin es necesario que: a) Las reglas restrinjan el libre uso de la violencia, el robo y el engao b) Las reglas sean aceptadas por la mayora c) La comunidad sea pequea unida por lazos de parentesco y ubicada en un ambiente estable d) Todas las condiciones Las reglas tienen que limitar el uso de la violencia, los robos, estafas y cualquier tipo de delito que provoque lesiones es los bienes jurdicos de otros. El hombre tiene que reprimir ciertos impulsos para poder lograr un orden social y convivir en armona. Las reglas deben ser aceptadas, legitimadas por los ciudadanos o por la mayora. 15) Para Hart, la nulidad no es una sancin porque: a) porque la nulidad nunca produce un mal para la persona que no ha satisfecho alguna de las condiciones exigidas para la validez jurdica de un acto. b) La nulidad constituye un motivo para la obediencia de la regla c) La nulidad es parte de la regla potestativa de una manera muy distinta a cmo el castigo est ligado a una regla que impone deberes. d) Todas las respuestas son correctas Segn Hart, hay una diferencia radical entre la funcin que cumplen las reglas que confieren potestades legislativas y definen la manera de su ejercicio (por dar un ejemplo), y las reglas del derecho penal (que son las normas que ms se asemejan al modelo de rdenes respaldadas por amenazas en la construccin terica de Austin). Esta diferencia se aprecia al notar que, tratndose de una regla

que impone deberes, es posible distinguir en principio dos elementos: el deber impuesto por la norma y la sancin imputada a quien infringe el deber. Pero esta distincin no es posible tratndose de la nulidad, porque "nulidad" es simplemente ausencia de reconocimiento de lo alguien, pretendiendo ejercer una potestad, ha intentado hacer. Cuando una norma jurdica da potestades, lo que hace es disponer que cuando se realicen ciertos actos dichos actos sern jurdicamente reconocidos; si dichos actos no se realizan de un modo suficientemente adecuado, lo que se intent producir es "nulo", esto es desconocido. La ley no puede dar facultades sin establecer condiciones de reconocimiento. La nulidad es la formalizacin jurdica del hecho de no haberse reunido dichas Se incurre en una confusin al concebir la nulidad como semejante al mal amenazado, o a las sanciones del derecho penal. En el caso de las reglas del derecho penal, es lgicamente posible y podra ser deseable que hubiera tales reglas an cuando no se amenazara con castigo u otro mal. Podemos distinguir claramente la regla que prohbe cierta conducta, por un lado, y el establecimiento de sanciones a ser aplicadas si la regla es transgredida, por otro, y suponer que la primera existe sin la segunda. Podemos, en cierto sentido, quitar la sancin y dejar una pauta, o criterio de conducta, inteligible que aquella estaba destinada a hacer observar. Pero no hay la posibilidad lgica de hacer tal distincin entre la regla que requiere el cumplimiento de ciertas condiciones, por ejemplo, la firma de testigos para que haya un testamento vlido, y la llamada sancin de nulidad. En este caso, si el no cumplimiento de esta condicin no trajera aparejada la nulidad, no podra decirse inteligiblemente que la regla existe sin sanciones, ni siquiera como regla no jurdica. El establecimiento de la nulidad es parte de la regla misma de este tipo (potestativa), de una manera distinta a como el castigo est ligado a una regla que impone deberes. Las normas que acarrean nulidad no imponen deberes u obligaciones: Mas bien, acuerdan medios o facilidades para que una persona pueda contratar, realizar un testamento, etc. Estas normas no tienen la forma imperativa propia de una ley penal. Adems, las reglas que acarrean nulidad no estn diseadas para suprimir o evitar que la gente haga contratos sin tal o cual formalidad. Ms bien, no le acuerdan a los actos que carecen de estos requisitos, reconocimiento jurdico alguno.