II EL TEMOR DE DIOS EN JESS

En el texto de Isaas 11 veamos el temor de Dios en el Mesas en relacin a sus semejantes. El temor de Dios le hara actuar en justicia, no juzgando por lo que ven sus ojos y no decidiendo por lo que otros le digan. En el pasaje de hoy vamos a ver el temor de Dios en Jess en su relacin con Dios. Hebreos 5:7 Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente. (8) Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; (9) y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen; 1.- EL TEMOR REVERENTE EN LA ORACIN: La actitud en la oracin La Biblia nos muestra dos actitudes de los creyentes hacia la oracin: 1.- Creyentes que hacen una oracin en situacin extrema. Oraciones forzadas por las circunstancias. Es el caso de la madre de Samuel, Ana or dice ella misma por la amargura que haba en su corazn de no tener hijos. Su forma de orar fue confundida por una mujer ebria. Fue una oracin ocasional. 1Samuel 1:11-12 Jehov de los ejrcitos, si te dignares mirar a la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn, yo lo dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja sobre su cabeza. 2.- Creyentes que tienen una vida de oracin continua. Oran en todo tiempo y en todo lugar. La oracin forma parte trascendente de sus vidas. Es el caso del profeta Daniel que oraba tres veces al da. Cuando fue llevado a Babilonia lo que aadi a su vida de oracin fue abrir las ventanas mirando hacia Jerusaln. 1 Reyes 8:48-49

La diferencia entre una oracin urgente y una vida de oracin es el desarrollo del temor de Dios en quienes viven orando. Daniel 9:5 Ahora, Seor, Dios grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus mandamientos. Jess fue un hombre entregado a la oracin. Son muchos los textos que dan testimonio de Jess como un hombre de oracin. Por lo tanto el texto de Hebreos nos revela que la actitud de Jess cuando oraba, siempre era la de temor reverente. Jess esta orando de manera intensa dadas las circunstancias pero la actitud de Jess de orar con temor reverente no fue ocasional sino habitual en l. Fue odo por su temor reverente Si fue odo por su temor reverente, y siempre oraba con temor reverente. Jess siempre fue odo por Dios. Al tratar de aplicar esta verdad en mi vida, tengo que hacerme ciertas preguntas y responderlas con sinceridad. Son todas mis oraciones hechas con temor reverente? Escuchar el Seor mi oracin sino la hago con temor reverente? Recibir por parte de Dios un trato diferente al que recibi Jess? 2.- QU ES ORAR CON TEMOR REVERENTE A.- Es rogar, clamar, no demandar no exigir (7) Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, 1.- El creyente que se acerca a Dios con temor reverente, ruega, suplica, clama y pide de Dios misericordia. .-El temor reverente no nos permite hacer demandas a Dios. .-Nos impide pensar que Dios est obligado con nosotros. .-El temor de Dios, no deja que de nuestra boca salgan expresiones como: Dios tiene que, Dios debe hacer tal cosa.

Daniel 9:3 Y volv mi rostro a Dios el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza. .- Tuya es, Seor, la justicia, y nuestra la confusin de rostro .- De Jehov nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar, aunque contra l nos hemos rebelado, .- Conforme est escrito en la ley de Moiss, todo este mal vino sobre nosotros; y no hemos implorado el favor de Jehov nuestro Dios, para convertirnos de nuestras maldades y entender tu verdad. .- Por tanto, Jehov vel sobre el mal y lo trajo sobre nosotros; porque justo es Jehov nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho, porque no obedecimos a su voz. .- Oh Seor, conforme a todos tus actos de justicia, .- Ahora pues, Dios nuestro, oye la oracin de tu siervo, y sus ruegos; y haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del Seor. .- Inclina, oh Dios mo, tu odo, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias. (20) An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehov mi Dios por el monte santo de mi Dios; .- Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para ensertela, porque t eres muy amado. .- 10 Y me dijo: Daniel, varn muy amado, est atento a las palabras que te hablar. D.- Es disponerse para escuchar a Dios (7) fue odo a causa de su temor reverente Este relato corresponde a la oracin de Jess en Getseman. Todos sabemos que Jess no fue librado de la muerte. Por lo tanto fue odo, significa fue atendido, fue escuchado. Despus de que Jess expresar su ruego, su peticin, el temor reverente le hace esperar que Dios hable, que Dios diga cul es su voluntad.

Quien se acerca a Dios en oracin con temor reverente, siempre espera que Dios le hable. El temor reverente no acepta una oracin que solo hable yo. Es una falta de respeto y reverencia presentarse ante Dios con peticiones y no esperar que Dios diga que es lo que l quiere para mi vida. La verdadera oracin con temor reverente es recibir audiencia del Altsimo No confundamos la familiaridad de Dios el Altsimo con Dios nuestro Padre (nuestro ejemplo es Jess el Hijo amado) El apstol Juan lo expresa de manera magistral cual es la oracin que Dios escucha: 1Juan 5:14 Y esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. (15) Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. (Ana haciendo una oracin de urgencia fue oda y se le dio lo que peda porque era la voluntad de Dios) E.- Es decidirse a obedecer (NVI) y fue escuchado por su reverente sumisin. (CST) Y sus oraciones fueron odas por su ferviente deseo de obedecer a Dios. (LPD) y fue escuchado por su humilde sumisin. Jess oraba con el deseo de obedecer al Padre por encima de su voluntad. El ruego, la splica, el clamor, era grande e intenso, gotas de sangre caan de su frente. Pero la decisin de obedecer era ms fuerte que su voluntad. Se aprende a obedecer (8) Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia;

No nacemos con el deseo de obedecer. Se nos tiene que ensear a obedecer. Hay que pagar un precio muy alto para obedecer. A Jess le cost sufrimiento la obediencia al Padre. Nos cuesta sufrimiento la obediencia ......Nos cuesta pedir perdn Nos duele reconocer que nos hemos equivocado. Nos incomoda humillarnos Sufrimos cuando Dios quiere que nos callemos teniendo razn. Nos ofende ser corregidos. Nos molesta que se hable de dar, de ser generosos.

La obediencia para Dios es muestra de temor reverente Gnesis 22:1 Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y l respondi: Heme aqu. (2) Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. 12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu nico. No digamos que tenemos temor de Dios sino hemos entregado lo que Dios nos ha pedido 3.- EL TEMOR REVERENTE NOS REVELA ETERNIDAD Nuestra fe en Dios y nuestra obediencia nos es irracional. No tenemos un Dios caprichoso. El temor reverente (el principio de la sabidura) nos muestra que nuestra peticin es temporal y que la voluntad de Dios es de alcance eterno, Esa revelacin nos hace aceptar con gozo su voluntad. As sucedi en Jess

Jess: no morir en la cruz, Solo cuestin de tiempo. Se marchara siendo arrebatado o ascendido. Hubiese quedado como un buen maestro, un sanador, un profeta. Nunca hubiese sido Salvador (Jess) El padre: Entregar su vida en sacrificio por la humanidad para que haya salvacin eterna. (9) y habiendo sido perfeccionado (en la obediencia), vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen; La voluntad del Padre era la eterna salvacin. Un sufrimiento temporal, unas horas de intenso sufrimiento, por una salvacin eterna. Todo cuanto Dios nos pide tiene principio y fin. (Las pruebas empiezan y acaban) Todo cuanto Dios nos da tiene principio pero no final. Gozo eterno, paz eterna, perdn eterno, salvacin eterna. Pablo: su peticin y la voluntad de Dios 2Corintios 12:7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; (8) respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. (9) Y me ha dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo. (10) Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. Pablo: ser sanado. (8) respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Un hombre con temor reverente, ha rogado. Espera respuesta y cuando llega no cuestiona a Dios El Seor: perfeccionar el carcter de Pablo. El Seor no le dice que escoja entre ser sanado o ser perfeccionado. En un hombre que teme a Dios, el Seor puede disponer hacer su voluntad.

Practicando su voluntad Si Dios no me ha dado respuesta a mi peticin cmo puedo saber si el Seor quiere hacer en m lo que hizo en Pablo? .- Pablo hizo una peticin a una necesidad personal. Tena que ver con algo fsico .- Tengamos en nuestra mente la peticin personal (7) Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn en mi carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca La peticin que deseo que Dios responda me ayuda a humillarme? Me impide enaltecerme? Glatas 4:13-14 Pues vosotros sabis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anunci el evangelio al principio; (14) y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tena en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un ngel de Dios, como a Cristo Jess. Cul es nuestra actitud (8) respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Estamos rogando, clamando. Podemos seguir. Estamos demandando, exigiendo. No sigamos. Pidmosle perdn porque no estamos orando con temor reverente y no estamos siendo atendidos porque no estamos dispuestos a or ni obedecer su voluntad. Sin temor reverente no aceptamos un no como respuesta. Podemos frustrarnos para el resto de nuestra vida. Puede el Seor perfeccionar mi carcter no dndome lo que le pido? Si me da a elegir entre mi peticin y su gracia qu prefiero?