Celtas e Iberos

ENTRE CELTAS E BEROS
CASA
DE
VELZQUEZ
ENTRE Celtas e beros. Las poblaciones protohistricas de las Galias e Hispania / editado por Luis Berrocal-Rangel y Philippe Gardes. Madrid : Real Academia de la Historia : Casa de Velzquez, 2001. 248 p. : il. ; 30 cm. (Bibliotheca Archaeologica Hispana ; 8). Actas de la Mesa Redonda organizada por la Casa de Velzquez y la Universidad Autnoma de Madrid los das 12 y 13 de enero de 1998. D.L. M. 4.808-2001. 1. Celtas - Civilizacin - S. VIII -I a.C. - Congresos y asambleas. 2. beros Civilizacin - S. VIII-I a.C. - Congresos y asambleas. 3. Antropologa cultural y social - Europa - S. VIII-I a.C. - Congresos y asambleas. I. Berrocal-Rangel, Luis. II. Gardes, Philippe. III. Real Academia de la Historia (Madrid). IV. Ttulo. V. Serie. III. CDU 930.85 (364) -08/-01 (063) III. CDU 930.85 (365) -08/-01 (063) III. CDU 39 (4) -08/-01 (063)
Esta edicin forma parte del Programa de colaboracin de la R EAL A CADEMIA DE LA H ISTORIA con las Fundaciones BANCO BILBAO-VIZCAYA, RAMN ARECES y CAJA MADRID
Portada: Plano de las ruinas de Numancia, realizado por D. Manuel Anbal lvarez.
REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA I.S.B.N.: 84-89512-82-5 CASA DE VELZQUEZ I.S.B.N.: 84-95555-10-7 Depsito Legal: M. 4.808 - 2001 Fotocomposicin e impresin: TARAVILLA Mesn de Paos, 6. 28013 Madrid
BIBLIOTHECA ARCHAEOLOGICA HISPANA 8

LAS POBLACIONES PROTOHISTRICAS DE LAS GALIAS E HISPANIA
por
LUIS BERROCAL-RANGEL y PHILIPPE GARDES
REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA CASA DE VELZQUEZ

MADRID 2001
REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA COMISIN DE ANTIGEDADES

Presidente: Excmo. Sr. D. FERNANDO CHUECA GOITIA Vocales: Excmos. Sres. D. JOS M.A BLZQUEZ MARTNEZ, D. JOS M. PITA ANDRADE y D. MARTN ALMAGRO-GORBEA PUBLICACIONES DEL GABINETE DE ANTIGEDADES
BIBLIOTHECA ARCHAEOLOGICA HISPANA

CONSEJO CIENTFICO
Presidente: Prof. Dr. JOS MARA BLZQUEZ MARTNEZ, de la Real Academia de la Historia Secretario y editor: Prof. Dr. MARTN ALMAGRO-GORBEA, Acadmico Anticuario de la Real Academia de la Historia Vocales: Dr. JOS MARA LVAREZ MARTNEZ, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Director del Museo Nacional de Arte Romano, Mrida Dr. MIGUEL BELTRN LLORIS, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Director del Museo de Zaragoza Prof. Dr. MANUEL BENDALA GALN, Catedrtico de Arqueologa de la Universidad Autnoma de Madrid Prof. Dr. GERMN DELIBES DE CASTRO, Catedrtico de Prehistoria de la Universidad de Valladolid Prof. Dr. GUILLERMO FATS CABEZA, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Catedrtico de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza Prof. Dr. FRANCISCO JAVIER FERNNDEZ NIETO, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Catedrtico de Historia Antigua de la Universidad de Valencia Prof. Dr. LUIS A. GARCA MORENO, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Catedrtico de Historia Antigua de la Universidad de Alcal de Henares Prof. Dr. MAURO HERNNDEZ, Catedrtico de Prehistoria de la Universidad de Alicante Prof. Dr. MARC MAIER, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Catedrtico de Lengua Latina de la Universidad de Barcelona Prof. Dr. JOS REMESAL, Acadmico Correspondiente de la Real Academia de la Historia y Catedrtico de Historia Antigua de la Universidad de Barcelona Prof. Dr. GONZALO RUIZ ZAPATERO, Catedrtico de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid Dr. MANUEL SANTONJA, Director del Museo de Salamanca
NDICE
Pginas PRESENTACIN ................................................................................................................................................. por M.A ROSARIO LUCAS PELLICER y PATRICE CRESSIER INTRODUCCIN ................................................................................................................................................ por LUIS BERROCAL-RANGEL y PHILIPPE GARDES, Coords. I. DEMOGRAFA, TERRITORIALIDAD Y POBLAMIENTO DE LA EUROPA PROTOHISTRICA .. MANUEL BENDALA GALN Procesos de poblamiento, urbanizacin y evolucin social en Iberia ................................................... PATRICE BRUN chelles dintgration politique et contrle des moyens de production en Europe ............................... MARTN ALMAGRO-GORBEA Aproximaciones a la demografa de la Celtiberia .................................................................................. JESS R. LVAREZ-SANCHS / GONZALO RUIZ ZAPATERO Cementerios y asentamientos: Bases para una demografa arqueolgica ............................................. JAVIER DE HOZ Algunas reflexiones sobre fronteras tnicas y lingsticas ..................................................................... LUIS BERROCAL-RANGEL Aproximaciones metodolgicas a la demografa protohistrica ............................................................ II. PROCESOS DE URBANIZACIN Y COMPLEJIDAD SOCIAL EN LA EUROPA PROTOHISTRICA ........................................................................................................................................................ OLIVIER BUCHSENSCHUTZ Habitat et socit celtique: la tentation urbaine ..................................................................................... PHILIPPE GARDES Habitat, territoires et volution sociale en Aquitaine ............................................................................. PATRICE ARCELIN Territoires et habitats dans lvolution de la Gaule Mditerranenne .................................................. JOAN SANMART / CARMEN BELARTE Urbanizacin y desarrollo de estructuras estatales en la costa de Catalua ....................................... 9
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Pginas HELENA BONET / CONSUELO MATA Organizacin del territorio y poblamiento en el Pas Valenciano .......................................................... FRANCISCO BURILLO MOZOTA Etnias y poblamiento en el rea ibrica del Valle Medio del Ebro ........................................................ CONCEPCIN BLASCO BOSQUED El poblamiento en las cuencias de los ros Duero y Tajo ....................................................................... VIRGILIO H. CORREIA O povoamento do Noroeste no 1.o Milnio a de C. ................................................................................. CARLOS FABIO O povoamento do Sudoeste peninsular: continuidades e rupturas ........................................................ 175 187 201 213 227
PRESENTACIN
El 20 de septiembre de 1995, la Casa de Velzquez y la Universidad Autnoma de Madrid, representadas en las personas de su director D. Joseph Prez y de su rector D. Ral Villar, formaron un convenio bilateral cuyo objetivo era el de brindar un marco institucional para la cooperacin entre nuestras dos instituciones. De hecho, varias actividades comunes haban sido llevadas a cabo con xito a lo largo de los aos precedentes aunque fue la organizacin de un encuentro de arqueologa romana lo que permiti dar un paso decisivo en esta colaboracin. El iners de los resultados obtenidos y la calidad de los lazos establecidos en aquella ocasin entre investigadores y docentes de una y otra institucin animaron a sus responsables a dar continuidad a esta positiva experiencia (continuidad mantenida gracias a los sucesivos responsables institucionales). Hasta la fecha han sido cinco los encuentros coorganizados por la Casa de Velzquez y el Departamento de Prehistoria y Arqueologa, y otro est previsto para el ao 2001. Se publican las actas del tercero en el presente volumen. Desde el momento mismo en el que surgi el proyecto de encuentro promovido por los Dres. Luis Berrocal Rangel y Philipe Gardes se hizo palpable la voluntad de estos investigadores de no restringir el debate cientfico al estrecho marco de una disciplina o de un perodo concreto, o mejor dicho, gracias a la determinacin de su reflexin metodolgica y a una apertura al conjunto de Europa occidental, de hacerlo accesible a investigadores procedentes de horizontes muy diversos. Uno de los firmantes de estas lneas, medievalista, puede dar fe de lo fructfero de su asistencia a estas jornadas para la interpretacin de cuestiones similares planteadas para al-Andalus (nacimiento de un nuevo urbanismo y de un nuevo concepto de organizacin espacial, fenmenos de aculturacin o de resistencia a los nuevos esquemas, etc.). Las mismas observaciones se podran hacer sin duda para otras pocas y desde otros campos de la historia. Tal fue sin duda la opinin del Dr. D. Martn Almagro Gorbea cuando propuso que la publicacin de las actas fuera resultado de una colaboracin entre la Casa de Velzquez y la Real Academia de la Historia. Le agradecemos este gesto de confianza en la validez de unos planteamientos cientficos y en la novedad de los resultados logrados. Las lneas que anteceden, escritas por el Dr. Patrice Cressier, condensan con maestra la larga relacin cultural hispano-francesa y los lazos tendidos entre esta Universidad y la Casa de Velzquez. El Departamento de Prehistoria y Arqueologa se beneficia bianualmente de unas Jornadas, acicate para los profesores que, en sana competencia, proponen los temas a debatir y son enriquecimiento disciplinar para nuestros alumnos, que beben directamente del magisterio de tantos y tan bien elegidos investigadores franceses y espaoles. Durante unos pocos das, que siempre se hacen cortos pese a la intensidad del contenido y del ritmo, la presencia en la Universidad Autnoma o en la propia sede de la Casa de Velzquez de estos profesionales, adscritos a distintos centros de investigacin y magisterio, es una oportunidad nica para plantear cuestiones novedosas y transmitir a los alumnos de Tercer Ciclo (Doc-
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torado), con la fuerza que da el conocimiento directo de los protagonistas, las innovaciones investigadoras, la grandeza y la miseria de nuestras fuentes arqueolgicas, y los titnicos esfuerzos por renovar objetivos y mtodos y convertirlas en Historia. Metafricamente se puede decir que la Arqueologa da Vida a la Muerte, realidad que se cumple sin paliativos en el contenido de este libro, resultado de unas Jornadas dedicadas a la Demografa y al Poblamiento protohistrico. Sus pginas, ms que valoraciones cuantitativas de censos o de cifras, insisten en interpretar, explicar y comprender el funcionamiento de la poblacin y su estructura social, las claves en la ocupacin del territorio y la marcha demogrfica inscrita en los vectores del Espacio y del Tiempo. Por esta razn, la variabilidad de factores que intervienen en los mecanismos de ocupacin de un territorio y en el comportamiento demogrfico, sea a nivel micro (valoracin domstica o familiar), meso (nivel de asentamiento y estructura social), o macro (valoracin cultural y diacrnica de un territorio) bajo diferentes perspectivas, se desgranan en la conjuncin de las distintas intervenciones que, obligadamente, permiten a su vez otras valoraciones ms all de las teoras demogrficas. El titnico esfuerzo por renovar los mtodos de anlisis y por convertir en sntesis logros y dudas queda bien reflejado en la segunda parte de esta obra. Geografa y recursos, la bondad o restriccin de la tierra, el clima, tcnicas de explotacin e intercambio... imponen diferencias regionales y convergencias interregionales. El tendente desarrollo del proceso social, cada vez ms complejo, acorta las distancias. La conclusin, una realidad argumentada, no es inesperada. En la Europa Occidental, los territorios actuales de Francia, Portugal y Espaa Galia e Hispania de los romanos estn separados aparentemente por la barrera geogrfica de los Pirineos y por la divisoria de las aguas, pero a lo largo del tiempo, y mucho menos cuando las comunicaciones y el entretejido social y econmico avanzan, ninguno de estos accidentes del relieve ha sido obstculo insalvable, bien al contrario, en ellos se han aprovechado y abierto otras tantas puertas, que han permitido el fluir constante de los hombres y la permeabilidad de las culturas, renovando y recreando la Historia. El final de estas lneas slo puede ser de agradecimiento a quienes hicieron posible, con sus afanes y luchas administrativas y econmicas, la realidad del encuentro cientfico, fugaz como todo hecho oral que slo permanece en tanto cala en la formacin y en la memoria. Los organizadores no cejaron en su empeo y, materializado en letra de imprenta el buen decir de los ponentes, queda para la posteridad este Libro que ana otros tantos esfuerzos de autores, organizadores, patrocinadores y editores. A la Casa de Velzquez, representada en este prlogo por el Dr. Cressier, y a la Real Academia de la Historia, en la persona de su Anticuario Perpetuo Dr. Almagro-Gorbea, slo resta manifestar, en nombre de la Universidad Autnoma de Madrid, a travs de todo el Departamento de Prehistoria y Arqueologa, nuestro agradecimiento por tan estrecha colaboracin con el ferviente deseo de que siga creciendo y floreciendo nuestra relacin. Gaudeamus igitur. M.A ROSARIO LUCAS PELLICER
Universidad Autnoma de Madrid
PATRICE CRESSIER EHEH-Casa de Velzquez
INTRODUCCIN
Tras unas dcadas de avances incuestionables en la investigacin de campo, el conocimiento arqueolgico sobre el Perodo Protohistrico en Europa Occidental va aportando nuevas perspectivas de interpretacin que se basan, y a la vez exigen, nuevos planteamientos de actuacin metodolgica. Esta situacin, resultado lgico de un proceso de maduracin cientfica y de la mayor disponibilidad de medios tcnicos y econmicos, ha favorecido la aparicin de otros enfoques, a menudo soterrados por la Historiografa tradicional europea. Sobre las posibilidades abiertas por el convenio UAM-Casa de Velzquez (Ministre de lducation Nationale, Francia), los editores del presente libro consideramos la conveniencia de realizar una mesa-redonda en la que se debatiesen y definiesen los principales problemas abiertos en la investigacin francesa, espaola y portuguesa, y se propusiesen soluciones a conseguir. Dicho coloquio, con el ttulo de Entre Celtas e Iberos. Fenmenos demogrficos y procesos de urbanizacin en el Occidente europeo (ss. VIII-I a.C.), tuvo lugar los das 12 y 13 de enero de 1998 bajo los auspicios del Departamento de Prehistoria y Arqueologa de la UAM y de la misma Casa de Velzquez, y de su realizacin se han derivado las presentes actas, afortunadamente publicadas gracias al mecenazgo de la Real Academia de la Historia y a su Anticuario Perpetuo, Prof. Dr. Martn Almagro-Gorbea. En Francia, la aplicacin de tcnicas elaboradas a partir de bases crticas sobre la Nueva Arqueologa define gran parte del panorama investigador del momento; en Espaa, desde una integracin ms profunda con dichas bases, aparecen sugerentes y originales propuestas teorticas; y en Portugal, con desarrollos interpretativos iniciales, se debate sobre la manera de adecuar de dichas interpretaciones al registro arqueolgico. Ms all de los lmites de meras tipologas de materiales, pero sobre la base ms slida que puedan aportar, el acceso a tales niveles de anlisis supone la realizacin de un ejercicio de reflexin sobre los resultados primarios obtenidos del tratamiento e interpretacin del registro arqueolgico. Por todo ello, creemos de inters abordar el anlisis de fenmenos de larga duracin y extensin, especialmente a travs del estudio y definicin del desarrollo demogrfico y su reflejo en horizontes de poblamiento. Para que dicho estudio parta de criterios conceptuales homogneos, en la medida de lo posible, la organizacin de este encuentro ha considerado, en primera instancia, un acercamiento metodolgico hacia los procesos de complejidad poblacional, ya sean de naturaleza demogrfica (p.e., crecimiento, renovacin generacional, expansin/depresin), ya socioeconmicas (inflacin/deflacin, distribucin/explotacin) o culturales (caracterizaciones lingsticas, estticas, religiosas, etc.), de forma que desde tales bases metodolgicas se facilite un debate coherente e integrado de los horizontes de poblamiento en la Protohistoria de Europa Occidental. Plantear el estudio de la Demografa prehistrica es, cuando menos, una empresa arriesgada por ser tema de fcil tergiversacin, de consideraciones superficiales y, en general, proclive a un cierto rechazo
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por parte de la Investigacin, que ha llegado a evitarlo, a marginarlo o, lo ms frecuente, a olvidarlo en el tratamiento de las poblaciones protohistricas europeas. Sin duda tales razones explican que slo tres de las diecisis ponencias contempladas hayan enfocado su aportacin hacia cuestiones demogrficas en primer trmino (en realidad, durante el Coloquio, las ponencias fueron dos, debidas a M. Almagro-Gorbea, G. Ruiz Zapatero y J. lvarez Sanchs, la primera; y a L. Berrocal-Rangel, la segunda). En nuestra opinin, esta situacin ha sido motivada, al menos, por factores metodolgicos intrnsecos a la misma condicin y naturaleza cientfica de la investigacin en Prehistoria, con escasa confianza en su capacidad para abordarlo eficazmente y lograr conclusiones objetivables; y con razonable temor a caer en manipulaciones ideolgicas; adems del inconveniente de arrostrar un, no escaso, riesgo al descrdito y al fracaso. Sin embargo, en los ltimos tiempos, la necesidad de dar respuestas a diversos temas de la Prehistoria europea, tan importantes como poco claros todava, y el conocimiento y aplicacin de novedosas tcnicas pluridisciplinares, han favorecido la realizacin de generalizaciones, a veces cuestionables y un tanto alarmantes, cuyo desarrollo teortico paralelo no slo no ha acabado con los seguidores de las explicaciones tradicionales invasionistas y rupturistas del Cambio social, sino que, por el contrario, han potenciado una corriente interpretativa continuista que, por su comodidad (terica y prctica), es aceptada por un gran nmero de prehistoriadores. Este continuismo, excesivo en ocasiones, puede conducir a conclusiones tan exacerbadas como las manifestadas por las posturas invasionistas ms radicales. Y, sin duda, porque ambos planteamientos parten de una visin demogrfica reduccionista, la Investigacin tiene el deber de analizar, matizar y ponderar sus interpretaciones desde enfoques ms eclcticos e integradores. Como principales razones para evitar el continuismo interpretativo consideramos la propia naturaleza social, conformada por entes vivos y, por lo mismo, cambiantes, y la magnfica justificacin para nefastos intereses de grupo que, el concepto continuista, brinda en manos de ciertos planteamientos polticos contemporneos. De esta manera, las aportaciones de este Coloquio han sido planteadas como serios intentos de crear un cuerpo epistemolgico para el estudio de las poblaciones prehistricas, ofertando diversas vas de aproximacin metodolgica, ya desde enfoques etnogrficos aplicados a la Arqueologa (M. Almagro-Gorbea), como desde el anlisis demogrfico que los modelos antropolgicos (L. Berrocal-Rangel) y territoriales (G. Ruiz Zapatero y J. lvarez Sanchs) pueden facilitar para la comprensin del, muy escaso dato, arqueolgico. Otras aportaciones, como la debida a J. de Hoz, pretenden enriquecer dicho proceso mediante lneas de estudio complementarias, como la utilizacin de la Lingstica como elemento de diferenciacin tnica y cultural. Todas estas propuestas no pretenden recusar unas u otras posturas sin ms. Quieren servir para justificar la necesidad de dar una respuesta menos manipulable y, por lo tanto, ms coherente con una realidad objetivable. Y tal respuesta slo parece alcanzable desde un conocimiento ms profundo y genrico de los fenmenos demogrficos y sociales de las antiguas poblaciones europeas. Es necesario, por tanto, conocer el desarrollo vital de la poblacin para cuestionarse como, este conocimiento, se corresponde a los restos dejados por las sociedades europeas pre- y proto-estatales. En suma, aprovechando las ideas de G. Ruiz Zapatero sobre la cuestin de las migraciones, la Investigacin debera procurar el desarrollo de un cuerpo terico y metodolgico sobre el estudio de las dinmicas demogrficas y su reflejo a travs de sus restos materiales; el incremento de la cantidad y la calidad del registro arqueolgico; y el establecimiento de relaciones slidas pluridisciplinares encaminadas al conocimiento genrico de la Demografa histrica y de la Sociologa de la poblacin. En realidad, slo las interpretaciones basadas en el conocimiento adecuado de la Antropologa, Etnografa, Lingstica, Economa y Arqueologa estarn capacitadas para ofrecer avances honestos y evitar manipulaciones del Pasado y del Presente. Se precisa, por ejemplo, tratar de desarrollos poblacionales, en forma de crecimientos y deflaciones, que pueden ir acompaadas de migraciones o de estabilidades demogrficas, porque no pueden separarse conceptos que la realidad presenta ntimamente unidos. Pero, para dejar claras las posturas que han promovido este debate, es necesario, previamente, hacer explcitas ciertas premisas, esta vez, en palabras de Jes Martens (1989, 62-63): 1. Ninguna teora migratoria (o continuista, aadiramos)
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ni concepto tnico puede justificar reivindicacin poltica o histrica, ni derecho tnico alguno. 2. La identificacin de pueblos conocidos por la Historia es muy difcil porque las unidades tnicas (o poblaciones) son variables en el tiempo, en el espacio y en sus formas de expresin. 3. Las explicaciones invasionistas, migratorias si se quiere, han sido populares en funcin de la naturaleza mutable de los sistemas socioeconmicos mundiales. (Y los desarrollos continuistas, aadimos, son populares a causa de las pretensiones de inmutabilidad de los mismos sistemas socio-econmicos). 4. El cambio, o la suplantacin total, de un grupo poblacional por otro es un hecho muy infrecuente, porque lo normal es la mezcla de poblaciones autctonas y recin llegadas. 5. Los grupos migratorios, o invasores, pueden considerarse militar y polticamente fuertes, pero suelen presentar una manifiesta debilidad cultural. Por tal motivo, muchas de sus invasiones y conquistas dejan escasos y poco significativos restos arqueolgicos. Con estas bases metodolgicas se ha procedido a analizar, en profundidad, la naturaleza del poblamiento protohistrico de Europa, como el nacimiento y desarrollo de un proceso de complejidad social que, a partir de la Edad del Bronce, es una dinmica comn a gran parte del territorio europeo y, si bien pueden observarse diferentes tipos de dinmicas regionales, las convergencias y sincronismos son igualmente notables. El estudio de fenmenos de larga duracin, tales como la urbanizacin y la complejidad social, presenta una merma notable en su inters y capacidad cientfica si no establecen dentro de un sistema cronolgico ms preciso, elaborado a partir de datos tipo-cronolgicos. Esta necesidad de desarrollar un cuerpo de conocimientos cronolgicos ms slido y preciso ha reclamada por la mayora de los participantes, con propuestas de definicin de horizontes de poblamiento tanto para la Galia del interior (O. Buchsenschutz), el Mid francs (P. Arcelin), y el Suroeste galo (Ph. Gardes), como para el corazn de la Meseta castellana (C. Blasco), el Valle del Ebro (F. Burillo); el Levante ibrico (H. Bonet y C. Mata), o el Pas cataln (J. Sanmart y C. Belarte). En el coloquio se trataron tambin las problemticas del Interior andaluz (A. Ruiz Rodrguez) y del mbito costero colonial del Golfo de Cdiz (D. Ruiz Mata). De las sntesis dedicadas al anlisis de la evolucin del hbitat, integradoras de los avances ms recientes, se han podido concluir interesantes interpretaciones. As, la ocupacin del suelo durante el Bronce Final se caracteriz por un amplio abanico de pequeos poblados emplazados en llano y sin defensas de importancia, caracterizados por sus construcciones de tierra y madera, y por el amplio rango cronolgico en el que se emplazan, desde la Europa Central a la Pennsula Ibrica, pasando por el Mid Francs y Aquitania. La mayora de los intervinientes ponen estos asentamientos en relacin con una economa agrcola dominada por el pastoreo y no del todo sedentaria (J. Sanmart, C. Blasco, P. Arcelin). Ms an, la existencia de un sistema de hbitats diferente, estable y dominando las alturas, parece hablar de una clara divisin funcional del trabajo, de actividades ganaderas y actividades metalrgicas, y de un sistema de intercambios a larga distancia que permite proponer la existencia de un proceso de sedentarizacin ms consolidado en otras zonas, como la Cuenca parisina, Aquitania o el Valle del Ebro (P. Brun, Ph. Gardes). La arquitectura evolucion rpidamente a lo largo de la Primera Edad del Hierro, especialmente desde el paso del siglo VI al V a.C. La utilizacin de la piedra se generaliz en las regiones ms apartadas de la franja mediterrnea. Esta evolucin se acompaa de la aparicin de grandes poblados en altura, con numerosas hectreas de extensin y, frecuentemente, fortificados. En la Europa templada se perfeccionan las tcnicas de construccin sobre madera, a la vez que emergen los principales yacimientos arqueolgicos (Vix, La Heunenburg,...). En adelante, estos lugares asumirn el papel de controlar territorios cada vez ms vastos. La tendencia se reafirma con rapidez al inicio de la Segunda Edad del Hierro. Este perodo se confunde a veces con la consolidacin de las principales entidades tnicas, aquellas que se enfrentarn a las legiones romanas entre los siglos III y I a.C. En todo caso, se pueden distinguir diferentes escenarios, segn las regiones. En la franja mediterrnea, ciertos asentamientos parecen verdaderos ncleos urbanos, por las tcnicas de construccin desarrolladas, por el espacio y la definicin de barrios con funciones especializadas (P. Arcelin, J. Sanmart, H. Bonet, A. Ruiz). La influencia itlica es patente a travs de la difusin de la domus, sobre todo en la Pennsula Ibrica (F. Burillo). En un nivel inferior, aparecen numerosos emplazamientos rurales de tipo granja, cada da mejor conocidos sobre todo gracias a las
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excavaciones de urgencia recientemente desarrolladas, como por ejemplo en Catalua. En el dominio continental, las actuaciones de urgencia han facilitado, de igual forma, una importante renovacin de nuestros conocimientos sobre el hbitat. As, unas aglomeraciones importantes, establecidas la mayor de las veces en llano, son emplazadas en la fase de La Tne C. Pero no son los nicos centros de poder, porque otras excavaciones recientes han demostrado la existencia de diferentes asentamientos en llano, como las granjas aristocrticas (O. Buchsenschutz). La jerarquizacin del hbitat se seala de la manera ms clara al final del perodo. Unas autnticas entidades polticas centralizadas, que pueden ser asimiladas a protoestados, o a estados arcaicos, se conforman en diferentes puntos de la Europa Central, particularmente en el interior de la Galia. Aquellos que se estructuran alrededor de centros de poder, los llamados oppida, revelan los primeros signos de urbanizacin. Y, a una escala menor, se encuentran oppida secundarios, completando un espacio ocupado por un denso tejido de pequeos establecimientos agrcolas de tipo granja (P. Brun, O. Buchsenschutz). La problemtica de la complejidad social y del proceso de urbanizacin ha sido objeto de discusin y debate en las diferentes comunicaciones. Para numerosos intervinientes, el trmino proto-urbanizacin (M. Bendala, J. Sanmart) podra ser aplicado a la situacin observada en los contextos ibricos a partir del siglo VII (Tartessos), o del VI d. C. (Catalua). Los argumentos avanzados en apoyo de esta teora son de diversa entidad: la generalizacin de la arquitectura en piedra, la regularizacin de los esquemas de implantacin, el desarrollo de la jerarquizacin social y de los intercambios con las factoras fenicias y griegas (J. Sanmart). Este punto de vista no es compartido por A. Ruiz y F. Burillo, quienes consideran inapropiada esta terminologa. Para ellos, el proceso de complejidad social engranado desde el Bronce Final se debe entender como un fenmeno general, revestido de formas muy diferentes segn las regiones donde se manifiesta, sin que deba entenderse como una emulacin de las civilizaciones del Mediterrneo Central y Oriental. Su anlisis debe partir desde los trminos del paso de las sociedades tribales de la transicin Bronce/Hierro hacia las formas de organizacin centralizadas, de tipo estatal (sociedades estamentales). En el Valle del Guadalquivir, por ejemplo, la evolucin tuvo lugar a lo largo de un perodo de casi cinco siglos, traducidos en una tendencia hacia la concentracin de poblaciones dispersas sobre un nmero reducidos de oppida (a partir del siglo VI a.C.) y, estos mismos, integrados posteriormente en entidades territoriales mucho ms amplias (a partir del siglo IV a.C.). A. Ruiz precisa que pudieron sucederse rupturas a lo largo del proceso, sin que por ello se rompa la tendencia general. F. Burillo retoma el debate sobre la importancia de las diferencias entre las sociedades primitivas (gentilicias) y las estatalizadas (estamentales), y sobre ellas se inclina por defender la aparicin de la polis en los contextos indgenas celtibricos. Para ello parte de una constante: la ciudad est atestiguada entre los celtberos desde el siglo III a.C., segn las Fuentes escritas greco-latinas, aunque parece que se confunde bajo su nombre y concepto a un grupo tnico y a su territorio colindante, lo que a veces es conocido como una etnia mononuclear. A lo largo del siglo II a.C., y probablemente a raz de las Guerras Celtibricas, se observa una tendencia a la acumulacin de entidades tnicas, formando vastos ensamblados polticos, dominados por una ciudad-capital (etnias estatalizadas). Pero este sistema tocaba a su final y desaparecer progresivamente, bajo la organizacin administrativa de la Hispania romana, a lo largo del siglo I a.C. Estas conclusiones parecen coincidir en parte con las formuladas por P. Brun para el resto de la Europa Cltica, donde se propone un modelo desarrollado en tres fases. El fin de la Edad del Bronce y el inicio del Hierro (1350-530 a.C.) estn marcados por una organizacin de jefaturas sencillas, que constituan una red de pequeas entidades polticas. Su transformacin y desarrollo se fundamenta en la inestabilidad de las redes de intercambio, que no permiten el tiempo suficiente para favorecer la consolidacin de los poderes polticos en entidades superiores. En efecto, el paso a la jefatura compleja no parece realizarse ms que gracias a la instalacin de las factoras fenicias y griegas sobre el litoral del extremo Occidente. Y, stas, sern en adelante quienes asegurarn un aprovisionamiento regular y harn posible la formacin de vastos territorios polticos (530-400). Un perodo de perturbaciones se abre con el siglo IV, pero sus efectos no se perciben por igual en todas partes. En ciertas regiones, se observa una vuelta a formas de organizacin de jefaturas sencillas, aunque en otras el sistema acaba por mantenerse. Sea como fuere, a la salida de la crisis, el panorama ha cambiado radicalmente. Los territorios han ganado en importancia y se organizan en redes de oppida estructurados en torno a un gran asentamiento central.
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Entre los mbitos ibrico y cltico, territorios como Aquitania y el Suroeste de la Pennsula, parecen seguir una evolucin paralela (Ph. Gardes, C. Fabio, L. Berrocal-Rangel). Pese a compartir un dbil estado de los conocimientos referidos al poblamiento, se subraya en ambas zonas una clara especializacin tcnica y funcional desde el final de la Edad del Bronce, con vocaciones ganaderas y metalrgicas claramente compaginadas. Aunque no puede hablarse de residencias principescas, propiamente dichas, en estos territorios se van a emplazar o reforzar a partir del siglo VII y, sobre todo del VI a.C., establecimientos de importancia social y econmica, ocupando posiciones dominantes y, a veces, fortificadas, en torno a las que gravitan otros emplazamientos productivos, no menos complejos, testimonios de una verdadera fase de auge agrcola (Ph. Gardes, C. Fabio). Esta evolucin se debe entender como una consecuencia ms de los intercambios a larga distancia, desde los focos fenicios en el Suroeste peninsular y desde los griegos en Aquitania. Y, reflejo de tal dependencia, el siglo IV a.C. supone en ambos territorios un claro perodo de crisis, con efectos ms o menos perceptibles en sus comarcas como por ejemplo en los valles del Garona y Guadiana, donde las vas naturales de comunicacin son evidentes, que se traducen en el debilitamiento de los intercambios y en el abandono de sitios tan paradigmticos de la fase anterior como Cancho Roano. Pero, tambin en este perodo de cierta confusin, surgen nuevos emplazamientos cuya complejidad, pese al posible retroceso social, se hace patente como primer signo de estatalizacin: la aparicin generalizada de los oppida, el afianzamiento de la jerarquizacin social, el posterior desarrollo de la circulacin monetaria, etc... Desde el principio, el debate ha destacado el emplazamiento occidental de las tierras en estudio con referencia al Mediterrneo y al Continente europeo. Pero esta consideracin no hace justicia a las tierras ms occidentales de Europa, aquellas que, emplazadas en el Finisterrae, configuraron la Gallaecia romana. Su desarrollo, tras la aportacin de sntesis de V.H. Correia, no concluye en pautas diferentes, aunque el ritmo vital es claramente divergente del resto, por su modernidad y por su dependencia del elemento invasor romano. No obstante, las investigaciones ms recientes buscan aclarar el verdadero papel que, las presencias mediterrneas (cermicas, fundamentalmente), van descubriendo entre poblaciones, tradicionalmente, consideradas atrasadas en trminos de desarrollo social. De ellas, y de la confirmacin de otras pautas internas como la construccin de fortificaciones complejas en piedra, depender una posible modificacin de esta imagen por parte de la investigacin venidera. En suma, esta reunin ha permitido confrontar diferentes aproximaciones metodolgicas al proceso de complejidad social en marcha durante el ltimo milenio antes de Jesucristo. Pese a las divergencias de mtodo y a la diversidad de los procesos regionales, los participantes definieron una evolucin social continua y global, aunque sometida a ritmos irregulares y alterada por componentes de causa-efecto puntuales, como ocurrir en el siglo IV a.C. LUIS BERROCAL-RANGEL / PHILIPPE GARDES (Coords).
I DEMOGRAFA, TERRITORIALIDAD Y POBLAMIENTO EN LA EUROPA PROTOHISTRICA
PROCESOS DE POBLAMIENTO URBANIZACIN Y EVOLUCIN SOCIAL EN IBERIA: UNA INTRODUCCIN

MANUEL BENDALA GALN Departamento de Prehistoria y Arqueologa, Universidad Autnoma de Madrid
ABSTRACT The author proposes a general point of view about the roots and evolution of urbanism in Hispania, with the results of recent improvements in Archaeology, both Iberian and Hispano-Celtic ones. He stresses the importance of the Phoenician and Greek settlements and the roll played by the Tartessian culture of southwestern Spain for the development of urban society in Iberian and Turdetanian territories. RESUMEN El presente trabajo es una introduccin al origen y desarrollo del urbanismo entre las poblaciones prerromanas de la Pennsula Ibrica, destacando las contribuciones recientes de la investigacin arqueolgica aplicada tanto a los conocimientos sobre las poblaciones ibricas como hispanoclticas. Se otorga una importancia especial al papel jugado por la presencia fenicia y griega desde sus establecimientos costeros y a la configuracin de la cultura tartsica, fundamental en el nacimiento y desarrollo de la sociedad urbana en los territorios iberos y turdetanos.
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ace casi exactamente una docena de aos el 27 de Febrero de 1986, tempus fugit! nos reunamos en esta misma Casa, con el copatrocinio del entonces Ministerio de Cultura, para tratar de los asentamientos ibricos ante la romanizacin (AA.VV., 1987). La maduracin de los estudios arqueolgicos en los aos ochenta haba dado un gran impulso al conocimiento de la cultura ibrica, despus de una dcada prodigiosa, la de los setenta, entre otras cosas por el regalo de hallazgos espectaculares: la Dama de Baza, el monumento de Pozo Moro, las esculturas de Porcuna. El progreso de la investigacin y la fortuna de los hallazgos haban incidido muy particularmente en la posibilidad de abordar una cuestin medular: la determinacin del carcter autntico de la cultura ibrica, el reconocimiento de su nivel urbano, con las consecuencias que ello comporta en la consideracin o valoracin de todos sus rasgos, de todas sus manifestaciones, sean las internas, sean las relacionadas con sus nexos con el exterior. Porque la vida urbana implica muchas cosas, tanto a la hora de entender la organizacin interna, las relaciones entre los miembros de una misma comunidad, como las que se establecen con otras comunidades, las pertenecientes a la misma rbita cultural o poltica, y las ajenas a ella, de todo lo cual se derivan rotundas particularidades de la cultura material, en las que se apoyan fundamentalmente nuestros estudios arqueolgicos. Es lo que ocurre igualmente con la especial relacin con el medio de las sociedades urbanas, su incidencia en el paisaje, en su antropizacin, en la modelacin del mismo que hace de las organizaciones urbanas un paradigma de sociedades demirgicas, creadoras, cuando llegan a su madurez, de un cosmos a su medida, que es su principal aspiracin y la ms contundente manifestacin de la verdaderamente nueva especie que Aristteles denomin zoon politikn, el animal urbano, el urbanita. Creo no equivocarme si considero que aquella reunin en la que participaron muchos de los convocados a esta de ahora, contribuy a asentar mejor la valoracin de la dimensin urbana de la cultura ibrica, y con ello entender en mejores condiciones el proceso de la romanizacin, que era objetivo principal del encuentro cientfico; y se comprueba que las propuestas contenidas en sus actas han sido profusamente incorporadas al debate cientfico desde entonces de estas cuestiones. Ojal que ahora logremos dar otro paso adelante ms, un paso que matice y an supere lo que entonces estbamos en condiciones de afirmar y que abra nuestra mirada a otras cuestiones, como de hecho pretende con su enunciado y con el acercamiento a la problemtica diferenciada que puede plantearse, en el mbito peninsular hispano, entre las culturas ibricas y las correspondientes a la Hispania indoeuropea o cltica. He tenido el honor de ser invitado a presentar una introduccin a nuestro tema, que quisiera cimentar en
la ponencia presentada en el coloquio de 1986 junto con Carmen Fernndez Ochoa, Angel Fuentes y Lorenzo Abad (Bendala et alii, 1987). El ttulo de esta introduccin, tal como reza en la cabecera, me parece, si bien se mira, algo ms que excesivo, y ya aviso que apenas superar el marco de lo que su final sugiere: que se trata de una mera introduccin. Entre otras cosas porque no querra repetirme ms de la cuenta, y me remito a lo expuesto en el coloquio y en no pocos trabajos coetneos o posteriores en los que he tratado de estas cuestiones. Y para entrar ya en materia, nada me parece ms oportuno que traer a colacin, como punto de partida, un par de pasajes de Estrabn, cuya obra, como el conjunto de la literatura antigua, puede ser remirada con nuevas posibilidades gracias al progreso de la investigacin en todos los frentes, entre ellos y muy sealadamente, por cierto el que corresponde a la Arqueologa. En el conocido pasaje 3,1,6 de su Geografa, dice Estrabn a propsito de los turdetanos: Estos son los tenidos por ms cultos (softatoi) de entre los iberos, puesto que no slo utilizan la escritura, sino que de sus antiguos recuerdos tienen tambin crnicas histricas, poemas y leyes versificadas de seis mil aos, segn dicen 1. Sin entrar en polmicas sobre la exactitud de la referencia estraboniana, es claro que con ella est haciendo referencia a la vieja politea de los turdetanos, que arranca con el sustrato tartsico que le es propio, como bien sabemos por multitud de anlisis lingsticos, arqueolgicos y, en suma, histricos. El citado pasaje se prestara, por s solo, a una interesante glosa por menudo, en relacin, por ejemplo, con la importancia dada a la posesin de escritura, y de una historia mantenida como recuerdo, atesorada sin duda en una tradicin oral que hubo de ser ingrediente importantsimo en la fijacin por escrito mucho despus en tiempos helensticos y romanos de las tradiciones locales conocidas ahora a retazos. Bien se sabe que la historia es un referente imprescindible para las sociedades urbanas (cf. Bendala, 1989: 128), y la escritura una de las consecuencias propias de su desarrollo, una expresin caracterstica de la maduracin del mismo. En cualquier caso, esta vieja politea, que otorga a los turdetanos la primaca en la integracin en la vida urbana respecto de los otros pueblos ibricos, es un fenmeno bien probado arqueolgicamente. Sobre la base de precedentes que para todo el mbito mediterrneo tienen una decisiva fase de progresiva complejizacin de las estructuras sociales, econmicas y polticas en el segundo milenio antes de la Era, en buena parte alentada por el desarrollo y la expansin de la civilizacin micnica, los pueblos de la Pennsula Ibrica inician su definitiva incorporacin a estructuras
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Segn traduccin de M.a J. Meana y F. Piero, en Biblioteca Clsica Gredos, 169, Madrid, 1992, p. 42.
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organizativas de nivel urbano con el desarrollo de la cultura tartsica en el medioda de la misma (Bendala, 1989). Sera la base del arraigo y la progresiva expansin de los modelos organizativos urbanos de inspiracin fundamentalmente mediterrnea al conjunto de la Pennsula, en un proceso relativamente lento, en lo que hace a la totalidad de la misma, y beneficiado, entre otras cosas, por el hecho de constituirse en charnela de conexin entre las activas culturas metalrgicas del Bronce Atlntico, y los ambiciosos estados coloniales de la rbita mediterrnea 2. El mundo turdetano significa una facies con personalidad y connotaciones propias 3 en el proceso de maduracin e irradiacin de la cultura tartsica en el nuevo e importante captulo que representan las culturas ibricas, en las que se suman, respecto de aqulla, los fenmenos de continuidad y los de cambio y renovacin con nuevos horizontes. Sin entrar por menudo en el anlisis y la discusin de estos hechos bien asentados en el estado actual de los conocimientos, aunque con bastantes facetas problemticas, por ejemplo, la determinacin de la gnesis misma de la cultura tartsica, es una realidad que la maduracin de las culturas del Bronce del medioda hispano durante el segundo milenio confluy con la llegada de las primeras oleadas hasta el extremo occidental del mediterrneo de los efectos de la economie-monde, dicho en los conocidos trminos braudelianos, agitada por las grandes culturas urbanas desde el otro extremo del Mediterrneo 4. Las conexiones con el Mediterrneo oriental, propuestas desde hace tiempo y muy debatidas, cobraron cuerpo cientfico definitivo con el hallazgo de cermicas micnicas en Montoro (Crdoba), en pleno hinterland tartsico. Tartessos signific la puesta en marcha de una estructura urbana a partir del medioda hispano desde una etapa precolonial, en un proceso de rpida maduracin que, si se quiere y como en todos los casos, arranca de estadios que pueden considerarse o denominarse protourbanos, una etapa inicial que suele caracterizarse por la modestia o el escaso desarrollo de los aspectos urbansticos y arquitectnicos. Es lo que corresponde a la facies del Bronce Reciente Tartsico, que a m me gusta llamar desde hace algn tiempo perodo geomtrico, segn una propuesta cargada de significacin 5, por cuanto sugiere, como pretende, cone2
Se dispone de numerosa doctrina sobre el particular, con puntos de vista diversos, en obras colectivas recientes y significativas del estado de la cuestin, editadas por M.a E. Aubet (1989), D. Ruiz Mata (1995) y C. Aranegui (2000). Una discusin reciente sobre la cuestin, en: J. Fernndez Jurado, P. Rufete y C. Garca Sanz, ed., 1997. No hace falta advertir que sigo en sto propuestas derivadas de una provechosa lectura de las fecundas ideas de F. Braudel, y su aplicacin a los fenmenos de la Protohistoria europea realizada recientemente por investigadores como nuestro compaero en esta mesa redonda, Patrice Brun (1987). Un tratamiento relativamente reciente de la cuestin, con detenimiento particular en los problemas de la indicada denominacin, en: Bendala, 1995, p. 259.
xiones con el mbito mediterrneo y egeo o griego (geomtrico) en etapas anteriores a las colonizaciones histricas; es una propuesta debatida y debatible precisamente por esas implicaciones, que a otros especialistas le ha parecido tambin oportuna y significativa 6. La extraordinaria importancia de Tartessos se explica cuando se la contempla situada en el extremo occidental del primer crculo de la economie-monde mediterrnea, o en la transicin entre el primero y el segundo crculos (Brun, 1987:185). Tartessos se anticipa cronolgicamente en el desempeo del papel intermediario que en los siglos del arcasmo maduro y del clasicismo tendrn las culturas clticas del centro de Europa en las relaciones entre el mundo mediterrneo y la Europa interior y atlntica. Los ingredientes atlnticos, presentes en lo tartsico e integrados en algunas de sus manifestaciones culturales ms propias y caractersticas por ejemplo en el armamento o en las famosas producciones de orfebrera, en costumbres y en determinadas prcticas rituales, etc. son consecuencia de ese papel intermediario, y son importantes aunque no sean, en mi opinin, los determinantes de la cultura tartsica, como proponen algunos investigadores. En Tartessos es lo esencial esa integracin en la economie-monde mediterrnea, con sus mltiples consecuencias en el terreno cultural e incluso en el puramente tnico (limitadamente y sin que haya que suponer, como es lgico, la dependencia del poblamiento de la integracin en la koin cultural, organizativa o econmica que la incorporacin a los crculos comportaba). Incluso el perfil legendario de Tartessos no es otra cosa que la expresin de su excepcionalidad, de la precocidad de esa integracin, y de ocupar en ella un lugar tan extremo, tan lejano, y a la vez tan cargado de consecuencias, no slo para la propia evolucin, sino para la de las grandes culturas que lideraban el orden social y econmico que dio lugar a la creacin de esos grandes crculos culturales. Porque, como bien se sabe, tampoco se entiende el desarrollo de las culturas orientales fundamentalmente la fenicia y la griega sin contar con su actividad colonial, sin su proyeccin a este extremo del mundo entonces conocido, ni en las realidades econmicas, ni en cuestiones ms sutiles y complejas, pertenecientes al mundo de las mentalidades y las formas de vida 7. Pero me interesa sobremanera hacer hincapi en lo que habra de significar la aparicin de este antiguo y extremo foco de vida urbana en el medioda peninsular como catalizador de una nueva y peculiar dinmica interna y externa en las diferentes culturas de la
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Como, entre otros, M. Almagro-Gorbea, 1996, p. 38; una denominacin y unas razones a las que ya apuntaba J. de M. Carriazo a raz del descubrimiento del tesoro de El Carambolo y de las hermosas cermicas decoradas con diseos geomtricos halladas en la excavacin del yacimiento (cf. Carriazo, 1970, pp. 33 ss.) Una reflexin personal, en Bendala, 2000, passim, y fundamentalmente los captulos 1 a 3, pp. 17-151.
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Pennsula desde entonces. La vida urbana, aparte de sus expresiones ms o menos impactantes como el desarrollo de formas artsticas de gran poder de sugestin, la creacin de poderosas formulaciones ideolgicas y religiosas, acompaadas de complejas expresiones rituales, que proporcionan imprescindibles medios de cohesin social a colectivos cada vez mayores; y tantas otras cosas tiene una de sus facetas ms importantes en que se convierten en focos de agitacin y aceleracin del ritmo histrico, de los procesos culturales, con un acmulo enorme de consecuencias para la vida interna de la propia sociedad urbana y para su entorno, por lo dems cada vez ms vasto, ms extenso. La vida urbana significa importantes incrementos demogrficos y, por tanto, necesidades crecientes de materias primas, tanto para la cubricin de las propias necesidades como para la obtencin de excedentes con vistas al comercio. Las apetencias y necesidades nuevas se encadenan, con una imparable dinmica que hace cambiar la condicin propia de las sociedades que protagonizan las nuevas formas de vida, pero que tambin condicionan y, a la postre, transforman la de las gentes de su entorno. Adquieren stas, sin en principio haber dado pasos que signifiquen una mudanza de sus hbitos culturales, una decisiva y nueva condicin: la de estar en la periferia de un organismo urbano; o, dicho quiz ms exactamente, la de ser su periferia, porque este hecho cambiar profundamente su propia existencia, en cuanto que quedarn envueltos en una dinmica nueva que tambin los condicionar irremediablemente. Una de las tareas ms sugestivas, desde el punto de vista cultural e histrico, es analizar el tipo de relaciones que se establece en un territorio determinado, escenario de unas tambin determinadas culturas, cuando por procesos de desarrollo desigual, unas comunidades alcanzan niveles organizativos complejos de tipo estatal o urbano, y se diferencian y despegan de las que, en su vecindad, no han alcanzado esos niveles. La relacin entre las estructuras urbanas y su periferia da lugar a fricciones que determinan calentamientos de los procesos culturales e histricos con importantes consecuencias para los agentes de ambas orillas de la divisoria organizativa y cultural. Las entidades urbanas tienden a la expansin, desarrollan sistemas de colonizacin, de control directo o indirecto de territorios cada vez ms amplios para atender a sus crecientes necesidades. Tanto para lograr sus objetivos como para defender sus logros frente a los dems, desarrollan formas de poder y de coercin que hace progresivamente acusada la dimensin militar o guerrera de las sociedades desarrolladas, con consecuencias bsicas en la organizacin interna, derivada de la importancia de la guerra, de la fuerza, para la supervivencia de la comunidad y el ejercicio del proyecto emprendido. La asuncin por los individuos y grupos dominantes del papel de dirigentes de la
guerra, se traslada a la propia estructuracin social, a la acumulacin de poderes y privilegios que son consustanciales a las jerarquizadas sociedades urbanas. Si en relacin con culturas mediterrneas mejor conocidas, como la griega, se comprueba una jerarquizacin social basada en las capacidades militar y de acaparacin de bienes la tierra fundamentalmente, ambas ntimamente entrelazadas, en el mbito cultural que ahora nos interesa se observa esa misma exaltacin del carcter guerrero de los dirigentes, de los ocupantes del ms alto estrato en la jerarqua social tartsica, en las renombradas estelas de guerreros. No ha de extraar que la parca proyeccin artstica de los primeros tartesios concentre sus esfuerzos en la mostracin de una poderosa casta militar, receptora de una compleja ritualidad y de un simbolismo que la investigacin va aclarando con creciente xito 8. Los pueblos de la periferia sufren el impacto de las ambiciones de los desarrollados organismos urbanos a la bsqueda de tierras, de riquezas, de mano de obra sometida o esclava, en los que pueden encontrar tambin un horizonte de progreso, sea por integracin en su propia estructura en la medida en que ello sea posible en cada caso por desplazamientos, equiparacin cultural, etc., sea por la va de las razzias, un medio rpido y eficaz de hacerse con los bienes excedentarios y acumulados por las comunidades desarrolladas, una actividad de larga solera en todos los encuentros desiguales de los estados y sus periferias, bien atestiguada en el caso hispano, hasta el punto de constituir uno de los temas estrella de nuestra historiografa 9. El desarrollo, pues, de una organizacin urbana en un territorio determinado, que inicialmente no engloba ni implica a todas las sociedades o culturas existentes en l, determina formas de relacin sintetizables en la idea de una dinmica en equilibrio inestable, que se erige en catalizador principal de la evolucin del conjunto de las sociedades implicadas, de una manera o de otra, en la nueva situacin. La tendencia natural o cultural, que supone, en cuanto tal, un artificio a cuya particular naturaleza hay que adscribir la orientacin en la direccin propia a que se refiere esa apelacin a lo natural o lgico ser buscar un equilibrio estable por integracin de todos, con los matices o las diferencias insalvables que proceda, en las mismas formas de organizacin cultural. En Hispania, la coexistencia y la colisin, por tanto, de formas de vida urbanas y no urbanas se inicia definitivamente en los tiempos tartsicos y, tras un largo y complicado proceso, vivido a lomos de las indicadas relaciones de equilibrio inestable, llegar a un equilibrio estable con Augusto. El Sebasts Kasar
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La bibliografa sobre el particular, como bien se sabe, es amplsima, y me limitar aqu a remitir a mis propias y ms recientes consideraciones Bendala, 2000, pp. 66-82, con la bibliografa indicativa incluida en el libro de referencia. Recurdense los trabajos pioneros de A. Garca y Bellido (p.e., 1945).
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como escriba Estrabn se presenta precisamente como instaurador del nuevo equilibrio entre pueblos hispanos, acabando con los ltimos reductos, en tierras de Cantabria, de roces entre ciudades y zonas civilizadas y sus vecinos brbaros, dados a la prctica ya tradicional del bandidaje (Estr. 3,3,8). En el origen de este proceso, la cultura tartsica muestra desde sus etapas iniciales la comentada capacidad de irradiacin de los organismos urbanos, arqueolgicamente detectable en la singular expansin de las estelas de guerreros o de sus productos ms caractersticos, como las cermicas bruidas y otros elementos. Sorprende en sto la fuerte penetracin en el interior peninsular, por el camino de occidente que cuajar en la famosa Va de la Plata y, desde aqu y por diversas rutas, hacia la Meseta, sin olvidar la influencia en el sudeste y el levante hispanos a travs, entre otras vas, de la que remontaba el curso del ro Guadalquivir y se consolidara como la ms ilustre arteria de la Espaa antigua, la Va Heraklea, despus Va Augusta. La bsqueda de metales el estao, la plata, el oro, de mano de obra, de tierras que cultivar, estn en el origen de una expansin que se revela para su poca como verdaderamente asombrosa, otra de las facetas extraordinarias de Tartessos, y una manifestacin bien a la mano de la comentada vitalidad de las sociedades estatales y urbanas. La expansin tartsica hacia la alta Andaluca, sudeste y levante en fases maduras de su evolucin puso las bases del personal desarrollo de las culturas ibricas 10 y cerr los dos brazos de la tenaza o la pinza que incorpor definitivamente el mbito hispano a la citada economie-monde: el fenicio y el griego. De la precocidad y la fuerza de ese proceso expansivo del mundo tartsico hacia la alta Andaluca y el sudeste, y de su importancia en la configuracin tambin precoz de la cultura ibrica, se tienen abundantes testimonios, entre los que habra que contar, para la fase madura de la poca orientalizante, un monumento tan extraordinario, problemtico y excepcional como el mausoleo de Pozo Moro. Muy conocido, y muy debatidas las claves de su significacin y de su ubicacin ambiental y cronolgica en lo que no cabe entrar ahora quiz tengamos en l la ms contundente expresin de la necesidad de dotarse, cmo y en cunto era posible, de poderosos signos de prestigio con los que expresar y asegurar su poder las cada vez ms asentadas jerarquas urbanas que el mundo tartsico orientalizante representaba. Por los circuitos comerciales y culturales establecidos en el marco de la economamundo mediterrnea circularan apresurada e intensamente, acuciados por la demanda incesante de las minoras aristocrticas que iban configurndose casi
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Su estudio en los ltimos aos ha revolucionado el conocimiento de las mismas y generado una ingente literatura cientfica. Me limitar a citar los estudios de conjunto de Ruiz y Molinos (1993) y los trabajos reunidos en dos obras recientes editadas por Aranegui (1998) y Aranegui, Mohen y Rouillard (1998).
clnicamente por todos los rincones del Mediterrneo, los conocidos bienes culturales de un comercio y una produccin que, por aprovechamiento inmediato de la eficacia como bienes de prestigio puesta de manifiesto en las culturas de oriente que hacan de vanguardia del nuevo orden mundial, eran trasladadas y copiadas a todas partes. As se forjaron las conocidas koins culturales, muy penetrantes y homogneas desde la importantsima orientalizante, de la que fueron agentes principales los fenicios y que, como no hace falta argumentar, significan mucho ms que una mera sintona en las modas y las costumbres. Eran en ese proceso fundamentales los prstamos tecnolgicos, que en materia de ingeniera o urbanstica tienen manifestaciones tan antiguas y sealadas como el muro de aterrazamiento del cabezo de San Pedro de Huelva, construido en fecha seguramente no posterior a los comienzos del siglo VIII a.C. (Ruiz Mata et alii, 1981). Y para enlazar con el ejemplo trado a colacin de Pozo Moro, uno de los vehculos de transmisin de los componentes de las koins culturales, sobre todo en realidades propias de las llamadas artes mayores, hubieron de ser los talleres peregrinos. La aparicin de una plstica mayor orientalizante al servicio de las maduras aristocracias centromediterrneas y, en la misma trayectoria, las tartsicas, hubieron de deber mucho a talleres siracos expertos en la talla de la piedra, que por caminos no fciles de precisar, pero s de entender, pudieron trabajar al servicio de dirigentes con intereses conectados por los hilos de la tan mencionada economie-monde. A ellos ha de adjudicarse la aparicin de esculturas de sabor orientalizante y siraco en Etruria hacia la segunda mitad del siglo VII a.C., o en la propia Tartessos en fechas cercanas, con su expresin en el problemtico mausoleo albacetense, para todo lo cual hay que ir definitivamente descartando la hiptesis tradicional que supona el paso a la escultura mayor mediante una simple ampliacin de escala de los prototipos menudos en marfil, bronce u otros soportes allegados por el intenso comercio de entonces 11. En cualquier caso, el gran desarrollo del mundo tartsico orientalizante y su expansin peninsular, desde el punto de vista interno, el impacto colonial de fenicios y pnicos y el de los griegos en su particular escala, determinaron un proceso de maduracin y diferenciacin de las culturas urbanas en el medioda y el levante hispanos, que tuvo en el siglo VI a.C. una fase clara de inflexin, de adopcin de nuevos rumbos. El protagonismo de lo tartsico y su ms o menos generalizada homogeneidad dar paso a procesos diferenciados por un cambio de coyuntura que tiene su ms acusada expresin precisamente en la crsis de Tartessos, que manifestndose a la postre como una verdadera crisis de crecimiento, tendr como resulta11
Un comentario personal sobre la cuestin, en Bendala, 1994, pp. 8890. En el mismo lugar, Chapa (1994).
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do el afianzamiento de las personales culturas ibricas, con todo lo que tienen de comn y de diferente. Es una realidad bien conocida, que cabra comentar aqu trayendo a colacin, en funcin de nuestros objetivos, algunos factores o elementos determinantes de carcter cultural y tnico. Sin entrar en muchos matices tnicos, tan difciles de determinar 12, podra decirse que la alta Andaluca y el sudeste configuraron su evolucin cultural sobre una base poblacional de vieja tradicin prehistrica, con una evolucin diferenciada que ira cristalizando en las etnias o pueblos, ms o menos claramente diferenciados, de los que dan noticia bastante imprecisa casi siempre los textos antiguos 13; hubieron de darse aportes de la Hispania interior en el flujo alimentado por la dinmica en equilibrio inestable mencionada poco ms arriba, y seguramente procedentes tambin de la regin nuclear tartsica y de origen mediterrneo por diversas vas, con algn peso el feniciopnico, de lo que se tienen expresivos indicios en las fuentes literarias que han venido prcticamente a corroborar las investigaciones arqueolgicas recientes 14; y elementos griegos, incorporados en cantidades poco significativas numricamente, pero mucho culturalmente, a asentamientos ibricos 15. En lo que hace a la cultura, est bien comprobado el influjo tartsico orientalizante, el directamente orientalizante vehiculado por fenicios y pnicos, ingredientes griegos en importancia creciente, y contenidos menos
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Algunos aspectos bsicos, deducidos del estudio de los etnnimos, antropnimos y topnimos y del estudios de las lenguas y las escrituras paleohispnicas, han sido tratados abundantemente por los especialistas, con obras entre las que cabe destacar las de Untermann (1965 y 1993) y Albertos Firmat (1983). Una aproximacin general a los pueblos antiguos de Hispania, teniendo en cuenta todos las fuentes de informacin, se tiene en la obra colectiva editada por M. AlmagroGorbea y G. Ruiz Zapatero (1993), sin olvidar los estudios clsicos de Caro Baroja (1946/1976). Para una consideracin actualizada de los conceptos de etnia y grupos culturales, y una aproximacin a los pueblos de las regiones indicadas, puede acudirse a los artculos de A. Ruiz, M. Pastor, J. Carrasco y J. A. Pachn, A. Gonzlez Prats y L. Abad, en M. Almagro-Gorbea y G. Ruiz Zapatero, ed., 1993, pp. 101-166. En la Ora Maritima de Avieno se dice que los fenicios fueron los primeros habitantes de la regin del Segura o de la costa levantina de forma ms general: Ista Phoenices prius loca incolebant (O.M. 459460). Es quiz una referencia a que ellos debieron de ser los primeros habitantes extranjeros de la zona, anteriores a los griegos que tambin colonizaran estas costas, como se ha subrayado recientemente (en J. Mangas y D. Plcido, ed., 1994, pp.125-128). La arqueologa, a los datos sobre la presencia de una cultura orientalizante de influencia fenicia en yacimientos como Vinarragel (Castelln), Los Saladares (Orihuela, Alicante) o Pea Negra de Crevillente (Alicante), ha venido a sumar el hallazgo de un importante asentamiento amurallado, que se tiene por fenicio, bajo la rbita de Guardamar del Segura (Alicante), en el lugar tambin conocido como La Fonteta (cf.: Gonzlez Prats, 1991 y 1999; Azuar et alii, 1998) Algo que se intuye por la caracterizacin de numerosas manifestaciones de la cultura ibrica, entre ellas su arte mayor, o la concepcin y la trama de un yacimiento tan adscrito a frmulas urbanstica griegas como el recientemente excavado en La Pcola (Santa Pola, Alicante: Moret et alii, 1996), pero que se hace patente por fenmenos de convivencia que estn en la base de la adaptacin de la escritura grecojonia a la lengua ibrica, como hicieron los contestanos en los siglos V y IV a.C. (cf. de Hoz, 1987 y 2000), y puede tener una prueba directa en la alusin a griegos emporitanos establecidos en una ciudad ibrica de nombre Saiganthe que debe de ser Sagunto, segn reza en una carta comercial de fines del VI a.C. hallada en Ampurias (Sanmart y Santiago, 1988).
significativos, ante el empuje cultural de todo lo anterior, de la Espaa indoeuropea o cltica. Hacia el norte, todava en el marco costero levantino y ascendiendo hacia el valle del Ebro y las tierras de la actual Catalua, se debilitan los aportes fenicios, sobre todo los tnicos, aunque tengan algn relieve los culturales, y aumentan los griegos, por la consabida presencia colonial de los focenses en Emporion y Rhode; su limitado peso numrico tiene como contrapartida una gran influencia cultural, especialmente sensible en la franja costera. El sustrato poblacional corresponde en trminos generales al mbito de lo ibrico, aunque con rasgos propios por una mayor incidencia o presencia de gentes correspondientes al mundo europeo o continental, asociadas tradicionalmente a los llamados campos de urnas 16. En el mbito tartsico, que a partir de ahora desde la raya del siglo VI a.C. puede denominarse ms propiamente turdetano, se producen fenmenos de gran complejidad cultural y tambin en lo relativo al poblamiento. El sustrato tartsico, arraigara tambin en la tradicin prehistrica, con un notable incremento generalizado desde el Calcoltico, como consecuencia de la maduracin de las sociedades agrarias. La definitiva configuracin de Tartessos pudo significar es una de tantas cuestiones polmicas y discutidas hasta el cansancio la llegada de gentes forneas, a las que cabe atribuir un papel de estimulante principal en la consolidacin de las evolucionadas formas de su organizacin social, econmica y poltica. Pudieron ser de raigambre indoeuropea y tener tanto origen mediterrneo como continental o atlntico, segn hiptesis bien conocidas y muy debatidas en las recientes publicaciones y reuniones cientficas sobre Tartessos, en las que he tenido ocasin de argumentar mi creencia acerca de la preeminencia de las vinculaciones mediterrneas 17. Pero no querra abrir demasiados frentes en la polmica cientfica. S parecen bastante probados dos fenmenos importantes en relacin con la evolucin del poblamiento y las tendencias culturales en la regin nuclear del mundo tartsico y sus inmediaciones. En primer lugar una fuerte penetracin de fenicios y pnicos en el interior, en los territorios que fueron inicialmente tartsicos. Aparte de la importante presencia de fenicios y pnicos en una amplia franja costera con apoyo fundamental en las conocidas y numerosas colonias y factoras, se va comprobando arqueolgicamente una importante presencia de colonias de fenicios en o junto a asentamientos tartsicos 18, como en el caso de Carmo (Carmona, Sevilla), donde se percibe una
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Remito a los trabajos de J. L. Maya y J. Barber, J. Padr y E. Sanmart, F. Burillo y G. Fats, en M. Almagro-Gorbea y G. Ruiz Zapatero (ed.), 1993, pp. 167-223. Es un debate imposible de reproducir en estas pginas, para lo que remito a las publicaciones editadas por Aubet (1989) y Ruiz Mata (1995). Hace ya algunos aos que Gonzlez Wagner y Alvar (1989) propusieron la existencia de una colonizacin agrcola fenicia.
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slida presencia cohesionada en torno a un lugar sacro que ha proporcionado importantes vestigios, sobre todo extraordinarios recipientes orientalizantes de gran significado religioso (Beln et alii, 1997). Esta presencia fenicia hubo de suponer un revulsivo cultural de primer orden en la evolucin de los asentamientos tartsicos en todos los sentidos, con una trascendencia en la configuracin del poblamiento que alcanza a la determinacin del origen o la caracterizacin definitiva de ciudades tan importantes como la misma Spal (la Hispalis romana, Sevilla), lo que explicara, entre otras cosas, la existencia de topnimos vinculables a la tradicin fenicia, como el mismo de Spal (Pellicer, 1997; Beln y Escacena, 1997). Es un flujo que debi de acrecentarse con la crisis de Tartessos y la consolidacin de la presencia pnica en el medioda, y afirmarse definitivamente con la conquista de los Barca 19. Es una cuestin ampliamente tratada, que corrobora o anticipa un conocido pasaje de Estrabn, que afirma taxativamente que los turdetanos llegaron a estar tan completamente sometidos a los pnicos que la mayor parte de las ciudades de la Turdetania y de los lugares cercanos estn hoy habitadas por ellos (Estr. 3,2,13). Al peso cultural y poblacional de los pnicos ha de atribuirse el apartamiento del mundo turdetano del resto de las culturas ibricas, las particularidades de una personalidad cultural que no sigue los derroteros que aquellas siguieron en sus costumbres funerarias, en el uso o desuso de la escultura y otras formas de expresin artstica, como la misma alfarera, en tantas cosas que tienen una capacidad singular de expresar adscripciones culturales, como ocurre con el armamento 20. Es, por otra parte, el peso en la determinacin de un sustrato cultural que dar todava poderosas seales de vida en plena poca romana, como tuve ocasin de subrayar hace aos en el estudio de la necrpolis de Carmona y se ha seguido comprobando en numerosos estudios posteriores, propios y ajenos 21. El segundo de los fenmenos importantes a los que me refera es el gran impacto cltico, tnico y cultural, experimentado por la misma regin tartsica, particularmente en su sector occidental, que tuvo entre sus principales consecuencias la configuracin de la Beturia Cltica, centrada en la mesopotamia que se19
para el Guadiana del Guadalquivir (Berrocal-Rangel, 1998), y manifestaciones tan expresivas como la existencia de una ciudad junto al Guadalquivir de nombre Celti (en Peaflor, Sevilla). En los ltimos aos se ha prestado a esta cuestin una gran atencin, y se ha progresado extraordinariamente en el alumbramiento de su realidad cultural e histrica. Algunos de los convocados a este encuentro cientfico se cuentan entre los principales agitadores de esta beneficiosa oleada de estudios, algo que me exime de entrar con detenimiento en una cuestin que otros pueden evocar con mayor competencia. Slo comentar cmo hace tiempo, las races del celtismo meridional eran buscadas ya en la vieja Tartessos, y prestigiosos investigadores, como mi maestro Antonio Blanco, crean ver una manifestacin de la infiltracin de gentes del norte en la tosca cermica a mano, con decoracin de cordones y digitaciones, que se constataban como muy comunes en los contextos orientalizantes tartsicos (Blanco et alii, 1969). Hace tiempo que, en relacin con este fenmeno, vengo pensando y escribiendo que la penetracin cltica en el suroeste fue una de tantas consecuencias de la crisis de la cultura tartsica a partir del siglo VI. La presin ejercida de antiguo, desde la formacin misma de la famosa civilizacin, fruto de la dinmica en equilibrio inestable propia de los contactos desiguales de que se habl ms arriba, se contuvo o se absorbi sin mayores repercusiones en tiempos de bonanza, pero la crisis agriet el dique que la contena, y adquiri redoblados bros desde el siglo V a.C. una penetracin que cambiara en no mucho tiempo el panorama tnico y cultural de un amplio sector de lo que fueron las comarcas occidentales del mundo tartsico, nucleado en torno a la Beturia descrita por Plinio. La dinmica cultural de la zona hasta entonces qued modificada en bastantes extremos, lo que se comprueba en los cambios en la cultura material, en el modelo de poblamiento, en el signo de las actividades econmicas 22. Esta realidad, en fin, viene a conectar con el segundo pasaje de Estrabn de que hablaba para tomarlos como punto de partida de mis reflexiones. Dice el gegrafo griego, en 3.2.15, tras tratar significativamente de la prosperidad tartsica, lo siguiente:
Con la prosperidad del pas les vino a los turdetanos la civilizacin y la organizacin poltica to; hmerovn kai to; politikon; y, debido a la vecindad, o, como ha dicho Polibio, por el parentesco, tambin a los celtas, aunque en menor medida, porque la mayora viven en un sistema de aldeas.
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Remito a una amplio tratamiento de la cuestin por mi parte, en Bendala, 1994b y 1999. Si la falcata sirve de smbolo de la cultura ibrica, su prctica inexistencia en la Turdetania es una expresin de su personal decantacin cultural, que en este terreno tiene su explicacin por el uso aqu, entre otras armas registradas arqueolgicamente, de las flechas de arponcillo de tradicin pnica. Se dispone para el caso del esplndido estudio de Quesada, 1997. Recordar, sin ser exhaustivo, mi trabajo de 1976 y el reciente de conjunto de Lpez Castro (1995). Las cecas pnicas del medioda hispano y su significado han sido una de las preocupaciones y lneas de inters desveladas en buena medida por M.a P. Garca-Bellido, quien advierte, a travs del estudios de las monedas, que el flujo de gentes pnicas sigui siendo importante en poca del dominio romano (p.e., 1993 y 1999; y puede tambin consultarse el estudio de conjunto de Alfaro, 1998)
Sera muy largo, e innecesario, hacer relacin pormenorizada de estas manifestaciones, y bastara a ttulo de mera evocacin mencionar la presencia de cermicas a mano, con impresiones y caractersticos sistemas de decoracin que se apartan de lo tartsico-turdetano; el perdominio de un hbitat de pequeas aglomeraciones; el predominio de la ganadera en el mbito de las actividades econmicas. Es lo que ponen de relieve estudios arqueolgicos recientes que, tambin a ttulo de ejemplo, pueden representar: Rodrguez Daz, 1990; Berrocal, 1992 y 1994.
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Estos fenmenos de vecindad, de parentesco, de diferenciacin organizativa son abordados por la investigacin con creciente xito, de lo que seguro ser una prueba ms de progreso en la misma direccin esta reunin. Se tiene bien comprobado que, entre otras cosas, con diferencias y tempos peculiares, el mundo cltico o, en general, la cultura castrea del interior, fue abrindose paso por los caminos que conducan a las formas ms complejas de las sociedades estatales y urbanas, primeramente arraigadas en el mundo meridional y mediterrneo. Va agotndose el contenido razonable de esta introduccin y, tambin por razones de reparto de tareas y de competencias como he dicho poco antes, parece inapropiado reunir aqu las ideas elaboradas por quienes han ido dibujando en los aos ltimos el panorama de un interesante proceso de acercamiento de una periferia interior y atlntica de lmites imprecisables hacia los modelos estatales y la aparicin de oppida que sustituyen o se superponen a la organizacin tradicional de estas tierras en pequeos y casi autrquicos castros 23. La investigacin va poniendo de relieve elementos del parentesco cultural que sugiere el mismo Estrabn, a menudo oculto por una tradicin historiogrfica alimentada por autores antiguos que, en funcin de las necesidades ideolgicas de Roma, aliment una visin brbarizada de pueblos y regiones porque convena a los propsitos de enaltecer el papel civilizador de los nuevos dueos del mundo. Pero la arqueologa, y los mismos textos antiguos crticamente examinados, dejan ver que, por ejemplo, el mundo que abanderaba un Viriato no estaba tan al margen de la vida civilizaba de sus vecinos, ni se opona a Roma por puro bandolerismo, ni estaba impulsado por el primitivo espritu saqueador de una cultura de rsticos pastores (cf.: Garca Moreno, 1989). Los miles de soldados de sus ejrcitos y su misma capacidad militar, las civitates de las que aqullos procedan, los detalles de su famosa boda con la hija de Astolpas, los fastuosos funerales que honraron su muerte, pintan ms bien la imagen de un jefe o un rgulo de la Beturia, rebelde frente al poder de Roma en la misma trayectoria que represent la sublevacin del 197 a.C. de ciudades pnicas (como Malaca y Sexi), o fuertemente punicizadas (Carmo y Bardo), y de la misma Beturia, tambin inserta, con otra gradacin, en la misma rbita. Sera igualmente interesante para los propsitos de esta introduccin recordar el muy novedoso panorama que ofrece la actual Portugal, igualmente iluminada por una extraordinaria oleada de fructfera investigacin. Su vertiente atlntica se presenta ya, ms que como una periferia distinta y distante respecto de las tierras incorporadas de antiguo al mbito de la ciudad de inspiracin mediterrnea, como uno de sus horizontes ms propios de precoz expansin, hasta el punto de
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aparecer a nuestros ojos a la manera de uno de los brazos de la tenaza de la accin progresivamente homogeneizadora de una civilizacin orientada por la vanguardia mediterrnea. Sobre la base del activo y personal Bronce Atlntico, las relaciones con Tartessos y, sobre todo, la oleada orientalizante bati fuertemente sus costas y afect profundamente a las comarcas prximas a ellas. La investigacin arqueolgica de los procesos culturales de la casi totalidad de la regin costera portuguesa y un amplio hinterland sobre todo en el medioda, un territorio que puede extenderse al menos desde el medioda hasta el Mondego, a la altura de la clebre Conimbriga, demuestra una temprana incorporacin a la rbita meridional y mediterrnea, en lo que jug un papel importante una presencia fenicia mucho ms notable de lo que no hace mucho se sospechaba 24. Una incidencia esperable en el medioda, se hace sin embargo sorprendente, por lo acusada, en la regin de Lisboa y la desembocadura del Tajo, con un proceso que arranca de episodios antiguos y cobra carta de naturaleza a partir del siglo VII a.C. 25; y lo es an ms en territorios ms septentrionales en una oleada que llega con fuerza a la citada Conimbriga y su regin, muy influida en su decurso histrico por una posible presencia directa de fenicios en la desembocadura del Mondego, en Santa Olaia (Correia, 1993). Esta incorporacin al mundo meridional o mediterrneo tiene su reflejo o su demostracin en la serie de ciudades portuguesas que Ptolomeo (2,5,1-7) incluy entre las turdetanas, que llegan hasta la regin de Lisboa Balsa (Tavira), Ossonoba (Faro), Myrtilis (Mrtola), Pax Iulia (Beja), Salacia (Alccer do Sal) y Caitobrix (Setbal), o la existencia de ciudades con sufijo en -ipo, de solera tartsico/ turdetana, como la propia Olisipo (Lisboa) o la ms septentrional de Collippo (en S. Sebastio de Freixo, junto a Leiria), sin olvidar la conocida existencia de unos turduli veteres en esta misma regin, al sur del Duero. En este marco se desenvolvern procesos evolutivos que van acercando los sistemas polticos y econmicos de zonas que fueron afectando a la generalidad de los territorios peninsulares, acentuando los intercambios culturales y la movilidad de sus agentes, y caminando en una direccin, en definitiva, que la conquista romana y la romanizacin no vendran sino a incentivar y, con todos los matices que son de suponer, a ultimar. De todo ello se hablar con provecho en esta reunin, a la que pretende servir esta introduccin que cierro ya con dos ideas finales que enlazan con lo sostenido en el coloquio de 1986.
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M. Almagro-Gorbea, en un esplndido trabajo de sntesis reciente (1995), reune lo principal de esta ideas, con amplia bibliografa.
Una visin general del fenmeno puede verse en los trabajos reunidos en el monogrfico sobre Os fenicios no territorio portugus, de la revista Estudos Orientais (vol. IV), Lisboa 1993. Debi entonces de fundarse la factoria fenicia de Abul, en Alccer do Sal, y tener una gran repercusin en los asentamientos en torno a la desembocadura del Tajo, incluida la propia Olisipo (Lisboa), cuya regin qued en conjunto teida por sus vinculaciones con el mundo mediterraneo: cf. Cardoso, 1995.
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Asentada la idea de la existencia de formas complejas y variadas de organizacin urbana en la Protohistoria hispana, es preciso insistir en la importancia de la conexin entre ciudad y territorio y la valoracin de los asentamientos desde una perspectiva ms general. La pregunta habitual, ante la problemtica que plantea determinado asentamiento, suele ser si se trata o no de una ciudad; pero debera ser si pertenece o no a una estructura urbana y, en caso afirmativo, qu papel juega en ella: centro principal, secundario... Porque muchas escalas son posibles y necesarias en la estructuracin urbana de un territorio. Suele ser frecuente que conozcamos mejor asentamientos menores, porque no han sido apoyos continuos de la organizacin urbana de su territorio, que los principales por su continua remodelacin en un proceso histrico en el que participan ms duradera e intensamente 26. Se est caminando firmemente en la caracterizacin del modelo de urbanismo y de urbanstica de cada mbito cultural, pero se hace preciso insistir en esta lnea de indagacin, que deber aprovechar la positiva renovacin en los mtodos y en los planteamientos tericos que orientan la investigacin moderna. Todo nos emplaza en la esperanzadora situacin de sentirnos cada vez ms capaces de hacer, de hacernos, las preguntas adecuadas. BIBLIOGRAFA AA.VV., 1987: Los asentamientos ibricos ante la romanizacin (27-28 Febrero, 1986), Ministerio de Cultura, Casa de Velzquez, Madrid. ALBERTOS FIRMAT, M.a L., 1983: Onomastique personnelle indigne de la Pninsule Ibrique sous la domination romaine, Aufstieg und Niedergang der Rmischen Welt II, 29,2, Berln, pp. 853-892. ALFARO ASNS, C., 1998: Las emisiones feno-pnicas, en C. Alfaro et alii, Historia monetaria de Hispania antigua, Madrid, 50-115. ALMAGRO-GORBEA, M., 1995: El urbanismo en la Hispania cltica: castros y oppida del centro y occidente de la Pennsula Ibrica, en M. AlmagroGorbea y A. M.a Martn, ed., Castros y oppida en Extremadura, Complutum, 4, Universidad Complutense, Madrid, pp. 13-75. ALMAGRO-GORBEA, M., 1996: Ideologa y poder en Tartessos y el mundo ibrico, Real Academia de la Historia, Madrid. ALMAGRO-GORBEA, M. y RUIZ ZAPATERO, G. (ed.), 1993: Paleoetnologa de la Pennsula Ibrica (1992), Complutum, 2-3, 1992, Universidad Complutense de Madrid. ARANEGUI, C., ed., 1998: Los Iberos, Prncipes de Occidente. Estructuras de poder en la sociedad ib26
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CHELLES DINTGRATION POLITIQUE ET CONTRLE DES MOYENS DE PRODUCTION EN EUROPE AU COURS DU IER MILLNAIRE AV. J.-C.
PATRICE BRUN CNRS, Nanterre
ABSTRACT The author compares different systems of social organization, during the first millenium B.C., mainly in north-alpine Celtic zone and in Iberia. He will first attempt the caracterization of the levels of control over the means of production, then correlate political complexity and control over economic resources. The evolution of social division in protohistoric Europe points towards the utmost importance of a dialectical relationship between subsistence economy and prestige economy. This last one seems to drive social dynamics towards more social differenciation and increasing inequality. These traits however remain unstable and subject to frequent disruptions. Political entities will endure only when and if the social elite attains control over part of the means of production. If not, the inherent instability in long distance trade leads to political desintegration. Nevertheless, each short-lived attempt, and lasting contacts with more developped societies stimulate the search for innovation and fosters the emergence, sooner or later, of technical and organizational ways to obtain the means of production required to consolidate more complex political entities (traduction de D. Hamard que je remercie). RSUM Le propos est de comparer les formes dorganisations sociales dtectables au Ier millnaire av. J.-C., en Europe, surtout en Celtique nord-alpine et en Ibrie. Aprs avoir tent de reprer le niveau de contrle des moyens de production, je vrifierai la corrlation entre le niveau de complexit politique et le degr de contrle des ressources conomiques. Lvolution de la division sociale en Europe protohistorique suggre limportance dterminante dune dialectique de lconomie de subsistance et de lconomie dchange ou de prestige. La seconde semble bien exercer une stimulation de la dynamique sociale en accentuant la diffrenciation et les ingalits, mais ces caractristiques demeurent instables, sujettes de frquentes remises en cause. Les units politiques ne sinscrivent dans la dure, dans une relative stabilit que si les lites sociales parviennent contrler une partie des moyens de production. Ailleurs, linstabilit inhrente au commerce lointain provoque la dsintgration politique. Il savre pourtant que chaque tentative phmre et les contacts entretenus avec des socits plus dveloppes stimulent la recherche, linnovation et favorisent la dcouverte de solutions techniques et organisationnelles, offrant, tt ou tard, les moyens de production ncessaires la consolidation de formations politiques plus complexes.
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e nombreuses donnes permettent aujourdhui desquisser les formes dorganisations sociales du Ier millnaire av. J.-C., en Europe, surtout en Celtique nord-alpine et en Ibrie. Aprs avoir tent de reprer le niveau de contrle des moyens de production, je vrifierai la corrlation entre le niveau de complexit politique et le degr de contrle des ressources conomiques. Nous verrons que la corrlation ne va pas de soi et que sa variabilit suggre des hypothses permettant dexpliquer certaine modalit du changement social, en particulier lurbanisation, et den approcher les causes. 1. LE CADRE MTHODOLOGIQUE ET THORIQUE
Le principal outil employ pour dfinir lchelle et le niveau dintgration, cest--dire la taille et la hirarchie interne des territoires politiquement autonomes, est ltude des settlement patterns. Ces rseaux de sites contemporains refltent, dans leurs diverses configurations, le degr de complexit des socits sans criture. Ils reprsentent aussi lun des meilleurs indices dvaluation de la dmographie, parce quils permettent de savoir si les chantillons toujours restreints connus par la fouille dtablissements ou de cimetires sont vraiment reprsentatifs. Les programmes dchelle micro-rgionale, seuls aptes offrir des rsultats de cet ordre, restent toutefois peu nombreux ou trop peu avancs, car ils sont coteux en temps et en moyens humains et financiers. Cela oblige raisonner sur des donnes trs incompltes et disperses, do le caractre relativement spculatif de la construction. Les risques de commettre des erreurs grossires se trouvent toutefois limits par la taille norme de laire tudie et ainsi le nombre lev et la diversit des informations croises. Le fait de travailler jusqu une chelle continentale prsente lintrt supplmentaire et crucial de pouvoir saisir les indices dchanges transrgionaux, parfois sur de trs longues distances. Le concept braudlien dconomie-monde (Braudel 1979) est utilis pour dcrire une zone conomiquement autonome, organise en trois sous-ensembles hirarchiss globalement concentriques et formant systme. On le confond souvent, tort, avec un systme du type centre/priphrie. La notion de systme centre/priphrie a t labore, sous sa forme actuelle, par les conomistes du sous-dveloppement. Elle exprime une relation dissymtrique entre un sous-ensemble central, exploiteur et une autre loign, domin. Un malentendu majeur, entretenu surtout dans le milieu anglophone, vient en effet de lutilisation de cette terminologie propos de nimporte quelle disposition aurolaire. Dautres modles existent pourtant, en particulier ceux dconomie-monde ou systme-monde, qui constituent des outils thoriques prcieux pour rendre compte des relations entre socits de niveaux de dveloppement ingaux, mais dnues du caractre dexploitation, au
sens marxiste du terme. Il convient aussi dinsister sur la polysmie potentielle des reprsentations aurolaires. Ces dernires peuvent figurer une tombe de la distance aprs avoir dfini des ondes juges plus significatives que dautres pour le sujet trait. Elles peuvent reprsenter des zones fonctionnellement embotes, comme dans le paysage de von Thnen. Elles peuvent enfin correspondre aux tapes dun phnomne de dveloppement spatio-temporel. Ces trois significations sont parfois combines. De tels modles peuvent sappliquer diverses chelles. La plus locale est celle du village de von Thnen au sein de son aire dapprovisionnement directe. un niveau plus rgional, on trouve le rseau hirarchis dtablissement; ici, des dformations deviennent importantes, causes par les irrgularits naturelles. des chelles supra-rgionales, continentales et au - del, existent des systmes aurolaires de grande envergure, appels conomies-mondes ou systmes-mondes. Bien que trs critiques, les typologies sociales novolutionnistes sont utilises ici sans vergogne. Des versions rcentes (Lapierre 1977, Johnson, Earle 1987), plus dtailles que celles de Fried (1960) ou de Service (1962) se prtent en effet assez bien la documentation archologique. Remarquons dailleurs quil nexiste pas, mme chez les plus critiques leur gard (Hodder 1992), de travaux de synthse qui en fasse longtemps lconomie, tant serait fastidieuse la rptition de longues priphrases dcrivant le mode dorganisation des socits protohistoriques divers niveaux de complexit. Il devrait aller de soi quil ne faut pas comprendre ces catgories comme les paliers immuables dune ascension sociale unilinaire vers un progrs toujours plus grand. Des socits sont revenues des formes dorganisation plus simples, dautres ont ignors certaines catgories typologiques. Il semble, de plus, ncessaire, bien que dplorable, de devoir aujourdhui encore prciser que ladoption dune complexit sociale accrue ne reprsente pas ncessairement un progrs social; elle a mme souvent correspondu une rgression des conditions de vie de la majorit de la population. Il convient toutefois dinsister sur la longue gradation des formes dorganisation politique. Cette remarque soppose aux formes de prsentation courantes des socits qui les regroupent en deux, au plus quatre, catgories. Les bipartitions distinguent les socits sans tat et celles tat (Fortes, Evans-Pritchard 1940); les no-volutionnistes amricains rangent les socits sur quatre paliers successifs (Fried 1960, Service 1962); mais les deux principaux schmas proposs se trouvent dcals lun par rapport lautre, ce qui trahit leur imperfection. J.-W. Lapierre (1977) a procd au classement dun large chantillon de socits travers le monde, laide de deux variables politiques: le mode de rgulation de la coopration et de la comptition sociale et le degr de spcialisation et de diffrenciation du pouvoir. Il propose, au total, neuf degrs dorganisation politique. Cette
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typologie, qui est actuellement la plus dtaille, sera utilise ici pour dcrire la nature du pouvoir politique dans les socits celtiques nord-alpines. Lapproche de lchelle et du niveau dintgration, laide de ces outils typologiques doit tre complte par une enqute sur les bases et la nature du pouvoir politique. Derrire la grande diversit des socits humaines, se discernent des tendances gnrales, au premier rangs desquelles la croissance corrlative du niveau dintgration politique et du degr de contrle exerc sur les ressources. Cette observation laisse penser quun certain tat de lconomie est ncessaire pour quun certain type dorganisation politique stablisse. Nous essaierons, par consquent, didentifier les catgories de ressources sur lesquelles les potentats ont pu exercer leur contrle afin de maintenir et reproduire leur position sociale. Notons encore que la posture thorique tenue ici ne se classe dans aucun des trois courants habituellement distingus : 1. Larchologie historico-culturelle consistant reprer des entits stylistiques connotation ethnique et interprter les changements en termes de diffusion et de migration. 2. La New Archaeology (dite ensuite processualiste) soucieuse de quantifier les donnes, insistant sur les contraintes environnementales, cherchant des systmes et des tendances lourdes. 3. Larchologie post-processualiste avec son got pour la diversit, le mouvement constant, le relativisme et son insistance sur les aspects symboliques et religieux. Des perspectives fcondes existent dans ces trois courants quil parat pertinent denvisager comme cumulatifs, le suivant corrigeant certains excs du prcdent (la conception rigide des tiroirs typo-chronologiques, le scientisme hypothtico-dductif, la dilution des catgories analytiques et le relativisme absolu), et non comme une suite de renversements paradigmatiques. Les catgories sont ncessaires toute dmarche scientifique, mais elles sont analytiques. Cela signifie quil ne faut pas les rifier. Dautre part, la varit du social est une vidence premire: tout comme il nexiste videmment pas deux individus rigoureusement identiques, il ny a a fortiori pas deux communauts humaines, ni deux vnements historiques identiques. Pourtant, au - del de ces diffrences primordiales et pour peu que lon dispose dun recul temporel suffisant, on discerne des analogies entre certaines situations, des tendances lourdes vers certaines configurations, des sortes dtats attracteurs dune haute probabilit. Cela suggre que lhistoire nest pas totalement alatoire, ou le jouet dune suppose fantaisie divine. Ltude ralise selon cette approche pragmatique permet de proposer un panorama gnral en quatre temps, lchelle de lEurope barbare ou proto-
historique durant le Ier millnaire av. J.-C.: le temps des chefferies fondes sur le contrle des moyens de production, qui commencent dtre travailles par lconomie-monde orientale, aprs les ges sombres de la Grce ; le temps, dans la zone intermdiaire, des chefferies complexes finances par les changes extrieurs; les temps des dsintgrations politiques en Europe tempre; le temps des tats naissants financs en nature et en richesses externes, dans la zone intermdiaire, et des chefferies complexes dans la priphrie plus lointaine. Ces trois volets reprsentent trois paliers de laccentuation et de la gnralisation de la division sociale en Europe. 2. UNE STABILISATION DES CHEFFERIES 2. (1350-530 AV. J.-C.) Il semble bien que pendant lge du Bronze, le pouvoir repose, au plus haut niveau, sur le contrle des biens changs sur de longues distances; en particulier sur le cuivre, puis ltain, ces mtaux dont lalliage produit le bronze et qui reprsentent la part encore visible de loin la plus volumineuse de ces changes (alors mme que cette matire premire est recyclable). partir du Bronze final, les chefferies simples semblent constituer la trame majeure des socits europennes. Des tombes trs riches apparaissent, surtout entre Bavire et Slovaquie. Les plus luxueuses renferment des pices de services boisson mtalliques. Lointain cho de leurs homologues caucasiens, leur caractre crmoniel et leur lien avec le char sont clatants dans le chariot porteur dun chaudron ou dune situle des tombes de Milavce (tumulus C1), Hart a. d. Alz, Acholshausen et peut-tre Ockov. Les ensembles les plus fournis possdent de larmement, parfois dfensif. La majorit, mme les plus anciennes, sont des incinrations, dposes ou non dans un vase. Une concentration de tombes vaisselles mtalliques du Bronze D existe aussi dans le Mecklembourg, de Peckatel Weitgendorf (Kytlicov 1988), sorte de relais entre la Bohme et le Danemark o se situe la fameuse tombe de Skallerup. cette poque, les objets en bronze sont de plus en plus abondants et varis. Armes, parures et outils se multiplient et se diversifient. Les rcipients en bronze, qui reprsentent une de ces nouveauts, deviennent un symbole vident de pouvoir. Ces vaisselles sont en effet prsentes de prfrence dans les ensembles funraires comportant, de faon plus ou moins complte, lassociation: arme dfensive, pe, poignard, rasoir et lance; cest--dire dans les spultures masculines les plus riches (Brun 1992). Elles tmoignent ainsi de limportance des banquets offerts par les potentats dans un systme fond sur le prestige; il faut donner le plus gnreusement possible pour maintenir son rang, voire le rehausser. La valeur sociale et conomique du bronze sexprime aussi dans les divers
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types de dpts qui constituent presque une caractristique de cette priode. Quelle quen soit la fonction: rserve de produits finis et/ou de fragments refondre, dpt votif personnel ou collectif, dpt sacrificiel en rivire, ils traduisent limportance cruciale que ce matriau a acquis pour la reproduction sociale (Brun 1993). Ce ne sont pas les producteurs directs du cuivre et de ltain qui tirent le plus de profit de ce secteur conomique. Cest non seulement sur les voies de communication, mais aussi dans les zones tampons entre complexes culturels diffrents que le bronze sert de base la dynamique sociale la plus active. Les ressources agricoles ne semblent pas avoir circul sur de plus longues distances quauparavant. Les donnes disponibles indiquent la pratique dune conomie de subsistance peu spcialise. Les capacits densilage nexcdent pas les besoins dune consommation locale, compte tenu dune certaine marge de scurit (Brun, Pion 1992). La viande sur pied prsente moins de difficults de transport et de conservation. L encore cependant, ltude des rejets fauniques ne plaide pas pour la pratique dlevages particulirement spcialiss (Mniel 1984). La production vivrire ne semble donc pas avoir servi de base laccentuation des ingalits. Nous dtectons des indices de lexistence dune chelle dintgration dpassant 30 km de rayon. Il est difficile de dterminer la nature de cet hypothtique niveau de pouvoir politique. Rien ne permet encore de voir, dans ces tombes dtentrices de symboles spcifiques, les marqueurs de centres territoriaux stables. Peut-tre ne sagit-il que de tentatives phmres, comme au Bronze ancien, voire dtablissements qui ne jouent un rle de centre que lors de formations confdrales, par exemple vocation guerrire, comme au Bronze moyen. Pour le deuxime niveau dintgration en revanche, lespace grer demeure suffisamment rduit pour quun pouvoir central conserve une relative stabilit. Cest toutefois la logique seule qui incite admettre ce deuxime niveau pour lensemble du domaine nord-alpin. Pour le niveau 3, il convient dtre encore plus circonspect dans ltat actuel des connaissances. Le pouvoir politique du Bronze final ne semble pas trs diffrent de ce quil tait au Bronze ancien. Il prsente aussi des indices de spcialisation et de hirarchisation. Le pouvoir spcialis et hirarchis correspond au sixime degr de la typologie de J.-W. Lapierre (1977) Sur son tableau montrant la bonne corrlation entre le degr dorganisation politique et le nombre dhabitants par unit politique maximale, le sixime degr correspond des socits de 1000 10000 personnes. Nos propres estimations dmographiques, ralises partir de la densit des sites, donnent une fourchette correspondante: de 7400 10000 habitants pour le troisime niveau dintgration. Nous constatons, par ailleurs, la prsence, dans les tombes les plus riches, dindices dun pouvoir religieux : il
sagit des volumineux services boisson en bronze qui voquent la consommation collective, lors de festins ostentatoires, de breuvages alcooliss et surtout qui, dans plusieurs cas, trnaient sur un chariot spcial. Ce dispositif doit probablement tre rapproch des chars solaires comme celui de Trundholm (Brondsted 1962, Pare 1987). Au dbut du Bronze final, la dynamique de lconomie-monde aurait pu, en sintensifiant, acclrer le processus dintgration politique, mais la civilisation mycnienne dcline au XIIe s. av. J.-C., en mme temps que les actives cits du Proche-Orient et dgypte subissent des troubles svres. Le systme est en crise, victime, semble-t-il de sa croissance rapide. Des groupes, vraisemblablement originaires de zones priphriques sollicites par lconomie-monde, en dstabilisent les centres. Le systme se met en sommeil pour quelques sicles. En Grce, peut-tre en Italie du Nord, la complexit sociale faiblit. Les chefferies simples sont alors, comme ailleurs, le type dorganisation sociale le plus courant. Cette fragmentation est dautant plus perceptible quelle est artificiellement accentue par une gnralisation de pratiques funraires plus sobres, dont lincinration. Les spulcres exceptionnels disparaissent dans les rgions nordiques du XIIe au IXe s. av. J.-C., en mme temps que se produit un tassement socio-conomique en Grce et en Italie. Cette concidence invite tablir un lien causal. Pourtant, des tombes riches, armes et/ou vaisselle mtallique, continuent dtre installes pendant cette priode. Il convient par consquent de nuancer le propos. Les changes transcontinentaux semblent certes marquer le pas, mais les changes intra et interrgionaux demeurent trs actifs. cette chelle moyenne, la position centrale du complexe culturel nord-alpin en Europe constitue un avantage prcieux. partir du Xe s. av. J.-C., de nouvelles techniques dterminantes se rpandent. Elles confrent une autonomie conomique accrue ces communauts fixes plus durablement sur leur finage. Le fer, le perfectionnement des techniques de tissage, lintensification de la production saline, ou la spcialisation de llevage permettent, de plus, aux chefs daccrotre leur emprise sur les moyens de production locaux, en tant quintermdiaires privilgis dans les changes avec les autres communauts, surtout longue distance. Cest dailleurs en partie sur ces nouvelles bases que lconomie-monde redevient active au VIIIe s. av. J.-C. Quelques entits politiques, comme celles dEube ou dAttique, qui semblent avoir conserv un niveau de diffrenciation social lev, pendant les ges sombres voquant les chefferies complexes de la nomenclature utilise reprennent un rle important, ct des cits phniciennes. Plus souple et librale que les organisations tatiques prcdentes, la cit-tat maritime devient le vecteur privilgi du systme transcontinental. LItalie villanovienne, dont les trs nombreux points communs avec les rgions nord-alpines trahissent un
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intense trafic transalpin, devient un relais important du systme. Cest aussi le cas des communauts de Vntie et de Carniole qui jouent un rle dintermdiaire entre les cits mditerranennes et le nord de lEurope sur les voies est-alpines. Aux IXe et VIIIe s. av. J.-C., les nomades installs sur le pourtour de la Mer Noire exercent une forte pression sur les tats dAssyrie et dOurartou. La pjoration climatique qui svit alors explique en partie ces turbulences. Il convient dajouter que les royaumes du bassin suprieur du Tigre et de lEuphrate prennent ces redoutables guerriers cheval leur service, afin de se doter dun avantage militaire sur les tats concurrents. Il sagit l dune autre forme dlargissement pour une conomie-monde qui se ractive. Les populations steppiques occupent une large bande de terre qui dessine une accolade sur toute la priphrie septentrionale des tats asiatiques, de la Chine lEurope centrale, et avec lesquels elles entretiennent des liens de complmentarit systmique, o alternent rapports commerciaux et prdateurs. De mme, la demande mditerranenne permet des chefs locaux de gagner en richesse et en pouvoir. Les manifestations ostentatoires visibles dans les monuments funraires salignent le long des principales voies de communication, en particulier, mais pas seulement, dans le sens nord-sud. L encore, il sagit souvent de tombes vaisselle en bronze: Hostomice ou Nynice en Tchquie, Stillfried en Basse-Autriche, Steinkirchen en Bavire, ou Gevelingshausen en Allemagne du nord (Kytlicov 1988). Cependant, les variations dans lintensit des changes transeuropens ne semblent pas affecter les formations sociales de cette poque. La chefferie simple reste la structure dintgration politique la plus courante. LHistoire antique offre en nombre des exemples o lostentation, en particulier funraire, fait office dinstrument de lgitimation, ou de renforcement dun pouvoir naissant ou chancelant. Par consquent, les impressionnants spulcres, sur lesquels notre perception repose en grande partie pour cette priode, signalent probablement des moments de difficult socio-politique; par exemple lors de fondations ou de querelles de succession dynastiques. Il faut davantage pour envisager le passage un niveau suprieur de diffrenciation sociale. densit dmographique peu prs quivalente, il faut un agrandissement du territoire intgr sous un unique pouvoir. Or, la documentation disponible ne suggre pas la formation dentits excdant une taille qui ncessite des vassaux ou des gouverneurs; cest--dire o les frontires se trouvent plus dune journe de marche, plus de 25 30 km du sige du pouvoir en terrain peu accident. Le cas de Seddin se rvle trs significatif. Dans cette zone du Mecklembourg, une concentration de tombes riches plus serre quauparavant est date des priodes V et VI de Montelius. Parmi celles-ci, H. Wstemann (1974) isole les quatre groupes riches: Seddin, Triglitz, Kemnitz
et Stralendorf. Il propose dinclure dans un mme territoire Triglitz et Kemnitz, pour des raisons chronologiques. Les units ainsi mises en vidence mesurent au mieux une quinzaine de kilomtres de rayon. Ces tentatives de renforcement du pouvoir paraissent, par consquent, rester dpendantes du commerce lointain. De plus, rien nindique une croissance relle de lchelle dintgration et la rplication de telles formations sur de vastes zones avant la fin du VIe s. av. J.-C., cest--dire avant ltablissement et la consolidation de comptoirs grecs. Avec le dbut du premier ge du Fer, le deuxime niveau dintgration gagne en stabilit. Trs nombreuses sont les communauts territoriales qui fortifient le sige du pouvoir central. Plusieurs exemples montrent, de surcrot, quune petite ncropole tumulaire renfermant les dfunts de llite sociale stend non loin de cette fortification (Brun 1988). La plupart des zones de concentration de tombes pe en fer: le cours suprieur de lAin, la haute Seine, la Lorraine ou le Jura souabe se trouvent proximit immdiate de gisements de fer exploits lpoque historique (Brun 1995). Il est ainsi tentant de voir dans le contrle de cette nouvelle matire premire mtallique un instrument de la stabilisation du pouvoir. Dans la logique de la priode prcdente, cette nouvelle ressource sert dabord produire des insignes de prestige: pes, parures, pices de char ou de vaisselle. Rappelons que le fer nest pas la seule innovation qui se gnralise alors. Le sel commence dtre exploit sur une grande chelle et les nouveaux mtiers tisser quatre barres de lisse permettent de raliser de luxueuses toffes. Cest, ainsi, une nouvelle donne des bases conomiques du pouvoir qui sopre alors. Beaucoup plus de leaders de communauts peuvent disposer dune base locale pour se procurer des biens de prestige et ainsi se crer une large clientle. La comptition inter-communautaire ne peut que sintensifier, ncessitant une meilleure organisation conomique et militaire. La stabilit locale serait aussi conforte par ladoption de nouvelles pratiques culturales. Lintroduction de la fverolle (vicia faba L.) (Jger, Lozeck 1982) autoriserait en effet une rotation des cultures sur la mme parcelle en prolongeant la fertilit du sol. la fin du deuxime millnaire av. J.-C., la participation de la pninsule ibrique de vastes rseaux dchanges devient vidente. Les bronzes caractristiques du complexe atlantique se trouvent rpartis dans toute sa moiti nord-ouest (Coffyn 1985). Les rgions du nord-est reoivent une influence issue du Languedoc, qui sexprime dans les bronzes, la poterie et jusque dans les pratiques funraires, do son nom de culture des Champs dUrnes (Ruiz Zapatero 1985). Un troisime courant, enfin, prend peu peu de limportance. Il vient de la Mditerrane orientale. Il se marque dabord dans les stles de lAlentejo, du Tage la moyenne valle du Guadalquivir, mais de faon plus impressionnante encore dans la tombe de Roa do Casal
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do Meio (Spindler, Ferreira 1973). Ces lments exotiques montrent limpact des changes entre des orientaux intresss par les mtaux locaux et les lites indignes. Ils se distribuent sur la priphrie des petits territoires politiques, cest--dire dans les aires de conflits possibles (Ruiz-Glvez Priego, Galn Domingo 1991) et annoncent linstallation de comptoirs phniciens au VIIIe s. av. J.-C. (Gras et al. 1989). partir du Xe s. av. J.-C., les tablissements fortifis rapparaissent en nombre, la quantit dobjets en bronze devient beaucoup plus importante, quel que soit le contexte (Almagro-Gorbea 1988, Ruiz-Glvez Priego 1987) et les formes dexpression religieuse se multiplient. Le dpt de Baioes, au Portugal, est cet gard exemplaire avec ses trois chariots miniatures fragments, ses coupelles, ses crochets viande, et ses bracelets en bronze; notons aussi la diversit des influences qui sy mlent : mditerranenne, atlantique et nord-alpine (Silva et al. 1984). Aprs la fondation du comptoir phnicien de Cadix, dautres schelonnent de Malaga lAtlantique (Gras et al. 1989). On constate alors une rapide diffusion de nouveauts: lcriture, le fer, le tour de potier, des espces animales exotiques la poule, lne et le chat et un mode de vie quasi urbain, dans la rgion du bas-Guadalquivir. Ce processus sest mme produit deux fois de suite dans la pninsule ibrique. Celle-ci a dabord accueilli des tablissements phniciens, dont le plus important fut Cadix, ds la seconde moiti du VIIIe sicle av. J.-C. et a connu le dbut dune phase orientalisante vers 700 av. J.-C. De profonds changements ont alors affect de large pans de la vie sociale: adoption du tour de potier, dune architecture labore, domestique et publique, et dune organisation quasi-urbaine (AlmagroGorbea, Ruiz Zapatero 1992). La documentation funraire laisse penser quun troisime niveau dintgration peut exister autour de centres distants dune centaine de kilomtres. Les concentrations dpes savrent toutefois trs relatives. Il sagit de zones dune vingtaine de kilomtres de diamtre. Cela pourrait signifier que le processus dintgration est en cours, non encore cristallis. Ainsi, dans le prolongement logique de la priode antrieure, la socit continue dtre travaille par de fortes tendances la complexification sociale. Des nouveauts conomiques semblent permettre de stabiliser le deuxime niveau dintgration. La forme du pouvoir politique ne change pas dans limmdiat; il sagit toujours dun pouvoir spcialis et hirarchis. Lventualit dun troisime niveau nest pas exclue, mais sous la forme temporaire dj entrevue, ou sous une forme inacheve. 3. UNE MERGENCE DE CHEFFERIES COMPLEXES 3. (530-400 av. J.-C.) Cest chose faite dans la seconde moiti du VIe sicle av. J.-C. Toutefois, les rsidences princires ne
se sont pas panouies lendroit exact de ces concentrations, mais aprs un transfert des principales manifestations de pouvoir depuis les zones hautes, riches en fer, jusqu des zones basses; gnralement sur un relief remarquable, comme une butte-tmoin, dominant une large valle o les communications taient plus faciles. Tout comme les secteurs dominants du dbut du premier ge du Fer, les centres princiers prsentent des intervalles de 100 km en moyenne. Le fait que la corrlation spatiale entre les zones de concentration dpes et les rsidences princires ne soit pas stricte et que le transfert se soit produit des hautes terres vers les basses terres, invite envisager un changement de la base conomique: au niveau dintgration le plus lev, la richesse conomique tendrait, autour de 500 av. J.-C., reposer davantage sur le contrle des changes longue distance. Le dispositif des noeuds subalternes de pouvoir savre non seulement concentrique, mais aussi radial. Leurs manifestations archologiques sont en effet plus frquentes sur certains rayons du systme; trs probablement parce quils jalonnent les principales voies de communication. Les gisements locaux de matires premires convoites commandent aussi la localisation de certains noeuds du rseau. Il sagit dune vidence en Franche-Comt o le centre politique lui-mme, Salins-les-Bains, et son satellite le plus connu, Montmorot, sont implants proximit de ces rsurgences deaux sales laplomb des bancs de sel gemme du Trias et du Lias. Plusieurs indices accrditent la fonction redistributrice des centres princiers (Brun 1987). Il y a lieu, ds lors, de voir dans ces principauts des entits politiquement autonomes, centralises et gouvernes par des dynasties aristocratiques. Cette image correspond assez bien avec celle des socits du septime degr de J.-W. Lapierre (1977); un pouvoir individualis: celui du prince, et trs diffrenci, impliquant que ce dernier dispose du monopole de lusage lgitime de la violence. Comment se traduit pour notre propos lexistence dune force publique de coercition physique? Par larmement qui domine au VIe et au dbut du Ve sicle av. J.-C. Pendant cette priode, en effet, la grande pe cde la place au poignard dans les tombes les plus riches et la lance signale de nombreuses tombes dhomme au mobilier par ailleurs plus ordinaire. Cela correspond trs vraisemblablement, de la part de socits entretenant des contacts privilgis avec le monde grec, ladoption du mode de combat hoplitique. Cet emprunt suppose une rforme profonde de la pratique et de la puissance guerrire, mais aussi de lorganisation de la socit. La guerre sapparentait auparavant une srie de duels mettant aux prises surtout les aristocrates. De hro escrimeur, le chef devient alors le coordinateur dune troupe uniformment arme et qui manoeuvre collectivement sur le terrain. Les chefs se trouvent eux-mmes hirarchiss sous lautorit du souverain. Ils ne sont plus des cham-
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pions, mais des officiers. Lofficier porteur du poignard et ses soldats arms de lances constituent une force militaire redoutable et, sans doute possible, une force de police non moins efficace. Le lien entre le politique et le religieux, moins discernable au dbut du premier ge du Fer, redevient perceptible la fin de cette priode travers un sanctuaire rcemment dcouvert au pied du Mont-Lassois, tout prs de la tombe princire de Vix. Le pouvoir des princes tient, avec une grande probabilit, au contrle quils exercent sur les changes avec les cits phocennes et trusques. Dans le courant du Ve sicle av. J.-C, ce rle dintermdiaire semble se transfrer vers la communaut du Tessin dune part et vers des communauts situes la priphrie nord-ouest de la zone tenue par les principauts dautre part: celles du Hunsrck-Eifel, de lAisne-Marne et du Berry. Cette concurrence a vraisemblablement dstabilis les princes dont le pouvoir demeurait trs fragile pour les mmes raisons que celles que nous voquions pour lge du Bronze, cest--dire une trop grande dpendance vis--vis de lextrieur. Dans la mesure o elles se sont empares du monopole des changes avec les civilisations mditerranennes, les nouvelles zones o sont attestes des sites importations auraient logiquement d tre le thtre dun phnomne analogue celui des principauts. Hormis Bourges, ce nest pourtant pas le cas. Ds le dbut du IVe sicle av. J.-C., en effet, des groupes celtes, organiss sous lautorit de chefs issus de leur aristocratie, se sont installs nombreux en Italie du nord. Le contact direct et durable avec les civilisations latine et trusque a incit les groupes celtes adopter en les adaptant, non seulement un nouveau mode dexpression artistique, le vocabulaire de ce qui devint le fameux art celtique, mais aussi, assez vite apparemment, une organisation territoriale de type urbain (Peyre 1979). Lexpansion celtique sest aussi effectue vers louest et vers lest. Dans le coeur traditionnel de la Celtique, la dynamique expansionniste a eu pour rsultat un retour une forme de pouvoir politique moins accentue. Il semble quun pouvoir seulement spcialis et hirarchis ait rapparu. Celle-ci devait tre assez comparable ce quelle tait durant ltape initiale du premier ge du Fer. Alors seulement si lon excepte la civilisation tartessienne o le phnomne a dmarr vers 700 av. J.-C., en raison de linstallation prcoce des comptoirs phniciens mergent, sans ambigut, dun bout lautre du continent des chefferies complexes. Dans tous les cas, elles apparaissent moins dun sicle aprs la fondation de comptoirs commerciaux phniciens ou grecs. Les importations mditerranennes deviennent plus rgulires et confrent un grand prestige aux chefs indignes qui en monopolisent lusage et la distribution. Ces chefferies complexes se mettent toutes en place dans le dernier tiers du VIe s. av. J.-C., la suite de la deuxime vague de colonisation grecque autour
de 600 av. J.-C., sauf en Thrace o la prsence dune administration perse retarde quelque peu le processus (Brun 1996). Dans la pninsule ibrique, les Grecs forment le second grand courant mditerranen. Ils sinstallent Huelva et Ampurias au dbut du VIe s. av. J.-C. Ce dernier tablissement reste toutefois le seul comptoir permanent dans la pninsule. Cest par lui que la cramique grecque pntre lest et le sud ibriques, mais surtout lAndalousie, le sud-est et le Levante (Rouillard 1991). Dans cette zone, o prend naissance la culture ibrique, les marqueurs de pouvoir se rvlent eux aussi plus nombreux quailleurs: les parures en or (Nicolini 1990), les monuments sculpts (Almagro-Gorbea 1983) et les sites fortifis de grande taille (Ruiz, Molinos 1993). Plusieurs niveaux hirarchiques sont perceptibles travers les spultures (Almagro-Gorbea 1983). Ampurias fut un comptoir grec permanent sans territoire propre, le seul comptoir permanent attest en Espagne; dautres tablissements commerciaux sont voqus par les textes antiques, mais on suppose quil sagissait de simple ttes de pont temporaires, sortes de ports of trade selon la conception de K. Polanyi (1957). Le comptoir dAlonis, peut-tre situ au cap de Santa Pola au sud dAlicante, devait tre de ce type. Cela pourrait expliquer que trs prs de la cte se soit dvelopp l un phnomne princier sur une surface de 200 x 150 km environ. Les recherches sur lhabitat confirment les indices funraires de complexification avec le dense rseau dagglomrations fortifies de plus de 10 ha (Almagro-Gorbea, Ruiz Zapatero 1992). Des tats semblent se former dans les deux rgions o des principauts sont apparues. Lusage de lcriture et lexistence de plusieurs niveaux dinvestissement dans le funraire le suggrent. Les sites fortifis ne sont pourtant distants que de 10 15 km en moyenne. Une analyse spatiale dtaille, conduite partir dune hirarchie de ces tablissements et des tombes riches, permettrait de prciser la question fondamentale de lchelle dintgration. Dans la zone tartessienne cette organisation politique dure peu, un sicle et demi tout au plus, et seffondre tandis que le trafic phnicien se trouve perturb en amont et que menacent les communauts de lintrieur ibrique (Almagro-Gorbea, Ruiz Zapatero 1992). Les tombes trs riches disparaissent la fin du VIe s. av. J.-C., mais les villes, comme Carmo, Hasta Regia ou Castulo, qui peuvent atteindre 50 ha, poursuivent leur existence la tte dun petit territoire indpendant jusqu la fin du IIIe s. av. J.-C. ; date laquelle elles deviennent partie intgrante de lempire carthaginois. Des tats archaques semblent avoir merg vers le milieu du Ve s. av. J.-C. dans le Levante, autour des cits dHemeroskopaion, prs dAlicante, et de Sagonte, o un alphabet de style ionien est adopt (Ruiz, Molinos 1993). Pour lIbrie, la fonction de fournisseur de mtaux est souligne par tous les auteurs antiques, dont H-
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rodote pour qui le royaume de Tartessos, lui-mme riche en argent, draine aussi des mtaux venus du lointain arrire-pays. La moiti occidentale de la pninsule ibrique est trs riche en mtaux, dont ltain aux gisements si parcimonieusement distribus en Europe et de ce fait trs recherch pour la production de bronze. Au royaume de Tartessos, les plus riches tombes connues sont celles dAlmuecar, La Joya, Niebla, Carmona et Setefilla; pices dimportation et orfvrerie ostentatoires ont aussi t dcouvertes dans les restes de palais ou de temples comme Cancho Roano. Pour le Levante espagnol, M. Almagro Gorbea (1983) propose une hirarchisation de spultures avec des tombes royales ou monarchiques, et des tombes princires ou aristocratiques dominant toutes les autres au sein desquelles toutefois lventail de richesse savre encore trs ouvert. Les tombes les plus ostentatoires taient surmontes dun monument funraire en pierres appareilles et sculptes. Elles contenaient de la vaisselle en cramique attique. Plus nombreuses l aussi que dans le reste de la pninsule ibrique, les parures personnelles sont pourtant relativement rares (Nicolini 1990) ; probablement cause du rite de lincinration qui retient toujours une partie, sinon la totalit, des objets ports par le dfunt. Au IVe s. av. J.-C., les tombes sculptes de tradition tartessienne des souverains ibres, comme celle de Pozo Moro, sont remplaces par des monuments liconographie hroque, comme dans lheroon de Porcuna (Chapa Brunet 1985). Ce nouveau mode dexpression sanctionne la prise de pouvoir dune aristocratie guerrire dans un paysage politique plus morcel en apparence. Tout se passe comme sil se produisait l un tassement du niveau dintgration et un resserrement concomitant de lchelle dintgration. Il sagirait dun phnomne analogue ce qui se produit peu prs au mme moment en Celtique nord-alpine. Des tats tendent rapparatre au IIIe s. av. J.-C.; cest chose faite la fin du sicle Sagonte au moins, ville qui, sous lautorit de magistrats lus et dun snat aristocratique, affronte Hannibal (Ruiz, Molinos 1993). Dans lintrieur de la pninsule, les cimetires du VIe s. av. J.-C. montrent lexistence dune hirarchie stable domine par des hommes en armes. Ces formations politiques sarticulent sur les castros, petites fortifications qui semblent tre lune des caractristiques de la culture celtibre. Ces rgions constituent un rservoir de mercenaires pour les Tartessiens comme pour les Ibres. Rappelons que les chefferies complexes apparaissent souvent 100 ou 200 kilomtres des comptoirs permanents, sur dimportantes voies de communication terrestres et fluviales. La distance peut tre suprieure si des comptoirs intermdiaires existent : peut-tre Alonis dans le Levante espagnol, trs probablement Arles et Lyon en France. Les objets mditerranens, destins ds le dpart ces lointains clients, deviennent les marqueurs dun statut social dominant. Ils
figurent en particulier dans les tombeaux les plus volumineux au mobilier le plus diversifi. Le prestigieux dfunt appartient indiffremment lun ou lautre sexe. Il existe dans ces units politiques une hirarchie lintrieur mme des tombes riches. Cela suppose lexistence dau moins trois niveaux dintgration; dautant que des distances assez rgulires sparent ces tombes ou groupes de tombes. L o lhabitat est connu, les sites les plus riches sont associs aux tombes correspondantes. Tout cela indique que le niveau dintgration possde au moins un chelon supplmentaire et que lchelle dintgration slargit, la faveur des contacts avec les cits-tats. Par del leurs diffrences, de la pninsule ibrique au Kouban, les chefferies complexes se conforment la logique dune conomie-monde: la demande des cits-tats permet une complexification sociale dans les rgions intermdiaires, sur la base des changes longue distance. Cette complexification affecte tous les secteurs de la socit, mais surtout lconomique pour produire ou obtenir les biens demands par les mditerranens. Ces modifications conduisent au renforcement de la division sociale. Il est bien entendu possible que la socit ne puisse, ou ne veuille pas suivre un tel processus et choisisse la segmentation, cest-dire la dsintgration politique. On constate une raction de ce type en Illyrie et en Celtique, mais lmigration se dirige vers les centres de lconomie-monde. Ainsi le principe dattraction des centres joue l encore, bien que sous une autre forme. Il occasionne dailleurs la dsintgration temporaire dautres chefferies complexes ou tats naissants. Les zones o apparaissent les chefferies complexes ntaient pas occupes auparavant par des chefferies plus dveloppes quailleurs. Les objets mditerranens nont, par consquent, pas t capts en plus grand nombre par les formations sociales devenues plus puissantes pour dautres raisons. Cest la demande des cits-tats, autrement dit louverture dun nouveau et vaste bassin de consommation, qui cre un systme assez intgr pour briser les autonomies conomiques locales. Elle provoque une modification endogne, dans le sens de la complexification, des organisations sociopolitiques qui y taient prtes depuis les IXe-VIIIe s. av. J.-C. On observe une corrlation chronologique entre lmergence des chefferies complexes et le repli sur elles-mmes des socits du nord-ouest europen. Presque aucun objet mditerranen ne dpasse les rgions nord-alpines. Limpression de dclin est dailleurs amplifie par des codes sociaux qui restreignent le faste funraire; au moins pour ce qui laisse des traces matrielles durables. Ce constat parat contredire la notion dconomie-monde, pour laquelle la monte en puissance dintermdiaires autour des Alpes doit en effet relayer, relancer les changes, plus loin vers le nord. La contradiction sestompe toutefois si lon observe la documentation dune faon plus attentive.
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Linterposition des grandes chefferies de Celtique centre-occidentale coupe les voies dchange qui lient la Mditerrane la mer du Nord et la Baltique, ou plus exactement organise le trafic sur des bases diffrentes, plus hirarchises. Les biens de prestige mditerranens ne cheminent plus de proche en proche, de chef en chef, tout au long des principales voies de communication; transports de faon plus planifie et encadre, ils sont contrls, slectionns, thsauriss, tals leur arrive par les souverains qui les exploitent dans leur stratgie de pouvoir. Ceux-l les diffusent peu parmi leurs subordonns; pas davantage, bien sr, parmi les chefs plus loigns sur lesquels ils rpercutent la demande mditerranenne. Les vases attiques, les oenochos ou les stamnoi trusques sont exceptionnels en Europe du nord-ouest. En revanche, les cistes cordons, ou les situles, fabriques sur les pimonts sud des Alpes voire copies sur le Rhin moyen et par consquent dune moindre valeur sociale locale, sont offerts aux petits chefs septentrionaux. Ces vaisselles crmonielles se rvlent mme prsentes dans plusieurs tombes localises sur le cours moyen de la Meuse, jusqu proximit du delta rhnan, et surtout sur la basse Weser, dans la rgion de Brme. Dautres existent dans la rgion de Seddin et le long de lOder et de la Neisse. Plus loin, les dcouvertes de biens imports deviennent trs rares, que ce soit dans la valle de la Tamise ou en Scandinavie (Kimmig 1983, Stary 1993, 1995). Tout se passe comme si le systme tait en cours de structuration; des petits intermdiaires tendant se dvelopper sur une troisime aurole dune conomiemonde au plein sens du terme, cest--dire hirarchise en paliers interdpendants. De 400 250 av. J.-C. environ, lvolution des socits dEurope tempre humide diverge de celle des socits vivant dans des conditions environnementales mditerranennes. Tandis que les premires reviennent des formes dorganisation du type des chefferies simples, les secondes conservent le niveau de complexit atteint la faveur des contacts avec les cits-tats, voire adoptent la forme tatique. Cette constatation attire lattention sur limportance des conditions conomiques locales dans le processus de division sociale. ct de lindniable stimulus produit par la demande des socits plus diffrencies, la capacit vivrire permet ou non dentretenir un cadre socio-politique complexe. On sait que la polyculture mditerranenne confre cette capacit depuis la fin du IIIe millnaire av. J.-C. Il semble bien que les techniques agricoles, pratiques jusquau IIIe s. av. J.-C. en Europe tempre humide, ne permettent pas, en revanche, de subvenir longtemps aux besoins dun pesant appareil de gouvernement et dagglomrations humaines o lon pratique surtout des activits secondaires et tertiaires. Lattraction des centres urbains qui animent lconomie-monde continue toutefois de sexercer sur la
priphrie tempre. Lorsque les tensions sociales locales se rsolvent par la fission des units les plus complexes, les migrants ne cherchent pas seulement des terres riches, faciles disputer leurs occupants; ils cherchent aussi et surtout sapprocher des zones urbanises, la fois plus peuples et mieux organises au plan militaire. Lesprit daventure se rvle primordial; la gloire, la fortune rapide, la satisfaction des dsirs plus ou moins conscients et imaginaires motivent les jeunes chefs et leur suite. Ce faisant, ils grippent le systme conomique, dtruisent pour un temps certains de ses centres, mais ne limmobilisent pas, comme cela stait produit du XIIe au VIIIe s. av. J.-C. Les centres de lconomie-monde sont en effet multiples par nature; assez nombreux dsormais pour que le rseau supporte des attaques sur quelques-uns. Mieux, les lites des tats menacs tentent souvent dutiliser cette force arme en la canalisant vers leurs concurrents. Du IVe au IIe s. av. J.-C., lconomie-monde cahote, mais fonctionne, bien qu une chelle rduite. LEurope nord-occidentale subit, elle aussi cette crise. Les importations mridionales y deviennent rarissimes; les productions nord-alpines elles-mmes y sont moins frquentes dans un premier temps. Il reste pourtant difficile de savoir si les rgimes politiques locaux perdent en complexit, adoptant, par exemple, un pouvoir diffrenci certes, mais fractionn, dans un cadre non pas villageois, mais clanique. Les donnes archologiques, trs dficitaires en cimetires et en tablissements fouills sur de grandes surfaces, nous laissent fort dpourvus. Lconomie de subsistance gagne toutefois beaucoup en autonomie et renforce son emprise sur la nature. Ces priodes pionnires ncessitent des solidarits avant que les nouvelles terres produisent assez. Ces solidarits peuvent bien entendu tre et rester de nature familiale, mais les moyens de production mettre en action, un outillage en fer et des btes de trait, induisent linvestissement dau moins une famille tendue, voire de clans. De ce fait, des chefferies simples ont fort bien pu se maintenir, mme sil ntait plus dans lattribution des chefs dentretenir des alliances lointaines dans le cadre dune conomie dchange plus ouverte. Des alliances avec des communauts plus proches devaient, dautant plus, tre noues quune pression sexerait sur la terre, entranant une redfinition des fonctions des diverses parcelles et, par consquent, des droits dusage. Que ces arbitrages ou ces jugements, que lorganisation militaire en cas de rapports de force violents, aient t assurs par un conseil et/ou un chef ne signifie donc pas le retour un pouvoir dilu, loin sen faut. En toute probabilit et les nombreux hillforts britanniques plaident dans ce sens, le maillage politique se compose, dans ces rgions priphriques aussi, de petites chefferies au pouvoir concentr et spcialis incarn dans un conseil dans ou un chef.
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4. UNE ACCENTUATION DU GRADIENT DE COMPLEXIT 4. (400-250 av. J.-C.) Les turbulents mouvements de population ne pouvaient toutefois aboutir qu dsorganiser les rseaux dchanges traditionnels. En effet, avec loccupation dune grande partie de lItalie septentrionale, les changes se sont limits la sphre intra-celtique. Lexpansion des Celtes sest acheve dans la seconde moiti du IIIe sicle av. J.-C. Cest alors qu ct des caractristiques anciennes toujours majoritaires, des nouveauts sont apparues. Les trois lments nouveaux les plus visibles sont ladoption de la monnaie (Polenz 1982, Scheers, 1977), la rapparition du rite de lincinration et la cration de nouveaux sanctuaires (Brunaux 1986, Brunaux, Rapin 1988). Il ne sagissait encore que de prmices. La monnaie, qui demeurait rare et conservait sa forte valeur mtallique intrinsque, ne circulait pas autrement que les autres biens de prestige. La transformation du rite funraire invite, par sa progressivit, expliquer les nouveauts autrement que par le recours un mouvement de population rapide et massif. Les nouveaux sanctuaires, dont certains semblent installs aux frontires, pourraient signifier le besoin, pour les communauts territoriales, dexprimer plus fortement leur assise territoriale et, corrlativement, leur identit. Le changement fut effectif au IIe sicle av. J.-C. Paralllement, Rome avait pris le contrle du pourtour du bassin occidental de la Mditerrane. La future capitale impriale tait ainsi devenue le centre dun vaste systme conomique qui se ranimait en intgrant lhinterland europen de plus en plus loin vers le nord (Brun 1994). Les IVe et IIIe s. av. J.-C. apparaissent comme une importante priode transitoire. partir du IIIe s. av. J.-C., des tats impriaux tentent dannexer la pninsule ibrique. La tentative inacheve des Carthaginois est suivie de lentreprise victorieuse de Rome, malgr de farouches rsistances. La romanisation contribue la rduction des diffrences de formes dorganisation sociales dune rgion lautre. Le gradient de complexit, qui suivait une pente descendante accentue du sud-est au nord-ouest jusqu lintgration impriale, sattnue beaucoup. Nous observons, ici, comme dans les autres rgions que la demande extrieure ne suffit pas pour quapparaissent, et surtout durent, des entits politiques complexes. Il fallait de surcrot le potentiel agricole des zones de climat mditerranen pour subvenir aux besoins vivriers dune population nombreuse et agglomre, pour partie, dans des centres de type urbain. Des migrations se dclenchent encore avec une ampleur et une frquence suffisantes pour entretenir une grande instabilit en Europe tempre humide et steppique. Les indices de reprise dun processus dintgration politique se peroivent dabord dans le domaine religieux avec lapparition de sanctuaires qui
constituent de surcrot les marqueurs de territoires supralocaux. Un outillage agricole en fer, plus vari, se rpand dans toute cette zone, suggrant une intensification de la production. Cette tendance est confirme au sicle suivant par le dveloppement spectaculaire des systmes de fosss de drainage et surtout de dlimitation des aires dactivit agro-pastorales. De gros villages se forment aussi, dont certains se fortifient assez vite, sur place ou aprs un court transfert. 5. UNE REPRISE GNRALISE DE LA DIVISION 5. SOCIALE (250 25 av. J.-C.) La monnaie fiduciaire constitue la nouveaut la plus visible de cette priode. Elle servait principalement au commerce interne de chaque unit politique autonome. Il ne faut pas oublier que cet instrument conomique suppose une organisation politique disposant de moyens de contrle de la masse montaire mise en circulation, de contrle des changes aux frontires et de contrle de lauthenticit du numraire (Babelon 1970). Cest l le principal argument pour voir de vritables tats dans les cits gauloises que Csar a rencontres lors de sa conqute. Il faut y ajouter les rsultats des tudes ralises sur lcriture. On recense de plus en plus dinscriptions celtiques transcrites en alphabet grec le long du couloir rhodanien jusqu la Bourgogne. On a identifi des stylets et des cadres en bronze de tablettes en bois probablement enduites de cire lorigine, jusquen Bohme (Waldhauser 1981). On se souvient de lvocation par Csar des tablettes contenant la liste nominative des migrants helvtes (B.G. I, 29). Seuls les druides auraient utilis lcriture pour tenir des comptes et des registres publics et privs. Une vritable administration transparat ainsi, tenue par les dtenteurs de la lgitimit religieuse. Ceux-l graient, en particulier, les traits et les contrats (Goudineau 1989, Lejeune 1985). Il nest pas indiffrent de noter ici un dbut de dcouplage du pouvoir politique et du pouvoir religieux; il semble que ce ne soit plus alors la mme personne qui incarne ces deux faces du pouvoir. La division et la hirarchisation des tches affectaient bien tous les secteurs de la socit. La spcialisation des tches sest accentue fortement; en particulier dans les agglomrations. Beaucoup plus dindividus pratiquaient lartisanat et le commerce plein temps. Bien entendu, la majorit crasante restait cependant la catgorie des paysans qui produisaient les surplus ncessaires lapprovisionnement des citadins. Il est vident qua merg cette poque un appareil spcialis de gouvernement. Pour un tel pouvoir politique clairement institutionnalis et que lon peut en effet qualifier dtatique, J.-W. Lapierre distingue deux degrs: un huitime degr o le pouvoir est exerc par des rseaux de clientle et un neuvime degr o cest une administration qui lexerce. Louvra-
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ge de Csar relatant la guerre des Gaules se rvle explicite sur la forme du pouvoir politique chez les Celtes. Les tats gaulois quil a conquis de gr ou de force taient gouverns par des rseaux de clientle. Toutefois, les conflits internes maillaient la vie des familles dirigeantes, tandis quun embryon dadministration se mettait en place, sous lautorit de druides, pour assurer la stabilit des institutions (Goudineau, 1990). Nous pouvons ds lors penser que le pouvoir politique se situait dans une phase de transition entre ces deux formes. Ce sont principalement les socits des huitime et neuvime degrs qui dpassent un effectif de 100000 habitants. Les entits politiques ainsi stabilises empruntent aux civilisations mditerranennes lusage de leurs monnaies jusqu leurs modles iconographiques et leur alphabet pour rdiger des documents juridiques, administratifs et politiques. Ltat merge l, dot dune petite administration, contrle par un clerg. Ladoption dinstruments aussi abstraits que lcriture et la monnaie prsupposent des relations conomiques et culturelles frquentes. Les migrs installs sur les franges des tats travaillant parfois leur solde ont sans doute transmis vers le coeur du continent des objets et des renseignements sur les socits plus dveloppes. Tout aussi dterminants ont t les marchands italiques, vecteurs de croissance pour lconomiemonde. La demande mditerranenne, plus prcisment les moyens utiliss pour la satisfaire et qui bnficient surtout aux lites, conduit une nouvelle fois la formation dunits politiques de grande taille ; en particulier quelque distance des centres-moteurs, l o les chefs locaux, ncessaires pour relayer cette demande vers les producteurs de leur propre rgion ou vers des partenaires plus loigns, y trouvent un intrt propre. Pour rpondre une pression sur les ressources, il faut produire plus, cest--dire accrotre la surface des terres mises en culture et/ou innover dans les pratiques agricoles et dans loutillage. Pour la priode traite ici, cest la faon dont les hommes ont amnag leur espace qui traduit le mieux lampleur des changements qui affectent les pratiques agricoles. Les paysages portent encore aujourdhui les scarifications de cette vritable mutation agricole. Notons que ces multiples systmes de fosss nimpliquent pas seulement une rationalisation pour lintensification de la production, mais rvlent aussi le soucis dune matrialisation plus pousse des droits dusage, voire de proprit de la terre; soucis logique dans une situation de pression dmographique. Dans les zones bien explores, les schmas de distribution des tablissements indiquent une hausse du nombre de sites et une diffrenciation fonctionnelle et hirarchique de ces sites. Ainsi, la densit de population crot dans les campagnes, et la dmographie augmente mme assez pour former des sites agglomrs plus peupls que jamais auparavant en Europe non
mditerranenne. Ce phnomne ncessite une agriculture apte nourrir la partie non agricole de la population. Nous avons vu que les indices dune forte intensification de la production ont commenc dapparatre un peu plus tt. Lapprovisionnement en vivres des habitants des bourgs implique aussi une infrastructure de transport dun niveau suffisant. Les textes latins insistent sur la qualit des vhicules gaulois. Ces derniers impliquent des voies carrossables. Les bourgs ont t occups plus ou moins longtemps, puis ont t, soit fortifis sur place, le plus souvent en bord de rivire, soit transfrs sur une hauteur voisine et fortifis. Ces deux processus ont donn naissance aux oppida. Le second savre de beaucoup le plus frquent. Il ne semble pas ncessaire de voir dans le transfert sur une hauteur la consquence dune catastrophe archologiquement indcelable. Nous pouvons considrer plus simplement ce phnomne comme un moyen de renforcer la cohsion sociale et le contrle politique dans une priode de changement, donc de forte instabilit. Le rempart de loppidum possdait souvent, en effet, une pitre valeur militaire: il tait trs long; il dvalait et remontait les pentes; son parement ne rsistait pas longtemps aux machines de guerre. La taille et lindniable qualit esthtique de ces remparts, surtout de leurs portes monumentales, constituaient surtout une manifestation de prestige et de pouvoir: cet important ouvrage tmoignait de la capacit de mobilisation et dorganisation dune maindoeuvre nombreuse qui, symtriquement, renforcait dans cette ralisation collective son sentiment dappartenance lunit sociale et politique. Ces remparts servaient probablement aussi dlimiter un espace lintrieur duquel le pouvoir politique garantissait la scurit et la rgularit des changes. Par comparaison avec les villes mditerranennes de la mme poque, les oppida taient des agglomrations peu denses. Manching, en dehors de la zone centrale o la lecture des plans est rendue difficile par les superpositions de traces doccupation, nous comptons dix habitations par hectare. Si une seule famille nuclaire habitait chaque maison, nous pouvons estimer la population totale 5000 personnes environ, car 100 ha taient rellement occups sur les 200 quentourait le rempart. Une estimation ralise sur la base de la viande consomme a donn des chiffres quivalents: 3400 5100 personnes (Boessneck et al. 1971). Cette densit relativement faible tait, pourtant, beaucoup plus forte et permanente que toutes les concentrations qui avaient pu tre runies auparavant. Il en a rsult une croissance forte et rapide du nombre des interactions entre individus et entre groupes. Consquences invitables: la quantit et la varit des informations reues par chacun se sont fortement accrues. Comme la rappel G. Johnson (1982), cela cre de lanxit et des difficults organisationnelles en raison de la capacit limite de traitement de linformation.
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La socit est ainsi devenue beaucoup plus opaque, car plus personne ne percevait immdiatement la configuration de lensemble (Van der Leeuw 1981). La solution la plus couramment adopte pour remdier ce type de problme est la hirarchisation des organes de traitement de linformation. Il se trouve cependant que la communication interne dune socit se dgrade lorsque le nombre de niveaux hirarchiques devient trop grand, car linformation baisse en qualit et en quantit chaque transmission de niveau niveau. Ces deux contraintes constituent des limites extrmement contraignantes pour la gestion politique dune socit. Pour desserrer ces contraintes, il convient dinnover en matire de communication et de traitement des donnes. Il ne fait gure de doute que lcriture a t, dans tous les tats naissants, cette innovation ncessaire. Elle est venue parachever le renforcement des moyens de gouvernement. Priode de forte croissance dmographique et de fission difficile, la fin du second ge du Fer a trs logiquement t marque par la rapparition dun troisime niveau dintgration dont les centres, les oppidacapitales, respectaient des intervalles de 65 km en moyenne et subordonnaient des centres secondaires distants respectivement de 10 30 km (Buchsenschutz 1984, Collis 1984). En Gaule centrale, existaient des entits politiques plus vastes encore. Celles-ci semblent bien avoir possd quatre niveaux dintgration avec une chelle dpassant les 20000 km2. Ces entits politiques sont celles que Csar a nommes civitates. Il sagissait selon le conqurant dunits territoriales centralises et politiquement autonomes. Quelques exceptions prs, la capitale tait lenceinte fortifie la plus vaste du territoire. Pour plusieurs dentre ces oppida, nous sommes sr que lon y fabriquait la monnaie (Gruel 1989). Celle-ci servait principalement au commerce interne de chaque unit politique autonome. Cet instrument conomique suppose une organisation politique disposant de moyens den garantir la valeur. Il est vident qua merg cette poque un appareil spcialis de gouvernement. Le territoire a aussi quelque chose voir avec la guerre. La menace guerrire exige, certes, que la communaut conserve la matrise de son territoire, ce qui implique lexclusion de lautre, le diffrent, ltranger. Mais, en plus de se protger physiquement, lexclusion de lautre permet la communaut daffirmer son identit en se diffrenciant et cette affirmation peut aller jusqu la guerre dagression. Cette double fonction du territoire: diffre<nciation vis--vis de lextrieur et renforcement de lidentit collective lintrieur, est particulirement importante en priode de changement dchelle dintgration. Incorporer dans la mme unit politique des communauts diffrentes ncessite, en effet, lintgration idologique de ces diffrences, car la force ne suffit pas maintenir durablement lamalgame. Cest lensemble du systme de valeurs qui se trouve modifi et la nouvelle norme sociale doit tre
intriorise par les membres de lentit en gestation pour quil y ait consensus. Cela est traditionnellement ralis au cours de crmonies religieuses collectives (Balandier 1967). La cration de temples implique un clerg. Il sagit dun pas supplmentaire sur la voie de la spcialisation. Pour la premire fois peut-tre dans la zone tudie, sest produit un dcouplage du pouvoir politique et du pouvoir religieux. Il est trs probable que jusqu cette date ces deux pouvoirs taient dtenus par la mme personne ou le mme groupe restreint de personnes. Le premier service que les lites rendent leur socit du moins celle-ci le croit-elle semble bien, en effet, avoir t le plus souvent dordre magicoreligieux; il sagit de contrler rituellement la fertilit et la communication avec les anctres et avec les dieux (Godelier 1984). Le dcouplage reste cependant trs relatif puisque la haute administration est assure par des prtres. Ainsi, loin de voir dans ce phnomne un affaiblissement du pouvoir, il convient dy voir un dveloppement du personnel dont dispose le pouvoir pour sexercer. Ce corps de prtres diffuse le message de lgitimation du pouvoir et les ncessaires adaptations du systme de valeur dans une socit dont lchelle dintgration et le mode dorganisation politiques changent. Au total, la documentation archologique suggre la raction en chane suivante : dabord se modifient des lments du domaine idologique afin dadapter le systme de valeur, ensuite lconomie est marque par une intensification de la production, enfin le champ du politique change dans le sens dun renforcement des moyens de gouvernement. Cependant, ds quil est affect par le changement, chaque sous-systme rtroagit sur ses homologues, ce qui produit une chane deffets cumulatifs. Ltat et la ville apparaissent comme des lments consubstantiels. Une difficult vient de ce que nous manquons, en archologie, dune dfinition satisfaisante de la ville. L comme ailleurs, le sens commun, lourd des clichs de lantiquit mditerranenne et du Moyen ge ouest-europen, brouille la perspective. De ce point de vue, ce que lon appelle un oppidum en Europe tempre humide ne correspond significativement que dassez loin une ville. Or ces agglomrations rompent avec une longue tradition dhabitat dispers o nmergent, a et l, de temps en temps, que des tablissements fortifis de taille plutt rduite, ou des tablissements ouverts un peu plus grands que de simples hameaux. Or, comme les gros oppida se dveloppent en mme temps que dautres nouveauts (monnaie, criture) annonciatrices, dans de nombreux cas, dune complexification sociale de type tatique, il parat lgitime de questionner avec davantage dexigence le concept de ville. Il se trouve que les gographes eux-mmes ont beaucoup approfondi leur rflexion sur ce thme. La dfinition que proposent certains dentre eux (Pumain
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et al. 1989, Sanders 1992) est plus gnrale et, par consquent, plus opratoire pour des champs chronoculturels varis et, en particulier, loigns de larchtype europen actuel. Nous les suivrons pour penser quune ville est une agglomration permanente de populations et dactivits destines favoriser le dveloppement local et rgional des relations sociales. Au niveau local un tel site valorise la proximit en matire de contrle politique, defficacit conomique, de contact culturel, de reproduction sociale, etc., en permettant des conomies dites justement dagglomration. Au niveau rgional et au del, une ville valorise une situation dans un rseau, cest--dire une position relative dans une hirarchie complexe de fonctions productives, sociales, territoriales et jusque dans lespace des reprsentations mentales collectives. Sur cette base, les critres archologiques pertinents sont le nombre dhabitants, la varit des activits et la hirarchie fonctionnelle locale des tablissements dune part, et, en outre, la distance, les indices de relations conomiques, politiques, idologiques avec les autres agglomrations, ainsi que les caractristiques de situation gographique par rapport aux voies de communication, aux sources de matires premires, cest-dire tout ce qui contribue la densification sociale. Lvolution de la division sociale en Europe protohistorique suggre limportance dterminante dune dialectique de lconomie de subsistance et de lconomie dchange ou de prestige. La seconde semble bien exercer une stimulation de la dynamique sociale en accentuant la diffrenciation et les ingalits, mais ces caractristiques demeurent instables, sujettes de frquentes remises en cause. Tout au long de la priode couverte ici, la division sociale sopre dabord sur cette base. Les formes dorganisation les plus diffrencies dpendent de leur intgration des rseaux dchanges anims par des socits encore plus complexes. Mais ces units politiques ne sinscrivent dans la dure, dans une relative stabilit que si les lites sociales parviennent contrler une partie des moyens de production, cest--dire les ressources qui sont ncessaires lentretien matriel de lappareil de gouvernement: pour la subsistance, lquipement et le prestige du chef, de sa suite, du clerg, de la force arme, de ladministration, etc. Cette dialectique effet dcal a beaucoup gn la comprhension. Elle explique en partie le mauvais ajustement et les apparentes contradictions entre les typologies sociales proposes depuis un demi-sicle. Ainsi, les socits de rang les plus simples de M. Fried (1960) se classent-elles encore parmi les organisations tribales dE. Service (1962, 1975). J.-W. Lapierre (1977) et la plupart des auteurs actuels suivent plutt Fried que Service sur ce point. Ils considrent mme ce changement comme crucial. Pour A. Johnson et T. Earle (1987), il sagit du plus dterminant aprs ladoption dun mode de vie sdentaire en groupes unissant plusieurs familles. Ce deuxime changement majeur nest,
pour eux, suivi que dune simple croissance quantitative et un peu mcanique de la complexification. E. Service rservait le terme de chefferie des units politiques dj complexes, cest--dire dotes de plusieurs niveaux dintgration, dans la terminologie de Johnson et Earle. Ni Service, ni ces deux derniers nont retenu le changement de degr propos par Fried entre ses socits de rang et ses socits stratifies et qui sanctionne, selon lui, lapparition de vritables classes sociales. Lapierre tient compte de cette distinction, tout en lui accordant moins dimportance. Pour lui, on passerait l de ces chefferies fdres de faon plus ou moins claire et durable, dont les rcits antiques et ceux dexplorateurs modernes sont pleins, des units au pouvoir individualis et nettement diffrenci, daspect pyramidale; trs proches en cela des tats archaques. Ce sont en particulier ces formations qui ont t appeles ici des principauts ou des chefferies complexes. Les donnes archologiques suggrent que les chefferies simples ne se stabilisent peu peu qu partir du Bronze moyen, voquant, selon les moments et les rgions, des tentatives de fdration lies, l encore, aux changes longue distance; tentatives par consquent temporaires. Les progrs de lconomie-monde suscitent lmergence de principauts ou chefferies complexes de la fin du VIe la fin du Ve s. av. J.-C. Ce niveau de division sociale ne se maintient, ou ne saccrot en adoptant une forme dorganisation tatique, que l o les moyens de production sont de nature fournir aux souverains de quoi financer leur politique. Ailleurs, linstabilit inhrente au commerce lointain provoque la dsintgration, cest--dire la disparition des niveaux dintgration les plus levs. Il savre pourtant que chaque tentative phmre et les contacts entretenus avec des socits plus dveloppes stimulent la recherche, linnovation et favorise la dcouverte de solutions techniques et organisationnelles offrant, tt ou tard, les moyens de production ncessaires la consolidation de formations politiques plus complexes. 6. BIBLIOGRAPHIE
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APROXIMACIONES A LA DEMOGRAFA DE LA CELTIBERIA

MARTN ALMAGRO-GORBEA Departamento de Prehistoria, Universidad Complutense de Madrid
ABSTRACT The demographic analysis of the Celtiberian is a hard question. To solve it we have analysed the ethnoarchaeological data and we have contrasted it with archaeological data, as the surface of the known Celtiberian civitates and oppida. We have contrasted the results with the few informations transmitted by classical historians and geographers, as the numbers of warriors in Celtiberian armies and the extension of the populi and civitates of Celtiberia after Plinius and Ptolomeus. As conclusion of the analysis, we can consider that Celtiberia, extended about 45.000 km2 had a theoretical demographic density of about 5/6 h./km2 in mountain areas, but could reach 8/10 h./km2 in the best areas, as river valleys and peripheral plains. These results allow us a calculation of the total Celtiberian population between 250.000 h. and about 350.000/450.000 h., a bigger and more logical number. The first demographic anlysis of the Celtiberia offers a interesanting information and very useful for further studies on Archaeology and Ancient History and Geography, and also to better understand the territorial and urban planning, the demography and the sociology of the Celtiberians. RESUMEN Para abordar en el difcil problema de la demografa de la Celtiberia se ha procedido a analizar la informacin etnoarqueolgica, confrontndola con los datos arqueolgicos, como el tamao de los oppida celtibricos, y las escasas informaciones sobre este tema que ofrecen las fuentes escrital, como el tamao de los ejrcitos y el de los populi y civitates ubicados en ella segn Plinio y Ptolomeo. Como resultado, cabe considerar que la Celtiberia, que tendra unos 45.000 km2 de superficie, ofrecera una densidad media terica de 5/6 h./km2 en reas montaosas, pudiendo alcanzar hasta 8/10 h./km2 en las zonas ms favorables, como los valles fluviales y las llanuras perifricas. Estos datos permiten calcular la poblacin total de la Celtiberia entre un mnimo de 250.000 h. y una cifra ms aceptable bastante superior, en torno a 350./450.000 h. Aunque los datos obtenidos en este primer anlisis demogrficos de la Celtiberia proporcionan una informacin de gran inters, deben considerarse todava preliminares, si bien pueden ser utilizados como punto de partida para estudios ms profundos de Arqueloga, Historia y Geografa antiguas, as como de Urbanstica, Demografa y Sociologa, que permitirn irlos precisando en el futuro.
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1.
INTRODUCCIN
Uno de los aspectos peor conocidos del mundo celta de la Pennsula Ibrica es el de su demografa. En fechas recientes, se han iniciado algunas aproximaciones en estudios puntuales de necrpolis, pero se echa en falta una visin de conjunto, pues incluso las obras recientes de sntesis eluden el problema por falta de estudios previos. Sin embargo, estos estudios pueden verse muy favorecidos por los recientes anlisis sobre el tamao (Almagro-Gorbea y Dvila 1995) y organizacin de la poblacin en la Celtiberia (Almagro Gorbea 1994: id. 1995), as como el anlisis territorial de la zona NW. de la Serrana de Albarracn, que ha proporcionado una interesante aproximacin a la estructura de esta parte de la Celtiberia (Collado 1990) al permitir identificar la organizacin territorial y la estructura del poblamiento caractersticos de estas duras regiones montaosas (Almagro-Gorbea 1995), que corresponden al rea meridional de la Cultura Celtibrica (Lorrio 1997; id. 1999), posibilitando, en su conjunto, nuevas vas de anlisis. En efecto, estos nuevos datos pueden considerarse suficientemente vlidos, ya que los datos arqueolgicos se pueden contrastar con la rica informacin etnolgica que aporta la estructura geogrfica humana de esas regiones montaosas, tan valiosa para profundizar en campos prcticamente inditos de los estudios clticos peninsulares y hasta ahora casi nunca utilizados a pesar de su gran inters (Almagro 1977; AlmagroGorbea 1995). Entre estos anlisis, cabe la posibilidad de realizar una aproximacin demogrfica, como la que se ofrece en esta oportunidad, aunque sta deba considerarse como una primera experiencia metodolgica para abrir nuevos caminos a la investigacin, ms que como un resultado definitivo. 2. HIPTESIS DE TRABAJO: TERRITORIO, POBLACIN 2. Y DEMOGRAFA El primer hecho significativo que se puede resaltar en estas reas es el tipo de asentamiento. El anlisis territorial de la zona NW. de la Serrana de Albarracn ha proporcionado una primera e interesante aproximacin a la estructura territorial de esta parte de la Celtiberia (Collado 1990), al permitir identificar la organizacin territorial y del poblamiento caractersticos de estas regiones montaosas de la Cultura Celtibrica (Almagro-Gorbea 1995). Estos nuevos datos, que pueden considerarse suficientemente seguros desde el punto de vista arqueolgico, como se ha sealado ofrecen el inters adicional de poder ser utilizados para contrastar la rica informacin etnolgica que aporta la estructura geogrfica humana de esas montaosas regiones, tan valiosa para profundizar en campos hasta ahora prcticamente in-
ditos de los estudios clticos peninsulares y no utilizados a pesar de su gran inters. Pero, tal vez, el hecho ms significativo sea que, puesto que se conoce la estructura y distribucin territorial, la ubicacin, las dimensiones y el urbanismo de estos poblados prerromanos, se puede, en consecuencia, abordar un estudio paleoetnolgico basado en su comparacin con los poblados actuales, con los que ofrecen notables analogas en todos esos aspectos. En efecto, en estas sierras es casi sistemtica la correlacin de los actuales pueblos serranos, que han tenido carcter de aldea hasta el siglo XIX, con los poblados celtibricos, por ocupar unos y otros un mbito territorial prcticamente equivalente, hecho que tambin ha sido sealado en algunos castros del Norte de Soria (Romero 1991: 486). Esta coincidencia territorial entre unos y otros poblados es muy significativa y se explica por la necesidad de aprovechamiento del mismo territorio y medio ambiente en una zona de recursos poco diversificados y escasos (Calvo 1973), lo que, en consecuencia, determina y explica la idntica distribucin territorial y situacin de los poblados desde poca celtibrica y, en consecuencia, idnticas formas de vida que, a su vez, ha determinado las similitudes que ofrecen la situacin y caractersticas de los poblados desde poca celtibrica. La ubicacin de stos corresponde generalmente, por no decir casi siempre, al borde de hoyas o depresiones del terreno de origen morfolgico. Por ejemplo, en las Sierras de Albarracn y de Cuenca, como en las Parameras de Molina, es frecuente que hayan sido originadas por formaciones geolgicas de margas o arcillas del Keuper disueltas o erosionadas por la erosin fluvial, que ha resaltado el carcter crstico del entorno rocoso (Riba 1959; Pea et alii 1984: 49s.), quedando los fondos de valle ocupados por suelos buenos pero que presentaban para la agricultura problemas de falta de drenaje (Estbanez 1974: 72), lo que disminuye su rendimiento agrcola pero los haca particularmente idneos por su frescura y humedad como pastizales de verano. Por norma general (Collado 1990: 103s.), la poblacin de estas tierras se concentra en pequeas poblaciones fortificadas de tipo castro que encerraban un ncleo de viviendas relativamente reducido. Por ejemplo, se puede calcular que el castro de San Cristbal del Jabaln tendra unas 20 viviendas, contando los cimientos an perfectamente visibles (AlmagroGorbea 1995). Un tamao ms o menos parecido parecen ofrecer la mayor parte de los asentamientos, salvo El Castillo de Fras, para el que Collado (1990: 103) ha indicado unas 7 Ha, lo que le otorgaran carcter de poblacin central, aunque este hecho exige una confirmacin arqueolgica de su estructura interna. Pero el hecho ms significativo de este poblamiento prerromano es que, tal como se ha indicado, el conocimiento de su distribucin territorial y ubicacin,
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estructura urbana y tamao de los poblados permite abordar un interesante anlisis paleoetnolgico, basado en sus semejanzas con los poblados actuales. Esta semejanza puede considerarse como un paralelismo cerrado, explicable por la interaccin entre tradicin cultural y constreimiento impuesto por el medio ambiente, lo que explica la larga perduracin de las mismas formas culturales, hecho que permite una aproximacin demogrfica con una base suficientemente objetiva. En consecuencia, la hiptesis de partida supone que muchos de los elementos culturales conservados en estas zonas, al depender en gran medida del medio ambiente (Galindo 1954: 132; Calvo 1973), son resultado de una larga y eficaz adaptacin cultural y, por tanto, son de gran antigedad, habindose mantenido por su perfecta adecuacin al medio ambiente, por la falta de alternativas a su dependencia del medio fsico y por el evidente aislamiento cultural de estas zonas, ciertamente acentuado a causa de su alejamiento de las reas ms dinmicas desde un punto de vista cultural, as como de las grandes vas de comunicacin. Por ello, cabe suponer que dichas regiones ofrecen un contexto socio-econmico semejante al de la Cultura Celtibrica (Almagro 1977: 61) y, en consecuencia, permiten abordar un anlisis paleodemogrfico contrastando los datos que ofrecen los hallazgos arqueolgicos y los anlisis paleotenolgicos, suplindose de este modo la falta de referencias escritas en la Antigedad sobre estos temas. 3. Pars pro toto: LAS SERRANAS DE ALBARRACN Y CUENCA (CELTIBERIA MERIDIONAL) Y EL SEORO DE MOLINA (CELTIBERIA CENTRAL) La estructura econmica de la Sierra de Albarracn, y lo mismo cabra sealar para la de Cuenca, las Parameras de Molina o las Serranas de Soria, evidencia que se trata de tierras pobres 27, aunque su peculiar sistema de propiedad comunal (Almagro-Gorbea 1995) impidiera la indigencia extrema. Esta pobreza de medios, estrechamente relacionada con la dureza de vida, hace suponer que, por lgica, sean tierras de escasa potencia demogrfica, con continuas crisis de medios de subsistencia y, en consecuencia, con procesos automticos de carcter casi reflejo de supervivencia, muchos de ellos inconscientes a nivel colectivo, desde la sobriedad en el alimento y el matrimonio tardo con escasa progenie hasta la emigracin y la guerra (Almagro-Gorbea 1995). Pero para abordar una aproximacin demogrfica a la poblacin celtibrica de estas regiones es preciso
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basarse en la estructura del territorio y la citada relacin medioambiental entre los castros y los actuales pueblos serranos. A juzgar por los datos arqueolgicos, el nmero y tamao de los poblados prerromanos no parece haber sido muy inferior a la de poca medieval, si se compara el nmero de castros celtibricos (Collado 1990: 129) con las aldeas medievales precedentes de poblados actuales de la Comunidad de Albarracn (Galindo 1954: 138: Almagro-Gorbea 1994: fig. 4), lo que tambin permiten analizar su estructuracin territorial y socio-poltica. La Sierra de Albarracn ofrece en la actualidad un continuo decrecer de su poblacin a partir del siglo XIX, tras un aparente mximo a partir de los siglos XVIIXVIII (Asso 1789: 205), que cabe relacionar con el auge de la ganadera trashumante potenciada por la Mesta (Klein 1920; Garca 1990). Este cuadro histrico permite suponer que las cifras alcanzadas entre estas dos oscilaciones mximas pueden considerarse como un parmetro o referencia mxima para calcular la potencialidad demogrfica en la Edad Media y, por extrapolacin, igualmente, en la Edad del Hierro. A inicios del siglo XIX Antilln (1824: 130 s.) seala que la Provincia de Cuenca ofreca una densidad de 311 individuos por legua cuadrada, que debe considerarse como referencia mxima para la Serrana, mientras que para el Reino de Aragn da una cifra muy superior, de 534 individuos, lo que es lgico por abarcar tierras mucho ms feraces y pobladas, que ofrecan, en consecuencia, ese 58% ms de densidad. La citada densidad sealada de 311 h/legua2 supondra, aproximadamente para el Corregimiento de Albarracn, que abarcaba unas 35 leguas2 cuadradas de 20 al grado, unos 10.885 habitantes, lo que supone una densidad de unos 10 h/km2. Segn los clculos de F. Galindo (1954: 138) la poblacin entre 1900 y 1950 descendi de 15.000 a 13000 habitantes, con una densidad que oscilaba, segn las reas, de 15 a 3 h./km2, siendo la media en 1950 de 10,9 h./km2, aunque en la actualidad la poblacin de la Sierra apenas alcance 3 h./km2 por haberse desertizado todava ms en estos ltimos aos (Almagro-Gorbea 1995). La misma tendencia indica J.M. Rubio (1984: 131 s.) para la poblacin de la comarca de Albarracn, en la que, sin contar Gea ni Tormn, la poblacin descendi de 12200 habitantes en 1877 a 11573 en 1950. Pero la emigracin masiva a partir de los aos 1960 ha diezmado posteriormente an ms la poblacin serrana, que slo era de 4850 habitantes en 1981, casi todos ellos mayores de edad, proceso an ms acentuado en estos ltimos aos 28, hasta que recientemente se ha estabilizado en gran medida gracias al turismo.
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Un reflejo de este hecho debe considerarse el que el Obispo de Albarracn unicamente tena 34 pilas, siendo el de menor nmero de Espaa a excepcin del de Cdiz, que slo tena 16 (Antilln 1824: 154); sus rentas eran tambin las ms reducidas, slo 6000 ducados segn Juan Boterio o 3000, segn Marneo Sculo (Powello 1629: 359-362).
Por esta causa, la poblacin relativa ha pasado de 9,1 h/km2 en 1877 a 8,6 h/km2 en 1950 y a 3,6 h/km2 en 1981, lo que supone una despoblacin de ms del 60%, aunque cabe suponerla en general de ms del 80% en la actualidad, habiendo llegado en algunos pueblos, que han quedado totalmente despoblados, al 100%.
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Adems, las cifras de poblacin reflejan un crecimiento demogrfico a partir de la Edad Media, que alcanza en la Ciudad de Albarracn un 380% a mediados del siglo XIX respecto a fines del siglo XV. Este mximo histrico supone 7,15 h/km2, mientras que el mnimo de la Edad Media se puede calcular entre y 1/3 de dicha cifra, lo que supondra un mnimo de 2 a 3 h/km2. Parecidos resultados se obtienen si el clculo se efecta sobre el mximo histrico de vecinos correspondiente al siglo XVIII, en el que se superan los 2200. Tal cifra pudo suponer entre 11500 y 13200 habitantes, lo que representa una densidad de 9 a 10 h/km2. Si el mismo clculo se realiza sobre el nmero de vecinos a fines de la Edad Media, la cifra resultante sera de 3 a 4 h/km2, apenas superior al momento de desertizacin actual. MUNICIPIOS Cuenca Caete Landete Priego TOTAL 123 123 127 158 131
Si comparamos estos datos con los de la Serrana de Cuenca se observa un fenmeno muy parecido, pues en sta la densidad no sobrepasaba desde hace ya 25 aos los 6h/km2 (Estbanez 1974: 206 y mapas 3-6), debiendo considerarse actualmente menor. En efecto, en la Serrana de Cuenca se daba un predominio casi absoluto de pueblos de menos de 500 habitantes, por lo que Estbanez (1974: 218) ya hace aos sealaba que no es extrao que en un plazo breve de tiempo estn llamados a su total desaparicin (ib., 1974: 220). Este hecho se acentuaba por encima de los 1000 m.s.n.m., donde la densidad, en 1974, era de 5,9 h/ km2, con un tamao medio de los trminos municipales de unos 65 km2 (ib., 1974: 222), por lo que la densidad h/km2 variaba segn las comarcas (Cuadro 1).
HABITANTES 136.543 112.389 123.886 132.132 105.081
KM2
H/KM2
1887 1191 2214 2143 7435
19,3 10,4 10,7 14,9 14,1
CUADRO 1.Demografa de las comarcas de la Serrana de Cuenca (segn Estbanez 1974). Tambin cabe analizar el fenmeno de evolucin demogrfica, algo diferente, que ofrece el Seoro de Molina, lindante por el Norte con las Serranas de Albarracn y Cuenca. Segn Prez Fuertes (1983: 141 s.), la poblacin del Seoro de Molina, de unos 3.000 km2 de superficie, descendi de unos 40.000 habitantes calculados para el siglo XVI, a 20.000 a fines del XVIII. Segn Navarro (1982: 643 s.), en 1797 seran 29.107 habitantes que descienden a 14.388 en 1812 tras la Guerra de la Independencia, que castig mucho estas tierras, pero que recuperaron su poblacin apenas una generacin despus, ya que, en 1835, alcanzan de nuevo 24.877 habitantes y, en 1842, 36.218, mximo explicable quizs como consecuencia de las roturaciones producidas tras la desamortizacin (ib., 154 s.). En todo caso, esta gran capacidad de recuperacin debe tenerse en cuenta igualmente para comprender la rpida recuperacin demogrfica de las Guerras Celtibricas. En consecuencia, la densidad de estas tierras oscila entre un mximo de 14 h/km2 en el siglo XVI, hasta los mnimos de 6,6 h/km2 en el siglo XVIII y los 4,7 h/km2 tras la Guerra de la Independencia, pero oscilando normalmente tambin en torno a los 10 h/km2, aunque con diferencias internas, especialmente apreciable en la disminucin en las tierras ms altas y la concentracin en los valles y tierras ms propicias para la agricultura. Los datos sealados resultan bsicamente coincidentes en las tres reas analizadas, por lo que pueden considerarse, en consecuencia, como una constante demogrfica de todas las altas tierras situadas por encima de los 900/1000 m.s.n.m. que pueden considerarse, con bastante aproximacin, como el territorio nuclear de la Celtiberia (Almagro-Gorbea 1993: 124; Lorrio 1997: 52 s.). En consecuencia, parece que resulta viable poder extrapolar a la Edad del Hierro estas cifras sin grandes distorsiones, lo que permite efectuar una aproximacin a la densidad de la poblacin prerromana. En efecto, la poblacin de dichas tierras durante la Edad del Hierro hay que suponer que sera algo superior a la correspondiente a la Edad Media y a la despoblacin reciente, de unos 3 a 4 h/km2, pero inferior a la de la Edad Moderna, ca. 7/10 h/km2, por lo que, prudentemente, la densidad demogrfica de la Celtiberia se puede situar en torno a unos 5 6 h./km2. El anlisis pormenorizado de los datos demogrficos referentes a la Sierra de Albarracn, cuya extensin no alcanza los 1500 km2, permite realizar otras observaciones de inters para comprender mejor la estructura socio-demogrfica de la poblacin celtibrica. La poblacin hasta el siglo XIX segua concentrada en pequeas aldeas, equivalentes a los castros o aldeas fortificadas de poca prerromana: Gea, por ejemplo, tena 101 vecinos en 1495, 40 en 1650 (tras la expulsin de los moriscos que le afect sensiblemente) y 205 en 1842. Albarracn, la Ciudad por antonomasia, que representa el centro organizador y rec-
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PUEBLOS * Albarracn Alobras Bezas Bronchales Calomarde El Cuervo* Fras Gea* Griegos Guadalaviar Jabaloyas Monterde Moscardn Noguera Orihuela Peracense* Pozondn Rdenas Royuela Saldn Terriente Toril+Masegoso Tormn* Torres Tramacastilla1 Valdecuenca El Vallecillo Villar Cobo TOTAL 1842 Vecinos s. XVIII
HABITANTES
1991 1065 30 475 105 206 142 304 121 87 73 172 627 101 103 246 53 205 50 190 44 49 25 239
KM2
VECINOS S. XVIII
HABITANTES
VECINOS
1842 1530 349 118 383 360 405 678 321 190 411 680 386 500 293 752 200 332 335 286 254 797 169 140 538 222 174 362 440 10725
1842 382) 90) 18) 96) 90) 99) 170) 205) 47) 102) 170) 94) 125) 73) 188) 50) 84) 84) 72) 64) 199) 42) 44) 134) 71) 43) 88) 110) 2064) 1576) 488) (1332)
QUINTOS 1842 18/24 AOS
456,5 26,5 59,6 26,7 50,7 31,7 28,2 61,7 45,1 27,5 47,6 71,4 67,7 44,9 32,6 28,1 48,5 30,9 28,2 24,9 18,8 21,6 53,9 3496,5
300 135 60 175 45 45 250 85 96 85 170 80 55 33 74 250 73 70 50 130 > 2261
83 17 33 11 77 69 69 18 33 50 8 28 25 38 18 19 26 17 20 57 5 36 19 33 18 36 18 17 898 825 73
Pueblos de la Comunidad en 1842 Pueblos no de la Comunidad en 1842 TOTAL 1991
9310 1415 4858
Los pueblos de la Sierra sealados con asterisco (*) no pertenecen actualmente a la Comunidad de Albarracn. Las diferencias observables se deben a las variaciones sufridas en el nmero de pueblos, aldeas o lugares de la Comunidad, que eran 17 en el siglo XVII, 18 en el itinerario de Labaa y 22 en el siglo XVIII segn Madoz (1846).
CUADRO 2.La poblacin de la Serrana de Albarracn con los habitantes actuales, vecinos en el siglo XVIII y habitantes, vecinos y quintos en 1842, segn Madoz, 1846. tor del territorio de su Comunidad (Mantecn 1924) y que juega un papel equivalente en sus funciones al del oppidum o ciudad-estado en poca celtibrica, slo contaba con 99 vecinos en 1495, 300, en 1650 y 382 en 1842, fecha en que ese nmero corresponda a 1530 habitantes (Cuadro 2). Es interesante observar este escaso nmero de vecinos, a pesar de que ejerca la funcin de capital poltica y administrativa de todo el territorio de su Comunidad, que inclua unas 20 aldeas y unos 2300 vecinos en el siglo XVIII, lo que supone una media de c. 100 vecinos por aldea (Asso 1798), una poblacin perfectamente atribuible a un oppidum de tamao pequeo (Almagro-Gorbea - Dvila 1995). Sin embargo, de acuerdo con su organizacin social tradicional, hay que diferenciar entre hogares o vecinos, esto es, entre el nmero de casas o cabezas de familia y el de habitantes, pues supone una diferencia socio-poltica tradicional muy importante, que seguramente procede de la Antigedad (Almagro-Gorbea 1995: 440 s.) y que ha sido operativa en todos los aspectos de la vida social popular hasta nuestros
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das, siendo un elemento esencial para cualquier clculo de poblacin. La Serrana de Albarracn tena en 1842 unos 2064 vecinos y 10725 habitantes en total, nmero que sera de 9310 y 1576, respectivamente, si se consideran slo los pueblos pertenecientes a la Comunidad. Estas cifras indican una proporcin habitante/vecino de 4,0 en Albarracn, frente a 5,29 en el conjunto de la Sierra y 6,0 en la Comunidad. Tal diferencia parece responder a caractersticas urbanas de la Ciudad frente a las aldeas, por lo que cabe suponer una proporcin original de 5 a 6 personas por hogar. Este dato es de gran inters para precisar los estadgrafos basados en multiplicar el nmero de casas por una cifra terica de sus habitantes, ya que permite una aproximacin objetiva para reconstruir el nmero de habitantes de los poblados celtibricos. En este mismo aspecto, tambin resulta interesante tener en cuenta las tablas de quintos de la poblacin de la Comunidad de Albarracn, ya que permiten conocer el nmero de mozos o poblacin masculina de 18 a 24 aos capaz de ser movilizada para la guerra. Estos eran 825 en 1842 (Madoz 1946), representando, aproximadamente, un 9% del total de la poblacin de 9310 personas y 0,5 por hogar. Si estas cifras se relacionan con la poblacin de toda la Serrana, que tena 10725 habitantes y 2064 vecinos, los 898 mozos, suponen un 8,3% del total, con una proporcin de 0,4 mozos por hogar. Estos datos pueden considerarse como un ndice de la fuerza demogrfica real de este tipo de poblacin, esto es, de su capacidad de trabajo y crecimiento, ya una vez descontada la mortalidad infantil, aunque el citado crecimiento se vera mermado, de hecho, por pestes, guerras y emigracin, como evidencia la brutal cada de poblacin en Molina de Aragn con la Guerra de Independencia, prcticamente reducida en un 50%, aunque una generacin ms tarde, en 1835, ya se haba prcticamente recuperado hasta alcanzar de nuevo su mxima capacidad, lo que evidencia una capacidad de desarrollo demogrfico muy superior al habitual, indicando que, POBLACIN / EDAD Teruel 1 La Yunta 2 Segbriga 3 Pozo Moro 4
1 = Estructura, en %, de la 2 = Mortalidad por edades, 3 = Mortalidad por edades, Gorbea 1985) 4 = Mortalidad por edades,
en circunstancias normales, ste se vera frenado de hecho por motivos culturales (vid. supra). La natalidad de la Sierra de Albarracn superaba el 40 0/00 y la mortalidad, con fuerte mortandad infantil, en torno al 34 0/00 (Rubio 1984: 186). Malnutricin, guerras, hambres, epidemias, etc. (Bielza 1988: 12) explican, junto a la alta tasa de mortandad peripuerperal y de mortalidad infantil, la escasa esperanza de vida, seguramente inferior a 30 aos al nacer, pudindose calcular que ms del 70% mora antes de los 40 aos. Estos datos tambin pueden extrapolarse sin dificultad a la Edad del Hierro, permitiendo aproximarse indirectamente a la capacidad de movilizacin guerrera real de la poblacin prerromana de la Sierra, que probablemente debi estar organizada en bandas o fratras de estructura pregentilicia (Almagro-Gorbea 1994). Segn estos datos, el nmero de iuvenes (Ciprs 1990; id. 1993) o jvenes guerreros de la Serrana de Albarracn se podra calcular en torno al millar, cifra que, probablemente, sera ligeramente ms elevada en la de Cuenca y en el Seoro de Molina. A este respecto, tambin es interesante comparar la estructura de la poblacin de Teruel en 1877 y las tablas de edad obtenidas de algunas necrpolis analizadas, como las de la ciudad celtibrico-romana de Segobriga, de la ibrica de Pozo Moro y de la celtibrica de La Yunta (Cuadro 3), a pesar de las diferencias en la obtencin de los datos y en la calidad de la muestra, pues, por ejemplo, los resultados de La Yunta parecen algo anmalos. Si las cifras del cuadro n.o 3 se resumen en grupos de edad, siempre en %, permiten constatar la escasa representacin del grupo de ms de 40 aos (Cuadro 4). 4. LA POBLACIN DE LA CELTIBERIA Ms difcil resulta ya extrapolar estos datos a otras reas de la Celtiberia para lograr una visin de conjunto ms amplia y vlida desde el punto de vista de la demografa histrica. 31/40 13,3 25,3 21,0 38,1 41/50 11,0 31,3 30,0 19,5 51/60 29,2 13,4 25,3 29,5 61/70 5,9 6,0 0,0 0,0 71/80 1,6 0,0 0,0 0,0 >80 0,2 0,0 5,3 0,0
>1 3,2 0,0 0,0 2,3
1/10 23,4 27,5 26,3 21,4
11/20 17,1 24,5 21,0 24,7
21/30 14,2 29.0 21,0 24,7
poblacin por edades, en Teruel en 1877 (Rubio 1984: 211). en %, de la necrpolis celtibrica de La Yunta, Guadalajara (Garca Huerta 1990: 120). en %, de las tumbas con edad indicada de la necrpolis celtibrico-romana de Segbriga, Cuenca (Almagroen %, de la necrpolis ibrica de Pozo Moro, Albacete (Almagro-Gorbea 1986: 487).
CUADRO 3.Estructura por edades de la poblacin de Teruel en 1877 y de algunas necrpolis de la Edad del Hierro.
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GRUPOS DE EDAD (AOS DE EDAD) Teruel La Yunta Segbriga Pozo Moro
JVENES <20 44 12 47 28
ADULTOS 20-40 28 34 42 43
VIEJOS >40 28 ?!51?! 11 29
CUADRO 4.Estructura por grupos de edad de las poblaciones de la figura anterior. En primer lugar, cabe plantearse calcular una aproximacin a la poblacin del territorio de la antigua Celtiberia. Para ello, en primer problema es determinar su extensin geogrfica, lo que slo puede hacerse de forma aproximada, pues los lmites no son muy precisos, especialmente hacia la Carpetania y en la Celtiberia Meridional (Lorrio 1997: 33 s.; Burillo 1998: 19s.). Por ello, desde hace aos hemos considerado como lmite aproximado las altas tierras del Sistema Ibrico y del Este de la Meseta situadas por encima de los 1.000 m.s.n.m. (Almagro-Gorbea 1993: 124), con la excepcin de la cuenca del Ebro, donde el lmite puede considerarse este ro y la depresin del Jiloca (Untermann 1996; Lorrio 1997: 56; Burillo 1998). Aunque desde un punto de vista poltico este criterio puede parecer poco exacto, dado el desconocimiento de los limites de las ciudades antiguas y, en muchos casos, incluso de la situacin de stas, este criterio s que permite una aproximacin objetiva suficientemente vlida desde el punto de vista etno-cultural. El rea superficial comprendida en dicho territorio es de unos 45.000 km2. Si dicha extensin se multiplica por la densidad calculada, en torno a unos 5/6 h./km2, la poblacin resultante oscilara entre 225.000 y 270.000 Celtiberia 1 Celtiberia 2 Celtiberia 3 Celtiberia 4 45.000 45.000 45.000 45.000 km2 km2 km2 km2 habitantes (Cuadro 5), por lo que, si se desea una cifra media aproximada por redondeo, se puede suponer como mejor hiptesis de trabajo que la poblacin de la Celtiberia sera de unos 250.000 habitantes. Tal cifra debe considerarse mnima, pues est calculada en las zonas ms montaosas y despobladas de estos territorios, tanto en la Antigedad como en fechas posteriores (vid. supra). En efecto, si tenemos en cuanta la ubicacin y distribucin de las principales ciudades de la Celtiberia (Asensio 1995; AlmagroGorbea y Dvila 1995; Burillo: 210 s.), resulta evidente que stas tienden siempre a situarse en las zonas ms abiertas y bajas, en relacin con los principales valles fluviales y las vas de comunicacin, lo que hace suponer que sus territorios debieron estar ms poblados y ofrecer mayor densidad. Por ello, parece lgico suponer que la densidad real de los territorios de dichas ciudades celtibricas debera situarse en torno a los 8 h./km2 alcanzando, incluso, los 10 h./km2 en las zonas ms favorecidas (Cuadro 5), como los valles del Jaln y del Ebro, lo que supondra una poblacin terica superior a los 350.000 habitantes, aunque, segn los parmetros aqu calculados, muy difcilmente superaran los 450.000 o 500.000 habitantes en total. 225.000 270.000 450.000 585.000 15 16 10 13 h/km2 h/km2 h/km2 h/km2
CUADRO 5.Poblacin calculada para la Celtiberia segn distintos mtodos (1, clculo mnimo bajo (5 h/km2); 2, clculo mnimo elevado (6 h/km2); 3, clculo mximo (10 h/km2); 4, segn el promedio de los conventi de la Gallaecia (1, 2 y 3, segn datos extrapolados de la Celtiberia meridional, 4, segn Plinio (Cuadro 6). Tambin debe tenerse en cuenta que la cifra calculada de 250.000 habitantes y 5/6 h./km2 resulta algo baja si se compra con las que ofrece Plinio (3,4,28) para las reas del Noroeste, aunque tambin es evidente que dichas cifras corresponden ya a plena etapa de romanizacin. En efecto, en el Conventum AstuConventum Asturum Conventus Lucensis Conventus Bracaraugustanus Promedio Gallaecia 20.400 11.900 20.300 52.600 rum, de unos 20.400 km2, sus 240.000 personas suponen unos 11,75 h/km2, las 160.000 personas libres del Conventus Lucensis, de 11.900 km2, supondran 13,44 h/km2 y an ms elevadas son las cifras del Conventus Bracaraugustanus, cuyos 285.000 personas en 20300 km2 suponan 14 h/km2 (Cuadro 6). km2 km2 km2 km2 240.000 160.000 285.000 685.000 11,75 h/km2 13,44 h/km2 14 h/km2,44 13 h/km2,44
CUADRO 6.Poblacin que ofrece Plinio (3,4,28) para los conventus de la Gallaecia.
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5. DEMOGRAFA Y FUERZA GUERRERA Las cifras de poblacin calculadas para la Celtiberia permiten tambin hacer un clculo aproximado de su capacidad de movilizacin guerrera. Este clculo, basado en la semejanza terica en la composicin del hogar en poca prerromana y en el antiguo rgimen (vid. supra y Cuadro 2) permite, indirectamente, comprobar la validez de los datos anteriormente citados. Los mozos que formaran la iuventus (Ciprs, 1990) suponan el 8 9% de la poblacin, lo que indicara que la iuventus del territorio celtibrico ofrecera un mnimo de 18.000 y un mximo de 50.000 iuvenes dispuestos a empuar las armas. Estas cifras pueden parecer bajas, pero no lo son tanto si se tiene en cuenta que, en caso de guerra generalizada, a la iuventus se sumaran otras generaciones hasta movilizarse toda la poblacin til, lo que tericamente permitira con facilidad duplicar e, incluso, triplicar dicha fuerza, aunque tambin sea lgico suponer que, dada la fragmentacin poltica del mundo celtibrico, su sistema de organizacin clientelar (Almagro-Gorbea, 1997) y la tctica habitual romana de utilizar fuerzas indgenas como tropas auxiliares (Balil, 1956; Garca Bellido, 1961; Rodn 1974: 23 s.), estas cifras tericas nunca se alcanzaran de hecho. En este sentido, es interesante cotejar el resultado de dicho clculo con las cifras que ofrecen las fuentes escritas sobre los ejrcitos ms numerosos que se enfrentaron a Roma, en los que, adems, se utilizan trminos como andrn o hebedn, que denominan a los varones en edad militar, lo que hace suponer una mobilizacin total. Por ejemplo, cabe citar que 20.000 celtberos asediaron Carabis el 188 a.C. (Ap., Ib. 43) y que 20.000 infantes y 5000 jinetes formaban el ejrcito de Caro, que reuna a arvacos y segedenses (id., 45). Otro ejrcito celtibrico de tamao conocido es el de ms 17.000 hombres con 400 caballeros que acudi en auxilio de Contrebia (Liv. 44,33). Ms datos tambin interesantes ofrece el ataque de Lculo a Cauca el 151 a.C.: en los combates iniciales murieron 3000 soldados y, tras entregarse la ciudad, Lculo mat a otros 20.000 hebedn (hombres en edad militar) o andrn (Ap., Ib. 52) que estaban en la poblacin y que cabe suponer sera el total de la misma ms la de su territorio. Igualmente, es bien sabido que Numancia tena 8.000 soldados el 142 a.C. (id., 76). La importancia numrica de estos ejrcitos celtibricos se puede confirmar por el nmero de bajas. L. Manlio Acidino mat cerca de Calagurris a 12.000 hombres e hizo ms de 2.000 prisioneros. C. Calpurnio y L. Quinctio, el 186 a.C., derrotaron a un ejrcito de 35.000 hombres, aunque tuvieron 5.600 bajas (Liv. 39,30) y el 182 a.C., los celtberos reunieron hasta 35.000 hombres, cifra hasta entonces nunca alcanzada, segn recoge expresamente Livio (40,30: quantum numquam ferme antea), siendo derrotados en Contrebia
por Q. Fulvio Flaco, muriendo 12.000 y siendo hechos prisioneros ms de 5.000. En el 180 a.C., Fulvio Flaco mat a 17.000 y captur 4.257 prisioneros. En Numancia, 4.000 romanos y 3 elefantes mueren en el ataque de Nobilior el 153 a.C (Ap., Ib. 46), aunque perecieron tambin 2.000 numantinos, que cas sera un 25% de su poblacin guerrera. El 137 a.C., 30.000 romanos de Hostilio Mancino fueron vencidos por 4.000 celtberos (Liv., per. 55), el 50% de la misma. Menos de fiar son las cifras sobre el episodio de la derrota de Hostilio Mancino que da Floro (epit. 2,18,2), segn el cual 4.000 numantinos se enfrentaron a 40.000 romanos, o la referencia a 4.000 iuvenes numantinos que se lanzaron contra 20.000 romanos, matndoles para cortarles la mano derecha a fin de lograr desposar una princesa de gran belleza (Vir. ill. 59). Ms concreta es la referencia a la existencia de 400 iuvenes en Lutia, a los que Escipin impuso como represalia cortarles las manos por haber querido auxiliar a la sitiada Numancia (Ap., Ib. 93). Como elemento comparativo, cabe sealar que datos similares ofrecen las Guerras Lusitanas. P. Junio Bruto, el 189 a.C., mat 18.000 lusitanos e hizo 2.300 prisioneros, L. Aemilio Paulo mat, segn Plutarco (Aem. Paul. 4,3), 30.000 hombres, C. Atinio, en Asta, mat otros 6.000 el 188 a.C., mientras que Csaro mat a Mummio 9.000 soldados (Ap., Ib. 56). Viriato se enfrent con 6.000 hombres contra las dos legiones de Fabio Mximo Serviliano el 141 a.C., formadas por 18.000 infantes y 1.600 jinetes (Ap., Ib. 67), dando muerte a 3.000 romanos, mientras que los lusitanos Curio y Apuleyo le atacaron con 10.000 hombres, que fueron hechos prisioneros. En consecuencia, los anales sobre los grandes enfrentamientos militares en tiempos de la conquista de Roma parecen acordes con los que se deduce de extrapolar a la Cultura Celtibrica los datos conocidos sobre la estructura del territorio y la composicin en poca medieval y moderna de las tierras de la Celtiberia meridional, deducidos del anlisis etnoarqueolgico realizado. Estas cifras parecen confirman que los grandes ejrcitos celtibricos oscilaban entre 15.000 y 30.000 hombres, pues ni siquiera los ms numerosos nunca superaron los 35.000 guerreros, cantidad acorde con la poblacin calculada basndose en el anlisis de la densidad de habitantes del territorio (vase epgrafe anterior) y dada su falta de estructuras superiores a las de ciudad-estado. 6. DEMOGRAFA DE LOS OPPIDA CELTIBRICOS El clculo de la poblacin de los oppida celtibricos puede hacerse a partir de los datos obtenidos de la Etnoalqueologa o de la informacin que ofrecen las fuentes escritas. Basndose en la Etnoalqueologa, como el tamao medio de una casa se ha calculado en unos 50
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m2 con una proporcin media de 5 a 6 personas por hogar, dado que los oppida celtibricos no sobrepasan las 30 Ha. y que su tamao medio se puede considerar en unas 15 (14,4 7,5) Ha., de las que aproximadamente slo un 60 % estaran ocupadas por viviendas, se obtiene una densidad media terica de c. 70/80 h/Ha., que supone una poblacin terica por oppidum de 1050/1200 h., que podra llegar a doblarse, esto es, a alcanzar c. 3000 h. en las poblaciones ms importantes. HA Lusitanos Oretanos Olcades Carpetanos Celtberos Vacceos Vettones Galaicos Astures Cantabros Vascones, etc. TOTAL >50 50/25 11? 1 2 1 14 12 14 12 11? 25/10 53 54 52 52 12 56 56 55 52 52 57 51
Tambin el anlisis del tamao de las poblaciones consideradas como ciudades u oppida de la Hispania Cltica (Almagro-Gorbea y Dvila 1995), a pesar de las limitaciones que ofrece, proporciona una importante informacin para el estudio demogrfico. De 100 poblaciones prerromanas conocidas, slo 4 superan las 50 Ha., 14 oscilan entre 50 y 25 Ha., 51, entre 25 y 10 Ha. y 23, entre 10 y 5, mientras que slo podran considerarse como oppida (Almagro-Gorbea 1994) muy escasos ncleos de menos de 5 Ha. (Cuadros 7 y 8). <10 10 21 26 22 21 21 21 21 23 1 2 6 <5 3 TOTAL 16 96 92 97 20 14 99 97 94 93 10 98 X 36,9 15,7 12,5 34,5 14,4 29,1 25,5 14,6 20,2 13,2 11,1 118 29 13,5 18,5 12,5 17,5 17,5 27,5 14,5 17,5 13,5 15,5 15,5 18,5 MAX 113,5 133?,5 115,5 168,5 132,5 110,5 1>60,5> 121,5 140?,5 120,5 118,5 110,5
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CUADRO 7.Tamao de los oppida celtibricos de superficie conocida en las diversas reas etno-culturales de la Hispania Cltica (segn Almagro-Gorbea y Dvila 1995). PLINIO
CITADAS CONOCIDAS
PTOLOMEO % 12,5 33,5 20,5 50,5 37,5 18,5 100,5 67,5 75,5 100,5 0,5
CITADAS CONOCIDAS
Beturia Cltica Beturia Trdula Lusitanos Oretanos Carpetanos Convento Cartaginense Convento Caesaragustano Celtberos Pelendones Arevacos Vacceos Vettones Cantabros Trmogos, etc. Vascones Gallaecia, astures TOTAL
8 6 5 (20) 10 (20) (20) 16 (25) 1 6 4 1 4
1 2 1 5 6 1 4 3 1 0
130 114 118 176 173 110 120 111 178 126 115 173
33 32 32 33 30 34 35 33 32 30 33 30
10 14 11
40 40 25 27 25 40 20 17
61
24
39,5
CUADRO 8.Oppida de superficie conocida citados por Plinio y Ptolomeo (Almagro-Gorbea y Dvila 1995).
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Es la media de las 11 medias calculadas, pues no parece oportuno calcular la media de los tamaos de los oppida ya que el nmero de stos vara mucho de unas reas a otras.
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El conjunto de las poblaciones clticas de la Pennsula Ibrica, ofrece un tamao medio de 18 a 20 Ha., que puede considerarse el tamao habitual de los oppida o poblaciones centrales. Adems, prcticamente la mitad de las poblaciones de tipo oppidum de superficie conocida ofrecen entre 10 y 25 Ha. El siguiente rango de tamao, de 10 a 5 Ha., que debe ser an ms frecuente aunque proporcionalmente sean peor conocidos, confirma la escasa superficie y escasa potencia demogrfica de las poblaciones prerromanas de las reas clticas de la Pennsula Ibrica. Por el contrario, slo se han inventariado 14 oppida de 25 a 50 Ha., todos ellos ciudades de relevancia localizadas especialmente en las grandes llanuras sedimentarias de la Meseta, de las que 4 corresponden a los Carpetanos, 4 a los Vacceos, 2 a los Celtiberos y 2 a los Vettones. Estas cifras contrastan con otras reas de la Hispania Cltica, en la que no parece haber existido poblaciones prerromanas de ms de 25 Ha., como en el Suroeste o entre los pueblos del Norte de Hispania, donde prcticamente ninguna poblacin supera las 20 Ha. (Almagro-Gorbea 1994: 41 s.; Almagro-Gorbea y Dvila 1995: 213, 222, tabla 2). Por ltimo, se debe observar que en toda la Hispania Cltica, slo se conocen 4 poblaciones de ms de 50 Ha., 1 carpetana (Complutum), 1 (Pallantia) o 2 (La Pea de Tordesillas) vacceas y 1 vettona (Ulaca), pero slo 2, Pallantia y, quizs Complutum, parecen superar ligeramente las 100 Ha. (Almagro-Gorbea y Dvila 1995: 212, 224). Este tamao mximo, en consecuencia, debe considerarse el atribuible a las capitales etno-polticas, pues todas ellas corresponden a un nico caso por etnia. Por otra parte, es evidente que no existen en la Hispania Cltica los enormes oppida que alcanzan en Centroeuropa varios cientos de hectreas (Audouze Buchsenschutz 1989: 308), pero la superficie media de los oppida hispanos puede compararse a la de otras reas clticas (Audouze - Buchsenschutz 1989: 308; Ralston 1992: 156), siendo los grandes oppida clticos hispanos ms extensos que las mayores ciudades ibricas, como Carmo, Castulo o Hasta Regia, que oscilan entre 40-50 Ha. (Almagro-Gorbea 1988: 24 s.), aunque sus diferencias urbansticas impiden utilizar el tamao para hacer comparaciones demogrficas entre unos y otros. En la Celtiberia, las 20 poblaciones cuya superficie se ha podido documentar ofrecen un tamao medio de 14,47,5 Ha. (Cuadro 7), que puede redondearse en algo menos de 15 Ha., tamao prximo al de las poblaciones ibricas con las que cabe relacionar su urbanismo, relativamente denso y con calles bien trazadas. Es interesante que las poblaciones mejor conocidas de la Celtiberia no superaban las 30 Ha., hecho que las diferencia de los grandes oppida vacceos y carpetanos. Las principales ciudades, entre las que se incluyen algunas tan famosas como Uxama, Termes o Bilbilis, oscilan entre 30-20 Ha, aunque Numantia ni siquiera alcanza las 10 Ha segn los ltimos trabajos
(Jimeno y Tabernero 1996). De este tamao se conocen 6 poblaciones, casi la mitad de las de superficie conocida, por lo que pueden considerarse como el tamao standard de una capital de territorio o ciudadestado importante (Burillo 1998: 292 s.). Tambien eran frecuentes las ciudades que tienen entre 15 y 10 Ha., pues se documentan 5 casos: Segeda, Contrebia Belaisca, Contrebia Leucade y Segobriga, y, en torno a las 10 Ha., cabe citar, adems de sta ltima, Arcobriga, Numantia, Ercavica y Valeria, que deben considerarse como pequeas ciudades de la Celtiberia, aunque existen tambin algunos oppida de menor tamao, que apenas superan las 5 Ha., caractersticos de territorios ganaderos de zonas serranas, en los que estos pequeas poblaciones desempearan el papel de lugar central (Cuadro 9). Partiendo de estos datos y del nmero de 5 a 6 personas por hogar que indican los estudio etno-arqueolgicos (vid. supra), se puede llegar a obtener ciertos datos demogrficos de inters, aunque todava se conoce muy mal la estructura interna de las ciudades celtibricas. En Numancia, Jimeno y Tabernero (1996: 429, f. 8-9), basndose en los restos de poca romana, mejor conocidos, han calculado que las casas tendran ca. 100 m2, confirmando la observacin de Taracena (1941: 71) de que superaban los 50 m2, aunque esta ltima cifra parece ms ajustada a la que ofrecen la mayor parte de los castros y oppida celtibricos, donde oscilan entre 20 y 50 m2 (Lorrio 1997: 96 s.). En la Numancia romana, se ha calculado que la superficie ocupada por casas representa un 60% (Jimeno y Tabernero 1996: 429), lo que permite calcular 648 casas de 100 m2. Si se extrapolan estas cifras a la Numantia celtibrica, el 60% de las aproximadamente 8 Ha que ocupaba, suponen 48.000 m2, que corresponderan a 480 casas de 100 m2. Esta cifra, sin embargo, parece algo baja, pues si se calcula que las casas tuvieran 50 m2, la cifra se doblara, alcanzndose unas 960 casas. Si se supone un ndice de 5 a 6 personas por casa u hogar, el resultado sera, en el primer caso, un mnimo de 2.400/2.880 habitantes, que parece algo bajo, y un mximo de 4.800/5.760 habitantes, quizs algo alto pero ms ajustado a la realidad. Estos clculos permiten, a su vez, calcular la densidad media terica del ncleo habitado de un oppidum, que oscilara entre 300 y 720 personas, lo que constituye un abanico excesivamente amplio. Pero dada la densa estructura urbanstica de castros y oppida celtibricos, cabe considerar que un promedio terico de unos 500 h/Ha habitada es una cifra aceptable que no parece estar muy alejada de la realidad. Este parmetro puede, a su vez, extrapolarse al tamao medio de los oppida conocidos en la Celtiberia, calculado en algo menos de 15 Ha (vid. supra), con un mximo que no parece superar mucho las 30 Ha (Almagro-Gorbea - Dvila 1995). Estas cifras, supondra un promedio de unos 7.500 habitantes en dichos
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[60] [30] 1 21 [20] 2 20 3 [18] >15 15 4 13,5 12,5 12 12 10,5 10 9-5 8 7,75 5 7,6 6 7,4 6 5
[Segontia Lanca], Langa de Duero SO (Fats et alii (eds.) 1993: 208). Uxama Argaela, Burgo de Osma SO (Fats et alii (eds.) 1993: 250). Termes SO (Taracena 1954: 238). Segovia SG (Zamora 1976: l. 1). Ocilis SO (Taracena 1926: f. 1). Clunia prerromana (Alto del Cuervo) BU (Palol 1978: f. p. 12). Secaisa Z (Schulten 1933: 374). [Bilbilis] Z (Beltrn 1987: 19; Asensio 1995: 308). Contrebia Leucade LO (Hernndez Vera 1982: 119). La Caridad TE (Vicente et alii 1991). Contrebia Belaisca Z (Burillo 1976: 9). Villavieja de Muo, BU (Fats et alii (eds.) 1993: 246). Segobriga CU (Almagro-Gorbea - Lorrio 1989: 177). Poyo del Cid TE (Burillo 1980: 156). Ercavica CU (Valiente 1987: 242). Valeria CU (Snchez Lafuente 1985: f.1). Arcobriga Z (Beltrn 1987: l. 49). Numantia SO (Jimeno et alii 1990: 19). Castellar de Fras TE (Collado 1990: 18). Los Villares, Ventosa de la Sierra SO (Romero 1991: 447). Luzn GU (A. Lorrio, comunicacin personal).
1) Aunque la ciudad romana ocupa unas 70 Ha., el oppidum prerromano sera ms semejante al bajoimperial, de unas 25 a 30 Ha. (Garca Merino 1989: f.8). 2) La muela que ocupa la ciudad es de unas 70 Ha., pero cermica celtibrica slo aparecen en la parte oriental, de unas 20 Ha. de superficie. 3) El recinto amurallado del oppidum en la planta de Taracena publicada por Pfanner (1990: f. 24) es de ca. 17,5 Ha., pero la planta de M.J. Borobio et alii (1989: 101) ofrece slo 8,3 Ha. 4) Para la ciudad romana, Martn Bueno (1975: 204) indica unas 30 Ha. y M. Beltrn (1987: 19), 21 Ha., que parecen ms exactas, pero la prerromana, situada en Valdeherrera, slo ofrece unas 9 Ha. (Asensio 1995: 308). 5) La poblacin romana extramuros alcanza 14 Ha. (Beltrn 1987: 19, l. 49). 6) A este tamao de la ciudad hipodmica (Taracena 1941: 71; contra, Jimeno - Tabernero 1996: 418), se debe aadir el terreno comprendido dentro de los terraplenes defensivos (Schulten 1931, plano 2 y 3), cuya superficie calcul Schulten en 93 Ha., Almagro y Dvila 1995: 230, n. 8), en 32 y Jimeno y Tabernero (1996: 431), en slo 12 Ha. En todo caso, no parece superar las 15 Ha, lo que contrasta con los 24 estadios de permetro indicados por Apiano (Iber. 90), unos 4400 m., que supondran unas 150 Ha. (Taracena 1954: 233 s.), cifra evidentemente exagerada.
CUADRO 9.Oppida celtibricos de superficie conocida (segn Almagro-Gorbea y Dvila 1995s). oppida, con un mximo prximo a los 15.000. Tales cifras resultan aparentemente algo elevadas, pero parecen ajustarse a los escasos datos que ofrecen las fuentes (vid. supra). En efecto, Cauca, que contena 20.000 hombres segn Apiano (Ib. 52), ofrece casi 20 Ha en total, 15 Ha. en su ncleo habitado de Los Azafranales y 3,3 Ha. habitadas y separadas por un foso en La Cuesta del Mercado, que ocupa una meseta de 37,6 Ha. (Blanco Garca 1988: 22), lo que supone una proporcin de ca. 1000 hombres/Ha. Esta cifra resulta el doble de la tericamente calculada segn el tamao de las casas (vid. supra), pero se explicara si se considera que el oppidum era el lugar de refugio de todos los habitantes del territorio en caso de guerra. Igualmente, Numancia tena 4.000 iuvenes segn Floro (1,34) y 8.000 jinetes e infantes segn Apiano (Ib. 76), lo que supone de 500 a 1.000 hombres/Ha., cifra semejante a la sealada en Cauca y en circunstancias de guerra parecidas. Si de nuevo recurrimos a los datos obtenidos de la Etno-arqueologa, los 4.000 iuvenes que segn Floro haba en Numancia, supondran una poblacin ligeramente 10 veces superior, lo que representara unos 5.000 habitantes, cifra que coincide con la mxima calculada segn el nmero terico de casas, de 4.800/ 5.760. A su vez, Numantia y sus aliados y Segeda y los suyos, que se deben considerar como dos de las ciudades-estado u oppida ms poderosas de la Celtiberia, el 153 a.C. movilizaron conjuntamente un ejrcito mandado por Caro de 20.000 infantes y 5.000 jinetes (Ap., Ib. 45). Segeda o Secaisa (Schulten 1933: 374; Burillo y Ostal 1984; Asensio 1995: 101 s. y 240 s.) ofrece ms de 15 Ha. y pretenda construir una muralla de 40 estadios, unos 7.100 m., que supondran el doble de los 20 estadios que, segn Polibio (10,10,1), ofreca la de Cartago Nova, que encerraran unas 80 Ha. (Almagro-Gorbea 1988: 24), y casi el doble de los 24 estadios indicados por Apiano para Numancia (Ib. 90), unos 4.440 m., que, segn Taracena (1954: 233 s.), supondran unas 150 Ha. Pero, en todo caso, los 25.000 hombres del ejrcito de Caro resultan adecuados a las fuerzas de Numancia conocidas por otras fuentes, pues si esta ciudad, con 8 Ha., tena 8.000 guerreros, Segeda, con 15 Ha., pudo tener unos 15.000, lo que viene a coincidir con la cifra indicada por las fuentes.
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En resumen, los datos que ofrece el tamao de las poblaciones conocidas contrastados con los que proporciona la Etno-arqueologa y las fuentes escritas, permiten considerar como tericamente vlido un promedio de 500 h/Ha segn el tamao de las casas y de 1.000 guerreros/Ha en caso de asedio, cuando cabe suponer la presencia de aliados y de la poblacin del territorio dentro de las ciudades. Estos datos, pueden, a su vez, extrapolarse al conjunto de las ciudades u oppida situadas en todo el territorio, aunque las fuentes resultan muy parciales y an mal conocidas, pues muchas de las antiguas poblaciones todava no estn localizadas (Almagro-Gorbea - Dvila 1995). De las 18 ciudades citadas por Ptolomeo de los Celtberos (II,6,57), solamente se conoce el tamao seguro de 4, Bilbilis, Arcobriga, Ercavica y Segobriga, y, muy inciertamente, de Valeria y Consabura, que se debe atribuir a los Carpetanos, lo que supone apenas un 30%. De las 10 de los Arvacos (Ptolomeo, II,6,55), slo 4 son de tamao conocido, Termes, Uxama Argaela, Numantia y Segovia, lo que supone un 40%. De las 16 poblaciones que cabra considerar como clticas citadas por Plinio en el convento Caesaraugustano (N.H. III,4,24), a penas se conoce el tamao de un 30%: Bilbilis, con dudas Calagurris, Complutum, Arcobriga y Ercavica, ya que se desconoce los de Turiasso, Cascantum, Graccurris, Bursao, Nertobriga, etc. A su vez, en el convento de Cartago Nova la proporcin es del 50%, ya que de 10 poblaciones citadas, se conoce el rea de Valeria, Consabura, Oretum, Segobriga y Toletum, pero se desconocen Libisosa, Alaba, Laminium, Mentesa, etc. Igualmente, de las poblaciones que cita en el convento cluniense (N.H. III,4,26), se conoce la superficie aproximada de Numantia, nica atribuida a los Pelendones y, de las 6 de los Arevacos, se conoce muy mal el tamao de Uxama, Segovia y Clunia prerromana y mejor el de Termes, mientras que se desconoce el de Segontia y Nova Augusta (Plinio, N.H. III,4,27), lo que supone un 66 %. An teniendo en cuenta la endeblez de estos datos, se pueden contrastar con el territorio geogrfico definido como Celtiberia, calculado en unos 45.000 km2. Ptolomeo en dicho territorio seala 3 ciudades desconocidas de los Pelendones (2,6,53), 10 de los Arevacos (id., 55) y 18 de los celtberos (id. 57), ms 1 de los lobetanos (id., 59), lo que supone unas 42 ciudades. Por su parte, entre los pueblos celtibricos de dicho territorio que cita Plinio (III,4,24-27), cabe considerar 12 del convento Cesaraugustano, 2 del Cartaginense, ms 4 pueblos pelendones y 6 ciudades arvacas, lo que supone un total de 24 unidades territoriales identificadas. Si los 45.000 km2 calculados para el rea celtibrica se dividen entre las 42 ciudades que Ptolomeo identifica para la misma, se obtendra que su territorio medio sera de 1.071 km2. Este tamao parece reducido, pero puede compararse perfectamente con el de las comu-
nidades de Ciudad y aldeas medievales, como los 1.332 km2 de Albarracn o los 3000 km2 de Molina de Aragn, por lo que es totalmente verosmil. En consecuencia, estos 42 territorios de oppida con un tamao promedio terico de 1.100 km2 y con una densidad calculada por lo bajo en torno a unos 5/6 h./km2, tendran una poblacin resultante mnima de 5.500 a 6.600 habitantes, aunque pudieran alcanzar los 10.000 si se considera una densidad mayor, de hasta 10 h/km2. Si los mismos 45.000 km2 calculados para el rea celtibrica se dividen por los ms inciertos 24 territorios de ciudades y pueblos identificados en Plinio, aunque este dato sea bastante ms impreciso, el territorio promedio resultante supondra 1.875 km2. En consecuencia, segn la densidad baja calculada de unos 5/6 h./km2 (Cuadro 5), se puede suponer que cada territorio tendra de 9.375 a 11.250 habitantes, cifras ms elevadas que las calculadas por el procedimiento anterior, pero que podran considerarse vlidas para las poblaciones mayores, ya que entran perfectamente dentro de las que ofrecen las comunidades de Ciudad y aldeas en el Antiguo Rgimen. Si el mismo clculo se efecta con una densidad de ca. 10 h/km2, la poblacin resultante alcanzara los 18000 habitantes por territorio, cifra todava ms alta pero que tampoco se aleja de la que indican algunas fuentes escritas, como los 20000 guerreros muertos en la toma de Cauca (Ap., Ib. 52). A su vez, si este clculo se hace basndose en el tamao medio terico de 15 Ha por oppidum, si este dato se multiplica por los 500 h/Ha. que se ha calculado como densidad media para el interior de un oppidum (vid. supra), el resultado sera unos 7.500 habitantes tericos por oppidum, lo que tampoco queda muy alejado, aunque pueda parecer igualmente algo elevado. A su vez, este promedio, multiplicado por las 42 unidades territoriales sealadas, supondran unos 315.000 habitantes, cifra acorde con la calculada etnogrficamente y que, si se dividide por un promedio de 0,9 del total de la poblacin para calcular la iuventus, supondra unos 31.500 guerreros, cifra acorde con los mayores ejrcitos citados por las fuentes (Liv. 39,30; 40,30; etc.). Si el mismo clculo basado en un tamao medio terico de 15 Ha y 500 h/Ha., que supone unos 7.500 habitantes tericos por oppidum, se multiplica por los 24 territorios de ciudades que indica Plinio, se obtiene una cifra de unos 180.000 habitantes, que queda ya ms alejada de las que se deducen por otras vas. Sin embargo, si los 250.000 habitantes tericos mnimos deducidos para todo el territorio de la Celtiberia se dividen por los citados 24 territorios que indica Plinio, resulta una poblacin de 10.400 habitantes, cifra que, aunque puede tambin parecer elevada, cuadra perfectamente con las que ofrecen las comunidades de Ciudad y aldeas en el Antiguo Rgimen, y que se elevara an ms si se calcula sobre medias de c. 10 h/km2, pues en tal caso dara unos 450.000 habitantes
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para el total de la Celtiberia y 18.750 como promedio para el territorio de las ciudades. 7. CONCLUSIONES (Cuadro 10)
Como recapitulacin de todos estos clculos realizados para aproximarse al difcil problema de la demografa de la Celtiberia, se ha partido de las informaciones etnoarqueolgicas, confrontadas con los datos
arqueolgicos, especialmente en lo que se refiere al tamao de los oppida de los ltimos siglos a.C., y los ms escasos que ofrecen las fuentes escritas. Este primer anlisis demogrfico de la Celtiberia, a pesar de sus limitaciones, resulta bastante coherente entre los distintos mtodos de aproximacin realizados, por lo que puede considerarse vlido para proporcionar una informacin esencial para ulteriores estudios de Arqueologa, Historia y Geografa antiguas, as como de urbanstica, demografa y sociologa.
Superficie de la Celtiberia: Comunidad de Albarracn: Comunidad de Molina de Aragn: Densidad terica en rea montaosa: Densidad terica en reas favorables: Tamao medio de una casa celtibrica: Proporcin de personas por hogar o familia: Proporcin de quintos en el total de la poblacin: Proporcin de quintos por hogar: Poblacin mnima de la Celtiberia (5/6 h./km2): Poblacin mxima de la Celtiberia (8/10 h./km2): Tamao mximo de un oppidum celtibrico: Tamao medio de un oppidum celtibrico: rea de un oppidum celtibrico ocupada por viviendas: Nmero de casas de 50 m2 de un oppidum celtibrico: Nmero de habitantes de un oppidum celtibrico: Densidad media terica de un oppidum celtibrico 1: Proporcin de los oppida citados por Plinio y Ptolomeo: Nmero terico de oppida / territorios segn Plinio: Nmero terico de oppida / territorios segn Ptolomeo: Poblacin mxima de un oppidum segn las fuentes: Poblacin media terica de un oppidum celtibrico 2: Poblacin mxima terica de un oppidum celtibrico 2: Densidad media terica de un oppidum celtibrico 2: Proporcin de guerreros/Ha 2: Ejrcito mximo celtibrico: Datos de Ptolomeo: Territorio medio: Poblacin terica mnima de un teritorio (5/6 h./km2): Poblacin terica mxima de un territorio (10 h./km2): Datos de Plinio: Territorio medio: Poblacin terica mnima de un territorio (5/6 h./km2): Poblacin terica mxima de un territorio (10 h./km2): Poblacin Poblacin Poblacin Poblacin de de de de 7500 h./territorio en 24 territorios: 7500 h./territorio en 42 territorios: un territorio en los 24 territorios de Plinio con 6 h/km2: un territorio en los 24 territorios de Plinio con 10 h/km2:
45000 km2. 1330 km2. 3000 km2. 5/ 6 h./km2. ca. 8/10 h./km2. 50 m2 5 a 6 h/f. 8/9 % 0,5. ca. 250.000 h. ca. 350/450.000 h. ca. 30 Ha. ca. 15 (14,47,5) Ha. ca. 60 % = 10,6 Ha 200 (212). 200 5/6 h/f = 1000/1200 h. 1000/1200 h: 15 Ha = 70/80 h/Ha. 30/66 %. 24. 42. Cauca, 20000 guerreros 7500 h. ca. 15000. ca.500 h/Ha. ca.1000 35000 guerreros
1071 km2. 5500/6600 h. 10000 h.
1875 km2. 9375/ 1250 h. 18000 h. 180000 315000 10400 18750 h. h. h. h.
1) Segn los clculos precedentes. 2) Segn los datos obtenidos de las fuentes escritas, en caso de asedio
CUADRO 10.Principales datos y estadgrafos utilizados en este trabajo.
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La Celtiberia, con unos 45.000 km2 de superficie, ofrecera una densidad media terica de unas 5/6 h./ km2 en reas montaosas, pero que podra alcanzar ca. 8/10 h./km2 en las zonas ms favorables, como los valles fluviales. Partiendo de estos datos, la poblacin de la Celtiberia se puede calcular en un mnimo de 250.000 h., aunque, probablemente, la cifra sera bastante superior, en torno a 350/450.000 h. Como el tamao medio de una casa es de unos 50 m2 con una proporcin media de 5 a 6 personas por hogar, dado que los oppida celtibricos no sobrepasan las 30 Ha. y que su tamao medio se puede considerar ca. 15 (14,47,5) Ha. de las que aproximadamente slo ca. un 60 % estaban ocupadas por viviendas, se obtiene una densidad media terica de ca. 70/80 h/Ha., lo que supone una poblacin terica por oppidum de 1.050/1.200 h., que podra llegar a doblarse, esto es, a alcanzar ca. 3000 h. en las poblaciones ms importantes. Estos datos parecen acordes con las escasas referencias que ofrecen las fuentes escritas, pues Cauca, con 18 Ha., tena 20.000 guerreros, lo que supone una proporcin de ca. 1.000 guerreros/Ha en caso de asedio, lo que parece adecuarse al 0,5 quintos o iuvenes por hogar deducidos de la Etnoarqueologa, que supondran un 8 9 % de la poblacin total. Estas cifras parecen confirmarse por las referencias histricas sobre el tamao de los ejrcitos celtibricos ms numerosos, que alcanzaban, pero no superaban, los 35.000 guerreros. Finalmente, cabe tambin contrastar los datos que ofrecen Plinio y Ptolomeo de los populi o civitates ubicados en los 45.000 km2 de la Celtiberia, a pesar de que slo son conocidos, respectivamente, entre un 30 y un 66% de los mismos, pues de los datos de Plinio slo es posible identificar unas 24 unidades territoriales de populi o civitates y, de los de Ptolomeo, unas 42. En consecuencia, segn los datos de Ptolomeo, el territorio medio de estas unidades sera de 1.071 km2, con una poblacin terica mnima de 5.500 a 6.600 h. y mxima de 10000 h., segn se calcule 5/6 o 10 h./km2. A su vez, segn los datos de Plinio, el territorio medio sera de 1.875 km2, con una poblacin terica mnima de 10.000 h. o 18.000 h., segn se calcule una densidad de 5/6 o 10 h./km2. Pero, por otra parte, estas cifras se pueden comparar con los 7.500 h./oppidum calculados segn la extensin y el nmero decasas, lo que dara en los 24 territorios plinianos 180.000 h. y en los 42 de Ptolomeo unos 315.000 h. Si se parte de estas cifras totales, cabra calcular la poblacin de un oppidum en los 24 territorios de Plinio a base de 5/6 h/km2 en 10.400 h. y la de los 24 territorios de Plinio con 10 h/km2 en 18.750. Para concluir, slo queda sealar que, aunque el clculo de estos datos demogrficos resulta todava impreciso, los resultados parecen coherentes y aceptables, al menos como hiptesis de trabajo para futuras investigaciones. En consecuencia, estos datos deben consi-
derarse, ms que como resultados definitivos, como un punto de reflexin, de discusin y de partida hacia estudios ms profundos, que debern basarse en una informacin de mejor calidad. Y la ltima reflexin es que resulta cada da ms urgente que se analice y publique el tamao y nmero de los asentamientos en los estudios territoriales de conjunto que se van realizando. Esta indicacin puede parecer superflua por obvia, pero la mayor dificultad en la actualidad para este tipo de estudios de tanto inters estriba en que los datos manejables son en muchos casos inexistentes o casi inservibles por no tener en cuenta un dato tan sencillo y fcil de determinar como el tamao de las poblaciones, lo que dificulta e invalida este tipo de estudios, ya que, sorprendentemente, los pocos hoy da existentes resultan de hecho prcticamente invlidos para este tipo de anlisis a pesar de su gran inters. 8. APNDICE
Ya escrito este trabajo, ha sido publicada una importante obra sobre los Vettones que aporta los primeros anlisis serios sobre demografa de la Hispania Cltica (lvarez Sanchs 1999: 306), que, en consecuencia, sirve para contrastar los resultados aqu obtenidos para la Celtiberia. En Las Cogotas (vila), la necrpolis ha proporcionado 1.613 tumbas, que segn la conocida frmula de Wells (1984), P (tamao comunidad viva) = D (n.o de sepulturas) e (esperanza de vida) / t (tiempo), se obtendra para P un valor entre 165 y 225 h, que se redondea entre 200/225 h. Adems, se usa el valor de 4/5 miembros por familia y se compara con las 40/ 50 casas calculadas en la 15 Ha del yacimiento, lo que da unas cifras bastante coincidentes, 160 a 250 h, que supondran entre 10,6 y 16 h/Ha amurallada. Estas cifras pueden considerarse relativamente vlidas, pero discrepan muy sensiblemente en los valores calculados para la densidad y tamao de poblacin de los oppida, ya que resultan entre 10 y 30 veces superiores. El motivo puede estar en que en nuestro trabajo, basndose en datos etnolgicos, la familia se ha considerado algo ms numerosa, de 5/6 individuos por familia u hogar, y la poblacin del oppidum se ha obtenido de datos indicados por las fuentes en momentos en que ste serva como refugio de todo el territorio, lo que hace dichas cifras mucho ms elevadas. As se comprende mejor que Mesas de Miranda (Chamartn de la Sierra, vila) ofrezca 19 Ha fortificadas en los recintos contemporneos a la necrpolis con 2.230 sepulturas, que permiten calcular una poblacin de 225/335 h., que se redondea en 300/375 suponiendo un 10% de prdidas, pero sin tener en cuenta que no todo el mundo tuvo por qu estar enterraron en los cementerios, al menos, en los conocidos. Dicha cifra no resulta de todos modos muy ale-
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jada de la que daran si dichas cifras se dividen por las 19 Ha del recinto, lo que da como resultado de 16 a 20 h/Ha. A su vez, en El Raso de Candeleda (vila), otro importante castro vettn de 15 a 20 Ha (AlmagroGorbea 1995: 213), Fernando Fernndez (1986: 949 s.) ha calculado una poblacin de unos 3.000 h., deducidos de unas 600 casas de 125 m2 y 5 personas por familia. Dicha cifra es considerada excesiva por Alvarez (1999: 306), quien considera que debera ser semejante a la de Mesas de Miranda, esto es, unos 400/500 h. Este autor, finalmente, tambin calcula la poblacin de Ulaca, gran oppidum de 60/70 Ha con 250 casas identificadas, que hacen suponer unos 1.000 h. (id., fig. 136). A base de estos clculos, se ha establecido para el Valle del Ambls una poblacin total de 5.000 h, con 5/6 h/km2, a fines de la Edad del Hierro, cifra que resulta coherente con la aqu calculada para los territorios de la Celtiberia, tanto segn los anlisis paleoetnolgicos como segn las informaciones de Plinio y Ptolomeo (vid. supra). Igualmente, para la zona de Yelbes/Huebra, en Salamanca, con poblados menores, ya de tipo castro, como los de Las Merchanas y Yecha, en torno a 5 Ha. y menos, dicho autor calcula 2.000/3.000 h (lvarez 1999: 306-308), cifras que seran aceptables para zonas montaosas. 9. BIBLIOGRAFA
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CEMENTERIOS Y ASENTAMIENTOS: BASES PARA UNA DEMOGRAFA ARQUEOLGICA DE LA MESETA EN LA EDAD DEL HIERRO
JESS R. LVAREZ-SANCHS / GONZALO RUIZ ZAPATERO Departamento de Prehistoria, Universidad Complutense de Madrid
ABSTRACT This paper sets out the demography of Iron Age cemeteries in central Spain and their relationship with the size of the settlements. The archaeological evidence indicates some contracts in population estimations, examining two of the most important Celtic regions in Iberian that emerged in the Iron Age: Vettonia and Celtiberia. RESUMEN Este trabajo aborda, desde una perspectiva arqueolgica, la demografa de las necrpolis de la Edad del Hierro de la Meseta y su relacin con la superficie conocida de algunos castros y oppida. Los grupos ms cualificados para este tipo de anlisis se han organizado en tres grandes reas geogrficas: (1) el rea vettona, con las cuencas del Ambls, Yeltes/Huebra y Tajo; (2) el rea celtibrica, centrada en el Alto Tajo-Alto Jaln, y (3) el rea celtibrica del Alto Duero. La estimacin del tamao de las comunidades prerromanas ofrece contrastes significativos entre regiones e implica otros aspectos de orden social y econmico.
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1.
INTRODUCCIN
La construccin de inferencias sobre el tamao, el crecimiento y la distribucin regional de poblaciones prehistricas es el objetivo bsico de una demografa prehistrica (Cook 1972) o una arqueologa demogrfica (Hassan 1979 y 1981). Para la primera cuestin, la estimacin de figuras de poblaciones prehistricas a partir de los datos arqueolgicos, se han empleado diversos mtodos, ampliamente presentados y discutidos en la disciplina (Petersen 1975; Welinder 1979; Hassan 1981; Kolb 1985; Howels 1986; Guinea Bueno 1987; Ammerman 1989; Djindjian 1991). La mayora de estos mtodos estn basados en uno o ms de los siguientes tipos de datos arqueolgicos o etnohistricos: (1) restos antropolgicos y otros restos de enterramientos, (2) estructuras y objetos relacionados con la preparacin, almacenaje y consumo de comida, (3) restos alimenticios, (4) superficie de basureros o densidades de artefactos, p.e. cermicas, (5) superficie de estructuras arquitectnicas y relacin espacios techados/abiertos, y (6) estimaciones del tamao medio de los hogares. Es evidente que algunos de estos datos permiten estimaciones ms fiables que otros (p.e. el tamao de las unidades de habitacin y su nmero es mucho ms seguro que la simple superficie del asentamiento) pero, lamentablemente, el empleo de uno u otro tipo de datos no depende de la decisin del investigador sino que estamos obligados a elegir en funcin de la naturaleza de la evidencia arqueolgica disponible para cada caso y situacin. Desde luego lo ideal sera poder tener diferentes tipos de datos que permitieran contrastaciones entre ellos, y recientemente se reclama una aproximacin multidisciplinar como manera de conseguir estimaciones ms fiables (Paine 1997). Pero lo habitual es que slo podamos contar con algn tipo de dato, adems de parcial y sesgado. Por ello la aproximacin a la paleodemografa ha sido considerada generalmente con gran escepticismo por parte de los propios arquelogos. En todo caso, desde los aos 80 la demografa arqueolgica ha sido un campo de estudio en continua expansin (Guinea Bueno 1987). A pesar de lo inseguro de las estimaciones y las dificultades objetivas, en el seno de la arqueologa procesual estadounidense de los aos 60 y 70 se empez a trabajar por conseguir unos valores, unas figuras, que ms all de su imprecisin permitieran discutir los tamaos de las poblaciones prehistricas. Podemos abandonar el tema por su extrema dificultad o podemos intentar desarrollar mtodos para acercarnos, razonable y razonadamente, a las dimensiones de las poblaciones pretritas. Siempre hemos credo que ms vale discutir razonablemente, explicitando los procedimientos, unas figuras de poblacin que puedan ser criticadas y reelaboradas, que afirmar simplemente que es una cuestin de la que, arqueolgicamente, nada podemos decir. Esta conviccin, y no la de que
las figuras que aqu se proponen sean correctas, es la que nos ha guiado en este estudio. Y, sobre todo, nos ha estimulado la necesidad de discutir y sugerir aproximaciones para toda una serie de cuestiones que giran alrededor de la demografa antigua. 2. APROXIMACIONES A LA DEMOGRAFA DE LA 2. MESETA EN LA EDAD DEL HIERRO Para realizar estimaciones demogrficas de la Edad del Hierro de la Meseta existen bsicamente cuatro categoras de datos: (1) El tamao de los asentamientos, ya que a partir de su superficie se pueden realizar inferencias sobre el nmero de habitantes, y a travs de prospecciones intensivas de cobertura total construir figuras estimativas de tamaos de poblaciones regionales. (2) Los cementerios, puesto que a partir del nmero de enterramientos y calculando el tiempo de uso de la necrpolis, se pueden obtener estimaciones del tamao de las comunidades vivas. (3) Las referencias contenidas en las fuentes clsicas, aunque sesgadas y exageradas en ocasiones, proporcionan un acercamiento a realidades concretas de cifras de las poblaciones indgenas. (4) La informacin de carcter etnohistrico, que analizando la demografa de otros perodos histricos, ayuda a reconstruir las dinmicas demogrficas en tiempos largos. Existen no obstante una larga serie de problemas a la hora de manejar las cuatro categoras de datos mencionados. Un rpido anlisis, considerando la situacin general de cada tipo de evidencia, nos dar una idea acerca de las dificultades objetivas en este intento de aproximacin demogrfica a la Edad del Hierro de la Meseta. Veamos cules son los principales escollos en cada caso: (1) Los asentamientos.Aunque existen buenos estudios sobre la superficie de los oppida y los poblados del Hierro meseteo (Almagro-Gorbea y Dvila 1995) no es menos cierto que tenemos algunos problemas. El primero, que en muchos casos no se han medido con precisin las superficies, o simplemente no se han calculado; en otras ocasiones encontramos valores muy diferentes segn distintos autores. Es cierto que no resulta fcil determinar la superficie real ocupada, o que es prcticamente imposible determinar la dinmica de la superficie de un asentamiento a lo largo de distintas pocas. El segundo problema importante es que an teniendo las superficies, la falta de excavaciones extensivas hace inviable reconocer la trama de estructuras de habitacin o casas y, en consecuencia, calcular la relacin entre la poblacin y el tamao total
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del sitio. Desde el trabajo seminal de Naroll (1962), en el que a travs de un estudio comparativo de casos etnogrficos se estableci una relacin constante entre el nmero de habitantes y la superficie de residencia (1 habitante por cada 10 m2), se han intentado buscar frmulas que permitieran clculos demogrficos jugando con la sola variable de la superficie de residencia (Le Blanc 1971; Casselberry 1974; Wiessner 1974; Read 1978; Roche 1983; Brown 1987; Schreiber y Kintigh 1996). Ms tarde se intent sacar partido de los datos etnogrficos para iluminar los arqueolgicos (Kolb 1985; Howels 1986; Sumner 1989). El ideal es poder encontrar un determinado tipo de asentamiento con caractersticas comunes en una regin que permita inferencias de poblacin a partir de una unidad de superficie (Postgate 1994). Pero aqu surgen los problemas para el caso de la Edad del Hierro de la Meseta, ya que al tener poco conocimiento de la anatoma residencial de los asentamientos y al tener, al mismo tiempo, indicios de que las densidades de estructuras de habitacin varan de unas reas a otras no es posible adjudicar valores uniformes de poblacin por unidad de superficie. Por otro lado, nos faltan proyectos de prospeccin que incluyan entre sus objetivos explcitos las estimaciones de poblaciones a nivel regional, al estilo de lo que se est haciendo en otras reas, como en Grecia (Bintliff 1997). (2) Los cementerios.La posibilidad de estimar la demografa de las comunidades a partir de los enterramientos de las necrpolis ha empezado a considerarse recientemente (Neustupny 1983a y 1983b; Masset y Parzysz 1985; Morris 1987; Piasecki 1990; Ruiz Zapatero y Chapa 1990: 362-64). La realidad es que para que sean viables estos clculos se necesitan una serie de requisitos que no siempre se pueden cumplir. As, volviendo a nuestro caso de estudio, al no disponer de datos cualificados de los individuos enterrados (edad y sexo) no podemos construir tablas de vida con el mtodo de Halley sobre el registro antropolgico (Neustupny 1983b). En consecuencia, estamos limitados a intentar clculos de poblaciones vivas que han originado los cementerios. Y ello con unas asunciones previas como bien ha recogido Wells (1981: 9798): (a) que el cementerio fuera usado slo por una comunidad y que esa comunidad no empleara otro al mismo tiempo, (b) que todos los individuos fueran enterrados en el cementerio, (c) que se hayan excavado todas las tumbas existentes, (d) que se conozca el tiempo de funcionamiento del cementerio, (e) que la poblacin se mantuviese ms o menos estable a lo largo de ese tiempo y (f) que sepamos, al menos aproximadamente, la esperanza de vida media. Con todos esos datos controlados se puede aplicar entonces la frmula de Acsdi y Nemskeri (1970): De P = + K t
donde: P es el tamao medio de la poblacin de la comunidad viva. D es el nmero total de muertos en el cementerio. e es la esperanza de vida media al nacer. t es el numero de aos de uso del cementerio. K es un factor de correccin (p. e. 10%-20% de la fraccin). Tradicionalmente, la dificultad de cumplir mnimamente los requisitos citados ms arriba ha hecho que los arquelogos hayan desconfiado de la posibilidad de elaborar estimaciones demogrficas a partir de los enterramientos (Alekshin 1983: 145). A pesar de las dificultades, y siempre que no se pretenda manejar datos matemticos exactos sino aproximaciones razonables y razonadas, se pueden obtener figuras tentativas pero orientadoras (Ruiz Zapatero y Chapa 1990: 363). Para la obtencin de figuras flexibles se pueden dar diferentes valores al nmero total de muertos y a los aos de duracin del cementerio (Dent 1982: 452-53). (3) Las referencias de las fuentes clsicas.En los textos de la conquista romana de la Meseta existen una serie de menciones concretas al tamao de los ejrcitos indgenas, por un lado, y a las bajas y muertes causadas por los romanos, por otro, que proporcionan una especie de fotografas parciales de algunos aspectos de la demografa de las sociedades meseteas. Mas all de la crnica de cifras de guerreros y de prdidas de vidas (Solana 1998) difcil de aceptar al pie de la letra una lectura atenta de las fuentes escritas puede descubrir datos demogrficos relevantes como la capacidad guerrera de las distintas comunidades y populi, esto es, la posibilidad de armar guerreros que debe reflejar el tamao total de los grupos implicados, y la capacidad de recuperacin poblacional tras enfrentamientos blicos de gran escala (AlmagroGorbea, en prensa). (4) La informacin etnohistrica.El estudio de ciertas regiones de la Celtiberia, como el NO. de la Serrana de Albarracn (Collado 1990), ha permitido identificar la organizacin territorial y la estructura de poblamiento de estas comarcas, y plantear continuidades/discontinuidades entre el pasado celtibrico y el presente (Almagro-Gorbea 1995). En este caso, los datos histricos se pueden utilizar como una especie de filtro de control entre la demografa inferida a partir de los asentamientos y cementerios de la Edad del Hierro y la demografa de los ncleos de poblacin contemporneos. Lo ideal sera poder establecer una curva de efectivos demogrficos desde el final de la Prehistoria a la actualidad, lo que nos permitira un mejor control de la relacin entre patrones de poblamiento y poblacin total.
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3. CEMENTERIOS Y ASENTAMIENTOS En este trabajo nos vamos a centrar en las estimaciones demogrficas de las necrpolis vettonas y celtibricas y su contraste con la superficie conocida de algunos asentamientos, como procedimiento arqueolgico para explorar las dimensiones de las comunidades meseteas de la Edad del Hierro. Los cementerios ms cualificados para este tipo de anlisis se han organizado en tres grandes reas: (1) El rea vettona, con las cuencas del Ambls, Yeltes/Huebra y Tajo. (2) El rea celtibrica, centrada en el Alto TajoAlto Jaln. (3) El rea celtibrica del Alto Duero. (1) Valles de Ambls, Yeltes/Huebra y Tajo.Una primera aproximacin a la demografa de los cementerios vettones y su comparacin con los castros y oppida correspondientes ha sido realizada recientemente por uno de nosotros (lvarez-Sanchs 1999: 306-308), asumiendo que las excavaciones de algunas necrpolis fueron bastante exhaustivas y que, razonablemen-
te, por tanto, contamos con una cifra de tumbas muy aproximada a los enterramientos reales de la Edad del Hierro. Los contextos funerarios ms relevantes son los cementerios abulenses de Las Cogotas y La Osera. Las Cogotas (Cardeosa): esta necrpolis, excavada por Cabr (1932), ha sido reestudiada por Kurtz (1987) y nosotros hemos avanzado una estimacin de su demografa (Ruiz Zapatero y Alvarez-Sanchs 1995; vase tambin Alvarez-Sanchs 1999). Si partimos del total de tumbas excavadas (1.613) y asumimos un valor de 30 aos como esperanza de vida media de la poca (vid. Hernndez y Galn 1996: 97-100) y diferentes valores al tiempo de uso del cementerio 300, 250 y 200 aos pues no resulta fcil de precisar (Kurtz 1987: 278), la aplicacin de la frmula de Acsdi y Nemskeri, concediendo a K un valor de un 10% de prdidas de enterramientos, proporciona 177, 212 y 265 habitantes segn los tres valores de tiempo de utilizacin del rea funeraria. La figura podra acercarse a los 300 habitantes si empleamos un factor corrector del 20%. A la vista de lo cual, parece razonable concluir que el cementerio debe reflejar una comunidad que debi oscilar entre los 200 y 300 habitantes, con un valor medio de poco ms de 250 individuos (Fig. 1).
FIGURA 1.Estimaciones demogrficas de la comunidad de Las Cogotas

Arriba, la necrpolis (figuras en negro cifra mnima de habitantes con 300 aos de duracin del cementerio, figuras rayadas cifra con 250 aos y figuras en blanco con 200 aos) y abajo, el oppidum (figuras en negro cifra mnima considerando 40 casas y 4 hab./vivienda y figuras en blanco cifra considerando 50 casas con 5 hab./vivienda).
Si, empleando las figuras de la necrpolis, aceptamos que las casas de Las Cogotas eran unifamiliares y asumimos una familia nuclear de 4 5 miembros (Fig. 2), ello implicara un nmero aproximado de 40 50 casas; esto es entre 160 y 250 habitantes. Es cierto que del poblado, con un recinto amurallado de unas 15 Ha., no conocemos su organizacin interna, pero si podemos hacer algunos clculos. Por una lado, las
18 viviendas excavadas por Cabr (1930: 20) en la acrpolis, por otro la superficie no edificable (fuertes desniveles y afloramientos de granito), en tercer lugar la distribucin aislada de algunas casas en la parte alta, y, finalmente, la escasa densidad de estructuras en los sondeos modernos que realizamos en el segundo recinto. De esta manera, la cifra de alrededor de medio centenar de casas o poco ms resulta
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bastante plausible y resulta difcil pensar en un nmero superior. Es cierto, no obstante, que las estimaciones no pueden controlar toda la superficie habitada y que el propio Cabr alude a algunas viviendas excavadas fuera de las murallas lo que hace criticable las figuras propuestas (Fernndez-Posse 1998: 188 ss.). Con todo, queremos insistir en que la informacin disponible permite, en Las Cogotas, aceptar que el tamao de la comunidad deducido a partir del cementerio se corresponde bien con los indicios de ocupacin del poblado. Se tratara as de utilizar la estimacin demogrfica de la necrpolis para contrastarla con la posible en el asentamiento.
Como apenas tenemos indicios de estructuras de habitacin en el poblado, lo nico que podemos hacer es suponer que la relacin comunidad enterrada / comunidad viva es tambin asumible. Si hacemos eso y tenemos en cuenta que nicamente los dos primeros recintos del oppidum 19 de las 30 Ha. que abarca el asentamiento estaban en uso cuando se utiliz la necrpolis, pues es bien conocido que el tercero invade esta ltima, entonces cabra esperar alrededor de unas 65-75 casas para albergar la poblacin del asentamiento. Si calculamos sobre las estimaciones demogrficas de Las Cogotas y La Mesa de Miranda la densidad de poblacin por unidad de superficie, obtenemos alrededor de 15 hab./Ha. en el primer caso, y cerca de 20 hab./Ha. en el segundo (Fig. 4). El hecho de que
FIGURA 2.Estimacin de 4/5 habitantes por hogar en las casas de la Edad del Hierro meseteo
(parece plausible teniendo en cuenta la superficie y organizacin interna de las mismas).
La Osera (Chamartn de la Sierra): la necrpolis del castro de La Mesa de Miranda (Cabr et al. 1950) entreg 2.230 tumbas y aplicando la frmula con los mismos baremos que en Las Cogotas los valores de la poblacin seran de 225, 247 y 269 habitantes, segn los distintos usos del cementerio y sin factor corrector. Las cifras seran de 270, 297 y 324 hab. asumiendo unas prdidas del 10% de los enterramientos, y de 335, 368 y 401 hab. si asumimos un valor corrector del 20%. As, la necrpolis de La Osera podra estar reflejando una comunidad de entre algo menos de 300 y 400 hab., con un valor medio de 325/335 hab. (Fig. 3).
FIGURA 3.Estimaciones demogrficas del cementerio de La Osera.

a) sin factor corrector, figuras negras con 300 aos de duracin, figuras rayadas con 250 aos y figuras blancas con 200 aos; b) con factor corrector de un 10% y c) con factor corrector de un 20%.
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FIGURA 4.Densidad de habitantes/Hectrea en los oppida vettones de Las Cogotas y La Mesa de Miranda.
sobre la base de los enterramientos tengamos los tamaos de poblacin de cada comunidad y que resulten comparables los valores de densidad de poblacin por Ha. ocupada, sugiere la existencia de una posible relacin constante entre el espacio intramuros y el censo total de poblacin. En otros casos contamos slo con la superficie y una aproximacin sobre las estructuras de habitacin, como en el oppidum de Ulaca, o con una pequea parte excavada de la necrpolis, como sucede en los poblados de El Raso de Candeleda y Villasviejas del Tamuja. Ulaca (Alvarez-Sanchs 1999: 139 ss.; Ruiz Zapatero y Alvarez-Sanchs 1999) tiene una superficie de ms de 70 Ha., lo que equivale a decir entre cuatro y cinco veces ms grande que Las Cogotas y el doble de La Mesa de Miranda. Aplicando los valores de densidad de habitantes por Ha. anteriores resultaran unas figuras de entre 1.050 y 1.400 habitantes. Estas cifras se ajustan bastante bien a las 250 estructuras documentadas en la superficie del poblado tras una intensa prospeccin (Ruiz Zapatero y Alvarez-Sanchs 1999). La posibilidad de que algunas estructuras no sean viviendas se podra compensar con la desaparicin o la no identificacin de todos los restos arquitectnicos. Todo ello no impide admitir un mayor volumen de poblacin eventual, por razones defensivas en los momentos de inestabilidad social o conflictos blicos, hasta
casi doblar la poblacin residente (2.000-2.500 hab.), especialmente si tenemos en cuenta los amplios espacios interiores del poblado sin evidencias de ocupacin. Acaso esta eventualidad pudo ser contemplada a la hora de elegir el emplazamiento y delimitar el espacio protegido? El poblado de El Raso, al otro lado del Sistema Central, se extiende sobre una superficie de unas 20 Ha. (Fernndez Gmez 1986: 10) y podra interpretarse de manera anloga que su poblacin estuviera entre los 400 y 500 habitantes. Aunque tambin hay que reconocer que al tratarse de un poblado ocupado en las postrimeras de la conquista podra encubrir una poblacin mayor. En cualquier caso la estimacin de Fernndez Gmez (1986: 949-50) en torno a unos tres millares de personas, teniendo en cuenta las viviendas excavadas y considerando que la mitad del poblado estuviese dedicado a construcciones privadas, resulta excesiva en nuestra opinin. En la necrpolis se llevan exhumadas algo ms de un centenar de tumbas (Fernndez Gmez 1997), que slo deben corresponder a una parte de la poblacin enterrada. El inters de correlacionar el registro de las necrpolis con el de los asentamientos tambin podra tener un valor aproximativo a nivel regional. As, si estimamos poblaciones de entre 200 y 800 habitantes para los otros tres ncleos de cierta entidad en el Valle de Ambls castros de Ojos Albos, Sanchorreja y la propia vila y suponemos una poblacin extramuros, en granjas y alqueras, no muy diferente de la que habitaba los poblados fortificados, tendramos en total para el valle (ca. 900 km2) una poblacin absoluta de unos 5.000 6.000 habitantes. Eso supondra una densidad de 5-6 hab./Km2 para la regin a finales de la Edad del Hierro, dejando claro que se tratara de una comarca fuertemente poblada, que en absoluto refleja el valor medio del poblamiento de la poca a escala supraregional. Al lado existiran reas muy dbilmente pobladas cuando no prcticamente deshabitadas. La diversidad de densidad de poblamiento en la Edad del Hierro deber ser muy tenida en cuenta en futuros estudios demogrficos. Otro poblado con cementerio asociado es Villasviejas del Tamuja (Botija). El castro tiene una superficie de 6,7 Ha. En la necrpolis cltica, El Romazal I, se han excavado hasta ahora 272 tumbas (Hernndez y Galn 1996) y lgicamente los datos hay que considerarlos parciales. De las 272 tumbas, 80 tienen ajuar (ca. 30%) y considerando slo estas ltimas aproximadamente la mitad son de guerrero. El cementerio se ha fechado entre el siglo II a.C. y mediados del I a.C. Considerando una duracin del cementerio entre 100 y 150 aos, con un factor corrector del 10%, la poblacin estara entre 60 y 90 habitantes, que seran 65-100 si aplicamos un factor del 20%. Considerando los valores de los poblados abulenses entre 15 y 20 hab. por Ha. Villasviejas tendra entre 100 y 140 habitantes. En cualquier caso, las estimaciones
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sobre la necrpolis deben considerarse parciales pues, como se ha indicado, no est excavada en su totalidad. La estimacin de Martn Hernndez (en Hernndez et al. 1989: 156-158) para el poblado en torno a unas 500 casas y unos 2.500 habitantes resulta a todas luces excesiva, si consideramos las viviendas excavadas conocidas, la superficie del poblado, e incluso si suponemos que toda la superficie estuvo dedicada a viviendas. Por ltimo, puede pensarse conjeturalmente que los castros salmantinos concentrados en torno a los ros Yeltes-Huebra (Yecla la Vieja, Picn de la Mora, Castillo de Saldeana, Saldauela, Los Castillos, Las Merchanas), as como el territorio inmediato, arrojaran una poblacin absoluta en torno a los 2.000-4.000 habitantes. Apoyaran esta suposicin las dimensiones ms pequeas de estos poblados y la escasa en algunas ocasiones superficie til para el casero: Las Merchanas y Yecla se aproximan a las 5 Ha., mientras la muralla del Picn de la Mora cerraba algo ms de 1 Ha. (Maluquer 1968: 102; Martn Valls 1971: 130 y 1982: fig. 1), cifras pequeas si las comparamos con otros centros de la provincia a fines de la Edad del Hierro, como Salamanca con cerca de 20 Ha. (Martn Valls et al. 1991: 155; Almagro-Gorbea y Dvila 1995: 213) o los propios abulenses. De todas maneras, la extraordinaria magnitud de las fortificaciones, la existencia de barrios extramuros en alguno de ellos (Martn Valls 1971: 131) y la especificidad del modelo de ocupacin, al socaire de la riqueza minera de la zona, plantea difciles problemas de clculo. (2) Celtiberia: Alto Tajo-Alto Jaln.El nmero de enterramientos en las necrpolis celtibricas es muy variable. Algunos cementerios como Aguilar de Anguita alcanzaron las 5.000 tumbas y otros como La Mercadera, excavado en su totalidad, no superaban el centenar. En algunas necrpolis del Alto Duero no parece que se enterrase a toda la poblacin, segn se desprende de las caractersticas de los ajuares de Atienza o La Mercadera, donde el porcentaje de sepulturas con armas es muy elevado y no parangonable con los cementerios normales. Aunque estamos lejos de comprender la significacin demogrfica profunda de los dos tipos de cementerios: los normales con un pequeo porcentaje de tumbas con armas y los que incluyen numerosos equipos armamentsticos. Veamos los cementerios celtibricos ms representativos que permiten algunos clculos tericos a partir del nmero de sepulturas (para la distribucin de la riqueza y la cronologa en general, vase Lorrio 1997: 134 ss. y 261 ss.). Aguilar de Anguita: se exhumaron alrededor de 5.000 tumbas, que en realidad corresponden a dos necrpolis separadas por poco ms de un kilmetro (Aguilera 1911: tomo III): la de La Carretera, excavada en su totalidad habiendo proporcionado 422 tumbas, y la de del Altillo que entreg unos 4.550 enterramientos.
Las dos necrpolis excavadas por Cerralbo ocupaban una superficie de 11.821 m2 (Aguilera 1916: 10), es decir 0,42 tumbas por m2. De las 3.446 tumbas excavadas hasta el ao 1912, 34 posean ajuares ricos (0,98%), unas 200 eran de riqueza media (5,8%) y el resto pobres o sin ajuar (93,2%). La cronologa de la necrpolis, sin gran precisin, debe colocarse entre los siglos V al II a.C. La mayor parte de los ajuares ricos de la necrpolis se relacionan con la fase de esplendor del cementerio (s. V-IV a.C.) y una parte considerable de las tumbas con ajuares escasos y pobres perteneceran a la fase final (s. III-II a.C.). Hay restos de un posible poblado en uno de los cerros de alrededor y bajo el pueblo actual, en la vega, aunque se desconocen los materiales (Lorrio 1997: 284). La demografa de Aguilar de Anguita, considerando valores fijos el nmero de tumbas (5.000), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 400 aos (inicios del siglo V a.C. hasta finales del siglo II a.C.) y un mnimo de 300 aos y un factor corrector del 20%, se puede estimar de 450 a 600 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entre los 410 y 550 habitantes. Si analizamos los datos por separado, considerando dos necrpolis independientes, la de La Carretera (422 tumbas) y la del Altillo (aprox. 4.550 tumbas), la estimacin media de poblacin queda como sigue: para La Carretera, de 40 a 50 habitantes con un factor corrector del 20%, y de 35 a 45 con un factor corrector del 10%. La necrpolis del Altillo sugiere una poblacin media de 400 a 535 habitantes, con un factor del 20%, y de 370 a 490 con un factor corrector del 10%. Luzaga: en este cementerio se localizaron aproximadamente unas 2.000 tumbas (Aguilera 1911: tomo IV y 1916). Se asocia al poblado de El Castejn, identificado con la ciudad de Lutia, de 5,5 Ha. La cronologa de la necrpolis: fines del siglo IV o inicios del III hasta el I a.C. La demografa de Luzaga, considerando valores fijos el nmero de tumbas (2.000), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 350 aos (segunda mitad del siglo IV a.C. hasta finales del siglo I a.C.) y un mnimo de 250 aos y un factor corrector del 20%, estara entre 205 y 290 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 190 y 265 habitantes. Riba de Saelices: aqu se exhumaron 103 enterramientos (0,4 tumbas por m2), de los que slo dos posean cinco o ms objetos entre sus ajuares (1,9%). La mayor parte de las tumbas (83,5%) tienen uno o dos elementos. Se excavaron un total de 257 m2, aunque los diferentes sectores de la necrpolis abarcaban 80 28 m., es decir 2.240 m2, no habindose delimitado la necrpolis en ninguno de sus lados. Segn Cuadrado (1968: 9), la necrpolis ocupara aproximada-
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mente 5.000 m2 de extensin. Cronologa aproximada: entre inicios del siglo III y siglos II-I a.C. Si asumimos una densidad de tumbas similar al global recuperado en 2.240 m2, podramos estimar entonces en unas 230 el cmputo total de sepulturas para una superficie de 5.000 m2. Con estos datos, la demografa de la necrpolis de Riba de Saelices quedara, considerando valores fijos el nmero terico de tumbas (230), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 275 aos y un mnimo de 200 aos y un factor corrector del 20%, con una poblacin media de 30 a 40 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 25 y 35 habitantes. La Yunta: se localizaron 206 tumbas aunque slo se han publicado 83 conjuntos cerrados (ver Lorrio 1997: 133, nota 10 y 136; Garca Huerta y Antona 1992 y 1995). De los conjuntos publicados, slo 7 (8,4%) ofrecen ms de cinco objetos en sus ajuares (Lorrio 1997: 316-318). Sobre la necrpolis se eleva un castro muy pequeo pero que no se ha excavado. Su cronologa debe situarse entre finales del s. IV y s. II a.C. (Garcia Huerta y Antona 1995: 66). No es seguro que se haya excavado en su totalidad. La poblacin media de la necrpolis de La Yunta, considerando valores fijos el nmero de tumbas (206), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 225 aos y un mnimo de 150 aos y un factor corrector del 20%, sera de 35 a 50 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 30 y 45 habitantes. Almaluez: se hallaron 322 tumbas. Segn seala Taracena (1941: 33) el cementerio fue excavado de manera exhaustiva. Los diarios inditos (1933-34) han permitido reconstruir la composicin de 82 enterramientos, de los cuales 78 (95%) tenan menos de cinco elementos por tumba. El hallazgo de sepulturas con armas se reduce a 11 conjuntos, dos de ellos de gran riqueza. Cronologa aproximada: siglos VI y V a.C. La poblacin de la necrpolis de Almaluez, considerando valores fijos el nmero de tumbas (322), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 225 aos y un mnimo de 150 aos y un factor corrector del 20%, estara entre 50 y 80 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 45 y 70 habitantes. Arcbriga (Monreal de Ariza): se hallaron unos 300 enterramientos (Aguilera 1911: tomos IV y V). El cementerio se encuentra junto al oppidum de Arcobriga, 7,75 Ha. (ciudad romana). Cronologa: segunda mitad del s. IV-II a.C. La demografa de la necrpolis, considerando valores fijos el nmero de tumbas (300), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para el cementerio estimado entre un mximo de 250 aos y
un mnimo de 175 aos y un factor corrector del 20%, se situara entre 45 y 65 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin media resultante estara entonces entre los 40 y 60 habitantes. Alpanseque: se documentaron unos 300 enterramientos (Cabr 1917; Cabr y Morn 1975). La cronologa aproximada del cementerio debe situarse entre los siglos VI y V a.C. La poblacin de Alpanseque, considerando valores fijos el nmero de tumbas (300), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 225 aos y un mnimo de 150 aos y un factor corrector del 20%, se situara entre 50 y 75 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 45 y 65 habitantes. (3) Alto Duero. La Mercadera: el espacio funerario tiene alrededor de 1.500 m2 de extensin (Lorrio 1990: 39). Fue excavada en su totalidad por Taracena (1932), habindose documentado 100 tumbas (0,07 tumbas por m2). Desde el punto de vista de los ajuares, stos se distribuan de la siguiente manera: 44 tumbas de guerrero (con armas), 31 tumbas con adorno y 25 tumbas con ajuar poco significativo. El anlisis de riqueza de la necrpolis ofrece un pequeo nmero de tumbas con ms de cinco elementos (10% de las tumbas), que adems se corresponde a sepulturas con armas. Taracena prospect la zona y no encontr ningn asentamiento asociado al cementerio. La poblacin de La Mercadera, a partir de la frmula de Acsdi y Nemskeri, tomando como valores fijos el nmero de tumbas (100), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 300 aos (primer cuarto del siglo VI a.C. al primer cuarto del siglo III a.C.) y un mnimo de 150 aos y un factor corrector del 20%, ha sido calculada por Lorrio (1997: 49-50) entre 12 y 24 individuos. Con todo, es probable que la mayor parte de la poblacin se concentrara a lo largo del siglo IV a.C., que es cuando se observa un incremento considerable en la riqueza de las tumbas. El clculo estimado de habitantes debe relacionarse con un pequeo asentamiento de unas pocas familias. En cualquier caso no hay que olvidar el carcter militar del cementerio y la relativa riqueza de las tumbas, con slo un 18% sin ajuar. Gormaz: el cementerio tiene unos 2.750 m2 de extensin (Zapatero 1968: 69). Se excavaron en La Requijada unas 1.200 tumbas (0,41 tumbas por m2), habindose localizado 180 estelas y 710 urnas (vase Lorrio 1997: 117, nota 3). La primera campaa de Morenas de Tejada proporcion 1.125 enterramientos, a los que hay que aadir 8 ms procedentes de la segunda (Zapatero 1968: 66 ss.). Morenas de Tejada (1916a) habla de tumbas de varn guerrero, de mujer y de nio; no hay referencias cuantitativas sobre cada
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grupo aunque seala que las tumbas son generalmente de guerrero, siendo ms minoritarias las otras. Su excavador recogi ms de 40 espadas, lo que supondra que algo ms del 3% de las tumbas tendra espada o pual. Se desconoce la composicin de la mayor parte de los ajuares, habindose logrado identificar 46 ajuares con armas. La cronologa aproximada de la necrpolis estara entre finales del siglo V y el III-II a.C. La demografa de La Requijada de Gormaz, considerando valores fijos el nmero de tumbas (1.200), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 300 aos (segunda mitad del siglo V a.C. hasta primera mitad del siglo II a.C.) y un mnimo de 200 aos y un factor corrector del 20%, oscilara entre los 145 y 215 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 135 y 200 habitantes. En todo caso estas estimaciones son mnimas, ya que el cementerio no se excav en su totalidad pues faltaba una cuarta parte del permetro que seal como el de la necrpolis de La Requijada, y adems quedaron sin explorar los enterramientos que cubre la carretera... (Zapatero 1968: 72). Si aumentamos tericamente en un cuarto el nmero de enterramientos 1600 tumbas para toda la necrpolis, las cifras resultantes sugieren una poblacin media de 200 a 290 individuos con un factor de correccin del 20%, y entre los 175 y 265 habitantes con un factor de correccin del 10%. Osma: se excavaron ms de 800 tumbas. El cementerio estaba alterado por las labores agrcolas y, como seala Garca Merino (1973: 39), no fue excavado en su totalidad. Se documentaron 70 espadas y puales, lo que supondra entre un 4,4% y un 8,75% de tumbas (es frecuente en una misma tumba la asociacin de espada y pual). Segn su excavador la necrpolis es poco prdiga en adornos de mujer, tanto que podramos considerarla como de un eminente carcter guerrero (Morenas de Tejada 1916b: 608). Se desconoce la composicin de la mayor parte de los ajuares, habindose logrado identificar 40 ajuares militares. Cerca se localiza el oppidum de Uxama Argaela, con unas 30 Ha. de superficie conocida para la ciudad en poca romana. Con todo, la necrpolis ms inmediata es la de Fuentelaraa, de la que no se conserva ninguna tumba o dato. La necrpolis de Osma est ms alejada, a 1,5 km del oppidum. La cronologa aproximada de la necrpolis: siglos III y II-I a.C. La poblacin de Osma, considerando valores fijos el nmero de tumbas (800), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 300 aos y un mnimo de 200 aos y un factor corrector del 20%, oscilara entre 100 y 145 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 90 y 135 habitantes. Quintanas de Gormaz: Morenas de Tejada seala ms de 800 tumbas descubiertas y los materiales
que la componan: 30 espadas, lanzas, tijeras, cuchillos, fbulas y adornos de bronce (Zapatero 1968: 73). Segn Lorrio (1997: 143), aun si se aceptaran como aproximadas las noticias que se refieren a las tumbas y espadas documentadas, no sera factible calcular la proporcin de enterramientos con tal arma, pues resulta frecuente la presencia de espada y pual en una misma tumba. Con todo, pensamos que un clculo aproximativo s se podra hacer teniendo en cuenta este margen, y que supondra entre un 1,87% y un 3,75% de las tumbas. La cronologa del cementerio se situa entre los siglos IV y I a.C. La poblacin de Quintanas de Gormaz, considerando valores fijos el nmero de tumbas (800), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para la necrpolis estimada entre un mximo de 400 aos (ltimo cuarto del siglo V a.C. hasta ltimo cuarto del siglo I a.C.) y un mnimo de 300 aos y un factor corrector del 20%, sera entre 75 y 100 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entre los 65 y 90 habitantes. Numancia: la necrpolis ocupaba una superficie de unos 10.000 m2 y ha proporcionado, hasta ahora, 156 tumbas (Jimeno 1996: 58). El oppidum del 133 a.C. abarca unas 7,6 Ha. a las que habra que aadir un mximo de otras 4 Ha. si se incluyen las lneas defensivas. Cronologa de la necrpolis: siglo II a.C., hasta la destruccin del 133 a.C. Cronologa de la ciudad para la etapa prerromana: siglos II y I a.C. Para la demografa de la ciudad se conocen varias referencias en las fuentes clsicas. Floro, Livio y Orosio atribuyen a Numancia para los aos 143 y 133 a.C., 4.000 combatientes, lo que lleva a suponer una poblacin aproximada de 16.000 habitantes; Apiano dice que contaba con 8.000 soldados antes de la guerra y Veleyo afirma que la ciudad nunca arm a ms de 10.000 (Schulten 1957). La poblacin militar de Numancia en tiempo normal sera de unos 2.000 guerreros (o unos 8.000 habitantes) segn Schulten (1914-31, 1945), quien se refiere a los guerreros de la comarca y no slo de la ciudad. Taracena (1941:71) llega a esa misma conclusin sobre la base de calcular unos 100 m2 por vivienda familiar para una ciudad de 22 Ha. de extensin. Jimeno y Tabernero (1996: 429-431) han estimado recientemente el nmero de habitantes de la ciudad a partir de los datos aportados por la planta de poca imperial romana, con unas 10,7 Ha. de superficie total, de las que 6,48 Ha. corresponden a la superficie habitada. Ello proporciona unas 648 casas de 100 m2, que multiplicado por cuatro ocupantes, arroja una cifra de dos millares y medio de habitantes. Restando los espacios urbanos de uso no domstico, la cifra estara en torno a los dos millares. La ciudad celtibrica del 133 a.C. dispondra de menor ocupacin y unas casas ms pequeas (80 m2). Si se estima una superficie habitada de 4,35 Ha. sobre las 7,2 totales, los clculos proporcionan cifras en torno a los 1.500 habitantes o incluso menos, lo que no impide
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admitir un volumen mayor de poblacin en los momentos de conflicto militar. Carratiermes (Montejo de Tiermes): la necrpolis ha entregado cerca de 700 tumbas (Argente y Daz 1995: 160). Es muy difcil por ahora estimar la superficie de la ocupacin antigua celtibrica de Tiermes ya que las 21 Ha. conocidas corresponden a la ciudad romana. Cronologa del cementerio: siglos VI-I a.C. (tambin romano del siglo I d.C.). La poblacin de Carratiermes, considerando valores fijos el nmero de tumbas (aprx. 700), una esperanza de vida al nacer de 30 aos, una duracin para
la necrpolis estimada entre un mximo de 600 aos y un mnimo de 450 aos y un factor corrector del 20%, sugiere una poblacin media de 45 a 60 individuos. Si utilizamos un factor corrector del 10%, la poblacin resultante estara entonces entre los 40 y 50 habitantes. Poblacin muy escasa, que a todas luces refleja el carcter parcial de la excavacin y, probablemente, la existencia de otros cementerios. En conclusin, y a pesar de todos lo problemas que rodean a las estimaciones demogrficas a partir de los cementerios celtibricos, parece que pueden reconocerse distintos tamaos de comunidades (Fig. 5):
FIGURA 5.Estimaciones demogrficas de los cementerios celtibricos (en negro con factor corrector del 10% y en blanco del 20%).
a) Comunidades muy pequeas, caso de La Mercadera, Riba de Saelices, La Yunta, Arcbriga, Alpanseque, Almaluez y Quintanas, que contaran entre poco ms de 25-30 hab. y no llegaran probablemente al centenar de almas. Idealmente estaramos hablando de alqueras con 5 6 casas y pequeas aldeas con un mximo de 20-25 hogares. Se tratara con toda seguridad del tipo de ncleo ms numeroso y que constituira buena parte del tejido de la poblacin rural. b) Comunidades de tamao mediano, como Osma, Gormaz y Luzaga, que apuntan a cifras de entre 100 y algo menos de 300 habitantes. Poblaciones que sugieren asentamientos con un nmero de viviendas que podra situarse entre las 20-25 y las 60-75. c) Comunidades grandes, caso de Aguilar de Anguita, con una poblacin de entre 400 y 600 personas, que tericamente ocupara poblados con entre 80100 casas y 120-150 casas. El caso de grandes ciudades de poca tarda, como Numancia o Tiermes, rebasara ampliamente estas cifras para llegar a reunir unos pocos millares de habitantes. Cabe sospechar que en estos grandes ncleos urbanos ya no se mantuviese el concepto de una sla necrpolis para toda la comunidad. La idea de apurar las posibilidades que ofrecen los cementerios celtibricos para clculos de tamaos de poblacin tiene, como hemos visto, sus problemas, pero pensamos que el cruce de estimaciones demogrficas de necrpolis con estimaciones de los propios asentamientos puede ser una manera de contrastar los valores y avanzar en este difcil terreno de la demografa arqueolgica. 4. A MODO DE BALANCE PROVISIONAL: 4. MIRANDO AL FUTURO. El anlisis realizado, adems de las estimaciones propuestas, sugiere una serie de lneas de trabajo para profundizar en investigaciones futuras: 1) Parece que existen una serie de diferencias entre las caractersticas demogrficas del rea occiden-
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tal de la Meseta, el mundo vettn, y el rea oriental, el mundo celtibrico. En primer lugar, en cuanto a los tamaos de las comunidades que originaron los cementerios, as en el rea vettona las necrpolis reflejan comunidades de entre poco ms de medio centenar de habitantes y tres o cuatro centenares, sin llegar a rebasar el medio millar. Mientras que en el rea celtibrica la variabilidad de tamaos parece ms acusada y as encontramos cementerios que deben corresponder a pequeas comunidades de unas pocas familias, 20-25 personas, y en el otro extremo grandes necrpolis que fueron utilizadas por comunidades de hasta 600 individuos. En segundo lugar, si comparamos los tamaos de comunidades a partir de los cementerios y las superficies de los asentamientos asociados encontramos diferencias muy significativas. En el caso vettn la densidad de habitantes por Ha. es aparentemente muy baja, ya vimos como los valores de Las Cogotas y La Mesa de Miranda eran de 15 y 20 Hab./ Ha. y figuras no muy alejadas de estas parecen convenir a los oppida
y castros del Oeste de la Meseta, mientras que en el grupo celtibrico la densidad de habitantes por Ha. es bastante superior, si tomamos el ejemplo de Numancia en el 133 a.C. de alrededor de 208 hab./Ha. Los modelos internos de hbitat del mundo vettn y celtibrico son tambin diferentes (lvarez-Sanchs 1997) y mientras en el primero prevalecen las viviendas exentas, aisladas y dispersas dentro del asentamiento, en el segundo la ocupacin es muy densa con viviendas en manzanas y en torno a ejes de calles, como resultado de las influencias del mundo ibrico. Por ltimo, y como consecuencia del diferente modelo de organizacin interna del espacio en los hbitats, en el mbito vettn los espacios pblicos o comunales son grandes y parecen representar hasta ms del 50% total de espacio encerrado, mientras el rea estrictamente residencial es bastante ms reducida. Por contra, en el mundo celtibrico sucede justo lo contrario y el espacio residencial dentro de los asentamientos ocupa ms extensin que los espacios pblicos o simplemente nohabitacionales (Fig. 6). Todo ello nos est indicando
FIGURA 6.Comparacin entre los tamaos de los cementerios, la densidad de habitacin de los asentamientos y la organizacin de su espacio interno en el mundo vettn y el mundo celtibrico (datos de Las Cogotas, La Mesa de Miranda, y Numancia).
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que por detrs de la demografa de los grupos prerromanos hay otros aspectos importantes implicados, como la organizacin social, la economa bsica de subsistencia, las tradiciones culturales, etc. De hecho el nmero exacto de habitantes no es en s mismo de gran inters, pero en el intento de llegar a una estimacin ms segura es evidente que tenemos que afrontar otras cuestiones como, por ejemplo, los tamaos y composicin de los hogares, la gama de actividades y densidad de habitacin en cada estructura y el modelo habitacional de los asentamientos, entre otros (Postgate 1994: 64) que revisten mucha mayor importancia. En cualquier caso, en los asentamientos habr que prestar atencin a tres parmetros relacionados: a) la superficie total de los sitios, b) el porcentaje ocupado por las estructuras estrictamente de habitacin y c) la correlacin entre la superficie de las casas y el nmero de habitantes por vivienda. Y habr que tener en cuenta que los emplazamientos de carcter militar, citados en algunas ocasiones para la Edad del Hierro, ofrecen unos parmetros demogrficos diferentes, que se em-
piezan a explorar mediante analogas de establecimientos militares ms recientes (Kardulias 1992). 2) La hiptesis que aqu hemos intentado desarrollar, la estimacin del tamao de comunidades de la Edad del Hierro de la Meseta a partir de los cementerios ms completos y su contrastacin con los asentamientos asociados, requiere, primero, mejorar la calidad de los datos de las necrpolis: precisando ms sus duraciones, su carcter integral, esto es, asegurndonos de que contienen todos los enterramientos reales del pasado, la esperanza de vida media de los individuos cremados y, por ltimo, garantizando que no hubo frmulas de enterramiento alternativo que sesguen la representatividad de los cementerios. Y en segundo lugar, conseguir tambin datos ms cualificados de los lugares de habitacin, es decir, precisando superficies totales, reas residenciales y mejorando nuestro conocimiento de la organizacin interna de los asentamientos a travs de excavaciones en rea. A estas limitaciones hay que aadir otras dificultades para explorar la demografa en los asentamientos:
FIGURA 7.Posibles unidades de asentamiento y funerarias en el territorio controlado por un oppidum, y diferentes visibilidades en el registro arqueolgico.
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a) la duracin de las ocupaciones, b) la movilidad dentro del propio asentamiento, c) la diferente ocupacin de diferentes zonas del asentamiento a lo largo del tiempo, d) la reconstruccin y continua modificacin del rea residencial, con ampliaciones/reducciones de las estructuras de habitacin, e) los inevitables procesos de alteracin natural y cultural que enmascaran la realidad habitacional de los asentamientos (Curet 1998: 363), y por ltimo la grave dificultad de establecer en una misma fase constructiva la efectiva ocupacin de todas las estructuras habitacionales identificadas, el problema de la contemporaneidad (Schacht 1984), ya que como sucede en la actualidad en muchos pueblos y aldeas de la Meseta Norte, en cada momento pudieron existir numerosas viviendas deshabitadas. 3) Si queremos tener mayor seguridad en las figuras de poblacin estimadas a partir del registro arqueolgico, ser absolutamente necesario realizar prospecciones intensivas en los territorios de los grandes sitios y en los paisajes culturales de la Edad del Hierro (Bukowski 1990). El modelo de patrn de poblamiento tambin parece que tiene rasgos diferentes en las reas vettona, vaccea y celtibrica. Y sobre todo en muchos casos, como el vettn, son los grandes centros fortificados los que han atrado la atencin pero conocemos muy mal la trama de poblamiento comarcal, con ncleos menores (lvarez-Sanchs 1999: 117). Y, desde luego, desconocemos si pequeas granjas y explotaciones rurales prximas a los oppida enterraron a sus difuntos en los cementerios de aqullos o bien formaron pequeos panteones familiares que resultaran, por lo reducido del nmero de tumbas, bastante difciles de descubrir. En algunos casos tenemos indicios de estas alqueras y pequeos establecimientos pero no de sus tumbas, y en muchos casos tal vez haya que pensar que unas y otras, granjas y explotaciones rurales y agrupaciones de tumbas familiares, son invisibles por la falta de prospecciones intensivas (Fig. 7). La exploracin de lo que pudieron ser los territorios reales de los oppida se nos antoja una de las necesidades ms perentorias de la investigacin protohistrica de la Meseta, y desde luego crucial si queremos avanzar en el tema de la demografa de la Edad del Hierro. La diversidad y variabilidad de patrones de poblamiento parece ser importante entre distintas reas culturales de la Meseta durante la Edad del Hierro, pero nos resultan bastante desconocidos. La obtencin de figuras demogrficas regionales para la Edad del Hierro mesetea, manejando datos de las prospecciones existentes y de las cartas arqueolgicas puede ser bastante plausible y perfectamente comparable a las estimaciones de poca romana, periodo en el que se ha estimado una poblacin de 4,13 millones de habitantes para toda Hispania, con 1 milln de habitantes en centros urbanos y poco ms de 3 millones de poblacin rural (Carreras 1996). Para la Celtiberia, la cifra ofrecida en su da por Schulten (1914: 231 ss.) y Wattenberg (1960: 155) de alrededor de 350.000 habitantes ha sido
avalada por el anlisis, mucho ms completo y con nuevos argumentos, de Almagro-Gorbea (en prensa). Slo los proyectos de prospeccin intensiva permitirn obtener figuras a escala comarcal y regional, y despus esas estimaciones se podrn ir comparando con las figuras generales de la Celtiberia o de otras reas peninsulares. 5. BIBLIOGRAFA
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ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE FRONTERAS TNICAS Y LINGSTICAS 30

JAVIER DE HOZ BRAVO Departamento de Griego, Universidad Complutense de Madrid
ABSTRACT Some Hispanic frontier problems the Iberian language in the Mediterranean shore, Iberian and Celtiberian, the IndoEuropean languages of Hispania allow us to consider the complexity and some of the varieties of the <frontier> concept. The explicative models derived from Modern History and frequently applied in the last years to archaeological and historical questions of the ancient world are inadequated, because of the important social, economic and technological differences between both worlds. In fact the major explicative consideration for the study of any frontier case is the character of each of the societies in contact. RESUMEN El estudio de algunos casos de frontera lingstica en Hispania las fronteras internas del Levante ibrico, lengua ibrica y lengua celtibrica, articulacin interna de la Hispania indoeuropea nos lleva a constatar la complejidad del concepto de frontera y las diferentes formas en que puede realizarse. Los modelos derivados de situaciones modernas, cuya aplicacin al mundo antiguo se ha puesto de moda desde hace algn tiempo, resultan poco adecuados dadas las fuertes diferencias sociales, econmicas y tcnicas que separan los casos para los que se crearon esos modelos de las situaciones del mundo antiguo a los que son aplicados. En ltima instancia el elemento decisivo para definir y explicar una frontera es el carcter de cada una de las sociedades a travs de ella en contacto.
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Este trabaj se realiz dentro del proyecto PB96-0615, financiado por la SEUIYD. En la redaccin final me he limitado a aadir notas y precisar algunos detalles, manteniendo el enfoque un tanto informal de la presentacin en la mesa redonda original.
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os organizadores de la mesa redonda me han pe dido algunas reflexiones sobre fronteras tnicas y lingsticas, y ello me obliga inevitablemente a abordar dos grupos de problemas, a) cuntos y cules son los tipos de frontera a considerar en el contexto que aqu nos ocupa, es decir la primera de las cuestiones de fondo, y b) qu relacin existe entre las fronteras lingsticas y las tnicas, y entre ambas y los lmites de las culturas arqueolgicas o agregados geogrficos de artefactos materiales y formas de ocupacin. Es sta la segunda de las cuestiones de fondo y a la vez, dada nuestra dependencia casi total del registro arqueolgico, la cuestin de mtodo bsica. Por supuesto, la escasez y lo inadecuado de los datos de que disponemos excluyen que pueda llegar a conclusiones slidas sobre esas cuestiones, pero al menos intentar definirlas con claridad y aportar luz a algunos problemas concretos de entidad no excesiva. La cuestin de las fronteras est inevitablemente presente en todos los estudios histricos por la obvia importancia que los contactos y los conflictos entre culturas y comunidades tienen para el historiador, y el mundo antiguo no ha sido una excepcin, incluso dejando a un lado casos particularmente llamativos y con una tradicin propia, como la que se da en las investigaciones sobre el limes romano o incluso sus diversas zonas regionales, o en el terreno de los contactos entre comunidades ciudadanas y grupos nmadas en el Oriente prximo, pero en los ltimos veinte o treinta aos la cuestin parece haberse planteado de una forma ms consciente y explcita. En lo que se refiere a la periferia griega, esta nueva actitud arranca probablemente del coloquio de Tarento de 1967 sobre la ciudad y su territorio, en el que fue planteada breve pero agudamente por Lepore 31, y ha tenido su ltima manifestacin de nuevo en Tarento, hace pocos meses, en el coloquio sobre lmites y fronteras en el helenismo de Occidente. En lo que se refiere a celtas e beros me limito a recordar la continua presencia del tema en el coloquio sobre paleoetnologa de la Pennsula Ibrica (Almagro-Gorbea, M. & Ruiz Zapatero, G., eds.: 1993), o el volumen dedicado a la cuestin en Arqueologa Espacial en 1989 32. No hay que olvidar por otra parte la atencin prestada en los ltimos aos a los problemas de centro y periferia, que obviamente estn muy relacionados con los de fronteras. Frontera por supuesto es un trmino que puede significar cosas bastante diferentes 33. La primera acep31
32 33
Lepore, E.: 1968: Per una fenomenologia, 55 y sobre todo n.19 en p. 66. Fronteras, 1989. Prescindo en gran medida de problemas tericos; bibliografa reciente en Ruiz, A. & Molinos, M.: 1989: Fronteras. Material til en varios de los artculos de Hutchinson, J. & Smith, A. D. eds.: 1996: Ethnicity. Un trabajo de sntesis del autor de algunos libros clsicos sobre el tema: Lattimore, O.: 1955: The frontier. Ms especficamente sobre el mundo antiguo: Sordi, M. ed.: 1987: Il confine, y algunos de los artculos en Forme di contatto: 1983. Una impresin general sobre algunas de las preocupaciones de la sociologa actual en relacin con el tema: Hannerz, U.: 1997: Frontires.
cin, y tambin la que nos crea menos problemas, implica una lnea a un lado de la cual encontramos ciertos comportamientos, por ejemplo el uso de una lengua, y al otro lado comportamientos diferentes. No representa una grave complicacin el que la lnea no sea en realidad lnea sino una franja ms o menos extensa en la que ambos comportamientos se mezclan en mayor o menor grado, y de momento prescindir del problema. Puesto que tratamos de celtas e beros empezar por intentar aplicar a la lengua ibrica esta primera nocin simple de frontera, partiendo a la vez del presupuesto de que, aunque no es necesario que una frontera lingstica coincida con una frontera tnica, en la prctica es sta la situacin ms frecuente, y pueden establecerse hiptesis de trabajo a partir de esa presuncin; por el contrario, aunque la frontera tnica coincide en muchos casos con una frontera lingstica, no hay motivos suficientes para utilizar esa presuncin como punto de partida en el planteamiento de una investigacin 34. El mapa n.o 1 recoge los lugares en los que han aparecido inscripciones ibricas de fecha con seguridad anterior a la presencia romana en la Pennsula. Al primer golpe de vista cualquier persona mnimamente familiarizada con cuestiones de geografa lingstica declarar que la frontera que se deduce del mapa es absolutamente inverosmil como frontera de una lengua hablada. Obviamente estamos ante una frontera arqueolgica, la del registro material de soportes de una escritura no perecederos, y ste debe ser el punto de partida, asumido de forma explcita y con toda claridad, sobre el que construyamos para deducir otras clases de frontera. No voy a repetir los argumentos sobre la cuestin que ya he presentado en otras ocasiones (de Hoz, 1993, 1994 y 1995); me limito a resumir mis conclusiones. El ibrico es probablemente una lengua vehicular, tanto en su uso escrito como incluso en el oral, utilizada por gentes dedicadas al comercio en un amplio espacio que superara con creces el del uso familiar de la lengua; podemos incluir en el territorio propiamente ibrico desde el punto de vista lingstico lo que fuentes de poca romana denominarn Contestania (Llobregat, 1972; Iniesta, 1989, 329-34; Ruiz y Molinos, 1993, 254), es decir, grosso modo y sin entrar de momento en el complicado problema de los lmites reales, la regin entre el Jcar y el Segura, pero no sabemos cules eran los lmites de la lengua y en qu medida coincidan con o superaban los de la Contestania. Insisto sin embargo en que es impensable que esos lmites, al menos al norte, coincidiesen con los de la epigrafa ibrica, y ante la necesidad de contar con un trmino que permita distinguir entre los beros como
34
Los primitivos yapigios por ejemplo desarrollaron, manteniendo en lo esencial una misma lengua, tres etnias diferentes, daunios, peucetios y mesapios; en general vid. de Juliis, E.: 1988: Gli Iapigi 1988.
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1. 2. 3. 4. 5.
Ensrune Pech Maho Ponts Ampurias Ullastret
16. 17. 18. 19. 10.
Penya del Mor Orleyl Abengibre Mogente Alcoy
11. 12. 13. 14. 15.
Sidamunt Coimbra del B. Ancho. Crevillente (ibrica?) Verdolay Cstulo
FIGURA 1.Inscripciones ibricas anteriores al siglo II a.C.

conjunto de etnias que participan de una cultura comn aunque con ciertos rasgos peculiares, y los beros como hablantes de lengua ibrica, me permito introducir el trmino, til si no afortunado, de eteoberos para designar a estos ltimos 35. De lo dicho se deduce que debe existir una o ms fronteras lingsticas que en direccin aproximadamente Este-Oeste cortan el territorio en que encontramos la epigrafa ibrica prerromana, pero nuestra informacin no nos permite acceder directamente a ellas, ya que se trata en lo esencial de informacin arqueolgica que no se relaciona directamente con la lengua sino a travs de la epigrafa. Todo lo ms podemos observar indicios de una lengua indgena no ibrica en Ullastret y en Pech Maho y Ensrune (Untermann, 1969; 1979 y 1992; Correa, 1993; de Hoz: 1995, 284-5.), pero entre
35
la desembocadura del Ebro y la del Jcar carecemos de cualquier clase de informacin. En cuanto a la frontera interior de la lengua ibrica, el territorio epigrfico se aleja de la costa por el Jcar hasta Abengibre, y por el Segura hasta Mula. Luego encontramos un vaco hasta la alta Andaluca en la que en Cstulo tenemos una inscripcin al parecer ibrica, y en Porcuna otra de lengua no identificable (MLH H.12.1), pero la epigrafa posterior del lugar, en particular los nombres de los magistrados de la ceca de Obulco, parece indicar que en la ciudad no se hablaba ibrico aunque quiz se daba una cierta influencia de esa lengua. Si en Cstulo s se hablase ibrico, lo que de momento no se puede demostrar pero no es imposible, tendramos una frontera bien definida que puede coincidir con otras divisorias culturales que han sido subrayados en los ltimos aos 36.
36
Dependo por supuesto de denominaciones ya totalmente consagradas, y que remontan en ltimo trmino a la antigedad, como eteocretenses o eteochipriotas.
de Hoz, J.: 1989: El desarrollo, 563; Ruiz, A., Molinos, M. & Chocln, C.: 1978: Los pueblos; 1987: El poblamiento, 242, 247,
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Al norte del Jcar no sabemos si se hablaba ibrico, pero en todo caso s podemos plantearnos la interpretacin de la frontera epigrfica ya sealada, y la existencia de diversas clases de frontera, las fronteras tnicas que pueden ser tambin lingsticas, y varias divisorias en la cultura material. Limitndome de momento al problema epigrfico, caben varias explicaciones de la presencia de inscripciones ibricas en territorio de lengua no ibrica. Como ya he dicho considero el ibrico lengua vehicular de la zona, es decir la lengua utilizada para la comunicacin intertnica por gentes pertenecientes a comunidades de lenguas diferentes, pero aunque una lengua vehicular puede desarrollarse en un territorio con una presencia limitada de sus propios hablantes, esa presencia es de esperar al menos en un cierto grado. En el caso del ibrico, si su extensin se ha debido al comercio, segn he intentado demostrar en otras ocasiones y como es frecuente en el desarrollo de lenguas vehiculares, podemos contar con dos posibilidades, la presencia ocasional de mercaderes ibricos en zonas donde no se hablaba la lengua, y el establecimiento de colonias consentidas por las poblaciones locales, de entidad y autonoma que pueden ser muy variables y que de momento no podemos calibrar. La presencia ocasional podra dar lugar, por razones totalmente aleatorias, a la aparicin de algn testimonio escrito igualmente ocasional; de entre los cartografiados en el mapa n.o 1, el ms occidental, un grafito de Sidamunt (MLH D.7.1) 37, es el que con menos dudas podemos considerar en este grupo. En cuanto a los pequeos asentamientos comerciales, por el momento no creo que estemos en condiciones de hacer propuestas concretas, porque los que surgen como candidatos obvios, Ullastret o Ensrune por ejemplo, pueden testimoniar quiz una tercera alternativa que me parece necesario tomar en consideracin. Es probable en efecto que al menos en Languedoc y el Ampurdn la presencia ibrica ya antes del siglo II haya tomado la forma de minoras instaladas que han podido ir ms all de la mera comunidad de mercaderes extranjeros. Es posible que se haya creado un estrato integrado dentro de la sociedad local pero diferenciado no slo socialmente sino tambin tnicamente al estar constituido por beros en sentido estricto, eteoberos, lo que dara lugar a una frontera tnica y lingstica que, tomando en prstamo un trmino de la dialectologa, podramos llamar vertical, es decir una frontera que no se da en el espacio, entre territorios lingsticos y/o tnicos, sino en el cuerpo social, entre grupos bien definidos, que habitan el mismo territorio, que incluso conviven en los mismos con249-51. Desde el punto de vista arqueolgico la situacin es sin embargo ms complicada, porque a la frontera entre Cstulo y Obulco/ Porcuna hay que aadir la frontera entre ambas y la Campia. Debo a la tesis doctoral de J. Rodrguez Ramos el haber conocido la fecha temprana de la pieza. Un avance de la tesis en Rodriguez Ramos, J.: 1997: Primeras.
cretos espacios locales, pero que se diferencian no slo como grupos econmicos, de poder o de actividad, sino tambin como grupos tnicos o lingsticos. Las distintas posibles formas de presencia eteoibrica en el espacio de otros grupos tnicos implican por supuesto una forma de comunicacin, una lengua en la que relacionarse, y aunque naturalmente sta ha podido variar segn los casos, me atrevo a suponer, dado el peso de la documentacin epigrfica, que en la generalidad de las ocasiones fue el ibrico, y que lo fue no slo para eteoberos y otras etnias, sino tambin para la comunicacin entre stas al margen de sus relaciones con el grupo eteoibrico. En el ltimo periodo de la epigrafa ibrica, que corresponde a los dos ltimos siglos a.C. y por lo tanto ya a la presencia romana en Hispania, la situacin se hace aparentemente ms clara (mapa n.o 2). La epigrafa ibrica se extiende por el valle del Ebro hasta Botorrita (Contrebia Belaisca, MLH A.75.1, K.1) y Zaragoza (Salluia, A.24) 38, mientras que la epigrafa celtibrica, toda ella de esas mismas fechas, se aproxima al Ebro en Botorrita, Nertobriga (A.50) y Borja (A.48), y penetra hacia el este hasta Beligio (A.47), Azuara (K.21) y Albalate (K.2). Parte de esta informacin es exclusivamente numismtica, y esto plantea un problema ya que, aparte la inseguridad en la identificacin de algunas cecas, las leyendas monetales de una comunidad pueden no estar en su propia lengua sino en la que por razones diversas tenga un mayor prestigio o mayores ventajas para el intercambio en la zona. Botorrita en todo caso es con seguridad celtibrica, pero junto a su rica epigrafa en esa lengua ha proporcionado, aparte algunos grafitos dudosos, una fusayola con texto claramente ibrico (K.1.6) 39; Albalate por el contrario parece quedar dentro del territorio epigrficamente ibrico, aunque ha proporcionado un grafito celtibrico. Nos encontramos pues ante una situacin que en principio podramos considerar no problemtica; existe una lnea divisoria definida entre ibrico y celtibrico, pero como es esperable en cualquier frontera, existe tambin un cierto grado de permeabilidad que explica sin dificultades la presencia de algn texto ibrico en territorio celtibrico y viceversa. Sin embargo las cosas no son tan sencillas. Si antes de la llegada de los romanos no haba ningn motivo para pensar que el ibrico fuese lengua coloquial en el bajo Ebro, tampoco lo hay ahora para pensar que lo sea ms al oeste. De hecho Azaila nos proporciona algunos indicios de la presencia en el lugar de gentes con nombres no ibricos (Untermann, 1979, 59-60.),
38
37
39
El grafito de Valdespartera (K.20.1) podra ser celtibrico. Caso especial son las inscripciones de Caminreal (E.7.1 = K.5.3) y Andelos (K.28.1), que pertenecen probablemente al modelo de lengua profesional utilizada en el territorio en el que otra lengua es dominante en la mayor parte de los usos, y no slo coloquiales. Sobre la interpretacin de estas inscripciones vid. en ltimo lugar, con la bibliografa anterior, de Hoz: en prensa Hacia. Naturalmente hay que recordar tambin la presencia de varios NNP ibricos en el gran bronce onomstico (K.1.3).
81
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Ensrune Vieille Toulouse Aubagnac S. Feli de Llo Ampurias Tona Badalona Tarragona
19. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.
Andelos Lrida Caminreal Azaila Tivissa Alcal de Chivert Bech Sagunto
17. 18. 19. 20. 21. 22. 23.
Liria Elche Cerro de los Santos Santiago de la Espada Santistean Cstulo Oulco z E 5 F
Inscripciones ibricas y meridionales: Inscripciones indgenas en escritura latina: Inscripciones latinas republicanas: Cecas ibricas y meridionales: Cecas latinas: Cecas pnicas:
FIGURA 2.Inscripciones ibricas de poca romana y algunas otras inscripciones contemporneas.

y en el bronce romano de Contrebia el representante de la supuestamente ibrica Salluia lleva un nombre probablemente vascn, sin duda no ibrico (Fatas, 1980, 95-96; Gorrochategui, 1987, 443). No es ste el lugar para tratar en detalle el problema de la epigrafa ibrica del valle del Ebro y de la masiva presencia de onomstica ibrica entre los miembros de la turma salluitana, pero creo que debemos contar de nuevo con la expansin de una lengua vehicular, en este caso avanzando junto con los ejrcitos romanos y sus necesidades de aprovisionamientos mediterrneos, con la instalacin de pequeos grupos privilegiados de lengua ibrica y con la aculturacin onomstica de estamentos indgenas no ibricos, en buena medida tambin privilegiados 40. Si esta hiptesis es cierta, la frontera clara que tenemos es la del progreso de la lengua vehicular ibrica escrita y posiblemente oral, es decir la lnea en la que se detiene su avance, y esa lnea puede tener signifi40
Otra visin de la frontera entre celtibrico e ibrico en Untermann: 1996: La frontera.
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cados diversos. Es sin duda una frontera sociolgica, el lmite de una determinada comunidad social que no ha aceptado la mera presencia de la innovacin llegada de fuera sino que ha adoptado la escritura ibrica a sus propias necesidades y ha mantenido su propia lengua (de Hoz, 1993, 22-24; 1999, 454-456). La hiptesis ms econmica es que estemos precisamente ante una frontera lingstica; al este se hablaba una lengua o lenguas que desconocemos, al oeste se hablaba celtibrico, y la organizacin social de los celtberos resultaba menos permeable que la de los pueblos ms orientales. No sera imposible que estuvisemos ante una frontera interior dentro del mundo de lengua celtibrica, y que al este de la lnea de mximo avance del ibrico hubiese tambin hablantes de celtibrico, pero sta es una hiptesis ms costosa, que mientras no cuente con indicios explcitos a su favor debe ser rechazada. Otra cosa es si se hablaban lenguas indoeuropeas, incluso clticas, al este de la lnea, lo que es tan posible como que se tratase de lenguas no indoeuropeas, pero incluso suponiendo que en fechas anteriores hubiese existido un continuo lingstico cltico a un lado y otro de la frontera que ahora consideramos, creo que esa frontera haba llegado a adquirir una consistencia muy significativa; podra tratarse tal vez de una mera divisoria dialectal, no lingstica, pero en ese caso estara probablemente reforzada por un sentimiento de etnicidad; los celtas al oeste de la divisoria se sentiran miembros de una comunidad que se extenda hacia la meseta, y las fronteras meramente dialectales pueden ser sentidas como autnticas barreras lingsticas cuando se suma una frontera tnica. Ms al oeste la ausencia de epigrafa hace an ms difcil delimitar fronteras lingsticas y tnicas; hay un caso notorio de interpretacin discrepante en lo que se refiere a la lengua, el problema de lusitano y lenguas clticas 41, y una lnea de demarcacin generalmente admitida, la que contrapone una Hispania indoeuropea y una Hispania no indoeuropea, cada una caracterizada por una particular toponimia 42. Sin embargo la polmica, desde el punto de vista que ahora es el nuestro, se diluye bastante, y en contrapartida esa lnea generalmente admitida me parece muy problemtica. Es cierto que existen dos posturas en la clasificacin lingstica del lusitano, la de Untermann que lo considera adscribible al grupo cltico, y la de quienes lo interpretamos como una lengua indoeuropea occidental autnoma. Pero si esta diferencia de opinin es importante en lo que se refiere al origen de lusitano y celtibrico, no lo es tanto en lo que se refiere a las fronteras entre ambas lenguas porque todo
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el mundo est de acuerdo en que a la llegada de los romanos, cuando comienza nuestra informacin sobre el celtibrico, exista una diferencia tnica y lingstica clara entre lusitanos y celtberos. El problema esencial es que no tenemos datos sobre los lmites occidentales de la lengua celtibrica, ya que es perfectamente posible que etnias como los vacceos hayan hablado celtibrico sin por ello adoptar la escritura, de la misma forma que, a pesar de contar con un poblamiento al que podemos atribuir un cierto desarrollo urbano, no han sentido inters por adoptar la acuacin de moneda (Garca-Bellido, 1997, 224227; 1998, 179-187). Si Untermann estuviese en lo cierto en su interpretacin del lusitano, el problema se hara an mucho ms complejo porque podra existir una gradacin dialectal continua entre el valle del Ebro y las Beiras portuguesas. En cuanto a la lnea de demarcacin de la Hispania indoeuropea y preindoeuropea (mapa n.o 3), basada en la contraposicin de topnimos propiamente clticos, no simplemente indoeuropeos, en -briga, e ibricos en ilti, si tiene un valor indudable como reflejo de una situacin que la presencia romana ha fijado momentneamente 43, hasta que la latinizacin ha acabado con ella, es preciso matizarla en varios sentidos, porque no es sino un momento en el desarrollo de un proceso histrico y refleja distintas fases de ese proceso, y porque la aparente homogeneidad del espacio lingstico definido por una cierta formacin toponmica es ms aparente que real (de Hoz, 1995, 12-18). Insisto aqu en lo que ya he desarrollado en ocasiones anteriores. El mapa de los topnimos en -briga (mapa n.o 4) es en realidad una combinacin de espacios diversos, uno, nuclear probablemente, que corresponde a la Celtiberia y a su extensin occidental, otro que no es sino una lnea de penetracin siguiendo el Tajo y que posiblemente est relacionado con los claros testimonios clticos que encontramos en territorio lusitano, y dos zonas de concentracin, una en el noroeste, relacionable con los celtici que las fuentes mencionan en la zona (de Hoz, 1997; 1994, 105-108 y 115-118), y otra a ambos lados del Guadiana cuando su curso desciende de norte a sur, que engloba a los celtici de la Beturia y a los de Portugal (Garca Iglesias, 1971; Berrocal, 1992; 1994 y 1995; Garca-Bellido, 1995; de Hoz, 1993, 359-360; 1995, 591-594; y en prensa). Es interesante la existencia de algunos casos aislados, incluso en la Beturia trdula, como lo es el que algunas ciudades andaluzas reconocidas como clticas por las fuentes queden fuera de los dos espacios propiamente definidos como tales, el de la
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Trabajos significativos a favor de la comunidad de lengua de celtberos y lusitanos: Untermann: 1987: Lusitanisch; 1996: La onomstica, 113; en contra: Schmidt, K. H.: 1985: A Contribution; Gorrochategui, J.: 1987: En torno; Villar, F.: 1994: Los antropnimos. Lnea definida por Untermann desde 1961: Sprachrume, mapas 2-4, y reiterada en numerosas ocasiones. Vid. el mapa completo de topnimos en -briga en Albertos, M.a L.: 1990: Los topnimos, 145.
Incluso desde este punto de vista habra que matizar varios aspectos. El ngulo sudoeste queda en realidad fuera del terrritorio de los topnimos en -briga, excepto por un nico y discutido testimonio. Por otra parte la Hispania no indoeuropea no es en gran parte sino la Hispania en la que se han extendido el ibrico como lengua vehicular y la influencia mediterrnea, facilitando una latinizacin ms rpida de los grupos privilegiados, lo que no excluye que en el siglo II a.C. las lenguas vernculas de algunas comunidades fuesen indoeuropeas.
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Topnimos en briga Topnimos en ili-, iltiilti-, iltu- en la epigrafa ibrica.
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FIGURA 3.Las Hispanias indoeuropea y no indoeuropea segn J. Untermann: 1961.

Beturia y el gaditano, en el que incidentalmente no hay ningn nombre en -briga. En realidad estamos en presencia de una expansin de gentes celtas que slo en contados casos podemos delimitar y fechar, uno de cuyos testimonios, no el nico ni necesario como demuestra la cltica gaditana, son los topnimos en -briga, a menudo, como muestran las lneas en el mapa, repeticin de otros previamente existentes. La expansin de la que hablamos ha producido fronteras del tipo ms convencional, como en el caso de la Beturia, pero en otros casos ha dado origen a lo que podramos llamar fronteras discontinuas, cuando en un espacio tnico como el de la Beturia trdula, el lusitano o el de los turdetanos al sur del Guadalquivir, han aparecido asentamientos clticos desperdigados como islas, manteniendo a veces un topnimo precltico e introduciendo en otras un nuevo nombre, frecuentemente en -briga aunque no necesariamente, como muestra el caso de Segovia 44. Nace
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Bell. Alex. 57.6; a la localizacin de Tovar, A.: 1974: Iberische, 1145 se debe preferir la de CIL II2 5.
as una imbricacin de etnias que no es frecuente tomar en consideracin en el estudio del Mediterrneo antiguo, pero que se impone a la atencin del historiador en otros mundos, por ejemplo en el Africa subsahariana. Hasta aqu nos hemos encontrado con situaciones diversas, que ahora, habindolas descrito rudimentariamente, podemos intentar sistematizar. Hemos encontrado lo que podramos llamar fronteras horizontales, fronteras verticales y fronteras discontinuas, hemos encontrado fronteras ms estticas y ms mviles, fronteras-divisoria y zonas fronterizas de fusin, fronteras lingsticas y fronteras tnicas que en general coincidan, fronteras arqueolgicas que se comportan como las fronteras dialectales ms que como las lingsticas, pero que a pesar de esa flexibilidad a veces difcilmente pueden ser coordinadas con las fronteras tnicas. En la bibliografa reciente el tema de la frontera aparece como he dicho con frecuencia, y arrastra sin duda unas connotaciones de prestigio; la palabra frontera, o mejor la expresin frontier-history, es un caso tpico de esos trminos cuyo uso parece automtica-
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mente indicar que el trabajo en que se emplea es metodolgicamente serio y est al da en lo que se refiere a los problemas esenciales. Sin embargo por razones obvias es poco frecuente que el estudioso del mundo antiguo pueda tratar del tema con un mnimo de concrecin; nuestro campo padece siempre, incluso en las situaciones ms favorables, de una desesperante limitacin de datos, y la informacin limitada de que disponemos suele concentrarse en las zonas nucleares de las diversas culturas; las acrpolis de Atenas o Tebas son generosas con el arquelogo, la imprecisa lnea que separaba el Atica de Beocia lo es mucho menos. Nuestra informacin slo despega en los mundos fronterizos, aparte casos excepcionales y azarosos, cuando por razones polticas, es decir algo que puede ser totalmente ajeno a la lengua o a la etnia, los propios antiguos han querido marcar material y deliberadamente un espacio fronterizo, sea por ejemplo a travs de los santuarios griegos en los lmites o de las construcciones militares que puntuan el limes romano. Esa inadecuada informacin puede provocar fcilmente espejismos, podemos sentirnos tentados de rellenar la imagen de la que apenas si tenemos un par de trazos deshilvanados trasladando el dibujo tomado de otra parcela de la historia o dando por real un mero modelo terico. Por ejemplo, se ha invocado bastante a propsito de las fronteras del mundo clsico el libro de Turner sobre la frontera americana, que por supuesto, como toda gran construccin historiogrfica, puede proporcionarnos vigorosos estmulos, pero eso no puede cegarnos a las radicales diferencias que existan entre el caso estudiado por Turner y los que a nosotros nos ocupan. Para Turner lo esencial de la frontera fue su capacidad para crear algo nuevo, el caracter americano, y merece la pena recoger una cita algo larga que pone de manifiesto claramente esa idea: La frontera es la lnea de americanizacin ms rpida y efectiva. La tierra virgen domina al colono. Este llega vestido a la europea, viaja a la europea y europeas son su manera de pensar y las herramientas que utiliza. La tierra virgen le saca del coche de ferrocarril y le mete en la canoa de abedul. Le quita los vestidos de la civilizacin y le hace ponerse la zamarra del cazador y los mocasines. Le hace vivir en la cabaa de troncos de los cherokees y de los iroqueses y construir en torno a ella una empalizada india. No pasa mucho tiempo sin que el colono siembre maz y sin que labre la tierra con un palo aguzado; lanza el grito de guerra y arranca el cuero cabelludo en el ms puro y ortodoxo estilo indio. En una palabra, el medio ambiente de la frontera resulta al principio demasiado duro para el hombre blanco. Este debe aceptar las condiciones que le impone si no quiere perecer y por lo tanto se instala en los calveros indios y sigue las pistas indias. Poco a poco va transformando la tierra salvaje, pero el resultado no es la vieja Europa, ni sencillamente el desarrollo del germen germnico ni un caso de reversin a la antigua marca germnica.
El hecho es que surge un nuevo producto que es americano (1960, 23). No s cunto hay de exageracin en las palabras de Turner ni hasta que punto los historiadores actuales de los Estados Unidos modificaran sus afirmaciones 45, pero lo cierto es que la imagen que nos da contiene datos obviamente correctos y a la vez no es en absoluto trasladable al mundo antiguo, incluso cuando se trata de fronteras creadas por emigracin, que son obviamente las que se prestaran a la comparacin con el modelo de Turner. Las claves de la diferencia son varias, pero la ms significativa est posiblemente en la frase el medio ambiente de la frontera resulta al principio demasiado duro. En general no es ese el caso en el mundo del que nos ocupamos; los hbitos de vida que impona al colono griego o al emigrante celta el territorio ganado no eran en muchos casos demasiado diferentes de los que traa consigo, lo que significa que no necesitaba transformar su estructura social para adaptarse a las nuevas circunstancias. Y es precisamente en esa estructura social, o mejor dicho en las estructuras sociales puestas en contacto a travs de una frontera, donde est el problema fundamental que nos ocupa 46. En lo que se refiere a la lengua es difcil poder llegar a conclusiones en ese sentido, porque en el mundo antiguo rara vez contamos con informacin suficiente, pero la escritura s puede en ciertos casos permitirnos entrever cmo su uso ha sido condicionado por una frontera. Volvamos a los ejemplos ya manejados. Las escrituras paleohispnicas son todas el resultado de un contacto; los hablantes de ibrico en concreto han desarrollado sus tres escrituras a travs del contacto con otras gentes hispnicas mal definidas o con griegos. El caso de la escritura greco-ibrica se escapa un tanto del problema de las fronteras, ya que sin duda pertenece a ese espacio sui gneris de las factorias comerciales o los barrios de metecos que, por muy importante que sea desde el punto de vista de las relaciones culturales, difcilmente podemos incluir en los fenmenos de frontera si no es forzando al extremo una metfora aunque vid. infra sobre la frontera de los traficantes. Pero las otras dos variantes de escritura ibrica, la meridional y la levantina, han nacido probablemente por contacto a travs de una o dos fronteras que por ahora no podemos determinar (de Hoz, 1993, 22-23). En todo caso en esa frontera o fronteras se han encontrado dos sociedades, una conocedora de la escritura, otra, la ibrica inicial, desconocedora, pero ambas con grupos minoritarios implicados en actividades en las que tena sentido introducir la escritura como un utillaje prctico y poner en marcha el esfuerzo social necesario para asegurar su transmisin de una generacin a otra.
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La traduccin espaola citada lleva un prlogo de G. Cspedes (pp. 9-15) donde pueden encontrarse algunas referencias a la cuestin. ...frontiers are of social, not geographic origin (Lattimore, O.: 1955: The frontier, 108).
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FIGURA 4.Los topnimos en -briga (segn M.a L. Albertos: 1990) de acuerdo con su distribucin en zonas, y los territorios atribuidos a los celtici por las fuentes.
Los crculos negros indican localizacin segura o muy probable; las siluetas, localizacin hipottica. Las lneas gruesas delimitan esquemticamente zonas tnicas; el N.O. no debe considerarse sin embargo zona cltica en su conjunto, sino territorio en el que existen enclaves clticos. Las lneas finas unen topnimos homfonos. Los cuadrados negros corresponden a las inscripciones lusitanas.
Por el contrario, los beros en sentido estricto, los hablantes de ibrico y creadores de las tres escrituras ibricas, han mantenido contactos de frontera con otros grupos, gentes del interior o de la costa al norte del Jcar, sin que podamos determinar sus lmites precisos, entre los que, por razones sociales y econmicas, no se ha sentido la conveniencia de adoptar la escritura ibrica. En el caso de Languedoc y el Ampurdn, si como hemos planteado previamente lleg a producirse una integracin de los beros en la estratigrafa social como grupo a la vez tnico y social, se produjo una frontera vertical en la que el contacto de los beros con otros estamentos privilegiados s di lugar a que stos adoptasen la escritura, pero curiosamente no adaptndola a su propia lengua sino recibindola junto con la lengua vehicular ibrica como un paquete inseparable, hasta el punto de que, si no fuese por los nombres no ibricos de los autores de algunas inscripciones en lengua y escritura ibricas, no podramos detectar el prstamo. Obviamente el factor bsi-
co ha sido una vez ms social; la sociedad local tena caractersticas que hacan posible la adopcin de la escritura, pero se daban condiciones en el juego de mutuas relaciones entre beros y locales que han llevado a stos ha adoptar tambin la lengua ibrica como lengua escrita. Pero no basta con considerar la frontera vertical junto a la horizontal; existen fenmenos relacionados con la existencia de una frontera que van ms all de ella misma, y que pueden ser decisivos desde el punto de vista de las relaciones intertnicas. Y aqu s que podemos utilizar sin forzar los hechos un concepto tomado de Turner, el de frontera de los mercaderes. Turner en efecto distingua en un proceso cronolgico distintos momentos en la creacin de una frontera, de los que el primero corresponde a la frontera de los traficantes (1960, 28-29). La frontera de los mercaderes sera, y aqu intento sistematizar lo que Turner no sistematiz, un espacio cultural en el que se mueven con cierta frecuen-
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cia e intensidad mercaderes que pertenecen a otra u otras culturas y traen consigo productos de esa cultura o culturas capaces de provocar un cierto impacto social en su nuevo ambiente. Desde el punto de vista de la Hispania prerromana el fenmeno se suele considerar en relacin con griegos y pnicos exclusivamente, pero creo que sin duda ha existido una frontera del comerciante eteoibrico, y que el desarrollo del ibrico como lengua vehicular ha debido recibir en buena medida su impulso en esa frontera. Por otra parte un fenmeno de ese tipo podra tal vez haber jugado un papel en el caso de la formacin de una de las dos variantes de escritura celtibrica, aunque la hiptesis no me parece particularmente probable. Lo cierto es que los celtberos han adoptado el semialfabeto ibrico levantino en dos ocasiones distintas, dando lugar a una variedad oriental, la de Contrebia Belaisca por ejemplo, y otra occidental, atestiguada por ejemplo en Luzaga y Numancia 47. La adopcin de la escritura oriental se explica sin problemas a travs de esa frontera a la que ya me he referido, y que nace de la expansin del ibrico como lengua escritura vehicular hacia el interior del valle del Ebro. Se tratara de unas circunstancias ms o menos paralelas a las que explican la aparicin de la escritura ibrica meridional. Pero la escritura celtibrica occidental plantea un problema no resuelto an. Su origen debe estar, si consideramos la hiptesis ms econmica, en el rea sudeste del mundo celtibrico, de donde se habra extendido en direccin oeste y noroeste, pero no est claro que en esa zona, a diferencia de lo que ocurre en el valle del Ebro, se haya llegado a establecer una frontera definida entre la epigrafa ibrica y la celtibrica, a pesar de la convivencia en Pealba de Villastar de inscripciones en ambas lenguas, ya que en este caso las inscripciones ibricas estn en escritura levantina mientras que las celtibricas, sin duda posteriores, estn en alfabeto latino. Ms que hablar de frontera lineal, en este caso debemos subrayar el papel de los altos valles del Jcar, Cabriel y Turia como caminos de trfico mercantil (Lorrio, 1999). La ausencia de escritura prerromana ms a occidente nos impide valorar otras fronteras desde ese punto de vista, pero todava podemos aprovechar otros datos lingsticos, los de la onomstica. Ya me he referido a los NNP no ibricos en inscripciones ibricas como testimonio de la utilizacin de la lengua ibrica por gentes de otras etnias, y en contrapartida he podido aludir a la expansin de la onomstica ibrica en zonas en que no creo que se hablase ibrico como
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lengua familiar. Es cierto que en general es imposible decidir, ante un NP ibrico en territorio que supongo no eteoibrico, si se trata del testimonio de un prstamo onomstico o de la presencia de un genuino hablante de ibrico, pero hay casos que parecen de interpretacin ms evidente, y as ocurre en particular con la onomstica de la turma salluitana. Como es sabido, ese repertorio de los nombres de los jinetes premiados con la ciudadana romana y de sus padres constituye la base de nuestro conocimiento de la onomstica ibrica, y sus elementos, en su mayor parte, encuentran en efecto paralelos en la epigrafa ibrica ms antigua, en las diversas zonas en que sta est atestiguada 48. Por otra parte algunos de los NNP son claramente no ibricos, por ejemplo los de los ilerdenses ya latinizados, testimonio evidente de cmo estos jinetes, miembros sin duda del grupo privilegiado en sus respectivas comunidades, han podido adoptar nombres ajenos a su propia tradicin lingstica, y es esto precisamente lo que creo ocurre con los portadores de NNP ibricos 49. Un fenmeno similar se da en el territorio occidental indoeuropeizado; no puedo entrar aqu en detalle en las muy variadas situaciones que encontramos en las diversas regiones ni en la existencia de repertorios locales, propios de reas especficas, o en los indicios que nos permiten en algunos casos comprobar cmo en fechas tardas se han producido movimientos reducidos de gentes que han llevado ciertos NNP propios de una zona a otra. Pero por encima de estos aspectos parciales hay un fenmeno general a la onomstica indgena del rea indoeuropea atestiguada en la epigrafa latina, y es la existencia de un repertorio comn, cuyos elementos podemos encontrarlos indistintamente en cualquier regin de la Hispania indoeuropea (de Hoz, 1988, 196201). Es difcil pronunciarse sobre el origen del fenmeno que puede estar ligado a la romanizacin incipiente o reflejar la capacidad de influencia y la tendencia expansiva de los celtberos, y quiz tambin de los lusitanos, en las fechas inmediatamente anteriores y contemporneas a la conquista romana, pero en todo caso se trata de un testimonio claro de cmo las frontera tnicas no han sido barreras sino ms bien zonas de smosis a travs de las que ciertos aspectos sociales, por ejemplo rasgos lingsticos y en particular ese elemento de la lengua particularmente condicionado por los valores sociales que es la onomstica, han podido infiltrarse siempre que a un lado y otro de la frontera existan comunidades con una desigual capacidad de penetracin y resistencia.
En ltimo lugar, Rodrguez Ramos: 1997: Sobre. El rasgo diferencial ms llamativo, la diferencia de los signos nasales, fue descubierto independientemente por Michelena, L.: 1956: (Resea), p. 373 de Lengua e historia, y Schmoll, U: 1960: Die iberischen. Para la caracterizacin general de los dos sistemas desde un punto de vista paleogrfico amplio vid. de Hoz, J. & Michelena, L.: 1974: La inscripcin, 111-4; de Hoz, J.: 1983: Origine, 33-6; 1986: La epigrafa, 51-5.
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Sobre la inscripcin(CIL I 709): Criniti, N.: 1970: Lepigrafe... Los NNP estn estudiados, con el resto de los NNP ibricos, en Untermann, MLH III 1, 7. No es probable sin embargo que los NNP ibricos en el gran bronce de Botorrita (K.1.3) respondan a las mismas motivaciones: Beltrn, F., de Hoz, J. & Untermann, J.: 1996: El tercer, 102, 201; Untermann: 1998: Puplipor, 646.
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APROXIMACIONES METODOLGICAS A LA DEMOGRAFA PROTOHISTRICA: EL SIGLO IV a. C. EN EL SUROESTE

LUIS BERROCAL-RANGEL Departamento de Prehistoria y Arqueologa, Universidad Autnoma de Madrid
ABSTRACT The development of demographic behavioural patterns, and of strategies consolidated by stable relationships and rules, has allowed the definition of demographic systems, arguably well tested and proved among human populations. In this paper, the author tries to test these models and strategies against the background of a prehistoric people (itself under the stimulus provided by the arrival of different foreign elements), in order to understand its structure and working patterns. These patterns should be tested not only by the definition of archaeological, linguistic and socio-economic change, but also by the definition of social normative customs (such as bilocal residential regimes, communal social structures) that can be detected in the territories ocuppied by Celtic peoples in Southwestern Iberia, specially since the end of the 5th century BC. RESUMEN El desarrollo de patrones de comportamiento demogrfico, y de estrategias consolidadas por relaciones y reglas estables en el tiempo, ha permitido a la definicin de sistemas demogrficos, relativamente bien comprobados y documentados entre las poblaciones humanas. El autor de este trabajo propone aplicar dichos modelos y estrategias, en lo posible, para comprender el funcionamiento de una poblacin protohistrica estimulada por diferentes aportes externos. Dicho funcionamiento sera comprobable mediante la definicin de los cambios arqueolgicos, lingsticos, socioeconmicos, y, especialmente, de los contextos de normas y costumbres sociales favorables (regmenes residencias bilocales, estructuras gentilicias), que se detectan en el territorio ocupado por los pueblos Clticos del Suroeste peninsular, especialmente significativos desde finales del siglo V a.C.
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1. INTRODUCCIN: ALGUNOS PLANTEAMIENTOS 1. DEMOGRFICOS La Demografa, como disciplina cientfica, se fundamenta en un cuerpo de epistemolgico, de naturaleza cualitativa y metodolgica, apoyado y corroborado por otro emprico, de naturaleza cuantitativa y estadstica 50. Del segundo, ms asequible y accesible, la investigacin prehistrica puede aportar muy poco, nada segn los planteamientos ms radicales (Petersen, 1975), aunque algunos ensayos se han realizado, con conclusiones ms o menos polmicas, sobre bases paleoantropolgicas, paleopatolgicas territoriales y genticas. De ellos, M. Almagro-Gorbea, G. Ruiz Zapatero y J. R. lvarez Sanchs presentan un serio intento en este mismo Coloquio. En justicia, es preciso mencionar estos trabajos de inters, alguno realizado ya de forma premonitoria hace una dcada, como el estudio de M. Almagro-Gorbea sobre Paleodemografa ibrica (1986), y otros muy recientes, como el incluido por F. Hernndez y E. Galn en su estudio sobre las necrpolis de Villasviejas del Tamuja especialmente El Mercadillo, con consideraciones verdaderamente interesantes (1996, 91 ss.). Como sus propios autores indican, son ensayos que ponen de manifiesto los graves problemas de la Investigacin en este campo, problemas que impiden considerar sus conclusiones estadsticas como algo ms que bases provisionales de estudios cuantitativos, centrados en la definicin de algunos comportamientos demogrficos concretos (p.e., grupos de edad, sexo, mortalidad, y poco ms). Al fin y al cabo, estn realizados fundamentalmente sobre identificaciones de enterramientos de cremacin, con las limitaciones y dificultades que tales anlisis, por mtodos comparativos de naturaleza fsica, manifiestan al trabajar con restos tan antiguos (especialmente los procedentes de las viejas excavaciones de necrpolis). As es factible afirmar que no se dispone de tcnicas totalmente fiables y acreditadas para la identificacin de tales comportamientos 51 y que, las que parecen serlo a travs del estudio del ADN, tienen una mnima incidencia en los estudios protohistricos por el momento: las bases de anlisis se obtienen de la identificacin de gnero y edad de restos cremados, y posteriormente agrupados, y se realizan sobre individuos que han sido elegidos para su enterramiento por diferentes criterios sociales, rituales y tnicos, que no pueden considerarse reflejo integral, o suficientemente representativo, de la sociedad del entorno demasiadas limitaciones previas. Por ello, sus resultados
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Enumerar, en un trabajo como ste, una lista de manuales y trabajos genricos sobre Demografa sera, cuando menos, presuntuoso. Valga citar algunos de los estudios que hemos utilizado: George (1979), Henry (1972 y 1983); Legina (1989); Livi-Bacci (1989 y 1999); Pressat, (1977 y 1987); Tapinos (1990); Vellin (1995); Vinuesa, ed. (1997); etc. Pese a los loables y respetables trabajos de investigadores como Reverte Comas (1990).
suelen ser cuantitativamente muy limitados, no superando bases de poblacin compuestas por varias decenas de individuos o, en los casos ms excepcionales, algunos millares (p.e., en las necrpolis de El Romazal I o La Yunta, por referir dos excavaciones actuales, frente a otros trabajos recientes, realizados sobre intervenciones antiguas, como La Osera, Las Cogotas, Aguilar de Anguita, o Carratiermes: Hernndez y Galn, 1996; Martn Hernndez, 1997; Garca Huerta, 1991; lvarez Sanchis, 1995; Lorrio, 1997). Una va alternativa, o complementaria, es la valoracin cuantitativa de las poblaciones en funcin del espacio ocupado en sus poblados, mediante aproximaciones ms conjeturables pero tambin ms interesantes para la interpretacin del registro arqueolgico (Hasam, 1981; Petersen, 1975). Una aportacin reciente, que demuestra las posibilidades abiertas por esta va, es el excelente trabajo publicado por F. Gracia et al. (1996) y, en esa lnea, se inscribe buena parte del trabajo de lvarez Sanchs y Ruiz Zapatero incluido en estas Actas. Pero, ante los limitados rendimientos de este conocimiento cuantitativo, la Investigacin suele recordar insuficientemente las implicaciones cualitativas de naturaleza demogrfica, desarrolladas desde los planteamientos dieciochescos de Thomas R. Malthus y Adam Smith 52 a los actuales de Alfred Sauvy (1984) y Carlo Livi-Bacci (1999). Slo cuando el anlisis de los fenmenos histricos destaca una clara y creciente discordancia entre unas y otras aproximaciones cientficas sobre una realidad pasada concreta, se han tratado de utilizar positivamente conceptos y modelos demogrficos tericos, aunque siempre de forma singular en la Investigacin peninsular. As, por ejemplo, la creciente falta de armona entre la Lingstica y la Arqueologa en la dcada de los aos setenta, en referencia a la naturaleza y el origen de las poblaciones hispano-clticas, motiv diversos trabajos en esta lnea, como los realizados por Gonzalo Ruiz Zapatero (1983, 1985). Y, sin embargo, la base terica de la Demografa est formada por un cuerpo de conocimientos que, fundamentalmente, la configuran como disciplina cientfica y alejan el tratamiento del dato demogrfico de un anlisis meramente tcnico y cuantitativo al servicio de la Economa o de la Sociologa, o del simple trabajo de campo de la Estadstica (Keyfitz, 1985). Dos premisas fundamentan la Ciencia demogrfica, bsicas para cualquier consideracin posterior: que las capacidades o posibilidades de crecimiento de la naturaleza humana son fijas y, en esencia, no presentan variaciones de una poca a otra, o de un grupo a otro; y que las manifestaciones concretas de esta capacidad varan en funcin del ambiente, de las con52
Obras clsicas como El primer ensayo sobre la poblacin (1979, Alianza edt. Madrid) de Malthus; La riqueza de las naciones (1958, FCE Mxico) de Adam Smith siguen siendo referencias de primera lnea en cualquier ensayo genrico sobre Demografa.
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TABLA N.O 1
DINMICAS
DEMOGRAFA
DESARROLLOS
Endgenos
(Continuismo)
PROCESOS
EXPANSIVAS
Inflacionistas Exgenos Exgenos (Rupturismo) (Rupturismo)
Estabilidad Concentracin Intensificacin Expansin Movilidad
FENMENOS
1. Nucleacin. 2. Migracin.
DEPRESIVAS
Deflacionistas Endgenos (Continuismo)
Movilidad Abandono Depresin Diezmo Estabilidad
3. Despoblacin 4. Extincin.
TABLA N.O 2 1. NUCLEACIN TABLA N.O 3 2. MIGRACIN Presencia masiva Presencia estacional Presencia espordica hbitat urbano hbitat agrupado
NUCLEACIN civitates (sinecismo: igualdad) oppida (asociacin hbitat disperso) MIGRACIN Invasin Contacto comercial/explot. Incursin
diciones de vida y de las costumbres sociales (Livi Bacci, 1999, 10). Por tanto, las transformaciones demogrficas reflejan la oposicin entre el contexto ambiental, y sus recursos, y los elementos elegibles, sociales y culturales, segn comportamientos sociales individuales, familiares o colectivos. En funcin de estas premisas, y en relacin con sus condicionantes, los demgrafos suelen desarrollar patrones tericos de comportamientos segn reglas y relaciones estables en el tiempo, en estrecha vinculacin con las estrategias de conservacin y crecimiento biolgico, bien conocidas por los prehistoriadores (p.e., especies de seleccin K y r: Gamble, 1990, 115 ss.). Sobre estas bases, la Investigacin en Prehistoria podra plantear una va de estudio que implique tres grados de actuacin: 1. La utilizacin de las aplicaciones cualitativas y conceptuales como series de regmenes y estrategias, desarrolladas por la Demografa para el conocimiento de las poblaciones, actuales o pasadas. 2. El aprovechamiento, en la medida adecuada, de los estudios territoriales realizados sobre comportamientos demogrficos entre sociedades de tecnologa simple y estructuras pre-estatales o preclasistas no europeas, a fin de definir y contrastar regmenes y sistemas. 3. El incremento de los conocimientos cuantitativos sobre tales sociedades europeas del Pasado. En esta lnea, la Demografa Histrica analiza los diferentes desarrollos dinmicos, adscribibles segn tendencia, causalidad y naturaleza a toda poblacin humana hasta configurar distintos fenmenos demogrficos con fuertes componentes territoriales: concentraciones,
dispersiones, migraciones, etc. (Livi-Bacci, 1999 y 1988, pero tambin Henry, 1983, por ejemplo). As, las dinmicas demogrficas refieren aquellos fenmenos sociales definidos por las tendencias, expansivas (inflacionistas o demogrficamente en alza) o depresivas (deflacionistas o en baja); as como por las causalidades, endgenas o exgenas, y por las diferentes naturalezas continuistas y rupturistas de las poblaciones humanas. De sus combinaciones, lgicas e interdependientes, y no casuales, pueden definirse los diferentes sistemas demogrficos, de los que difcilmente se habla en la Investigacin prehistrica, porque exigen el conocimiento de comportamientos e indicadores (v.g., generacin inicial, grado de supervivencia, ndice de migracin o tasas de nupcialidad y fecundidad), que son normalmente inaprensibles para la Arqueologa, incluso proyectadas a pocas recientes. Si embargo s suele hablarse de dinmicas demogrficas, concretadas en trminos procesuales como intensificacin o densidad, o como concentracin o dispersin de la poblacin. Y se confunden con los efectos tangibles de dichas dinmicas, fenmenos demogrficos como la nucleacin, la migracin, el poblamiento o la colonizacin del territorio (Tablas 1-3). La importancia de esta terminologa est en consonancia con la definicin de sus contenidos porque, en Prehistoria, es frecuente aludir a diferentes fenmenos indistintamente entre s (como poblamiento y colonizacin) e, incluso, a alguna de las dinmicas o procesos que los producen (expansin y migracin), sin constatar que, a menudo, una misma dinmica es motor de diferentes fenmenos.
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As, siguiendo a Hudson, R. Bradley (1978, 21) comprende la dispersin del poblamiento como la consecuencia directa de todo crecimiento lineal o lateral del territorio ocupado por una poblacin. Dicho crecimiento puede producir, o no, migracin o desplazamiento de parte de tal o cual poblacin si, como consecuencia del fenmeno expansivo, los nuevos recursos y tierras terminan no resultando rentables desde el ncleo poblacional original, tal como ha sido comprobado numerosas veces en la historia de la Europa medieval. La nucleacin y el sinecismo, como potenciacin de ciertos enclaves mediante el abandono de otros y el crecimiento interno, son fenmenos a menudo aplicados a las interpretaciones de las dinmicas finales de la Protohistoria: por ejemplo, el nacimiento de los oppida en Centroeuropa y la Meseta, estudiado, entre otros, por Cunliffe y Rowley (1976); Collis (1984); Audouze y Buchenschutz (1989); o por AlmagroGorbea (1994); en la Hispania del Guadalquivir (Ruiz Rodrguez y Molinos, 1993); del Ebro (Burillo, 1998); o del Valle del Duero, donde el trnsito de los poblados de la facies Soto hacia los celtiberizados del siglo IV es defendido por Germn Delibes y Fernando Romero con el abandono de algunos poblados y la potenciacin de otros (1991-1992, 254-255; Romero Carnicero et alii, 1993). Por el contrario, un proceso paralelo, pero de sentido opuesto, como la descentralizacin poblacional de grandes ncleos en pequeos asentamientos perifricos, es mucho peor conocido, bien por su rareza, como por su difcil constatacin arqueolgica (un fenmeno que slo se constata en las sociedades industrializadas actuales). Sobre los primeros, la nucleacin puede ser detectada por sntomas y evidencias, como las recogidas por R. Bradley en su The Prehistoric Settlement of Great Britain (1978, 21-22): a) El incremento de las reas habitadas de poblados existentes, generalmente de las emplazadas en posiciones de enclave central. b) La aparicin, o crecimiento, de los recintos defensivos o agro-pecuarios de dichos poblados. c) La densificacin o compartimentacin de las estructuras constructivas internas. d) El abandono simultneo de poblados menores o similares de los entornos. Mucho ms aludida y tratada, incluso monotemticamente (Rouse, 1986; Osborne,1991), la migracin no es, por ello, el fenmeno mejor conocido. Esta paradoja viene marcada por la importancia y la versatilidad de los conceptos espacio y tiempo, los criterios ms utilizados para la definicin de las migraciones y que, en su medida, implican alguna forma de compartimentacin del territorio y de la comunidad humana. Por ello, el anlisis de las migraciones adquiere un inters especial en Arqueologa, pese a tratarse de un
concepto confuso, mal definido incluso en Demografa, donde se favorece el concepto de movimiento poblacional que implica cambio de residencia habitual, con muchos matices (Vinuesa et alii, 1997, 128 ss.). Porque, como fenmeno derivado de un proceso expansivo, la migracin responde a diferentes escalas cuantitativas, de manera que es posible hablar indistintamente de una migracin masiva e intrusiva, en forma de invasin, como de otra espordica, y no menos intrusiva, en forma de incursiones, con unos lmites dependientes de la frecuencia que adquieran las segundas y de los efectos genricos de las primeras. Sin embargo, la variedad referida no suele definirse ms que conceptualmente, a travs del anlisis de modelos espaciales, relativamente alejados de la Demografa cuantitativa por su incapacidad de considerar atributos tan importantes como la edad de los migrantes (Vinuesa et alii, 1997, 169). Por ello han proliferado las aproximaciones espaciales, desarrolladas desde conceptos geofsicos a partir del xito de la Teora Gravitacional de Ravestein (1885). En sta, se valora el espacio como el factor decisivo en toda migracin, inversamente proporcional a la importancia del flujo migratorio. A mayor distancia, menor flujo, una premisa reforzada actualmente con el concepto de potencial gravitatorio [Mij = K.Pi.Pj.dbi j; b < 0, M = n.o migrantes en poblaciones P a una distancia d], pero matizado desde la maximizacin de la entropa migratoria que ha permitido establecer mtodos indirectos tendentes a la reconstruccin de matrices de flujos con datos incompletos (Vinuesa et alii, 1997, 172-174). Cualitativamente cualquier migracin puede alterar notablemente los sistemas socio-econmicos de las poblaciones receptoras. O puede diluirse, y asimilarse, sin dejar indicios de su presencia, sin que ello tenga directa relacin con la cantidad de personas o con la frecuencia de los desplazamientos. Slo tal constatacin, fcilmente comprobable por los ejemplos conocidos a travs de la Historia, debera bastar como llamada de atencin ante la complejidad de un fenmeno tan aludido. Una transformacin acumulativa, a travs de peridicos contactos motivados por prcticas como la trashumancia-transterminancia; o una invasin histrica, definida por el desplazamiento de poblaciones alctonas que dominan polticamente pero no se imponen culturalmente, son ejemplos de efectos bien conocidos y no por ello, aparentemente, contradictorios con sus causas. As valoraba Haury (1958) los cambios arqueolgicos que permitiran detectar la llegada de poblaciones prehistricas forneas: la aparicin de elementos culturales sin precedentes en el territorio; el nacimiento de formas y estilos novedosos; la definicin de focos externos en correspondencia con dichos elementos; y la concordancia en tiempo y forma de todo ellos en ambos territorios; etc. (tabla 4) El planteamiento puede parecer correcto, pero no responde a la nica demostracin arqueolgica de una penetracin masiva, porque
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existen otros fenmenos ms aproximados como la trashumancia con ovinos que se supone como base econmica principal de las poblaciones de Cogotas I (Delibes y Romero, 1991-1992; Sacristn et alii, 1995; Sierra y San Miguel, 1995). Por ello, otros autores se han aproximado ms a la definicin de migraciones masivas, concretando mejor sus efectos ms extendidos y genricos. Desde el caso, ya clsico, de la supuesta invasin belga de la Britannia pre-cesarina, denostada y rechazada (no por el planteamiento terico que serva de base sino por la inconsistencia cronolgica de algunos de los supuestos elementos contemporneos, como las tumbas de tipo AylesfordSwarling), a ejemplos peninsulares como la propuesta de Romero Carnicero (1984) para definir la llegada de pobladores proto-arvaco/vacceos al Duero, con una base arqueolgica ms consistente que su inspirador F. Wattenberg; o de G. Ruiz Zapatero para los grupos de CU en el Ebro (1985 y 1995); y de J. Arenas (1997) en la Paramera molinesa, diversos autores han prestado un mayor nfasis en el estudio integral de las transformaciones, dando un valor especial a los patrones y estrategias del poblamiento (tablas 5 y 6). As, para Ruiz Zapatero, los cambios que apoyan la llegada de poblaciones, portadoras de las caractersticas que definirn el Hierro I en el Valle del Ebro, se comprenden por el xito de un Modelo socio-econmico expansivo, trado por las nuevas gentes pero tambin asimilado por las poblaciones vecinas (1995, 34 y ss): a) Una nueva base subsistencial, cerealstica y ganadera. b) Una nueva organizacin social, gentilicia. c) Un nuevo ritual y ergologa funeraria (cremacin). d) Nuevas tecnologas (en metalurgia, agricultura). e) Nuevas cermicas y metales de tipos centroeuropeos f) Nuevos poblados y nuevos sistemas defensivos. Es bsico destacar que estas seis caractersticas remiten directamente a las dos grandes fuerzas demogrficas citadas por Livi-Bacci: las restrictivas, representadas por los recursos del Entorno (a, d, e, f), y las culturales, presentadas por los comportamientos (b y c). Sobre los primeros, es palpable una lenta capacidad de cambio, al menos referida al tiempo durante el que se explica el comportamiento demogrfico, una generacin o, todo lo ms, los lmites de la vida humana (Livi-Bacci, 1999, 11). De ah la importancia de la aplicacin eficaz de la otra fuerza, las nuevas tecnologas y estrategias de explotacin. Una tercera medida, necesaria, es la aceptacin de conductas sociales flexibles, adaptables a nuevos condicionantes medio-ambientales. Frente a lo sintetizado, el estudio de las dinmicas depresivas a travs de sus restos materiales es mucho ms limitado, sin duda porque conducen a un
resultado final que implica la ausencia de vida. No obstante, no es difcil acudir a las interpretaciones tradicionales de fenmenos histricos, como las despoblaciones altomedievales de la Meseta Norte, o etnogrficos, como el ejemplo contemporneo, descrito por Almagro-Gorbea (1995) para la actual poblacin de la Sierra de Albarracn, que conlleva el genocidio cultural moderno. 3. EL SIGLO IV A. C. EN EL SUROESTE Con las discrepancias inicialmente denunciadas, la Investigacin protohistrica va lentamente aclarando el proceso de transformacin y poblamiento del Suroeste peninsular, que se revela de formacin especialmente compleja 53. Sobre una base de constatacin bien conocida, claramente fechada en pleno siglo I d. C., la poblacin prerromana de este territorio es presentada por griegos y romanos con una serie de caractersticas culturales muy claras y definidas (Tabla n.o 7). Estas caractersticas, cuya reiteracin en diversas fuentes no deja lugar a dudas sobre su consideracin de consolidada apreciacin tnica, pueden sintetizarse en los siguientes puntos (Berrocal-Rangel, 1992, 27-71): 1. El gentilicio de Clticos, debido a un origen alctono, celtibrico. 2. El uso de una lengua especfica, cltica o presumiblemente cltica. 3. La utilizacin de costumbres caractersticas, de claro origen celtibrico. 4. El poblamiento estructurado en aldeas, y no de ciudades, con topnimos clticos. 5. La creencia en divinidades y sus manifestaciones en rituales de similar origen. No es necesario puntualizar la importancia que tienen estas apreciaciones, tan recurrentes como concluyentes: la lengua, las costumbres, las creencias, y la relacin con el territorio, son los baremos ms slidos para la confirmacin de una comunidad tnica. Por lo mismo, no debera asombrar que, tanto la Arqueologa como la Epigrafa, vayan confirmando, incluso puntualmente, la veracidad de la mayora de estas descripciones. Otra cuestin es esperar que, de estas disciplinas como de otras que les complementen, surjan respuestas tan simples como esta apreciacin tnica greco-latina podra sugerir. Y no slo porque la Arqueologa protohistrica est, en su nivel de desarrollo actual, lejos de poder satisfacer unos mnimos requisitos 54, o por53
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Sirvan como referencia algunas de obras genricas ms recientes: Almagro-Gorbea, 1977; Almagro-Gorbea y Martn Bravo, eds., 1994; Fabio, 1989; Celestino et alii, 1991-1992; Correia, 1995; Velzquez y Enrquez, eds., 1995; Rodrguez Daz, ed., 1998; Berrocal-Rangel, 1992 y 1998; etc. Por ejemplo, prcticamente se carece de excavaciones de poblados abiertas en extensin (nominalmente, los yacimientos excavados y
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TABLA N.o 4 PRUEBAS E INDICIOS ARQUEOLGICOS: MIGRACIONES EN NORTEAMRICA 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. La aparicin de nuevos elementos culturales sin precedentes en el territorio. El nacimiento de formas y estilos novedosos como elementos intrusos. La definicin de focos externos en correspondencia con dichos elementos. La concordancia en tiempo y forma de dichos elementos en ambos territorios.
HAURY, E. (1958)
TABLA N.o 5 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. 5.5. 5.6.
RODWELL, W. (1978) PRUEBAS E INDICIOS ARQUEOLGICOS: INVASIONES BELGAS DE BRITANNIA
Extensin de piezas metlicas de boato de origen continental. Nacimiento de la amonedacin indgena. Constatacin de un ritual funerario de tipo continental: grupo Aylesford-Swarling. Adopcin de sistemas defensivos galos de tipo Fcamp. Nacimiento de los oppida. Colonizacin de tierras con suelos ms pesados.
TABLA N.o 6 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6.
RUIZ ZAPATERO, G. (1985-1995) PRUEBAS E INDICIOS ARQUEOLGICOS: C.U. DEL NORDESTE PENINSULAR
Nueva base subsistencial, cerealstica y ganadera. Nueva organizacin social, probablemente de naturaleza gentilicia. Nuevo ritual y ergologa funeraria (cremacin). Nuevo desarrollo tecnolgico (metalurgia, agricultura). Nuevos materiales cermicos y metlicos de aspecto centroeuropeo. Nuevos poblados y nuevos sistemas defensivos.
que la Epigrafa responde en su prctica totalidad a un fenmeno romano y tardo que, per se, supone tal intrusin en la ideologa indgena que, slo por eso, debera considerarse poco adecuada para el estudio de las poblaciones clticas del Suroeste, sino porque carecemos de los criterios y baremos vlidos para juzgar, desde una ptica helenocntrica y estatalizada, la realidad social y cultural de poblaciones pre-estatales como las referidas. Lo contrario es confundir, como a menudo hacemos, una interpretacin civilizada con una realidad brbara; un autntico nivel mico romano del siglo I d. C., con la misma realidad indgena, a todas luces, mucho ms compleja (Veit, 1989, 42 ss.; Kurtz, 1995, 24 ss., esp. 27-29). Por lo tanto, el panorama descrito por los autores greco-latinos es, primero, una interpretacin y, despus, una interpretacin claramente fechada entre el siglo II a.C. y el II d. C.. En ella, se describe una poblacin asentada y definida, precisamente, por sus orgenes alctonos, que la identifican del resto de sus vecinos. Es decir, aparentemente, presentan el mejor resultado de una migracin masiva protohistrica, capaz de imponer una lengua, unas creencias y unas costumbres.
publicados con algo ms que algunos sondeos y actuaciones de urgencia se limitan a Capote, Mesas do Castelinho, Ferno Vaz, Los Castillejos, Mirbriga, Villasviejas y poco ms...), porque hablar de necrpolis no supone, tampoco, ningn avance mayor: Medellin, El Peascn, La Mecadera y El Romazal,...).
Si obvisemos la consideracin inicial, tal descripcin se representa como un ejemplo ideal para el anlisis demogrfico, que no podra ser ms completo ni, sus causantes, los pueblos celtibricos en movimiento hacia el Occidente atlntico, ms explcitos. Y sin embargo, las excavaciones abiertas, tanto en El Alentejo portugus como en la Baja Extremadura, no revelan tal presencia celtibrica o, al menos, se documenta con evidente dificultad (Berrocal-Rangel, 1995; Lorrio, 1997, 67). La complejidad de la respuesta a tan, aparentemente, intrigante constatacin no debera sorprender tras las consideraciones expresadas sobre las migraciones y otros procesos expansivos demogrficos. Adelantndola en sntesis, defendemos una propuesta elaborada desde los planteamientos metodolgicos desarrollados por Almagro-Gorbea y Ruiz Zapatero (1991-1992, 469 y ss.; Almagro-Gorbea, 1992) para la comprensin de la problemtica hispano-cltica: un complejo fenmeno de formacin de las poblaciones sudoccidentales denominadas clticas a travs de una sucesin de fases con transformaciones endgenas acumulativas, potenciadas por la llegada ocasional, bien de pequeos grupos bien de elementos de la elite, que a lo largo de la Edad del Bronce y del Hierro llegarn a personalizar un panorama tnico del que, los romanos, slo describiran sus ltimas relaciones simblicas y significativas, las celtibricas (Tabla n.o 8). Por ello, hemos propuesto el siguiente proceso diacrnico (Berrocal-Rangel, 1995 y 1998, 87-131):
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TABLA N.o 7
BERROCAL-RANGEL, L. (1992) BASES TEXTUALES PARA LA IDENTIFICACIN DE LOS KELTIKOI / CELTICI (segn Estrabn y Plinio, fundamentalmente)
7.1. 7.2. 7.3. 7.4. 7.5.
Uso del gentilicio de Clticos, debido a un origen alctono, celtibrico. Uso de una lengua especfica, cltica o presumiblemente cltica. Uso de costumbres especficas, de similar origen celtibrico. Ocupacin de aldeas, y no ciudades, con topnimos clticos. Creencias en divinidades y manifestaciones en rituales de similar origen. TABLA N.o 8 BERROCAL-RANGEL, L. (1995) PROPUESTA DE CELTIZACIN DEL SUROESTE PENINSULAR
8.1. 8.2. 8.3. 8.4. 8.5.
Calcoltico - Bronce Antiguo: Proceso acumulativo endgeno: transformacin paulatina de elites emergentes. Bronce Final: Proceso acumulativo endgeno: generalizacin de contactos exteriores. Hierro I - Perodo Orientalizante: Proceso acumulativo mixto: ampliacin de las relaciones externas. Hierro II (ss. V - III a.C.): Proceso acumulativo exgeno: aportes demogrficos en grupos pequeos. Hierro II (ss. II - I a.C.): Proceso acumulativo mixto: aportes demogrficos selectivos (elites celtibricas). TABLA N.o 9 BERROCAL-RANGEL, L. (1992); CORREIA, V. H. (1995) TRANSFORMACIONES GENERALES: POBLACIONES DEL SUROESTE (450-300 A.C.)
9.1. 9.2. 9.3. 9.4. 9.5. 9.6. 9.7. 9.8.
Transformaciones del sistema de poblamiento y de los tipos de poblados. Proceso endgeno o exgeno. Cambio en las estrategias de explotacin de los recursos locales y forneos. Proceso endgeno o exgeno. Cambios en los rituales especficos de enterramiento. Proceso endgeno y exgeno. Adopcin o renovacin de una estructura social gentilicia y paritaria. Proceso endgeno o exgeno. Cambios en elementos culturales de gran trascendencia: Escritura y Moneda. Proceso endgeno y exgeno Nuevos tipos cermicos y tcnicas decorativas sin precedentes locales. Proceso exgeno. Tipos metlicos con usos especficos en el Suroeste y/o singulares (placas). Proceso exgeno. Implantacin de una lengua hispanocelta, probablemente celtibrica. Proceso exgeno.
1. Transformacin paulatina de las elites emergentes desde el Campaniforme al Bronce Final, con la adopcin por vas de contacto selectivo de elementos simblicos meseteos e intereuropeos. Probable inicio de un proceso de indoeuropeizacin de la mano del desarrollo de las explotaciones ganaderas y mineras. 2. Generalizacin de las estructuras sociales jerarquizadas en torno a jefes que asumen un modelo simblico internacional, cuyo reflejo ideolgico se plasma en las estelas y cuyo aspecto formal acabar reforzndose por los prstamos derivados de los crecientes contactos mediterrneos. Probable consolidacin del proceso de indoeuropeizacin con la misma base. 3. Ampliacin de las relaciones externas en nmero de contactos y extensin contactada, adquiriendo las
elites elementos tangibles de procedencia colonial, y admitiendo, entre ellas, componentes de raigambre no peninsular. Probable continuidad del proceso de indoeuropeizacin soterrado bajo materiales simblicos orientales y el contacto relacionado con el control del paso de los recursos mineros del Noroeste. Ss. VII-VI a.C. 4. Potenciacin demogrfica con la asimilacin de pequeos, pero trascendentes, grupos meseteos de probable origen vacceo? (Ss. V-III a.C.), probables causantes de la generalizacin de la lengua celta en el gran parte del territorio del Suroeste. 5. Asimilacin de nuevos elementos demogrficos, estos de naturaleza muy selectiva, en forma de elites, militares o no, que responden a los procesos expansivos celtibricos y a su integracin entre las tropas de Conquista romana. Dichos elementos seran los responsa-
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bles de los topnimos celtibricos y de la tradicin de origen aludida, pero no creemos que puedan considerarse factores de la imposicin lingstica, de las creencias o de las costumbres (al menos tan generalizadas como se les atribuye). El desarrollo de esta propuesta compagina, por tanto, largos perodos de procesos transformadores endgenos con contactos externos, ms o menos espordicos, y con dos aportaciones exgenas, necesarias para poder explicar el panorama descrito por Plinio y Estrabn y ratificado por la Toponimia. Estos aportes se detectan, con mayor facilidad, en torno a los siglos IV y II a.C., y son de diferente naturaleza porque, si a lo largo del siglo IV es posible rastrear una entidad demogrfica mayor, a partir del II a.C. los aportes externos slo estaran definidos por elementos de elite, no menos trascendentes en el panorama tnico descrito al final. Los procesos endgenos referidos tendran, como desarrollo bsico, una dinmica expansiva continuista que, aparentemente, alcanz rpidamente un cierto grado de estabilidad. Slo con l se comprende el continuismo, que es nota imperante en el poblamiento y en la ergologa de las poblaciones del Suroeste desde el Bronce Final y a lo largo del llamado Perodo Orientalizante (Celestino et alii, 1991-1992; Rodrguez Daz, 1994 y 1998, 284-285). De sus consecuencias, la complejidad social alcanza conocidas manifestaciones monumentalizadas en territorios favorecidos por posiciones geo-estratgicas destacadas y estimuladas por aportes exgenos de raigambre colonial y mediterrnea. Son los casos de la Cuenca Media del Guadiana, donde la presencia de tumbas orientalizantes se compagina con el tardo surgimiento de un sistema de complejos monumentales que no pueden tener otro origen que los estmulos ideolgicos y econmicos procedentes de las colonias fenicias (Almagro-Gorbea, 1996, 65-69; Jimnez vila, 1997, 155; Celestino, 1996). Es, tambin, el caso diferente de los poblados agrcolas de pequea extensin de los ros Mira y Cobres, en los lmites entre el Baixo Alentejo y el Algarve, donde se fusionan las tradiciones funerarias del Bronce Final con los elementos orientalizados hasta alcanzar una complejidad social de la que las losas inscritas (Beiro, 1986; Beiro y Correia, 1991; Correia, 1993 y 1995); pero, sobretodo, son las presencias coloniales de pequeos asentamientos costeros como Abul (Mayet y Silva, 1992; Correia, 1995) su mejor testimonio. De la trascendencia de tales aportes y de las transformaciones endgenas que estimularon, poco o nada se refleja en la mica visin greco-latina 55. Gran parte de este mundo mediterrneo sucumbe, segn las interpretaciones tradicionales, tras la cada de Tartessos, pero
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tambin su presencia se define cada vez ms con cierta seleccin de espacio y tiempo, no afectando amplias regiones y comarcas interiores que o bien mantuvieron las pautas sociales y poblacionales propias del Bronce Final o bien soportaban una baja densidad demogrfica, una clara despoblacin prehistrica. De los primeros casos surgen las propuestas sugeridas por los arquelogos portugueses, quienes en los registros de los yacimientos alentejanos del interior (Vaiamonte, Mesas do Castelinho, Castelinhos da Serra,...) no constatan una clara presencia orientalizante ni comprueban los efectos de ninguna crisis o discontinuidad del siglo IV a.C. (Arruda et alii, 1995; Correia, 1997; Fabio, 1998). De los segundos, se desarrolla la reciente interpretacin de A. Prez Macas, en cierto sentido, complementaria con lo que proponemos en este trabajo 56. Los procesos exgenos de procedencia septentrional, por el contrario, fueron los causantes de la mayor repercusin demogrfica en dicha visin grecolatina. Y esta concepcin, independientemente de las presencias costeras mediterrneas, orientales o peninsulares, inciden en la raigambre celtibrica de las poblaciones del Interior. Por ello, a travs del contexto arqueolgico, y siempre apoyados en un profundo estudio ecolgico, hemos considerado la llegada selectiva de grupos de poblacin mesetea desde finales del siglo V a.C. a finales del IV y, quiz, a lo largo del III a.C. (BerrocalRangel, 1992). Toda esta propuesta tiene, como base de apoyo, el anlisis de las siguientes transformaciones e innovaciones, deducibles del panorama arqueolgico del Sudoeste (tabla n.o 9): 1. TRANSFORMACIN DEL SISTEMA Y DE LOS TIPOS DE POBLAMIENTO: El siglo V a.C. supone, en las comarcas de las cuencas del Guadiana y Sado, el abandono de ciertos hbitats caractersticos y la aparicin de otros no menos novedosos (p.e., Cancho Roano, El Castauelo), sntomas de un proceso generalizado de transformacin del poblamiento, manifestado en: 1.1. El aumento cuantitativo de los emplazamientos a partir del siglo IV, hasta alcanzar una ratio cercana a 1:3 respecto a los poblados conocidos en el siglo III a. C. Esta ratio se incrementa en las comarcas mejor conocidas (Elvas y vora, en Portugal, y el Ardila, en Espaa), aunque el proceso tiene excepciones como en Almodvar - Castro Verde. El incremento parece mantenerse hasta principios del siglo I a.C., cuando se constata una nueva etapa de abandono y fundacin de
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Porque la consideracin tnica de turdetanas que hace C. Ptolomeo sobre ciertas ciudades del Suroeste slo podra mantenerse como una generalizacin del concepto de la provincia Btica, o como referencias reales a las poblaciones de origen mediterrneo implantadas desde siglos atrs en los centros costeros, Mrtola, Alccer, Santerm,...
El sugerente trabajo de Prez Macas (1996 [1998]) fue publicado meses despus de realizarse este coloquio. Dado su inters y su relacin con la propuesta que realizamos a cerca del bajo nivel demogrfico de grandes zonas del Suroeste que posibilit un rpido crecimiento de las poblaciones septentrionales emigradas desde finales del siglo V a.C., hemos considerado su inclusin en nuestro texto, cerrado en esencia a finales de 1997. Un tratamiento similar hemos dado a otro trabajo excepcional, la tesis doctoral de C. Fabio (1998 [1999]).
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poblados (Berrocal-Rangel, 1992, 215 ss y 274 y 1994b, 230). 1.2. Cambios en los emplazamientos y en los tipos de poblados, en relacin con las estructuras internas y con sus entornos inmediatos. 1.2.1. La desaparicin de tipos de asentamientos caractersticos de comarcas concretas, generalmente asociados a las influencias orientales y a la complejidad emergente de las elites: Cancho Roano, La Mata, Torrejn de Abajo o El Turuuelo de Mrida, por no citar los bien conocidos poblados portugueses de Ferno Vaz o Neves - Corvo (Celestino, 1996; Jimnez vila, 1997; Rodrguez Daz, 1994; Beiro, 1986; Beiro y Correia, 1991; Correia, 1995, 242-244 y 1996). 1.2.2. El mantenimiento de importantes ocupaciones de lugar central, castros o citanias en altura que ya son habitadas durante la Edad del Bronce y que seguirn siendo los principales referentes de la trama poblacional del Suroeste, establecida en funcin del control de los principales vados y cruces: Medelln, Badajoz, Segovia, Vaiamonte, etc. (Berrocal-Rangel, 1992, 273 y 1994-a; Rodrguez Daz, 1994; Correia, 1997; Arruda et alii, 1995). 1.2.3. La continuidad de un poblamiento complementario del anterior, tambin desde el Bronce, y cuyas diferencias son cuantitativas (superficies de 1 ha.), y cualitativas (puntos de paso intermedios de las mismas vas): Alange, El Risco, Aliseda, Castelinho da Serra, La Martela, etc. (ibidem). 1.2.4. La aparicin de un hbitat de ribero generalizado, caracterstico del sistema castreo, que no lo es tanto por la bsqueda de emplazamientos en inaccesibles alturas como por su cercana a horcajos de ros y arroyos, y por su relacin con pequeas reas de aluvin y con el paso de vas de inters secundario. Son los casos bien conocidos de Capote, Mesa dos Catelinhos, C.V. Degebe, C.V. de Montenovo, Cuncos, etc. (Berrocal-Rangel, 1992, 216 ss.; Fabio y Guerra, 1991). 1.3. La constatacin de nuevos esquemas de organizacin interna, que llegan a desarrollar tramas internas de espacio o calle central, como se conocen en Pedro y Capote, aunque es patente la carencia de datos ante la falta de excavaciones abiertas en extensin. 1.4. El surgimiento de nuevas infraestructuras, especialmente relacionadas con las tcnicas y estrategias de defensa, con murallas de piedra, o de piedra y madera como ha comprobado V. H. Correia en poblados como C. V. de Montenovo (1995, 253), torres, fosos, y hasta algunos ejemplos de piedras hincadas, son conocidos a partir de estos momentos (Berrocal-Rangel, 1992; Lorrio, 1997). 2. CAMBIO EN LAS ESTRATEGIAS DE EXPLOTACIN DE LOS RECURSOS LOCALES: La relacin de los poblados con los recursos de sus entornos inmediatos demuestra que, en la eleccin de sus emplazamientos, no ser tan importante la cercana a vas principales y que se
incrementar la variedad, cantidad y calidad de los recursos, en el sentido de: 2.1. La intensificacin del control de las vas de comunicacin secundarias, posiblemente relacionadas con el trnsito de minerales y, sobre todo, con el paso de ganados (Rodrguez Daz, 1994-b, 111 ss; BerrocalRangel, 1994-b, 226-227). 2.2. El desarrollo de las explotaciones agrarias, favorecidas por la mejora tecnolgica que la Siderurgia supone a partir de estos momentos, con hoces, podones, paletas e instrumental de hierro y la generalizacin de los molinos rotatorios (Berrocal-Rangel, 1992, 148ss; 191). 2.3. La proliferacin de las explotaciones mineras y metalrgicas, a escala familiar. Como consecuencia de ello, no se observan importantes concentraciones de riquezas sino la extensin generalizada de dichas actividades, mejoradas con nuevos recursos tcnicos (hornos de reduccin, fraguas, escorias de sangrado) - (Berrocal-Rangel, 1992, 191-192; Gmez Ramos, 1996, 148-149). 2.4. La potenciacin de tipos de poblados multifuncionales, aquellos que por su ergologa o emplazamiento no manifiestan una relacin concreta con los recursos de sus entornos. 3. TRANSFORMACIONES EN LOS RITUALES DE ENTERRAMIENTO: pese a la escasez de necrpolis prerromanas conocidas (+ 10% de los poblados), su presencia sirve, al menos, para reconocer tres realidades: 3.1. La progresiva desaparicin de las necrpolis del Hierro I en el Bajo Alentejo, transformadas en las denominadas de tipo PI, y bien conocidas por los trabajos de Beiro (1986) y Correia (1993). 3.2. Una escasa, pero clara, aparicin de necrpolis de morfologa y ajuares meseteos, como las de Elvas, Herdades das Casas o La Pepina, y posiblemente Alccer do Sal, similares a las apuntadas en El Romazal I y II de Villasviejas de Tamuja, aunque con cronologas dispersas entre el siglo IV (Alccer, Pepina), III (Casas, Atafona) y I a.C. (Elvas) - (Berrocal-Rangel, 1992, 201-204; Silva y Gomes, 1992, 175-176). 3.3. Y una ausencia generalizada de necrpolis, en consonancia con una realidad bien constatada para los perodos de la Prehistoria reciente de gran parte de la Vertiente atlntica europea, y polmicamente interpretada por la investigacin especializada en ello (Torbrgge, 1971; Bradley, 1990 ss, esp. 102; Beln y Escacena, 1995, 108 ss.). 4. TRANSFORMACIONES EN LAS DINMICAS SOCIALES Y RITUALES: es difcil afirmar algo sobre la composicin social de estas poblaciones, aunque es aceptado que el paso al siglo IV supone el xito de los sistemas basados en la personalidad de los grupos de guerreros, frente a un rgimen anterior ms centralizado, principesco y cuasi monrquico, como ha plan-
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teado Almagro-Gorbea (1996) para la Pennsula y Brun para la Galia (1995 y 1987). En tal sentido, se admite una clara relacin con: 4.1. La desaparicin de los rgulos orientalizados y de la estructura social en trayectoria pre-clasista, con el abandono de sus residencias principescas (Cancho Roano, Neves?, Torrejn), de sus tumbas en tmulo (Medelln, Atafona, Toriuelo), y de sus elementos de boato oriental. 4.2. La imposicin o fortalecimiento de una estructura social gentilicia y paritaria (rituales de Capote, Garvo, Vaiamonte), en la que los valores guerreros y de grupos de edad parecen consolidarse como dirigentes de las poblaciones, siempre sin especiales muestras de boato, con la notable excepcin de las sugerentes y singulares placas ureas de La Martela, Serradilla, Bombarral... 5. TRANSFORMACIN DE ELEMENTOS CULTURALES: ESCRITURA Y MONEDA: dos indicios de especial inters: 5.1. La desaparicin del uso de la llamada Escritura del SW (Beiro, 1986; Correia, 1996), que estara relacionada no tanto con el agotamiento de un ritual funerario muy concreto donde bsicamente se usa (porque marginalmente perdura en recipientes cermicos durante el siglo IV e incluso reaparece en las monedas del siglo II a.C. en la cosmopolita Salacia -Beiro y Gomes, 1985), sino con su inadecuacin o su inoperancia ante las necesidades de un nuevo sistema social. 5.2. En el mismo sentido debe considerarse la apreciacin realizada por Garca-Bellido sobre la ausencia de amonedacin indgena en el territorio cltico de la Beturia, ausencia aplicable al Alentejo (Myrtilis y Salacia son cecas en emplazamientos cosmopolitas). Su propuesta de una economa premonetal basada en el patrn oro es coherente con el panorama social, y coincide con el territorio vacceo (1995, 266 y 1998, 179 ss.). 6. APARICIN DE NUEVOS TIPOS CERMICOS: en consonancia con la singularidad de las placas aludidas, el xito generalizado de unos tipos y unas decoraciones cermicas por gran parte del Alentejo y toda la Baja Extremadura Occidental, desde las ltimas producciones ticas hasta la Romanizacin, ha servido como exponente principal de este cambio cultural: 6.1. Los tipos cermicos modelados, con clara entidad numrica en ambientes rituales, domsticos y funerarios, y abundancia de decoraciones elaboradas con tcnicas de relieve sobre hombros especialmente remarcados. Sus paralelos formales apuntan a contextos del Hierro antiguo meseteos, recogiendo tradiciones decorativas de Cogotas I y CU que, en el Suroeste, carecen de precedentes (Rodrguez Daz y Berrocal, 1988; Rodrguez Daz, 1991, 41-48; Berrocal-Rangel, 1994c, 75-169). 6.2. Los recipientes calados, quemadores de bases cnicas, polpodas, o prismticas, documentados en mbitos rituales y domsticos, y con escasos paralelos
peninsulares. Su aparicin en los rituales masivos de Capote y Garvo y su clara correspondencia con los foculi itlicos, portadores del fuego domstico, es un dato importante a considerar para una estructura gentilicia (Almagro-Gorbea y Berrocal-Rangel, 1997, 581). 6.3. La abundancia de cermicas realizadas a torno y decoradas con estampillados, grandes matrices geomtricas a las que se van aadiendo otras pequeas de variadsima morfologa (incluyendo motivos figurativos), siguiendo inspiraciones itlicas, que influyen para un xito postrero de las cermicas de pastas negras, pulidas o bruidas (Berrocal-Rangel, 1992 y 1994-c, 113; Hernndez Carretero, 1996). 6.4. La escasez relativa de cermicas modeladas a torno y, que inciden en patrones decorativos muy simples: bandas, onduladas y semicrculos concntricos realizados con pigmentos vinosos de mala calidad (Rodrguez Daz, 1991, 51-61). 7. APARICIN DE NUEVOS TIPOS METLICOS: En este caso no se trata tanto de la definicin de piezas caractersticas, con excepcin de las placas de orfebrera, como de observar posibles pautas de uso especficas, entre las que se consideran: 7.1. La abundancia de fbulas halladas en poblados (Berrocal-Rangel, 1992, 129-139), fbulas que durante los siglos V y IV corresponden claramente a esquemas anulares hispnicos, a menudo con adornos y modificaciones particulares, de aspecto continental, como demuestran los ejemplares procedentes de Alccer do Sal y Mirbriga (Ponte, 1979 y 1985). 7.2. La profusin de espadas cortas y puales de antenas atrofiadas, claramente dominantes en nmero y sucedidos por puales biglobulares, y alguna espada de hoja recta, de origen celtibrico (Berrocal-Rangel, 1992, 154 ss.; Silva y Gomes, 1992, 176). 7.3. Y, en tal sentido, la presencia tarda de elementos armamentsticos y de boato celtibrico y celto-itlico, que han servido para apoyar la llegada de elites de este origen en la segunda mitad del siglo II a.C. (BerrocalRangel, 1995 y 1998) y, especialmente, con los primeros conflictos sertorianos (Fabio, 1996, 53 y 65). 8. IMPLANTACIN DE UNA LENGUA INDOEUROPEA, PRESUMIBLEMENTE HISPANOCELTA: en realidad este punto slo tiene cierta defensa en testimonios, indicios y ausencias, escasas, pero significativas (Domnguez de la Concha, 1995, 115-128; Berrocal-Rangel, 1992, 28-72), entre las que destacamos: 8.1. Si Plinio informa del uso representativo de una lengua cltica en el siglo I d. C., que coincidira con el gentilicio de estos pueblos, sta debera responder a un aporte poblacional importante y no excesivamente antiguo. En tal caso, la Arqueologa apoya un aporte como tal, slo, entre los siglos V y III a. C. 8.2. Si la Toponimia conocida por las fuentes, y refrendada por la Epigrafa, muestra una estrecha re-
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lacin con una hidronimia, teonimia y antroponimia de clara adscripcin indoeuropea, entonces, aunque dicha toponimia fuese efecto de la imposicin de las tardas elites celtibricas, parece ilgico su mantenimiento en un substrato lingstico previo que no fuese, al menos, afn. Por ello creemos, siguiendo a De Hoz, que nuestros clticos debieron hablar una lengua celta (1992, 10), si no fuera celtibrica. 4. CONCLUSIONES
De las ocho transformaciones estudiadas, unas claramente comprobadas, otras en proceso, y unas terceras sugeridas con solidez, slo la 3.a, que documenta cementerios y tumbas de adscripcin mesetea, alctona en todo caso, dispersas y emplazadas a lo largo de tres siglos; la 6.a, referida a la aparicin de una esttica, estilo si se quiere, en una produccin cermica sin precedentes en los substratos anteriores locales; y la 8.a, referida a la implantacin de una lengua extendida y tnicamente representativa, apoyaran con claridad una dinmica exgena. Porque, en realidad, el resto de transformaciones puede comprenderse desde una trayectoria de evolucin de las poblaciones locales. Dicha evolucin sera favorecida por: 1. El cambio de las elites a comps de los manifestados el Occidente peninsular. Con ello se impone una estructura social menos piramidal, que vuelve a sus races gentilicias, y a un sistema poltico menos centralizado. 2. La adopcin de nuevas mejoras tecnolgicas, como la extensin de la siderurgia y del uso del molino de rueda, que implicarn no slo la transformacin generalizada de las estrategias de explotacin de los recursos, sino tambin la modificacin en los tipos de asentamientos y su aumento cuantitativo. 3. El incremento de la inestabilidad social, causante de la adopcin de elementos defensivos y de la generalizacin de armas personales. 4. La asimilacin de un modelo, del tipo Socioeconmico expansivo de Ruiz Zapatero, que favorece el aumento demogrfico y la mejor explotacin del Entorno. De suma importancia es que, pese a diferentes posibilidades como stas ltimas, no encontramos razones endgenas para explicar las primeras y, sin embargo, la aceptacin de un aporte demogrfico externo, lento y selectivo, desde las ltimas dcadas del siglo V a.C., permite comprender con facilidad todas las transformaciones expresadas (con todo, tal consideracin no deja de tener una fuerte carga de subjetividad, y pueden alegarse posturas eclcticas, como la presentada por C. Fabio para la publicacin de estas Actas). Ello no significa que el aporte fuera masivo, ni afectara de forma similar a todo el territorio, ni que
emplazamientos singulares con fuerte tradicin mediterrnea anterior, como Salacia y Myrtilis, no mantengan estas tradiciones meridionales (en la lnea de lo propuesto por Prez Macas en su reciente trabajo sobre los Clticos -1996). Significa que la personalidad cultural, y probablemente tnica, que reflejan materiales arqueolgicos e informaciones clsicas se comprende mejor con una cierta presencia externa que con aludidas causalidades, a veces poco crebles, exclusivamente endgenas. Pero adems, pueden contemplarse otra serie de apoyos, complementarios, que abundan en la conveniencia de considerar este tipo de interpretacin migratoria, sobre todo si no se opta por posturas evolucionistas radicalmente unilineales: 5. La aparicin de nuevos asentamientos podra ser considerada como efecto de una intesificacin del poblamiento autctono previo, al menos el derivado de los tipos de poblados que permanecen. Sin embargo, Bradley (1978, 20-22) incide en que, cuando se produce un fenmeno de fundacin de poblados por expansin interna, previamente, se detectan signos de intensificacin demogrfica en los asentamientos viejos (compartimentacin del espacio interno, extensin de murallas y recintos, etc.). En el Suroeste, estos indicios estn comprobados durante el siglo II a.C., no en el V a.C. Por otra parte, Hudson (1969), en su anlisis sobre diferentes procesos de colonizacin histrica, recuerda que la llegada de poblaciones colonizadoras muestra reiteradamente dos fases de poblamiento: 5.1. Una primera, de implantacin, en la que los nuevos asentamientos buscan las condiciones de emplazamiento ms favorables para defensa y sus intereses, no siendo posible observar pautas normalizadas comparativas. Es el caso de pequeos poblados como El Castauelo y Atafona, ocupaciones espordicas y no duraderas, fechadas a lo largo del siglo IV a.C. (Del Amo, 1978, 327). 5.2. Una segunda fase, de desarrollo, en la que los poblados asentados entran en creciente competencia provocando la regularidad de sus patrones como respuestas especializadas a la explotacin de sus recursos. Son los casos reconocidos de Capote, Mesa do Castelinho, Degebe, Montenovo, Cuncos y tantos otros poblados de ribera con un mismo patrn de emplazamiento, y un desarrollo a partir de inicios del siglo IV, segn las escasas y tardas importaciones griegas (Arruda, 1996, 49-50; Berrocal-Rangel, 1992, 94-95 y fig. 11). 6. La aparicin, y generalizacin, del castro de ribero recuerda en estructura interna a otros poblados contemporneos no slo por el incremento de sus defensas sino por el aprovechamiento de una pequea vega o tierra de aluvin cercana al castro (Mesas do Castelinho, Castelo Velho do Monte Novo,...). Es posible que, adems, se localicen cerramientos exteriores de uso ganadero, a semejanza del patrn vacceo de Sacristn y San Miguel (1995).
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7. Sobre el cambio en las estrategias de explotacin es evidente el incremento del aprovechamiento extensivo de los recursos, continuando con el control de las vas de comunicacin, no slo por el beneficio de las explotaciones de los recursos del NO., sino por otros, ya tradicionales, como las explotaciones de pastos para ganados trashumantes o transterminantes. Que en el Duero parece confirmarse esta actividad es mantenido por investigadores como Sierra Vigil y San Miguel (1995) en funcin de la clara relacin espacial entre los poblados vacceos y las caadas medievales, la misma relacin espacial e histrica que los unen a las tierras del Suroeste: Reales Caadas Soriana Occidental, Leonesa Occidental, etc. (Berroca-Rangel, 1994-b, 226 y fig. 18). 8. Por ltimo, sobre el cambio probable en las dinmicas de complejidad social, favoreciendo estructuras gentilicias de naturaleza paritaria, la Antropologa aporta puntos de esclarecimiento, aunque exijan un cierto grado de asuncin y fantasa. As, al analizar las sociedades ganaderas trashumantes, M. Harris (1987, 294 y 298-299) revaloriza su facilidad para la movilidad; para el desarrollo de actividades complementarias como el pillaje y la guerra; para la adopcin de estructuras gentilicias y, entre estas, para los esquemas matrilineales-matrilocales que se manifiestan como ms eficaces a la hora de mantener la cohesin social de grupos con tal dedicacin dispersa. Estos grupos, adems, presentan un alto desarrollo de paz social intertribal, porque sus clanes y fratrias se conforman con elementos masculinos sin relacin parental consanguneo. Entre los ejemplos mejor conocidos, y ya usados para explicaciones paralelas por autores como AlmagroGorbea o el mismo J. de Hoz en este coloquio, los pueblos hurones e iroqueses presentan un modelo especialmente interesante para comprender cmo pudieron funcionar nuestras sociedades meseteas. Los iroqueses fueron famosos por su beligerancia externa y su tranquilidad interna, fruto de la confederacin de tribus/naciones que los regan. Esta confederacin era gobernada por un consejo de 50 sachem encargados de mantener la paz intertribal, representar las tribus en el exterior y coordinar la guerra contra extranjeros 57. Es realmente interesante el proceso de eleccin de cada sachem, que revela no slo una sociedad paritaria, sino la importancia de las mujeres del poblado: cuando muere un sachem,
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la mujer jefa del linaje, tras consulta con el resto de ancianas, propone como candidato, siempre, a un hombre del mismo linaje, que es ratificado por el Consejo del Linaje todas las mujeres con hijos, antes de presentarse a instancias superiores (caudillos de fratrias y consejo de sachems). La jefa de linaje es, tambin, la encargada de amonestar al sachem, en pblico, en caso de conducta irregular y la responsable de proponer su deposicin, en caso de reiteracin. Los sachem, por ltimo, eran los responsables de cuidar el fuego sagrado y las monedas de la Unin, bandas tejidas y ricamente decoradas, smbolos emblemticos de la etnia iroquesa (Tooker, 1978, 424-426; Taylor, 1992, 231). Con una base social similar, no extraa el poder social manifestado por las joyas femeninas del Bronce Final (Almagro-Gorbea, 1977; Berrocal-Rangel, 1987, 91-92; Celestino, 1990, 53; Galn 1993, 41-42), o por necrpolis prerromanas como El Mercadillo de Villasviejas del Tamuja, con una cuasi exclusiva presencia femenina entre los, en ella, enterrados 58 (Hernndez y Galn, 1996, 96-97 y 101 y, en el mismo, Reverte Comas, 1996, 135 ss.). 5. ADDENDA: EL RGIMEN DEMOGRFICO TRADICIONAL: 5. CUNTO SE NECESITA PARA POBLAR? El desarrollo de patrones de comportamiento demogrfico, de estrategias consolidadas por relaciones y reglas estables en el tiempo, ha conducido a la definicin de sistemas demogrficos, y de patrones de comportamiento, relativamente bien comprobados y documentados entre las poblaciones humanas. Entre dichos sistemas, el llamado Rgimen Natural refleja la posicin ms cercana a las estrategias de supervivencia y crecimiento biolgico ya aludidas y refiere, con un cierto grado de utopa, un sistema definido por una escasa limitacin voluntaria de la natalidad, por una lucha ineficaz contra la mortalidad, y por el aumento de la poblacin en funcin de su eficacia en asegurar la subsistencia. Todo ello viene resaltado, en primera instancia, por la relacin de reproductividad; por el nmero relativo de descendientes por generacin y, en concreto, de hijas por generacin de madres; y por su relacin con el grado de crecimiento de esa poblacin (Livi-Bacci, 1999, 96 ss.). En suma, poblaciones con un fuerte Indice de Potencialidad demogrfica, que, para la Hispania cltica, podra establecerse entre las mujeres de 15 a 30 aos [Ip = (Pf15-19 / Pf20-25) 100] 59, segn una esperanza de vida a los 15, de 24 aos, deducida de las escasas necrpolis prerromana analizadas (Hernndez y Galn, 1996, 98-99).
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La Confederacin iroquesa, los pueblos de la casa comn, como ellos mismos se denominaban, se rega por tres principos bsicos: el valor del derecho del individuo que, con el consenso de la Comunidad, justificaba toda accin individual y propia; la importancia de la distribucin equitativa de los recursos; y la Naturaleza como entidad mxima donde se integra el hombre y a la que no se puede explotar ni poseer. Creada por el profeta Deganawida, bajo el smbolo de un gran pcea cuyas ramas eran las cinco tribus principales, La Casa comn se fund en el ao de 1570 a causa del estado de guerra constante, para establecer la paz interna y fortalecerse frente a los intrusos, redundando en su xito el mantenimiento, como eje central, de la estructura clnica tradicional, que le confiri un alto grado de estabilidad y de unidad (Tooker, 1978, 426-428).
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Los autores, no obstante, consideran las posibilidades que se deducen de una cierta mayor facilidad tcnica para la identificacin de restos femeninos: p. 96. El concepto es denostado actualmente por los demgrafos, sin duda por su excesiva carga utpica. Sin embargo, desde una visin ms
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Sauvy (1984) destac la importancia de las mejoras tcnicas que, en dicho estado natural, seran un exponente principal para facilitar un importante aumento de poblacin, sostenido hacia una Tasa de poblacin mxima que, en realidad, no se alcanza nunca (Ley de Rendimientos Decrecientes: poblaciones maltusianas). Cercano a tal concepto, pero con mayor credibilidad histrica, el Rgimen Tradicional ofrece los siguientes indicadores: Tasas de Natalidad entre 45 y 55. Tasas de Mortalidad entre 30 y 40. Tasas de Incremento entre 20 y 30. Tasas de mortalidad infantil (-1 ao) entre 350/450. Tasas de mortalidad en guerra o desplazamiento+40. En estas circunstancias, la velocidad de renovacin anual se establece cercana al 35, lo que supone la duplicacin del grupo cada 25 aos, aunque los ejemplos demogrficos comprobados en este sistema oscilan entre 24 y 35 aos. En la Europa del Antiguo Rgimen, la tasa de crecimiento era mucho ms lenta, del orden del 3, lo que conllevaba una duplicacin de la poblacin cada 300 aos en condiciones favorables y desfavorables equivalentes. En tal sentido, J. Vallin (1995, 65ss.) considera que, aunque los medios de subsistencia crecieron mucho, tanto ms lo hizo el incremento poblacional, de forma que siempre, ste, qued supeditado a los primeros y que, tal dependencia, implic un rgimen dbil e inestable, con fases de crecimiento y fases de estancamiento claramente diferenciadas. Tal inestabilidad, vista a largo plazo (+ 1000/2000 d.C.), ofrece un perodo de duplicacin largo (+ 300 aos), que impide considerarlo como parmetro comparativo para escalas menores en tiempo y espacio. La comparacin es, por ello mismo, insostenible, como lo es negar la existencia de fases favorables del Rgimen Tradicional que, con tasas del 25, se han comprobado en algunas poblaciones primitivas y en otras europeas modernas, en tales condiciones de crecimiento 60. Un caso bien conocido es el referido a los colonos franceses del San Lorenzo, Canad, de quienes descienden directamente la gran mayora de los ms de 6 millones de francfonos canadienses actuales, siendo no ms de 15.000 los asentados a mediados del siglo XVIII (de los que poco ms de 5.000 fundaron familias estables: Charbonneau et alii, 1987). Este escoherente con la Etnografa primitiva y con las regularidades que, en Demografa, se demuestran vigentes hasta la Europa del Medievo, se prefiere hablar de Rgimen Demografco Tradicional. Es decir, el Rgimen Tradicional expansivo slo puede entenderse dentro de procesos concretos, cronolgicamente y geogrficamente muy delimitados dos o, a lo sumo, tres generaciones y en mbitos geogrficos especficos. El ejemplo de los colonos franceses del Canad, analizado a continuacin, debe entenderse referido a las primeras generaciones, porque el desarrollo actual es, lgicamente, consecuencia de la Transicin y del Rgimen industrial contemporneo.
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pectacular caso se interpreta porque los colonizadores suelen engendrar colonizadores, ya que es un hecho comn en todo el Mundo que los nuevos colonos funden grandes familias (Aubin, 1966). En tal sentido, Livi-Bacci supone un rgimen inicial para estos colonos que le permitira duplicar su poblacin en el plazo de 30 aos aproximados (1999, 97). En suma, esta definicin se aproxima a un desarrollo genrico que incluira momentos de mximo crecimiento como los aludidos y otros de estancamiento, o incluso retroceso (es tpico referirse a los efectos de pandemias como la peste sobre la sociedad europea). Es, por lo tanto, un patrn demogrfico factible en ciertos desarrollos de la Europa prerromana, un paradigma de sistema de elevada presin demogrfica, con una tasa de supervivencia baja, pero compensada, y superada, por una alta nupcialidad; una fuerte fecundidad; y, sobre todo, una organizacin social que favorezca la revalorizacin de la estructura familiar (como por ejemplo, una sociedad gentilicia o clnica). Si suponemos una disposicin moderada dentro de dicho Rgimen demogrfico tradicional, con una duplicacin media de pequeos grupos humanos cada 33 aos, es posible comprender la diferencia formal entre asentamientos como El Castauelo, de menos de 1 ha. y con capacidad de albergar no ms de un centenar de personas, y castros como Capote, con 3 hectreas y capacidad para medio millar de habitantes. Es decir, un asentamiento espordico como El Castauelo, hacia el 400 a.C., podra generar poblacin suficiente para crecer, interna y externamente, muy considerablemente o, mejor, para permitir, hacia el 330 a.C., la fundacin de nuevos poblados, cada uno con +500 habitantes y un desarrollo del espacio complejo intramuros, como El Castrejn de Capote o Los Castillejos de Fuente de Cantos (segn aproximaciones basadas en ensayos ms completos: Casselberry, 1974). Para ello, los ndices demogrficos deberan reflejar unas poblaciones relativamente sanas, con una esperanza de vida al nacer similar a las registradas en el Rgimen tradicional, y una relativamente alta tasa de nupcialidad y fertilidad. As parece deducirse de la comparativa realizada por Hernndez y Galn (1996, 96 ss.), con las numerosas reservas que hacen los Autores, en la que el trmino medio de esperanza de vida al nacer [e0] alcanza los 31 aos, una cifra que equiparara las tablas de vida que la sustenta con la deducida en la Inglaterra del siglo XVII, con 32 aos tanto entre los pares como entre el resto de la poblacin, o con la resultante del estudio de las familias reinantes europeas en el siglo XVI (34 aos) y XVII (30,9), datos ambos bien contrastados y que son escasamente superiores a los conocidos en poblaciones medievales anteriores a los estragos de la gran pese del siglo XIV. En Espaa, no se alcanzan los 31 aos de e0 hasta la dcada iniciada en 1880 (Livi-Bacci, 1999, 62-63 y 139; Peller, 1965).
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De la misma manera, no es menos trascendente que estos grupos compartiesen normas y costumbres que favoreciesen unas tasas de nupcialidad y natalidad muy alta, un tema muy importante que a menudo es obviado o infravalorado. En tal sentido, los demgrafos son unnimes al considerar que slo en un sistema de Rgimen residencia bilocal, o ambilocal, fundamentalmente de carcter matrilocal, y en menor medida en uno patrilocal, se consiguen respuestas eficaces en tales crecimientos 61. Y, por lo mismo, se explican las diferencias de los mdulos de viviendas fcilmente detectadas entre El Castauelo del 400 a.C., con una estructura de estancias agrupadas y abiertas a pequeos patios comunes, y el Castrejn de Capote del 150 a.C., con mdulos de viviendas adosados y dispuesto a lo largo de longuilcuas calles y plazas (Berrocal-Rangel, 1992, 180 y figs. 37.2-3 y 49). La comprobada compartimentacin del espacio en la fase posterior Capote 2 nos inclina a suponer la adopcin de un rgimen neolocal derivado de la presencia de los primeros romanos en este poblado. Y, con todo ello, de haberse producido un perodo con tal crecimiento poblacional, no es factible suponer que se mantuviese ni durante ms de dos o tres generaciones, ni en territorios muy extensos, quiz lo justo para comprender que, la expansin del siglo IV a.C., en ciertas comarcas del Suroeste (cuencas del Ardila, del Degebe, del Cobre, del Caia-Sorraia) fue un evento, demogrfica y arqueolgicamente, posible. * * *
Queremos expresar nuestro agradecimiento a Dr. Rafael Caso Amador por sus tiles indicaciones sobre Demografa Histrica. 6. BIBLIOGRAFA
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II PROCESOS DE URBANIZACIN Y COMPLEJIDAD SOCIAL EN LA EUROPA PROTOHISTRICA
HABITAT ET SOCIT CELTIQUE: LA TENTATION URBAINE

OLIVIER BUCHSENSCHUTZ Archologies dOrient et dOccident, CNRS, Pars
ABSTRACT In this piece, we would like to stress some of the distinctive characteristics of protohistoric cultures north of the Alps, and have deliberately avoided discussion of those aspects of them which would support contrary viewpoints. In effect, all our mental models, whether explicit or implicit, modern or traditional, lead us to consider the change from a dispersed rural settlement pattern to a centralised, urban-based one as indicative of progress for any given society. Whilst the societies under examination here seem to have been essentially rural, that did not stop them developing a distinctive civilisation. RSUM Nous voudrions insister dans ce texte sur certaines caractristiques originales des cultures protohistoriques de lEurope nord-alpine, en laissant dlibrment de ct les lments qui pourraient alimenter lantithse de cette position. En effet tous nos modles mentaux, explicites ou implicites, modernes ou traditionnels, nous poussent considrer quun groupe culturel progresse quand il passe dun habitat dispers un habitat urbain centralisateur. Les socits en question apparaissent comme des socits essentiellement rurales, ce qui ne les empche pas de dvelopper une civilisation originale.
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1.
INTRODUCTION
3. LA TENTATION URBAINE 3.1. Les tentations de lhistorien: nous avons tous cherch un jour dmontrer linfluence des socits urbaines mditerranennes sur ces socits plus septentrionales, et mettre en avant les progrs des Celtes en direction de lurbanisation (cf. les titres des chapitres de notre ouvrage, Audouze et Buchsenschutz 1989: Un monde villageois, Du village la ville. Il faut abandonner cette attitude parce quelle correspond plus notre vision des choses qu celle des populations de lge du Fer. Comme lont soulign Peyre (1979) ou Vitali (1996), les Celtes en Italie manifestent une certaine indiffrence vis--vis des villes prexistantes. 3.2. Les tentatives urbaines des Celtes: tentatives nest peut-tre pas ici le bon mot. Mais on peut mettre en vidence le dveloppement dagglomrations qui prsentent certains caractres urbains. Ce phnomne reste marginal dans le temps et dans lespace, mme si le dveloppement doppida de hauteur La Tne D (vers 120 av. J.-C.) dans toute lEurope nord-alpine atteint une ampleur sans prcdents, et prsente, lui, les caractres essentiels dun urbanisme. Il ne touche quune frange limite, mais trs active, de la population. 4. CARACTRES ET FONCTIONS DES AGGLOMRATIONS 4. DE LGE DU FER. 4.1. Rappel des principales formes de lhabitat celtique (Fig. 1). Lhabitat le plus courant est compos de fermes isoles dans la campagne (Meniel, Buchsenschutz, 1994). Les fortifications de hauteur sont de grande taille et souvent impressionnantes. Elles sont cependant rarement occupes par un habitat permanent. On a souvent tendance les considrer comme des habitats, voire comme des places centrales dans les modles. Pourtant, sauf de brillantes exceptions, elles rvlent la fouille peu de traces doccupation permanente. Nous ne sous-estimons pas leur importance, elles constituent mme un lment caractristique de nombreux groupes culturels de ces rgions. Mais leur fonction exacte (lieu de runion, de march, de culte, de fte?) nest pas identifiable par larchologie. 4.2. Le groupe de Biskupin: planification et dfense. Au 6me et 5me s., un groupe dhabitats fortifis de bord de lac se dveloppe en Pologne du nord-ouest dans la culture lusacienne (Kostrzewski, 1950). Un maximum de maisons identiques sont serres dans un espace restreint mais bien dfendu par un rempart. Le rseau des rues est limit sa plus simple expression, puisquil ne comporte aucune transversale entre des lots trs allongs. Aucune place publique nest mnage dans cette catgorie dagglomrations. Les activits non
Nous voudrions insister dans ce texte sur certaines caractristiques originales des cultures protohistoriques de lEurope nord-alpine, en laissant dlibrment de ct les lments qui pourraient alimenter lantithse de cette position, parce que ce sont eux qui ont t le plus dvelopps par les historiens. En effet tous nos modles mentaux, explicites ou implicites, modernes ou traditionnels, nous poussent considrer quun groupe culturel progresse quand il passe dun habitat dispers un habitat urbain centralisateur. Nous garderons ce texte une forme rsume, parce que ces ides ont dj t dveloppes dans dautres articles facilement accessibles (Buchsenschutz 1990, 1997). 2. UNE SOCIT ORIGINALE ET MAL CONNUE 2.1. Avec les Celtes, et plus gnralement les socits de lge du Fer en Europe tempre, nous avons affaire des populations essentiellement rurales et qui vont dailleurs le rester majoritairement jusqu la rvolution industrielle. Par exemple, dans la langue celtique, il ny a pas de mot pour dsigner la ville. Pendant tout lge du Fer, les agglomrations restent exceptionnelles et, avant les derniers sicles de lindpendance, ne remplissent pas les fonctions quon attribue une ville. Il faut donc analyser ces socits telles quelles sont, essentiellement rurales, sans les classer dans une tape soi-disant pr-urbaine. 2.2. Comme ces socits nont pas prouv le besoin dcrire pour raconter elles-mmes leur histoire, alors quelles connaissent lcriture pour certaines depuis le 5me s. avant J.-C., toutes nos considrations sur leur organisation sociale et leur idologie en gnral restent hypothtiques, parce que les sources utilises sont indirectes et difficiles interprter. De larges pans de leur organisation sociale ou politique restent ignors. On peut dplorer cette situation, mais il ne faut pas l encore en tirer des conclusions trop htives sur le degr de civilisation de ces socits. 2.3. Les protohistoriens qui analysent ces priodes doivent tenir compte aussi bien de modles anthropologiques gnraux que des donnes archologiques et des textes historiques grecs, latins, ou celtiques tardifs. Toutes ces sources, toutes ces approches, sont fortement limites par leurs lacunes documentaires et leurs prjugs idologiques. Nous sommes condamns comparer des donnes parfois trs prcises, parfois trs lacunaires, pour retrouver les caractres originaux des cultures celtiques, en vitant des gnralits banales comme des reconstructions trop hypothtiques.
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agricoles pche, artisanat, tissage etc., peu abondantes, sont rparties au hasard dans les maisons, aucun quartier spcialis ne se dgage. La planification et le regroupement des habitants dans un mme lieu dfendu par une fortification collective participent de lurbanisation, mais ce ne sont pas notre avis des lments suffisants pour parler de villes. 4.3. Les habitats fortifis aristocratiques du Hallstatt final au nord-ouest des Alpes. Une lite sociale, lie aux aristocraties italiques et trusques, regroupe sur des habitats de hauteur sa
cour ses artisans. La Heuneburg (Bade-Wurtemberg) en est lexemple le plus spectaculaire (Gersbach, 1995, 1996). Ici lartisanat spcialis, les importations, la qualit architecturale des maisons et des fortifications, distinguent lhabitat de la campagne environnante. Mais tout suggre une socit trs hirarchise, groupe autour dun homme ou dune famille puissante, plutt quun organisation dmocratique et commerante. 4.4. Diversit rgionale: Dans certaines rgions, des fortifications de hauteur peuvent accueillir un habitat permanent, un homme puissant avec son entourage, ou
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le stockage des provisions de la campagne environnante. On peut citer les cas de lAltburg-Bundenbach (Hunsrck) (Schindler, 1977), de Danebury (Hampshire) (Cunliffe, 1983), ou encore de Paule (Ctes dArmor), en cours de fouille par Y. Menez, dont la fonction volue dans le temps. Nous avons slectionn, sur notre schma, les catgories de site les plus simples, et les plus caractristiques de certaines priodes, sans tenir compte des zones o les Celtes sont en contact permanent avec les cultures mditerranennes. 4.5. Des agglomrations non fortifies, en plaine, se forment La Tne C2 (2me s. avant J.-C.) Elles regroupent des artisans et des commerants, cest leur fonction qui les distingue des agglomrations prcdentes. Elles peuvent couvrir jusqu 10 hectares, elles ne sont gnralement pas fortifies, elles se dressent sur des carrefours dans le plat pays. Aucun plan na prsid leur implantation, les fosses et les rares maisons dont le plan est lisible sont distribues dans le plus grand dsordre. Lartisanat spcialis est trs prsent, particulirement celui des mtaux. Le commerce est attest par des monnaies, souvent fabriques sur place. Les amphores, en assez grand nombre, montrent que les changes avec le midi ont pris un grand essor. Les principaux sites qui appartiennent cette catgorie sont les Pichelots sur la commune des Alleuds (Maine-et-Loire) (Gruet, 1981), Levroux (Indre) (Buchsenschutz, 1990), Ble-Usine Gaz (Berger, Furger, 1981), Hochstetten (Bade-Wurtemberg) (Stork, 1981), Berching-Pollanten (Bavire), Fischer et al., 1977, et Schfer A., sous presse). 4.6. Ce que nous appelons oppida au nord des Alpes dsigne des habitats qui reprennent la tradition des anciennes fortifications de hauteur, en les agrandissant considrablement et en les entourant compltement dun rempart perc de portes monumentales (Buchsenschutz 1990). Les surfaces atteignent frquemment 20 hectares, parfois 100 200 hectares. On peut identifier des voies, et mme des lots, dans lhabitat; mais, jusqu la conqute, les maisons dans leur enclos ressemblent plus aux fermes contemporaines qu un habitat urbain. Les oppida runissent les fonctions agricoles, artisanales et commerantes. On peut distinguer des quartiers dartisans, des maisons en bois, bientt en pierre et suivant un modle mditerranen pour les habitants les plus riches. Ils constituent une urbanisation part entire, influence par le modle mditerranen, mais distinct de ce dernier qui se dveloppe plus tard et qui prend une forme diffrente. 4.7. Les villes gallo-romaines: Mme si Csar qualifie ces oppida du terme durbs, ils disparaissent aprs la conqute au profit des premires villes romaines, qui abandonnent les hauteurs pour dvelopper en plaine un modle idologiquement et techniquement tranger au monde celtique, mais qui fascine les populations. Les constructions en pierre, les places publiques, la gestion de leau (aqueducs), etc., les distingue nettement des oppida. Pour quatre sicles, une grande partie
du monde celtique adhre alors totalement au modle romain. 5. CONCLUSION
Lvolution de lhabitat celtique nest pas oriente systmatiquement vers lagglomration et lurbanisation la mode mditerranenne. Les oppida dveloppent, pour une priode de 80 ans environ, un modle durbanisation original et adapt la culture celtique. Lextraordinaire succs du modle romain pendant cinq sicles ne doit pas faire oublier quensuite tout le Haut Moyen ge se passe de villes. Il faut donc examiner lorganisation de lhabitat et, en consquence, de la socit celtique, en laissant de ct les modles qui supposent une volution du pr-urbain vers lurbain. Ctait dj la vision dun Strabon, par exemple quand il dcrit lEspagne de son temps. Une analyse des socits protohistoriques pour elles-mmes serait certainement plus riche denseignements. 6. BIBLIOGRAPHIE
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HABITAT, TERRITOIRES ET VOLUTION SOCIALE EN AQUITAINE DURANT LE DERNIER MILLNAIRE av. J.-C.
PHILIPPE GARDES Casa de Velzquez, Madrid
ABSTRACT In the Aquitan area the investigations about settlement sites was very slight However. it is posible to present a synthesis of data. The Bronze/Iron Age transition answer to a development of slack net of agrarians comunities The household seem to compose the economic basis and the kinship relations limite the work exploitation and the social diferenciation. The sixth century sanction not only a growth of internal exchange but the oppening of international traffic of prestige goods. But, this phenomenon was not concretize by the emergence of aristocratic system. The final Iron Age sign a continuity with an affirmation of the territory structuration tendency, in relation with the progressive control of the productors and the social specialization of work. In fine, the Iron Age correpond with a low process of social complexification, withch the fondamental contradiction between social relations and productive forces is the motor, contradiction that not was surmount before the second century. RSUM Malgr lampleur des lacunes, et en particulier la faiblesse des recherches sur lhabitat, il est possible de dresser un tableau gnral de lge du Fer en Aquitaine. La transition Bronze/Fer est marque par la fixation de communauts agricoles, organises en un lche semis. La maisonne semble constituer lunit conomique de base et les rapports de parent limiter lexploitation et la diffrenciation sociale. Le VImes voit se dvelopper les changes internes mais aussi un trafic limit de biens de prestige avec la Mditerrane. Cependant, ce phnomne ne semble pas se concrtiser par lmergence dune lite de type aristocratique. Le second ge du Fer sinscrit dans la continuit avec une affirmation de la tendance la structuration des territoires, lie un contrle progressif des producteurs, et la spcialisation sociale du travail. Au bilan, on peut parler dun lent processus de complexification sociale, avec en toile de fond une contradiction entre des rapports sociaux traditionnels et des forces productives en pleine mutation, contradiction qui ne commence tre surmonte qu partir du IImes.
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epuis une vingtaine dannes, le thme de lhabitat est revenu sur le devant de la scne dans les problmatiques de recherche en Protohistoire, avec lapparition de nouveaux questionnements dans les rgions dj en pointe dans ce domaine (Midi mditerranen, nord de la France) et un bouleversement des connaissances dans dautres zones autrefois dlaisses, comme louest ou le centre de la France. De nombreux colloques ont bien montr lenjeu que reprsentait cette thmatique pour la comprhension des socits prhistoriques. Or cette lame de fond na pas encore atteint lAquitaine qui reste fidle une tradition de recherche largement oriente sur le fait funraire. Il nest pas ici le lieu de dnier lintrt, au demeurant indiscutable, des recherches sur le ncropoles tumulaires. On se doit simplement de remarquer que la polarisation de lactivit archologique autour de ce thme, en gnrant sa propre dynamique accumulative, a agi comme principal mcanisme dexclusion des autres champs de la recherche. Cette situation de dsquilibre documentaire explique quaucun modle dvolution socio-conomique satisfaisant nait pu tre oppos aux interprtations traditionnelles, associant de manire plus ou moins implicite ncropoles tumulaires et socits de pasteurs transhumants. Quelques recherches rcentes permettent tout de mme desprer un inversement progressif de la tendance. En attendant, une premire synthse, utilisant au mieux les donnes de terrain, peut dj tre tente. Nous chercherons ici faire ressortir les moteurs de lvolution socio-conomique, travers une analyse critique de la documentation disponible. 1. LARTICULATION BRONZE/FER (900-600 AV. J.-C.) 1. (Carte 1) Durant cette phase, malgr une certaine homognit rgionale, plusieurs aires culturelles semblent se dessiner. Ainsi, la frange est, et en particulier le Toulousain prsente des affinits avec les groupes languedociens type Mailhac I. Cette parent se manifeste galement dans lensemble de la rgion des degrs divers, travers la cramique. Cependant, les productions mtalliques permettent de mieux cerner des aires dinfluence, lune languedocienne, lautre atlantique avec des zones-tampons intermdiaires comme le Gers (Cantet, 1991; Gardes, 1991; Beyneix, 1997). La plupart des habitats de la transition Bronze-Fer se sont implants sur des sites vierges mais dans des zones dj occupes antrieurement. Les sites de hauteur forment un contingent important face aux sites de basse valle ou de plaine. Mais cette disproportion pourrait simplement reflter un tat des recherches. En effet, depuis quelques annes plusieurs petits sites de zones ouvertes sont apparus la faveur de fouilles de sauvetage ou de prospections. De mme la problmatique du phnomne de perchement a t largement
renouvele. Traditionnellement expliqu par un tat dinscurit conscutif aux invasions des Champs dUrnes, on y reconnat plus volontiers aujourdhui le rsultat dun processus de dveloppement en grande partie autonome. Des exemples comme le Marsan montrent quune nouvelle organisation du territoire merge au Bronze final. On observe en particulier loccupation de positions hautes, quelquefois fortifies. Ces sites semblent assumer un rle prdominant dans loccupation du sol, rle stratgique certes mais aussi de contrle et de redistribution de la production comme en tmoigne la frquence des pices lies au traitement des crales (meules, broyeurs...). Les autres occurrences rencontres en plaine et dans les zones de basse valle suggrent tout de mme lexistence dun lche tissu de petits tablissements, tourns vers la production agricole. Les terrasses alluviales sont tout particulirement recherches comme en tmoigne les habitats de lOurmde (Castelnau-dEstretefonds, Haute-Garonne), Toulouse-Larrey ou Goute (Seysses-Savs, Gers) et les structures isoles, lorigine probablement associes un habitat, comme Ste-Livrade (Lot-et-Garonne). Les structures fossoyes auraient pu correspondre dans certains cas des silos limage de celle de SteVite (Lot-et-Garonne). Le remplissage de cette fosse a donn une masse de graines carbonises, tudies par Ph. Marinval (1994, p. 30-32). Lchantillon est caractris par la trs forte proportion dorge grains vtus suivi de loin par diffrents types de bl (bl dur, amidonnier et engrain). Le millet est galement signal. Ce cortge est typique de la fin de lge du Bronze dans bon nombre de rgions occidentales. Lexploitation massive de lorge grains vtus sexplique en particulier par ses nombreuses qualits par rapport lpeautre par exemple: croissance sur sols pauvres, meilleure rsistance des conditions de stockage rudimentaires, fonctions alimentaires multiples (complment pour le btail, boissons alcoolises...). Les caractristiques de ces sites, savoir leur situation souvent en zone inondable et leur architecture, sont de bons arguments en faveur la fois dune occupation courte et dune situation de dpendance par rapport aux sites de hauteur, souvent occups sur la longue dure. Le phnomne de concentration de lactivit mtallurgique qui sobserve par exemple dans la valle de lbre nest pas encore aussi bien identifi dans la rgion (Roux, 1990; Gardes, 1996, 416-418). Cela tient en partie la dficience des recherches mais aussi probablement lloignement des zones doccupation dense, comme la valle de la Garonne, par rapport aux sources dapprovisionnement. Nanmoins, le Bronze final III concide dans la rgion avec lapoge du Bronze atlantique (Coffyn, 1985). En tmoigne indirectement, la prsence constante dobjets mtalliques sur les sites dhabitats. En outre, la frquence des dpts atteint alors son point culminant en particulier autour de lestuaire girondin, mais les rgions plus au sud ont
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CARTE 1.Principaux sites de la transition Bronze-Fer.
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galement donn des ensembles importants. La dcouverte dans ces contextes de rebuts et de produits usags pourraient souligner la pnurie en matires premires et la prminence dune stratgie de rcupration/refonte (Roux, 1990). Lintroduction du fer lextrme fin de cette phase seffectue semble-t-il en douceur avec des objets destins dans un premier temps des contextes funraires (St-Vincent de Tyrosse). Un autre produit est exploit depuis la fin du Bronze moyen en Aquitaine: le sel. Salies-de-Barn, lactivit saunire se poursuit au Bronze final alors que les premiers signes dexploitation se manifestent sur le littoral atlantique (Dune du Pilat, Gironde) (Saule, 1982; Dautant et alii, 1982). Le sel revt une importance fondamentale en particulier pour lactivit pastorale. Il sagit dun produit utilis des fins multiples par les bergers (rassemblement des troupeaux, etc.) mais surtout indispensable la confection de produits laitiers tels que le fromage (affinage, etc.). Or, nous savons que la fin de lge du Bronze correspond une priode dintense activit pastorale matrialise par la conqute de nouveaux espaces en montagne (cromlechs) et le dveloppement des dfrichements en diffrents points des Pyrnes (tudes de D. Galop en Arige). Il est donc tentant de mettre en relation ces deux phnomnes et de postuler une spcialisation de llevage autour de la transhumance ds cette poque (Gardes, 1995). Malheureusement les donnes faunistiques font encore cruellement dfaut sur le versant nord des Pyrnes. Ce dbut de spcialisation du travail va de pair avec le dveloppement des changes longue distance. Indniables ds la fin du Bronze ancien, les relations avec les rgions atlantiques semblent se maintenir et mme sntensifier la charnire Bronze/Fer. En tmoignent, la diffusion dlments mtalliques caractristiques du groupe de Vnat et de la Pninsule ibrique. Mais il faut surtout noter une plus grande ouverture lest, ouverture marque par la prsence de quelques pices mtalliques mais aussi et surtout par ladoption dune partie du registre cramique du groupe R.S.F.O. (Coffyn, 1988; Gardes, 1991). Dans le domaine funraire, on voit surgir et se gnraliser le rite de lincinration. Cette innovation puise en fait ses racines la fin du Nolithique et commence se codifier sur diffrentes ncropoles (plateaux landais, Ger) ds le Bronze ancien/moyen dans la rgion (Roux, 1990; Gardes, 1996). Ds cette phase, le rassemblement des restes incinrs dans une urne est atteste. La filiation est galement assure en ce qui concerne lamnagement des spultures par le maintien des enveloppes tumulaires, du moins dans les pimonts, et de certains types de structures tels que les coffres. Les changements les plus importants affectent surtout les urnes elles-mmes dont la typologie change radicalement. Il faut donc plutt envisager les changements apparus au Bronze final en termes de gnralisation de pratiques antrieures que dinva-
sions, et ce mme si le dveloppement conomique indniable durant cette priode a pu logiquement entraner un accroissement des changes. Lensemble de ces donnes permet dentrevoir de petites communauts agricoles sdentaires, formant un tissu assez lche. Si aucun signe de diffrenciation sociale ne ressort de ltude des tombes, il nen reste pas moins que loccupation du sol et, en particulier, la prsence dhabitats et de ncropoles bien tablis, ainsi que les indices de spcialisation du travail suggrent lexistence dune organisation de type chefferie simple. partir de l, deux hypothses peuvent expliquer limpression disomorphie sociale qui ressort de ltude des tombes Le pouvoir pourrait ainsi appartenir des leaders impliqus dans une comptition pour le prestige et reposer sur des capacits changer et redistribuer. La redistribution empcherait laccumulation individuelle et donc le pouvoir de se fixer durablement. Dans lautre hypothse, lautorit serait exerce par des chefs de famille, chargs de la gestion du bien commun et reprsentant le clan ou le lignage dans les changes. Les rapports de parent joueraient ici comme principal mcanisme de limitation du pouvoir. Le faible volume des biens mis en jeu et la raret des biens de prestige antrieurs au VIIme s., dans la rgion, font actuellement plutt pencher la balance vers la seconde hypothse. 2. SURPLUS AGRICOLES ET DYNAMIQUE DES CHANGES 2. (625-475/450 av. J.-C.) - (Carte 2) La culture matrielle de cette phase est marque par une relative homognit, et ce mme si ltude des ensembles funraires permet de distinguer diffrents sous-groupes (pyrno-landais, girondin, garonnais) (Mohen, 1980). Cette phase sanctionne galement une nouvelle tape dans les stratgies doccupation du sol avec lmergence de nouveaux sites, dont bon nombre fonctionneront en continu jusqu lpoque romaine. La ligne de dmarcation entre sites de hauteur et de plaine tend sestomper avec lapparition dhabitats groups dans des zones ouvertes, en particulier sur les terrasses alluviales de la moyenne Garonne. Il semble que les habitats de plaine apparus durant cette phase entretiennent une relation de dpendance avec des sites de hauteur souvent fortifis; il en va ainsi semble-t-il dans le cas du Pech-de-Berre (Nicole, Lot-et-Garonne) avec les sites de Montamat (Tonneins, Lot-et-Garonne) et Chastel (Aiguillon, Lot-et-Garonne) et du Cluzel (Toulouse, Haute-Garonne) avec les habitats du plateau dEstarac. Les rares habitats fouills en extension prsentent des caractristiques rcurrentes. Ceux-ci tmoignent dune organisation lmentaire de lespace. Montamat deux groupes de btiments aligns cotoient des espaces ddies aux activits artisanales (forge, structures
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CARTE 2.Principaux sites du premier ge du Fer.
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de grillage de crales) (Dautant, Daynac, 1994). Les structures dhabitat adoptent en gnral un plan rectangulaire assez rgulier (15 20 m2). Les techniques de construction font appel essentiellement la terre et au bois dfinissant une superstructure sur poteaux plants habille de torchis. Un toit probablement deux versants Montamat devait tre recouvert de chaume. Des foyers, en gnral sur plaque dargile, se trouvent lintrieur des habitations ou dans les environs immdiats. Lconomie prsente une forte orientation agricole particulirement notable sur les diffrents sites de la moyenne valle de la Garonne. Dabord, plusieurs structures excaves de Montamat correspondent de vritables silos. Sur ce mme site a t mis en vidence un grenier arien sur poteaux plants. Enfin, certains btiments recelaient des rcipients de stockage et une structure de grillage des crales. Plusieurs installations identifies Chastel sont galement en relation avec les activits drives de lagriculture. Ainsi, leffondrement dune cabane suite un incendie a permis de conserver dans des conditions optimales diffrents amnagements, dont: des vases contenant des semences, deux foyers en cloche, associs lun une coupole fixe, lautre une coupole amovible, des plaques-foyers qui ont pu servir au grillage des crales... Sur les deux sites, des chantillons de graines carbonises ont t prlevs. Daprs les rsultats de lanalyse carpologique, on peut considrer lconomie agricole domine par les crales: peautre, orge grains vtus et millet, et les lgumineuses: fve et pois. Le fait nouveau rside surtout dans ces deux espces qui ont du contribuer quilibrer lalimentation. Des renseignements complmentaires concernent galement les pratiques culturales. La dcouverte de lots de semences dune seule varit dans deux contextes clos permet de conclure une sparation stricte des types de cultures dans les champs. La dcouverte de quelques graines de fves mlanges lpeautre dans un cas peut mme laisser penser que ces deux espces ont t cultives successivement sur une mme parcelle; trahissant ce faisant la pratique dune probable rotation annuelle des terres agricoles. Ceci nest pas pour nous surprendre puisque ce systme est dj en vigueur dans une bonne partie de lEurope depuis la fin de lge du Bronze (Wells, 1984, p. 46; Brun et Mordant, 1986, p. 40). Si ces sites sont clairement impliqus dans la production agricole, on y remarque cependant des indices de spcialisation autour de la production mtallique. Cest ainsi que plusieurs habitats de plaine ont livr diffrentes structures mtallurgiques: fours-foyers associs dans lespace des concentrations de scories de fer ou de gouttes de bronze, moules de terre cuite pour fibules (dont une de type Mohen 2111) Chastel, anneaux et pingles, et loupe de forge de fer de 2,5 kg dans le cas de Montamat (Dautant, 1985). La production pouvaient couvrir ici des besoins locaux ou
sintgrer dans des circuits dchange. Ces caractristiques, mais aussi la situation des sites dans la valle de la Garonne et dans une zone de confluence importante, rappelle des caractristiques observes sur dautres sites continentaux comme Bragny (Flouest, 1993). Le dveloppement de la mtallurgie du fer se note galement dans le pimont pyrnen, en particulier travers les ensembles de mobiliers funraires. On observe la fois une augmentation notable et une diversification typologique des pices dans les tombes. Dautres arguments comme la production spcifique de fibules et des traces dexploitation indiquent que les ressources locales sont dsormais largement mises profit. ces attributions de production, sajoutent galement des aptitudes lchange. Ainsi, lhomognit des productions mtalliques rgionales reflte probablement un renforcement des rseaux dchange internes. De plus, certains indices suggrent une ouverture aux zones limitrophes, surtout le Languedoc et la Pninsule ibrique. On doit en particulier inisister sur la parent formelle de certaines pices mtalliques des deux cts des Pyrnes: pes antennes, agrafes double crochets, couteaux dos coud... Mais galement, les relations avec le monde grec occidental, mme si elles semblent indirectes, sont attestes durant cette phase la fois dans le Toulousain (Le Cluzel) et la moyenne valle de la Garonne (Montamat, Chastel Aiguillon et Pech-de-Berre Nicole, Lot-et-Garonne) (Seguier, Vidal, 1993; Beyneix, Piot, 1997). Mme si les matriels exognes sont encore quantitativement limits, ils suggrent dj une certaine stabilit des rseaux dchange, dont tmoigne la diversit des productions dcouvertes au Cluzel et Montamat. Ces quelques pices rvlent galement deux faits marquants: les capacits des groupes locaux dgager des excdents et lexistence dune lite capable dassurer lcoulement des biens. Ces donnes sont encore trop parses pour asseoir un modle de dveloppement lchelle rgionale. Toutefois, si lon suit la thorie des conomies-monde dfinie par Braudel et formalis pour lge du Fer en Europe tempre par P. Brun, on observe que le dbut de la spcialisation artisanale et le dveloppement des contacts avec la Mditerranne concordent dans le temps. Rapprocher ce phnomne de celui des rsidences princires serait tout de mme hasardeux, tant donn la faible intensit du trafic. On remarquera tout de mme que, comme dans la rgion de comparaison, les sites du Cluzel Toulouse, et de Pech-deBerre Nicole fonctionnent la fois comme centres de commandement mais probablement aussi, si on situe les tablissements de production avoisinant dans leur orbite, comme des sites de consommation et de redistribution. Mais, diffrence de taille, cet embryon dconomie de prestige ne semble pas encore se traduire dans la tombe. La continuit sexprime travers les rites fu-
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nraires avec des spultures sous tumulus dans le pimont et en fosse dans la valle de la Garonne, bien que cette distinction relve peut-tre de conditions de conservation diffrentes (Giraud, 1994). Nanmoins, les quelques rares spultures pe identifies jusqu prsent tmoignent dune certaine forme de diffrenciation sociale (Caylus, Tarn-et-Garonne). En dehors du domaine funraire, plusieurs arguments vont galement dans ce sens. Dabord, les territoires conomiques apparaissent beaucoup plus structurs quauparavant. En tmoignent les sites de hauteur de la valle de la Garonne, installs dans des zones fort potentiel agricole et sur de grands axes de circulation naturels. Ces sites taient donc susceptibles de drainer les excdents de production et de les rinvestir, directement ou indirectement, dans les circuits dchange. Dautres phnomnes sont considrer comme laccentuation de la division technique du travail, perceptible travers lexploitation de matires premires, comme le fer ou le sel, et la production artisanale notamment du mtal. Il sagit donc de socits relativement complexes o la division en groupes, non plus exclusivement familiaux, est dj en germe. Mais la nature du pouvoir ne semble pas changer fondamentalement par rapport la phase antrieure. Cest plutt llargissement de la parentle et laccroissement de la production agricole et secondairement artisanale qui a du contribuer entretenir la comptition entre lignages et au-del affermir le pouvoir des chefs lignagers. Ce processus de complexification sociale, en germe durant la phase antrieure, va se poursuivre au dbut du second ge du Fer. 3. CRISE ET MUTATION: LE DBUT DU DEUXIME GE 3. DU FER (450-200 av. J.-C.) - (Carte 3). Cette priode prsente t ous les symptmes dun moment de transition entre un monde encore fortement ancr dans le premier ge du Fer et les premiers signes de dveloppement du second ge du Fer. Sur le plan culturel, la dichotomie entre la valle de la Garonne et les pimonts pyrnens semble se creuser comme consquence de linstallation de petits groupes dascendance celtique dans les rgions situes au nord du fleuve. Dans le domaine de lhabitat, la situation la plus frquente est le maintien de loccupation du moins sur les sites denvergure, dj en activit durant la priode prcdente. Toutefois, on remarque la fois lapparition de nouvelles implantations qui deviendront les centres politiques de plusieurs peuples (Bordeaux et peut-tre St-Lzer) et la disparition, difficile expliquer, de sites dimportance comme Pech-de-Berre. Le faible nombre de sites ouverts jusqu prsent recenss pourrait sexpliquer par un repli gnralis de loccupation vers des positions hautes. Mais la possibilit dune non reprsentativit de lchantillon reste pos-
sible. Si lon raisonne partir des rgions les mieux tudies, comme la zone de confluence Garonne-Lot, on remarque tout de mme des indices de changements importants comme labandon du site principal du Pechde-Berre et le dprissement de son probable satellite de Montamat, alors que loccupation se maintient sur le site de Chastel. Lhabitat connat une priode dvolution avec la dfinition de structures quadrangulaires sur solins de pierre et lvation combinant une ossature de poteaux ancrs et un revtement de torchis (Ste-Florence, Gironde, Chastel). Au Cluzel, cest un mur en terre banche qui fait office de solin. Des structures secondaires sont associes ces habitations: plaques-foyers, fours domestiques sole fixe ou amovible, fosses, etc. Ces deux derniers sites ont livr des tmoins de lactivit agricole. Une des fosses repres Montamat contenait en particulier un petit lot de graines dont lanalyse a permis didentifier une majorit de fves et quelques taxons de millet. Chastel se sont deux morceaux de pain/galette carboniss qui ont t mis au jour. Nanmoins, ces indices sont trop peu probants pour pouvoir en tirer des informations dordre paloconomique. En outre, dsormais peu de sites tmoignent dune activit mtallurgique locale. Toujours Chastel et Montamat, le travail du mtal est seulement attest par la prsence de creusets parois fines, de grandes dimensions. On observe paralllement dans la valle de la Garonne une rarfaction des produits dimportation au Cluzel et une disparition totale dans lAgenais. Les consquences de ce ralentissement des changes avec la Mditerrane paraissent cependant moins tragiques quen Europe moyenne (Brun, 1993; Demoule, 1993). En effet, en Aquitaine, ce trafic na jamais concern quun nombre limit de pices et ne semble pas avoir agi comme facteur de cristallisation des lites. Ce phnomne coincide nanmoins avec dautres transformations surtout perceptibles partir de la fin du IVme et du dbut du IIIme s. av. J.-C. Ainsi, les ncropoles de la valle de la Garonne sont progressivement abandonnes, que ce soit dans le Toulousain, le Nracais ou la rgion dArcachon (Mohen, 1980). La culture matrielle enregistre un certain nombre de changements importants. On doit tout dabord souligner lapparition dun facis de cramique totalement nouveau, dascendance incontestablement celtique, sur des sites dhabitat comme Les Grandes Vignes II (SteFlorence, Gironde), Le Ptreau (Abzac, Gironde) et dans une moindre mesure Bordeaux. Except des vases ovodes en cramique grossire, la plupart de la production a t ralise au tour. Elle comprend en particulier des jattes carnes col en bec de cygne, des vases ovodes dcors de baguettes la base du col et des dcors peints en rouge. Lintroduction simultane de ces pices caractristiques, du tour de potier et du four alandier (Les Grandes Vignes II) permet dcarter a priori lhypothse dun simple change
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culturel. Il semble bien au contraire que ces indices tmoignent de linstallation de groupes celtiques dans le nord de lAquitaine, ds cette poque. Dautres arguments abondent dans ce sens, comme la dcouverte de tombes de type latnien (Lafranaise Lognan, Gironde) et dlments de parure isols dont lorigine centre-europenne ne fait gure de doute (Boudet, 1994, p. 58-60). limage des Volques Tectosages, de la rgion de Toulouse, il est possible que les peuples dorigine celtique des bords de Garonne mentionns par Csar se soient fixs la fin du IVme et surtout au IIIme s., (Szabo, 1997, p. 320), expliquant au moins partiellement les perturbations observes dans le registre archologique. La rupture culturelle semble ds lors consomme avec lAquitaine mridionale, semblet-il peu touche par ce phnomne. Dans les pimonts pyrnens, en effet, on observe la fois une continuit sur le plan structurel et des changements qualitatifs dont la porte relle reste encore hors datteinte. Les principaux habitats et ncropoles tumulaires sont toujours en activit et ne semblent avoir t abandonnes que progressivement partir du IIIme s. Un des phnomnes marquants, durant la priode qui stend du Vme au IIIme s. est lapparition de grosses structures tumulaires renfermant des spultures multiples. Certaines ont acueilli plus de cent spultures incinration (Aubagnan, Ibos), souvent concentres en surface. On retrouve sous des formes diffrentes de tels groupements de tombes dans dautres zones dEurope tempre, o elles ont t quelquefois interprtes comme le rsultat dune rsurgence du pouvoir familial (Brun, 1993; Demoule, 1993). Or, en Aquitaine, dautres indices soulignent au contraire un certain renforcement de lautorit centrale. En premier lieu, il convient de souligner que des biais idologiques ont pu prsider au dpt des dfunts. Lexemple classique du nivellement social suggr par les tombes mdivales de lEurope occidentale ou du monde musulman montre assez les limites dune interprtation directe du registre archologique. De mme que des critres semblent conditionner laccs au dolmen dans les socits nolithiques (Masset, 1993), les spultures collectives de cette phase peuvent en fait cacher une forte stratification sociale, mme si celleci peut tre encore limite par le poids des rapports de parent qui de toute faon semble tre une des constantes de la Protohistoire europenne (Daubigney, 1993). En poussant plus loin lanalyse, on se rend galement compte que derrire une apparence trompeuse, la diffrenciation sociale apparat clairement. Ainsi, au contraire de la priode prcdente, o la standardisation des rites et la redondance des mobiliers associs apparaissent assez fortes, cette phase voit se dvelopper tout une gamme de situations diffrentes. Pour ne retenir que deux ralits extrmes, on remarque que certaines tombes sont dpourvues de mobiliers daccompagnement alors que dautres prsentent une grande
abondance dobjets, souvent de prestige. Une tude spcifique des associations reste faire mais dores et dj quelques constantes sont discernables. En dehors de spultures trs probablement fminines, on reconnat en particulier des tombes de guerrier ou au moins lies un statut militaire avec la dfinition de panoplies. Par exemple, une des spultures du tumulus dAvezac-Prat comprenait en dehors de lurne funraire et dun plat-couvercle, deux vases daccompagnement, deux longues lances, une pique ou talon de lance, une pe antennes et un torque tampons en bronze. On pourrait multiplier les exemples similaires: Barzun, P2, spultures 13 et 14 (avec mors de cheval), Ger X, spulture 2, Ger Z, spulture 3, Truc du Bourdiou, spulture 18, Pujaut, spulture H1 et H3 (Fig. 1). Lillustration la plus claire de cet affermissement des pouvoirs individuels est reprsente par deux spultures qualifies daristocratiques du Tumulus III de Vielle-Tursan (Landes) (Roux, Coffyn, 1987). Lune, masculine, comprenait en particulier des fragments dune cotte de maille en fer, un bouton de casque dcor, des fragments de paragnides dcors, une fibule pied rabattu sur larc et des fragments dargent appartenant deux phiales histories dorigine ibrique, et lautre, suppose fminine, des fibules, fusaoles, torques, anneaux de jambe, diadme dcore, fragments de bronze lamin avec dcor en volute... La richesse de ces spultures et en particulier la prsence darticles de prestige, en provenance dEurope celtique et de la Pninsule ibrique, suffit ici considrer les dfunts comme des membres minents du groupe. Ces donnes nous incite la plus grande prudence lheure daborder la dlicate question sociale. Plusieurs arguments montrent que le processus de complexification sociale enclench la fin de lge du Bronze se poursuit durant cette phase. La coexistence de nombreuses tombes armes dans de gros tumulus levs cet effet, tout autant que la frquence et la standardisation des pices connotation militaire, voquent un systme de reprsentation collective o la fonction du guerrier revt une importance nouvelle. Cette exaltation des valeurs guerrires sexplique probablement par des ncessits de dfense du territoire communautaire mais aussi et surtout par une volont de lgitimer des rapports sociaux fondamentalement ingalitaires. Cependant le pouvoir ne semble pas se rduire cette dimension militaire. En effet, ces lites tirent probablement toujours une partie de leurs prrogatives de leur statut de reprsentant du groupe dans les changes, changes qui marquent le pas avec le monde grec mais se maintiennent, et mme sintensifient avec la Celtique et surtout le Languedoc et la Pninsule ibrique. Le pouvoir semble donc progressivement se cimenter autour de chefs charismatiques, entours dindividus portant les armes et appartenant ou non leur parentle. Ce systme constituerait alors une possible prfiguration de linstitution des soldurii
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CARTE 3.Principaux sites du dbut du deuxime ge du Fer.
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FIGURE 1.Spultures privilgies du dbut du deuxime ge du Fer: 1. Barzun, T.2, sp.13, 2. Barzun T.2, sp. 14, 3. Avezac-Prat, 4. Aubagnan, spulture centrale (daprs Boudet, 1994; Gardes, 1999b).
dcrite quelques sicles plus tard par Csar propos des Sotiates (Csar, Bellum Gallicum, III, 21). 4. LA FIN DE LGE DU FER (200-50 av. J.-C.) 4. (Carte 4). La fin de lge du Fer marque la conscration de la partition culturelle de lAquitaine en une zone doccupation celtique ou celtise et une aire encore domine par le substrat aquitain (Gardes, 1999b). Au nord de la Garonne, des sites importants semblent sriger en capitales de vastes entits politiques (Volques Tectosages en Languedoc, Nitiobroges en Moyenne Garonne et Bituriges Vivisques dans la zone de lestuaire girondin). Mme si les systmes de fortification renvoient une tradition locale, ces nouvelles implantations se rattachent clairement aux oppida celtiques tant par leur extension que par leurs attributions. Ils apparaissent partir du IIme s. av. J.-C. au moment o se dveloppent les relations commerciales avec le monde romain. Le volume des changes
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CARTE 4.Principaux peuples et sites de la fin de lge du Fer.
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saccroit rapidement comme en tmoigne labondance des amphores sur les trois principaux habitats de la rgion. Ces conteneurs peuvent tre estims plusieurs dizaines de milliers Vieille-Toulouse et Toulouse et au moins plusieurs milliers Agen et Bordeaux. Lalignement des frappes montaires locales sur le denier romain souligne, sil en tait besoin, limplication des peuples de la valle de la Garonne dans la zone dinfluence conomique italique. Dailleurs, si les Volques sont intgrs la Provincia ds sa cration, certains peuples indpendants entretiennent des relations diplomatiques avec Rome comme les Nitiobroges, dont un des diles, Ollovico, est mme fait ami du peuple romain par le Snat dans les annes 100-80 av. J.-C. Les peuples celtiques des bords de la Garonne forment donc un glacis, un ple de stabilit sur lequel peut sappuyer limprialisme romain pour dvelopper ses activits commerciales, et dont il se servira pour satisfaire ses velleits expansionnistes sur le reste de lAquitaine. Cest du moins ce que lon peut dduire de lattitude de Crassus, dpch par Csar pour conqurir lAquitaine, qui arriv sur les bords de la Garonne, recrute des troupes auxiliaires et convoque individuellement des lgionnaires Toulouse et Narbonne (Csar, B.G. III 20). Ces prparatifs nauraient pu tre envisags sans la neutralit bienveillante, voire lassentiment des autorits locales. Reprenant probablement sur ce point loeuvre de Posidonios, compose dans les annes 100 av. J.C., Csar attribue aux Aquitains la rgion situe entre Garonne et Pyrnes. Leur territoire apparat comme une mosaque de peuples, dont le nombre oscille entre onze au minimum chez Csar et une vingtaine daprs la liste de Pline. Nanmoins, les sources crites, la numismatique et les donnes archologiques permettent de distinguer trois grandes aires go-culturelles (Gardes, 1999b): le Gers et ses marges (Sotiates, Elusates, Oscidates, Lactorates, Auscii), le bassin de lAdour (Tarbelles, Tarusates, Cocosates, Begerri, Beneharni) et les Pyrnes (Lassuni, Camponi, Sybillates, Onesii) (Fig. 2, A-D). Les diffrents chef-lieux identifis correspondent le plus souvent des sites occups au moins depuis le dbut du second ge du Fer (Sos, Eauze, St-Lzer, Bazas) et prsentent des systmes de fortification galement hrits de la phase antrieure et une extension rduite (de 3 20 ha). Ces sites sont galement ouverts au commerce italique mais seul le vin semble avoir t largement diffus, contrairement la vaisselle fine (campanienne, cramique claire rcente) ignore ou faiblement reprsente. Loriginalit de la cramique domestique doit galement tre souligne avec des formes typiques comme les pots encolure bien marque, les urnes rebord plat interne ou les cuelles carnes. noter galement que dans certaines zones, la technique du tour de potier ne simposera que trs tard, aprs la Conqute (Rechin, 1987; Gardes, 1990b) (Fig. 2, B). Globalement, lagriculture se dveloppe considrablement durant cette phase. Cette volution se traduit
concrtement par la multiplication des tablissements de plaine, implants dans des zones fertiles (basses terrasses alluviales, zones de terreforts). On remarque galement un perfectionnement de loutillage avec lapparition de pices de fer servant au travail du bois: cognes, herminettes, forces mais galement dautres directement lies aux activits de moissonnage: faucilles et serpettes, ces dernires tant rserves semble-t-il la viticulture (Marinval, 1994, p. 50). Lutilisation de btes de somme dans les tches agricoles est galement atteste par la dcouverte de mors (Lacoste Moliets-et-Villemartin, Gironde) et dlments de joug (LErmitage Agen). On peut penser que cet outillage spcialis est li une mise en culture intensive. Les espces les plus courantes daprs les tudes menes LErmitage semblent tre le bl dur, amidonnier et lorge grains vtus. La fve continue galement tre produite (Bigns Tercis, Landes). La diversification des types de cultures avec lapparition darbres fruitiers (prunier et figuier) souligne indirectement lampleur de lexpansion agricole. De mme, les ppins de raisins dcouverts dans diffrents contextes posent le problme de lexistence dune viticulture indigne. Il semble aujourdhui que celle-ci soit prouve la fois par la prsence rgulire de ppins mais aussi par le type de serpette utilis durant cette phase (LErmitage Agen). Plus spectaculaires apparaissent les vestiges fossiles de La Lde du Gurp (Grayan-et-lHpital, Gironde): limites de parcelles quadrangulaires, champs avec traces de labours croiss, abri de bois. Lensemble de ces donnes montrent quun processus dexpansion agricole est enclench ds le milieu du IIme s. On peut ds lors supposer que la production atteint un niveau suffisant pour satisfaire aux besoins dun groupe stable de non producteurs (artisans, prtres, etc.). Paralllement et en troite relation, on observe lapparition dhabitats de grande extension, souvent fortifis, qui semblent ds lors assumer un rle de centre politique (Fig. 3). Ces caractristiques suggrent la fois un renforcement de lautorit centrale et lmergence dun processus durbanisation. De multiples motivations semblent avoir guider le choix des implantations: impratifs militaires, politiques et conomiques. La fortification de reliefs naturels suggre certes une dimension dfensive clairement affiche mais aussi une volont de contrle du territoire. En tmoigne le choix de sites nettement dominants, offrant un large point de vue sur les zones environnantes. Lorsquil est possible de remonter des limites de paroisses mdivales vers les cadres administratifs prexistants, on se rend galement compte que les chefs-lieux de cit indigne devaient en occuper soit le centre gographique (Auch, Lectoure), soit un de ses points nvralgiques comme dans le cas dAgen (Fages, Maurin, 1991). Mais le choix sest galement port sur des sites ouverts. Lorientation commerciale de ces tablissements semble primer comme le suggre la situation dAuch dans la
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FIGURE 2.Cartes de diffusion des cramiques et monnaies representatives de la fin de lge du Fer.
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valle du Gers et en lisire de la Narbonnaise et de Bordeaux, plaque-tournante naturelle dans les changes le long de la Garonne. Le qualificatif demporium qui lui est dcern aprs la conqute par Strabon souligne assez les attributions commerciales de ce site. En dehors du rle tenu par les chefs-lieux, nous ne savons pas grand chose de lorganisation du territoire lui-mme. Il semble toutefois quun rseau dtablissements secondaires sintercale entre les centres de commandement et les simples fermes. Ceux-ci sont de deux types. Il sagit dabord de fortifications, dont le rle dfensif se doublait probablement dune fonction de contrle des exploitations agricoles (St-Jean-deCastex Vic, La Cioutat Roquelaure, Gers, etc.). Des agglomrations de plaine sont galement connues. Les tches agricoles semblent revtir encore ici une certaine importance alors que paralllement un artisanat spcialis se dveloppe nettement. Ainsi, les indices de travail du mtal sont frquents sur ce type de sites. Lacoste ce sont les vestiges dune probable forge qui sont apparus la fouille. Sa production pourrait sidentifier avec les nombreux objets dcouverts sur le site, essentiellement des outils agricoles et des armes. Le mme constat peut tre fait propos du site de Vayres. Le travail du bronze et du verre est galement bien attest avec dabondants vestiges de loutil de production Lacoste. Enfin, des fours de potiers sont frquemment signals (Lacoste, Lagravisse Aiguillon Lagrure Ste-Bazeille, Lot-et-Garonne, etc.). Le statut du potier pourrait dsormais se rapprocher de celui des autres artisans spcialiss tant donn que la gnralisation du tour et des fours de technologie complexe suppose des comptences particulires. Le regroupement des fours la priphrie des habitats, sil sexplique par les nuisances que peut occasionner cette activit, sexplique probablement aussi par la cration de vritables officines, dont la production ne couvre plus seulement les besoins locaux, comme dans le cas de Lagravisse. Cest dailleurs probablement partir dune telle situation que sest dvelopp latelier galloromain de Montans. Enfin, au bas de lchelle, des sites de taille infrieure peuvent tre assimils de petites units de production agricole. Il sagit dtablissements peu tendus, en gnral infrieurs un ha., situs en plaine, sur des replats de terrasses ou de coteaux et livrant un mobilier (meules, mortiers, etc.) et/ou des structures caractrisques (silos) (Lac dAgs Monsgur, Landes, Barbazan-Debat, Hautes-Pyrnes, St-Sauvy, En Merle, Notaire Ansan, Carn LIsle-Bouzon, LIsle-Jourdain, Touget, Gers, Montgut-Bourjac, HauteGaronne, Monlaur-Bernet, Gers). Ces implantations correspondent exclusivement semble-t-il des installations en terrain vierge. Loccupation sur ces sites se perptue souvent jusquen pleine poque romaine et, on peut mme considrer que certains dentre eux ont donn naissance de vritables villae.
Dautres sites encore insuffisament tudis pourraient correspondre des campements temporaires lis lactivit pastorale. Cest du moins ce que suggre le site dHastingues o plusieurs structures ont t dcouvertes dissmines sur plus de 2500 m2. (Riune-Lacabe, Tison, 1990) Il sagit en loccurrence dune cabane circulaire, de plusieurs fosses et de foyers extrieurs. Les caractristiques de cette structure dhabitat voquent une superstructure lgre (tente, etc.). Ce processus de structuration du territoire est probablement mettre en rapport avec lintgration de plus en plus effective des socits occidentales dans lconomie-monde mditerranenne (Fig. 3, C-D). Aprs une premire tape que lon peut qualifier dexploration, utilisant les canaux traditionnels en vigueur au premier ge du Fer, en particulier pour la circulation des importations grecques, succde une phase de consolidation et dexpansion dans la deuxime moiti du IIme s. av. J.-C. Celle-ci concide avec la conqute de la frange sud-est de la Gaule, qui suppose dsormais un contact commercial direct. De ce point de vue lintgration de Toulouse la Narbonnaise revt une grande importance, puisque cette agglomration passe dun statut de tte de pont secondaire du commerce mditerranen dans la valle de la Garonne, un rle de plaque-tournante. Ce choix a probablement t dict plus par des impratifs commerciaux que politiques comme le suggre la dynamisation conscutive du trafic la fin du IIme s. av. J.C. Au-del, ce rapprochement a pour consquence immdiate la diffusion massive du vin italien et dans une moindre mesure de la vaisselle fine dans lensemble de lAquitaine, travers la Garonne et ses affluents. Compte-tenu du silence des sources, le problme des biens indignes circulant en sens inverse ne peut tre abord qu travers un faisceau de prsomptions et le secours de la documentation archologique. La plupart des auteurs ont jusqu prsent mis laccent sur la circulation des matires premires et des biens alimentaires. Comme pour le premier ge du Fer, il semble aujourdhui hors de doute que les mtaux aient constitu un des principaux enjeux des changes aux IIme et Ier s. av. J.C. Le fer et le cuivre des Pyrnes, lor du Massif central et ltain de Bretagne ont d transiter, sous forme de lingots (Golfech, Tarn-etGaronne, La Cioutat Roquelaure), par laxe AudeGaronne, mais aussi par les passes pyrnennes. Le rle du sel doit probablement tre aujourdhui rvalu. En effet, son exploitation apparat comme une des principales activits conomiques sur le littoral et dans une partie des Pyrnes. Des recherches rcentes menes dans la zone de lestuaire de la Gironde ont ainsi montr labondance des installations saunires de la fin de lge du Fer (Coquillas, 1991, 1992). La place des crales ne doit pas non plus tre nglige mme si le problme de leur conservation a d limiter la porte des transactions. Lensemble de ces productions non transformes et nous aurions pu renchrir avec la
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FIGURE 3.Agglomtarions et oppida principaux de la fin de lge du Fer: 1. Agen, 2. Toulouse, 3. Bordeaux, 4. Auch, 5. Lectoure, 6. Eauze, 7. Sos, 8. Aire/Adour (daprs Boudet, 1994; Gardes, 1999b).
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circulation des esclaves voquent le modle classique du commerce de type colonial. Mais cette vision relve au moins partiellement du lieu commun. En effet, il y a fort parier que, la division et la spcialisation du travail aidant, dautres produits, manufacturs ceuxl, aient fait lobjet dchanges longue distance (cramiques, bijoux, cuirs, lainages, produits laitiers, etc.). Les modalits concrtes de lchange restent en grande partie inconnues. Le systme du don, prdominant semble-t-il durant les phases antrieures, semble dsormais en perte de vitesse, min de lintrieur par la dissolution des rapports sociaux traditionnels et le dveloppement de la proprit prive. Mais le numraire ne semble pas clipser totalement les formes dchange ancestrales comme le laisse supposer lexemple des puits funraires de la valle de la Garonne (Vidal, 1988; Boudet, 1996). Ces structures, dsormais bien connues, renfermant en gnral un mobilier abondant parmi lequel les pices ou les biens imports, forte connotation sociale (vin, vaisselle fine), forment un contingent important. Au-del de leur destination effective, funraire et/ou cultuelle, il est clair quils traduisent avant tout la dilapidation de biens de prestige et semblent bien correspondre une forme paroxystique du systme du don, apparu comme consquence des bouleversements socio-conomiques de lpoque. Labsence, notre connaissance, de monnaies dans ces contextes conforte indirectement ce point de vue. Il semble donc que les deux systmes dchange coexistent pendant un temps, ce qui loin de constituer un cas aberrant, est bien attest par des exemples ethnologiques (Godelier, 1996, p. 230-231). Quant au monnayage, il ne semble servir, au moins dans un premier temps, que dans le cadre dun change restreint, probablement contrl par les lites. La fin du IIme s. marque un tournant avec lalignement des espces montaires sur le denier romain. Lobjectif apparat clair: faciliter les changes dun bout lautre de lIsthme gaulois. Cette mesure autoritaire a donc du tre prise en troite relation avec ladministration provinciale romaine et sexpliquer, en partie, par les contraintes lies au recouvrement des taxes. Les missions locales ne disparaissent pas pour autant mais semblent dsormais rserves un usage interne (Fig. 2,A). Au-del, la gnralisation de la monnaie implique une mutation dans la conception du pouvoir lchelle locale. En effet, la circulation despces montaires suppose lexistence dinstances capables de contrler et de garantir la valeur dchange des missions. Elles sont dautant plus ncessaires en fin de priode quapparaissent les premiers potins de bronze ou de cuivre dont le cours est indpendant de la valeur du mtal (Gruel, 1989, p. 147-151). Cette transformation fondamentale situe par les numismates selon les rgions laube ou aux lendemains de la conqute semble en fait remonter plus haut dans le temps au moins en Gaule celtique. Le doute est encore permis en Aqui-
taine o le monnayage de bronze, quelques exceptions prs (Sos), nest pas encore trs bien connu. Nanmoins dans tous les cas, derrire ces obligations se profile un indniable appareil administratif dont limportance est encore difficile mesurer dans la rgion. Ce dveloppement de lconomie montaire nest que la traduction directe dune mutation des rapports sociaux de production. Laugmentation puis lexplosion du trafic sur laxe Aude-Garonne souligne en effet la ncessit de dgager un surproduit stable afin de soutenir lchange. On a vu que les techniques et la production agricoles connaissent un dveloppement remarquable. Lapparition de champs cloturs (La Lde du Gurp) voque galement une privatisation progressive tout autant quun plus grand encadrement de lespace rural. On ne sait quel type de rapport les paysans entretiennent avec leur moyen de production, savoir la terre. Mais toutes les conditions sont runies pour quun surproduit puisse tre prlev par les autorits locales, sous forme de redevances ou dimpts (B.G., VI, 13). Un nouveau rapport de dpendance se manifeste galement au grand jour travers linstitution des soldurii 62 dcrite par Csar au sujet des Sotiates (B.G., III, 21). Un des notables de la cit, Adietuanos, entretient en effet une suite de 600 hommes en armes entirement acquis sa cause. lexemple de lambactus gaulois, la formation de ce type de clientles tmoigne du dveloppement de rapports de dpendance personnels un niveau encore jamais atteint (B.G., II, 1 et VI, 15). Cette volution trahit une dissolution des rapports de parent dans des rapports sociaux plus complexes, qui dpassent dsormais le cadre du lignage. Lexemple dAdietuanos illustre la monte en puissance dun pouvoir personnel, qui au-del du statut prcaire du chef de guerre, cherche dsormais sinscrire dans la dure et se pose donc comme une alternative aux structures communautaires traditionnelles (Snat ou assemble reprsentant les principaux clans et lignages) 63. Lascension de ces hommes nouveaux peut sexpliquer de diffrentes faons. Notons, tout dabord, quils excercent une autorit militaire, certes traditionnelle dans ce type de socit, mais probablement exacerbe par le contexte de la Guerre des Gaules. La prsence leurs cts dune garde rapproche nest pas non plus pour nous surprendre; cette pratique est atteste chez les Celtes depuis au moins le IIIme s. En revanche, lentretien dune clientle nombreuse suppose dimportants moyens financiers. Do proviennent ces ressources? Une hypothse qui demande tre vrifie est que ces individus, reprsentants du groupe,
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R. Arambourou a opportunment rapproch ce terme du basque zold, loblig, le dbiteur. Daprs les sources, au moins deux autres chefs aquitains ont port le titre de roi avant la conqute: Teutomatos chez les Nitiobroges (B.G., VII, 44) et Contoniatos chez les Lactorates (si lon accepte la correction dIontoras en Lactoras) (Diodore de Sicile, Bibl. Historique, XXXIV-XXXV, 36).
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FIGURE 4.Modle thorique dvolution des territoires politiques en Aquitaine intrieure.
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se soient enrichis en dtournant leur profit une partie des revenus gnrs par le commerce sur laxe AudeGaronne 64. Ce systme de clientle, fond sur un rapport de dpendance personnel nou en dehors des rapports de parent, a donc probablement contribu affermir le pouvoir de potentats locaux, verss dans les affaires, et fragiliser les institutions traditionnelles. Laccession au titre de roi dAdietuanos 65, limage dautres vergobrets gaulois aprs la conqute, marque laboutissement de ce processus. larrire de ces transformations se pose le problme de lmergence de ltat. Des arguments convergents semblent tayer la thse dune antriorit du phnomne par rapport la conqute au moins pour lEurope tempre (Brun, 1993; Cunliffe, 1993, p. 108113). En Aquitaine, les peuples celtiques de la valle de la Garonne semblent dj touchs par cette volution. Plus au sud, la situation est moins claire, mme si la gnralisation de la monnaie, lacclration de la division du travail et le dbut de lurbanisation indiquent que le processus est au moins enclench. Pourtant dautres arguments amnent nuancer la porte de la mutation. LAquitaine intrieure est, comme nous lavons vu, divise en une multitude de peuples de plus ou moins grande envergure, parmi lesquels aucun ne semble exercer un vritable rle hgmonique. Seuls quelques uns sortent du lot par leurs faits darmes, de possibles relations privilgies avec Rome ou limportance de leur monnayage (Sotiates, Lactorates et Tarbelles). En outre, la rfrence systmatique des peuples et non des cits par Csar dans son rcit de lexpdition dAquitaine Bellum Gallicum (III, 20-27) pourrait laisser croire que lethnie constitue le principal pilier de lorganisation politique. Toutefois, il convient de rester prudent. Le nom de certains peuples terminaison en -ates semble form partir dun toponyme, bien souvent celui dune agglomration (Boios, Lactora, Elusa, etc.) qui deviendra ensuite un vicus important ou un chef-lieu de cit au moment de la rforme augustenne. Il y a l de quoi sinterroger sur le vritable statut de ces tablissements et se demander si, limage de la zone celtibrique par exemple (Burillo et alii, 1995, 252), un systme de cits-tat na pas pu dvelopper en Aquitaine la fin de lge du Fer. Un autre passage de Csar qui parle des cits dAquitaine inciterait le penser. Mais les donnes archologiques sont encore trop peu toffes pour valider cette hypothse. Au bilan, la trajectoire emprunte apparat tout fait originale par rapport au vaste mouvement de structuration politique que connat la Gaule centrale aux IIme et Ier s. av. J.C. (Nash, 1978).
5.
DISCUSSION-CONCLUSION
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Certains ont mme saut le pas et accd au trne ou renforc leur autorit grce une alliance noue avec Rome: cest le cas dOllovico, chez les Nitiobroges, et de Contoniatos chez les Lactorates. Une importante srie montaire portant au droit la lgende REX. ADIETVANVS et lavers SOTIO.TA se rapporte trs vraisemblablement ce personnage.
Malgr les importantes lacunes de la documentation, on voit que les contours de lvolution socioconomique lge du Fer commencent se dessinent. Durant tout le dernier millnaire av. J.-C., les territoires politiques tendent stendre, paralllement la formation des principales entits ethniques, attestes par Csar au milieu du Ier s. av. J.-C. (Fig. 4). La fin de lge du Bronze semble caractrise par la mise en place dun lche rseau dtablissements de plaine, plus rarement de hauteur. Ces sites peuvent tre assimils de petits villages impliqus dans une conomie encore relativement ferme. Les sites de hauteur semblent gagner en importance partir de la fin du VIIme s. et dominer de petites units territoriales (valles ou micro-rgions). Si les donnes nous manquent pour caractriser la situation au dbut du deuxime ge du Fer, le renforcement des relations interethniques nen apparat pas moins patent travers le mobilier funraire. On doit galement noter quen Aquitaine intrieure, la plupart des sites fortifis, qui deviendront plus tard chefs-lieux de peuples, sont dj occups (Esbrous Eauze, Sos, St-Lzer). Ces deux arguments suffisent carter toute ide de rupture dans lvolution de loccupation du sol. La nouvelle organisation politique des IIme et Ier s. av. J.-C. semble donc, au moins partiellement, se mettre en place partir de ples dj existants. Cette phase sanctionne lapparition densembles politiques de grande extension, couvrant plusieurs valles ou bassins-versants, et organiss partir dun embryon de systme centralis: oppida ou agglomration principale, fortifications ou agglomrations secondaires et tablissements agricoles. On peut mettre lhypothse que ce phnomne de concentration se ralise en partie au dtriment de petits peuples, connus grce la liste de Pline (Duval, 1955). Le processus se poursuit ensuite avec une srie de regroupements probablement suscits par la rforme administrative augustenne. Ainsi, les Cocosates et plusieurs peuples pyrnens sont rattachs aux Tarbelles, la cit des Tarusates stend semble-t-il vers le nord aux zones occupes par les Vocates et les Latusates (?) (Gardes, 1999b), les Bituriges se voient dsormais flanqus des Vasates et des Boiates, enfin, comme latteste une inscription du Ier s., les Sotiates passent sous la tutelle de la cit des Elusates. Seuls, en fait, les peuples de lest, srement organiss sur un modle de cit-tat, semblent maintenir leur assiette originelle (Auscii, Lactorates). Lvolution des systmes doccupation du sol ne constitue que la partie apparente dun mouvement plus profond qui touche lensemble de la sphre sociale. Traditionnellement, les changements sociaux perceptibles partir du VIme s. ont t mis en relation avec limpact des changes longue distance. Et il est vrai
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que certains produits, comme les mtaux ont du circuler trs tt sur laxe Aude-Garonne. Mais, contrairement lEurope celtique (Brun, 1988; Wells, 1984), le VIme s. ne correspond pas une forte pousse des relations internationales. Quelques pices dimportation dorigine grecque sont tout de mme signaler et la concordance dans le temps de ce trafic avec les dbuts dun artisanat local pourrait laisser penser une volution avorte vers une conomie de prestige. Labsence de manifestations ostentatoires, propres un pouvoir autocratique, et, au contraire, limpression de nivellement social qui ressort de ltude des tombes nous oblige, pour le moment, carter cette hypothse. En ralit, les relations avec le monde mditerranen ne se dveloppent vritablement qu partir du IIme s. av. J.-C. Et ce phnomne prend un relief particulier dans un contexte social indigne alors en pleine effervescence. notre avis, le faible dveloppement de la hirarchisation sexplique surtout par le poids des rapports de parent. Le concept anthropologique de mode de production lignager nous parat, dans ce contexte, parfaitement oprant (Testart, 1985, 238-247; Gardes, 1996, 206-235). Dans ce mode, la maisonne constitue lunit conomique de base. Les rapports sociaux reposent essentiellement sur la relation entre ans et cadets. Les premiers grent le bien commun et reprsentent le groupe. Les seconds dgagent, par leur travail, le surproduit ncessaire aux changes. Cette rpartition des tches est en apparence quitable. Elle masque en ralit une exploitation des cadets, qui produisent les surplus, par les ans, qui ne produisent rien. Mais cette exploitation est limite par les rapports de parent quentretiennent les parties. Ces rapports sociaux ingalitaires constituent la base du systme qui, avec llargissement de la base conomique de lexploitation renforcent par un effet mcanique les capacits dchange et de redistribution, et donc le pouvoir des chefs (Salhins, 1976, 185). La contradiction entre des rapports sociaux traditionnels, marqus par une exploitation limite, et des forces productives soumises des changements importants est probablement une des clefs pour comprendre lvolution sociale de lge du Fer aquitain. Tout au long de la Protohistoire, les pouvoirs fonds sur la reprsentation semblent primer. Mais partir du VIme s., lintensification de la production agricole, lie une plus grande structuration des territoires, et llargissement progressif de lassiette de lexploitation permet de dgager un surproduit stable, contribuant lui-mme, par le jeu des changes, laffermissement du pouvoir des chefs. Le point dinflexion de cette volution pourrait tre situ dans le courant des IVme et IIIme s. avec la possible apparition de rapports de dpendance personnels de type clientlaire, nous en dehors de la parentle. Cest ce que pourrait illustrer les tumulus spultures multiples des pimonts pyrnens. Ce systme nest pourtant attest de manire incontestable qu la fin du IIme sicle
en Gaule interne et, sous une forme exacerbe, au Ier s. en Aquitaine. La transition vers une conomie montaire a d acclrer le processus et rendre ses effets irrversibles. 6. BIBLIOGRAPHIE
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TERRITOIRES ET HABITATS DANS LVOLUTION DES SOCITS CELTIQUES DE LA GAULE MDITERRANENNE

PATRICE ARCELIN CNRS, Aix-en-Provence
ABSTRACT For the Mediterranean area of the Gaul, this synthesis data tries to approach to the complexity of the Iron Age settlement and the fiability of theirs sources, the different ways of evolution and the changes in local social characters, during the concerned centuries, from the Vth to the IInd BC. Beside the well-known hillfort settlements, this paper strengths the rules which were played by open habitats (villages, farms, hills,...) and looks for defining nobility residences in theirs manifolds. At the end, there is a picture of a dynamic, but with a strong rural character, society of the peoples of Iron Age at Southern Gaul. RSUM Pour la faade mditerranenne de la Gaule durant lge du Fer, cette approche gnrale essaye de montrer la complexit du problme et les faiblesses de ses sources documentaires, les volutions et les dissemblances rgionales au fil des sicles concerns. Il sen dgage quelques caractres forts, dont les fluctuations priodiques sont rvlatrices des comportements sociaux du Ve au IIe s. av. J.-C. Si lhabitat group et fortifi est sans conteste une constante bien lisible du paysage, il nen est pas le seul point majeur, ni forcment le centre de toute organisation sociale et politique. Cette tude insiste sur lexistence permanente dun habitat dispers (villages, hameaux et fermes) et propose de caractriser les rsidences de la classe aristocratique sur leurs domaines de rapport. Cest en dfinitive une image dynamique mais trs rurale de la socit que nous renvoie ltude des habitats de lge du Fer du Midi gaulois.
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1. APPROCHES NOUVELLES DUNE RGION COMPOSITE Cet intitul trs laconique recouvre en fait une rflexion sur les rapports des territoires dexploitation et de parcours des populations protohistoriques du Midi mditerranen en regard dun phnomne sensible dans cette rgion, celui des habitats groups et de leur place grandissante au cours de la priode envisage. Bien que lhabitat de plein air nait jamais disparu lge du Bronze, les regroupements dhabitations se multiplient assez rapidement partir de lextrme fin de la Prhistoire rcente et durant le premier ge du Fer, tant en plaine ou versant quen position de hauteur (Arcelin, 1989 a et b, 460; Dedet, 1989a, 456; Py, 1993, 4951). Le phnomne ira en samplifiant durant la Protohistoire, au profit presque exclusif, a-t-on cru pendant longtemps, des seuls sites de hauteur (Dedet 1989b, 474; Arcelin 1989c, 477; Py, 1993, 158-159). Lintensification des rassemblements en villages et hameaux est indiscutablement lun des caractres culturels de lvolution des modes de lhabitat sur la frange mridionale de la Gaule, dans la mouvance gnrale des transformations qui interviennent alors en Europe continentale (Audouze, Buchsenschutz, 1989, 233-237). En plein premier ge du Fer, partir du second quart du VIe s. av. J.-C., autour de la jeune colonie grecque de Marseille, et plus gnralement la fin du sicle et au suivant, une des spcificits de lhabitat du Midi gaulois rside dans la compaction des structures bties et des espaces ouverts intermdiaires sur un minimum de superficie, celle-ci ceinture par une fortification. Du VIe au dbut du IVe s. av. J.-C., cette tendance la protection des individus, de leurs rserves alimentaires et de leurs capacits productives, saccompagne dune transformation des techniques de construction, de la rgion de Marseille et du littoral vers lintrieur des terres mais selon une progression discontinue (Dedet, 1985, 18; 1987, 175-183; Chazelles-Gazzal, 1997, 49-57). la fin du premier ge du Fer comme au dbut du second, les rcents bilans ont par ailleurs bien soulign lexistence de diffrences rgionales constates dans les rythmes mais galement dans la nature des transformations qui interviennent tant au plan de la structuration des habitats que de la complexit des units domestiques et des espaces ouverts intermdiaires qui les composent (Dedet, 1987, 10-38; Py, 1993, 153-171; Chazelles, 1999). Globalement, les difications sur poteaux porteurs et parois de torchis sur clayonnage vont peu ou prou cder la place aux murs porteurs en terre sur solin de pierres sches, transformation conceptuelle indispensable la concentration maximale des habitats familiaux et lusage rationnel des parois mitoyennes (Arcelin, Trziny, 1990, 27; Arcelin, 1990, 62-64). Dans la basse valle du Rhne, aprs les enseignements du site de Gailhan dans le Gard pour le Ve s. av. J.-C. (Dedet, 1987; 1990), la fouille en cours du site de Tamaris Martigues fournit de nouvelles informations sur les tapes technolo-
giques et planimtriques de cette transition durant la premire moiti du VIe s., de ldification sur poteaux porteurs aux constructions accoles en dur, lgrement spares par des espaces de drainage ou aux parois partages (Duval, 1998a, 138-143; 1998b, 94). Les fortifications de ce site comme celles de lIle sur la mme commune, des Baou de Saint-Marcel Marseille, des Mayans Septmes ou de Saint-Blaise SaintMtre-les-Remparts (entre 600 et 450 av. J.-C.), pour ne prendre que des exemples de proximit, sont galement en pierres sches et terre, avec courtine et bastions, ventuellement soulignes dun foss sec (Arcelin, Dedet, 1985, 13; Trziny, 1990; 1993, 34). La rationalisation spatiale de ces habitats concentrs, aux pices de modeste superficie distribues le long de ruelles troites, comme labsence despaces ouverts de quelque importance dans laire protge, est une des caractristiques des agglomrations groupes de la Provence occidentale et du Languedoc oriental jusquau IIe s. av. J.-C. (Arcelin, 1992a, 313-319; Py, 1993, 169178; Garcia, 1995; Arcelin, 1999b, 441-442; Arcelin paratre b). la monotonie des formes de lhabitat et de ses petites units domestiques en Provence occidentale (Chabot, 1983, 46-58; Arcelin, 1984, 195-197; 1987, 70-81; Chausserie-Lapre, Nin, Domallain, 1984, 45-51; Chausserie-Lapre, Nin, 1990, 36-47), lvolution peine plus diversifie de la rive droite du Rhne jusquau milieu du IIe s. (Michelozzi, 1982, 83-85; Py, 1982, 112-114; Garcia, 1996a; Py, 1996; Chazelles, 1999, 486-491), au morcellement des regroupements communautaires, permanents ou temporaires, de la Provence orientale (Reymondon, 1983; Brato et al., 1995, 49-50; Brtaudeau, 1996), larchitecture du Languedoc occidental et du Roussillon apporte une autre image des comportements sociaux quelle recouvre, plus complexes et diversifis ds la fin du premier ge du Fer (Py, 1993, 162-168; Chazelles 1999, 483-486). Les recherches rcentes ou en cours du Cros CaunesMinervois dans lAude (Gasc 1994; 1998), de Bziers (Ugolini et al., 1991, 142-145; Olive, 1997; Olive, Ugolini, 1997, 88-112), de Montlaurs prs de Narbonne (Chazelles, 1995; 1997) ou du Port Salses dans les Pyrnes-Orientales (Ugolini 1998; Ugolini, Pezin, Mazires, Olive, paratre) commencent rendre compte de la nature de ces volutions diffrencies, renouvelant les connaissances anciennes et partielles dEnsrune, Peyriac-de-Mer, Pech Maho, Mailhac, La Lagaste ou encore de Carsac dans la valle de lAude (Py, 1993, 162-169). La prcocit et la morphologie volue de lenceinte du Cros vers 650 av. J.-C. contrastent avec loccupation trs partielle de lespace intrieur, aux constructions lgres. Au Ve s., la largeur exceptionnelle dune rue de Bziers et larchitecture pices multiples qui la borde pourraient tre justifie par la forte relation ambiante au monde mditerranen. mme poque, le maintien Montlaurs despaces ouverts intermdiaires aux constructions domestiques et leurs dpendances, souligne lexis-
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tence toujours trs forte des prrogatives familiales en regard des contraintes de la communaut constitue. Contemporaine, avec ses 200 m2, la placette du Port Salses, en extrmit dune voie axiale, montre linverse la constitution dun petit groupe social trs structur dans un environnement extrieur difficile, limage de certains petits villages fortifis du monde ibrique pninsulaire (Moret, 1996, 353-473). partir de quelques exemples pris dans la basse valle du Rhne au second ge du Fer, nous avons rcemment rappel non seulement le maintien mais galement la rptitivit du processus de rationalisation planifie labor antrieurement dans la gestion de lespace interne des agglomrations fortifies (Arcelin, paratre b). En effet, par del le dveloppement et la lgre complexification des espaces familiaux, voire les besoins volumtriques indispensables aux structures artisanales, on relve surtout la persistance des modes dagencement de lespace fortifi, tant collectifs que familiaux. Labsence de vastes aires ouvertes y est remarquable. Au IIe s., les cas bien connus de Nages dans le Gard (Py, 1990, 746-756) et dEntremont dans les Bouches-du-Rhne (Arcelin, 1987) illustrent de manire emblmatique la maturation de pratiques planimtriques et architecturales labores au cours des sicles antrieurs. Bien sr, au sein dhabitats anciens comme celui de Lattes, agglomration portuaire qui sest alors considrablement amplifie, apparat un plus large ventail de structures bties et de nouvelles formes, cour et pices multiples spcialises. Ces dernires rsultent des besoins dune lite invitablement implique dans un monde mditerranen en rapide transformation (Garcia, 1996a et b; Py, 1996; Chazelles, 1999, 488-490). Mais, de rares exceptions prs, lordonnancement intra muros des lments constituants de lhabitat group protohistorique du Midi mditerranen, dans leur approche planimtrique, architecturale mais galement et surtout sociologique, ne montre pas avant la conqute romaine les lments constitutifs dune trame urbaine autre que dans son aspect rgularisateur. Ces bourgs, villages et hameaux de lge du Fer, quessayent aujourdhui de dgager les analyses de classes dans linventaire des territoires, ne laissent pas entrevoir de relles diversits dans la spcificit sociale des quartiers, ni lmergence en leur sein dune expression monumentale des pouvoirs religieux et politiques avec la manifestation tendue des concepts essentiels de priv et de public. Lenceinte et ses expressions parfois monumentales, constituent souvent la seule manifestation architecturale collective dampleur, et leur signification valorisante doit tre considre avec prudence quant ses rels bnficiaires. Dune manire gnrale, lagglomration protohistorique du second ge du Fer, quelles que soient son importance et sa dynamique conomique ou commerciale, demeure un regroupement dhabitations aux caractres ruraux trs accuss, intimement li son environnement, partie intgrante des territoires voisins
de production et dexploitation. Ils peuvent trs certainement pour les communauts territoriales en constituer les ples conomiques, les lieux privilgis de lartisanat et les centres de lchange. De ce point de vue, le seul tmoignage des contrats commerciaux de Pech Maho ne laisse planer aucun doute sur limplication dune part de ses rsidents dans ce type dactivit (Lejeune, Pouilloux, Solier, 1988, 56-69). Mais, comme nous le verrons plus loin, les agglomrations majeures que lon qualifiera plus volontiers de bourgs ou de villages que de villes ou de proto-villes, ne sont certainement pas les seuls lieux dcisionnels de la vie politique et conomique des communauts tablies sur un territoire. Dans le Midi mditerranen, la dynamique du phnomne de groupement des habitats (appellation prise ici dans sa plus large acception, non connotative: Nuninger, Raynaud, 1998, 10), comme la diversit de lvolution rgionale de leurs composantes du premier au second ge du Fer, dterminent deux orientations de rflexion. Leur examen nous parat aujourdhui fondamental pour tenter de percevoir avec plus dacuit les fonctions probables de ces agglomrations, et par l mme de restituer avec plus de pertinence leur place dans lorganisation des territoires au sein desquels elles sinsrent. La premire interrogation touche la nature et lintensit de loccupation des sols entre ces localits fortifies, comme la stabilit des implantations reconnues au cours de la Protohistoire (habitats et/ou amnagements agricoles). Cette approche de la vie des territoires nest pas nouvelle en soi, mais lenrichissement assez rcent et dsormais croissant de linformation en ce domaine, comme le dveloppement de la rflexion mthodologique qui doit laccompagner, permettent aujourdhui une meilleure perception de leur complexit structurelle et de leurs transformations jusquau dbut de la romanisation. La seconde rflexion touche aux formes des pouvoirs qui prsident cette lente mais relle sdentarisation, puis sa consolidation par une meilleure matrise de lenvironnement agropastoral et lexploitation rgule de ses potentialits conomiques. Elle conduit sinterroger sur les caractres archologiques et historiques retenus pour tenter de dfinir et de hirarchiser notre perception de loccupation territoriale, de sa nature et des liens de dpendance qui en constituent larmature. Par exemple de savoir si le coeur de ces dispositifs structurels est forcment et uniquement lagglomration la plus vaste reconnue, ou bien si les relations entre habitats relve plutt de rapports politico-conomiques multivaris autrement plus complexes quil peut paratre en premire lecture des donnes archologiques. Cest un questionnement incontournable pour tenter de cerner moins intuitivement les modes de gestion des territoires et leurs fluctuations dans le temps; il a t soulev pour dautres rgions de la Gaule celtique, comme les valles de lAisne (Pion et al., 1990; Gransar et al., 1999)
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ou de lOise (Pinard et al., 1999). Il lest dj pour lAntiquit classique et tardive du Midi (Leveau, 1993, 257-269), et la question commence tre pose pour la priode qui nous concerne (Nuninger, Raynaud, 1998; Maun et al., 1998, 32-38). 2. LOCCUPATION DES TERRITOIRES, UNE INTERROGA2. TION OUVERTE Les recherches de ces dernires annes, si elles nont pas forcment apport de rponses directes aux problmes poss, ont cependant fortement enrichi la base documentaire disponible en ce qui concerne loccupation des sols entre les habitats groups connus, frquemment perchs et fortifis. Jusque dans les annes 80, ces derniers avaient monopolis lessentiel des investigations touchant lhabitat protohistorique mridional (Fiches, 1987, 220-221). Au dbut des annes 90, le recensement des oprations archologiques ralis pour lensemble de la Gaule montrait toujours dans le Midi la trs forte dominante des programmes de recherche sur les agglomrations de lge du Fer, au dtriment des structures disperses ou de faible ampleur (La recherche archologique en France, 1997, 216-218). Ce sont pour lessentiel les interventions darchologie prventive, loccasion de grandes oprations nationales (autoroutes, gazoduc, lignes TGV, fouilles pri-urbaines), qui ont favoris lexploration extensive de larges tendues de plaine ou de coteaux, ouvrant ainsi la recherche mridionale une perception plus concrte des modes de loccupation des sols. Plusieurs programmes rgionaux et micro-rgionaux de prospections systmatiques viennent renforcer et complter les donnes interrgionales des transects prcdents (dans la valle de lArgens, Var; la basse valle du Verdon dans les Alpes-de-Haute-Provence; la basse valle de lArc et le pourtour de ltang de Berre, le secteur occidental et mridional des Alpilles, la petite Crau et la Montagnette dans les Bouches-du-Rhne; la rgion de Beaucaire-Nmes, dans le Gard; les alentours de ltang de Thau et du site de Montlaurs dans lHrault; les rgions de Mailhac et de Narbonne dans lAude). La dcouverte de structures vocation domestique, agro-pastorale ou dlments de rseau viaire entre les habitats groups, nest cependant pas en soi une nouveaut. Dautres modes doccupation des territoires taient dj bien perus au premier ge du Fer dans la continuit des habitudes de mobilit et de dispersion de la Prhistoire rcente (par exemple, Arcelin, 1976, 671; Dedet, Py, 1976, 25-26; Passelac, 1983). la frquentation en baisse des grottes et abris sousroche rpond une multiplication des sites de plein air au dbut de lge du Fer, du littoral aux implantations de hauteur (par exemple Michelozzi, Py, 1980; Dedet, 1982; Arcelin, 1989d, 65; Bats, 1989, 171-173 et 181183; Py, 1990, 609-619; Brato et al., 1995, 70-71).
On peroit mieux aujourdhui que la dispersion en petites communauts reste un mode majeur de loccupation des sols durant tout le premier ge du Fer, une source incontestable de richesses issues de lexploitation de lensemble des potentialits des territoires, mais pour une grande part encore essentiellement agro-pastorale. Cette occupation, souvent assez constante au plan dmographique de la fin du Bronze au dbut du Fer (ainsi en Vaucluse, vers Mormoiron ou dans la valle du Calavon; Buisson-Catil, 1991; Bellet, Marchesi dir., 1990, 31-33; autour de la Sainte-Victoire, dans les Bouches-du-Rhne, DAnna, Leveau, Mocci, 1992, 282-284; Jorda, Mocci, 1997, 224-227), peut en certains secteurs sensibles saccrotre fortement la fin du VIe et au Ve s. Il sagirait alors dune trs probable rponse aux besoins accrus de la productivit, facteur indispensable la pratique de lchange (Arcelin, 1992a, 309-311; Raynaud, 1997; Nuninger, Raynaud, 1998, 23; Trment, 1999, 117). Cest dans cette volution des populations mridionales que les courants culturels du monde celtique, dynamiss prs du littoral et dans la basse valle du Rhne par le ngoce phocen (Nickels, 1983; Bats, 1992; 1998), ou ibro-punique dans la valle de lAude et le Roussillon littoral (Chazelles d., 1993; Gailledrat, 1997), constitueront les ferments de leur dveloppement conomique comme de leur structuration politique et culturelle concomitante. En fait, ds la seconde moiti du VIe s., les formes de lhabitat, tant group quisol, restituent limage dune socit mridionale diversifie, aux articulations que lon entrevoit dsormais bien plus complexes quon ne pouvait lestimer il y a seulement deux dcennies. En laissant de ct la question des probables ou possibles implantations coloniales phocennes en milieu indigne ds 540-530 av. J.-C. ( Arles: Arcelin, 1995; aux alentours de Marseille: Arcelin 1986, 54-58; prs dAgde: Nickels, 1989), on jugera dabord du large ventail des agglomrations ibro-celtes du premier ge du Fer, du Port Salses, de Pech Maho Sigean, du Plan de la Tour Gailhan, de lIle, de Tamaris et de lArquet Martigues (sites de 0,3 2 ha de superficie; Py, 1993, 141, fig. 27) aux vastes tendues de Bziers (20 30 ha; Olive, 1995) ou de Nmes (15 25 ha au Ve s.: Monteil, 1999, 312), en passant par les intermdiaires de 5 10 ha comme Mailhac dans lAude (Le Cayla et le Traversant; Louis, Taffanel, 1955; Py, 1993, 95, fig. 16; Gailledrat, Poupet, Boisson, paratre), Lattes dans lHrault (au Ve s.; Py, 1988, 120; Py, Garcia, 1993, 14 et 33), Le Marduel dans le Gard (Py, 1993, fig. 16), Avignon dans le Vaucluse (Gagnire, Granier, 1979, 38-40; Cartron, Doray, 1992, 31-33) ou encore Saint-Blaise dans les Bouches-du-Rhne (Bouloumi, 1992, 12). Si les interrogations sur les probables relations hirarchiques existant au plan rgional entre habitats groups nont gure progress ces dernires annes, cest que la cl essentielle daccs une hypothtique rponse rside dans lapprhension
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plus complte de lensemble des informations territoriales comme cela a t tent, nous lavons vu, en divers secteurs du Midi. De mme, ce sont les fluctuations de lintensit des implantations reconnues et de leur nature estime qui peuvent laisser envisager une apprhension plus affine des rapports de complmentarit et de dpendance liant les habitats groups et les structures bties disperss sur un territoire circonscrit (Nuninger, Raynaud, 1998). Bien dautres facteurs de comprhension que ceux issus des seuls sites dits dhabitat doivent tre considrs dans une telle dmarche: ceux de lenvironnement et de lorganisation agraire, des amnagements de terrasses, de drainage ou de rtention (Ginouvs et al., 1990, 389-394; Monteil, Poupet, Sauvage, 1990; Brun, 1990; Arthuis, Ambert, 1997, 360; Berger et al., 1997, 173-176), des mines et carrires (Bessac, 1986, 181-182; 1996; Reille, 1998; 1999), de limplantation des ncropoles (par exemple celles au pied des Caisses Mouris, rcemment fouilles; Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 216-219) et des spultures isoles, souvent trs signifiantes (Fiches, 1989; Arcelin, 1999b, 446-447) ou encore des sanctuaires ruraux, funraires ou domaniaux (Fiches, 1989; Arcelin, Dedet, Schwaller, 1992, 206-209; Dedet, Mahieu, Sauvage, 1997; Dedet, Sauvage, 1998; Arcelin, paratre a). On mesure mieux limportance des voies de circulation dont certains tronons sont attests ds la fin du premier ge du Fer, comme Marguerittes dans le Gard (Py, Vignaud, 1998) ou Flassans-sur-Issole dans le Var (Brato et al., 2000), pressentis galement proximit du Clessou Fonts dans lHrault (Maun, 1999), date plus rcente (IIe s.), prs de lagglomration du Baou-Roux dans les Bouches-du-Rhne (Boissinot, 1994), de la priphrie de Glanon et des Caisses Mouris dans les Alpilles (Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 216-217, 254-255) et de Nmes (Monteil, 1999, 445449). Le trac mythique de la voie hraklenne, avant le bornage romain de la fin du IIe s., est un des repres symboliques de cette circulation terrestre des populations du Midi (Castellvi et al., 1997, 16; Monteil, 1999, 449-456). La multiplication des habitats groups au premier ge du Fer, fortifis et structurs au plan spatial, est un phnomne qui plonge ses racines dans une occupation des sols bien plus diversifie et aux implantations disperses. Bien dautres installations, plus modestes, souvent difies sur poteaux porteurs et parois de torchis, en milieu ouvert ou peu protges, rendent compte de la dispersion de petits groupes humains, voire simplement dune seule cellule familiale sur les territoires intermdiaires. Des alentours de 600 la fin du Ve s. av. J.-C., on peut prendre pour exemples les vestiges de petites exploitations reconnues par prospection ou partiellement fouilles dans la valle du Bourdic, Collorgues prs dUzs (Dedet, Goury, 1987-1988), au pied du Bois des Lens la Jasse de Roque (Bessac, Bonnaud, Py, 1979, 77), dans la basse valle de lHrault autour de loppidum du Clessou (Feugre, Maun,
1995; Maun, 1998b) et au nord, vers Mourze dans le chaos rocheux des Courtinals (Garcia, Orliac, 1990), plus louest, au nord de Bziers, vers Aspiran, Servian et Pouzolles (Esprou, Roques, 1988; Esprou et al., 1995; Pezin, 1998, 133), dans la valle de lAude (Barths, Bocquenet, Rancoule, 1995, 111-115), avec lhabitat de Buzerens Bram vers lOuest (Carozza et al., 1998, 135-155); dans la plaine mridionale du Roussillon (Kotarba, Pezin, 1998, 170-172), en plusieurs secteurs languedocien du trac du gazoduc Artre du Midi (Barths, 1995; Pizzo, Chartrain, Kotarba d., 1998, 3, 12, 22 25), sur les rives des tangs de Thau (Bermond, Pellecuer, 1997, 66-67; Bermond, 1998; et prospections subaquatiques de Fr. Leroy en cours), de Vic (Raynaud, 1998, 174), de Mauguio dans lHrault (Py, 1985a; 1985b), de Vaccars (Arnaud-Fassetta, Landur, 1997, 289-290) ou de Berre dans les Bouchesdu-Rhne (Trment, 1996, 103-105), autour des Alpilles et de la Montagnette (Arcelin, 1999a, 64), dans les les ctires de Provence, ainsi sur la plage du Liserot dans celle du Levant (Borrani et al., 1992, 397), enfin dans les valles de lHuveaune prs de Marseille (Fraud, 1986), de lArgens dans le Var (Brato, Magnin et al., 1989; Fiches et al., 1995, 222-226) ou la rgion des Maures et de lEstrel (Brato et al., 1995, 60-61) (fig. 1). Comme les bords de mer, les zones lagunaires, les plaines et les coteaux prcdents, les secteurs plus levs et montagneux sont galement frquents et exploits comme le montrent les recensements dans les Corbires et la Montagne dAlaric (Solier, 1992, 383385; Gasc, 1996, 429-430; 1997, 561-562), ceux des Alpes de Haute-Provence, sur le plateau de Valensole prs des basses gorges du Verdon (Garcia, Mocci, 1998), des Alpilles, au Mont-Valence Fontvieille (Arcelin, Brmond, 1977), du sommet de la chane de lEtoile (Arcelin, Arcelin-Pradelle, 1982) et dans le Garlaban prs de Marseille (Bouloumi, 1986) ou, dans le Var voisin, sur les pentes du mont Aurlien Pourrires (Brato, Borrani, Laurier, 1994). Tout en mesurant les difficults dune interprtation pratique ou technique, et au-del sociologique, du caractre archologique des structures disperses observes sur les territoires (Brun, 1999, 340-341), nous pouvons essayer de dgager quelques-uns des traits saillants perceptibles dans la nature de loccupation des sols des rgions du Midi. La grande varit constate dans les superficies des habitats perchs et fortifis de la fin du premier ge du Fer (Arcelin, Dedet, 1985, 27-28), comme dans celles des implantations contemporaines de plaine (telles lIle de Martigues et Lattes, soit 0,5 6-8 ha pour la seconde) va de pair dsormais avec labandon de quelques concepts rigides qui ont longtemps orient la vision des protohistoriens mridionaux. Hormis la nature des interrogations pistmologiques et taphonomiques sur le sens heuristique du contenu des vestiges du bti analys (Boissinot, 1995b), nous retiendrons ici celles touchant la signification du groupement des ha-
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bitats, aires parfois densment occupes, protges par une enceinte, et dont la rationalisation de lespace architectural intrieur en dur marquerait, pour certains, lamorce dun courant volutif vers la forme urbaine de lpoque romaine; avec, en corollaire, une vision assez passive des territoires alentour, lieu des activits agro-pastorales traditionnelles et de ce fait, un milieu secondaire et dpendant des agglomrations nouvelles, simples sources dexploitation et facteurs denrichissement de ces dernires. Si lanalyse de leur contenu au premier ge du Fer et de leur devenir ultrieur ne peut que souligner les caractres culturellement dynamiques des habitats structurs dans lventail des formes de loccupation des sols, leur signification politique prsume (avec lexistence dun pouvoir gestionnaire et donc contraignant) et leur poids conomique (par lamplification de lartisanat et des changes avec le courant mditerranen) (Py, 1990, 96-105; Bats, 1992, 268-273; Arcelin, 1992a, 308-319), on ne saurait pourtant les traduire comme les prmices de la ville, limage dentits proto-urbaines sur les territoires. Bien entendu les volutions diffrencies dans la structuration des habitats groups de la faade mditerranenne (ainsi entre la basse valle du Rhne et le Languedoc occidental; Py, 1993, 93122; Chazelles, 1999), montrent bien que la rponse ne peut tre simple et unitaire, et que les processus de maturation dterminent bien des nuances qui se maintiendront avec insistance jusquau dbut de la romanisation. Autour dexemples du VIe au dbut du IIe s. av. J.-C., pris essentiellement dans la basse valle du Rhne et proximit, nous avions soulign le fait que lagglomration protohistorique de cette rgion ne rvle dans sa conception aucun des lments structurels et architecturaux rvlateurs dune communaut complexe et diversifie socialement, aux caractres politiques marqus ou propres des rassemblements cultuels collectifs, autant de facteurs conscutif lmergence des notions damnagements publics et despaces privs (Arcelin, 1992a, 313-316). Villages et bourgades de la fin du premier ge du Fer et du dbut du second, limage de lensemble du monde celtique continental, demeurent fondamentalement imbriqus et interdpendants de leurs territoires de production: ils en constituent une composante importante majeure, mais une seulement. Cette continuit organique agglomration-territoire apparat clairement lvocation de la nature et de la dispersion des lieux cultuels (Arcelin, Dedet, Schwaller, 1992, 184-188; Arcelin, paratre a), comme dans labsence de vastes espaces ouverts lintrieur de la plupart des enceintes impliquant a contrario le report des lieux communautaires vers lextrieur. On constate enfin dans ces mmes regroupements humains, labsence perceptible de certaines de leurs composantes sociales pourtant attestes par les textes anciens, en particulier celle majeure de laristocratie ou des lites (Arcelin, paratre b; Arcelin, Rapin, Willaume, paratre). Nous y reviendrons.
La question des habitats aux IVe et IIIe s. av. J.-C. relve dune mme problmatique. Jusqu ces dernires annes, la trs grande modestie des documents rpertoris hors des agglomrations, a conduit considrer que la premire partie du second ge du Fer tait celle de la concentration des forces productives en agglomrations, perchs et fortifies. Le phnomne est certainement dautant plus accentu que les traceurs chronologiques disponibles pour cette priode sont souvent peu loquaces et prcis (peu dimportations mditerranennes entre 350 et 225 av. J.-C.). Dailleurs, avec lamlioration des connaissances cramologiques, les bilans rcents sont plus nuancs quauparavant. En partant dapproches plus fines au niveau de la rgion, ils tendent dsormais souligner des comportements diversifis dans limplantation des familles et des regroupements (Maun, 1998a, 6; 1998b, 69). Comme ailleurs en Gaule (Pion et al., 1990, 253-254), lhypothse dune dprise globale suite une rcession dmographique a t avance pour rendre compte de la rgression des implantations au cours de ces deux sicles en regard de celles de la fin du premier ge du Fer, phnomne par ailleurs associ dans la basse valle du Rhne une rapide transformation des structures de productivit (par exemple, Passelac, 1994, 109, vers Carcassonne-Castelnaudary; Barths, Bocquenet, Rancoule, 1995, 119-121; Chazelles-Gazzal, 1998, 128 pour les alentours de Montlaurs et la basse valle de lAude en gnral; Bermond, 1998, 37-38 pour la bordure de ltang de Thau; Dedet, 1982, 194 pour les garrigues du Languedoc oriental; Trment, 1999, 126130 pour la bordure sud-ouest de ltang de Berre; Verdin, 1996, 117-118 pour la basse valle de lArc; Leveau et al., 1992, 72 pour le massif de la SainteVictoire; Brato, Dugas et al., 1990; Brato et al., 1995, 71 pour le centre du Var). Le bilan des rcentes enqutes sur la Vaunage pour cette priode va davantage dans le sens dune concentration des forces productives en agglomration perche et fortifie de moyenne importance (telle Nages) ou en vaste bourgade Nmes, mais alors en bas de pente et en plaine (Py, 1990, 150-152; Nuninger, Raynaud, 1998, 23; Monteil, 1999, 312-317). La persistance comme la structuration architecturale de plusieurs habitats groups du Languedoc occidental et du Roussillon (Illiberis Elne, Ruscino, Pech Maho, le Moulin de Peyriac-de-Mer, Ensrune, Mourrel-Ferrat, le Cayla de Mailhac, Montfo; Pezin, 1993, 54; Chazelles, 1993, 59; Ugolini, 1993, 62) confirmeraient la part de ralit dun tel cycle volutif, point de vue confort par les silences apparents dont il a t fait tat prcdemment pour les implantations disperses. Pourtant, lanalyse de la distribution spatiale et chronologique des sites de la moyenne valle de lHrault (Garcia, 1993, 107-116, fig. 42) montre une stabilit du nombre des habitats de hauteur (les deux tiers des sites alors reprs) et surtout aux dpens des refuges troglodytiques, le maintien des implantations non perches, voire mme une lgre
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1: Taradeau, Le Fort et alentour (83); 2: Flassans-sur-Issole, Le Petit Campdumy (83); 3: Pourrires, Mont Aurlien (83); 4: Bouc-BelAir, Le Baou Roux (13); 5: Marseille, Les Baou de Saint-Marcel (13); 6: Marseille, Massalia (13); 7: Septmes, Les Mayans (13); 8: Les Pennes-Mirabeau, Teste-Ngre et La Cloche (13); 9: Marignane, Notre-Dame de Piti (13); 10: Martigues, Tamaris et lArquet (13); 11: Martigues, Saint-Pierre (13); 12: Martigues, lIle (13); 13: Saint-Mtre-les-Remparts, Saint-Blaise (13); 14: Velaux, Roquepertuse (13); 15: Aix-en-Provence, Entremont (13); 16: Eguilles, Pierredon (13); 17: Lanon-de-Provence, Coudounu (13); 18: Lanon-deProvence, Constantine (13); 19: Mouris, Les Caisses et Servannes (13); 20: Les Baux-de-Provence, plateau et Trmae (13); 21: Fontvieille, Le Castellet et alentour (13); 22: Arles, Arelate (13); 23: Saint-Rmy-de-Provence, Glanon et alentour (13); 24: Graveson, Mourre Pela et La Roque (13); 25: Noves, Le Puech (13); 26: Avignon, Le Rocher des Doms et alentour (84); 27: Orange, SainteEutrope et rue Saint-Clment (84); 28: Bollne, Le Barry (84); 29: Mondragon, Les Brassires-nord (84); 30: Lapalud, Les Contras (84); 31: Nmes, agglomration et alentour (30); 32: Marguerittes, Peyrouse (30); 33: Saint-Bonnet-du-Gard, Le Marduel (30); 34: Collorgues, Saint-Martin (30); 35: Montpezat, Le Bois des Lens (30); 36: Nages et Solorgues, Les Castels (30); 37: Gailhan, Le Plan de la Tour (30); 38: Villetelle, Ambrussum et Les Sablas (34); 39: Lattes, Saint-Sauveur (34); 40; Adges, Agathe (34); 41: Pzenas, Saint-Simon (34); 42: Fonts, Le Clessou et alentour (34); 43: Aspiran et Paulhan, sites voisins de La Bernat 2, du chemin de Paulhan 2, et du Mas de Pascal (34); 44: Magalas, Montfo (34); 45: Mourze, Les Courtinals (34); 46: Bziers, Besara (?) (34); 47: Sauvian, CasseDiables (34); 48: Nissan-ls-Ensrune, plateau (34); 49: Narbonne, Montlaurs et alentour (11); 50: Mailhac, Le Cayla, Le Traversant et Las Condaminos (11); 51: Olonzac, Mourrel-Ferrat (34); 52: Caunes-Minervois, Le Cros (11); 53: Peyriac-de-Mer, Le Moulin (11); 54: Sigean, Pech Maho (11); 55: Salses, le Port (66); 56: Perpignan, Chteau-Roussillon/Ruscino (66); 57: Elne, Illiberis (66); 58: Lastours, Lacombe (11); 59: Carcassonne, Carsac (11); 60: Pomas et Roufiac dAude, La Lagaste (11); 61: Talairan, Champ de lArgent (11); 62: Bourige, Le Carla et alentour (11); 63: Bram, Buzerens (11); 64: Fendeille et Villeneuve-la-Comptal, Co de Roque et En David (11); 65: Castelnaudary (rgion de , 11).
FIGURE 1.Carte de la faade mditerranenne du Midi de la France avec lindication des sites mentionns dans cette prsentation des modes de lhabitat, entre 650 et 100 av. J.-C. [par commune, lieu-dit et (numro du dpartement)].
augmentation de leur importance par rapport ltat de la fin du premier ge du Fer (mais rserves de Feugre, Maun, 1995, 98 et 101). Autour de lagglomration de Nmes, les investigations montrent lexistence de structures agricoles en plaine durant les IVe et IIIe s. (Vidal, Pomardes, Sauvage, 1996, 59). Mais ces dernires sont considres dans la perspective dune forte emprise territoriale de lhabitat group principal (Monteil, 1999, 462). La Provence occidentale apporte une information galement nuance sur les modes de lhabitat de cette poque, montrant dans ces phnomnes de fluctuation territoriale la part importante des contraintes politiques et conomiques autant que celles de nature environnementale. Dabord partir des donnes de larrire-pays de Marseille o les plus grands habitats perchs et fortifis des VIe et Ve s. sont dserts ou en fort recul (Saint-Blaise, Saint Marcel, le BaouRoux, etc.), sans doute sous la pression croissante de la colonie grecque; ils laissent place une dispersion de lhabitat en implantations de moyenne et surtout de petite importances: LIle Martigues, Notre-Dame de Piti Marignane, Teste-Ngre aux Pennes-Mirabeau,
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Pierredon Eguilles, etc. (0,2 0,5 ha: Arcelin, 1986, 59-62; Verdin, 1999b, 55-56). Celui de Saint-Pierre Martigues est un des plus vastes de cette rgion (1 1,5 ha: Chausserie-Lapre, 1998). Ce mode de dispersion des communauts auparavant regroupes dans de vastes habitats perchs et fortifis se retrouve nettement autour de la chane des Alpilles: aux IVe et IIIe s., la prsence sur les territoires se lit sous la forme de fermes isols, hameaux ou villages, pas ou peu fortifis, implants essentiellement en plaine, flanc de coteaux ou sur de lgres minences (Arcelin, 1999a, 67-68). Dans la gense de ce phnomne de dispersion, la question du rle jou par lagglomration hellnise voisine dArles reste pose. Notre connaissance actuelle du second ge du Fer en ce qui concerne les implantations disperses nest gure plus avance, du moins avant la seconde moiti du IIe s., priode o samorce une large interrogation sur la structuration des sols pour lpoque romaine (Favory, Fiches dir., 1994; Chouquer dir., 1996; 1997; Favory, Van der Leeuw dir., 1998). Pourtant, par opposition lapparente rcession dmographique des deux sicles antrieurs, le IIe s. av. J.-C. transparat, au fil de lvolution des inventaires rcents, comme le moment dune forte emprise sur les territoires avec une implication accrue dans leur structuration et leur exploitation. Lagglomration perche et frquemment fortifie est sans conteste et davantage qu la fin du premier ge du Fer, le caractre dominant des modes de lhabitat jusqu la conqute romaine, et mme sous lEmpire. En basse Provence occidentale o cette forme de la vie sociale stait amoindrie antrieurement au profit de rassemblements plus modestes, de fermes et de hameaux, la premire moiti du IIe s. voit la renaissance (Saint-Blaise, Le Baou-Roux, Les Caisses de Mouris), lagrandissement (Pierredon, LIle de Martigues) ou la formation (Constantine, Entremont) dassez vastes bourgades de 2 7 ha ct du maintien dautres plus modestes (La Cloche). Dans lensemble du Midi, certaines dentre elles sont trs valorises sur les territoires par la qualit de leur organisation planimtrique et la conception monumentale des enceintes dotes parfois dune tour majeure. Dautres, prs dimportantes voies de communication du Languedoc occidental, semblent correspondre lmergence vers le milieu du IIe s. dhabitats-marchs peu structurs, vastes interfaces conomiques interrgionales avec le commerce mditerranen en expansion (La Lagaste, Lastours; Rancoule, Schwaller, 1994, 228-229). Autour des regroupements communautaires perchs, ressurgissent ds les dernires annes du IIIe s. ou au dbut du suivant, des implantations disperses dimportance varie. Lanalyse de la rpartition, du nombre et de la nature des vestiges rencontrs pour le IIe s. a suggr des crations agricoles et des structures conomiques concentres sur les terres dexploitation proches des habitats groups, des tablissements ruraux parfois plus strictement complmentaires quauparavant des amnage-
ments de lhabitat principal, vocation essentiellement domestique ou artisanale. Ainsi autour de lagglomration fortifie de Saint-Blaise (Trment, 1999, 144146, fig. 59) ou de celle de Nages (Nuninger, Raynaud, 1998, 23-25), peut-tre galement pour dautres, tels Montlaurs (Maun, Chazelles, 1997, 203), Aumes et Le Clessou dans la valle de lHrault (Maun et al., 1998, 20-27, 32-36), Ambrussum (Fiches dir., 1989, 268269), Glanon Saint-Rmy de Provence dans les Alpilles (Arcelin, 1999a, 70), le Baou-Roux (Boissinot, 1994, 118), Le Barry Bollne (Vaucluse; Vermeulen, 1996; Escallon, Dufraigne, 1997), Saint-Eutrope Orange (Boissinot, 1998a), les habitats groups et perchs du flanc mridional du massif de la SainteVictoire (Leveau et al., 1992, 74-75) ou encore le Fort de Taradeau (Galliano, Pasqualini, Reynier, 1980). En fait, lanalyse de la proximit des agglomrations perches de la basse et moyenne valle de lHrault suggre, la diffrence du canevas centralis propos pour la Vaunage, une grande varit dans les installations rurales reconnues, de la modeste ferme au village de plaine (regroupement secondaire de moyenne importance, perch ou en plaine), le tout constituant sur les territoires du groupe social des systmes dorganisation polynuclaires dont la ralit de larticulation politico-conomique nous chappe pour une bonne part (Maun, 1996, 129-131; Maun et al., 1998, 31-32, 37-38). Dune manire plus gnrale pour le Midi, et sans prsumer des rapports de proximit, les habitats disperss de petite importance (fermes, hameaux) existent galement au-del du voisinage dune agglomration majeure et de sa relation immdiate. Dans le bassin de lAude et les Corbires, les installations isoles (ou considres comme telles) se multiplient progressivement durant le sicle, montrant une plus large apprhension des potentialits du sol, ainsi avec les exploitations minires plus videntes vers les annes -150 (Lastours; Talairan). Comme ailleurs, leur frquence ira en augmentant trs rapidement avec la prsence romaine, pour lessentiel durant la premire moiti du Ier s. et en plaine prs des axes de circulation (Solier, 1992, 384385; Barthes, Bocquenet, Rancoule, 1995, 121-127). Des exemples de mme nature peuvent tre multiplis du Roussillon la Provence orientale (Pezin, 1993; Kotarba, 1995; Comps, Kotarba, 1997 pour le Roussillon; Rancoule, 1992, 75 pour le Minervois; Maun et al., 1998, 32-39 pour le Bitterois; Arnaud-Fassetta, Landur, 1997, 290-291 pour la Camargue; Arcelin, 1999a, 70 pour les Alpilles-Montagnette; Leveau et al., 1992, 7475 pour le massif de la Sainte-Victoire; Brato et al., 1995, 61-62 pour le sud du dpartement du Var, avec les complments rcents de Bertoncello, Gazenbeek, 1997, 604-613 pour les Maures). Dans ce panorama complexe des modes dimplantation comme de leurs volutions au cours de lge du Fer, lhabitat group et perch devient dautant plus intressant dans la structuration des territoires quil
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possde sa propre dynamique volutive. Pour rpondre aux besoins conomiques et/ou dmographiques, les plus importants sont amens, ds le premier ge du Fer, dborder hors des limites contraignantes de la fortification et du perchement pour stendre sur les pimonts du site, voire en plaine de faon apparemment plus libre et moins contrainte. 3. LA PROXIMIT DES AGGLOMRATIONS La nouveaut de cette dernire dcennie a t la mise en vidence dimplantations frquentes en priphrie immdiate dagglomrations perches, avec des constructions de technique lgre ou murs porteurs. Si la rpartition des lieux funraires faible distance des habitats groups est un fait tabli depuis longtemps, la concentration dinstallations au pied dun site perch est plus nouvelle dans sa perception et sa comprhension. Le phnomne samorce ds les premiers rassemblements importants de la fin de lge du Bronze, par exemple sur la colline du Marduel, dans le Gard, occupe du sommet sa base (Py, Raynaud, 1982, 14; Py, Lebeaupin, Bessac, 1994, 203-207) ou encore au Cayla Mailhac dans lAude (Gailledrat, 1998). La vaste occupation de plaine du Traversant/Las Condaminos, au pied de ce mme Cayla durant le premier ge du Fer, montre les possibilits de migration entre une position perche et ses abords de plaine ou de coteaux (Gailledrat, Poupet, Boisson, paratre). Des installations de voisinage immdiat existent durant tout lge du Fer et constituent parfois de vritables faubourgs, secteurs qui deviendront ventuellement aux IIe ou Ier s. av. J.-C., les emplacements des futures extensions de plaine comme Graveson (B.-du-Rh.), au bas de la Roque/Bellinto (Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 183-188), Glanon/Glanum (Agusta-Boularot et al., 1998, 22-23) et bien plus amplement Nmes (Monteil, 1999, 321-340). On na gure dinformations sur la nature des amnagements qui constituent ces regroupements priphriques, sur leur organisation spatiale, ni sur le degr de dpendance possible de leurs occupants par rapport ceux qui rsident sur la partie sommitale. Notre connaissance de ces quartiers au premier ge du Fer rsulte pour lessentiel de reprages de surface, et leur approche se limite souvent aux donnes de modestes sondages ou de faibles dgagements. Ainsi, dans la valle de lHrault, autour des oppida du Clessou Fonts et de Saint-Simon Pzenas (Feugre, Maun, 1995, 98-101; Maun, 1998a, 45-48; Maun et al. dir., 1998, 18-28, fig. 7), dans la Vaunage (Nuninger, Raynaud, 1998) et prs du Marduel dans le Gard (Py, Raynaud, 1982, 6-14), devant lenceinte primitive de Saint-Blaise Saint-Mtre-les-Remparts ds le second quart ou le milieu du VIe s. (Rigoir, 1981, 182, fig. 5), autour des Alpilles et dans la petite Crau vers la Montagnette, outre Glanon dj signal, au pied du
village perch de la Vallongue Saint-Rmy de Provence, au Puech de Noves, aux Baux-de-Provence, quartier des Trmae, Orgon dans les vallons latraux, autour du Castellet Fontvieille (Arcelin, 1999a, 65-66). Des observations similaires avaient t faites proximit immdiate dhabitats perchs des Garrigues du Languedoc oriental (Dedet, 1982, 198-199). Cest Mouris, au pied de loppidum des Caisses Servannes, que ces faubourgs ont t partiellement explors dans leurs amnagements de la fin du VIe s. et du dbut du Ve s. av. J.-C.: de modestes espaces btis monocellulaires, spars les uns des autres par des aires ouvertes, encloses et draines (Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 215-216; Marcadal, paratre). Une de ces pices a t fouille, montrant une occupation permanente et la succession de pratiques technologiques, des parois en torchis sur poteaux porteurs aux solins en pierres sches de mdiocre qualit. Dautres espaces murs porteurs, dont une pice avec foyer, leur succdent au IIe s. et au dbut du Ier s. av. J.-C. avant dtre relays par une ncropole (Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 216; Royet, Verdin, paratre). Plusieurs chemins se croisent proximit. la fin du IIIe et au IIe s. av. J.-C., la plupart des habitats perchs prcdents et roccups montrent nouveau le dveloppement de tels quartiers de pimont (Les Baux, Noves ou Orgon; Gateau, Gazenbeek dir., 1999, 125-128, 223-224, 231-232), auxquels on ajoutera ceux proches de Glanon et dErnaginum. En Languedoc occidental et central, des traces doccupation de la fin de lge du Fer sont repres sur les pentes ou aux pieds de sites perchs comme ceux de Montlaurs ou du Clessou Fonts (Maun, Chazelles, 1997, 188-189; Maun et al., 1998, 27-31). On sinterroge bien sr sur les causes de telles installations de proximit et sur leur statut: simple besoin dexpansion spatiale dun habitat trop concentr et contraint par ses limites dfensives?, logements de groupes sociaux de basse condition ou complments techniques et pratiques indispensables aux activits vivrires, artisanales et conomiques de lagglomration (Arcelin, 1999a, 66)? Certaines rponses sont apportes ds le VIe s. par les dcouvertes de Pech Maho dans lAude o un habitat extra muros sur le plateau mridional et les pentes occidentales montre la prsence dun grenier crales (Solier, 1976, 261). date plus rcente, au IVe s., les fours de potiers implants au pied du site de Durban, Beaumes-de-Venise dans le Vaucluse, laissent prsager de lexistence dun quartier artisanal (Arcelin, 1979). Quant aux fours encore plus tardifs du Carla de Bourige (fin du IIe et dbut du Ier s. av. J.-C.), succdant un habitat de plaine plus ancien, ils ne sont pas clairement positionns en regard dun habitat contemporain de proximit (Sjalon, 1998, 1-3). La rcente reconnaissance dun quartier planifi et murs porteurs (IVe s. ?), lextrieur des fortifications des Ve et IVe s. av. J.-C., sur les pentes mridionales du site de Saint-Pierre Martigues, mri-
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tera toute notre attention lors de sa fouille ultrieure (Chausserie-Lapre, 1998, 93). Ce processus de dbordement des limites astreignantes de lenceinte protohistorique vers des zones dintrt stratgique moindre mais mieux positionnes dans leurs rapports aux territoires dexploitation et aux activits conomiques, samorce de fait ds la mise en place des habitats groups et surtout partir du Ve s., priode de forte expansion des activits de lchange avec le monde mditerranen et donc de besoins conomiques accrus. Quelques exemples de ces accroissements en plaine sont mme particulirement remarquables. En Avignon, louest et au sud de loppidum primitif des Doms (Gagnire, Granier, Perrot, 1962), les dcouvertes du quartier de la Balance, de la rue Racine-glise Saint-Agricol et de la rue Bouquerie, montrent une trs large extension de lagglomration sur les pentes tages le long du Rhne (Gagnire, Granier, 1970, 62-65; Inf. archol., Gallia, 42, 2, 1984, 407; Cartron, Doray, 1992, 31-33). Une premire descente est attribuable au Bronze final III, une seconde de plus grande ampleur partir du Ve s. sur une superficie minimale de 7 8 ha (Gagnire, Granier, 1979, 38-49). Lagglomration semble connatre un dveloppement monumental dans le courant du IIe s. av. J.-C. De mme pour Nmes, vers le milieu du Ve s., lhabitat investit des terres agricoles de proximit sur le pimont sud-est du mont Cavalier, au sud de la source de la Fontaine (Monteil, 1999, 311 et fig. 273, 309). Cest au total une agglomration de coteaux et de plaine qui est fortifie au dbut du IVe s, sur une superficie de lordre de 30 40 ha (ibid., 312-317). Il pourrait en aller de mme Glanon dans les Alpilles, entre le VIe et le IIIe s. (Agusta-Boularot et al., 1997, 91). La fouille rcente des pimonts de la colline du Mourre Pela, la Roque de Graveson (B.-du-Rh.), vient de mettre en vidence lexistence dune fortification en pierres sches et bastions quadrangulaires intgrant la partie sommitale de la fin du VIe s. et de la premire moiti du Ve s. av. J.-C., les quartiers des pimonts nord-orientaux, soit au total 5 6 ha protgs. Des traces damnagements contemporains sont repres immdiatement lextrieur de la ligne de dfense, en amorce de la plaine alluviale de la Duransole (Ferrando, 1998; Arcelin, Ferrando, 1999). Dans la plupart des cas demeure pose la question de la protection, ou non, des installations de proximit, interrogation dautant plus dlicate quon ne peut gure sappuyer sur les apports de fouilles extensives. Les traces dun foss et dune possible palissade en bois ont t observes en bordure des installations du pimont occidental de loppidum de Noves (Charrire, 1992, 147), mais leur rle dfensif nest pas assur. 4. DES FERMES ET DES STRUCTURES FONCIRES Ds les pimonts des habitats groups et perchs, entourant les quartiers priphriques, voire sinterca-
lant entre les secteurs btis, des traces culturales, de labours ou de plantations, rappellent une des fonctions primordiales de la gestion des territoires, celle des activits agro-pastorales. Les observations effectues ces dernires annes la priphrie de Nmes, pour la priode du Ve au IIe s. av. J.-C., ont bien montr cette proximit ainsi que les flux et reflux dans lutilisation des terres des fins strictement agricoles (Monteil, 1999, 310-313, 460-468). En scartant de lagglomration, linterprtation des gisements dlments de construction et de vestiges mobiliers est loin dtre aise. Elle ncessite un enregistrement prcis dans un encadrement mthodologique rigoureux (par exemple, Maun, 1998a, 4-5), autorisant lamorce dune dtermination probabiliste de la nature des dcouvertes (site ou pandage par exemple) et dans le premier cas, de son niveau dintgration dans une ventilation en classes (de lamnagement agricole simple au village ouvert; Nuninger, Raynaud, 1998; Trment, 1999, 22-36). Sans insister sur ces questions dapproche du terrain, puis des donnes, dmarches essentielles cependant la qualit des interprtations ultrieures, nous retiendrons seulement que la notion dune vie rurale disperse, telle quelle apparat aujourdhui en petits hameaux et fermes familiales, est un concept relativement neuf sur la faade mditerranenne de la Gaule la diffrence des autres rgions continentales. Durant plusieurs dcennies ont prvalu les appellations trs connotes de cabanes ou fonds de cabane et de campements, autant de termes porteurs de valeurs restrictives, dans la forme comme dans lusage de ces constructions. Au sein de la mouvance des connaissances renouveles sur la gestion des territoires autour de la Mditerrane occidentale comme dans lensemble du monde celtique septentrional, le Midi a dsormais inclus dans son lexique protohistorique les notions de fermes, de hameaux, plus gnralement de structures rurales et daxes de circulation, cest--dire celles rsultant de la perception dune vritable ruralit. Cette expression, prise dans son sens tymologique, souligne la ralit dsormais mieux perue dune dynamique culturelle et conomique hors des habitats groups majeurs (perchs et fortifis mais galement en plaine et ouverts), sans pour autant dissocier ces derniers en tant quentits politico-conomiques. Lapparition, puis le renforcement de lagglomration protohistorique mridionale est la consquence dune volution sociale o les pouvoirs coercitifs dcident de ces regroupements protgs de dizaines ou de centaines dindividus, et non de leur libre dispersion sur les terres dexploitation. Mais en dehors des colonies grecques du Midi gaulois, le concept de ville ou de proto-ville ne trouve gure darguments dans les agglomrations indignes fortifies au travers de lanalyse de leurs amnagements, trs uniformes et rptitifs, comme de leurs activits recenses, en ralit trs rurales. Lexpression de ville la campagne avance par M. Py (1990, 151) ne
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recouvre en fait que le constat dune installation strictement planifie dun important rassemblement de familles aux activits essentiellement rurales, non celui de sa conception, ni de son organisation politique. Dans plusieurs exemples, les arguments dcoulant des mobiliers soulignent lexistence de parallles, voire de similitudes dordre conomique dans la composition et les frquences des catgories recueillies tant dans des contextes dhabitats groups que dans ceux dtablissements ruraux (Py, Vignaud, 1998, 194; Maun, 1998b, 68). Cest vers la fin du second ge du Fer que se produira le passage vers la ville avec laffirmation dune diffrenciation culturelle plus nette entre les agglomrations majeures et leurs territoires de proximit (Arcelin, paratre b). En dfinitive, on prfrera au long de lge du Fer les qualificatifs de village, voire de bourg ou agglomration fortifie pour les plus vastes regroupements, dnominatifs qui prennent en compte leurs racines rurales, celui doppidum demeurant li dans cette interrgion aux seuls caractres de perchement et de fortification (Audouze, Buchsenschutz, 1989, 233-237; Huot, Thalmann, Valbelle, 1990, 19-26, 81-98). Des recherches pdestres et ariennes dans la partie occidentale de la valle de lAude au cours des annes 80, ont entran la dcouverte de plus de 70 sites pouvant tre interprts comme des fermes de lge du Fer (dans le Minervois, vers Carcassonne, dans le Razs: Passelac, 1983; 1994). Aux marges occidentales de laire mditerranenne o larmature de bois relaie les soubassements en pierres sches, ces implantations de plaine sont dlimites par des enclos fossoys de plusieurs milliers de mtres carrs 1 ou 2 ha de superficie; lintrieur, sinscrivent dautres enclos. Lun deux enserre le ou les btiments de la ferme et une partie de ses greniers. Les autres structures de rserve et de travail peuvent tre disposes dans une aire voisine. Silos et doliums sont prsents comme conteneurs de stockage. Un vaste espace pouvait accueillir une partie des animaux dlevage (prsence ventuelle dune mare). Amphores et cramiques tournes dorigine mditerranenne sont importes dans ces habitats ruraux des VIe et Ve s. av. J.-C. Ultrieurement, au IIe s., le volume des produits de lchange est encore plus important et riche en amphores. Les units de Co de Roque Fendeille ou dEn David Villeneuve-laComptal (Passelac, 1994, 105-108) trouvent aisment des parallles dans les trs nombreux exemples rgulirement recenss dans lensemble de la Gaule nonmditerranenne (par exemple, Buchsenschutz, Mniel d., 1994). Cest en dfinitive en 1993, loccasion du colloque AGER dAmiens, que lexistence de fermes indignes sur les territoires a t directement aborde (Sauvage, 1996a). Linterprtation des exemples analyss dans la structuration des territoires protohistoriques demeure trs prudente et somme toute dpendante du prtabli politico-conomique selon lequel seuls les principaux habitats groups constituent
le noyau dynamique et dcisionnel de leur organisation (ibid., 290). Bnficiant dune base informative bien plus large, St. Maun a repris plus rcemment cette ample problmatique des tablissements ruraux pour lensemble de lge du Fer, loccasion de la publication de sa thse et des actes dune table ronde (Maun et al., 1998; Maun dir., 1998). Ses pralables lapproche de loccupation rurale posent en principe la diversit dans les modes dimplantation, en suggrant une remise plat de nos concepts aujourdhui encore trop focaliss sur lhabitat group et perch (Maun, 1998a, 6-7). Quelques-uns des tablissements ruraux vocation agro-pastorale rcemment fouills ont t publis ou signals. Cest le cas des structures de Casse-Diables Sauvian (Hrault) o les vestiges, trs dgrads, correspondent deux implantations successives des Ve et IVe s. av. J.-C. Dans ltat initial, il sagit dune petite pice en dur, denviron 16 m2, tablie prs dun puitsciterne; ultrieurement, au IVe s., ltablissement samplifie autour dune vaste salle (ou plusieurs groupes?) et dun nouveau puits. Les crales, les vestiges de faune et la nature des mobiliers cramiques recueillis suggrent lassimilation du site celui dune structure dexploitation agricole, vaste de 400 600 m2, avec ses locaux et annexes domestiques (four, foyer) (Ugolini, Olive, et al., 1998). Parmi les tablissements ruraux, le plus compltement fouill lors de lopration Gazoduc Artre du Midi est un site de coteau, celui de la Bernat 2 Aspiran (Hrault). Fosses, tranches de fondation et trous de poteaux, associs des restes dadobe et de torchis, suggrent la prsence dune exploitation agricole (habitation, grenier arien, etc.), date du troisime quart du VIe s. av. J.-C. (Maun, 1998b, 55-68). En bordure de la moyenne valle de lHrault, vers Aspiran/Paulhan, les travaux du futur trac de la A75 ont permis la fouille du site du chemin de Paulhan 2, une implantation rurale date des trois derniers quarts du VIe s. Elle comporte une ou deux pices sur poteaux, avec peut-tre un silo de stockage (Vignaud, 1998; Maun, 1998b, 68-69). faible distance, les traces dun petit habitat isol ont t repres au Mas de Pascal sur environ 1 000 m2 de superficie; actuellement en cours de fouille, il serait dat de la fin du VIe s. av. J.-C. (Pezin, 1998, 133). La mme opration Artre du Midi, dans la moyenne valle de lHrault et non loin de lagglomration du Clessou, a amen la dcouverte du site de Fontcouverte (Fonts) avec lexploration de langle mridional dun enclos fossoy accompagn de structures connexes dates de lextrme fin de lge du Fer. Ils appartiennent trs probablement un tablissement agricole, aux amnagements dissmins sur une superficie totale de 3 4 ha (Maun, 1997, 139-143; Maun et al., 1998, 34-36). Dautres lments denclos fossoys et implantations au sol de constructions sur poteaux sont connus en Provence mme poque, aux Brassires Mondragon (Vaucluse: Vermeulen, 1996) et peut-tre
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Saint-Pierre dEyguires dans les Alpilles (Arcelin, 1999a, 70). Non loin des Brassires, les fouilles rcentes des Contras Lapalud (Vaucluse) sur le trac du gazoduc Artre du Midi ont permis la fouille de 650 m2 dun hameau de plaine implant durant la seconde moiti du IIe s. av. J.-C.; il est constitu de plusieurs constructions sur poteaux et sablires, silos et fosses (Escallon, Dufraigne, 1997). Les btiments en dur dune petite exploitation agricole de mme poque ont t exhums, ainsi que les vestiges damnagements annexes, au bas de la colline Sainte-Eutrope Orange (Boissinot, 1998a). Dautres observations de hameaux ou habitats rduits de plaine ont t faites prs de Nmes, dans la plaine du Vistre, au Mas de Vignole-nord (avec enclos fossoy, dat des Ve-IVe s. av. J.-C.; Vidal, Pomardes, Sauvage, 1996, 59), ainsi qu Saint-Andr-deCodols et Viol du Plan o les fosss de protection des hameaux (Ve au dbut du IIe s. av. J.-C.) se prolongeraient dans la structuration de la campagne proche (ibid., 59-62; Monteil, 1999, 461). Les hameaux et fermes en plaine comme les parcelles cultives apparaissent donc dlimits par des haies vives et surtout des fosss qui en marquent les limites de proprit et en assurent le drainage. Cette approche de la gestion des territoires protohistoriques est un des bourgeons prometteurs de la recherche mridionale contemporaine, tant pour la connaissance de lorganisation fonctionnelle des terroirs que pour celle de lvolution des pratiques culturales (Boissinot, 1995a; Monteil dir., 1993, 37-40, 60-61; Fiches, 1996; Gazenbeek et al., 1996; Boissinot, Brochier, 1997; Monteil, 1999, 313, 460-468). 5. DES DOMAINES ARISTOCRATIQUES La recherche mridionale commence poser plus directement quauparavant la question de la lisibilit archologique dune classe dirigeante au sein des socits mridionales de lge du Fer. Si cette interrogation nest pas nouvelle (par exemple, Py, 1984, 181183; Arcelin, 1984, 199-200; Fiches, 1989; bilan dans Py, 1993, 234-241), elle a repos jusqu ces dernires annes sur une srie de contradictions historiques et archologiques trop peu discutes, et des prmisses au raisonnement mesures laune de nos connaissances dalors sur les habitats, les pratiques funraires et les rapports au commerce mditerranen. Tous ces domaines de larchologie mridionale ont volu depuis le dbut des annes 90, et les nouvelles formalisations des modes de lhabitat sur les territoires permettent davancer des propositions sur une recherche des lites ou aristocrates gaulois du Midi. Lapproche dune classe dirigeante repose pour lessentiel sur deux types dinformation. Dabord pour la fin de lge du Fer et surtout le premier sicle de la romanisation, ce sont quelques passages des textes
antiques et lpigraphie prcoce qui nous renvoient limage dune socit celte mridionale complexe, sans doute diversifie dans ses volutions, mais incontestablement dirige par une classe restreinte et autoritaire. Tout en tant bien conscient du discours conventionnel des cultures mditerranennes sur la Gaule barbare, il est malgr cela difficile dvacuer les principes, reguli, dunastai, basileis, puis magistrates et praetores renvoys par ces tmoignages. Comme en Gaule plus septentrionale, les socits du Midi mditerranen apparaissent diriges par une aristocratie, selon des modalits sensiblement diffrentes dune rgion lautre (ainsi entre le Languedoc occidental et la basse Provence occidentale), mais dans tous les cas les rapports sociaux ne peuvent qutre profondment ingalitaires. Hritire des guerriers-hros de la Prhistoire rcente, cette classe transparat ds le premier ge du Fer dans les reprsentations figures (les bustes de guerrier du Marduel, de Sainte-Anastasie avant la fin du VIe s., les accroupis cuirasss de Roquepertuse, Glanon, Calissanne ou de Nmes et Castelvielh au Ve s. ?), et plus gnralement au travers des cultes hroques o le cavalier ou sa monture seule sont valoriss (Arcelin, Dedet, Schwaller, 1992, 206-225; Py, Lebeaupin, Bessac, 1994, 251-262; Coignard, Marcadal, 1998, 77-78; Boissinot, Lescure, 1998; Boissinot, 1998b; Arcelin, paratre a). Du IVe au IIe s., lvolution stylistique de lexpression sculpte et sa diversification (la statue en pied (?) de Grzan Nmes ou lensemble des bas-reliefs et rondes-bosses dEntremont: Lassalle, 1981, 226-230; Salviat, 1987; Arcelin, Rapin, Willaume, paratre) prcisent mieux la place et les caractres ostentatoires de ces chevaliers (equites) dans la vie sociale, mais galement celle tenue par leur famille (femmes et enfants dEntremont). Dautres indices, pris par exemple dans les pratiques funraires, vont dans le sens de traitements diffrencis selon le rang social apparent du dfunt. Le second ensemble dinformations est puis dans lanalyse des habitats. tablie presque exclusivement sur la connaissance des agglomrations majeures, sur leur structuration et leur volution au fil des sicles, la perception de la morphologie des habitations qui les composent et de leurs contenus a conduit les chercheurs vers dexcellentes conclusions intrinsques mais parfois plus douteuses dans leurs extrapolations. Le constat dune forte unification des constructions dans lhabitat group, quelles soient petites et concentres comme dans la basse valle du Rhne ou plus vastes et ares en Languedoc occidental, rvle que les populations qui y rsident ont des niveaux sociaux assez galitaires, sans lmergence de btiments plus importants, signes possibles de lventuelle prsence dune famille aristocratique. Labsence de diffrenciation sociale est patente dans les grands regroupements de populations jusquau dbut du IIe s., et mme au-del pour un grand nombre de sites (par exemple Arcelin, 1984, 199-200; Py, 1993, 237-240; Rancoule, Schwaller,
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1994, 229). Ces constatations restent toujours de mise et on les partagera volontiers, mais non les dductions qui en ont rsult, savoir le gommage de fait, au profit dune gestion plus communautariste, de lexistence dune classe sociale dcisionnelle et contraignante, aux valeurs foncires et guerrires affirmes du ct oriental de la faade mditerranenne, aux pratiques conomiques plus dveloppes pour leur enrichissement, ct occidental. Comme nous lavons soulign prcdemment, les premires connaissances runies sur loccupation des territoires intermdiaires montrent la complexit de larticulation entre les agglomrations majeures, presque toujours perches et fortifies jusqu la prsence romaine, et celles plus modestes et diversifies dans leur emprise au sol, dites en milieu ouvert, bien quventuellement protges. On ne sest que trs peu interrog sur le sens de ces dernires, ni en gnral sur les sites en plaine ou sur de basses minences et parfois riches de vestiges de mobiliers (cependant: Maun, 1998a, 7; 1998b, 47). Ce sont les spultures isoles du premier ge du Fer, contenant un important mobilier (ainsi Castelnau-de-Guers; Mourze et Florensac dans la basse valle de lHrault; Corno Lauzo prs de Mailhac: Taffanel, 1960; Houls, Janin, 1992) ou, au IIe s., les monuments votifs disperss sur les territoires (prs de Nmes ou des Alpilles: Fiches, 1989, 221-226; Arcelin, 1999a, 73-76) qui ont t les premiers ferments dune rflexion sur lexistence de domaines ruraux lis des familles majeures. Dans la mme perspective, on sinterrogera sur la porte valorisante de signaux puissants, comme celui de la tour de Mauressip en Vaunage. Elle pourrait tre, de la fin du IVe s. au IIe s. av. J.-C., la marque de lemprise dune famille possdante sur la bordure nord-ouest de la Vaunage, proximit de leur rsidence et sur leurs domaines propres. Mauressip est dautre part positionn en limite des terres exploites, ds le IIIe s., par les rsidents des Castels de Nages, distants de 5 km (Py, 1992, 121-124; Nuninger, Raynaud, 1998, fig. 15 et 17). Sil y en avait, quels pouvaient tre alors les rapports qui liaient ces deux composantes sociales? Une rcente tude concerne la question des rsidences aristocratiques dans le Midi mditerranen (Arcelin, 1999b), complte dune interrogation sur la structuration des habitats groups et sur lmergence du phnomne urbain au second ge du Fer ( paratre b). Il se dgage de lanalyse des donnes de linterrgion, associe aux considrations prcdentes sur les territoires, que les centres du pouvoir politique et dcisionnel sont essentiellement rechercher hors des agglomrations; ceci en tout cas jusquau dbut IIe s., moment o de profondes transformations, fortement connotes dhellnisme, se font jour au coeur de la basse valle du Rhne, tant dans la conception que dans le rle des habitats dsormais en voie durbanisation (Arcelin, 1999a, 68-70). partir de parallles et de comparaisons tablis avec de vastes fermes fortifies, considres en Gaule plus septentrionale comme
de possibles ou probables rsidences aristocratiques, et dont on commence mesurer pleinement lventail typologique et hirarchique (par exemple les sites de Boisanne Plour-sur-Rance ou de Saint-Symphorien Paule, dans les Ctes-dArmor: Menez, 1996; 1998; Menez, Arramond, 1997), des propositions de telles rsidences ou de fermes lies un domaine rural aristocratique ont t avances pour le Midi, autour dexemples de la Provence occidentale. Les amnagements considrs comme aristocratiques en Gaule ont en commun un certain nombre de caractres qui paraissent les diffrencier des petits villages, hameaux ou fermes dagriculteurs libres ou dpendants. Le premier groupe de critres est li la conception architecturale de ltablissement rural. Cest dabord une rsidence potentielle tablie sur des possessions agricoles, la fois habitat permanent dune famille sur ses terres de rapport, cultives par des dpendants, mais cest galement un lieu de stockage sous sa surveillance directe (produits vivriers et surtout termes de lchange) et dartisanat (du mtal, de transformation des produits de lagriculture, etc.). Le chevalier (Csar, BG, 6, 13 et 15) est aussi un homme de guerre, ventuellement lambact dun aristocrate plus puissant. Les risques de pillage lis aux provisions accumules et la vocation militaire du propritaire dterminent une organisation adapte: un habitat pour une seule famille et ses ventuels serviteurs ou dpendants (dautant plus nombreux quelle est importante), des lieux dentrepts tendus, des curies pour les compagnons indispensables que sont les chevaux, le tout sous la protection dune ou de plusieurs enceintes. Parfois des avant-cours, galement fortifies, pouvaient accueillir du btail, des structures artisanales, un petit sanctuaire familial ou des hommes arms en cas de conflits locaux. La bravoure au combat pouvait tre clame au portail daccs par lexhibition de ttes coupes au mme titre que celles prsentes aux portes des agglomrations. Le second ensemble de traceurs est rechercher dans la nature, limportance ou la richesse relative des mobiliers prsents. Ce peut tre la prsence dobjets peu frquents sur dautres sites rgionaux mme poque, mais galement celle de bijoux, dont le torque, de pices darmement, aussi des accumulations de produits de valeur (vin ou btail import, par exemple), tous ces critres ntant pas forcment prsents conjointement. Plusieurs sites de superficie rduite, anciennement signals ou simplement reprs tant en plaine quen un lieu perch, pourraient par leur superficie limite et leur structuration intrieure correspondre de telles implantations. Mais les arguments archologiques sont souvent absents ou trop limits. Parmi ces derniers et dans la perspective dune dvolution comme rsidence aristocratique, celui des Tours de Castillon au Paradou, prs des Alpilles (environ 0,4 ha), justifierait mieux ainsi le rhabillage extrieur de son enceinte (au IIe s. ?) par un parement en grand appareil
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de type grco-italique (Trziny, 1989; 1993; Arcelin, 1999b, 463). Prs de ltang de Berre Vitrolles, une interprtation similaire a t avance pour le site des Griffons qui comporte, au milieu des structures bties repres en surface, une vaste pice, aux parois renforce (vers 250-150 av. J.-C.: Verdin, 1999a; Arcelin, 1999b, 463-465). Ce sont deux sites mieux documents (publis ou en cours de fouille) qui nous apportent les meilleures sources dinformation. Le plus ancien est celui de Coudouneu Lanon (B.-du-Rh.), un petit amnagement de la seconde moiti du Ve s. av. J.-C., de 1 000 m2 de superficie totale (Verdin et al., 1997; Verdin, 1998). Fortifi, avec une avant-cour lusage mal dfinie, il est tabli sur un peron rocheux de la chane de la Fare, au nord de ltang de Berre. Les constructions, en petites pices accoles, sont alignes au long dune voie permettant laccs au sommet du rocher o les trois ou quatre salles lisibles car partiellement entailles, sont aujourdhui totalement vides de tout contenu archologique (partie domestique de lhabitat ?). La particularit du site rside dans la modestie des traces du sjour permanent dune petite population (peu ou pas de vestiges culinaires), les pices fouilles jouant essentiellement le rle de resserre. Ce grenier a pourtant fourni un peu doutillage agricole en fer, des contrepoids en pierre (pressoirs ?) et surtout des lments de parure en argent et en bronze dont un torque mince torsad. Cet entrept, essentiellement cralier, pourrait tre considr comme la modeste rsidence domaniale dun possdant de lextrme fin du premier ge du Fer, la prsence de parures et du torque ntant gure en faveur dune simple installation agricole complmentaire (Arcelin, 1999b, 465-467). La reprise des fouilles du site de Roquepertuse Velaux, connu depuis la fin du XIXe sicle, a entran une totale rinterprtation du lieu. Les amnagements fouills sont clbres par la dcouverte de plusieurs statues de guerrier en position assise et dautres lments anthropomorphes et zoomorphes, en ronde-bosse, en bas-reliefs ou peints (Grin-Ricard, 1927; Lescure et al., 1991; Lescure, Coignard, Gants, 1994). ct des piliers et linteaux monolithes dun portique monumental, la prsence de petits entrepts de stockage (alignement de doliums), des squelettes de deux chevaux, de pices darmement et de parure, ont toujours pos un problme dans lhypothse formule dun sanctuaire collectif, dautant plus que labsence de dpts doffrandes y est patente. La reprise des recherches de terrain en 1992 permet en effet dabandonner la vision dun lieu cultuel collectif au profit de celle dun habitat (pices et structures domestiques, lieux de stockage craliers, rues et venelles, espaces ouverts, fortification). Les amnagements sont distribus sur des terrasses tages au flanc mridional de lextrmit dun plateau rocheux qui domine la basse valle de lArc et ses terres agricoles. Sans entrer dans le dtail des installations et des tapes de leur chronologie (entre
le milieu du Ve s. et la destruction finale vers 200 av. J.-C.), nous pouvons rpartir la vie du site en trois grandes phases relatives (Boissinot, Lescure, 1998; Boissinot, 1998b; 1999). La premire est celle dun habitat (entrevu seulement), de la fin du premier ge du Fer (au Ve s.). Daprs A. Rapin, la stylistique de la statuaire la rattache aux courants europens du Ve s., non une date franchement plus rcente, le IIIe s. par exemple. Le second moment, pour linstant mal dat par les fouilleurs (IVe s. sans prcision; mais publication annonce: Boissinot, Gants et al., 2000), est celle de la mise en place, sur lextrmit du plateau (?), et sur les pentes mridionales, de nouvelles structures dun habitat plus complexe et permanent ( murs porteurs, mais galement lvation pans de bois ?), de greniers de resserre (craliers), le tout sous la protection dune fortification, avec petits bastions, dlimitant une superficie infrieure 1500 m2. Une ou deux portes fortifies permettaient laccs cette petite place forte. La porte basse, la plus monumentale, prsente ses pieds les vestiges de crnes humains. Un quartier dhabitation, avec au moins une rue se dirigeant vers la porte prcdente, est accol lenceinte sur son flanc mridional jusquau contact avec le bas de pente; il couvre une superficie complmentaire actuellement estime 3500 m2, soit plus de deux fois suprieure celle du site ceintur! On ne connat pas de protection ce quartier, mais rien ninterdit de penser quelle pourrait tre dcouverte dans les annes venir. Ce complexe de lieux de vie, de stockage et dartisanat, dont ne matrise pas encore le dtail des amnagements (entre autre du portique), parat se maintenir avec des remaniements durant tout le IIIe s. (Boissinot, 1999); hors de lenceinte, il se rtrcira dans une ultime tape (fin du IIIe s ?) quelques pices de stockage disposes sur une seule terrasse. Mme en laissant de ct les questions inhrentes au portique (peint de scnes au sens eschatologique appuy) et la statuaire quon ne saurait dans limmdiat rattacher aucun amnagement important connu du Ve s. av. J.-C. (elle dnote pourtant un culte hroque), la structuration de cet habitat des IVe (?) et IIIe s. est en elle-mme particulire dans le Midi. Cest dabord une partie puissamment fortifie, comportant des amnagements hauts (totalement arass). Cest galement une cour basse qui ft un moment au moins de son histoire monumentalise (porte avec marches daccs, portant des ttes coupes, souvrant dans une petite cour face un portique, en pierres ou en bois), bien que comportant des resserres cralires, voire une curie. Cest ensuite, lextrieur, un quartier plus dvelopp en superficie dont la composition en cellules domestiques, de stockage et dartisanat, nest pas sans rappeler laspect dun village ordinaire. Nous ne sommes certainement pas dans le cas de figure dune agglomration fortifie et de ses faubourgs ultrieurs; ces derniers sont tablis antrieurement, au mieux en mme temps que la fortification. La rpartition spa-
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tiale est donc volontaire. Que le quartier extrieur soit ou non lui-mme protg, la discrimination spatiale gnre par la fortification connue rvle la volont des occupants de sindividualiser du groupe social extrieur. Stockage intrieur et monumentalit des lieux, associs la prsence dun artisan du mtal, de chevaux, darmes et de ttes coupes exposes, nous semblent des arguments trs forts pour sparer ces amnagements des pratiques usuelles connues sur la faade mditerranenne de la Gaule. On pourrait voir dans la partie fortifie une rsidence aristocratique, dominant ses terres de production, et entoure (sauf en phase finale) de lhabitat dune part de ses ouvriers agricoles et dpendants divers (Arcelin, 1999b, 467471). Les exemples prsents laissent entrevoir la forte probabilit de domaines ruraux, rsidences mais galement centres de lactivit conomique des membres de la classe dirigeante durant tout lge du Fer. La diversit de tels domaines et de leurs amnagements devait tre limage de la complexit et de la hirarchie de cette classe aristocratique fondamentalement rurale telle que le laisse percevoir Csar pour les rgions plus septentrionales (BG, 1, 18; 6, 15 et 30). On ne saurait donc stonner dans le Midi de la diversit prvisible des modes de lhabitat aristocratique, ni de leur forte implantation sur les territoires, ni de leur connotation agricole. 6. UN MONDE RURAL VOLUTIF ET COMPLEXE De ce tour dhorizon se dgagent quelques fortes notions dans la caractrisation des cultures protohistoriques de la faade mditerranenne, quant leurs modes dinstallation sur les territoires dexploitation. Le premier aspect est celui de la diversit permanente, tout au long de lge du Fer, des lieux utiliss et de la nature des implantations. Si lhabitat en grotte ne devient plus quun refuge dappoint avant la fin du premier ge du Fer, ceux de plein air, trs nombreux au dbut de la priode, vont amorcer un processus de regroupement et, certainement, de hirarchisation fonctionnelle. Cette dernire rsulte de lamorce dune structuration du corps social par lamplification du rle de la classe dirigeante antrieure, dsormais trs directement implique dans les rapports dvelopps au commerce avec la Mditerrane. Mais quelles que soient les tendances dominantes des communauts concernes, la multiplicit des types de lhabitat se maintient dans le temps comme dans les particularismes rgionaux. Les installations qualifies de disperses sont, peu ou prou, prsentes durant toute la Protohistoire. Peut-tre mme rvlent-elles au second ge du Fer, une forme de paysannerie socialement plus indpendante que celle des agglomrations? Comme ailleurs en Gaule, les composantes de lhabitat mridional sont soumises aux courants volution-
nistes de lEurope occidental et mditerranenne, processus gnrant un apparent phnomne de flux et reflux culturel que nous avons bien peru autour des interrogations et incertitudes des IVe et IIIe s. av. J.-C. De fait, la polyvarit renaissante dans la distribution des habitats au IIe s. est apparemment dune autre nature que celle des VIe et Ve s.; les implantations sont dsormais plus structures et complmentaires, fortement impliques dans une exploitation ample des potentialits conomiques des territoires. Le dveloppement des mines et carrires, lvolution accomplie de loutillage et lamlioration plus systmatique des pratiques culturales, limplication accrue des indignes dans toutes les relations commerciales, enfin louverture culturelle aux valeurs mditerranennes en certains secteurs sont autant de signes rvlateurs de laboutissement des changements amorcs ds le dbut du second ge du Fer. Dans ces courants volutifs de la Protohistoire, on a depuis longtemps soulign la part prise par les habitats groups dans la structuration territoriale. Sans nier, bien au contraire, le rle dynamisant tenu par ces communauts dans la gestion et la protection des terres, le produit des rcoltes et de leurs exploitants, aussi dans lamplification de lartisanat spcialis, et le dveloppement du commerce autour de lieux de foires, on peut sinterroger pourtant, au vu de lhomognit sociale et de la modestie assez gnrale du niveau de vie, sur leur dfinition politique, au moins jusqu la fin du IIIe s. av. J.-C. En nous sparant de lavis exprim par M. Clavel-Lvque qui considrait qu lge du Fer commence se raliser progressivement la sparation de la ville et de la campagne (1982, 18), nous avons montr que les habitats groups majeurs demeurent, de rares exceptions prs jusqu la prsence romaine, une composante active de la socit rurale mditerranenne, importante certes, mais totalement imbrique et dpendante des territoires proches. Dans cette perspective, nous ne pouvons plus dsormais articuler notre approche des campagnes protohistoriques autour du seul noyau de lagglomration, considrant alors implicitement quil est invitablement le centre politique et conomique des territoires qui lentourent. Nous avons peru au contraire que si la classe dirigeante se manifeste dans les habitats groups lors de leur organisation planifie, galement par ldification de leur protection aux signes militaires valorisants (fortification, tour monumentale), voire par sa propre reprsentation sculpte ( Entremont, par exemple), elle ny rside majoritairement pas. Nous avons orient nos investigations vers dautres points du territoire et suggr quelques probables rsidences domaniales, modestes ou plus importantes. lvidence, lagglomration protohistorique est essentiellement un lieu de regroupement dacteurs de la ruralit, des paysans, peut-tre ouvriers agricoles, et quelques artisans sous la dpendance probable dune importante famille aristocratique de proximit. Ainsi
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sexpliquerait la lenteur des volutions constates du Ve au IIe s. sur ces sites, en particulier dans labsence de processus durbanisation, transformation fondamentalement politique qui navait gure lieu dtre en un tel contexte social. 7. RFRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
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URBANIZACIN Y DESARROLLO DE ESTRUCTURAS ESTATALES EN LA COSTA DE CATALUA (SIGLOS VII-III a.C.)

JOAN SANMART - CARMEN BELARTE Universidad de Barcelona
ABSTRACT The present study suggests a trajectory of evolution from segmentary society to the archaic state. During the First Iron Age, populations that formerly practised itinerant agriculture settle in small permanent sites, mainly because of Phoenician trade. Although these settlements show a certain extent of specialisation, the system as a whole seems to be scarcely centralised. At the beginning of the Iberian Period (VIth-Vth centuries BC) some large settlements covering several hectares appear for the first time. Nevertheless, it is in the IVth-IIIrd centuries when a complex and highly ranked settlement system develops. A limited number of large sites, probably of urban character, seem to be the capitals of political entities, which can be considered as early states. RESUMEN En este trabajo se propone una trayectoria evolutiva desde la sociedad segmentaria al estado arcaico. Durante la Primera Edad del Hierro, y en buena parte como consecuencia del comercio fenicio, se produce un proceso de sedentarizacin de una poblacin que previamente deba practicar una agricultura itinerante. Aparecen as pequeos asentamientos con un cierto grado de especializacin funcional dentro de un sistema de poblamiento dbilmente centralizado. Durante el Perodo Ibrico Antiguo existen ya algunos grandes centros de varias hectreas de superficie, pero no ser hasta el siglo IV y III a.C. cuando se documenta un sistema de ocupacin del territorio complejo y profundamente jerarquizado, organizado en torno a un nmero reducido de asentamientos de carcter urbano que probablemente ejercen la capitalidad de entidades polticas de tipo profesional.
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INTRODUCCIN
Los estudios de evolucin social han caracterizado una buena parte de la investigacin sobre la Protohistoria hispnica y europea 66 de los ltimos veinte aos, y han modificado considerablemente los puntos de vista sobre este perodo histrico. En este desarrollo, la investigacin desarrollada en Catalua ha tenido un papel menor, hecho que, en cualquier caso, no puede atribuirse a la escasez de informacin arqueolgica de base. Con todo, es justo reconocer que nuestra documentacin ha mejorado considerablemente en el ltimo decenio, a partir de diversos trabajos de prospeccin sistemtica y la excavacin integral, o casi, de distintos hbitats, que han permitido comprender mejor la naturaleza de los asentamientos y de sus interrelaciones. Hemos querido, pues, aprovechar la ocasin que nos brinda esta Mesa Redonda para proponer una trayectoria de evolucin social evidentemente vinculada al proceso de urbanizacin para las reas costeras de Catalua, zona que tiene la ventaja de llegar a las ltimas etapas de la prehistoria en unas condiciones sociales y culturales bsicamente uniformes, aunque muy distintas de las que existan en la Catalua interior. 2. LAS COMUNIDADES DE LA PRIMERA EDAD 2. DEL HIERRO Durante las ltimas etapas del Bronce Final y la Primera Edad del Hierro, la zona considerada en este trabajo aparece como una regin atrasada en su desarrollo socioeconmico. En efecto, en las comarcas interiores de Catalua se documenta desde el Bronce Final II la existencia de asentamientos permanentes de una cierta entidad, que agrupan de forma ordenada (compartiendo muros de fondo y paredes medianeras) un nmero considerable de casas, como Gen (con 18 viviendas), Tossal de les Paretetes o Carretel (Maya, Cuesta, Lpez, 1998). Este desarrollo se traducir desde mediados del siglo VIII a.C. en la aparicin de ncleos slidamente fortificados, como el del Vilars dArbeca (Alonso et alii, 1998), que revela un rpido desarrollo de la complejidad social en esta zona (Gardes, 1995). Por el contrario, en las zonas costeras predomina hasta la segunda mitad del siglo VII a.C. el hbitat en cuevas y las casas aisladas o, a veces, formando pequeas agrupaciones, pero sin un uso ordenado del espacio. En las comarcas del curso inferior del Ebro hay evidencias basadas en excavaciones recientes que muestran la ocupacin de los mismos lugares en repetidas ocasiones a lo largo de los siglos IX-VII a.C. Siempre se trata de una o, a veces, quizs dos casas.
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Hay que sealar adems que en la mayora de yacimientos se documenta, en niveles superficiales, una abundante industria ltica, que implica una ocupacin precedente que bien podra remontar al Neoltico y que, en cualquier caso, alcanza sin duda el Bronce Medio (Asensio et alii, 1994-1996). No se conocen estructuras asociadas a estas fases ms antiguas, excepto posiblemente en el caso de Barranc de Gfols 67. Un panorama similar, pero no idntico, se dibuja en las comarcas del Peneds y Valls, donde el poblamiento de la poca est representado esencialmente por fondos de cabaa, generalmente asociados a otras estructuras excavadas destinadas a almacenaje, y que aparecen dispersos en las llanuras prelitorales, con una distancia media entre asentamientos de 1 km. en el caso del Peneds. Como en las comarcas del Ebro, se ha supuesto que este patrn de poblamiento obedece a un sistema de agricultura itinerante, aunque dentro de un territorio de explotacin reducido para cada grupo familiar. En esta comarca, se ha observado la frecuente existencia en los mismos lugares de otras estructuras muy similares, pero fechables en el Neoltico, de donde se ha inferido un sistema de vida similar durante los dos perodos (Mestres, Senabre, Socias, 1994-1996, 260). Para las comarcas ms septentrionales de la costa catalana, nuestra informacin es ciertamente ms reducida, pero no difiere esencialmente de cuanto acabamos de exponer, puesto que no se documentan hbitats agrupados de una cierta entidad. El mejor conocido, La Fonollera, no deja de ser un grupo de cabaas, no articulado por calles o por estructuras constructivas comunes, y los niveles inferiores de Illa den Reixac han revelado tambin la presencia de estructuras constructivas extremadamente simples (Martn, SanmartGrego, 1978). Resumiendo, pues, hasta mediados del siglo VII a.C. el poblamiento de la zona estudiada parece responder, en los llanos, a una agricultura itinerante, practicada en territorios de captacin reducidos por pequeos grupos familiares, que, para reponer la fertilidad de los suelos, desplazan peridicamente su residencia, pero reocupan a menudo los mismos lugares. A ello debe aadirse la presencia en zonas montaosas de asentamientos de pastores, como La Mussara u Olrdola, de ocupacin tambin intermitente y caracterizados por la presencia de cercados. En uno y otro caso, se trata de formas de poblamiento que implican una debilidad demogrfica considerable. Debe advertirse tambin la ausencia de toda forma de jerarquizacin del hbitat y de cualquier evidencia sobre actividades secundarias especializadas (excepto, evidentemente, la metalurgia del bronce). Del mismo modo, nada sugiere la existencia de desigualdades significativas. Se trata, pues, de una sociedad en un nivel de desarrollo socioeconmico muy reducido, de carcter segmentario.
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Entre otros, Ruiz y Molinos, 1993; Burillo, 1998; Santos, 1994, 1998; Wells, 1980; Daubigney, 1993.
Restos de agujeros de poste descubiertos en los trabajos de 1998, an inditos.
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FIGURA 1.Mapa de la zona estudiada con indicacin de los principales yacimientos mencionados en el texto.
Aldovesta (28); Barranc de Gfols (27); Burriac (8); Castellet de Banyoles de Tivissa (26); Coll del Moro de Serra dAlmos (25); Darr (14); El Calvari (23); Fondo de Roig (17); Gen (21); La Ferradura (30); La Fonollera (2); Les Gurdies (19); Masies de Sant Miquel (16); Moleta del Remei (31); Montbarbat (5); Montjuc (13); Olrdola (15); Penya del Moro (12); Puig Castellar de Santa Coloma de Gramanet (10); Puig Castellet (4); Puig Roig (24); Sant Mart d Empuries (1); Tarragona (20); Torre dels Encantats (6); Tortosa (29); Tur den Bosc (9); Tur de Can Oliver (11); Tur del Vent (7); Ullastret (3); Vilars dArberca (22).
FIGURA 2.Mapa de la zona estudiada con indicacin de los asentamientos de primer orden y de sus probables territorios.
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Es con esta sociedad con quien entran en contacto, probablemente ya en el siglo VIII a.C., los comerciantes fenicios. La presencia de nforas fenicias arcaicas ha podido ser documentada con seguridad en un elevado nmero de pequeos asentamientos del tipo descrito, lo que demuestra la capacidad de una economa de este tipo para generar un cierto volumen de excedentes comerciables 68. Desde la segunda mitad del siglo VII a.C. se advierte una rpida evolucin en los patrones de poblamiento. El fenmeno es evidente en la regin del Ebro, donde se produce ahora una concentracin de la poblacin en ncleos permanentes de tipo aglomerado, con un uso controlado del espacio. Conocemos bien el aspecto de algunos de estos asentamientos a travs de excavaciones recientes. Se trata a menudo de poblados situados en lugares elevados y, generalmente, de fcil defensa, que, segn la configuracin topogrfica del lugar, se articulan en torno a una plaza (Moleta del Remei) o una calle central (Puig Roig, Coll del Moro de Serra dAlmos, La Ferradura). Otros asentamientos, situados en llano, como Barranc de Gfols en su fase ms tarda, presentan una estructura aproximadamente ortogonal. Las dimensiones son en general reducidas (entre 450 y 1200 m2), pero Moleta del Remei alcanza ya una superficie prxima a 0,5 ha, que no es inferior a la de muchas aldeas del perodo ibrico pleno. Un caso particular es el de Aldovesta, dado que se trata de un edificio nico, con un solo recinto de carcter especficamente domstico, y una funcionalidad evidentemente relacionada con el comercio fluvial (Mascort, Sanmart, Santacana, 1991). En el resto de la zona considerada el fenmeno es mucho menos conocido. De todas formas, excavaciones recientes en El Catlar (Tarragona) han dado a conocer otro yacimiento de este tipo, y lo mismo puede decirse de Sant Mart dEmpries, con una cronologa sin duda anterior al establecimiento focense (AAVV 1998, p. 20 y ss.). Por lo dems, hay indicios de la existencia de asentamientos de este tipo en lugares elevados de las proximidades de Barcelona, como Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet, Castellruf, Burriac, Cadira del Bisbe o Montbarbat, que han dado materiales fechables con anterioridad a 575 a.C., aunque no asociados a estructuras constructivas. Pese a ello, su ubicacin, tan distinta a la de los hbitats dispersos caractersticos de esta zona, da verosimilitud a la hiptesis de que pueda tratarse de pequeos ncleos de poblamiento concentrado. Nos hallamos, pues, probablemente ante un fenmeno generalizado en toda la zona estudiada, en cualquier caso bien comprobado en los dos extremos de la misma. En cuanto al tamao de los grupos establecidos en estos lugares, tan slo contamos con datos fiables para La Ferradura, Barranc de Gfols y Puig Roig. Los dos
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primeros tienen una superficie total de 450 m2, y el tercero de 1200 m2. En cuanto al nmero de viviendas, es tambin igual para el Barranc de Gfols y la Ferradura (unas 10 casas), mientras que el Puig Roig deba de contar con unas 25. Por otra parte, la superficie til ocupada por habitaciones es similar en los tres asentamientos, alrededor de 200 m2. Si aplicamos algunas de las propuestas de clculo de poblacin que se suelen utilizar 69, obtenemos resultados de entre 30 y 40 personas. Si se admiten las cifras sugeridas a partir del nmero de casas, con un ndice 4-5 habs./casa, que vendra a coincidir con el modelo de Sumner, se obtiene una poblacin de entre 40 y 50 habitantes para Barranc de Gfols y La Ferradura y entre 100 y 125 para el Puig Roig. Segn estos ltimos resultados, habra una densidad de poblacin de 1110 habs./ha en los casos de La Ferradura y B. de Gfols, de 1142 en Gen y de 1041 en Puig Roig. Esta densidad elevada indica la escasa importancia de los espacios y edificaciones pblicas, y contrasta claramente con las evaluaciones que se obtienen para el perodo ibrico. Este proceso de concentracin parece coincidir en el tiempo con la desaparicin de los pequeos asentamientos dispersos que no reaparecern, con un carcter por lo dems muy distinto, hasta el Ibrico Pleno, de modo que, ms que de una expansin demogrfica, parece tratarse de una reestructuracin. Las causas de stas pueden ser diversas, pero creemos que no pueden desvincularse de la presencia comercial fenicia o, mejor dicho, de una intensificacin de la demanda a la que ya no poda responder la estructura econmica tradicional de estas poblaciones. Ello es por si mismo evidente en el caso de Aldovesta, un yacimiento que encuentra en el trfico fluvial la razn misma de su existencia, pero puede tambin suponerse para otros. En efecto, uno de los objetivos esenciales de la expansin fenicia fue la obtencin de metales, cuya explotacin habra requerido un grado considerable de sedentarismo (particularmente en las zonas mineras, como la cuenca del Siurana, donde se ubican el Puig Roig y El Calvari). As, en el yacimiento del Puig Roig se han documentado moldes para la fundicin de hachas y placas, as como restos de mineral, y en Aldovesta fue hallado un molde para la obtencin de lingotes. Por lo dems, la propia existencia de este trfico comercial habra supuesto para las comunidades indgenas la necesidad de un grado
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Lo que M. Py ha llamado el excedente natural de la economa de subsistencia (Py, 1984, 177).
No es este el lugar para exponer los mltiples mtodos propuestos hasta el momento para calcular la poblacin que podra haber habitado un asentamiento protohistrico o de cualquier otro perodo del pasado. Todas estas propuestas pueden, de hecho, agruparse en dos bloques dentro de los que hay diversas variantes. Un primer bloque incluira los mtodos de clculo a partir de la superficie del asentamiento, y del establecimiento previo de la superficie necesaria por habitante (cf. Naroll 1982; Leblanc, 1971; Casselberry 1974; Sumner 1979; Hassan 1982; Gracia et alii 1996). El segundo bloque incluye las propuestas consistentes en calcular la poblacin a partir del nmero de casas, lo que implica establecer previamente el nmero de personas que formaba una familia (y que, por lo tanto, habitaba una misma casa) en un perodo determinado.
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considerable de control del territorio, para asegurarse la posesin de sus recursos y para garantizar la seguridad de las vas de comunicacin; ello explicara fcilmente el nacimiento de ncleos especialmente bien situados desde este punto de vista, como Moleta del Remei, La Ferradura o Coll del Moro de Serra dAlmos. Finalmente, la introduccin del cultivo de la vid habra obligado tambin a la plena sedentarizacin de los grupos familiares que anteriormente deban de practicar una agricultura itinerante, como, por ejemplo, los que explotaban las terrazas del Ebro de la zona prxima a Ginestar, que se establecen de forma permanente en Barranc de Gfols (Asensio et alii, en prensa). Las causas inmediatas de la nuclearizacin son, pues, diversas, pero la razn ltima de la misma se halla en las profundas alteraciones que el factor comercial mediterrneo supuso para la estructura econmica de las comunidades indgenas de la zona y las repercusiones que las mismas tuvieron sobre las formas de organizacin de la sociedad y el desarrollo de formas de organizacin poltica y territorial ms complejas. Evidentemente, no se trata de negar la potencialidad de desarrollo interno del mundo indgena, sino de sealar que esta evolucin vino directamente condicionada por la presencia comercial fenicia. Las dimensiones de los nuevos centros de poblacin son, como se ha visto, reducidas y, adems, no parece existir entre ellos una jerarqua de tamaos mnimamente acusada. Es preciso observar, asimismo, que la mayor parte de actividades de transformacin parece desarrollarse en el mbito domstico. As, en Barranc de Gfols se documenta la existencia de pesos de telar y de molinos en la mayora de viviendas. Finalmente, es preciso sealar que ninguna de las casas conocidas en la zona estudiada se aparta del modelo habitual de vivienda rectangular, con una sola habitacin polifuncional. En resumen, el nivel de complejidad social y econmica alcanzado es todava aparentemente reducido. De todas formas, la existencia de alguna especializacin funcional de los asentamientos (control del territorio, minera) sugiere un cierto grado de centralizacin, que implica a su vez alguna forma de segregacin y de jerarqua basada en el prestigio. 3. EL PERODO IBRICO ANTIGUO El desarrollo ulterior de los patrones de ocupacin del territorio hasta el Ibrico Pleno nos es todava escasamente conocido. Algunos puntos, sin embargo, parecen claros. Por una parte, la ausencia de un poblamiento rural disperso, con alguna rara excepcin difcil de valorar 70. El tipo ms habitual de asentamiento contina siendo el pequeo poblado protourbano, de superficie generalmente inferior a 0,5 ha, pero algo
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mayores, en general, que los equivalentes de la Primera Edad del Hierro. Responden efectivamente a este modelo yacimientos como Moleta del Remei, El Catlar, Alorda Park, Penya del Moro o Tur de Can Oliver, y probablemente tambin otros menos conocidos, como el Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet o Tur Gros de Can Camp. Es preciso sealar, sin embargo, que en la mitad meridional de la zona estudiada muchos de los ncleos de poblamiento concentrado que haban aparecido en la etapa anterior desaparecen con anterioridad a 550 a.C. (La Ferradura, Aldovesta, Barranc de Gfols, Puig Roig, El Calvari) o en las primeras etapas de la iberizacin de la zona (Coll del Moro de Serra dAlmos, El Catlar), o bien reducen sus dimensiones, como en Moleta del Remei 71. Este fenmeno es particularmente evidente en la zona de la hoya de Mra, donde, a pesar de existir un notable nivel de prospeccin, no se conoce un solo yacimiento fechable en el perodo ibrico antiguo 72. Este hecho nos ha llevado a suponer que ya desde la segunda mitad del siglo VI a.C. el poblamiento de la hoya se habra concentrado en el Castellet de Banyoles de Tivissa, aunque es preciso reconocer que este yacimiento no ha proporcionado materiales anteriores al siglo IV a.C. En realidad, el nico asentamiento de grandes dimensiones fechable con seguridad en este perodo antiguo es el del Puig de Sant Andreu de Ullastret. En efecto, en una fecha ya algo avanzada, que posiblemente pueda situarse en torno a 500 a.C. (Moret, 1996, 376) se elev la primera fortificacin del asentamiento, de la que se conoce todo el sector occidental y una torre en la acrpolis. Cabe suponer que en este momento el rea habitada tena una forma aproximadamente triangular y deba de cubrir varias hectreas, pero la informacin sobre la estructura interna del asentamiento, incluyendo el tipo y tamao de las casas, sigue siendo nula. Por lo dems, la existencia de materiales de importacin de los siglos VI-V a.C. ha sido documentada en distintos asentamientos que en el perodo ibrico pleno alcanzaron grandes dimensiones y tuvieron, probablemente, una entidad urbana. Es el caso de Tarragona (Trakon-Kesse) (Adserias et alii, 1993), de Montjuc (Brkeno?) (De la Vega, SanmartGrego, 1985) o de Burriac (Ilturo) (Benito et alii, 1986). De todas formas, es preciso reconocer que nada sabemos sobre la extensin real de estos asentamientos durante este perodo antiguo, y menos todava de su estructura interna. s mas, en el caso de Burriac parece existir una ocupacin a base de cabaas aisladas hasta un momento muy avanzado del siglo VI a.C. (Benito et alii, 1986, 19-20). Finalmente, conviene no olvidar la referencia a Tyrichai contenida en la obra de Avieno, que si se admite la fiabilidad de este tex71
Algn silo de la zona del Peneds ha sido amortizado en el siglo VI a.C.
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Debemos esta informacin a la gentileza de F. Gracia y D. Garcia. Exceptuando el Coll del Moro de Serra dAlmos, abandonada hacia 500 a.C.
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to permite pensar en la existencia de un gran ncleo cerca de las bocas del Ebro, probablemente en la propia Tortosa. Hasta el momento, sin embargo, la investigacin arqueolgica en esta localidad ciertamente escasa y poco sistemtica no ha podido revelar la existencia de ncleo ibrico alguno. En definitiva, las evidencias sobre grandes centros de poblacin (de varias hectreas) anteriores a la segunda mitad del siglo V a.C. se reducen, en lo que respecta a esta zona, al caso del Puig de Sant Andreu. Con todo, parece poco probable que se trate de un caso nico, y particularmente creemos que por lo menos el asentamiento de Tarragona debi de tener una entidad similar desde la primera mitad del siglo V a.C. En resumen, la informacin disponible sobre el Ibrico Antiguo, aun siendo escasa y de interpretacin difcil, permite reconocer una continuidad bsica de las formas de poblamiento, fundamentado en ncleos de pequeas dimensiones (<1 ha), si bien la existencia de algn gran asentamiento muestra ya un principio de jerarquizacin del hbitat. En cuanto a la organizacin interna de los asentamientos, nuestra informacin es nula para los de mayores dimensiones, mientras que en pequeos poblados como Moleta del Remei o Alorda Park se documentan viviendas rectangulares contiguas, bsicamente iguales, formadas por un solo recinto adosado a un muro de fondo que forma una muralla elemental, siguiendo la tradicin de la Primera Edad del Hierro. A diferencia del Puig de Sant Andreu, tales murallas son poco sofisticadas y escasamente monumentales, ya que faltan las torres y los sistemas elaborados de proteccin de las puertas. En lo que respecta a la organizacin social del trabajo, los datos utilizables son igualmente pobres. Pese a ello, la plena difusin de la metalurgia del hierro (Rovira, Solias, 1991) y la generalizacin de las producciones cermicas a torno (Gailledrat, 1997), a menudo elaboradamente ornamentadas, parecen implicar un mayor grado de especializacin en la produccin de manufacturas. Destaquemos, asimismo, la total ausencia de documentos escritos y, por ende, de los especialistas que los producen. En cuanto a la produccin agrcola, la ausencia de silos o de otras instalaciones de almacenaje a gran escala no invitan a suponer la existencia de un gran volumen de excedentes, y la reducida proporcin de los envases anfricos entre los materiales cermicos indgenas sugiere que el peso de productos transformados como la cerveza o el vino era todava muy reducido. Por lo dems, carecemos por completo de informacin acerca del instrumental de trabajo disponible en estos momentos. Ciertamente, la abundacia del armamento de hierro en las necrpolis, as como las evidencias de produccin de este metal en algunos asentamientos, como la Penya del Moro (Rovira, Solias, 1991), sugieren la posibilidad de que existiese un instrumental de hierro aplicable a la produccin agrcola. Sin embargo, la documentacin existente no permite verificar esta hiptesis. Con los da-
tos actuales, pues, nada permite afirmar una intensificacin importante de la produccin agrcola antes de la segunda mitad del siglo V a.C. La documentacin que hemos revisado sugiere un probable desarrollo de la jerarquizacin social, que se traducira en la aparicin, por primera vez en el territorio estudiado, de algunos grandes asentamientos, de varias hectreas de superficie 73 y en una mayor especializacin artesanal. Nada indica, sin embargo, que el conjunto de la comunidad hubiera perdido el control compartido sobre los medios de produccin. La documentacin proporcionada por las necrpolis no contradice esta idea: su escaso nmero, la abundancia de armamento y la presencia de elementos de prestigio de mayor calidad y en mayor nmero que los existentes en las necrpolis preibricas implican su adscripcin a un grupo social restringido, pero ste puede simplemente ser el linaje de mayor prestigio, al que se reserva el ejercicio del poder poltico. Incluso las importantes fortificaciones de Ullastret, cuya ereccin implica necesariamente la aplicacin de corveas, puede explicarse en el marco de una jefatura (Sanders, Webster, 1978, 270). 4. EL PERODO IBRICO PLENO Desde mediados del siglo V a.C., y muy particularmente en los siglos IV-III a.C., las comunidades ibricas de la costa de Catalua alcanzan su pleno desarrollo. Este se materializa, en primer lugar, con la aparicin de sistemas de ocupacin del territorio de notable complejidad, caracterizados por: a) grandes centros fortificados de superficie comprendida entre 4 y 10 hectreas (Ullastret, Burriac-Ilturo, Trakon-Kesse, Castellet de Banyoles); b) ncleos secundarios, a modo de centros comarcales, de unas 2 a 4 ha de extensin (como Masies de Sant Miquel, Darr, Tur den Bosc o Torre dels Encantats); c) otros asentamientos, muy numerosos, de superficie comprendida generalmente entre 0,3 y 1 ha (como Moleta del Remei o Alorda Park), y d) un poblamiento rural disperso formado por una constelacin de hbitats de reducidas dimensiones (decenas o escasos centenares de metros cuadrados). Tales patrones de poblamiento han sido ya descritos en distintas ocasiones (Asensio et alii, 1998), de manera que parece superfluo insistir aqu sobre esta cuestin. Recalquemos tan slo dos aspectos: por una parte, el aspecto piramidal del patrn de poblamiento, con una base formada por un gran nmero de pequeos asentamientos y un nmero muy reducido de ncleos de grandes dimensiones en el vrtice; por otra, la profunda jerarquizacin del sistema, con al menos cuatro rdenes de tamao relativo en la superficie de los asentamientos y una enorme diferencia entre los extremos (un asentamiento de primer orden, como
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Incluso en el caso del Puig de Sant Andreu de Ullastret.
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Burriac, es presumiblemente doscientas veces mayor que un hbitat rural de unos quinientos metros cuadrados, y veinte veces mayor que un ncleo de una cierta importancia, como el Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet). Nos hallamos, pues, efectivamente, ante un sistema de poblamiento de una complejidad considerable, en el que un reducido nmero de asentamientos ocupa, al menos por su tamao relativo, un lugar central. Sealemos, de todas formas, que en determinadas zonas el poblamiento aparece casi completamente concentrado en un solo gran asentamiento. Es el caso de la hoya de Mra, donde, a parte del gran ncleo del Castellet de Banyoles, tan slo existen algunos raros indicios de la presencia de minsculos hbitats dispersos. Por lo dems, la centralidad de algunos de estos ncleos viene remarcada por la relacin de los mismos con las necrpolis. En efecto, los dos nicos cementerios del Ibrico Pleno conocidos en la costa de Catalua se relacionan indudablemente con los ncleos de Ullastret y Burriac, dos de los asentamientos de primer orden mencionados ms arriba (Sanmart, 1995) 74. Habida cuenta de la relacin de las necrpolis con los estamentos superiores de la sociedad ibrica, la proximidad de stas a determinados asentamientos parece avalar la importancia de los mismos y su carcter de residencia de los elementos dirigentes. Ahora bien, la centralidad en un sistema de poblamiento jerarquizado, junto con las dimensiones absolutas consideradas, evidentemente, dentro de un marco regional concreto y la presencia de construcciones pblicas, han sido considerados como rasgos definidores del carcter urbano de los asentamientos (Whitehouse y Wilkins, 1989, 116). En cuanto a las dimensiones absolutas de los asentamientos de primer orden, sabemos que Burriac ocupaba unas 10 ha, el Puig de Sant Andreu de Ullastret, 5,2 ha (pero sin duda se le debe aadir Illa den Reixac, que cubra otras varias); en el caso de Trakon-Kese, los restos conocidos del asentamiento ibrico permiten evaluar su extensin tal vez en unas 10 ha, mientras que el Castellet de Banyoles ocup probablemente unas 4,4 ha. Es preciso sealar, de todas formas, que estas cifras se refieren casi siempre al conjunto diacrnico de restos de construcciones atribuibles al yacimiento, sin que, en general, nos sea posible precisar si la totalidad de dicha superficie fue ocupada simultneamente. Dicho esto, es indudable que los yacimientos citados a los que tal vez quepa aadir algn otro, como Montjuc-Barkeno o Tortosa constituyen los mayores ncleos de poblamiento de la costa de Catalua durante el Ibrico Pleno. Ciertamente, las dimensiones de estos asentamientos nos aparecen pequeas, especialmente cuando se comparan con los valores conocidos para algunas grandes ciudades andaluzas (Almagro Gorbea, 1987, 25, fig. 4), pero conviene
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recordar que algunos centros coloniales contemporneos, de evidente carcter urbano, cubran superficies semejantes, o slo ligeramente superiores. Es el caso de Emporion, con 5 ha. (Sanmart Grego, 1993, 92), de Lixus (unas 12 ha) (Tarradell, 1959, 31) o de los epiteichsmata massaliotas como Agath (4,25 ha) (Bats, 1982) u Olbia (2,9 ha) (Coupry, 1971). Incluso las propias ciudades romanas de la zona (con las excepciones evidentes de Tarraco y de Emporiae), tales como Barcino, Baetulo, Iluro, Dertosa, etc., corresponden a este mismo orden de magnitud. Por lo dems, las dimensiones de nuestros asentamientos se corresponden con las de otros ncleos ibricos del Pas Valenciano tenidos por asentamientos de primer orden y de carcter plenamente urbano, como Sagunto (Mart Bonaf, 1998, 122), Sant Miquel de Llria-Edeta (Bonet, 1995, 523), la Bastida de les Alcuses (5 ha) (Des, lvarez, 1998, 327 y nota 1) o la Serreta dAlcoi (5,5 ha) (Olcina et alii, 1998, 37), a los que cabe aadir algn asentamiento de la submeseta sur, como Alarcos (unas 12 ha) (Fernndez, Garca, 1998, 48). En definitiva, creemos que las dimensiones absolutas de los mayores ncleos documentados en nuestra zona de estudio, aun siendo relativamente modestas, permiten claramente incluirlos dentro de la categora de autnticas ciudades. La poblacin absoluta de estos grandes centros puede hipotticamente ser establecida a partir de un coeficiente de densidad de 400 habitantes por hectrea, que se obtiene, a su vez, del clculo de poblacin de Alorda Park, partiendo del presupuesto de que la utilizacin del espacio era similar en este asentamiento y en los ncleos de primer orden. As, se obtendran las cifras de 4000 habitantes para BurriacIlturo, para Tarragona-Trakon y tambin posiblemente para el conjunto de hbitats de Ullastret, mientras que el Castellet de Banyoles no alcanzara los 2000. En cuanto a la existencia de construcciones pblicas y de una ocupacin densa del espacio, articulada por una red viaria organizada, estos centros se caracterizan por la presencia de fortificaciones importantes y, a veces, de complejidad considerable, cuya ereccin pudo implicar el concurso no slo de la poblacin del propio asentamiento, sino de un territorio ms amplio, del que ste ostentara la condicin de capital. El caso ms evidente es el ya comentado de Ullastret, aunque tambin Burriac parece haber contado con una fortificacin de entidad y complejidad considerables (Garcia, Pujol, Mir, 1992). Como han sealado distintos autores, la presencia de tales fortificaciones complejas no solamente obedece a las necesidades de defensa, sino que se explica tambin por el deseo y la necesidad de dotar a los centros de poder de estructuras arquitectnicas monumentales, que simbolicen la fuerza militar, la riqueza y el prestigio de los sectores dirigentes que residen en los mismos 75. Ello parece tan75
Existen tambin noticias orales, no comprobadas, de la existencia de una necrpolis en proximidad del Castellet de Banyoles.
En algn caso, incluso concretamente en el Castellet de Banyoles este aspecto simblico parece predominar sobre el valor defensivo de la fortificacin (Moret, 1998).
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to ms necesario en aquellas regiones, como la zona que nos ocupa, donde no se desarrolla un simbolismo funerario capaz de desarrollar tales funciones. Debera an aadirse la existencia en algunos de estos grandes asentamientos (concretamente en Ullastret; tal vez tambin en el Castellet de Banyoles de Tivissa) de autnticos templos, para los que cabe suponer un carcter comunitario, incluso polidico, no gentilicio, hecho que viene recalcado, como ha sido indicado recientemente, por su ubicacin en el punto ms alto del asentamiento (Moneo, Almagro Gorbea, 1998, 97). Ahora bien, la existencia de instalaciones sagradas de este tipo encuentra su mejor explicacin dentro de un marco urbano. Otros edificios cuyo carcter religioso no es evidente o inequvoco (edificios pblicos de Burriac o Tornabous), podran haber estado dedicados a otros aspectos de la vida social y la administracin, si bien resulta evidente que, al menos en la zona estudiada en este trabajo, no parece que llegaran a desarrollarse modelos bien caracterizados de construcciones destinadas a albergar las funciones polticas, administrativas, etc. En este sentido, conviene recordar que es a partir del siglo IV a.C. cuando se experimenta un desarrollo importante en el uso de la escritura, que posiblemente deba relacionarse, entre otras posibles razones, con una superior complejidad en las formas de explotacin econmica y en el control de la produccin por parte del poder poltico. Finalmente, debe recordarse que algunos de estos grandes centros disponan de una enorme capacidad de almacenaje, segn demuestra el hallazgo en sus proximidades de extensos campos de silos. El caso mejor conocido en este sentido es el de Burriac (Garcia, Pujol, Esteban, 1981). En cuanto a la organizacin interna de estos hbitats, nuestros conocimientos son todava muy deficientes. Tan slo en el caso de Ullastret (que necesita, sin embargo, un reestudio a fondo) se conoce un extenso sector de construcciones, que muestra una ocupacin densa, articulada por una red viaria bien organizada. A todo ello, finalmente, debe aadirse, como consecuencia lgica de la ocupacin de estos asentamientos por los segmentos superiores de la sociedad ibrica, la existencia en los mismos de residencias complejas, que en algunos casos pudieron tener una funcin palacial, tal como se ha propuesto para la casa 10 de la Bastida de les Alcuses (Des, lvarez, 1998). En nuestra zona de estudio las nicas evidencias en este sentido son las dos casas excavadas en Ullastret por el prof. Maluquer de Motes (Maluquer de Motes, Picazo, 1992, 26-39), una de las cuales, dotada de un patio central enlosado, cubre una superficie prxima a los 200 m2, mientras la segunda, de lmites imprecisos, es sin duda an mayor. Hasta aqu hemos visto la caracterizacin que hoy en da resulta posible realizar de los ncleos de primer orden de esta zona, cuyo carcter urbano parece evidente. El funcionamiento global del sistema no puede
entenderse, sin embargo, sin considerar tambin los otros tipos de hbitat conocidos. En lo que se refiere a los ncleos de segundo orden, de superficie en torno a las 2-3 ha, nuestra informacin es sorprendentemente reducida. Tan slo uno, el Tur de Mas Bosc (Badalona), ha sido extensamente excavado, pero este yacimiento sigue estando esencialmente indito. En otros asentamientos de esta categora los trabajos han sido espordicos, como en Torre dels Encantats (Arenys de Mar), Darr (Vilanova i la Geltr) u Olrdola, o bien prcticamente nulos, como en Masies de Sant Miquel (Banyeres). Pese a estas limitaciones, parece claro que varios de estos asentamientos dispusieron de sistemas de fortificacin de una entidad considerable y, a juzgar por el caso del Tur de Mas Bosc, una ocupacin densa. Asimismo, se ha documentado en Torre dels Encantats la presencia de un taller metalrgico destinado a la produccin del hierro. Disponemos, en cambio, de una abundante documentacin, a veces de notable calidad, sobre los ms pequeos de los ncleos de poblamiento concentrado, es decir, los asentamientos de superficie comprendida entre 0,3 y 1 ha, cuyas dimensiones relativamente reducidas han permitido a veces un conocimiento global de los mismos. Efectivamente, los trabajos de excavacin desarrollados en varios de estos ncleos en los ltimos quince aos han revelado una notable diversidad estructural, funcional y social, que merece un amplio comentario. Fijemos primeramente nuestra atencin en los asentamientos de Moleta del Remei y Alorda Park. Como se ha dicho ms arriba, ambos tienen durante el perodo ibrico antiguo una extensin aproximadamente equivalente y una estructura interna similar, con casas rectangulares adosadas, compuestas por una sola habitacin y que utilizan como pared de fondo el muro de cerca del poblado, que sirve de muralla, pero carece de torres y otros sistemas sofisticados de proteccin. Desde mediados del siglo V a.C., sin embargo, ambos ncleos siguen unas trayectorias distintas. En efecto, Moleta del Remei mantendr durante toda su existencia la misma estructura urbanstica y del sistema defensivo. En Alorda Park, por el contrario, se produce desde mediados del siglo V a.C. una profunda reestructuracin, que supone una reduccin de la superficie habitada y un refuerzo de la muralla con nuevos lienzos adosados y dos torres. El esfuerzo aplicado en la construccin de estas defensas contrasta claramente con la poblacin del lugar, que calculamos en unas 65 personas. Asimismo, las casas rectangulares de una sola habitacin se ven substituidas por construcciones relativamente complejas, formadas por tres ambientes que cubren una superficie entre 80 y 90 m2 de superficie total (entre 50 y 60 m2 de superficie til). Ello, junto con la reduccin del espacio habitado pudo haber supuesto una reduccin en la poblacin del asentamiento, sin duda compensada por la aparicin de un poblamiento rural disperso, que hace ahora su aparicin. Adase a ello la
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existencia, dentro del asentamiento, de por lo menos dos recintos cultuales, que creemos relacionables con distintos grupos familiares. Las cosas se desarrollan, pues, como si a mediados del siglo V a.C. el ncleo de Alorda Park se convirtiera en la sede de un grupo social ms pequeo en nmero, pero que evidencia su poder en la monumentalizacin de las fortificaciones y en la superficie de las casas. Un argumento que vendra a confirmar esta hiptesis podra hallarse en la composicin de las importaciones de cermica tica en este asentamiento, que parecen revelar un elevado poder adquisitivo. En efecto, los vasos ticos decorados con la tcnica de figuras rojas cuyo valor puede suponerse superior a los de barniz negro alcanzan en el siglo IV a.C. un porcentaje prximo al 25% (Sanmart, 1996, p. 133) y, rasgo tambin significativo, la forma ms corriente es la crtera (nueve individuos de un total de catorce), es decir, una pieza de grandes dimensiones y que, habida cuenta de su abundante presencia en las necrpolis, puede ser tenida por un elemento de prestigio. Es bastante probable que todo ello refleje un superior poder adquisitivo de los habitantes del ncleo de Calafell. Aadamos a ello el hecho de que en este asentamiento se han documentado algunos tipos anfricos pnicos (PE 24, T.6.1.2.1, T. 6.1.1.3., T. 13.1.1.3., T. 12.1.1.2.) y massaliotas (Py 11) autnticamente excepcionales en la Pennsula Ibrica y, a veces, incluso fuera de su propia rea de produccin (Asensio, 1996, p. 73). Todo ello contrasta claramente con la documentacin obtenida en Moleta del Remei, donde los vasos de figuras rojas son extremadamente raros y las importaciones anfricas muy escasas (Pallars, Gracia, Munilla, 1985). Atendiendo a todo lo dicho, no nos parece excesivo suponer la existencia en Alorda Park de un grupo aristocrtico que deba de controlar un territorio relativamente extenso explotado por un gran nmero de pequeos asentamientos agrcolas. La evolucin ulterior de este asentamiento es tambin reveladora. La mayora de casas, en efecto, aumenta su superficie en algn caso a costa de las vas de circulacin durante el siglo III a.C. Una de ellas, sin embargo, situada en el punto ms alto, adquiere unas dimensiones particularmente notables (superficie total en torno a 300 m2 y superficie til de unos 170 m2). En el momento de su abandono, a principios del siglo II a.C., este edificio contaba con al menos un piso superior dotado de un pavimento de opus signinum y muros cubiertos con gruesos revoques de cal, tcnicas que no se han documentado en ningn otro habitculo del asentamiento. Obsrvese, finalmente, la existencia de un amplio espacio no edificado inmediatamente delante de esta gran casa, caracterstica que tambin se comprueba en el caso de otras grandes construcciones domsticas de la Bastida de les Alcuses (Des, lvarez, 1998) y de la Plaza de Armas de Puente Tablas (Ruiz, 1994, 150). Teniendo en cuenta todas estas caractersticas, es posible arriesgarse a suponer para esta
construccin una funcin palacial, tal como ha sido propuesto para la casa 10 de la Bastida de les Alcuses (Des, lvarez, 1998). En este momento avanzado del perodo ibrico pleno se habra producido, pues, un proceso de jerarquizacin interna del espacio, que sin duda refleja, a su vez, la formacin o consolidacin de un poder ms centralizado. En este mismo sentido, cabe sealar que en este mismo momento ya han desaparecido los recintos cultuales que estaban vigentes en el siglo IV a.C., que son substituidos por una instalacin anloga, situada en relativa proximidad del edificio de posible funcin palacial. Cuanto hemos expuesto en relacin con Alorda Park contrasta vivamente con la documentacin proporcionada por Moleta del Remei, donde falta una arquitectura defensiva de carcter monumental (presente, en cambio, en los asentamientos vecinos del Puig de la Nau y el Puig de la Misericordia), as como las casas complejas u otros indicios de un poder adquisitivo realmente elevado. Por estas razones, creemos que este asentamiento puede incluirse dentro de una categora de aldeas fortificadas habitadas por pequeos grupos de agricultores (unas 75 personas en Moleta del Remei), que deban de ser muy frecuentes en todo el territorio que nos ocupa. En general, sin embargo, nos faltan elementos suficientes para poder formular hiptesis mnimamente fundamentadas sobre la naturaleza de muchos de los asentamientos conocidos. Como excepcin debemos sealar el caso del Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet, yacimiento donde trabajos de limpieza y reexcavacin efectuados recientemente han revelado la existencia, en el punto ms alto, de grandes construcciones, tal vez domsticas, rodeadas por otras edificaciones ms simples en forma de habitaciones dispuestas radialmente y adosadas a un muro perimetral de cerca. De momento, no se han documentado estructuras defensivas de carcter monumental, pero los abundantes materiales muebles recuperados en las excavaciones antiguas (Sanmart et alii, 1992) permiten suponer que este lugar estuvo tambin ocupado, total o parcialmente, por un grupo aristocrtico. En efecto, aparte de un abundante armamento, el Puig Castellar ha dado una espuela de bronce elemento propio del aristcrata como guerrero a caballo (Quesada, 1998), un notable conjunto de objetos de vestimenta y de elementos vasculares de bronce, as como otros materiales de prestigio, particularmente un gran morillo de hierro. La presencia de un notable conjunto de herramientas agrcolas de hierro podra mostrar la propiedad del grupo aristocrtico sobre tales medios de produccin, tal como ha sugerido A. Ruiz (1998, 295). Algunos trabajos recientes han mostrado tambin la existencia dentro de este mismo orden de tamao, de otros ncleos de caractersticas muy distintas a los que acabamos de describir, principalmente por el predominio de las funciones econmicas (almacenaje y transformacin) sobre las de carcter residencial y mo-
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numental. Se trata tambin de yacimientos de dimensiones reducidas, nula o dbilmente fortificados, con la mayor parte de su superficie ocupada por campos de silos e instalaciones destinadas a actividades transformadoras, aunque las construcciones domsticas estn tambin presentes. El mejor conocido de estos asentamientos es actualmente el de Les Gurdies (El Vendrell), muy prximo a Alorda Park. Aqu se ha excavado principalmente un centro de produccin siderrgica, que aprovecha la existencia en el lugar de arcillas ferruginosas. Los procesos documentados son la extraccin y reduccin del mineral, as como la depuracin del metal, y existen indicios pero no certidumbre de la manufactura de objetos (Morer, Rigo, Barrasetas, 1997, 78-88). Junto a los hornos, existe tambin un elevado nmero de silos (28 depsitos) y un pequeo sector de construcciones. Al mismo tipo debe de corresponder el yacimiento del Tur del Vent (Llinars del Valls). Aqu existe tambin un gran nmero de silos, numerosos restos de crisoles de fundicin para la obtencin de cobre y centenares de pesos de telar, que permiten suponer una produccin textil a gran escala. El acceso al lugar estaba protegido por una torre, pero no parece haber existido una muralla continua, y la mayor parte del yacimiento careca de construcciones; en cambio, la presencia de una gran cisterna podra tal vez interpretarse como una instalacin auxiliar para el lavado de fibras para el tejido 76. En ambos casos creemos que las funciones comerciales tuvieron tambin un papel destacado, habida cuenta de la abundancia de materiales de importacin, y de la ubicacin de los yacimientos en proximidad de vas de paso. En el caso del Tur del Vent, adems, la existencia de un santuario puede ser razonablemente supuesta a partir del hallazgo de diversas terracotas, sobretodo cabezas de Demeter, y de puales amortizados mediante clavos que perforan la hoja y la vaina. En cuanto a la cronologa, tanto Tur del Vent como Les Gurdies aparecen en el siglo IV a.C. y perduran durante el siglo III a.C. Sealemos asimismo la posibilidad que algunos ncleos de pequeo tamao situados en lugares altos y de amplia visibilidad hayan podido tener funciones de carcter militar y control del territorio, tal como ha sido propuesto para el Puig Castellet de Lloret de Mar (Pons, Toledo, Llorens, 1981; contra, Moret, 1996, 155-157). Por ltimo, debemos referirnos al poblamiento rural disperso. La existencia de este tipo de asentamientos se ha documentado esencialmente en las reas centrales de la costa de Catalua, es decir, en la Cosetania y en la Layetania, donde constituyen sin duda el tipo de asentamiento ms corriente. Por el contrario, los trabajos de prospeccin realizados en la hoya de Mra no han revelado, pese a su intensidad considerable, la
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existencia de un sistema de poblamiento disperso del mismo tipo. En cuanto a la cronologa de estos asentamientos, la inmensa mayora se fechan en los siglos IV-III a.C., pero algunos aparecen ya sin duda en la segunda mitad del siglo V a.C., o incluso antes 77. Sus caractersticas en la zona estudiada comienzan ahora a ser conocidas, gracias a algunos trabajos de excavacin recientes. El nico, sin embargo, que ha sido ntegramente excavado es el del Fondo del Roig (Cunit). Este cubre una superficie de unos 360 metros cuadrados y est formado por un total de 16 recintos, cuyas funciones precisas, a falta de un volumen suficiente de materiales muebles, no es fcil de precisar si bien el carcter agrcola del asentamiento no ofrece dudas (Morer, Rigo, Barraseta, 1997, 70-73). Por lo dems, este tipo de hbitat nos es conocido nicamente a partir de restos muy fragmentarios, que no permiten un anlisis pormenorizado de sus caractersticas. De todas formas, la gran diversidad de tamaos que se documenta entre 400 y tan slo 60 metros cuadrados permite suponer la existencia de ncleos de caractersticas muy diversas, muchos de los cuales no deban de ser ms que pequeas casas aisladas, ocupadas por familias campesinas. Es significativo el hecho de que la expansin de este tipo de poblamiento disperso coincida en el tiempo con la aparicin de abundantes silos, a veces dispersos y a veces, como se ha visto ms arriba, formando grandes agrupaciones. Todo ello parece indicar una notable expansin de la produccin agrcola desde la segunda mitad del siglo V a.C., y el hecho de que el sistema de almacenaje adoptado sea, en amplias zonas, el silo, sugiere que, como ya han hecho notar distintos autores, una parte importante de esta produccin estaba destinada a ser comercializada. En definitiva, durante el Ibrico Pleno se produce un extraordinario desarrollo, que es posible resumir en los puntos siguientes: a) Aparicin de sistemas de poblamiento de gran complejidad, caracterizados por la presencia de autnticas ciudades y de numerosos asentamientos menores de funciones muy diversas, incluyendo actividades productivas especializadas, como la metalurgia o el tejido. El nmero global de asentamientos parece experimentar un gran incremento, especialmente por la expansin del hbitat rural disperso y la aparicin de ncleos con funciones econmicas especializadas. Dado que no parece producirse paralelamente un abandono de otros hbitats ocupados con anterioridad 78, es de suponer que en este perodo se produce un importante incremento de la poblacin. b) Aparicin de casas complejas, en ocasiones de grandes dimensiones, sin que ello suponga la desapa77
El topnimo moderno del municipio sugiere abundancia de lino en la zona.
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Trabajos recientes, an inditos, de los investigadores del museo de Vilafranca del Peneds han revelado la existencia en esta zona de silos amortizados en el siglo VI a.C., situados en llano, que posiblemente puedan vincularse a asentamientos del tipo descrito. Excepto casos puntuales, como el Penya del Moro, cuya valoracin no es fcil.
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ricin de las estructuras domsticas ms simples, formadas por un solo recinto. Algunas de estas grandes casas destacan especialmente por sus dimensiones o por su acondicionamiento interno, lo que permite pensar en una posible funcin palacial para las mismas. c) Gran incremento de la produccin agrcola, revelada por la multiplicacin de los asentamientos rurales de pequeas dimensiones hasta el punto que, en la costa central de Catalua, constituyen el tipo de yacimiento ms habitual y, especialmente, de un gran nmero de silos dispersos o agrupados que revelan la orientacin de una gran parte de esta produccin hacia el intercambio. Esta intensificacin agrcola se relaciona sin duda con la mejora del utillaje, muy particularmente con la introduccin del arado (Sanahuja, 1971), y es la condicin necesaria para una importante expansin demogrfica. d) En lo que se refiere a las actividades transformadoras, se detecta una clara tendencia a la especializacin. Ello resulta evidente si se consideran asentamientos como Tur del Vent o Les Gurdies, donde las actividades primordiales parecen haber sido la produccin metalrgica y textil si bien siempre con indicios importantes de actividades agrcolas, pero tambin existen indicios en este sentido en los centros ms propiamente residenciales. As, los pesos de telar, que durante la Primera Edad del Hierro se hallan a menudo distribuidos en distintas unidades domsticas, suelen aparecer ahora concentrados en un solo recinto 79, lo que sugiere la presencia de trabajo especializado. Lo mismo puede decirse de los molinos de rotacin, que slo se documentan en las casas, reaprovechados para funciones distintas a la molienda 80. A ello debera aadirse la propia complejidad de las tcnicas requeridas para la fabricacin de mquinas de este tipo, que exigen unos conocimientos y una pericia que slo pueden tener autnticos especialistas. Asimismo, parece detectarse un espectacular incremento en las actividades de transformacin de productos agrcolas, particularmente para la obtencin de cerveza y de vino 81. Ello se deduce principalmente del extraordinario incremento en la produccin de nforas ibricas. En efecto, si en los niveles del perodo ibrico antiguo de Alorda Park el nfora ibrica representa tan slo un porcentaje muy minoritario de las piezas de produccin indgena (entre el 2% y el 6%), en los del Ibrico Pleno es la forma ms frecuente, con porcentajes que normalmente superan el 30% de las piezas. En este mismo sentido, la aparicin de modelos anfricos claramente estandarizados a lo largo del siglo IV a.C. y, sobre todo, en el siglo III a.C., sugiere tam79
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As ocurre, por ejemplo, en Alorda Park, en Puig Castellar y, posiblemente, en Tur de Mas Bosc. Es ms, en el Coll del Moro de Gandesa se ha excavado un taller textil, en el que se documenta todo el proceso productivo, desde la preparacin de las fibras (concretamente de lino) hasta el tejido propiamente dicho. Asensio et alii en prensa b. Estos son, efectivamente, los dos productos documentados a partir de anlisis de residuos en nforas ibricas de la zona estudiada.
bin un trabajo en serie que, a su vez, implica un elevado grado de especializacin. Pese a todo ello, no se ha documentado en los grandes asentamientos de la zona la existencia de sectores o barrios artesanales. e) Generalizacin del uso de la escritura, del que probablemente tenemos tan slo un nmero proporcionalmente reducido de testimonios, puesto que cabe suponer que era empleada tambin en soportes de material perecedero. Este empleo supone tambin especializacin y debe ser entendido como una respuesta a las necesidades que supone el desarrollo de una estructura econmica mucho ms compleja. f) Una diferenciacin territorial en la cultura material mueble. As, por ejemplo, vemos aparecer tipos anfricos caractersticos de territorios especficos (Sanmart, 1997; Sanmart, Bruguera, en prensa), y observaciones anlogas podran hacerse en relacin a otras facetas de las produccin cermica. En definitiva, de todo lo dicho se desprende que las comunidades ibricas de la zona estudiada haban recorrido un largo camino en los procesos de segregacin y centralizacin, lo que permite suponer el desarrollo durante el Ibrico Pleno de una sociedad estratificada entendido este concepto, segn ha sido definido por W. T. Sanders y D. Webster desarrollando los trabajos de M. Fried, como un estadio evolutivo que antecede, de manera efmera, la formacin de los estados primarios, basada en relaciones de dominio de patrones sobre clientes (Fried, 1967, Sanders, Webster, 1978, 271-274; Maisels, 1987). De forma ms especfica, es probable que se aplique a la zona estudiada el modelo de servidumbre gentilicia territorial definido por A. Ruiz y M. Molinos (1993, 265-268). As lo sugieren la ausencia de un modelo de poblamiento fuertemente nuclearizado (excepto en la hoya de Mra) y la existencia de unidades territoriales de fuerte personalidad por las caractersticas de la cultura material mueble, presididas por asentamientos de gran superficie, que parecen tener el carcter de capital en un sistema de poblamiento profundamente jerarquizado (Ullastret, Burriac-Ilturo, Tarragona-Tracon/Kese (etc.). Es posible hablar incluso de la existencia de estados? Si nos atuviramos a las definiciones clsicas y ms restrictivas del concepto de estado (Fried, 1967, 227-240; Flannery, 1975, 19-21; Sanders, Webster, 1978, 274), la respuesta debiera ser probablemente negativa, al menos en el orden poltico-institucional. En efecto, bajo este punto de vista, nada permite suponer, con los datos actuales, que las comunidades ibricas de la zona estudiada llegaran a desarrollar la burocracia centralizada y la complejidad de instituciones polticas, econmicas y sociales que son propias de los estados y que capacitan a stos para mantener el orden de estratificacin social. Asimismo, tampoco parece documentarse con nitidez una religin de estado, de la que slo existen contados indicios, como los templos de Ullastret. Desde el punto de vista econmico, por otra parte, y a pesar de la existencia
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de un notable grado de especializacin y de divisin del trabajo, tampoco parecen existir en las ciudades ibricas de esta zona autnticos barrios artesanales con dedicacin plena a las actividades de transformacin, e incluso en aquellos yacimientos donde este sector parece tener un papel preponderante como en Les Gurdies o Tur del Vent se comprueba tambin la actividad agrcola a travs de herramientas y almacenes. Existen, sin embargo, definiciones ms generales de la nocin de estado (Claesen, Skalnk, 1978, 640), dentro de las cuales pueden incuestionablemente incluirse las formaciones polticas del Ibrico Pleno en la zona estudiada. En este mismo sentido, y como ha mostrado J.A. Santos Velasco (1994), una concepcin excesivamente restringida de estado no bastara, por ejemplo, para definir como formaciones estatales las poleis griegas del siglo VIII a.C. o las incipientes ciudades-estado etruscas del siglo VII a.C., es decir, precisamente el momento formativo de dichos estados, cuando la comunidad aparece dominada por un estamento aristocrtico. La nocin de estado puede por consiguiente ampliarse para incluir estos estados arcaicos o embrionarios, entre los que, como ha sealado el mismo autor, debera incluirse tambin, a tenor de las evidencias arqueolgicas, el mundo ibrico del sudeste en el siglo III a.C. En nuestra opinin, la nocin de estado arcaico es virtualmente equivalente a la de sociedad estratificada siempre en el sentido de estadio evolutivo y puede, por tanto, aplicarse tambin a las sociedades ibricas de la costa de Catalua. En cualquier caso, la estructura social basada en relaciones clientelares que podemos suponer para la zona estudiada parece corresponderse con un dbil desarrollo de las instituciones estatales, del mercado y de la burocracia (Gellner, 1977, 4). En este proceso evolutivo, los momentos clave se sitan en la segunda mitad avanzada del siglo VII a.C. y a mediados del siglo V a.C. En el primero, y en buena parte como consecuencia del impacto comercial fenicio, nacen los primeros asentamientos estables y comienzan a aparecer indicios de jerarquizacin social. En el segundo se inician la intensificacin agrcola y la expansin demogrfica necesarias para sostener una sociedad estratificada, a la vez que aparecen los primeros signos de escisin de la comunidad y aislamiento de la aristocracia en recintos dotados de fortificaciones monumentales, tal como se observa en Alorda Park, donde una comunidad aldeana parece transformarse en una ciudadela aristocrtica, en un proceso hasta cierto punto semejante al que se ha observado en el Oral (Santos, 1998, 401-402). Ahora bien cules eran estas entidades polticas y cul era la extensin de las mismas? Si nos atenemos al nmero y ubicacin de los asentamientos de primer orden, podran haber existido en la costa de Catalua tres o cuatro unidades distintas, que pueden ser identificadas, de nordeste a sudoeste, con la Indigecia, la Layetania, la Cosetania y, tal vez, la Ilercavonia.,
con capitalidad, respectivamente, en Ullastret (Indika?), en Burriac-Ilturo, Tarragona-Trakon-Kese e, hipotticamente, Dertosa, o tal vez el Castellet de Banyoles. Es importante observar, adems, que los asentamientos mencionados ocupan una posicin central en territorios costeros de magnitud aproximadamente equivalente y delimitados por accidentes geogrficos acusados (de nordeste a sudoeste, los Pirineos, macizo de Les Gavarres, macizo de Garraf y Coll de Balaguer), y tambin que la mediana de la distancia en lnea recta entre los lugares centrales coincide con dichos accidentes (fig. 2). Recordemos, finalmente, que existen rasgos diferenciales importantes entre la cultura material mueble de estos distintos territorios, sobre todo los tres meridionales, aunque tambin hay elementos como el uso de decoracin con pintura blanca que individualizan claramente las producciones indigetes. Es importante sealar, asimismo, que los territorios as delimitados se corresponden exactamente con los que, desde los primeros estudios de Bosch Gimpera (1932), se atribuyen respectivamente a Indigetes, Layetanos, Cossetanos e Ilercavones. En este caso, las formaciones protoestatales vendran a corresponderse con etnias concretas por lo menos en el caso de las tres ms septentrionales aunque ello no fuera necesariamente una norma en el mundo ibrico. Por ltimo, vale la pena indicar que el territorio de estas supuestas unidades polticas es tambin bastante uniforme (Cosetania, 2607 km2; Layetania, 2459 km2; Indigecia, 2271 km2) 82. Ntese que estas magnitudes son perfectamente comparables con las de algunas poleis griegas, como Atenas, y ciertamente muy superiores a las de otras (Bats, 1986, 42). 5. BIBLIOGRAFA AAVV: Sant Mart dEmpries. Una illa en el temps, Museu dArqueologia de Catalunya-Empries, 1998. ADSERIAS, M., BURS, L., MIR, M. T., RAMN, E., 1993: Lassentament pre-rom de Tarragona, Revista dArqueologia de Ponent, 3, 1993, 177-227. ALMAGRO-GORBEA, M., 1987: El rea superficial de las poblaciones ibricas, Los asentamientos ibricos ante la romanizacin, Madrid, 21-34. ALONSO, N. et alii., 1998: Poder, smbolo y territorio: el caso de la fortaleza de Arbeca, Actas del Congreso Internacional Los iberos. Prncipes de Occidente, Barcelona, 355-372. ASENSIO, D. et alii, 1994-1996: El poblament de les comarques del curs inferior de lEbre durant el Bronze Final i la Primera Edat del Ferro, Gala, 3-5, 301-317.
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Estas cifras se han obtenido a partir de la suma de la extensin de actuales comarcas que ocupan los respectivos territorios. Para la Indigecia se han considerado las comarcas de La Selva, Girons y Baix Empord, y se excluido el Alt Empord, que podra haber constituido la mayor parte de la chora ampuritana.
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ORGANIZACIN DEL TERRITORIO Y POBLAMIENTO EN EL PAS VALENCIANO ENTRE LOS SIGLOS VII AL II a.C.
HELENA BONET ROSADO - CONSUELO MATA PARREO Servei dInvestigaci Prehistrica de Valncia - Universitat de Valncia
ABSTRACT The aim of this paper is to show the transformation mechanisms of the indigenous habitat in Pais Valenciano during the VII century b.C. as well as the birth of the iberian states from the VI century b.C. on, their acme and finally their disappearance after the Roman conquest. Spatial studies in that area are very unequal: there is a pioneer work in the central zone around the town of Edeta and a recent one in process in Villares; in the north there are recent spatial studies concerning the littoral, south of the Ebros river, around Puig de la Nau; whereas in the southern areas, despite the important monografs of the principal settlements, we lack, for the moment, studies on the evolution of spacial organisation, except for La Serreta. RESUMEN El objetivo de este trabajo es mostrar los mecanismos que transformaron el poblamiento indgena en el Pas Valenciano en el siglo VII a.C. as como la gestacin de los estados ibricos a partir del siglo VI a.C., su apogeo y, finalmente, su desaparicin tras la conquista romana. Los estudios territoriales de este rea son muy desiguales: la zona central cuenta con el trabajo pionero en torno a la ciudad de Edeta y el ms reciente en curso de realizacin de Los Villares; en el norte, tenemos los estudios territoriales sobre el rea litoral al sur del Ebro, en torno al Puig de la Nau, mientras que para las tierras ms meridionales, a pesar de contar con importantes trabajos monogrficos sobre los principales yacimientos ibricos, carecemos, de momento, de estudios evolutivos sobre la organizacin de los territorios, a excepcin de La Serreta.
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1.
INTRODUCCIN
2. APERTURA DE NUEVOS MERCADOS A PARTIR DEL 2. SIGLO VII a.C. El siglo VII a.C. inaugura en el Pas Valenciano la etapa conocida como Primera Edad del Hierro. La consolidacin de las colonias peninsulares impuls la necesidad de buscar nuevos mercados y ms accesibles, de ah la creacin de asentamientos en la costa y la distribucin de productos hacia el Norte del Mediterrneo occidental. La colonia fundada en Ibiza Sa Caleta fue un nuevo punto de apoyo para este comercio (Gmez Bellard, 1995, 762-770) y sern las desembocaduras de los ros de la costa valenciana el lugar donde se encuentran los hallazgos submarinos que indican zonas de recalada. En este siglo se va a producir una reestructuracin del poblamiento, pues algunos de los lugares ocupados con anterioridad se abandonan, surgen otros nuevos y, lo que es ms importante empiezan a consolidarse algunos asentamientos como lugares centrales de su territorio inmediato. Sin embargo, el proceso, lejos de ser uniforme, va a tener sus variantes en funcin de las peculiaridades del sustrato indgena y de la proximidad a los centros coloniales. 2.1. LA OCUPACIN INTENSIVA DEL TERRITORIO ENTRE LOS VALLES DE LOS ROS SEGURA Y VINALOP: La ruta a lo largo del Segura, en cuya desembocadura se halla el yacimiento fenicio de la Fonteta, y su afluente el Guadalentn se conoce poco, pero an as se puede seguir la progresin de los materiales importados hacia el interior (Roldn et alii, 1994). Mejor documentada est la va del Vinalop, a pesar de la ausencia de prospecciones sistemticas y de la falta de informacin sobre un asentamiento de gran importancia como es lAlcdia (Elx). Desde Penya Negra, y a travs del Vinalop, se distribuyen con fluidez los productos costeros en El Monastil (Elda) se han encontrado restos de nforas producidas tanto en Penya Negra como en las colonias (Poveda Navarro, 1994), llegando hasta su nacimiento y alcanzando los valles interiores de lAlcoi a travs de la Valleta dAgres. En la costa de la actual Dnia, no slo hay un hallazgo submarino, sino que adems se encuentra uno de los asentamientos ms interesantes de este perodo LAlt de Benimaquia (Gmez Bellard et alii, 1993). En este lugar se ha documentado, por primera vez, la produccin de vino desde el siglo VII a.C., demostrando el grado de complejidad alcanzado por los indgenas. Los numerosos valles que penetran hacia el interior (comarcas de lAlcoi-El Comtat) estn jalonados de yacimientos de cronologa similar a LAlt de Benimaquia (Costa Chulbi, 1990; Castell Mar y Costa, 1992). 2.2. LA BSQUEDA DE NUEVOS MERCADOS ENTRE XQUER Y PALNCIA: El ro Xquer y sus afluentes el Magro y el Cnyoles son tambin camiLOS ROS
En la pennsula Ibrica, el siglo VIII a.C. supone un punto de inflexin para las comunidades indgenas al producirse un contacto continuado con los colonizadores fenicios asentados definitivamente en las costas del sur y sureste peninsular (Alvar, 1990, 20; Gonzlez Wagner, 1993, 451). La primera oleada colonizadora, con asentamientos estables, se extiende hasta la desembocadura del ro Segura donde, desde 1996, se est excavando el yacimiento de La Fonteta (Guardamar del Segura) cuyos materiales proporcionan una datacin entre finales del siglo VIII y principios del siglo VI a.C. (Gonzlez Prats et alii, 1999). Este enclave colonial tuvo efectos inmediatos en su hinterland ms prximo pues Penya Negra (Crevillent) y Los Saladares (Orihuela) recibieron los primeros objetos importados ya en el siglo VIII a.C. (Arteaga Matute y Serna, 1979-1980, 109, fig. 32; Gonzlez Prats, 1993, 184). Ambos yacimientos, con niveles del Bronce Final, se encuentran ubicados sobre dos de los caminos de penetracin hacia el interior: Los Saladares sobre el ro Segura y Penya Negra sobre un afluente del Vinalop. De forma casi simultnea, pues el registro no permite afinar ms all de finales del siglo VIII a.C., se funda el pequeo recinto fortificado de Cabe de lEstany (Guardamar del Segura), en la margen derecha del Segura (Garca Menrguez, 1995, 226-227). Por consiguiente, en el valle bajo del ro Segura se est produciendo una situacin similar a la conocida en el Bajo Guadalquivir y a la del litoral murciano, en donde se han localizado el enclave costero de Punta de los Gavilanes (Mazarrn), con abundante material fenicio, y los pecios de La Isla de Mazarrn y Punta de la Campana en Cartagena, de la misma cronologa (Roldn et alii, 1994). En nuestra opinin, la colonizacin fenicia, incluidos los viajes espordicos previos a cualquier asentamiento definitivo en tierras extraas (Alvar, 1990, 20; Gonzlez Wagner, 1993, 451), aceler un proceso que ya se estaba gestando desde el Bronce Reciente/Final, es decir, impuls el aumento de la demanda comercial, utilizando para ello canales de distribucin que ya existan y que, a pesar de su heterogeneidad y poca precisin cronolgica, remiten a ambientes precoloniales (Ruiz Zapatero, 1992, 105). Recientes estudios sobre el Bronce Reciente/Final en la pennsula Ibrica y el Mediterrneo central estn poniendo de manifiesto la existencia de redes comerciales a larga distancia cuyo objeto principal de intercambio sera el metal aunque no el nico (Ruiz Glvez, 1998). As, el modelo de comunidad de paso descrito por Hirth (citado por Ruiz Zapatero, 198384, 59) se ajusta a la realidad arqueolgica del sur del Pas Valenciano, mientras que en el resto del territorio habr que esperar al siglo VII a.C. para que los efectos de la colonizacin sean patentes (Bonet y Mata, en prensa).
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FIGURA 1.Distribucin del poblamiento en los territorios de Edeta y Arse/Saguntum (Datos de Arse segn Mart Bonaf, 1998). 1: Hierro Antiguo. 2: Ibrico Antiguo.
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nos naturales que se encuentran jalonados, desde su desembocadura, de asentamientos con cermicas fenicias. Desde 1996, las excavaciones en LAlter de Vinti-huitena (Albalat de la Ribera) junto al Xquer, estn poniendo al descubierto un gran asentamiento en el que, adems de la cermica a mano indgena, hay un interesante conjunto de cermicas fenicias 83. Remontando el ro y a lo largo de su afluente el Magro, se encuentran otros dos asentamientos con cermicas fenicias La Carncia (Tors), en primer lugar, y, ms al interior, Kelin/Los Villares (Caudete de las Fuentes) (Mata Parreo, 1991, 29-32; Mata Parreo et alii, 1994-1996, fig. 9), siguiendo uno de los caminos de penetracin hacia el interior. Mucho ms importante es el valle del Cnyoles, por donde discurri la va Augusta en cuya entrada se encuentra Xtiva, la futura Saiti ibrica, en donde se han encontrado varios fragmentos de nforas y barniz rojo fenicio (Cerd, 1989; Mata Parreo et alii, 1994-1996, 200, nota 13). A lo largo de este valle se han localizado tambin materiales fenicios (Prez Ballester y Borred, 1998, 141) pero, sobre todo, en el Castellar de Meca (Ayora) (Pla Ballester y Bonet, 1991), ciudad ibrica enclavada al final del valle, ya en la Meseta. En el valle del ro Palncia, en cuya desembocadura se encuentra Arse/Saguntum, apenas se conocen restos fenicios (Rouillard, 1979, 69-70), sin embargo, recientes prospecciones estn documentando yacimientos con cermicas fenicias jalonando el ro (Mata Parreo et alii, 1994-1996, fig. 16, Mart Bonaf, 1998). El valle del Tria presenta una problemtica distinta. Su tramo inferior desemboca en una llanura aluvial con un litoral de marjal, mayor en la antigedad que hoy en da, que debi dificultar el poblamiento y la utilizacin de este ro como va de comunicacin. En esta comarca, las cermicas fenicias se concentran en el mayor ncleo, el Tossal de Sant Miquel (Llria) antigua Edeta, siendo el resto de hallazgos testimoniales (fig. 1,1). La informacin existente entre los ros Xquer y Palncia nos muestra una situacin similar a la zona meridional del Pas Valenciano, sin que exista, por el momento, un asentamiento colonial permanente. Los navos fenicios recorreran peridicamente la costa, fondeando en la desembocadura de los ros, en cuyas proximidades se encontrara un asentamiento indgena que se encargara de introducir los productos hacia el interior (fig. 3,1). Como en el siglo VIII a.C., pocos lugares recibieron, en un primer momento, objetos importados, como demuestran los datos proporcionados por las prospecciones desarrolladas en los territorios de las ciudades ibricas de Edeta/Tossal de Sant Miquel y de Kelin/Los Villares. 2.3. UN POBLAMIENTO DISPERSO ENTRE LOS ROS PALNCIA Y EBRO: Las tierras al norte del ro Millars
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Agradecemos a Xavier Vidal y Carmen Martnez, directores de las excavaciones, la informacin sobre este yacimiento.
tienen numerosos asentamientos con cermicas fenicias, que se ponen en relacin con la fundacin de la factora de Sa Caleta y que se fechan a partir de la segunda mitad del siglo VII a. C. (Gracia Alonso et alii, 1994-1996; Oliver Foix, 1994-1996; Clausell Cantavella, 1995). Estos contactos comerciales producirn un cambio en el poblamiento indgena del Bronce Final, caracterizado por una cultura material con elementos de Campos de Urnas. La estrecha franja costera de Castelln, surcada por valles transversales que, desde la costa, penetran hacia el interior, jugar un papel esencial en el intercambio de mercancas entre las poblaciones indgenas y los comerciantes forneos, convirtindose estos pequeos valles (ros Snia, Cervol y Millars) en verdaderas rutas comerciales con grandes concentraciones de yacimientos. Esta organizacin dispersa parece responder a la explotacin de las minas de hierro del Alto Maestrazgo y al control de las vas de penetracin hacia las mismas. Otros hbitats, en cambio, como Puig de la Nau (Benicarl), Orpesa la Vella (Orpesa) y Vinarragell (Borriana) ya existan con anterioridad, por lo que el comercio colonial aprovech estos asentamientos, situados en puntos estratgicos de comunicacin, y que, probablemente, ya controlaban redes de distribucin. Para la mayora de autores (Ruiz Zapatero, 19831984; Oliver Foix, 1994-1996) se puede hablar en esta etapa de una jerarquizacin del hbitat, con puntos de vigilancia dependientes de centros mayores, lo que supone una sociedad donde la jefatura vendra dada por el control del comercio o la explotacin minera. Este modelo est bien documentado en las comarcas del curso inferior del Ebro (Asensio Vilar et alii, 19941996) donde, para este perodo, se aprecian cuatro tipos de asentamientos distintos con funciones especficas, que reflejan la complejidad social de estos grupos, lo que implica la existencia de una autoridad que asegure el control del territorio y su explotacin y de las rutas comerciales. La situacin entre los ros Millars y Palncia, es bien distinta. A mediados del siglo VII, y en relacin con los primeros contactos forneos, estara el yacimiento de nueva planta de La Torrasa (La Vall dUix) que, situado en una amplia llanura rica en mineral de hierro, debi tener un importante papel, dada su gran extensin y elevado nmero de cermicas fenicias. Si bien La Torrasa es un gran centro redistribuidor y punto de intercambio de mercancas auspiciado por la explotacin del hierro, el Puig de la Nau y Vinarragell corresponderan a los denominados asentamientos de paso (Ruiz Zapatero, 1983-1984, 59) que controlaban el comercio, a travs de los corredores naturales de comunicacin entre reas de riqueza agropecuaria y mineral y la costa, con la oferta de productos manufacturados (fig. 3,2). Este modelo se confirma con la existencia de puntos clave de trnsito, como El Torrell (Almassora) a 5 km. de Vinarragell, que van jalonando el ro Millars y definiendo las rutas hacia el interior
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FIGURA 2.Distribucin del poblamiento en los territorios de Edeta y Arse/Saguntum (Datos de Arse segn Mart Bonaf, 1998). 3: Ibrico Pleno. 4: Ibrico Final.
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como ocurre con los enclaves fluviales, cada vez ms frecuentes, que bordean el bajo Ebro, como Aldovesta (Benifallet), Barranc de Sant Antoni (Ginestar), etc. (Asensio et alii, 1994- 1996). 3. CONSOLIDACION Y CULMINACIN DE LOS TERRI3. TORIOS IBRICOS: DEL SIGLO VI AL III A.C. El siglo VI a.C. es la fecha que se puede considerar, a grandes rasgos, como la culminacin del proceso de aculturacin iniciado unos 200 aos antes y que da lugar a lo que Alvar (1990, 24) llama una mutacin. Esto es, el contacto entre dos comunidades cambia sustancialmente a la comunidad receptora porque acepta cambios, pero sin que haya una asimilacin completa (Gonzlez Wagner, 1993, 457-460). En niveles de poblamiento, la consecuencia ms inmediata es la formacin de una serie de territorios autnomos con un hbitat jerarquizado y organizado alrededor de un lugar central. Este modelo, aunque con diferente patrn de asentamiento, se ha podido constatar, claramente, en dos comarcas valencianas, en torno al Tossal de Sant Miquel y Los Villares. A su vez, se est perfilando un modelo diferente al norte del Pas Valenciano, mientras que para las tierras meridionales se carece, de momento, de estudios territoriales en torno a los centros ms importantes de este perodo como lAlcdia o el Monastil. 3.1. EL MODELO ENTRE LOS ROS EBRO Y PALNA partir del Ibrico Antiguo, en las tierras al sur del delta del Ebro, se aprecia una nueva estructuracin del territorio que coincide con la decadencia del comercio colonial fenicio y las influencias de la iberizacin del sureste peninsular. Las excavaciones de la Moleta del Remei (Alcanar), el Puig de la Nau, el Puig de la Misericrdia (Vinars) y las prospecciones realizadas en esa zona (Oliver Foix, 1994-1996 y 1996) muestran una organizacin territorial muy distinta a la de las zonas centrales del Pas Valenciano. Durante el Ibrico Antiguo no hay grandes asentamientos de la categora del Tossal de Sant Miquel o Los Villares, incluso algunos que fueron importantes, como La Torrasa, parecen no tener continuidad. Perdura el modelo de poblamiento gestado durante los siglos precedentes con poblados organizados en torno a la explotacin de las minas, control de la costa y vas de penetracin. Destaca, en el rea del norte de Castelln, el Puig de la Nau como centro ms importante por su potente sistema defensivo, por su mayor extensin (6.000 m) y una variedad y calidad en las importaciones desconocida en otros lugares (Oliver Foix y Gusi, 1995). Su hegemona, o capitalidad, en el litoral septentrional de Castelln se mantendr hasta el final del siglo V o principios del siglo IV a.C., momento en el que se abandona, como ocurre con muchos otros poblados del rea catalana y del sur de Francia, producindose un
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cambio total en la organizacin territorial. As, en los territorios costeros al sur del Ebro se da un vaco poblacional, con la excepcin de la Moleta del Remei. Esta disminucin de poblamiento, con una reduccin del nmero de hbitats respecto a la etapa anterior, pero de mayor extensin (entre 900 y 7.000 m), contrasta con el auge que se observa en el resto del Pas Valenciano (Oliver Foix, 1996, 129). Este vaco podra explicarse como consecuencia de un basculamiento del poder econmico hacia otros centros ms meridionales y costeros, de los que se carecen estudios territoriales, como Torre La Sal (Cabanes) (4 ha), El Solaig (Betx) (2 ha) o la Punta de lOrleyl (La Vall dUix) (de 35 a 4 ha) (Oliver Foix, 1996, 129; Garca Fuertes, 1998), que tomarn mayor protagonismo a partir del siglo IV a.C. Finalmente, ya en tierras claramente edetanas, la ciudad de Arse/Saguntum, controla un territorio que se corresponde aproximadamente con lo que ser el ager saguntinum y la actual comarca del Baix Palncia. Presenta un modelo de poblamiento distribuido a lo largo del curso fluvial del Palncia en donde se distinguen cuatro categoras de asentamientos entre los 24 yacimientos prospectados (Mart Bonaf, 1998, 231241): la ciudad de Arse/Saguntum con una extensin entre 8 y 10 ha; una segunda categora con un solo yacimiento, El Rabosero (Torres Torres), de 5 ha; los oppida medianos (3) entre 05 y 1 ha; y un cuarto grupo de asentamientos (17) que no superan los 2500 m y de funcin muy variada en el que se diferencian, a su vez, el puerto del Grau Vell, las atalayas (8), los alfares (4) y los pequeos asentamientos (9) (fig. 2 y 3). 3.2. EL TERRITORIO DE EDETA/TOSSAL DE SANT MIQUEL: El Tossal de Sant Miquel se halla en el centro de una amplia llanura aluvial limitada por la sierra Calderona, al noroeste, la llanura litoral mediterrnea, por el este, y el ro Tria, por el sur. En este territorio de unos 900 km, la prospeccin sistemtica ha proporcionado datos que muestran un territorio poco poblado durante los siglos VIII-VII a.C., pero con un centro, el Tossal, que es el mayor asentamiento de la comarca, el nico que tiene niveles del Bronce Medio/Reciente, y que va a centralizar las escasas importaciones del momento (Bonet Rosado, 1995) (fig.1,1b). El territorio de la ciudad de Tossal de Sant Miquel, ya en el siglo VI a.C., aparece claramente jerarquizado, perfilndose el patrn de asentamiento propio del Ibrico Pleno. Se fundan, ex novo, dos poblados en el llano La Sea (Villar del Arzobispo) y el Tos Pelat (Montcada), de 8.000 m y 15 ha de superficie respectivamente. Este ltimo es uno de los ms cercanos a la costa y, dada la cantidad y variedad de la cermica importada que concentra (Burriel Alberich, 1997, 72), podra ser el lugar que canalizara los productos costeros hacia la ciudad; en este sentido hay que sealar que tambin es el yacimiento ms prximo al fondeadero de La Malva-Rosa, donde hay nforas griegas y etruscas
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de los siglos VI y V a.C. (Fernndez Izquierdo et alii, 1988). Como ya haba sucedido en el siglo VII a.C., slo los yacimientos mayores reciben los nuevos productos comerciales de origen griego: Tossal de Sant Miquel y Tos Pelat. Entre la segunda mitad del siglo VI a.C. y primera mitad del V a.C., se aprecia un aumento de la densidad de poblacin que comienza a extenderse por los piedemontes de las sierras y los llanos de Casinos y del Villar, antes deshabitados. Una docena de nuevos asentamientos de pequeo tamao, desgraciadamente muy roturados cuyas superficies parecen no superar los 1.000 m, buscan, preferentemente, la ubicacin en las tierras bajas (fig.1,2b). En la segunda mitad o finales del siglo V, coincidiendo con el inicio del Ibrico Pleno, el modelo de organizacin del territorio en torno a Edeta est plenamente configurado, no aprecindose, a lo largo de los siglos IV y III, cambios sustanciales ni en el patrn de asentamiento ni en los propios hbitats (Bonet, 1995, 522-525). El aumento de pequeos y medianos ncleos de poblacin es espectacular pasando de los 12 de la etapa anterior a 50, de los cuales se pueden medir y clasificar sin ninguna duda 39. Las excavaciones en la propia Edeta, en los poblados de La Sea y la Monravana (Llria), en el casero del Castellet de Bernab (Llria) y en el fortn defensivo del Puntal dels Llops (Olocau), permiten establecer cuatro categoras de asentamientos en este territorio. El Tossal de Sant Miquel, con una superficie en torno a las 10 ha, se convierte en una opulenta ciudad que controla poltica y econmicamente su territorio; los pueblos o aldeas (8), con superficies entre 5000 m y 2 ha, se instalan en cerros de poca altura, o en el llano, en terrenos de fcil explotacin; los caseros (15), o granjas fortificadas, son pequeas explotaciones agrcolas de entre 1000 y 2500 m; y, finalmente, los fortines (15), pequeos recintos entre 500 m y 2500 m, que distribuidos en puntos clave de visibilidad crean una red defensiva de vigilancia y defensa de las granjas, pueblos y tierras cultivables (fig. 2,3). 3.3. EL TERRITORIO DE KELIN/LOS VILLARES: El territorio de Los Villares est bastante ms alejado de la costa pues se sita en el primer escaln meseteo, a unos 800 m s.n.m. de altitud media, a pesar de lo cual se puede acceder a l con relativa facilidad a travs del ro Magro. Se encuentra bien delimitado geogrficamente por el ro Cabriel, al Suroeste, y las Sierras del Tejo y Malacara al Noreste, configurando un espacio de unos 1500 km. El estudio del poblamiento se encuentra en una fase preliminar, pero las excavaciones que se desarrollan en Los Villares permiten observar la evolucin del asentamiento desde mediados del siglo VII a.C. hasta la primera mitad del I a.C. Desconocemos el poblamiento durante el Bronce Final, pero en el siglo VII a.C. se han localizado slo dos yacimientos, uno de ellos el propio Villares con
dos niveles de habitacin fechados en el siglo VII a.C. por las importaciones fenicias. Este dato, junto con los del poblamiento, sealan que slo un asentamiento monopoliza todos los beneficios del comercio colonial, que deba llegar a travs de los poblados que jalonan el Xquer y el Magro, sin descartar otras posibilidades (Mata Parreo, 1991, 200). El panorama cambia radicalmente en el siglo VI a.C. contabilizndose 34 yacimientos, entre los que se incluyen los dos conocidos con anterioridad. En Los Villares la cermica es a torno en un 70%, porcentaje entre el que hay que contabilizar las importaciones que ahora se diversifican con la llegada de los primeros productos griegos (Mata, 1991, 192). Como suceda en el siglo anterior, y en el Tossal de Sant Miquel, Los Villares vuelve a monopolizar los objetos ms valiosos que en este caso son las cermicas griegas, mientras que las nforas fenicias tienen una distribucin mayor, localizndose en 14 asentamientos. El Ibrico Pleno es tambin el momento de la ocupacin y explotacin ms intensa del territorio, conocindose 101 yacimientos, de los que slo 20 tienen materiales del s. VI a.C. La jerarquizacin es evidente pues slo Los Villares tiene una superficie cercana a las 10 ha, mientras que el resto oscila entre las 3 ha y los 800 m. Con pocas excepciones se ubican en suaves laderas y zonas llanas, cerca de cursos de agua, donde se encuentran los mejores suelos. 3.4. EL POBLAMIENTO EN TORNO A LA SERRETA: Las comarcas de lAlcoi, el Comtat, la Foia de Castalla y la Vall dAlbaida constituyen una gran unidad morfoestructural, al norte de la provincia de Alicante, formada por las cordilleras del denominado Prebtico Meridional que, con relieves de orientacin SO-NE, dejan entre ellas estrechos y alargados valles cuyo nico elemento de discontinuidad es el valle del ro Serpis. El modelo de poblamiento en esta comarca durante la Primera Edad del Hierro est en fase de estudio vindose que los materiales fenicios se recogen, en seis yacimientos situados en el llano a excepcin del Puig (Alcoi) (Mart Bonaf y Mata, 1992; Esp Prez y Molt, 1997, 89). Durante el Ibrico Antiguo, los materiales fenicios se recogen en los yacimientos ms grandes como Cabeo de Mariola (Alfafara) (3 ha), Covalta (Albaida) (15 ha), la Serreta (Alcoi) (2,5 ha) o el Puig (3 ha) mientras que el resto de asentamientos muestra un doble modelo: por un lado, pequeos poblados situados en altos cerros, en torno a los 1000 m, con amplia visibilidad; y pequeos ncleos establecidos en llano o laderas suaves con una posible vocacin agrcola (Grau Mira, 1998, 309). A finales del siglo V, aumenta la densidad de poblacin destacando, en la cspide de la escala jerrquica, 8 ncleos fortificados, situados en altos cerros y equidistantes entre s, con superficies que oscilan entre 15 y 3 ha. Los ms importantes, como Cabeo de Mariola, Covalta, el Puig o la Serreta ya existan en
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la etapa anterior pero se crean otros nuevos como el Xarpolar (Vall de Gallinera) o Pixcol (Balones). El resto de los asentamientos subordinados de ellos sigue el modelo de la etapa anterior, es decir, pequeos poblados de funcin estratgica y pequeos hbitats en el llano junto a las tierras frtiles. Este modelo, a fines del siglo IV o inicios del siglo III a.C., vara y el patrn de asentamiento basado en oppida medianos, que no llegan a 4 ha, se modifica, abandonndose algunos de los centros ms importantes, como el Puig o Covalta, para destacar como capital de todo el territorio La Serreta. Esta ciudad pasa de 25 ha a 55 ha, remodelndose todo el antiguo ncleo, a la vez que su hinterland vive un crecimiento de poblacin que afecta, sobre todo a los hbitats pequeos situados en alturas medias, que complementan el control de los oppida, y a los ubicados en el llano, de carcter agrcola (Grau Mira, 1998, 313; Olcina Domnech et alii, 1998, 42-43). Como se puede observar el ncleo principal de este territorio, La Serreta, slo alcanza una superfice considerable, de casi 6 ha, en el siglo III a.C., por lo que resulta difcil saber si, a su vez, dependera de otro ncleo mayor, que podran ser las ciudades contestanas de lAlcudia/Ilici o Saiti (Olcina Domnech et alii, 1998, 43; Soria Combadiera y Des, 1998, fig. 3). 4. UN CAMBIO GENERALIZADO EN LA ORGANIZACIN 4. DEL TERRITORIO: EL SIGLO II A.C. 4.1. REA SEPTENTRIONAL DEL PAS VALENCIAEn las tierras ms septentrionales de Castelln, la nueva situacin econmica implantada por Roma llevar a una gran revitalizacin de los hbitats, por ejemplo en la zona costera del Bajo Maestrazgo pasar de haber un solo yacimiento (Moleta del Remei) a diez, entre ellos el Puig de la Misericrdia. A finales del siglo II, ambos yacimientos se abandonan y en la primera mitad del siglo siguiente se deshabitan completamente el resto de asentamientos ibricos desmantelndose la estructura indgena (Oliver Foix, 1996, 131-132). El aumento demogrfico a partir del siglo II se aprecia tambin en el yacimiento de la Moleta dels Frares (El Forcall), la futura Lesera (Arasa i Gil, 1987) ubicada prcticamente en tierras turolenses, cuyo ncleo ibrico no debi de ser muy grande, dada la escasa dispersin de materiales, pero que en la etapa iberoromana alcanza las 6 ha. Con la romanizacin, la mayora de los poblados del rea estudiada se abandonan, excepto los de mayor superficie, afectando el cambio de modelo slo a la base, es decir, a los asentamientos menores, precisamente los ms numerosos. En las comarcas meridionales y centrales de Castelln, en el trnsito del siglo III al II a.C., los ncleos mayores como el Solaig o la Punta dOrleyl se destruyen observndose en el resto del poblamiento una doble tendencia a lo largo de todo el siglo II: por un
NO:
lado, de 44 yacimientos prospectados, 26 tienen materiales del siglo IV a.C. lo que indica una continuidad de ocupacin; mientras que por otro lado se observa la creacin de nuevos asentamientos de tamao pequeo, sin fortificar, situados en lomas o laderas (Arasa i Gil, 1995, 176). En la ciudad de Saguntum, la etapa republicana supuso el inicio de su monumentalizacin con la reconstruccin de parte de la muralla, la edificacin del foro y la revitalizacin de su puerto (Aranegui Gasc, 1995; Pascual Buy y Aranegui, 1993), pero carecemos de datos sobre el poblamiento en esta poca. 4.2. LOS TERRITORIOS DE EDETA Y KELIN: En ambos territorios este cambio es drstico, sufriendo las dos grandes ciudades, a inicios del siglo II, una destruccin violenta, de la cual Los Villares, en el interior, se recuperar en su propio solar y ver consolidar su posicin mediante la acuacin de moneda. Su verdadera decadencia se producir con las guerras sertorianas (Ripolls Alegre, 1983, 404- 413). Un panorama muy distinto ofrece su territorio, constatndose una reduccin considerable de los lugares habitados que pasan de 101 a 53, de los que ms de la mitad (36) son de nueva planta. No obstante, el patrn no cambia pues los hbitats siguen localizndose en laderas suaves y zonas llanas, junto a cursos de agua. En cuanto al territorio de Edeta, la destruccin de la red defensiva de fortines que controlaban su territorio arrastr en su cada a la ciudad y con ella sucumbieron la mayora de los asentamientos ubicados en las tierras cultivables, ya fueran aldeas o caseros. A lo largo del siglo II, el poblamiento se reestructura en un nuevo modelo de explotacin agrcola donde la ciudad, trasladada al llano (Llria), contina siendo la capital poltica y econmica de la comarca. De un total de 55 yacimientos perduran 14 de la etapa anterior, configurando una nueva poblacin rural, ms dispersa, de hbitats pequeos, sin fortificar, que se ubican en el llano y en los piedemontes (fig. 2, 4). Este patrn, que se forma a lo largo del siglo II, perdurar todo el I y tendr su continuidad en las villas romanas ya de poca imperial, con una mayor densidad de poblacin y ocupacin del terreno cultivable. 4.3. EL MODELO CONTESTANO DE LA SERRETA: Finalmente, el modelo en torno a la Serreta tambin se arruinar, en los primeros aos de la dominacin romana, cuando se produzca la repentina destruccin de la ciudad. Frente al violento final del centro ms importante, se da una pervivencia de la mayora de los ncleos ibricos que slo con el paso del tiempo, y a lo largo de los siglos II y I a.C., irn abandonndose y establecindose en el llano. En esta etapa, y en los territorios circundantes, el fenmeno ms destacado ser la fundacin de ciudades romanas sobre ibricas, como se documenta en Saitabi, Lucentum o Ilici, (Olcina Domnech et alii, 1998).
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FIGURA 3.Modelos de contacto con el mundo colonial en el Pas Valenciano.
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5.
CONCLUSIONES
Saitabi, Saguntum, Kelin), si bien otros decaen y se abandonan, como Edeta o La Serreta. 6. BIBLIOGRAFA
La forma alargada y estrecha del territorio estudiado y las diferencias de sustrato del Bronce Final provocan una clara diferenciacin en los modelos de contacto e intercambio con el mundo colonial (fig. 3) que, a su vez, condicionarn la configuracin, a partir del siglo VI, de los estados ibricos. Las comarcas meridionales estn mediatizadas por el impacto colonial directo, con asentamientos permanentes (La Fonteta) y, por ello, el contacto es ms temprano y rpido; una vez establecida la primera relacin mediante regalos a los jefes locales, los intercambios se canalizan al interior a travs de un asentamiento (Penya Negra) que va a ser el mximo beneficiario del comercio exterior (fig. 3,1). Las comarcas centrales inician el contacto de forma similar; los primeros objetos slo llegan a los lugares centrales (Edeta, Arse, Kelin y Saiti) desde los cuales, en un segundo momento, se distribuyen alrededor. Este papel de control en la distribucin se utiliza para mantener y consolidar una red de asentamientos dependientes que explotan el territorio en beneficio del lugar central (fig. 2,1). La diferencia con las comarcas meridionales estriba en la ausencia de un asentamiento colonial permanente y en una fecha de inicio ms tarda. En el modelo septentrional, la distribucin del poblamiento en pequeos ncleos del Bronce Final se mantiene con la llegada de los productos coloniales y, si bien, la introduccin se hace tambin a travs de determinados puntos costeros (Vinarragell, Puig de la Nau), la redistribucin es mucho ms regular, sin que estos asentamientos consigan un control completo de la red (fig. 3,1). Esta diferenciacin geogrfica entre el norte y el resto del Pas Valenciano se mantendr a lo largo de todo el periodo ibrico. Desde los inicios del Ibrico Antiguo, en tierras alicantinas y valencianas, las grandes ciudades, entre las 8 y 10 ha, son la capital de un amplio territorio (Edeta 900 km, Kelin 1500 km) cuyo poblamiento aparece estructurado jerrquicamente en asentamientos de menor categora y de funcionalidades distintas (carcter defensivo, agrcola, comercial/portuario o religioso) sobre el que ejercen su poder poltico y econmico. Por el contrario, en la franja costera de Castelln, no hay centro alguno de la categora de los anteriormente citados y el poblamiento se estructura en torno a oppida entre 06 ha y 4 ha que controlan territorios no muy extensos. Este doble modelo se mantendr hasta el siglo II, momento a partir del cual se produce una importante cambio en el patrn de asentamiento y en la organizacin de los territorios ibricos, ahora bajo la administracin romana, El aumento de poblacin queda reflejado en un habitat disperso de pequeas explotaciones agrarias (futuras villas) y en una revitalizacin de la mayor parte de los grandes centros ibricos (Ilici,
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ETNIAS Y POBLAMIENTO EN EL REA IBRICA DEL VALLE MEDIO DEL EBRO: SEDETANOS Y EDETANOS
FRANCISCO BURILLO MOZOTA Seminario Arqueologa y Etnologa Turolense, Facultad de Humanidades y CC.SS. de Teruel
ABSTRACT The article deals with a study of the variations existing in the ethnic groups in the Ebro middle valley, from the beginning of the first millennium B.C. to their transformation into different regions in the roman imperial period. RESUMEN Este artculo presenta un estudio de las variaciones existentes en las etnias del Valle Medio del Ebro, desde el inicio del primer milenio hasta su conversin en diferentes regiones en poca imperial romana.
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1.
INTRODUCCIN
Son ya abundantes los estudios realizados sobre las etnias que habitaron el valle del Ebro, en concreto los referentes a los sedetanos y edetanos. En este trabajo se pretende presentar una visin diacrnica del concepto de etnia en este territorio. Existe una neta diferenciacin entre las formaciones sociales surgidas en la primera mitad del primer milenio a. C, y las que posteriormente se generan a partir de las ciudades, como los sedetanos de Sedeis. La amplia configuracin que Ptolomeo da a los edetanos, llevndolos hasta el Ebro e incluyendo una serie de etnias anteriores como los citados sedetanos se ha interpretado como un proceso expansivo. Por el contrario, el sentido cambiante que tienen los diferentes etnnimos de origen prerromano presentan, al menos, en su ltima fase un significado de mera referencia geogrfica, carentes del valor sociopoltico que los originaron. 2. ETNIAS Y ESTRUCTURAS SOCIALES Las fuentes escritas clsicas nos informan de la existencia en la antigedad hispana de amplias agrupaciones humanas con entidad territorial. Su denominacin vara segn los autores, y as aparecen con el calificativo de ethnos, gentes, populus, tribus, etc. La interpretacin de estas formaciones ha sido una constante en los estudios de la antigedad. En las primeras dcadas del siglo XX surgen, dentro del marco terico del historicismo cultural, algunos de los que ms influencia han tenido. El prestigio cientfico que alcanzaron dos de sus defensores, Schulten en el mbito de la Historia Antigua y Bosch Gimpera en el de la Arqueologa y Prehistoria, unido a la pervivencia de las teoras historicistas explica que sus propuestas hayan pervivido durante decenios, incluso en algunos sectores hasta nuestros das, no sin haber sufrido una crtica desde nuevas visiones que han llevado a desplazarlas. Schulten realiz una historia de carcter filolgico, centrada esencialmente en los acontecimientos polticos. Su influencia lleg a anular los intentos de una historia social de la antigedad que Costa (1891-1894) haba comenzado a desarrollar a finales del siglo XIX. Entre las muchas aportaciones de Schulten deben citarse las Fontes Hispaniae Antiquae, cuya edicin se inici en 1925 convirtindose en una referencia constante de la mayor parte de los historiadores de la etapa prerromana. En la traduccin de los textos clsicos utiliza de forma constante la palabra tribu. En 1970 Caro Baroja en su trabajo sobre La organizacin social de los pueblo del Norte del Pennsula Ibrica en la Antigedad encabez el primer captulo con el explcito ttulo de pueblos, gentes, no tribus. En l sealaba que la eleccin unnime del trmino tribu en las Fontes, frente a otras posibles traducciones, como
nacin, gente, pueblo, etnia, haba dotado a esta palabra de la connotacin existente en los estudios antropolgicos anglofrancfonos. Debido a lo cual se le carg del significado poltico que tiene el trmino tribu, y con l la negacin de que existiera una organizacin estatal entre los pueblos prerromanos. Por otra parte Bosch Gimpera (1921) defenda la difusin e invasin como modelo explicativo del cambio cultural. Los datos de las fuentes escritas servan de gua para interpretar la informacin arqueolgica. De esta manera todos aquellos pueblos prerromanos que consideraba indoeuropeos tenan un lugar de origen extrapeninsular, y con una antigedad que en ocasiones llegaba a remontar el milenio se desplazaban y ocupaban un territorio, permaneciendo estable su nombre y su estructura social, econmica y poltica incluso despus de su enfrentamiento contra el ejrcito romano. Ser a finales de los aos setenta cuando se desarrollan diferentes estudios que a partir de los datos de las fuentes escritas (Rodriguez Blanco, 1977 y Fats, 1981) o de las arqueolgicas (Ruiz Rodriguez, 1978 y Burillo, 1979) defienden el dominio poltico de las ciudades en la estructura del territorio prerromano de diferentes mbitos de la Pennsula. La implantacin de nuevos marcos tericos que por una parte propugnaban el desarrollo de un historia social y por otra buscaban en el estudio del proceso histrico la explicacin del cambio cultural han desembocado en una percepcin distinta del concepto de etnia y de su interrelacin con las ciudades con ellas asociadas. Desde el punto de vista conceptual Ruiz Rodriguez (en prensa) ha propuesto dos eptetos que nuclearizan diferentes modelos de etnias. La primaria o parental se apoya en las relaciones de parentesco y presenta una organizacin poltica tribal y la secundaria o estamental desarrolla relaciones sociales basadas en la desigualdad y dependencia que conducen a una estructura poltica de carcter estatal. As mismo seala dos formas diferentes de transicin entre un modelo a otro. El anlisis de las etnias peninsulares acusa una complejidad que obliga a precisar el contenido de su significado dentro de cada momento histrico al que nos refiramos. El binomio planteado por Ruiz opone diacrnicamente la relacin de parentesco a las formaciones estatales. Sin embargo, la aparicin del estado no supone en las sociedades prerromanas la desaparicin de dichas relaciones de parentesco dentro de la nueva configuracin poltica, aunque si su reordenacin. As en el rea celtibrica se ha podido demostrar la pervivencia y ritualizacin de dichas relaciones de parentesco en pleno siglo I a. C. (Burillo, 1997). Por otra parte, un anlisis somero a escala peninsular en el momento de la conquista romana muestra que mientras en el mbito ibrico encontramos la implantacin de etnias de origen estatal, cuyo nombre emana del de una ciudad estado, en el rea cltibrica y en el interior meseteo se nos transmite la existencia de etnias
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que agrupan a varias ciudades estado sin que el etnnimo derive de alguna de ellas, de forma que Segeda no dio nombre a una etnia sino que, junto con otras ciudades, perteneca al grupo de los belos. Esta sustancial diferenciacin es un traslado de la existencia de distintas estructuras sociopolticas entre los habitantes de ambos territorios. 3. LAS SOCIEDADES SEGMENTARIAS DEL PRIMER 3. MILENIO A.C. Hacia el siglo XI a.C. se desarrolla entre las poblaciones que habitan en la margen izquierda del valle medio del Ebro una respuesta a la crisis que haba asolado buena parte de las sociedades del Bronce Medio con asentamientos estables del flanco oriental de la Pennsula (Burillo y Picazo, 1997). A las caractersticas de esta respuesta hemos dedicado recientemente otro trabajo que permite sintetizar brevemente sus resultados (Burillo y Ortega, 1999). La aparicin de un nuevo modelo de urbanismo caracterizado por los poblados de calle central, asociados a unas necrpolis de carcter agrupado, es la respuesta innovadora que aparece en el mbito del Cinca-Segre, reflejo de una nueva estructura social, de cuya estabilidad da fe su pervivencia en el tiempo y su resistencia a la integracin en otras estructuras sociales (Ortega, 1999). Nos encontramos con poblaciones cuyas relaciones de parentesco son de filiacin patrilineal, que ejercen un control rgido de los procesos de produccin y de reproduccin social. Consecuencia del mismo es el desarrollo de una progresiva ocupacin del territorio que alcanza tierras marginales como los Monegros (Maya, 1992-93). Este proceso colonizador ha sido definido como resultado de un eficaz modelo expansivo (Ruiz Zapatero, 1995, 33). Ahora bien las razones de dicha expansin han de verse en la estructura social de estas poblaciones, que permite su segmentacin desde los ncleos primitivos para la creacin de nuevos asentamientos. Los vnculos de parentesco existentes entre los antiguos y los nuevos ncleos, afianzarn las relaciones sociales en el territorio, configurando grupos con entidad social. El linaje con un antepasado comn, real o ficticio, ser la base que articular las relaciones de estas amplias comunidades, calificadas culturalmente como pertenecientes a los Campos de Urnas, trmino actualmente en crisis aunque todava no ha sido sustituido satisfactoriamente. No obstante, estas formaciones carecern de la estabilidad propia del estado, ya que las relaciones de parentesco han de verse no slo en el proceso de vnculo con los antepasados. De hecho se crearan nuevas relaciones que podan modificar, segregando o ampliando, antiguas alianzas estabilizadas, para lo cual los lazos surgidos por matrimonios sera una frmula estable en la reestructuracin de los grupos.
Un tema de debate: la aparicin de las lites en el Bronce Final. Con frecuencia se defiende la existencia de modelos de jefatura en las comunidades del Bronce Final del valle medio del Ebro, trasladando las conclusiones que se desprenden de otros territorios, tal como recoge Brun (en prensa) en esta misma publicacin. En ella seala la existencia de jefaturas simples en otros mbitos europos contemporneos. Su presencia se deduce interpretando las evidencias de ostentacin, como las tumbas excepcionales con ricos ajuares de armas y vajillas metlicas. Sin embargo, las caractersticas internas de los poblados de calle central, sus casas de similar tamao, las evidencias en ellas encontradas, unido a la limitacin de crecimiento impuesto por la muralla, as como el aspecto de las tumbas y de sus ajuares, parecen indicar que nos encontramos ante comunidades campesinas de carcter igualitario, entendido ste como la ausencia de una diferenciacin social manifiesta que implique relaciones de dominacin o sometimiento entre sus miembros. La defensa de la existencia de lites en estas comunidades se han apoyado en la existencia de indicadores arqueolgicos interpretados como bienes de prestigio. Valoracin dada a algunos de los objetos broncneos, como los diferentes elementos presentes en el depsito de Llavors, con restos de placas de cinturn, espada, crmide y faleras (Ruiz Zapatero y Rovira, 1994-96). De forma que se supone la existencia de una jerarquizacin social donde estas lites podran actuar de dos maneras. Controlando las rutas por donde discurriran los productos, y en ltima instancia los depsitos de bronce, o apropindose de parte de la produccin generada por los miembros de su propia comunidad. Otras veces se ha inferido la existencia de lites de la propia jeraqua que se le supone a un asentamiento determinado. De esta manera podemos ver como se defiende para el caso de Els Vilars que el diseo y construccin de este poblado fortaleza surgido en el siglo VIII a.C. slo sera posible bajo el control de un personaje de rango local. La pervivencia y reforzamiento de las caractersticas constructivas hasta su abandono en el siglo IV a.C., en plena poca ibrica, sera la prueba de continuidad y consolidacin de las lites aristocrticas, de la emergencia de las jefaturas complejas de la Primera Edad del Hierro que desembocarn en la aristocracia ilergeta de rango estatal (Alonso et alii., 1998). Sin embargo, la informacin que hasta el presente nos muestran los espacios domsticos de este poblado unido a la inmovilidad y pervivencia del diseo y lmites del mismo, muestran, independientemente de la excepcionalidad de sus caractersticas defensivas, que este asentamiento bien pudo surgir dentro de la comentada estructura social de carcter igualitario, similar a la que presenta otro asentamiento de vega como es Cortes de Navarra, as como
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todos los poblados conocidos de este periodo del valle medio del Ebro y cuyo precedente ms antiguo encontramos en el poblado en altura de Gen (Maya et alii, 1998). Cada uno de estos asentamientos es una unidad autnoma de produccin, donde reside una pequea comunidad cuya estructura social se basa en las relaciones de parentesco. El autocontrol interno que se establece entre las relaciones de sus miembros imposibilita el surgimiento de una lite que se apropie del resultado del trabajo del grupo. Lo cual no implica que exista una cabeza, marcada, normalmente, por la ascendencia en el linaje que actuar como representante poltico de la comunidad. Las pequeas dimensiones de los asentamientos, unido a la ausencia de un crecimiento externo, son muestra de que la reproduccin del grupo debe contar necesariamente con otros poblados. Existen, pues, unas relaciones externas vinculadas con el parentesco, que motivaran contactos y ayudaran a potenciar la estabilidad de un territorio. Pero tambin podran existir relaciones y alianzas con grupos ms lejanos. Es ste el marco en el que se desarrolla la aparicin de bienes de prestigio. Los asentamientos caracterizados por el autoconsumo recibiran objetos exgenos al mismo con los que afianzar las relaciones de reciprocidad establecidas. Por lo tanto, la supuesta desigualdad que marca su presencia slo muestra un mayor grado en las relaciones externas y nunca un control econmico de la produccin interna de los miembros de la comunidad. 4. FORMAS DE EMERGENCIA DE LA DESIGUALDAD 4. SOCIAL Podemos preguntarnos sobre el momento en que se produce una inflexin en esta tendencia y las causas que lo motivaron. La estabilidad que nos muestra el modelo social sealado queda asegurada en la pervivencia del modelo de asentamiento que genera, y nos indica que las modificaciones no se produjeron por iniciativa de la propia sociedad ya que esta se resisti al cambio, como lo indica la continuidad de dicho tipo de asentamientos dentro de estructuras polticas de rango estatal (Ortega 1999). Habr que analizar que circunstancias son las que dieron lugar a las modificaciones en las relaciones sociales y al surgimiento de unas lites dentro de estas comunidades. Hacia el siglo VII a. C., el establecimiento por parte de los fenicios de una red comercial aparentemente estable con los indgenas que habitan el norte del litoral mediterrneo pudo ser una de las causas desencadenantes del nuevo proceso. La llegada de nuevos bienes de consumo: vino, perfumes, vestidos, etc., obligar a la generacin estable de excedentes (Ruiz Zapatero, 1992). Pero tal como ha analizado Barcel (1995) para la zona tartssica existe un cambio sus-
tancial respecto a la etapa anterior. Se modifica el tipo de relaciones entre los grupos al pasar de unas marcadas por la reciprocidad a otras que se basan en el intercambio. El objetivo, al menos de una de las partes, ya no es afianzar los vnculos sociales sino generar beneficios econmicos a travs de relaciones comerciales. Por otra parte la estabilidad de este proceso es posible porque los bienes de consumo ya no slo son objetos perdurables, aparecen otros de consumo inmediato que deben reponerse en un corto espacio de tiempo. Todo ello conduce a la intensificacin de los excedentes, esencialmente agropecuarios y mineros, entre las poblaciones indgenas. Estas nuevas relaciones desencadenan un cambio progresivo entre las propias comunidades locales que crean sus propias redes de produccin e intercambio. Las relaciones sociales acusan una profunda tensin que se resuelve con el surgimiento de lites que basan su poder en el control de los excedentes. Sin embargo, este proceso se limita en su primera fase al territorio costero y al Bajo Ebro, donde se concentra la distribucin de productos fenicios, cuya presencia se rarifica hacia el interior. No obstante, son excepcionales los hallazgos que evidencian la aparicin de esas lites. Es el caso de la necrpolis de la Pedrera con un enterramiento con un caballo con sus frenos de hierro (Gallart y Junyent, 1989). O la ms conocida de Les Ferreres en Calaceite donde el difunto se enterr con su coraza, timaterion de bronce y espadas de hierro (Lucas, 1982). En los territorio del interior el proceso se hace ms retardatario, actuando el eje del Ebro como va de penetracin. Sern las propias poblaciones indgenas costeras, ya transformadas, las que harn las veces de los antiguos fenicios. Es la presencia de las primeras producciones de cermica a torno de tcnica ibrica el indicador arqueolgico que hace el papel anterior de las fenicias, mostrando el inicio de los nuevos cambios en estos territorios. Conflictos en la transicin a las formaciones estatales. En un amplio periodo que va desde el ltimo tercio del siglo VI a la transicin del siglo V al IV a.C., asistimos en el valle medio del Ebro a un gran proceso de transformacin, parejo al detectado en otros territorios peninsulares. Hace ya tiempo (Burillo, 198990) propuse el concepto de crisis del Ibrico Antiguo para marcar la ruptura existente entre estos dos modelos sociales del valle medio del Ebro. La plasmacin arqueolgica de dicha crisis quedaba evidenciada por el manifiesto cambio de los patrones de asentamiento y sus estructuras funerarias. A la hora de valorar dicho proceso se encuadraba dentro de las profundas transformaciones constatadas en una amplia escala geogrfica, que desde Tartessos llegaba al extremo oriental del Mediterrneo, incluyendo Europa central. No obstante faltaba una mayor precisin en el anlisis de estos
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FIGURA 1.Cambios en los patrones de asentamientos en el ro Huecha y origen de la ciudad.

cambios ya que el mbito cronolgico en el que se situaba era demasiado amplio, ya que abarcaba desde fines del siglo VI a inicios del IV a.C. Un posterior estudio (Burillo y Ortega, 1999) ha servido para perfilar la complejidad de las transformaciones que se suceden a lo largo de esta etapa de ms de un siglo de duracin y situar a finales de la misma la aparicin de las ciudades. Ciertamente en territorios bien conocidos y con datacin precisa de los acontecimientos, como son el Alto Guadalquivir, SE y Levante se detecta en torno al 400 a.C. una verdadera revolucin social contra el modelo artistocrtico. Quizs parezca exagerado aplicar el trmino revolucin pero es el ms coherente para explicar el estallido de violencia generalizado que di lugar a la destruccin sistemtica de los monumentos funerarios (Chapa, 1995) y la consiguiente reestructuracin de los patrones de los asentamientos (Ruiz Rodriguez, 1997), hecho que como veremos es paralelo a la emergencia de las formas estatales ciudadanas en buena parte de la Pennsula. Qu ocurre en el mbito del valle medio del Ebro donde encontraremos con posterioridad a etnias de carcter estatal como los ilergetas o los sedetanos? A escala general podemos sealar que se abandonan asentamientos de Campos de Urnas del Hierro y desaparecen las caractersticas necrpolis tumulares. La poblacin se concentra, surgen las primeras ciudades que fragmentan polticamente el territorio en unidades estatales que configuran las etnias citadas posteriormente por los escritores clsicos. La investigacin arqueolgica hasta ahora desarrollada es muy desigual. La parcial informacin obliga a acudir a los datos existentes en territorios prximos para poder contextualizar los procesos de cambio previos al surgimiento de las ciudades. Las prospecciones intensivas realizadas en la cuenca baja del ro
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que conduce a la aparicin de la ciudad. Y determinar si el proceso de consolidacin de la aristocracia genera unas revueltas sociales de similares caractersticas a las detectadas en el rea ibrica de Levante y SE. Uno de los asentamientos que en un futuro prximo puede ayudarnos a comprender este proceso es El Cabo de Andorra. Las primeras actuaciones realizadas muestran la existencia de un poblado que desaparece en un momento no precisado del siglo V (Loscos et alii, 199395). Su reciente excavacin total, realizada bajo la direccin de J. A. Benavente puede revelar como se desarroll este proceso de transicin, dada la existencia de dos poblados inmediatos pertenecientes a este periodo que se sucede en el tiempo. 5. LA APARICIN DE LAS CIUDADES ESTADO 5. Y DE LAS ETNIAS DE CARCTER ESTATAL No existe una sincrona respecto a la aparicin de las ciudades en la Pennsula Ibrica. Mientras en territorios como el alto Guadalquivir encontramos una estructura poltica compleja organizada en torno a oppida ya en el siglo VII a. C., en el Noroeste peninsular habr que esperar a la implantacin romana, ya en poca imperial, para encontrar formaciones de similares caractersticas. Entre estos dos polos, que pueden servirnos como referencias extremas, encontramos un amplio territorio peninsular que se extiende al menos por el rea ibrica levantina, valle del Ebro y ambas mesetas, en donde las primeras ciudades parecen surgir en torno a las dcadas que marcan la transicin del siglo V al IV a. C., como consecuencia de una serie de procesos sociales, sincrnicos a los que en el rea ibrica produjeron la destruccin de los monumentos funerarios comentados. No obstante, la informacin directa que se cuenta es muy desigual. En el Suroeste buena parte de los asentamientos, que se haban recuperado tras la desaparicin de Tartessos, vuelven a acusar una serie de destrucciones (Rodrguez Daz, 1994). En el territorio extremeo a inicios del siglo IV a. C. se registra el abandono de los asentamientos tipo Cancho Roano y la emergencia de los oppida (Almagro-Gorbea y Martn, 1994, Berrocal 1994 y Rodrguez Daz, 1994). En el occidente meseteo se observa en la transicin del siglo V al IV una reestructuracin de los asentamientos que dar lugar a la configuracin de los oppida que conoceremos como vettones (Martn Valls 198687, lvarez-Sanchs, 1999). En un momento similar asistimos en el Duero medio a la desaparicin del grupo Soto I, al abandono de buena parte de sus asentamientos y a la concentracin de la poblacin en los nuevos oppida (Delibes et alii, 1995; Sacristn 1986 y San Miguel 1993) cuyos nombres conoceremos posteriormente en las fuentes clsicas dentro de los vacceos. De igual manera, los recientes estudios radiomtricos de los castros sorianos realizados a partir de un con-
FIGURA 2.Situacin de las etnias segn las primeras citas en las Fuentes clsicas.
Huecha (Aguilera, 1995, 219) evidencian una intensa ocupacin del territorio durante el Bronce Final, con La Atalaya de Cortes de Navarra como asentamiento mejor conocido (Munilla y Gracia, 1995). Dichos poblados muestran en su fase final de desarrollo dos momentos de ruptura uno en la transicin del siglo VI al V a. C. con incendio de buena parte de los asentamientos y otro que tradicionalmente se fija en el 350 pero que bien puede remontar unas dcadas con la desaparicin de este modelo de poblamiento y la posterior emergencia de las ciudades. Cierto es que todava no existe informacin directa que date los estratos fundacionales de una de estas urbes, pero en nuestros conocimientos actuales es la hiptesis ms coherente con que contamos (Burillo, 1998a, 222). En el ya citado asentamiento fortificado de El Vilars se constata varias fases de reestructuraciones internas. Una de ellas se fecha entre el 450/425 a.C. Momento que presenta un especial inters, ya que en el anlisis de la ocupacin del territorio del Segre, realizado por el mismo equipo, se detecta hacia el 450 a. C. un cambio notable en los patrones de asentamiento. As mismo indican la exitencia de un periodo que ocupara el siglo V y primera mitad del IV a.C. donde se producen profundos aunque mal conocidos cambios, que desembocan en el surgimiento de un nuevo marco poltico, el del estado aristocrtico ilergeta. En suma volvemos a encontrar un proceso similar al sealado en la Huecha con idntico desconocimiento del periodo previo a la emergencia de la ciudad. Falta tambin por definir la estructura social que se desarrolla durante este amplio periodo de transicin
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FIGURA 3.Primeras emisiones monetales en el Valle Medio del Ebro.

junto de dataciones significativas llevan a Romero (1999) a situar en un momento no muy posterior al 400 cal BC para los inicios de la segunda Edad del Hierro. En el valle medio del Ebro carecemos de evidencias arqueolgicas directas que muestren estratigrficamente la aparicin de la ciudad, por lo que su constatacin debemos hacerla analizando la consecuencia de los procesos previos, arriba vistos, y de los paralelismos que encontramos en otros territorios prximos, como los ya sealados o el caso levantino de Edeta que abajo se comenta ms en extenso. El tnico de los sedetanos deriva, sin duda alguna, de una ciudad de nombre Sedeis, por lo tanto su atribucin inicial sera la de identificar a los habitantes de este ncleo y del territorio de ella dependiente. Si bien carecemos de informacin arqueolgica sobre dicha ciudad, dado que no se ha identificado con seguridad el yacimiento arquelgico que le corresponde, debe buscarse junto al Ebro y muy probablemente en el interfluvio que marca su afluente Aguas Vivas. Falta tambin un estudio detallado de este territorio y de la ordenacin del poblamiento que debi realizar dicha ciudad en su entorno, donde muy probablemente surgiran asentamientos como el prximo Taratrato (Burillo, 1982), cuyas caractersticas urbansticas y cronolgicas son similares a los que aparecen en el territorio de Edeta. Esteban de Bizancio nos trasmite un escrito de Hecateo de finales del siglo VI a. C. en el que se cita unos esdetes, identificados como un etnos ibrico prximo al litoral mediterrneo. En un principio se defendi, a partir de la relacin toponmica y del peso de las teoras invasionistas en la formacin de las etnias, que hubo un movimiento de pueblos que desde la costa llegaron al interior dando lugar al surgimiento de los edetanos (Beltrn Lloris, 1976, 397). Esta interpretacin me sirvi, incluso, para postular la diferenciacin de las formaciones ibricas y celtibricas en el valle medio del Ebro (Burillo, 1980, 328), pero los conocimientos actuales llevan a rechazar estas interpretaciones dada la gnesis comentada de los sedetanos a partir de una ciudad, por lo que la explicacin de la aparente relacin homofnica debe de analizarse desde la existencia de un fondo comn lingstico. La ceca de Seteiscen corresponde al grupo que inicia las emisiones en el valle medio del Ebro, durante la primera mitad del s. II a.C., tras los pactos de Graco (Villaronga, 1979, 133, Burillo, 1998a, 237). La terminacin en -scen es usual en otras cecas del rea ibrica del valle medio del Ebro y NE peninsular, marcando la diferencia con el territorio celtibrico que finalizan el tnico en -cos / -com (Burillo, 1995, 172 y Villar, 1995, 342). Dichas terminaciones en -scen corresponden a la denominacin en lengua ibrica de los etnmimos transcritos por griegos y latinos (Untermann, 1992, 25). De forma que los sedetanos dieron nombre a unas monedas, las acuadas por el poder que representaba a los habitantes de la ciudad estado de Sedeis. Sin embargo, las primeras referencias existentes en las fuentes escritas sobre los sedetanos, comprendidas entre el 206 y el 141 a. C. (Fats, 1973, 23),
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parecen hacer referencia a un territorio mayor que el dependiente de la ciudad estado de Sedeis. Carecemos de criterios para explicar porqu domina este tnico sobre el de otras ciudades contemporneas y vecinas y de aparente similar importancia como Celsa. Salvo que nos encontremos ante una mera seleccin de los escritores clsicos en la denominacin de los habitantes de este territorio del valle medio del Ebro. 6. DE LAS ETNIAS A LAS REGIONES Independientemente de los criterios empleados en la delimitacin de la etnia de los sedetanos y en la ubicacin de las ciudades que se les atribuye en distintos momentos histricos (Fats, 1973; Beltrn Lloris, 1976 y 1996; Jacob, 1987-88; Burillo, 1995, 1996 y e.p.) un hecho queda manifiesto: el significado de este trmino cambia a partir del siglo II a.C. Desde el mismo momento en que se consolida la conquista romana del valle medio del Ebro la palabra sedetanos se atribuye a los habitantes de un territorio que aparentemente se extiende por la ribera del Ebro medio, desde la desembocadura del Jaln a la del Aguas Vivas. En el se sitan una serie de ciudades cuyo topnimo no se estabilizar en un nuevo nombre tnico. Alaun, Salduie, la ciudad que se ubique en el Burgo de Ebro, Lagine, Celsa y la propia Sedeis, son al menos los oppida que podemos considerar sedetanos a finales del siglo II a.C. En unos casos parece claro que nos encontramos ante nuevas fundaciones urbanas, surgidas tras la finalizacin de las guerras celtibricas, aquellas que forman parte de las denominadas ciudades de llano (Burillo, 1986 y 1998a, Asensio, 1994), y que corresponden al menos a la del Burgo de Ebro y a Lagine y, aparentemente, a la propia Salduie. Una explicacin del proceso por el que adquieren el etnnimo de sedetanos es que estas nuevas ciudades fueran fundadas dentro del territorio de la antigua Sedeis, pero est claro que esto no se cumple para Celsa y probablemente para Alaun. El significado de sedetanos adquiere un cambio notable al desaparecer su valor de definicin especfica de los habitantes de una ciudad estado, la de Sedeis, y agrupar a los de una serie de ciudades que, situadas en un territorio perteneciente a Roma por conquista, conservan una cierta autonoma, como emana del hecho de que acuen monedas con su nombre y en alfabeto ibrico. El proceso de transformacin sociopoltico que supone la presencia romana puede explicar el sentido de los tnicos de este momento, con un valor geogrfico de denominacin de territorios, carente de una equivalencia poltica. No obstante, un hecho hace dudar de que la etnia haya perdido en estos momentos alguno de sus sentidos anteriores y que de alguna manera siguiera aglutinando alguna de las relaciones sociales de las personas que a ella pertenecan, en este caso agrupadas en unidades polticas de ciudades au-
tnomas entre s. Queda claro que en estos momentos no existe un estado sedetano, ni siquiera hay indicios de que Sedeis ejerza algn tipo de jerarqua sobre el resto de las ciudades. nicamente con el criterio de las cecas que acuan plata, la ciudad de Celsa pudo tener una cierta preponderancia, no sabemos si impuesta o potenciada por Roma, dado el papel racaudatorio que parece que tuvieron estas emisiones (F. Beltrn Lloris 1998). No obstante, interesa destacar un hecho que considero significativo. Todas las ciudades consideradas sedetanas que emiten monedas deciden en un momento, que debe precisarse dentro de la transicin del siglo II al I a.C., acuar con los mismos elementos iconogrficos (Villaronga, 1977; Burillo, 1995), con la nica, pero significativa, diferencia del nombre de la ceca. Lo cual no merecera mayor comentario sino hubiera ocurrido algo similar con el grupo vecino de los suessetanos, que a su vez muestra en las emisiones de sus ciudades motivos comunes entre s y diferentes de los de los sedetanos. Todo ello lleva a defender que la pertenencia a la misma etnia est actuando en estos momentos y en esta zona del valle del Ebro como un aglutinante de cierto tipo de vnculos entre las ciudades, sin que sepamos precisar el grado y caractersticas de dicha relacin. Otro hecho llama la atencin sobre los vnculos existentes entre las ciudades ibricas del Ebro medio. Lo proporciona el anlisis del segundo tesorillo monetal de Azaila, identificado como resultado del ahorro de uno de sus habitantes (Romagosa, 1971), lo que le convierte en un ejemplo excepcional para conocer la circulacin monetaria local y las relaciones que de ello se desprenden, dado que nos encontramos ante monedas de bronce. Villaronga (1977) estudi su monetario analizando la presencia real de las monedas a partir de las emisiones estimadas de cada una de las ceca. Posteriormente M. Beltrn (1995) ha proporcionado mayor informacin, que no altera de froma sustancial las conclusiones establecidas. Su resultado muestra que las relaciones no fueron de igual intensidad con las ciudades existentes en su entorno, ya que las cecas prximas de Beliciom y de Contebacom Bel no aparecen representadas en el grado que haba que esperar. Su pertenencia al rea celtibrica parece un hecho evidente, dado que existe una clara predileccin por las cecas ibricas. El hecho de que en este territorio se haya podido definir la dispersin de los elementos lingsticos de una y otra rea (Burillo, 1998a, 129; Untermann, 1996), muestra que Azaila se situaba en la zona de lmite de la misma. Tal vez la afinidad lingstica pudo tener un peso determinante en las relaciones econmicas que las monedas evidencian, a pesar de que estos territorios en la frontera el bilingismo del celtberico e ibrico sera comn junto, en esos momentos, con el dominio del latn que se estara imponiendo. Durante el siglo I a. C. los enfrentamientos entre Sertorio y Pompeyo y los posteriores de ste y Csar tuvieron en el valle medio del Ebro un solar destaca-
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FIGURA 4.Diagrama de Villaronga (1977) y cartografa de las cecas con mayor porcentaje de presencia en los tesoros de Azaila (elaboracin propia).
do. Las ciudades optaron por uno u otro bando, causa de lo cual fue la distinta suerte que sufrieron, mientras unas pervivieron durante poca imperial otras se destruyeron y abandonaron definitivamente. Este fenmeno tiene una plasmacin espacial en el territorio de la margen derecha del Ebro, formando unas y otras agrupaciones definidas (Burillo, 1998b, 19). Hecho que en s puede explicar algunos de los cambios de atribuciones tnicas territoriales que encontramos en las obras de poca imperial. No obstante, en esta etapa donde el territorio se halla plenamente integrado en la estructura sociopoltica romana las denominaciones de las etnias han perdido todo su sentido primitivo. 7. EDETA Y LOS EDETANOS En el rea levantina donde se encuentra el yacimiento arqueolgico correspondiente a la ciudad de Edeta es escasamente conocido el poblamiento correspondiente al periodo previo a la emergencia de dicha ciudad, por el contrario se cuenta con informacin suficiente para conocer tanto su aparicin, como la configuracin del territorio como ciudad estado. De hecho es uno de los ejemplos ms claros que actualmente tenemos en la Pennsula. En el caso ya mencionado de los esdetes contamos, adems del vnculo homofnico con los edetanos, con una aparente relacin geogrfica, configurndose como dos grupos que se suceden en el tiempo. La seguridad de una cierta relacin de estos etnnimos queda avalada por el similar paralelismo existente tambin en Hecateo entre ilaraugatas e ilercavones (vid. Prez Vilatela 1990, n. 24). Sin embargo hay que explicar las razones de la misma. Ruiz y Molinos (1993, 246255) defienden la continuidad de una lnea histrica desde el punto de vista tnico, una consolidacin de las etnias iniciales con un momento de transicin en el s. V a.C. en el que se asiste a un proceso de homogeneizacin cultural en el rea ibrica y a la construccin de diferentes grupos tnicos en razn de su desarrollo poltico. Lo cierto es que la relativa pervivencia del etnnimo no implica la de sus estructuras sociales. Los edetanos existieron por la aparicin de la ciudad estado de Edeta en un territorio donde no se haba implantado este modelo sociopoltico, lo cual implica un sustancial cambio organizativo respecto a la situacin de los esdetes anteriores. Esta transformacin pudo realizarse a partir de un proceso de sinecismo que ejercera el Tossal de Sant Miquel de Llria, donde se han encontrado niveles que llegan hasta finales del siglo VII (Bonet, 1995, 509). Sinecismo que supondra la concentracin de poblacin de los esdetes en la nueva fundacin de Edeta, en un momento en el que, como hemos visto, se estaba tambin produciendo en otros puntos de la Pennsula. La existencia de niveles antiguos en dicho yacimiento y su continuidad como ciudad de Edeta avala esta propuesta.
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FIGURA 5.Cambio en los lmites de la Edetania en el siglo IV a.C. y en Ptolomeo, siglo II d.C.
En el estudio presentado al Congreso de Iberos de Jan por el equipo que investiga este territorio levantino (Bernabeu et alii, 1987) se mostr su parcelacin en torno a ciudades estado como Edeta, Arse/Sagunto, Saiti y Kelin. Las prospecciones arqueolgicas realizadas sobre el territorio que se supone dependiente de Edeta permit definir una ocupacin de un mnimo de cincuenta asentamientos, distribuidos en sus 900 km2. La emergencia de esta ciudad es pareja a la estructuracin del poblamiento del territorio de ella dependiente, plasmacin arqueolgica de su configuracin como ciudad estado. Dos de los poblados prximos excavados surgen al comienzo de este proceso. El del Puntal dels Llops, cuya aparicin se fech inicialmente en el siglo IV a. C. (Bonet y Mata, 1981) y el del Castellet de Bernab en el 400 a. C. (Gurin, 1999). El estudio de la red de poblamiento ha llevado a definir a inicios del ibrico pleno: la existencia de una forma de estado consolidada, ya desde finales del s. V a.C. y principios del IV a.C. (Bonet y Mata, 1991, 31). Edeta se configura, pues, en estos momentos como la ciudad estado que di lugar a la etnia de los edetanos, de igual manera que la prxima Turba dara lugar a los turboletas (Burillo, 1998a, 147) o Arse/Sagunto a los arsetanos/saguntinos. As, un reciente estudio realizado sobre el poblamiento que ocupa el territorio de esta ltima ciudad, muestra una configuracin similar al de la prxima Edeta (Mart, 1998). La informacin arqueolgica se complementa con los testimonios de las fuentes escritas, aunque para ello debemos esperar a finales del siglo III a. C. Y si bien no existe una mencin directa de los edetanos hasta
Estrabn contamos con la mencin del rgulo Edecn, antropnimo claramente derivado del tnico Edeta/ edetanos, hecho que confirma la existencia de esta etnia (Ruiz y Molinos, 1993, 255), avalada, por otra parte por la cronologa del yacimiento arqueolgico de Liria donde se identifica dicha ciudad (Bonet, 1995). El enfrentamiento de cartagineses y romanos con el tema de Sagunto, nos proporciona una excepcional informacin respecto a esta ciudad estado en el ltimo cuarto del siglo III a. C. Nos evidencia la existencia de enfrentamientos crnicos entre etnias vecinas, en este caso con los turboletas de la ciudad de Turba. La referencia expresa de Tito Livio (XXIV, 42, 11 y XXVIII,39) de destruccin por parte de los romanos de la ciudad enemiga, de la venta de sus habitantes como esclavos y de la imposicin de un tributo sobre sus tierras a favor de Sagunto muestra una de las posibles consecuencias de estos enfrentamientos, el dominio de una ciudad estado sobre otra y con ello la imposicin de su tnico ms all del territorio primitivo. Cierto que el ejemplo que tenemos es excepcional fruto de acontecimientos no menos excepcionales, pero puede servirnos de modelo para compreder como pudo desarrollarse un proceso de dependencia de unas ciudades estados sobre otras. Ciertamente que para este territorio carecemos de otros ejemplos y no podemos trasladar el modelo que se desarrolla ms al sur, el denominado por Ruiz y Molinos (1993, 267) como modelo de servidumbre gentilicia territorial, deducido a partir de las referencias existentes sobre el rgulo Culchas de la Bastetania que lo era de diecisiete oppida y anteriormente de veintiocho. Pero esta modificacin en el dominio territorial de un solo reinado es tambin significativa dado que muestra la variabilidad a que debieron estar sujetas estos estados. 8. LAS REGIONES CON NOMBRE TNICO O LA 8. INEXISTENTE EXPANSIN DE LOS EDETANOS 8. EN EL VALLE MEDIO DEL EBRO Estrabn, como indica Ciprs (1993), es el primer autor que, a inicios del siglo I d.C., ofrece una visin conjunta de toda Hispania, percibida como una unidad administrativa. La informacin que presenta procede de diferentes autores, de donde toma la ubicacin de las etnias. Pero ahora existen dos cambios sustanciales, uno que estas entidades adquieren un valor etnogeogrfico y slo sirven para denominar las regiones en las que se ha dividido la Pennsula, otro que en este proceso de delimitacin y denominacin no se traslada la diversidad tnica conocida por las fuentes de conquista. Mientras en las cuencas sedimentarias del Tajo y del Duero las grandes unidades permanecen, caso de vacceos y carpetanos, en el valle medio del Ebro la atomizacin tnica que las fuentes muestran, que ya era una eleccin de las existentes, da lugar a un proceso de seleccin de ciertos etnnimos sobre
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FIGURA 6.Etnias en Ptolomeo, a la izquierda segn cartografa interpretada por A. Tovar, a la derecha adaptada a la cartografa actual (obsrvese la divisin regular del Valle del Ebro).
los restantes. Desconocemos los criterios seguidos en dicha eleccin pero dado que la referencia es geogrfica aun teniendo un origen histrico ste ha perdido su valor. Por ello un solo hecho parece quedar claro en estas denominaciones y es el de su existencia previa. Plinio contina con los criterios estrabonianos y explicitamente denomina como regio a territorios con topnimo tnico. Dos lecturas se han dado a su referencia sobre Caesaraugusta (Plinio, III, 24), su pertenencia a la Edetania (Garca y Bellido, 1977, 132) o a la Sedetania (Fats, 1973). Pero en cualquiera de los casos nos encontramos ante un trmino geogrfico. Un hecho se percibe en este autor, como es la acomodacin de los etnnimos a las unidades administrativas romanas, con la consiguiente distorsin territorial respecto a situaciones primitivas. En ello nada debe de extraarnos al ser las regiones unas divisiones menores dentro de las citadas unidades administrativas. Ptolomeo en su Gua de Geografa del siglo II d.C. ofrece la relacin de topnimos tnicos ms completa de la Pennsula. Agrupaciones que sirven para englobar a todas las ciudades. Los trminos tnicos que presenta, salvo casos muy ocasionales como los Lobetanos, nos eran ya conocidos por su pertenencia a antiguas etnias. Bsicamente utiliza las mismas fuentes que Estrabn y Plinio (Capalvo, 1996, 98 y Gmez Fraile, 1997, 194), lo que da lugar a que continen algunos de los hechos ya constatados, la seleccin de los etnnimos, su valor geogrfico y su acomodacin a unidades administrativas. El valle medio del Ebro se sita en la provincia Tarraconense, y aparece divido de forma cuatripartita, de manera que queda englobado en cuatro grandes territorios, vascones e ilergetes en la margen izquierda y celtiberos y edetanos en la derecha. Esta parcelacin regular del espacio es el ejemplo ms claro de la creacin de grandes regiones para cuya denominacin se utiliza una de las etnias existentes dentro del mismo, lo que implica el silencio de las restantes. Los edetanos presentan en Ptolomeo una amplia extensin, desde el Mediterrneo levantino hasta al Ebro medio, incluyendo los territorios de grupos como los antiguos sedetanos. Lo cual reafirma a quienes lean en Plinio que Caesaraugusta se encontraba en dicho territorio. Se han dado diferentes lecturas a la presencia de los edetanos en el Ebro. La tradicional vea en ella un ejemplo de expansin tnica (Bosch Gimpera, 1932, 365). Frente a este planteamiento surgi la defensa de su imposibilidad, basada en la pervivencia de los sedetanos, lo que implicaba corregir el listado de Ptolomeo, ante su supuesta incapacidad de diferenciar las ciudades consideradas sedetanas y edetanas (Fats, 1973, 117; Uroz, 1983, 23). Tambin se ha rechazado que la informacin de Ptolomeo refleje una realidad poltica apoyndose en el hecho de que considerar a Edeta por encima de una polis como Sagunto es una temeridad, negndose la supuesta capitalidad de Edeta ya que ni acu moneda ni se mencion hasta Estrabn (Prez Vilatela, 1990, 142). Frente a estos planteamientos que suponen la aceptacin de que Ptolomeo refleje en los edetanos una realidad sociopoltica, transcrita correcta o incorrectamente, debemos insistir en un hecho que normalmente es aceptado por estos y otros autores y es que nos encontramos ante denominaciones de regiones, que impiden, como ya hemos sealado, hacer una lectura
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histrica correcta. No existe testimonio documental alguno ni contexto histrico que autorice a defender que Ptolomeo recoja fielmente la existencia de una antigua etnia edetana con la amplitud que presenta. 9. BIBLIOGRAFA
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EL POBLAMIENTO EN LAS CUENCAS DE LOS ROS DUERO Y TAJO DURANTE LA EDAD DEL HIERRO
M.A CONCEPCIN BLASCO BOSQUED Departamento de Prehistoria y Arqueologa, Universidad Autnoma de Madrid
ABSTRACT This paper offers a general point of view about habitats systems of Iron Age at the rivers Duero and Tajo basins, with the developments of different trajectories. It is argued that, beside a clear evolution to nucleation attested in Duero settlements, the Protohistoric villages of the Tajo basin shows the permanence of Bronze Age models, most of them identified by the abundance of small rural sites. RESUMEN El trabajo ofrece una visin de los cambios del poblamiento en las cuencas del Duero y del Tajo durante la Edad del Hierro. A partir de un modelo similar, en torno al siglo VIII a.C., caracterizado por pequeos grupos que buscan preferentemente las vegas frtiles, en la cuenca del Duero se observa una paulatina concentracin que cristalizar en una jerarquizacin en torno a grandes ncleos, en posiciones dominantes. En contraposicin, en la Cuenca del Tajo, se mantiene un modelo ms prximo a la tradicin del Bronce Final, predominando la atomizacin de pequeos ncleos y la arquitectura efmera.
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1.
INTRODUCCIN
Resulta imposible abordar, en una pequea sntesis, el estado actual de los conocimientos sobre la ocupacin del territorio en una zona tan amplia como son las cuencas de los ros Duero y Tajo a lo largo de todo un milenio y, no slo por la extensin geogrfica y cronolgica que, ciertamente, hace difcil este empeo, sino sobre todo por la diversidad territorial y cultural que encontramos dentro de este marco y por el diferente grado de conocimiento que poseemos, unas circunstancias que hacen imposible establecer un mnimo grado de comparaciones, por ello tan slo trataremos de presentar unas pinceladas sobre diferentes regiones que cuentan con trabajos puntuales con el fin de aproximarnos a una realidad rica y plural y comprobar cmo el proceso adquiere tintes muy dispares, no slo entre las dos cuencas fluviales sino tambin entre las diferentes reas geogrficas de cada una de ellas o, al menos, dentro de la Cuenca del Duero, donde el mayor grado de informacin nos permite una mejor aproximacin a la realidad. En efecto el Valle del Duero ocupa prcticamente la totalidad del territorio de la Meseta Norte y cuenta con una considerable ventaja con respecto a la Meseta Sur y, ms concretamente, con la Cuenca del Tajo, tanto por el nmero de yacimientos conocidos y excavados, como por la cantidad de trabajos de sntesis relacionados con el tema que nos ocupa, la mayora de ellos realizados en la ltima dcada. Sin embargo tambin es verdad que esta desigualdad empieza a ser paliada lentamente lo que nos permite atisbar algunos elementos para la contrastacin que, futuras investigaciones, debern confirmar o descartar. 2. UN PUNTO DE PARTIDA COMN: EL BRONCE FINAL Con el declinar del Horizonte Cogotas I se cierra, en ambas cuencas fluviales, una etapa en la que el poblamiento parece estar dominado por la existencia de pequeas aldeas que posiblemente son el trasunto de una sociedad con un grado de complejidad social bastante inferior a la de otros grupos del Bronce peninsular, pese a la espordica existencia de castros dominantes que podran haber jugado un papel centralizador y aglutinador (Almagro, 1986: 366-368), pero salvo en algunos casos muy puntuales en el Valle del Duero (Delibes, et alii, 1995b: 53), no es posible, de momento, confirmar esta tentadora hiptesis. Entre otras cosas porque apenas contamos con yacimientos en los que se hayan podido documentar estructuras arquitectnicas realizadas en duro, de manera que el dominio de unos puntos sobre otros slo parece derivarse de su posicin estratgica, una circunstancia que, en absoluto, permite certificar, por el momento, un modelo de poblamiento jerarquizado. No obstante, comienzan a documentarse importantes recintos de fosos que, de
atribuirse a establecimientos de esta etapa, podran cambiar el panorama. De momento, prcticamente la totalidad de las aldeas del Horizonte Cogotas I de ambas cuencas se caracterizan por presentar una arquitectura efmera, difcilmente registrable ya que ni siquiera se detectan los anclajes en forma de hoyos donde pudieran encajar los pies de postes. La nica evidencia es un importante nmero de subestructuras en forma de hoyos excavados en el suelo que debieron de complementar a las estructuras areas para cumplir diferentes funciones y que se disponan dentro del espacio domstico, aunque desconocemos su referencia topogrfica en relacin con las cabaas. Esta ausencia de estructuras arquitectnicas, nos ha privado de una informacin importante sobre su tamao o, nmero y distribucin en el terreno. Aunque la superficie de los asentamientos, bastante desigual, es posible calcularla a partir de los mencionados hoyos en cuyo interior se ha recuperado prcticamente todo el material mueble conocido. Por otra parte, estos asentamientos estn desprovistos de defensas artificiales constatables y ocupan preferentemente las terrazas bajas de los ros, pero tampoco son infrecuentes otros emplazamientos en alto o en ladera. Un rasgo comn a la mayora de estos lugares es la falta de estratigrafas potentes, incluso la total ausencia de suelos de ocupacin, algo que se ha interpretado como consecuencia de la escasa estabilidad de los asentamientos. Sin embargo dicho supuesto parece entrar en contradiccin con el carcter de reserva de grano para su utilizacin a largo plazo que podran tener algunos de los silos (Bellido, 1996, 27-40). En efecto parece probable que muchos de estos hoyos se utilizaran para guardar grano que, posteriormente, se utilizara como semilla para la cosecha, o simplemente para su panificacin y consumo, en cuyo caso habra que pensar que nos encontramos ante un indicio de que estos establecimientos corresponden a un nmero impreciso de ciclos agrcolas, lo que explicara los reservorios de granos para la siembra y/o consumo. Pese a ello lo que s ha podido comprobarse es que, tras un abandono ms o menos dilatado, algunos de estos poblados se reocuparan, quizs una vez regeneradas las tierras (Delibes y Abarquero, 1997: 117), a juzgar por las numerosas muestras de hoyos que se reabren, incluso perforando parcialmente los que ya estn en desuso. Estas reocupaciones cclicas se adaptaran a una base econmica agropastoril que busca preferentemente la proximidad de humedales, aun cuando coincidan muchas veces con suelos profundos y excesivamente pesados para la tecnologa disponible en esos momentos. Por otra parte, la actividad pastoril debi de motivar tambin cierta movilidad dentro de la cual no parecen probables los desplazamientos de largo alcance, aunque s favoreceran los contactos con grupos prximos quienes, a su vez, generaran otros contactos que
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explicaran la gran difusin de algunos de los elementos ms tpicos del Horizonte Cogotas I, como son sus caractersticas ornamentaciones cermicas. Esta estrategia de poblamiento, hace muy difcil evaluar la densidad de los asentamientos y aspectos tales como la relacin entre vecinos, ya que resulta prcticamente imposible conocer que asentamientos llegaron a ser sincrnicos y en qu puntos se estableci, sucesivamente, una determinada comunidad. Unicamente cabe destacar que durante este horizonte no existen unas necesidades defensivas ni tampoco un imperativo de control visual de un hinterland extenso, aunque s se busca reiteradamente la referencia del cauce fluvial y de sus mrgenes, especialmente de las zonas donde los humedales son ms extensos como consecuencia de la confluencia de dos cursos. 3. EL HIERRO ANTIGUO Esta estrategia poblacional, trasunto de una realidad social y de una concreta explotacin de los recursos primarios muy similar en las Cuencas del Duero y Tajo, se interrumpe con el inicio de la Primera Edad del Hierro, a partir de la primera mitad del siglo VIII a.C., momento en el que se produce una clara divergencia en el poblamiento de ambas cuencas, sin que, de momento, se conozcan bien las causas de esta realidad. El resultado ser que, mientras en el Valle del Duero se observa el inicio de un claro proceso de estabilizacin de la poblacin y de jerarquizacin del territorio, en el Tajo se va a mantener un modelo ms prximo al del Horizonte anterior. Tan slo podemos hablar de un aspecto comn: la ausencia de reocupaciones de los asentamientos Cogotas I, a pesar de estar ubicados en zonas que parecen seguir siendo favorables a los intereses econmicos de esta nueva etapa. Por tanto en ambas cuencas se produce, en definitiva, una ruptura con la tradicin del poblamiento anterior y la instauracin de unas nuevas pautas de ocupacin del territorio, aunque en el Valle del Tajo se mantienen unos modelos ms prximos a los tradicionales. 3.1. EL HORIZONTE SOTO I EN EL VALLE DEL DUERO: se identifica con el Hierro Antiguo en el Valle del Duero donde est representado por ms de un centenar de yacimientos conocidos. Pese a su importante nmero, resulta difcil ofrecer un panorama muy preciso de las pautas de ocupacin territorial ya que no existen estudios espaciales que, de manera general, abarquen toda la cuenca y adems no hay datos sobre su cronologa precisa lo que impide conocer su diacrona o sincrona (Delibes et alii, 1995b:60). La nica aproximacin realizada hasta el momento ha sido realizada por San Miguel (1993:24-29) en el interfluvio Duero-Pisuerga, la cual puede resultar orientativa para otros tramos del valle. No obstante estos trabajos han
puesto de relieve que no existe un nico patrn, antes bien la ocupacin vara en las tres unidades geogrficas que analiza, una circunstancia que permite suponer una cierta heterogeneidad a la que no sera ajena la potencialidad econmica de las distintas regiones. Dentro de esta diversidad, los asentamientos se realizan, indistintamente, junto a los ros, en cerros aislados o en el borde de los pramos. As mismo la trama de asentamientos resulta desigual, pues mientras los que se localizan en la llanura presentan una distribucin homognea por todo el centro de la cuenca, los que se encuentran en el pramo se ubican en la orla perifrica. Sin embargo se han podido aislar algunos aspectos que adquieren una cierta generalizacin. En primer lugar, la preferencia por lugares bien irrigados y en segundo trmino, la cercana a vas pecuarias. Pero sobre todo se busca el valor estratgico dirigido a la intervisibilidad (Fig. 1) con otros emplazamientos y la posibilidad defensiva, teniendo en cuenta que los lugares de llanura buscan sistemticamente los accidentes geogrficos ms sobresalientes (Rojo, 1987). Algunos de estos rasgos son significativamente comparables con la estrategia de ocupacin de los grupos Cogotas I, entre los que es prioritaria tambin la cercana a zonas hmedas producidas por las confluencias de corrientes de agua. Por el contrario, tambin es significativo el contraste con respecto a la capacidad defensiva, prcticamente ignorada por las poblaciones del Bronce Final y valorada ahora. Pero si hay un aspecto que posiblemente haya que destacar por encima de otros, en la estrategia del poblamiento del Hierro Antiguo del Duero, es el inicio de la fijacin al territorio, particularmente, en el caso de los poblados de llanura que configuran autnticos tells. Dos son los factores que contribuyen a la formacin de estos verdaderos montculos antrpicos, en primer lugar, la prolongada ocupacin de un mismo punto que impone sucesivas remodelaciones y favorece la formacin de secuencias estratigrficas y, en segundo trmino, muy relacionado con el primero, el empleo de materiales ms estables para la arquitectura domstica ya que al arruinarse las estructuras se forman potentes capas integradas por estos materiales (gruesos manteados con maderas de cierta envergadura y, posteriormente, adobes). Esta fijacin de las comunidades a un territorio determinado est relacionada con la otra novedad que presenta el poblamiento de este momento que es la capacidad estratgica de los establecimientos. Uno de los ejemplos ms paradigmticos de este modelo de asentamientos lo representa el propio poblado epnimo del Soto de Medinilla localizado en un meandro del ro Pisuerga al que llega a desbordar incluso ocupando tambin, en poca vaccea, un rea exterior al propio meandro. En el yacimiento se han documentado hasta 11 niveles correspondientes al Hierro Antiguo, el primero de ellos tiene carcter fundacional
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y sobre l se desarrollan diez fases constructivas o remodelaciones de lo que se ha dado en llamar Hierro cltico, en contraposicin a la etapa celtibrica o vaccea (tambin existente en el yacimiento), dichas fases no siempre tuvieron el mismo tamao ni alcanzaron la misma superficie, produciendo tambin potencias muy desiguales en las distintas reas del yacimiento que, en algunos puntos alcanza espesores de varios metros de altura mientras que en otros la sedimentacin es sensiblemente ms dbil (Delibes et alii, 1995a: 154-168). Este singular yacimiento es tambin el mejor ejemplo para comprobar la evolucin arquitectnica que se produce durante esta etapa del Hierro Antiguo entre las poblaciones asentadas en el Valle del Duero. Desde los primeros niveles se documenta ya un cambio sustancial con respecto a las estructuras empleadas por los grupos Cogotas I pues, aun manteniendo la arquitectura de casas y barro en los tres niveles ms antiguos, sta se hace mucho ms slida al utilizar en la planimetra postes de mayor envergadura cuyos pies, slidamente anclados en el suelo, han dejado huellas evidentes. A partir del octavo nivel, el cuarto en orden de antigedad, y con mucha ms claridad desde el sptimo nivel de hbitat, se introduce de manera definitiva el adobe como material constructivo, una novedad que se acompaa de las primeras estructuras de planta rectangular, aunque utilizadas slo para las unidades arquitectnicas de menor tamao, mientras que las cabaas, de mayor superficie, siguen siendo de planta circular (vid Delibes et alii, 1995a). Por otra parte, slo en las etapas iniciales el asentamiento se protegi el poblado con una muralla de estacas y adobe la cual, tras un incendio, no se reconstruye. Este panorama arquitectnico tiene su reflejo en otros establecimientos durienses, situados al norte y al sur del valle, en su tramo central y occidental. En efecto, la mayora de los asentamientos han entregado una arquitectura predominantemente de adobes, precedida por unos niveles inferiores en los que hay indicios de estructuras lgneas con revocos de barro, como es el caso del Castillo de Cullar (Barrio, 1993: 178-212). No obstante, no hay homogeneidad en el desarrollo de plantas circulares o rectangulares, pues mientras los Cuestos de la Estacin de Benavente se desarrollan indistintamente unas y otras, en el Castillo de Cullar y en La Mota (Medina del Campo) (Seco y Trece, 1993), son mayoritarias las estructuras de planta rectangular o cuadrangular unas morfologas que facilitan el adosamiento de estancias. No cabe duda que estos asentamientos estables con importantes secuencias estratigrficas fruto de sucesivas ocupaciones, no fueron los nicos, aunque seguramente s los ms importantes e, incluso, pudieron haber actuado como lugares centrales en torno a los cuales se levantaran pequeas aldeas de ocupaciones mucho ms cortas, regidas por la capacidad de produccin de las tierras agrcolas, como ocurra en el
Bronce Final, de las que apenas tenemos datos. Estos hbitas menores se podran equiparar a las que, como luego veremos, fueron habituales en este mismo momento, en la Cuenca del Tajo. Incluso no resulta improbable que fuera de las vegas ms productivas, en la periferia montaosa, de vocacin ganadera, se mantuvieran exclusivamente los habitats de estructuras orgnicas con una nica ocupacin. Esta hiptesis de modelos distintos de ocupacin del territorio durante el Hierro Antiguo, servira de lgico precedente a una clara dicotoma del poblamiento durante la etapa subsiguiente en la que, incluso se acenta la diversidad de frmulas para dar respuesta a las necesidades de una sociedad tambin cada vez ms compleja. Por lo que respecta a las defensas, L. C. San Miguel ha destacado que en la confluencia del Duero con el Pisuerga, su rea de estudio, los asentamientos que presentan obras perimetrales antrpicas corresponden a aquellos que se emplazan en zonas de vocacin agrcola situados, en general, en las riberas fluviales, siendo mucho ms numerosos y de emplazamientos ms diversos, los que carecen de este tipo de obras (San Miguel, 1993: 29-30) Un modelo de poblamiento algo diferente se ha podido documentar en el Alto Duero, en tierras sorianas, donde se han identificado tres grupos de hbitats distintos: El primero corresponde al conjunto de castros, caracterstico de la Serrana norte, en un rea claramente de montaa con aprovechamiento preferente de pastos. Son lugares de emplazamientos estratgicos, con importantes defensas artificiales y dimensiones reducidas, cuya altitud oscila entre los 1.100 y los 1.300 metros. El segundo grupo se emplaza en la regin centro-sur de la provincia, en zonas de especial rendimiento agrcola, donde se instalan indistintamente en cerro o llano y no poseen defensas artificiales. El tercer conjunto corresponde a castros localizados en el reborde sur-oriental con dos emplazamientos diferentes, en espolones de los pramos o en zonas de interfluvio, a diferencia de los castros del norte, carecen de defensas antrpicas y son puntos estrechamente relacionados con las vas de comunicacin que ponen en contacto esta zona del Alto Tajo con el Alto Jaln y Alto Henares que conforman el ncleo de la Celtiberia inicial (Jimeno y Arlegui, 1995: 103-104). Hay que destacar cmo, frente a lo que ocurre en el Duero Medio, las defensas artificiales protegen a lugares de montaa con vocacin ganadera. Otras diferencias con respecto al Duero Medio se detectan tambin en las tradiciones constructivas ya que las excavaciones han documentado, al menos para el rea de los castros de la Sierra norte, la utilizacin de mampuestos de piedra asentados en seco para los zcalos con adobes en los alzados y la utilizacin indistinta de plantas circulares y rectangulares (Romero, 1991). 3.2. EL VALLE DEL TAJO: Como ya hemos apuntado ms arriba, tambin en esta Cuenca se produce
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FIGURA 1.Localizacin de diversos asentamientos del Hierro Antiguo en el Pisuerga con las reas de visibilidad de Soto de Medinilla y Las Quintanas, a partir de la cartografa de L. C. San Miguel, 1993. Puede apreciarse tambin la intervisibilidad existente.
una cierta ruptura o, al menos, un cambio en la estrategia de ubicacin de los asentamientos, coincidiendo con el inicio del Hierro Antiguo ya que, hasta el momento, no se ha documentado en la zona ninguna coincidencia en asentamientos del Bronce Final y del Hierro Antiguo una circunstancia que resulta especialmente chocante si se tiene en cuenta que se sigue produciendo una preferencia por las mismas zonas: las cuencas bajas de los ros y, en especial, las zonas de confluencias de cauces. No obstante ahora se abandonan las planicies de las terrazas bajas sin ningn tipo de delimitacin natural y se busca el reborde de las terrazas superiores que permiten el dominio visual, tanto de la cuenca fluvial principal, como de los cauces transversales secundarios e, incluso los interfluvios. En algunos casos la elevacin sobre los asentamientos del Bronce Final apenas supera los diez metros, mientras que la distancia entre algunos asentamientos del Bronce Final y los del Hierro Antiguo en la Cuenca Baja del Manzanares se encuentra en torno a un kilmetro, como es el caso del Cerro de San Antonio con respecto al arenero de Jess Fernndez o de La Venta de la Victoria con respecto al kilmetro siete de la Carretera de San Martn de la Vega. Lo que nos da idea de hasta qu punto en ambos estadios se explotan las mismas tierras (Blasco y Baena, 1997). Esta preferencia por los mismos territorios podra hacer pensar que no hay cambios importantes en la
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explotacin de los mismos, sin embargo s debieron de existir unas nuevas necesidades relacionadas con el control visual del entorno ya que se busca el dominio de las tierras ms altas, situadas en los interfluvios; pero este dominio no se complementa con actuaciones que garanticen la defensa material de estos hbitats, pues en ninguno de ellos se ha documentado la existencia de defensas artificiales, una carencia que no se complementa con la propia topografa ya que, habitualmente, no es muy difcil y siempre suele dejar alguna zona desprotegida. Por tanto no hay que buscar en la defensa de las personas y los excedentes la nueva estrategia, sino ms bien en la necesidad de control de un determinado territorio o, tal vez, de unas rutas, que antes carecan de inters. Pero tampoco puede descartarse la posibilidad de que quizs la introduccin de nuevos cultivos o de una tecnologa innovadora hagan posible tambin el cultivo de tierras ms alejadas de los ros, antes improductivas. El hecho cierto es que, aunque siguen interesando los fondos de los valles, en cuyas proximidades se ubican, tambin ahora, la mayora de los hbitats, hay tambin nuevos intereses fuera de ellos (Figura 2). Otro aspecto a tener en cuenta es el tamao de los asentamientos ya que, los conocidos hasta ahora, son de dimensiones muy reducidas pues no alcanzan ni siquiera una hectrea y, en muchas ocasiones, se reducen a una nica cabaa de poco ms de una decena de metros de superficie. Es cierto que las caractersticas de la investigacin, siempre a caballo de las urgencias, no ha permitido trabajos de campo en profundidad y puede proporcionarnos una visin deformada de una realidad. Pero, de cualquier manera, la escasa profundidad a la que aparecen estos suelos de ocupacin, habra proporcionado vestigios ms numerosos de los que poseemos, si estos hbitats respondieran a extensos conjuntos habitacionales. Por otra parte, se mantiene la arquitectura orgnica revestida de enlucidos de barro que dificulta su interpretacin, aunque ahora algunas de las cabaas aparecen ligeramente excavadas en el suelo lo que permite, al menos, la identificacin de su tamao y morfologa, en general, bastante irregular (Muoz y Ortega, 1996). Al escaso tamao de los hbitats que, incluso, son ms reducidos que en las etapas precedentes, se une un limitado tiempo de uso ya que los suelos de ocupacin siguen siendo poco potentes, si bien, a diferencia de los del Bronce Final, al menos, llegan a crear un estrato, de unos 30-40 centmetros, que se extiende por toda la superficie, no sabemos si esta formacin es consecuencia de una mayor estabilidad de los materiales utilizados en la construccin y de un comportamiento distinto de estos suelos en los procesos postdeposicionales o, adems, influye tambin una mayor permanencia de los establecimientos con relacin al horizonte anterior. De cualquier manera tampoco en estas ocupaciones del Hierro Antiguo se advierten reocupaciones y remodelaciones que creen
secuencias estratigrficas como las documentadas en el Valle del Duero. As pues, existen importantes diferencias en las pautas de poblamiento y las caractersticas de los asentamientos de estas dos grandes cuencas fluviales peninsulares durante el Hierro Antiguo, a pesar de haber desarrollado en el Bronce Final una estrategia similar ya que formaron parte de un mismo horizonte cultural. En efecto, frente al escaso tamao de los asentamientos del Tajo, en el Duero se inicia ahora un proceso de concentracin en ncleos de mayor tamao pues aun cuando la mayora de las excavaciones han incidido slo en una pequea rea, todo parece indicar que muchos de estos asentamientos del Hierro inicial podran alcanzar varias hectreas. Adems, son numerosos los lugares en los que se ha producido una larga secuencia estratigrfica que certifica una dilatada ocupacin desde el Hierro antiguo hasta plena poca vaccea, es el caso de Soto de Medinilla, Los Cuestos de la Estacin, El Castillo de Cullar, etc. As mismo, tras una etapa inicial caracterizada por la arquitectura lgnea que utiliza troncos de gran envergadura cuyas huellas quedan claramente marcadas en el terreno, pronto se utiliza el adobe como material constructivo, mientras que en el Tajo, slo se han documentado ocupaciones cortas y el empleado de materiales orgnicos de escaso tamao que apenas dejan huellas de su anclaje en el suelo. Aunque en ambas cuencas se produce una clara tendencia a la ubicacin en lugares ms altos, en el caso del Duero parece que es ms frecuente el emplazamiento en cerros ms elevados, siendo significativo el nmero de yacimientos situados en puntos sobre los que posteriormente se construir un castillo: Cullar, La Mota, Montealegre, pero tampoco estas situaciones acropolitanas son las nicas y en general estn vinculadas a los yacimientos de mayor tamao. Quizs no sea ajena a estas localizaciones tan dominantes la idea de buscar una ubicacin para un lapso de tiempo prolongado, frente a la necesidad, en el Valle del Tajo, de cubrir unas necesidades inmediatas, para un perodo de tiempo ms limitado. Esta asimetra en el poblamiento es fruto, posiblemente, de una evolucin hacia modelos de sociedades distintas que, en el caso del Tajo, mantiene unas frmulas ms prximas a las del Bronce Final, mientras que en el Duero evoluciona hacia una mayor complejidad y jerarquizacin, un fenmeno que parece confirmarse en la Segunda Edad del Hierro. 4. LA SEGUNDA EDAD DEL HIERRO 4.1. EL VALLE DEL DUERO: Las diferencias entre los distintos ncleos de poblacin observadas en la etapa anterior se consolidan ahora de manera mucho ms patente, no slo por efecto de las singularidades regionales, sino tambin como consecuencia de
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FIGURA 2.Comparacin entre la localizacin de los asentamientos del Bronce Final y del Hierro antiguo en la cuenca baja del Manzanares. Obsrvese el abandono de la lnea de la terraza inferior en los yacimientos del Hierro Antiguo.
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la jerarquizacin territorial que se produce, pues si el Hierro Antiguo representa para el Valle del Duero la consolidacin de hbitats estables en los que se producen reiteradas remodelaciones arquitectnicas, en la Segunda Edad del Hierro se aprecian diferencias en los tamaos y vocacin de los asentamientos y se detecta igualmente la existencia de un peculiar grupo con caractersticas comunes que, desde nuestro punto de vista, corresponden a los establecimientos jerarquizadores del poblamiento. De esta manera nos encontramos ante un modelo peculiar, pero no monoltico y, desde luego, mucho ms prximo al que se documenta en el territorio celtibrico o en el mbito ibrico (San Miguel, 1995: 33). Ello se traduce tambin en importantes diferencias en las caractersticas de los elementos internos, pues si bien los grandes conjuntos pudieron articularse en funcin de su permetro (defensas) y de sus viales internos, as como en virtud de las distintas necesidades relacionadas con las actividades desarrolladas o la funcionalidad de los edificios, los hbitats ms pequeos parecen responder ms a una distribucin espontnea, donde las unidades se disponen en el terreno sin una ordenacin aparente. Esta diferencia urbanstica entre los ncleos de tamao grande y pequeo va a ser general en las distintas reas aun cuando existan singularidades arquitectnicas que particularizan a los diversos conjuntos mayores. Se trata de una circunstancia contrastada en zonas sobre las que existen estudios puntuales como es el caso, antes citado, del Duero Medio en el entorno de la confluencia con el Pisuerga, el Valle del Ambls en las estribaciones de la Sierra de Gredos o la zona centro-sur de la provincia de Soria que corresponden a entornos geogrficos bien diferentes y sobre los que se asentaron distintos pueblos prerromanos citados por las fuentes como vacceos, vetones y celtberos. Estas tres reas responden a ese mismo fenmeno de jerarquizacin del territorio pero las estrategias de poblamiento resultan distintas como consecuencia de las condiciones del terreno, las posibilidades econmicas y las propias tradiciones culturales. Adems hay que tener en cuenta la dinmica que se produce a lo largo de esta etapa la cual, al menos en algunas zonas, determina importantes cambios que se traducen en traslados, concentraciones, etc., como en el caso del Valle del Ambls (Alvarez Sanchs, 1993 ) En el Valle Medio del Duero, segn San Miguel (San Miguel, 1993) los patrones de asentamiento siguen siendo sustancialmente los mismos que en poca anterior, aunque se constata una continuacin en el proceso de concentracin que lleva aparejada una notable reduccin del nmero de hbitats y el aumento de tamao de los ncleos jerarquizadores. Su localizacin se produce sobre terrenos de diferente naturaleza y en topografas muy distintas, si bien se reconoce una tendencia a la instalacin en lugares algo ms elevados que en la etapa anterior, en puntos fcilmente
accesibles, ya que no suelen superar los 2114 metros sobre la altitud media de las tierras circundantes, una norma de la que se exceptan tres de los grandes ncleos: Melgar de Abajo, Ntra. Sra. de Tera y Montealegre. Tambin puede considerarse una circunstancia comn, tanto la proximidad a puntos de agua, que se encuentran dentro del radio de 500 metros, como a tierras de alto rendimiento agrcola. Con respecto al valor estratgico, se detectan ciertos cambios en relacin con la etapa precedente como es el menor inters por la intervisibilidad entre dos o ms asentamientos, algo que se encuentra en estrecha relacin al alejamiento de los vecinos ms prximos que se va produciendo paulatinamente. Por otra parte no hay una estrecha relacin entre los lugares ms dominantes y el mayor control visual. En cambio s se constata un significativo dominio visual sobre las tierras de mejor rendimiento, en especial las de regado, y sobre las vas pecuarias y los cauces fluviales. No obstante en el caso de las civitates parece que el factor que prim en la eleccin del emplazamiento, no fue tanto el control visual o la proximidad con respecto a las tierras de alto rendimiento agrcola, cuanto, sobre todo, su capacidad defensiva, situndose en puntos muy altos. Una situacin que quizs pueda asociarse a ciertas funciones econmicas en relacin con el desarrollo de la secundarizacin de la produccin (San Miguel, 1995). La evolucin del poblamiento va a determinar un progresivo alejamiento de los diferentes ncleos con respecto al vecino ms prximo desde los 423 kms. de distancia media en el Hierro inicial a los casi 10 kms. de la etapa vaccea clsica, pero esta variacin no se produce de forma homognea en las tres unidades geogrficas estudiadas, sino que el proceso es claramente asimtrico aunque se dan algunos rasgos comunes, como es la acomodacin a las lneas que marcan los ros o a los rebordes de los pramos y, ms significativamente, la coincidencia con las caadas pecuarias, coincidiendo tambin las reas de concentracin de yacimientos con la existencia de agua: cursos fluviales o reas lacustres de carcter endorreico. En cuanto a las causas que pudieron influir en el proceso de nuclearizacin detectado, especialmente a partir del siglo IV a. C., deben de manejarse una suma de varios factores entre los que hay que considerar el aumento de la produccin y el mantenimiento de unos niveles constantes de la misma, las nuevas formas de produccin favorecidas por las novedades tecnolgicas, la activacin del comercio fomentado por los excedentes que permitira la llegada de metales, todo ello gracias a un fluido sistema de comunicaciones, al desarrollo de las actividades de manufactura y, en definitiva, a los cambios sociales y polticos que la nueva situacin conlleva (San Miguel, 1995). En los rebordes montaosos del Sistema Central, el Valle del Ambls, es el territorio vetn mejor conocido y ejemplariza un modelo caracterizado por la
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FIGURA 3.Mapa de dispersin de los asentamientos de la Edad del Hierro en la Cuenca del Tajo.
existencia de importantes castros fortificados emplazados en lugares de fcil defensa, una caracterstica que debi de ser comn a otras zonas montaosas. Los estudios de Alvarez Sanchs han permitido mostrar la coexistencia, dentro de esa unidad geogrfica, de pequeos hbitats conviviendo con los ncleos amurallados. Estos asentamientos ms reducidos carecen de murallas y se encuentran a una distancia de los vecinos ms prximos de unos 4500 metros, lo que permite su intervisibilidad. Se sitan preferentemente en zonas de vega y la vocacin de las tierras circundantes aboga por una economa de carcter mixto agropecuario. Frente a esta situacin, los castros buscan el control del territorio de su entorno, dominado por las tierras de vocacin ganadera, situndose a una mayor distancia de sus vecinos prximos. El paisaje se complementa con la distribucin de un buen nmero de verracos situados en zonas prximas a las vas pecuarias circunstancia que aumenta el nfasis en la economa principal de este grupo.
Este panorama general puede matizarse, como es lgico, por una serie de cambios que se producen a lo largo del tiempo, particularmente contrastables en los grandes castros, como es la indiscutible vocacin ganadera, la menor extensin (15 y 30 has., respectivamente) y la topografa menos dominante de Las Cogotas y La Mesa de Miranda con respecto a Ulaca (60 has.). Unas diferencias que posiblemente no sean ajenas a una cierta diferencia cronolgica en favor de una mayor modernidad de Ulaca, confirmada por su estructura urbana la cual incorpora una zona, la ms alta, destinada a edificios de carcter pblico, algunos de ellos, como el altar y la sauna, de funcin ritual (Alvarez Sanchs, 1993 y 1998). En el Alto Duero, a partir del siglo IV a.C., se produce el abandono de la mayor parte de los castros serranos del norte de Soria, en cambio, se registra un incremento de la poblacin en las campias centrales donde se mantiene la continuidad de aquellos ncleos situados en lugares de fcil defensa, aun cuando a veces
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su elevacin sobre las tierras circundantes no sea muy importante, como es el caso del Castillejo de Fuensaco (Romero y Misiego, 1995). Algunos de estos ncleos irn ganando tamao hasta desembocar en las futuras ciudades como Tiermes, Uxama o Numancia (Jimeno y Arlegui, 1995, Romero y Jimeno, 1993). 4.2. EL VALLE DEL TAJO: La trayectoria divergente que se inicia a comienzos de la Edad del Hierro en el poblamiento de ambas cuencas fluviales, culminar en la Segunda Edad del Hierro, a lo largo de la segunda mitad del primer milenio antes de nuestra Era. Si en el Valle del Duero, se produce un proceso de regionalizacin que favorece la existencia de estrategias distintas, en el Tajo no se han podido documentar unas diferencias tan acusadas, ni geogrficas, ni arquitectnicas. Pero quizs el aspecto que ms contrasta en el panorama general de ambas cuencas es la continuidad en el Tajo de un poblamiento ms o menos disperso, en cuyo paisaje estn ausentes los grandes ncleos jerarquizadores del territorio. Esta situacin se desprende de los todava pocos datos con los que contamos y las todava ms escasas intervenciones de campo, sin embargo todo parece incidir en que, al menos durante los siglos V, IV y III antes de Cristo, prcticamente todos los asentamientos conocidos, se reducen a pequeos ncleos constituidos por someras cabaas de material orgnico, dispersas en un terreno ms o menos amplio que, en ocasiones, debieron de ser ocupados durante un perodo limitado de tiempo (Fig. 3). As se deduce de los indicios que han entregado algunos yacimientos madrileos de las cuencas del Manzanares, Henares o Jarama, como son la Aldehuela, El Arroyo Culebro, el Cerro Ecce Homo, Los Pinos, la Dehesa o Reduea, todos ellos con livianas estructuras a veces reducidas a una sola unidad realizadas con los materiales tradicionales: ramajes y barro. Como en el Bronce Final y en el Hierro Antiguo, en muchos casos la ocupacin de estos lugares debi de reducirse a un escaso lapso de tiempo que no permiti tampoco la formacin de secuencias estratigrficas ni de suelos potentes. Esta circunstancia puede explicar la multiplicidad de hbitats de esta etapa en mbitos reducidos (figura 3), as como la proximidad entre unos y otros, ya que muchos de ellos no llegaran a estar ocupados sincrnicamente (vid Fernndez Galiano, 1976), lo que justificara la afirmacin de que tambin en el Tajua se ve aumentar el nmero de yacimientos, consecuencia del crecimiento demogrfico, aunque sea importante sealar que dicho aumento se debi reducir a pequeos ncleos de tipo rural, nunca de tamao superior al de un pequeo castro, pues todo este valle debi verse progresivamente absorbido dentro del territorio de Complutum, cuyo papel predominante llegara aparentemente hasta la zona del Tajua inferior (Almagro-Gorbea, de Benito y Dvila, A., 1994:30). Pero las concomitancias con los momentos previos no se reduce slo al tamao, la arquitectura y la es-
casa duracin de las ocupaciones, sino tambin a la preferencia por lugares similares, hasta tal punto que es frecuente encontrar asentamientos del Hierro I y II en un mismo lugar, aunque casi siempre en estratigrafas horizontales, es el caso de Ecce Homo y La Dehesa en el trmino municipal de Alcal de Henares o de la Aldehuela en Getafe. Todas estas coincidencias podran estar indicando que en esta zona apenas se producen cambios sustanciales en la composicin y tamao de los grupos, en su rgimen de asentamientos y, en definitiva, en sus frmulas econmicas. Una hiptesis que podra justificar la escasez de necrpolis con grandes acumulaciones de tumbas y ajuares muy diferenciados, as como la carencia de objetos de prestigio entre las tumbas exhumadas hasta el momento. Unas ausencias que parecen incidir tambin en la poca duracin de los asentamientos, su limitado tamao y en una escasa complejidad social y econmica. Existen, no obstante, algunas excepciones, como los yacimientos de Cerro Redondo en Fuente el Saz del Jarama (Madrid) y El Cerrn en Illescas (Toledo), donde en niveles del siglo IV a. C. aparecen ya estructuras rectangulares realizadas con adobes, pero en ambos casos son arquitecturas aisladas que posiblemente no tengan una funcin domstica, al menos en el caso toledano, donde se ha interpretado como un santuario (Valiente, 1994), de manera que la estabilidad de las estructuras podra deberse a una funcionalidad distinta a la estrictamente domstica y no a la necesidad de una vida prolongada. Por otra parte, se ha hablado reiteradamente de la existencia de castros de ciertas dimensiones, a menudo, provistos de murallas ms o menos potentes, pero todos los conjuntos de este tipo que han sido objeto de excavacin, como es el caso de Santorcaz y El Pontn de la Oliva en Madrid y Cerro Gollino en Toledo, han presentado evidencias de romanizacin sin que exista constancia clara de que las estructuras slidas y las obras defensivas correspondan a momentos anteriores a la presencia romana. De confirmarse este extremo, es probable que en el Valle del Tajo los procesos de concentracin y estabilizacin de la poblacin sean muy tardos y estn asociados a la romanizacin de la zona. Si tenemos en cuenta el caso de Complutum, no es descabellado pensar que esta ciudad -y quizs tambin el resto- surgi precisamente en una zona en las que exista una mxima concentracin de pequeos establecimientos dispersos que, en buena parte fueron absorbidos por el nuevo ncleo romano y, en parte, convivieron con l. Este proceso de concentracin, que tambin se produce en el resto de la Pennsula, resulta en el Alto y Medio Tajo mucho ms radical ya que representa una importante ruptura con una tradicin aldeana plenamente vigente todava en las ltimas centurias anteriores a nuestra Era, de manera que no se trata de sustituir a unos ncleos jerarquizadores de menor tamao, sino de reorganizar el poblamiento con esquemas nuevos.
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5.
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O POVOAMENTO DO NOROESTE NO I.o MILLENIO a.C.

VIRGILIO HIPLITO CORREIA Museu Monogrfico de Conimbriga
ABSTRACT The Northwest of Iberian Peninsula is an especially well-known area for investigation in Recent and Late Prehistoric Archaeology, both by the large number of studies as by maintenance of old historiographic ideas beside new scientific perspectives. A good example is the essential mistake between the Protohistory of Northwest and the called Castreja Culture. Other, not smaller, is the definition of chronological trajectories, sometimes stress in different moments of the 1st Millennium A.C. In this paper, the author proposes a pragmatic explicative model, taking an analysis from archaeological data with a long point of view, in order to understand origins and developments of the main historical process, such as the appearance of the urban societies. This is considered from the cultural and social characters of indigenous peoples and their relationships with the Classical Roman World. SUMARIO O noroeste da Pennsula Ibrica uma rea privilegiada e paradigmtica da Arqueologa peninsular, pela a concentrao da investigao com bons exemplos das resistncias historiogrficas e das perspectivas cientficas, dos avanos e recuos, em suma, que balizam a prpria histria da arqueologia. Assm, a evoluo dos estudos ditou o facto incontornvel de que existe uma confuso essencial entre proto-histria do noroeste e Cultura Castreja. Um problema no menor nesta vertente tambm o do faseamento cronolgico, que dita a eventual delimitao do campo de estudo em momentos muito distintos ao longo do 1.o Mil. AC. A nossa perspectiva ser, sobretudo, pragmtica. Tenderemos a alargar cronologicamente a nossa anlise, como forma de tentar compreender na longue dure a gnese e o devir de alguns fenmenos, como a existncia ou no de um processo de urbanizao que s pode ser decidida no espao do noroeste, todavia, tendo em conta a posio relativa de os seus grupos sociais envolvidos por uma mesma matriz cultural frente ao mundo greco-helenstico, que de um afastamento relativo.
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1.
INTRODUCCIN
O noroeste da Pennsula Ibrica, e o noroeste de Portugal particularmente, , desde h cem anos, pelo menos, uma rea privilegiada e paradigmtica da investigao arqueolgica peninsular. Privilegiada dada a concentrao da investigao que, desde Martins Sarmento, a tem lugar; paradigmtica porque, por isso mesmo, a vamos encontrar bons exemplos das investigaes cientficas e das resistncias historiogrficas, das perspectivas cientficas e dos apriorismos injustificados, dos avanos e recuos, em suma, que balizam a prpria histria da arqueologia enquanto disciplina. Tratando-se de uma rea dotada de um dos melhores corpos da investigao peninsular, tambm aquela onde uma tentativa de sntese mesmo se balizada por um tema bem delimitado como os fenmenos demogrficos e os processos de urbanizao se reveste de maiores responsabilidades. A primeira questo que se coloca a qualquer investigador do Noroeste Peninsular o da delimitao do campo de estudo. A evoluo dos estudos ditou o facto incontornvel de que existe uma confuso essencial entre proto-histria do noroeste e Cultura Castreja. No (j) o momento de valorar este facto, mas sim de o assumir. Deparamo-nos, no estudo do noroeste com hipteses variadas de delimitao do problema sejam elas maximalistas, como acontecer se, numa situao de grande irregularidade no avano dos estudos de campo, tendermos a interpretar sub iudice Cultura Castreja todos os dados arqueolgicos do noroeste peninsular sejam minimalistas como vir a acontecer se, segundo uma metodologia childeana, tentarmos isolar os itens definidores na cultura castreja numa perspectiva historico-cultural. Um problema no menor nesta vertente tambm o do faseamento cronolgico, que dita a eventual delimitao do campo de estudo em momentos muito distintos ao longo do 1.o Mil. a.C. A nossa perspectiva ser, sobretudo, pragmtica. Tenderemos a alargar cronologicamente a nossa anlise, como forma de tentar compreender na longue dure a gnese e o devir de alguns fenmenos mas, por questes historiogrficas, o mbito geogrfico da nossa anlise dificilmente sair daquele espao do Entre-Douro-e-Minho que o mais tradicional nas anlises da Cultura Castreja, salvo as inevitveis extenses ao mbito galego meridional para o qual mais abundante a documentao e mais facilmente compaginvel a natureza dela. Ambas as opes so discutveis (qui condenveis) por motivos evidentes: at de um ponto de vista pessoal que no aqui o local de justificar somos muito sensveis crtica do essencialismo que conduz a levar a genealogia das culturas demasiado longe e, estamos seguros de que, no vasto espao de interaco do Noroeste Peninsular, e ainda apesar do estado actual
da investigao, talvez fora do mbito tradicional da investigao da Cultura Castreja, que residem as potencialidades mais interessantes de desenvolvimento cientfico. 2. O NOROESTE O Noroeste Peninsular est localizado num ponto no qual, por razes histricas diversas e complexas, coincide a existncia de correntes de interaco pertencentes quer ao complexo atlntico quer ao complexo mediterrnico (Cunliffe 1995) e este facto, ao longo do final do 2.o Mil. a.C. e toda a primeira metade do 1.o, foi uma razo principal da situao sui generis que encontramos nalguns segmentos do padro de povoamento da rea e tentaremos argumentar este ponto foi tambm uma das mais importantes razes para a evoluo poltico-social a que se assistiu a partir dos meados do 1.o Mil. AC. A integrao do noroeste nas redes de interaco atlnticas era inevitvel: bastaria a sua localizao. Mas certamente que os seus recursos naturais, designadamente os minerais, desempenharam um papel muito especial na sua integrao nas redes mediterrnicas e peri-mediterrnicas. O estanho um bem mais raro que o cobre era um fenmeno de atraco irresistvel cujo processo de explorao permitia uma flexibilidade de meios e organizaes que potenciava o alargamento dos contactos e, comncomitantemente, das redes de interaco e seus efeitos, at uma escala de outra forma insuspeitvel. Para alm disso sabemos, pelas informaes das fontes antigas que, para este ponto especfico, podemos tomar como fidedignas, que muita da navegao seria feita por povos peninsulares propriamente ditos: quer isto dizer que nos encontramos perante esferas interligadas mas diversificadas. A interaco fazia-se a dois nveis, um macromartimo outro especificamente peninsular (e devemos tambm imaginar que, para alm de um vector martimo existia um vector terrestre). Por tudo isto, evidente que a anlise das esferas locais tem de compreender uma larga gama de variveis. So talvez estas variveis o conjunto de fenmenos que melhor explica a situao complexa que diz respeito delimitao de entidades tnicas no noroeste, onde os desfasamentos entre historiografia clssica e evidncia arqueolgica no cessam de surgir (Alarco 1992b, Silva 1995). Surpresas talvez escusadas se pensarmos apenas preliminarmente em duas afirmaes consecutivas de Estrabo, que ditam: (Geog. 3.3.2) Por isso, por serem to difceis de combater, os Calaicos no s forneceram o epteto do homem que derrotou os Lusitanos como tambm deram lugar a que, agora, a maioria dos Lusitanos chamada de Calaicos e (Geog. 3.3.3) ...Vetes, Vaceus e Calaicos, [so] as tribos (en) bem conhecidas; no vale a pena nomear o resto,
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FIGURA 1.Povoamento castrejo na Galiza (segundo Bouhier 1979 apud Carballo 1997).
dada a sua pequenez e escassa reputao. Mas, contrariamente aos homens de hoje, todavia, alguns chamam tambm a estes povos Lusitanos. A confuso dos gegrafos clssicos justifica em parte o abandono das questes tnicas para outros mtodos de abordagem que no o da delimitao das esferas culturais no registo arqueolgico. Efectivamente, no existem divises simples no mbito dos problemas que queremos estudar. A cultura castreja um fenmeno geograficamente circunscrito e os fenmenos culturais ultrapassam as fronteiras do noroeste: mas estes factos nem sempre fazem parte das restituies histricas produzidas (Rey 1993). Tampouco delas fazem parte uma valorao consensual das balizas determinantes da evoluo histrica: a sobrevivncia ps-flaviana j consensual (quando no tomada como a fase mais importante de toda a existncia da cultura enquanto tal), mas a articulao de uma fase tardia a partir de Augusto ou a partir de Decimus Iunius Brutus no encontra uma opo pacfica. Da mesma maneira no possvel encontrar consenso na investigao acerca de se uma qualquer fase plenamente sidrica comear cerca de 400 AC (antes do que, C. A. F. Almeida no falava de castrejo) ou se se dever procurar mais cerca dos incios do milnio.
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A perspectiva que aqui adoptamos a de que uma vez que o noroeste no oferece um complexo historicocultural nico, porque est integrado nas redes de interaco peninsulares e estas ditam a existncia de sub-reas naquela vasta regio delimitada por excluso pelas bacias do Tejo e do Ebro, no ser possvel, provavelmente, estabelecer rigorosamente um faseamento generalizado. Mesmo restringindo a nossa anlise faixa ocidental, que aquela mais decididamente castreja, e deixando por isso de lado a alta bacia do Douro, no nos parece necessrio corrigir esta afirmao. O noroeste sofre uma evoluo interna qualitativamente importante ao longo do I.o Mil. a.C. Esta evoluo particularmente marcante no domnio dos modelos de organizao social e no domnio da morfologia dessas organizaes. No estado actual de desenvolvimento da investigao no se pode fazer muito mais que tentar analisar como cristalizaes conjuntos de dados do registo arqueolgico e tentar articul-los num modelo evolutivo, certos de que ele dever deixar abertura para variadssimas evolues regionais diferenciais e para importantes desfasamentos cronolgicos entre elas. 3. O BRONZE FINAL O povoamento do Bronze Final do noroeste, tal como o conhecemos hoje em dia, fortemente marcado por um acentuado dimorfismo entre povoados fortificados e povoados no-fortificados e pelas esferas econmicas que, aparentemente, cada um destes tipos centraliza. Parece muito evidente que os povoados fortificados concentram o artesanato o intercmbio e o entesouramento de metais, enquanto os povoados no fortificados se dedicam principalmente explorao agrcola e ao armazenamento de curta durao dos produtos. O povoado da Senhora da Guia (Baies) um dos que a investigao mais pormenorizadamente tem descrito e analisado. Nem por isso, todavia, a morfologia do povoado antigo e as caractersticas da habitao que nele teve lugar se conhecem melhor (Kalb, 1977, 1978, 1979, 1992, 1995; Silva et al. 1984). O castro da Sr.a da Guia um pequeno povoado com cerca de um hectare de onde tm sido recorrentes achados que, quer em quantidade, quer especialmente em qualidade, so fora do vulgar para o Bronze Final do ocidente peninsular. Entre estes achados desempenham um papel maioritrio os de bronze, muitos deles classificveis liminarmente como sucata (no sentido de que se tratam obviamente de fragmentos de objectos j muito gastos, ou fragmentados, ou ainda de peas falhadas no processo de fundio) mas outros existem onde uma segunda anlise necessria. Conhecem-se tambm, desde meados do sculo, dois torques e um bracelete em ouro, macios e decorados
geometricamente com incises, como tpico do grupo chamado de Sagrajas-Berzocaa. manifesto que estamos perante um povoado que, no obstante as suas pequenas dimenses, concentrava um nmero significativo de funes econmicas, directamente ligadas s esferas de interaco em que a zona das Beiras se integra na segunda metade do II.o mil. a.C. e na primeira metade do I.o: Esta concentrao demonstrada pela localizao intra-povoado de uma oficina torutica (assim necessrio interpretar o volume de achados de bronze) e uma actividade (paralela ?) de entesouramento de metais preciosos, sob a forma de jias macias, como defende recentemente Philine Kalb (1992), no que a seguimos. Uma das facetas mais interessantes desta problemtica so as caractersticas especficas de alguns dos materiais presentes no depsito de fundidor. Essas caractersticas j tm sido suficientemente descritas, mas talvez no tenha sido suficientemente enfatizado um ponto: os suportes mveis (vulgo carros), denunciam o seu fabrico local; no estamos perante uma pea oriental que eventualmente amortizada em Baies por ter entrado em desuso estamos perante uma pea inacabada que, em Baies mesmo, foi destinada ao reaproveitamento do metal. Ora, sendo indiscutveis os paralelos orientais (nomeadamente creto-cipriotas) dessa pea, deparamo-nos com um local onde a torutica rene caractersticas insuspeitadas, a priori, tendo at em conta que as esferas de interaco com que a nos deparamos parecem mais centradas no Atlntico (Cf. Jorge 1995, passim). Com este fenmeno, no entanto, temos de relacionar os achados, que comeam a ser recorrentes, de espetos articulados que tambm so conhecidos em Chipre. Que a localizao de oficinas metalrgicas em povoados fortificados no se limita ao caso de Baies tambm demonstrado pelos achados do Cabeo de S. Romo (Senna 1995 a e b, id. et al., 1995). Ora, a existncia destes povoados contrasta com os povoados identificados por complexos de fossas abertas no saibro, comuns em todo o complexo grantico do noroeste, que devem ser entendidos como um item recorrente no registo arqueolgico devido s caractersticas especficas que lhe proporcionavam uma alta taxa de preservao. A isto corresponde certamente que, no Bronze Final, era ainda maior a vulgaridade de povoados de estruturas frustes, no fortificados, implantados em reas de maior potencial agrcola no entorno imediato (o que lhes permitido pelo facto de as condies naturais de defesa consistirem apenas preocupao mnima na sua localizao) e que demonstram uma actividade econmica concentrada no armazenamento (a explorao deduzida) de produtos agrcolas em grandes quantidades por perodos de tempo mais ou menos longos, mas sempre recorrentes no mesmo local (Jorge 1988, com bibliografia anterior).
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FIGURA 2.Povoamento castrejo no Norte de Portugal (segundo Silva 1986).

4. A HIERARQUIZAO DO POVOAMENTO Este padro de povoamento pode ter tido uma longa perdurao temporal, como o espectro cronolgico que os prprios torques da Sr.a da Guia testemunham, se se tomar letra a datao que Philine Kalb aponta para eles e se admitirmos que o abandono do povoado no deve ter tido lugar antes de 750 AC. Para alm disto existem bons indcios de que este padro de povoamento tem uma larga difuso geogrfica. Ainda que pouco se conhea do Bronze Final galego, pelo menos os dados do Minho litoral condizem com este padro dual, com a multiplicao dos estratos do Bronze Final localizados sob castros da Idade do Ferro e tambm mltiplos achados de povoados em zonas de vocao agrcola onde o nico achado estrutural so fossas. Particularmente importante so as correntes de intercmbio que esta sociedade de padro dual de povoamento estabelece e sob que modelo tal interaco se faz (ou no se faz) abrangendo povoados de ambos lados do espectro. Estas correntes de intercmbio so importantes porque a sua existncia corrobora a interpretao do padro dual de povoamento como a plasmao no terreno de um fenmeno de dissociao de esferas econmicas dentro do tecido social, nomeadamente entre pequenos povoados agrcolas, abertos, dedicados agricultura que sustentam (Cf. DAltroy et al. 1985 apud Gilman 1998) uma economia de bens de subsistncia (staple finance) e centros fortificados, residncia da elite que albergam as funes destacadas da economia, designadamente a metalurgia, e que, atravs de redes de intercmbio, desenvolvem uma economia de bens de prestgio (wealth finance). perfeitamente natural, portanto, que a articulao local destas esferas se faa mediante o intercmbio dos produtos decididamente concentrados nos povoados centralizadores os produtos metalrgicos. Esta circulao feita segundo dois modelos distintos, que esto j conceptualizados (Alarco 1992a): 4.1. O primeiro a circulao metalfera, feita entre povoados metalrgicos ou entre eles e outros povoados que por uma vasta gama de razes (a localizao em vias naturais de comrcio, por exemplo) no so produtores mas so portadores de objectos metlicos que podem integrar uma esfera econmica de circulao de bens de prestgio.
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4.2. O segundo modelo o do intercmbio de largo espectro e distncia curta (coercivo), pelo qual os povoados centralizadores articulam as suas esferas de intercmbio com a esfera local sem a qual esto condenados ao desaparecimento. A assero de que o segundo modelo de circulao de objectos metlicos coercivo no directamente suportada pelo registo arqueolgico, para alm do facto de os povoados que centralizam a metalurgia serem fortificados (e mesmo aqui estamos j a utilizar uma interpretao lgica mas no uma leitura directa do registo). Todavia, segundo todas as interpretaes, no possvel que a coero no tenha estado presente. muito provvel que muita da circulao de metais versus subsistncias se fizesse segundo modelos ritualizados, ou correspondesse a um efectivo balano das mtuas convenincias de grupos sediados em povoados fortificados e em povoados abertos, ou ainda que estivesse embebida em teias de relaes intrafamiliares correspondentes a especializaes econmicas dentro de sub-sectores clnicos, mas uma medida de coero estaria, no devemos duvidar, presente, como forma efectiva de produzir interaco e como garantia de perenidade do sistema. Quando olhamos para o devir do sistema aps a evoluo para a Idade do Ferro precisamente este factor de coero, com o potencial de conflitualidade que acarreta, que extraordinariamente importante para uma interpretao e explicao do caracter eminentemente melhor se diria dominantemente fortificado do povoamento castrejo, que parece ser produto da extino do padro de povoamento dual tpico do Bronze Final por extino de uma das suas componentes. 5. A TRANSIO BRONZE FINAL / FERRO INICIAL 5. E AS ORIGENS DA CULTURA CASTREJA Do sc. IX ao sc. VII existe uma esfera de interaco na fachada atlntica marcada por um indicador arqueolgico bem conhecido mas, em alguns pontos, problemtico: as cermicas de tipo Alpiara e Lapa do Fumo que, pelo menos em termos cronolgicos, correspondem ao horizonte do depsito da ria de Huelva. A cronologia do fenmeno tem sido extensamente tratada, nomeadamente porque existe um importante conjunto de dataes radiocarbnicas associadas aos momentos mais antigos da existncia de povoados fortificados a norte do Mondego, de onde resulta falar-se de um momento definido de fortificao generalizada, sistematicamente associada a cermicas brunidas de forma frequentemente carenadas (Silva 1986). Todavia, as consequncias mais gerais desta situao de fortificao para a caracterizao possvel do padro de povoamento nesse momento, no tm sido completamente elucidadas. Representar o surto de fortificao o desaparecimento do padro de povoamento dual? Ou esse pa-
dro dual mantem-se nas estruturas socio-econmicas, mas obscurecido no registo arqueolgico por um fenmeno to conspcuo como a fortificao? O estado actual dos nossos conhecimentos obviamente insuficiente para dar uma resposta cabal a esta questo, mas apesar disso possvel afirmar com alguma segurana que, nos povoados do Bronze Final / Ferro Inicial as primeiras evidncias de povoamento sistematicamente fortificado correspondem a uma conjuntura onde, para alm de outras evolues importantes que certamente existiram noutros domnios societais, se desencadeia uma relativa generalizao das relaes coercivas de intercmbio e um desaparecimento das relaes ritualizadas, que inevitavelmente lhe simtrico. A complexificao do padro de povoamento que este fenmeno produz extremamente interessante, mas deve-se ainda elaborar mais sobre a origem do fenmeno. A posio do Noroeste Peninsular, a cavalo dos sistemas atlnticos e mediterrnicos de interaco, dita que a regio seja sujeita a efeitos das evolues ocorridas num e noutro sistema. A partir do sc. X, o reforo das correntes comerciais mediterrnicas e a sua forte interaco com as correntes de intercmbio atlnticas produziu um crescimento que podemos julgar ter sido exponencial nas correntes de interaco internas do noroeste e ao longo da fachada atlntica da Pennsula Ibrica (Burgess 1991). Os efeitos prticos deste crescimento, a julgar por alguns itens do registo arqueolgico, foi a oferta de condies de participao nas redes de intercmbio a uma gama de povoados muito maior do que antes. Isto acarreta uma densificao da prpria rede de interaco e a sua desnucleao. A substituio de um esquema polimorfo de interaco, combinando relaes de circulao de produtos metalrgicos sob frmulas ritualizadas e circuitos de intercmbio coercivo metais/subsistncias, por outro esquema onde a interaco , por um lado, muito mais generalizada e, por outro, tendencialmente coerciva, produz o efectivo desaparecimento do registo arqueolgico de quase todos os bens de prestgio que caracterizavam o momento anterior e o aparecimento de outro fenmeno, o da fortificao. A esta evoluo no pode ser estranha a mutao tecnolgica bronze/ferro. A metalurgia do bronze requer um volume e mtodo de trabalho e a especializao de um nmero de competncias que favorecem a sua localizao concentrada; a do ferro, por contraste, estabelece normalmente um padro mais difuso de pontos de minerao, refinao e forja, no necessariamente muito localizados. A ressonncia desta mutao essencial no tecido social fez certamente parte do conjunto de fenmenos em desenvolvimento que produziram a acentuada alterao da morfologia dos itens do registo arqueolgico que nos dado observar.
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6. A CULTURA CASTREJA E OS FENMENOS 6. DE INTERACO SOCIO-CULTURAL A cultura castreja dificilmente teria atravessado um processo histrico complexo e conturbado e ainda assim ter produzido um todo coeso em termos de manifestaes artsticas, sociais e demogrficas identificveis hoje no registo arqueolgico, se esse processo histrico no tivesse decorrido num ambiente de forte interaco entre as entidades polticas em que os grupos sociais se corporizavam. Todavia, esta assero contrria percepo clssica deste mesmo noroeste, a propsito do qual dizia Estrabo (Geog. 3.3.8) que: A viagem para o seu pas, quer por mar quer por terra, longa, e como difcil comunicar-se com eles, perderam o instinto de sociabilidade e humanidade. Ora evidente que a sociabilidade a que Estrabo se refere aquela a que o mundo mediterrnico estava acostumado, e que a humanidade era pensada como a intelectualidade helenstico-romana o fazia. Na realidade, a perspectiva enviesada (politicamente incorrecta) dos autores clssicos foi herdada por ns atravs de uma historiografia muito influenciada pela filologia clssica que, entre outros pontos fortes, continua a colocar grande nfase no estudo das organizaes tnico-polticas que vo surgir no registo arqueolgico contemporaneamente influncia romana e parece-nos possvel sustentar este argumento por causa dela. Por outro lado, o estudo da interaco que se desenvolve dentro do espao privilegiado do noroeste, mas tambm fora dele, que nos permitir obter perspectivas iluminadoras das realidades sociais e econmicas das sociedades sidricas desta rea. Se revirmos os modos de interaco, tal como C. Renfrew (1986) os prope, e se cartografarmos a sua disperso pelo noroeste, verificamos que estas sociedades apinhadas nestas regies de orografia muito marcada e que, como se viu, tm na guerra, uma forma de contacto e uma permanente ameaa, foram capazes de manter um crescimento demogrfico importante, pelo que a conflitualidade, provavelmente, se manteve mais no domnio do potencial do que no da ecloso sistemtica. Alguns fenmenos presentes no registo arqueolgico, nomeadamente no domnio dos bens de prestgio e de representao social, so coerentes com esta situao na medida em que testemunham o reforo das vertentes de emulao competitiva com os povoados colindantes e de inculcao simblica de ideologias comunitrias que so processos com capacidade de sublimar situaes de conflito. Mas talvez no domnio do intercmbio de bens, sejam de prestgio sejam de menor monta, e da transmisso de inovaes que quase certamente eles tambm vincularam, que a cartografia das redes de interaco mais eloquente, na medida em que nos
demonstra um panorama muito rico de reas distintas, todas parcialmente recobertas entre si e sujeitas, por sua vez subjacentes a fenmenos de mais largas disperses de itens do registo (Carballo et al. 1988). A existncia de micro-esferas de interaco abrangendo conjuntos delimitados de sistemas hidrogrficos representa sem dvida a capacidade autnoma de vrios povoados desenvolverem entre si uma interaco no condicionada por estruturas polticas demasiado fortes. A interaco recorrente, nomeadamente ao longo da costa atlntica, demonstra, por outro lado que este fenmeno capaz, em condies de circulao favorveis, de atingir dimenses geogrficas muito apreciveis, mas tambm, e porque os itens do registo que traam umas e outras distribuies so distintos, que estamos perante esferas de interaco com forte capacidade de seleco dos bens intercambiados. Este facto sobreleva a importncia da questo, em certa medida paradoxal, da inexistncia de interaco importante com os sistemas mediterrnicos. Efectivamente, a presena fencia a Norte da bacia do Mondego pouco abundante e mesmo em datas mais tardias os materiais gregos ou pnicos tm uma presena muito difusa e esta situao marcante, mesmo que existam razes para pensar que estamos perante um fenmeno em parte produzido pela desigual investigao, que ainda no se concentrou num ponto de caractersticas idnticas a Santa Olaia e ainda no produziu um volume de escavao comparvel com aquele de Conimbriga (Tavares 1993). As explicaes para o fenmeno podem ser variadas. Uma explicao endgena segue o pensamento de Estrabo e tende a atribuir a uma sociedade local muito fragmentada e por isso mantida num nvel tecnolgico incipiente, a incapacidade de explorar plenamente o territrio da forma como as sociedades do sudoeste, mais cedo e mais profundamente orientalizadas (logo, mais evoludas), o faziam, sendo por isso capazes de manter comrcio com os orientais, por sua vez favorecidos pela proximidade geogrfica. Uma explicao exgena, que parece algo mais adaptada realidade, faz mergulhar tambm nas redes de interaco as razes do problema. A fragmentao das redes atlnticas no fim do Bronze Final acarretaram uma reordenao das correntes de intercmbio e a sua relocalizao, favorecendo nomeadamente a Via da Prata como substituto da navegao atlntica que, alis, a Ora Maritima atribui aos tartssios e no aos orientais propriamente ditos (Correia 1990). Neste contexto, a emulao competitiva das lites do noroeste fazendo-se num ambiente de importantes recursos demogrficos prprios da regio, tenderia a desvalorizar a presena orientalizante em favor das redes de menor amplitude, mas de maior pertinncia para o equilbrio socio-poltico em que cada povoado se integrava. No quer isto significar, todavia, que as lites no existissem ou estivessem desprovidas de efectivo poder poltico e econmico estranho seria que na
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poca em que por toda a Europa se afirmavam as lites guerreiras, elas desaparecessem no noroeste mas sim que, no equilbrio entre o pensamento estratgico global e a actuao local que era o fulcro da sobrevivncia dos chefados, a realidade prxima venceu os fumos da India (perdoe-se o especiosismo anacrnico). tambm muito importante considerar aqui a situao da Beira Interior, que, pelo menos no domnio da antroponmia de raiz pre-romana, faz parte da mesma zona lusitano-galaica onde a cultura castreja se integra. evidente que a situao especfica da antroponmia no reflecte necessariamente a situao lingustica holisticamente considerada, mas o contraste dos dados do interior com os da zona ocidental levanta efectivamente algumas perplexidades. Encontramos na Beira Interior um conjunto de manifestaes culturais, religiosas ou mais genericamente ideolgicas, que se integram com dificuldade num panorama geral da proto-histria do noroeste, se para este considerarmos como fenmeno marcante a cultura castreja. Desde Caro Baroja (1981, I-182), que delimitava uma zona cultural carpeto-vetnica, que esta realidade se isolou, mas os fenmenos de apropriao nacionalista do passado fizeram com que, erradamente, se traasse a linha de demarcao entre Lusitanos e Vetes pela fronteira luso-espanhola. Ora, mais provvel que as zonas difusas de demarcao entre as realidades mais comuns na fachada atlntica e aquelas mais prprias do interior estivesse situada sensivelmente na zona onde depois se vo delimitar os conventus escalabitano e emeritense, no sop ocidental da serra da Estrela. Efectivamente, a Beira Interior no Bronze Final est intimamente ligada a todo o noroeste, sendo na conjuntura de reorganizao e relocalizao das correntes de intercmbio que se liga mais directamente ao eixo fundamental da Via da Prata. Posteriormente toda esta zona sofre uma evoluo distinta da fachada atlntica e do noroeste, aproximando-se de uma Celtiberia senso lato, que domina culturalmente o interior da Pennsula, mas a sua posio intermdia (ou, eventualmente, a perenidade de algumas ligaes socio-culturais) fazem nascer aqui algumas manifestaes sui generis no domnio do simblico, em que sobressaem as gravuras da Idade do Ferro no sistema hidrogrfico do Douro e as epgrafes de lngua indgena escrita em alfabeto latino do Cabeo das Frguas, de Lamas de Moledo e de Arroyo del Puerco. tambm a zona de aparecimento das esculturas zoomrficas conhecidas como berres, cuja distribuio geogrfica sobrepe muito nitidamente outras regies mais directamente ligadas cultura castreja galaico-minhota. A interaco proto-histrica nesta regio do Noroeste Peninsular, genericamente considerada, surge assim como um complexo sistema de vasos comunicantes, ligados por tubos de vrios calibres implantados a alturas diferentes de cada um dos vasos. Quando dei-
tamos lquidos de cores diferentes em cada um desses vasos, a igualizao do nvel entre eles faz com que haja uma tendncia para a homogeneizao da cor do lquido em circulao no sistema, mas essa homogeneizao nunca completa e o ritmo e a altura a que ela se faz, devido complexidade da teia de tubos, varia muito de vaso para vaso. O desfasamento entre a evoluo interna da cultura castreja e as correntes de interaco que a ligam ao mundo mediterrnico, criam a situao paradoxa, que actualmente momentosa em termos historiogrficos, de que as manifestaes associadas ao auge da cultura indgena do noroeste sejam efectivamente contemporneas da conquista e dominao romana da regio. Com estas limitaes, e com as outras inerentes aos graus diferenciados de profundidade dos nossos conhecimentos, mais fcil procurar linhas de fora de evoluo do povoamento dentro das reas tradicionais de pesquisa da cultura castreja (Entre-Douro-e-Minho, Galiza) do que fora dela, certos porm que toda a generalizao corresponde muito provavelmente a uma distoro das realidades passadas, ainda para alm daquela que j inevitvel em qualquer interpretao do registo arqueolgico. 7. A EVOLUO DOS POVOADOS CASTREJOS A situao criada nos incios da Idade do Ferro vai, apesar de sofrer alteraes quantitativas, manter-se sensivelmente idntica em termos estruturais ao longo da evoluo da cultura castreja, produzindo um dos fenmenos arqueolgicos mais marcantes desta cultura: a impressionante densidade de ocupao do espao. O fenmeno pode ser analisado como o produto de trs processos convergentes: o crescimento demogrfico que subjaz ao fenmeno, a densificao ocupacional que se produz quer ao nvel do macro-espao quer dentro dos prprios povoados e o aparecimento de um fenmeno de nucleao sob padres tornados tradicionais, a que podemos chamar urbanismo. A densidade de ocupao do espao do Noroeste Peninsular ainda hoje um fenmeno muito marcado, e preciso admitir que o quadro total das condicionantes ambientais que permitiram essa extraordinria densidade no est completamente explicado. Devemos estar perante uma conjugao muito precisa de factores naturais, climticos sem dvida, mas orogrficos e sedimentolgicos tambm que, conjugados com uma evoluo histrica particular, ter conduzido situao de que, desde o sc. X a.C., os vales do noroeste, no seu equilbrio de terrenos agrcolas, de explorao silvcola e de pastagem montanhosa, permitem que a se fixe uma sempre maior populao, que se desenvolve sobre a base de uma subsistncia assegurada. Mas a generalizao de um padro de relaes coercivas, obrigando fortificao dos povoados, enviesa
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a nossa forma de apreciar este crescimento, pois muita da rea ocupada no Bronze Final (em povoados no fortificados, invisveis actualmente no registo) se fortifica ao longo da Idade do Ferro, dando a imagem de um crescimento exponencial quando ele, ainda que importante, se pode ter mantido dentro de taxas mais facilmente explicveis por um simples equilbrio de subsistncias explorveis. Uma abordagem quantitativa destas realidades , todavia, impossvel. Entre os maiores bices esto a prpria morfologia dos povoados, onde muitas vezes difcil determinar quais os sectores fortificados destinados a habitao e quais os destinados a outras finalidades (como os sempre referidos recintos para gado). A diacronia de ocupao dos povoados individuais tambm muito problemtica sem estratigrafias, e estas so comunmente difceis de estabelecer nestes povoados. O prprio nmero de estaes envolvidas torna arriscado traar amostragens seja sob perspectivas geogrficas seja sob outras perspectivas. O crescimento populacional conduz densificao dos pontos habitados na paisagem e das reas habitadas dentro dos povados. A densificao dos habitats desenha uma situao em que, em quase todas a rea tradicional de anlise da cultura castreja no norte de Portugal se encontre um distribuio de um povoado por cada 2500 hect., atingindo-se um povoado por cada 1250 hect. nas zonas nucleares (Silva 1986), o que seria grosseiramente suficiente para suportar grupos de habitantes com um teto logstico da ordem dos 200 habitantes, o que pode corresponder, tambm grosseiramente, a povoados com pouco menos de um hectare de rea (Alarco 1992a). a sistematicidade desta ocupao que impressiona, mais do que a densidade populacional. A distribuio dos lugares centrais demonstra bem essa mesma organizao do macro-espao, com grandes citnias distribudas com alguma regularidade, a cerca de um dia de jornada umas das outras. A nveis mais pormenorizados de anlise, a existncia, tambm em distribuio regular, de povoados cuja dimenso oscila entre 2 e 5 hect., e a disperso de povoados mais pequenos na sua esfera de influncia, representa a estrutura bsica do povoamento: uma ocupao sistemtica do espao, em densidade e intensidade de explorao, num panorama geral de fortificao que deve corresponder a uma situao social e poltica de conflitualidade latente, mas equilibrada. Na diacronia, parece evidente que estamos perante um processo que culmina em datas prximas presena romana, com a ocupao de certos vales por pequenos povoados sumariamente fortificados fazendo recurso a condies naturais, por vezes espaados de tal forma que se separam por apenas 15 minutos de marcha (Almeida 1996). A manuteno de um tal padro de povoamento s compreensvel num panorama geral de reforo das condies polticas de controle geogrfico, com grandes povoados que domi-
nam fortemente a regio, sendo as suas lites capazes de manter em nveis aceitveis a conflitualidade gerada por to apertadas vizinhanas. O mesmo acontece dentro dos prprios povoados, onde a densificao do espao construdo conduz eventualmente necessidade de, sob regras que denunciam uma estrutura de poder bem constituda, organizar o espao no sentido da facilidade de circulao interna e do reforo da privacidade do ncleo familiar. talvez uma realidade nem sempre suficientemente apreciada que o ncleo familiar castrejo, encerrado entre muros dentro de um quarteiro delimitado por ruas, autosuficiente em termos de residncia, obviamente, mas tambm em termos de armazenagem de bens e de recolha de animais, que se abre para a rua por uma nica abertura, e em que as portas dos vrios ncleos se desencontram em termos de ngulos de viso, representa provavelmente uma resposta a uma situao de conflitualidade potencial dentro dos povoados, que , pelo menos, to importante como a situao de conflitualidade potencial entre povoados que a fortificao testemunha. A compreenso desta situao crucial para colocarmos em contexto o fenmeno da urbanizao dos povoados castrejos. Enquanto fenmeno marcante de toda a evoluo proto-histrica e clssica da Europa, e tendo como modelo conceptual a urbanizao do mundo grecohelenstico, a existncia ou no de um fenmeno de urbanizao s pode ser decidida no espao do noroeste, todavia, tendo em conta a posio relativa deste conjunto de grupos sociais envolvidos por uma mesma matriz cultural frente a esse mundo greco-helenstico que, como se viu, de um afastamento relativo. A evoluo dos povoados castrejos, no domnio da sua morfologia, marcada pela evoluo dos povoados castrejos de planta indiferenciada (por exemplo Sabroso), em que um nmero varivel de construes de finalidade habitacional de planta circular se dispe de forma desordenada, em direco a uma ocupao disciplinada (urbanizada) do espao (como na maioria das citnias de grande dimenso). Aparentemente, os povoados castrejos tm em momentos antigos uma ampla disponibilidade de espao e possvel que a sua evoluo para povoados de planta ordenada seja motivada directamente pela densificao da sua populao acima do limite logstico. Uma situao de conflitualidade interna como a que a nossa anlise encontra poder integrar-se neste panorama quer como mais uma razo para a compartimentao do espao, quer como um produto dessa compartimentao, ou ainda como o produto de um panorama complexo de sucessivas iteraes do ciclo de construo/partilha cadastral a que todos os permetros urbanos fortificados esto inevitavelmente sujeitos. Nos povoados castrejos contemporneos da romanidade conhecemos a existncia de ncleos familiares com denominao atestada epigraficamente como domus. Qualquer latinista se sorri da designao apli-
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cada a uma casa castreja, mas importante indagar se a designao no corresponde a um conceito adaptado que se baseia na efectiva existncia de uma estrutura familiar semelhante familia romana, centralizada numa figura ancestral, que agrega os vrios elementos, assegurando a sua reproduo atravs da manuteno de uma linhagem agntica possidente que opera a excluso das franjas genealgicas, que vo formar novas unidades provocando novas situaes de conflitualidade potencial. Parte do fenmeno de nucleao parece poder atribuir-se a fenmenos de sinoecismo, aparentemente bem documentados em Sanfins (Silva 1980), e que explicam porventura a avaliao emprica possvel de que a maioria dos povoados apesar de eventuais alteraes na sua densidade ocupacional interna, no assiste a grandes alteraes da sua superfcie total. Tal fenmeno de nucleao, impossvel sem chefias com grandes capacidades de liderana dos grupos envolvidos, foi a resposta encontrada, sob a presso romana, para a sobrevivncia destas comunidades que mantm as suas tradies culturais com grande vivacidade (Almeida 1986), enriquecendo-a ainda com manifestaes artsticas notveis, como a estaturia com que passam a homenagear os seus principes. 8. BIBLIOGRAFIA
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O POVOAMENTO DO SUDOESTE PENINSULAR NA SEGUNDA METADE DO I MILNIO a.C.: CONTINUIDADES E RUPTURAS

CARLOS FABIO Centro de Arqueologa, Universidade de Lisboa
ABSTRACT The usually proposed model for settlement pattern in the Southwest of the Iberian Peninsula in the First Millennium BC is one based on the bias of discontinuity. A first moment with deep changes from Oriental influence (in the first half of the Millennium), a second moment defined as a Celtic period, related with a Central European Celtic invasion, which set the pattern that the Romans have found. The first one marked by a complex settlement pattern, with central places with many smaller open area settlement connected; the second one related with the hill-fort places and emerging oppida. Based upon the available data, a very problematic mosaic with lots of bad information from ancient excavations, with deficient publication, I think one may suggest a different model, marked by a strong cultural continuity, with some clear different regional areas. Some of them with strong connections with the Mediterranean world, other with very weak Mediterranean influence. With the available data it seems that a long period of demographic growth of local populations could explain some changing in the settlement pattern, with no need of invasions or other external demographic contributions to explain it. SUMARIO O modelo tradicionalmente proposto para a leitura dos fenmenos de povoamento do I Milnio A.C. no Sudoeste Peninsular baseia-se num pressuposto de descontinuidade. Com um primeiro momento de carcter Orientalizante; e um segundo, relacionado com influncias clticas, que teria definido a geografia humana e poltica que os romanos encontraram. O primeiro seria caracterizado por pequenos estabelecimentos no-fortificados, dependentes de lugares centrais, vertebradores do territrio; o segundo relacionada com o povoamento fortificado e os emergentes oppida, imediatamente antecedentes da conquista romana. Com base nos dados actualmente disponveis, infelizmente com inmeros problemas, penso que se pode sugerir um diferente modelo, marcado por uma forte continuidade cultural, ainda que com marcadas reas regionais. O conjunto das transformaes observadas nos modelos de povoamento, poder-se-o explicar no quadro das sociedades locais, registando um longo ciclo de crescimento demogrfico, sem que necessariamente se tenham verificado contributos populacioanis exteriores.
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inda que a organizao da presente mesaredonda me tivesse proposto um tema mais amplo, de sntese, sobre o extremo ocidente peninsular, optei por restringir a abordagem rea do Sudoeste portugus. As razes desta escolha so vrias e devem ser explicitadas. Em primeiro lugar, por se tratar (esta rea) daquela sobre a qual tem incidido em concreto a minha investigao (que muito tem beneficiado, diga-se, do frutuoso e construtivo debate de ideias com Luis Berrocal-Rangel). Mas tambm porque, por razes vrias que no interessa aqui desenvolver, a investigao portuguesa sobre a segunda metade do I Milnio a.C., se tem limitado, nas ltimas dcadas, s regies mais meridionais ou ao Noroeste, deixando pelo meio um extenso territrio (grosso modo a rea compreendida entre o Vouga e o Tejo) em total desconhecimento. Seria, pois, de todo intil querer abarcar esta desconhecida regio, por manifesta falta de informao, enquanto que o Noroeste Peninsular ser tratado aqui por um outro colega. Fiqueime, pois, pelo Sudoeste. Deve esclarecer-se, tambm, que a ausncia de extensos programas de prospeco sistemtica, nesta extensa regio, torna pouco consistente (se no mesmo falaciosa) qualquer proposta de leitura espacial as distintas propostas de cartografia do povoamento antigo so, a esse respeito, bastante expressivas, na sua variedade, com locais indicados em alguns mapas e omissos de outros, ou diferentes avaliaes das reas ocupadas, que mais no reflectem que o profundo desconhecimento arqueolgico dos stios, em si (BerrocalRangel, 1992; Beiro / Correia, 1992 e Gomes, 1992). Assim, parece-me mais consistente sugerir propostas e leituras a partir do pouco que efectivamente se conhece, sem ensaiar aventurosas reconstituies da geografia do povoamento. Tradicionalmente, a Protohistria do Sudoeste Peninsular tem sido descrita segundo o modelo primeiramente proposto por Caetano Beiro, Mrio Varela Gomes e Jorge Pinho Monteiro, na sequncia das propostas de M. Almagro-Gorbea (1977), que admite a existncia de uma sequncia cultural definida por uma etapa Orientalizante, seguida de uma outra, profundamente distinta, relacionvel com supostas migraes clticas. Teria sido esta ltima realidade que os romanos encontraram, no decurso do processo de conquista. primeira estaria associado o fenmeno epigrfico, que usa a chamada escrita do Sudoeste, pequenos povoados, dependentes de grandes centros (no identificados), necrpoles com estruturas tumulares e ritos de inumao ou cremao in situ; segunda, corresponderiam os grandes povoados fortificados e a generalizao do ritual da incinerao com posterior deposio em urna cermica (Beiro / Gomes / Monteiro, 1979; Beiro / Gomes, 1980; Gomes, 1983; Beiro, 1986). De um modo geral, ainda que com sucessivas matizaes de ndole cronolgica, decorrentes quase sempre da necessidade de compatibilizar esta perspec-
tiva com a informao arqueolgica cada vez mais diversificada e complexa, o modelo foi reafirmado em posteriores trabalhos, ao ritmo da divulgao de novos elementos, ou de novos ensaios de sntese (Beiro, 1990; Beiro / Correia, 1992; Beiro / Gomes, 1983 e 1984; Beiro / Silva / Soares / Gomes / Gomes, 1985 e 1987; Correia, 1995a, 1995b e 1997; Gomes, 1993; Silva / Soares / Beiro / Dias / Coelho-Soares, 19801981). Infelizmente, no se pode afirmar que se tenha registado um significativo incremento da investigao e divulgao de novos dados, que possibilite uma sria reavaliao do modelo, ainda que se deva reconhecer, tambm, a extrema fragilidade do suporte emprico que sustenta esta proposta. Em diferentes trabalhos, tive j o ensejo de expor algumas das reservas que coloco a esta proposta (Fabio, 1992; Arruda / Guerra / Fabio, 1995) e que tratei mais detalhadamente no contexto da minha tese de Doutoramento, justamente sobre o mundo indgena e os incios da conquista romana, na rea interior, dita cltica, por Estrabo (III.1.6) (Fabio, 1998). , pois, uma breve resenha (bastante resumida, pelas contingncias do espao disponvel) de algumas das observaes ali feitas o que aqui se apresenta. O primeiro aspecto que gostaria de sublinhar o da generalizada ausncia de informao credvel extensamente publicada (as escavaes antigas carecem de reviso e detalhada reexame e as recentes esto em boa parte inditas ou insuficientemente publicadas), pelo que resultaria temerrio propor modelos alternativos, tantas e to variadas so as lacunas e insuficincias da informao disponvel. H, no entanto, todo um feixe de observaes que me parece pertinente e gostaria de expor. Como se ver, mais do que ideias firmes ou definitivas (at onde tal expresso se pode usar em estudos deste teor), configuram, de algum modo, linhas de orientao ou mesmo um programa de trabalho, passvel de ser desenvolvido futuramente. Em primeiro lugar, quando se observam as sociedades indgenas do Sudoeste, nas vsperas da conquista romana, verifica-se um padro geral de continuidade civilizacional, remontando a pocas anteriores (o que no significa homogeneidade cultural, muito pelo contrrio, como haver oportunidade de notar). O quadro geral parece ser este, sem rupturas notrias; o que, naturalmente, no impede que se tenham verificado situaes de abandono de povoados (e respectivas necrpoles), descontinuidades nas redes de povoamento e, sobretudo, modelos de instalao que se esgotam ou registam significativas solues de continuidade, resurgindo, depois, em moldes diferentes (?). A chave de leitura destes complexos fenmenos assentar por certo nas oscilaes demogrficas, que estimulam processos de crescimento e programas de colonizao dos territrios ou a sua inversa, retraco e abandono de espaos anteriormente ocupados; mas subjazem, tambm, s situaes de tenso e conflitualidade entre comunidades, quando o nmero de habi-
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tantes pesa excessivamente sobre o leque dos recursos disponveis. A questo demogrfica manifesta-se, ainda, nos putativos fenmenos de migrao ou invaso, que podem ter trazido novas gentes para territrios anteriormente livres, ou (com maior verosimilhana) acentuado as tenses e conflitualidades, pelo manifesto desejo de ocupar territrios anteriormente controlados por outrm. Esta instalao (no pactuada) gera, por sua vez, um agravamento das carncias de recursos, que acentua a espiral da violncia intercomunitria, gerando, ainda, as penrias decorrentes da insegurana e instabilidade naturalmente, quando a mesma resulta de um acordo entre comunidades, deve admitir-se que o resultado final possa no ser muito diferente. Em obra recente, Martn Almagro-Gorbea (1996), lidando com realidades muito mais ricas e complexas, preferiu colocar o nfase nas tenses entre distintos modelos (ou frmulas) de poder, como meio para uma melhor compreenso da dinmica social das comunidades Protohistricas das reas meridionais da Pennsula Ibrica. Concordamos, creio, em dois pontos fundamentais: por um lado, no reconhecimento de uma matriz geral de continuidade civilizacional; e na verificao de que as tenses entre comunidades tm, como pano-de-fundo (passe a expresso) um crescimento demogrfico tendencialmente contnuo. Nos detalhes, porm, apresentamos, frequentemente, divergncias de pontos de vista. H que reconhecer, contudo, que o leque de informaes que o Professor de Madrid manipula infinitamente mais slido, vasto e diversificado do que o disponvel para o extremo ocidente peninsular. Discutir modelos de poder ou fenmenos de integrao/desagregao poltica com base na informao disponvel para a rea do Sudoeste Peninsular (particularmente para a rea portuguesa) seria um mero exerccio retrico. O mundo ocidental conheceu, por certo, uma conjuntura (longa?) de crescimento demogrfico, no I Milnio a.C., que se manifesta de diferentes modos, desde as movimentaes de povos (migraes e invases), entre as quais cabe, como no poderia deixar de ser, a clebre expanso cltica sobre os territrios itlicos, o saque de Roma, mas tambm o fenmeno mais extenso da multiplicao dos povoados de grande dimenso (os chamados oppida), conhecidos nas mais diversas regies, ainda que com diferentes mbitos cronolgicos (v., por exemplo, Collis, 1984; Wells, 1988; Audouze / Bchsenschtz, 1992 ou AlmagroGorbea / Martn, 1994). A associao destes factores mltiplos contribuir, certamente, para justificar muitos outros, como a intensificao da explorao de certos recursos (o ferro, por exemplo, indispensvel para responder a um procura diversificada, que inclui alfaias agrcolas, instrumentos de abate das extensas reas florestadas, e armas), a intensificao da produo metalrgica e a sua crescente sofisticao e especializao; a marcada relevncia que ganham as funes
guerreiras ou certas actividades especficas, como aquela que os ferreiros desempenhavam; e, consequentemente, uma complexificao das prprias sociedades (ainda que me parea discutvel pretender identificar fenmenos de complexificao social somente a partir do crescimento das dimenses do habitat). Afinal, aquilo que marca na Europa Central o fim dos chamados velhos reinos Hallstticos; ainda que estes fenmenos na Pennsula Ibrica tenham conhecido outras importantes articulaes com as conjunturas mediterrneas, que no parecem susceptveis de resumir a este fenmeno e, neste particular, rica e estimulante a j referida anlise de M. Almagro Gorbea (1996). conveniente no esquecer que as condies de fortaleza natural, proporcionadas pelo mar e pelos Pirenus e reconhecidas por Floro, no sc. II d.C. (I.33, apud Le Roux, 1995: 22-23), sempre existiram, isolando a Pennsula Ibrica (ou simplesmente condicioando as suas reas de entrada); conferindo contornos peculiares ao seu devir civilizacional. Um dos aspectos que desde sempre me impressionou vivamente nas teses defensoras de fenmenos de migrao/invaso, sobretudo nas que pretendem transform-las em explicao para os processos de transformao e mudana, justamente na objectiva dificuldade em comprovar arqueologicamente as suas teses. Por parecerem hoje inverosmeis, tais fenmenos em larga escala, creio que teremos de buscar outras explicaes para as supostas transformaes observadas nas realidades arqueolgicas do Sudoeste. Como disse, parece-me aceitvel a existncia de uma conjuntura geral de crescimento, que acentua fenmenos intensificao econmica e, consequentemente, de colonizao/explorao de novos territrios, com uma provvel intensificao da conflitualidade entre comunidades. A conjuno destes factores poder, por sua vez, gerar insolveis incompatibilidades, uma vez que a colonizao implica libertao de excedentes demogrficos; e a conflitualidade estimula a concentrao da populao, para melhor garantir a defesa de pessoas e bens e a esto os grandes oppida da segunda metade do I Milnio a comprovar esta tendncia (e estas necessidades defensivas podero, por si s, explicar os processos de crescimento/concentrao do povoamento); ainda que muito haja para fazer ainda, no sentido de obter cronologias finas para os vrios fenmenos, nas diferentes regies. Ter sido certamente um desequilbrio deste tipo que justifica a clebre apreciao de Estrabo sobre as formas como os Lusitanos se relacionavam com o seu espao os campos abandonados, para se dedicarem guerra com os seus vizinhos (III.3.5.); o mesmo justificaria a frequente exportao de mercenrios hispnicos (e a facilidade do seu recrutamento); ou ainda essa reiterada fome de terra, constantemente invocada, que perpassa por toda a literatura greco-latina, como principal factor das guerras com as comunidades indgenas, frequentemente solucionadas com
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polticas de instalao, interpretadas de diferentes modos desde as realmente promovidas por T. Semprnio Graco, na Citerior, s prometidas pelo prfido Galba, na Ulterior (entre tantos outros exemplos). Diria, pois, que h um efectivo problema demogrfico na Pennsula Ibrica, ao longo da segunda metade do I Milnio a.C., provavelmente mais premente em algumas zonas do que noutras, e que no estava ainda resolvido data da conquista romana. Ao que tudo indica, o problema no somente peninsular; mas tambm peninsular. No caso concreto do Sudoeste, existia ainda um problema de ndole social, que poder ser genericamente descrito como de dissoluo das tradicionais solidariedades gentilcias e de emergncia de novas formas de organizao, mais complexas e hierarquizadas, cujos precisos contornos s conseguimos vislumbrar. Difcil se afigura, no estado actual dos conhecimentos, aferir no registo arqueolgico os reais contornos de ambos processos e estabelecer os seus ritmos cronolgicos. Desde logo, poder-se- dizer que o padro de continuidade verificado nos principais ncleos de povoamento constitui a norma, quer naqueles que de um modo mais claro se relacionam com o mundo mediterrneo, os ncleos do litoral, como Castro Marim, Mrtola, Cerro da Rocha Branca, Silves, Alccer do Sal, Lisboa, Santarm, mas tambm, muitos dos que, no interior, no receberam de uma forma muito marcada tais influncias, como se pode ver pelos exemplos do Alto Alentejo (Cabea de Vaiamonte, Monforte, Baldio, Arronches, e Serra de Segvia, Elvas) ou de reas mais meridionais, como por exemplo, o Castelo Velho de Santiago do Cacm (Soares / Silva, 1979; Soren, 1982 e 1983, com apreciao crtica em Fabio, 1998) ou o ncleo de Noudar, Barrancos (Rego, 1994). Uma primeira interrogao que se poder formular a das razes de um to marcado contraste entre o que supostamente sucede na Andaluzia (Beln / Escacena, 1992) e Extremadura Espanhola (Rodrguez Daz, 1990 e 1995c), onde a norma parece ter sido a da descontinuidade, com episdios marcantes centrados no sc. V a.C., ou, como mais recentemente se tem pretendido, na crise de 400 a.C. (Rodrguez Daz, 1994a) com novos dados e novas interpretaes publicados em recente volume colectivo (Rodrguez Daz, 1998). No devemos esquecer, porm, que este novo quadro explicativo veio substituir esse outro, que valorizava especialmente a queda de Tartesso como factor de ruptura, medida que a investigao arqueolgica foi progredindo e registando continuidades cronologicamente incompatveis com o anterior quadro explicativo. Uma primeira hiptese seria a de que somente dispomos de dados para os principais ncleos de povoamento, justamente aqueles que, tambm na Extremadura espanhola, registam uma assinalvel continuidade (para citar um caso mais directamente relacionvel com a realidade em apreo). Como se compreender, no
existe meio de demonstrar se assim . Naturalmente, no restar qualquer dvida de que Mrtola, Alccer do Sal, Lisboa ou Santarm, pelas suas implantaes, poderiam constituir importantes ncleos de povoamento, verdadeiras portas de comunicao entre o litoral e o interior, ou ncleos fundamentais para o apoio a uma navegao de cabotagem. Mas j se afigura mais estranho que o Castelo Velho de Santiago do Cacm, Noudar (Barrancos), Serra de Segvia (Elvas), Cabea de Vaiamonte (Monforte) ou Baldio (Arronches), se possam tambm classificar como centros cuja relevncia estratgica justifica uma to grande longevidade. Por certo, as razes que determinam a continuidade de uns no so as mesmas que justificam a dos outros. De qualquer modo, convm no esquecer que no conhecemos de todo a geografia poltica pr-romana, no parecendo bvio (de modo algum) que a dita possa ser reconstituda a partir das fontes literrias ou mesmo da relevncia que cada local veio a assumir, depois, na poca romana. Valer a pena recordar como as propostas de interpretao espacial avanadas para a rea de S. Eullia (Gamito, 1988a; 1988b; 1993a e 1993b) resistem mal a uma cuidada avaliao dos dados arqueolgicos (Fabio, 1998); ou, para citar outras potenciais fontes de informao para a reconstituio das antigas geografias polticas, como Estrabo exalta Olisipo e Moron, como os grandes ncleos do Baixo Tejo (III.3.1.), sem qualquer meno a essa Scallabis ou ao povoado da Quinta do Almaraz, Almada, ambos com significativas e contnuas ocupaes na Idade do Ferro, desde poca Orientalizante, como a investigao arqueolgica demonstrou (Arruda, 1987b; 1987c; 1993a; 1993b; 1993f; 1994 e 1996 e Barros / Cardoso / Sabrosa, 1993). Uma segunda possibilidade, igualmente plausvel no estado actual dos conhecimentos, resulta da qualidade da informao disponvel e sua articulao com os preconceitos (no sentido etimolgico do termo) dos investigadores. De facto, os casos de maior longevidade na ocupao humana podero ser muito mais extensos e generalizados do que se tem pretendido, basicamente por duas razes: ou as amostras conhecidas em cada povoado, foram insuficientes para uma correcta caracterizao das diferentes fases da sua ocupao, o que aceitvel, atendendo ao enorme desfasamento existente entre reas habitadas circunscritas por estruturas defensivas e reas sondadas pelos arquelogos; ou se buscaram nos diferentes stios realidades que ali no existiam. Neste particular, creio que resulta bastante expressiva a informao disponvel para o actual territrio portugus (onde, sublinhe-se, h muito mais recolhas de superfcie, do que propriamente escavaes). Em diferentes locais do Alentejo Central ou, simplesmente, do concelho do Alandroal, Manuel Calado identificou povoados que teriam sido ocupados no Bronze Final e na II Idade do Ferro (Calado, 1993b e Calado / Rocha, 1997) e o mesmo se verifica, por exemplo, no importante povoado metalrgico
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da Misericrdia, Serpa, instalado sobre a margem esquerda do Guadiana (Soares, 1996) ou no Cerro da Mangancha, Aljustrel (Domergue / Andrade, 1971 e Domergue, 1983 e 1987a). Em todos estes casos, registar-se-ia um suposto hiato no perodo Orientalizante, ou numa I Idade do Ferro (sem Orientais), bastante difcil de entender, uma vez que se trata justamente de um perodo de suposta intensificao econmica, com particular valorizao das riquezas mineiras igualmente pouco compreensvel seria a possibilidade de se verificar um qualquer fenmeno de convergncia que determina a utilizao de um dado espao nestes dois perodos, intercalado por uma fase de abandono. Mais provvel me parece ser a explicao de que no existe um nmero significativo de importaes orientais, identificvel nas prospeces de superfcie, pelo que os investigadores so tentados a arrumar nestas duas fases, supostamente mais bem conhecidas, o conjunto de materiais recolhido, sugerindo deste modo uma descontinuidade que, de facto, no existe. Assim sendo, ser sobretudo o profundo desconhecimento que ainda temos sobre os artefactos caractersticos das mais antigas fases da Idade do Ferro, no Sudoeste interior (sobretudo quando no aparecem associados a um nmero significativo de importaes mediterrneas), que justifica esta peculiar observao de pretensas descontinuidades nas dinmicas do povoamento. Por outro lado, o facto de to facilmente se identificarem os conjuntos do Bronze Final e da II Idade do Ferro, nestes mesmos locais, poder constituir um bom indcio da marcada continuidade cultural dos mesmos. Creio que no este o nico equvoco que se regista na correcta apreciao do faseamento da cultura material do Sudoeste: veja-se, por exemplo, o que se passa com a dificuldade em explicar a continuidade na arquitectura e organizao das necrpoles do chamado Bronze do Sudoeste e as da I Idade do Ferro (normalmente associadas aos hbitos epigrficos, em escrita pr-latina), quando supostamente se no conhecem exemplos de estruturas funerrias atribuveis a um inequvoco Bronze Final. No ser necessrio frisar que esta ltima realidade constitui tanto um exemplo mais das continuidades culturais que se registam na regio, como das dificuldades que com este registo de continuidade se tm debatido os investigadores. Falar em continuidade no significa, porm, supor que teria existido uma mesma lgica de relacionamento entre as populaes e o espao onde se instalaram. De facto, creio que ser pacfico reconhecer que somente em alguns casos existiu uma clara inteno de estabelecer um amplo domnio visual de extensas reas envolventes, na instalao dos povoados. Nos casos em que a escolha recau sobre pontos dominantes, no parece fcil determinar qual ter sido o real critrio: se a inteno de ver, se o desejo de ser visto; se o intuito
de dominar a paisagem, se o de se impor na mesma se que tais oposies fazem algum sentido, na poca. Pertencero a esta categoria povoados como o da Cabea de Vaiamonte (Monforte) ou o de Serra de Segvia (Elvas); mas, ainda na rea de Santa Eullia, o povoado do Baldio (Arronches), embora no se encontre instalado em local anlogo, regista a mesma sequncia (aparentemente contnua) de ocupaes daqueles. Pelo que no parece legtima a ideia de que se trataria de um mero aglomerado secundrio. Outros casos h que parecem evitar deliberadamente tais posies: creio que o caso mais notrio ser o do Castelo Velho de Santiago do Cacm que desprezou a destacada colina onde se instalou, mais tarde, a fortaleza medieval, preferindo uma implantao mais discreta, nas suas imediaes, abdicando, por exemplo, do controle visual da orla costeira a menos que sob o castelo medieval exista um ainda no identificado aglomerado antigo, que complexifique mais a trama do povoamento local. Pode citar-se tambm o caso do Cerro da Mangancha, Aljustrel, que, embora ocupe uma eminncia relevante, evitou o cerro do castelo desta vila (dominante, relativamente ao primeiro e com um mais forte impacte na paisagem), onde se localiza o povoamento anterior (Calcoltico) e posterior (Medieval / Moderno e Contemporneo) (Ramos et alii, 1993). Mesas do Castelinho (Almodvar) constitui aquilo que se poder considerar uma realidade distinta, ainda que com vrios outros casos semelhantes na rea do Sudoeste. O povoado foi implantado em um relevo discreto, com horizontes relativamente fechados por linhas de cumeada de cota superior. De certo modo, quase se poderia dizer que se dissimula na paisagem, mantendo, porm, um assinalvel controle da depresso drenada pela ribeira de Mora. A aproximao que presentemente se faz do local (por estrada recente), parte justamente de uma dessas eminncias, de onde se desce para alcanar o antigo ncleo. Contudo, quem aceder ao local a partir da antiga estrada, junto da ribeira de Mora (herdeira de um dos caminhos tradicionais de travessia da Serra do Caldeiro, que estabelece a comunicao entre o Algarve e o Alentejo) subitamente surpreendido pela imponncia dos taludes que ocultam as antigas defesas do aglomerado. Esta diferena de perspectivas extremamente curiosa, uma vez que fornece distintas noes do seu enquadramento: quando se desce da estrada, rasgada h poucos anos, h a sensao de aceder a um local baixo (e a topografia, tomada em termos absolutos, confirma esta percepo); no entanto, quem circula pela antiga via recebe o forte impacte da viso de uma imponente mole construda, ficando com a noo de ter deparado com um povoado de altura e, note-se, seria esta a abordagem ao stio at h pocas bem recentes, que justificar, por certo, que lhe tenham chamado um belo exemplo de castro alentejano (Viana / Ferreira / Serralheiro, 1956). Pergunta-se, pois, que perspectiva prevaleceria e que
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inteno teria quem escolheu este local: dissimul-lo, de facto, na paisagem, ou impor a sua presena somente na rea que realmente interessava e determinou a sua instalao?... Luis Berrocal Rangel, no excelente tratamento que props para os vrios tipos de habitat da Idade do Ferro do Sudoeste, definiu e caracterizou vrios modelos de instalao (1992: 205 e ss.). A sua proposta abrangente e consistente, cobrindo bem o leque das realidades conhecidas e no deixando lugar a grandes dvidas (independentemente de uma ou outra discordncia pontual que possa existir); mas a sua tipologia configura um olhar moderno e uma catalogao cujos critrios repousam em outras percepes do espao (basicamente topogrficas e cartogrficas), socorrendo-se de ferramentas analticas bem diferentes das existentes na Antiguidade. Deste modo, chegou a uma tipologia de instalaes que admite vrias situaes diferentes. No entanto, estas distintas formas de instalao e de domnio do espao verificam-se em vrias pocas e locais; e, o que me parece mais interessante, nada nas dimenses ou no registo da cultura material sugere uma menor relevncia do ncleo de Mesas do Castelinho, relativamente Cabea de Vaiamonte, por exemplo; nem to-pouco existe na rea de Almodvar um povoado de altura, com as caractersticas do ncleo de Monforte. Afigura-se legtimo, pois, questionarmo-nos sobre eventuais critrios de possvel hierarquizao dos povoados, baseados somente em aspectos de dimenso / implantao; que no tenham em devida conta a anlise da rea em que se instalaram, bem como da informao concreta obtida no seu interior; ainda para mais, em uma regio (o Sudoeste Peninsular) que no conheceu ainda extensos programas de prospeco sistemtica, excluindo um ou outro caso pontual pode, portanto, acrecentar-se esta forma de abordagem (a simples cartografia de stios, com ou sem discriminao tipolgica das caractersticas e dimenso das instalaes) lista das vias pouco consistentes para a reconstituio da antiga geografia poltica pr-romana. Estas observaes poder-se-iam estender a muitos outros casos, como por exemplo o do suposto povoado mineiro do Baldio (Arronches), com uma presumida especializao e subalternidade (Gamito, 1988a; 1988b; 1993a e 1993b), que parece desmentida pela longa diacronia da sua ocupao, em tudo idntica ao de outros ncleos da rea de Santa Eullia, supostamente mais importantes infelizmente a ausncia de publicao extensa dos resultados das escavaes realizadas nos diferentes locais inibe uma avaliao mais correcta das propostas avanadas; ou ainda ao povoado da Misericrdia (Serpa), onde a evidente vocao metalrgica (arqueologicamente demonstrada) convive com um significativo registo de importaes de nforas de tipologia ibero-pnica (Soares, 1996), que lhe confere uma notvel relevncia, pouco consentnea com uma qualquer condio subalterna para no
falar na sua localizao sobre o Guadiana, um eixo fundamental da circulao norte-sul, apesar de se localizar j a montante do limite de navegao possvel. Na abordagem destes temas, bem se poder dizer que somente uma anlise micro-regional poder dissipar as mltiplas dvidas e interrogaes que subsistem: que articulaes se podero estabelecer entre as implantaes, observadas e aferidas por modernos critrios, e as formas de marcao e leitura das paisagens antigas, pelos seus utilizadores; que critrios se devero usar para entender eventuais hierarquias de povoados; que modulao regional adoptar para entender os modos como os antigos espaos foram ocupados e geridos. Confrontando estas interrogaes com a informao disponvel facilmente nos apercebemos que estamos ainda na infncia da Arte, no que diz respeito a um real entendimento dos antigos modelos de povoamento. Por outro lado, como tive oportunidade de comentar em outro local (Fabio, 1998), no creio que a perspectiva de tentar reconstituir a economia dos antigos aglomerados, somente a partir da anlise da (actual) paisagem envolvente, para da procurar extrair concluses, se possa considerar um mtodo adequado, atendendo extensa e agressiva antropizao, que se fez sentir, sobretudo no ltimo sculo. Uma vez mais, o que determinar uma maior vocao pecuria o registo arqueolgico do seu interior e no o actual potencial das terras envolventes. Parece-me de salientar, portanto, que s uma investigao concreta (com recurso a escavaes) de vrios casos poder fornecer algumas pistas consistentes para o estudo das sociedades pr-romanas do Sudoeste. Contudo, o estado actual dos conhecimentos de tal modo escasso que se afigura arriscado pretender valorizar o pouco que se conhece. Fcil seria, com base nos dados j obtidos presumir para um stio como Mesas do Castelinho, uma desmedida relevncia que, por absoluta falta de paralelos, no poderemos aferir minimamente creio que foi essa a armadilha em que tombaram Caetano Beiro e Virglio Hiplito Correia na anlise de Ferno Vaz, Ourique; ou Teresa Jdice Gamito, na valorizao do povoado da Serra de Segvia, Elvas, no mbito da rea de Santa Eullia, como em outro lugar comentei (Fabio, 1998). Este padro de continuidade no exclui, porm, a existncia de algumas notrias descontinuidades. Apesar de no ser fcil, no estado actual dos conhecimentos, determinar com rigor a magnitude destes fenmenos, sobretudo pelas lacunas de prospeco e pelas escassas escavaes realizadas, julgo que poderemos identificar ao longo do extenso perodo aqui tratado duas situaes-tipo: aquilo a que poderemos chamar fenmenos de esgotamento de certos modelos de instalao, que sou tentado a definir como transformaes estruturais, relacionadas com as prprias dinmicas sociais (verdadeiros colapsos polticos?); e outros que se podero considerar de ndole conjuntural, embora
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possam configurar extensas solues de continuidade nos modelos do povoamento. No primeiro caso, colocaria o desaparecimento das complexas estruturas orientalizantes e tardo-orientalizantes (ou ps-orientalizantes), do tipo Cancho Roano; Torrejn de Abajo; ou Campanario/Magacela, para citar os casos mais bem conhecidos, todos na Extremadura espanhola (Rodrguez Daz, 1995a), que tero tambm os seus paralelos no espao hoje portugus, designadamente nos stios escavados na rea mineira de Neves-Corvo (Maia / Correa, 1985; M.a Maia, 1987 e 1988; Maia / Maia, 1986 e 1996b) e em outros apenas identificados, mas nunca sondados ou escavados bem entendido, no se conhece nenhum local com a dimenso e complexidade do clebre Cancho Roano, o que no impede de supor que locais da rea de Neves-Corvo, pelas peculiaridades dos materiais que entregaram (M.a Maia, 1987 e 1988), poderiam ter correspondido a uma mesma lgica de implantao e, eventualmente, cumprido funes anlogas (ainda que repartidas por diferentes espaos). No interessar discutir as vrias propostas interpretativas que tm sido avanadas para este(s) local(ais), mas creio que ser importante sublinhar como, em poucos anos, se passou de uma situao de absoluto desconhecimento de stios desta natureza; para a identificao e estudo do singular Cancho Roano; e, finalmente, para a localizao de vrios outros lugares, que parecem responder a uma mesma lgica de implantao/organizao e, eventualmente, a uma mesma funo, nas redes do povoamento indgena do interior ainda que os dados publicados dos stios de NevesCorvo sejam bastante escassos, no deixa de ser assinalvel a semelhana entre as sequncias cronolgicas propostas e as que se observam no conhecido stio de Zalamea de la Serena (Maia / Correa, 1985; M.a Maia, 1987 e 1988; Maia / Maia, 1986 e 1996b e Celestino Prez, 1995 e 1996; Celestino Prez / Jimnez vila, 1993). Em outro registo, poderemos identificar aqui, repartido pelos diferentes locais, os vrios elementos que M. Almagro Gorbea valoriza em Cancho Roano (1996): a tumulao sacralizada, marcando a apropriao do espao, em Neves IV (ou Neves I?); a exibio da riqueza, expressa em objectos importados e no domnio da escrita, em Neves I e II (tambm, de certo modo, em Corvo I); a afirmao de um novo poder na referida (mas nunca publicada) tumulao central de Neves IV, ncleos menores de mais difcil descodificao em Neves III, Corvo I e Corvo II (Maia / Correa, 1985; M.a Maia, 1987 e 1988; Maia / Maia, 1986 e 1996b) pena que nas sucintas notcias publicadas os Autores das escavaes paream considerar j terem os stios suficientemente tratados (Maia / Maia, 1996b). Esta articulao de distintos espaos em uma mesma organizao no deixa de encontrar paralelos ideolgicos e funcionais nas supostas regia, mais tardias, do mundo ibrico refiro-me, naturalmente, uma vez mais s propostas de M. Alma-
gro Gorbea (1996), ainda que com implantao espacial diversa. Infelizmente, os vrios stios descritos e identificados na rea do Baixo Alentejo, por Caetano de Mello Beiro (1986), que correspondem a pequenos ncleos, normalmente instalados em locais de escassa defensabilidade, no permitem uma boa caracterizao, por falta de escavao. Parece-me, por exemplo, que o aglomerado de Ferno Vaz, Ourique, onde se pretendeu ver um relevante exemplo de instalao Orientalizante (Beiro, 1986; Beiro / Correia, 1991 e 1993; Correia, 1995b e 1997), em muito pouco se assemelha aos mencionados ncleos extremeos ou de Castro Verde, quer por apresentar estruturas muito mais ligeiras, quer por no ter revelado a exuberncia material que os caracteriza, por exemplo, no se conhece uma nica nfora de tipologia ibero-pnica (de produo local ou importada) no local a menos que a deficitria publicao das investigaes ali realizadas induza em erro, o que me parece muito pouco provvel, at porque a meno de tais objectos constituiria um importante reforo das teses defendidas pelos Autores da sua escavao; nem to-pouco existem materiais relevantes, de forte carga simblica ou vestgios de significativa armazenagem de bens alimentares. O abandono destes pequenos centros poderia sugerir que teria existido, nos fins do sculo V a.C., um fenmeno de concentrao de populao, semelhante ao que parece ter ocorrido no Sudoeste em outras pocas, como haver a oportunidade de comentar; ou, de facto, o esgotamento de um modelo poltico concreto. No entanto, esta hiptese interpretativa esbarra com algumas dificuldades. Poder-se-ia supor que uma parte dos pequenos ncleos das margens do Mira (Beiro, 1986 e Correia, 1988-1989) teriam gerado um aglomerado maior por processos de cinecismo. Neste caso concreto, o aglomerado da Senhora da Cola (Ourique) poderia ter sido o local eleito, ainda que a informao produzida pela sua escavao no se possa considerar particularmente expressiva, em boa parte porque os trabalhos decorreram j no final da vida de Abel Viana, o que ter impedido mais extensa publicao dos resultados (Viana, 1958; 1959; 1960). H de qualquer modo alguns indcios de que o local poder ter sido um povoado, ainda na Idade do Ferro, para alm das (inegveis) funes de sede do medieval concelho de Marachique pelo menos, uma longussima tradio, desde Andr de Resende, passando por Frei Manoel do Cenculo Villas-Boas, quase at aos nossos dias, assim tem defendido; o prprio Parque Arqueolgico da Cola, de recente constituio, pressupe uma polarizao da rea em torno a este stio arqueolgico. No entanto, j os aglomerados da rea de NevesCorvo parecem ter-se extinguido sem continuidade notria na regio. Neste particular, o cerro onde se encontra o marco geodsico da Graa dos Padres, que
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se prestaria admiravelmente a acolher um povoado fortificado da II Idade do Ferro, at com extenso domnio visual sobre a rea envolvente, tem-se revelado omisso em informao sobre qualquer ocupao desta poca esta zona denota, porm, uma intensa re-ocupao em poca romana, logo desde o dc. I a.C., relacionvel, por certo, com as minas de Brancanes (Domergue, 1987 e 1990; Maia / Maia, 1996a e 1996b), o que no deixa de ser bastante sugestivo. certo que esta diferena no padro do povoamento, entre o que se observa no Mira e o que se regista na rea de Neves-Corvo, na ribeira de Oeiras, poderia ser tomada como um indicador relevante sobre as diferentes funes dos aglomerados pequenos ncleos secundrios, do tipo casal agrcola, no primeiro, ncleos relevantes, ligadas s esferas de poder ou ao mundo mgico-religioso, no segundo ainda que no parea aceitvel uma interpretao como simples ncleos rurais para Neves I e II (Maia / Maia, 1986 e 1996b), por falta de escavao, no sabemos se Neves III ou Corvo II no poderiam ser, de facto, modestos ncleos de vocao agro-pecuria. Mas, enveredar por propostas deste teor quando se desconhece se efectivamente a Senhora da Cola teve funes relevantes na Idade do Ferro, ou qual o destino e ligaes dos habitantes/utilizadores dos ncleos de Neves-Corvo (Almodvar/Castro Verde), seria trilhar caminhos que deliberadamente prefiro evitar. Isto , a instalao das construes de prestgio, como recentemente foram chamadas (Rodrguez Daz / Ortiz Romero, 1998), e suas similares emanou das sociedades locais (aquelas que antes, durante e depois) continuaram a ocupar os povoados de altura, como alis sugere A. Rodrguez Daz para os ncleos extremeos (1995a); e M. Almagro Gorbea consistentemente defende para o mundo orientalizante em geral (1996), contrariando as pouco aceitveis teses de uma colonizao agrria fencia. Pelo que julgo possvel supor que esta transformao social, embora afectando uma forma especfica e concreta de ocupao do espao (ou, melhor dizendo, a sociedade que a produziu), no ter determinado um efectivo colapso e abandono das redes de povoamento, na sua generalidade. esta a razo pela qual julgo ser compatvel a ideia de uma transformao estrutural na sociedade, que no afectou necessariamente os grandes critrios da ocupao e controle dos territrios, que mergulham as suas razes em pocas anteriores. Reconheo, contudo, que, no estado actual dos conhecimentos, tambm ser lcito defender o contrrio, justamente pela valorizao do caso Neves-Corvo. Na extremidade oposta do perodo considerado, verifica-se uma outra situao de esgotamento de um modelo de instalao que chegou a conhecer uma extensa difuso: o fenmeno da instalao dos recintos ciclpicos ou dos chamados castella, que provavelmente correspondero a duas variantes de uma mesma concepo de povoamento, que se materializa de
diferentes modos, condicionada que estava pelas matrias-primas disponveis. Como houve tambm ensejo de mais extensamente comentar em outro local (Fabio, 1998), de entre os casos sondados, creio que ser de isolar o Castelo da Lousa (Mouro) e (talvez) o das Juntas (Castro Verde), no que diz respeito aos casos em territrio hoje portugus, por se tratar de fundaes mais antigas e por terem conhecido usos militares (seguramente o de Mouro, eventualmente, o outro), facto que se no pode considerar demonstrado para todos os outros casos, apesar de algumas opinies em contrrio com as quais cheguei a concordar, em outros textos, mas hoje no perfilho, por razes extensamente expostas em outro local (Fabio, 1998). Creio que ser importante sublinhar, tambm, que estas peculiares formas de instalao vm sendo tambm crescentemente identificadas, em diferentes regies, o que alterar, por certo, o tradicional panorama apresentado que regista as concentraes na Andaluzia, na zona de La Serena (Badajoz) e no Baixo Alentejo, com um nico caso isolado, em Mouro (Rodrguez Diaz / Ortiz Romero, 1986; Ortiz Romero, 1995; Ortiz Romero / Rodrguez Daz, 1998; Maia, 1986; 1988; Maia / Maia, 1996a; Moret, 1995); e que nem sequer sero to parecidas entre si como se tem pretendido, como bem demonstrou o investigador francs (Moret, 1995). O que h de verdadeiramente novo, ou diferente, nestas formas de instalao ser o facto de constituirem modelos de habitat destinados a pequenos agregados uma famlia, no sentido em que tal conceito tinha na sociedade romana, uma vez que nada indica que possam ser anteriores a este perodo, registando-se, porm, um significativo investimento social na construo do espao residencial (de forte pendor defensivo), sem paralelo em modelos anteriores (ou posteriores), designadamente nos (ainda to desconhecidos e controversos) casais agrcolas; nem to-pouco em outras edificaes prprias dos espaos rurais que lhes so coevos, como as mais antigas uillae da rea da Vidigueira (Mantas, 1986; Mantas / Sillires, 1990; Sillires, 1994) ou da zona de Castro Verde (Maia / Maia, 1996b), para citar somente os exemplos mais bem conhecidos. Infelizmente, por falta de publicao, ou simplesmente por falta de escavao, no possvel fazer uma ideia clara dos usos e funes de tais estruturas que, em boa verdade poderiam nem sequer destinar-se todas s mesmas formas de explorao de recursos. De um ponto de vista arquitectnico, os casos conhecidos do Baixo Alentejo, construdos em xisto, obedecem a planos bastante padronizados, como bem observou Pedro Cid (1993) ainda que tenha aceite a hiptese das uillae fortificadas avanada por J. Wahl para o Castelo da Lousa (1985), o que no subscrevo (Fabio, 1998). A comparao que o arquitecto portugus estabeleceu com a fortificao da margem esquerda do Guadiana, na esteira, alis, das propostas
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do investigador alemo C. Ewert (in: Wahl, 1985), ou de P. Moret (1995), parecem-me pouco slidas, ainda que se possa falar de um certo ar de famlia. Em ambos casos, pode dizer-se, ser visvel o risco de uma arquitectura militar tal como acontece com as estruturas da Vidigueira, ainda que segundo diferentes modelos (Mantas, 1986), o que no implica necessariamente finalidades castrenses, uma vez que no far sentido, nesta poca e em territrio provincial, estabelecer uma oposio entre arquitecturas civis e militares; e, como P. Moret bem exemplificou este tipo de planos aparece no mundo clssico associado a uma grande diversidade de estruturas (Moret, 1995). A outra arquitectura, a vitruviana, responde, alis, a uma diferente forma de conceber e organizar os espaos que, no limite, concorrer tambm para explicar o desaparecimento destas fortificaes campestres quando se normalizou o domnio do territrio e o espao provincial passou a conceber-se como tal; quando a armadura deu lugar toga, para usar a expresso ciceroniana, bem sublinhada por Patrick Le Roux (1995), deixa de ter sentido este modo de ocupar o espao. Quanto s outras estruturas anlogas, conhecidas um pouco por todo o Alentejo e cujo nmero no cessa de crescer Castelo das Guerras (Moura) (Caeiro, 1976-1977), recintos ciclpicos em granito na zona de vora (Calado, 1994-1995), recinto da Casa Branca (Ferreira do Alentejo) (Fabio / Norton / Cardoso, 1997), etc., o desconhecimento ainda grande. No sabemos qual seria o seu desenho preciso, nem quais as funes (que, diga-se uma vez mais, no seriam forosamente idnticas), e muito menos os mbitos cronolgicos dos respectivos ciclos da construo / ocupao / abandono. Quanto a este ltimo (recinto da Casa Branca), dir-se-ia que, semelhana do que parece ter sucedido com as estruturas de xisto do Baixo Alentejo, a sua utilizao no ter ultrapassado a poca Jlio-Claudiana; embora no seja necessrio supor um abandono sistemtico e mais ou menos coevo para todas elas o que s faria sentido se admitirmos que obedeceram todas a um mesmo plano de instalao e a uma mesma estratgia de controle do territrio e/ou explorao de recursos, o que permanece indemonstrado. Na generalidade, parece aceitvel supor que a sua instalao se integrou num processo e decorreu numa poca em que se comeava a organizar-se o espao provincial, aps as guerras civis, quando o espectro da instabilidade pairava ainda sobre a rea ocidental da Hispania, como evocava Varro (R.R., I.16.2), um bom conhecedor da parte ocidental da Pennsula Ibrica - convm no esquecer que no ocidente da Hispania havia ainda salteadores a monte e com a cabea a prmio, na segunda metade do sc. I a.C. O seu abandono definitivo decorrer, por certo, da estabilizao do espao provincial romano. A partir de ento, no mais far sentido conceber formas de instalao com
estas caractersticas. Todo o esforo social de construo foi reorientado para a faustosa imponncia da residncia domstica ou para a sofisticao e eficcia dos equipamentos agro-pecurios. A seu lado, os antigos oppida indgenas que no foram requalificados e alados dignidade urbana pelo novo poder romano, despovoavam-se progressivamente, com as suas populaes atradas para os novos espaos e seduzidas por novas oportunidades quando no compulsivamente reinstaladas em novos cenrios. De um ponto de vista arqueolgico, estas estruturas (castella, recintos ciclpicos e afins) constituem, pois, formas efmeras de ocupar/controlar territrios, que decorrem de um processo de conquista, que conduziu ao forjar de uma nova sociedade: a sociedade romana provincial. Como modelo de instalao o seu sentido esgota-se quando uma nova geografia urbana e rural, perfeitamente delimitada e demarcada por eixos virios, transformou radicalmente a paisagem hispnica. Naturalmente, estas consideraes carecem ainda de uma mais extensa confirmao, pelo estudo aprofundado dos diferentes casos mencionados, sobretudo para uma melhor caracterizao e datao de cada caso. Foi j sugerido que a instalao dos castella, recintos ciclpicos e afins teria constitudo uma ruptura nos modelos do povoamento pr-romano peninsular, at ento exclusivamente dominados pelos grandes povoados fortificados (Moret, 1995). No creio que esta afirmao se possa considerar exacta, ainda que parea confirmada pela generalidade da informao disponvel. De facto, desde h longa data, conhecemos em algumas reas do ocidente peninsular pequenos pontos de povoamento, habitualmente designados como povoados abertos ou, mais modestamente, como casais agrcolas, de fundao/ocupao e abandono inequivocamente pr-romanos. H casos cartografados na Pennsula de Lisboa onde parecem documentar um modelo de instalao que mergulha as suas razes na Idade do Bronze (Cardoso, 1987 e 1995); h casos conhecidos, tambm, no Baixo Alentejo (Beiro, 1986; Beiro / Correia, 1992; Alarco, 1996). Infelizmente, por total ausncia de investigao, mas tambm por falta de publicao dos locais j escavados, no se conhece, de todo, a sua organizao. Curioso ser notar que em um destes pequenos stios, o ncleo de Neves II, se regista uma primeira ocupao da Idade do Bronze, a que se segue uma outra da Idade do Ferro, com um provvel edifco de prestgio, sucessivamente remodelado, abandonado pelo sc. V-IV a.C., e finalmente reutilizado no sc. I a.C. (M.a Maia / Correa, 1985; M.a Maia, 1988 e Maia / Maia, 1986 e 1996b) pode admitir-se, contudo, que este ncleo no corresponde propriamente a um tpico casal agrcola, como houve ensejo de comentar. Haver, contudo, outros, que no se podero enquadrar neste tipologia de instalaes, por apresentarem maiores dimenses, parecendo responder a objectivos eminentemente agro-pecurios.
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Uma das realidades menos bem conhecidas da segunda metade do I Milnio a.C. justamente a destes pequenos povoados, sem defesas construdas (ou com estruturas defensivas precrias), de que a Pedra da Atalaia (Santiago do Cacm) (Silva, 1978), a Herdade do Pomar (Aljustrel) (Parreira / Berrocal-Rangel, 1990) ou o Monte da Atafona (Almodvar) (Beiro, 1986; Beiro / Correia, 1992 e Gomes, 1992), constituem bons exemplos a estes poder-se- juntar o (ainda) no identificado habitat correspondente necrpole da Herdade da Chamin (Elvas); provavelmente tambm os que teriam utilizado as necrpoles da Herdade das Casas (Redondo), Monte da Cardeira (Alandroal), e Belhoa (Reguengos de Monsaraz). Enquadramse no Tipo I de instalaes, na proposta de Luis Berrocal Rangel (1992). De todos eles, somente o primeiro parece ter sobrevivido at aos incios da conquista romana (com Campaniense A), embora no parea ter estado ocupado ao longo de todo este processo, os restantes foram abandonados, ao que tudo indica, ainda antes do sc. II a.C. (entenda-se, no se regista a presena de importaes itlicas entre os esplios de superfcie que entregaram). Estes stios, quer os verdadeiramente identificados, quer aqueles cuja existncia se deduz da presena das necrpoles, tm em comum uma re-ocupao em poca romana: pequeno ncleo identificado na base do relevo onde foi instalado o da Pedra da Atalaia (Silva, 1987); possvel uilla nas proximidades, no Monte Novo do Castelinho (Quintela / Cardoso / Mascarenhas, 1987), com sepultura romana sobre a prpria necrpole da Idade do Ferro (Beiro, 1986), o do Monte da Atafona; uilla romana do Carro e sepulturas romanas e medievais junto (e sobre) a necrpole da Idade do Ferro, na Herdade da Chamin (Viana, 1950; Viana / Deus, 1950; 1951a; 1951b; 1958 e Heleno, 1951); sepulturas romanas sobre a antiga necrpole, na Herdade das Casas (comunicao pessoal de Rui Mataloto); necrpole romana no Monte da Cardeira, junto da mais antiga, da Idade do Ferro (Viana, 1960-1961 e Nolen, 1985). Para a Herdade do Pomar e Belhoa no dispomos de informaes similares, o que no significa, porm, que no possam existir ocupaes romanas nas suas imediaes eventualmente a estes exemplos se poderia juntar o j citado de Neves II. J fora da rea que aqui directamente me ocupa, pode dizer-se que tambm na uilla de Freiria, Cascais, se identificou uma ocupao da Idade do Ferro subjacente s estruturas romanas (Cardoso / Encarnao, 1996), que menciono somente por documentar uma mais extensa e frequente verificao destas re-ocupaes e porque esta situao de sobreposio por estruturas mais complexas explicar eventualmente uma menor visibilidade arqueolgica dos pequenos ncleos. Independentemente da natureza das posteriores instalaes romanas (se so, ou no, uillae) parece evidente que, em todos os casos, se verificou uma utilizao agrria dos espaos anteriormente ocupados, aps lapsos
de dimenso varivel e nem sempre fceis de determinar de abandono. Poderemos, pois, considerar que se verificou uma situao de retoma do aproveitamento agro-pastoril de espaos que, em distintos momentos da II Idade do Ferro (ou mesmo anteriores) foram ocupados e abandonados. Esta subalternidade presumida no implica necessariamente uma depreciao social dos elementos que compunham este agregado, ainda que, para as reas mais marcadamente orientalizantes, a combinao do mito fundador de Habis e o clebre Decreto de Paulo Emlio de libertao dos habitantes da Turris Lascutana (CIL, II, n.o 5041), sugira a existncia de situaes de servido dos habitantes de ncleos menores (Almagro-Gorbea, 1996). De facto, o esplio da nica sepultura do Monte da Cardeira, Alandroal, as vrias armas da necrpole da Herdade das Casas, Redondo, ou a jia urea de uma das sepulturas da necrpole do Monte da Atafona, Almodvar, poder sugerir a existncia de elites instaladas nestes locais. J o esplio da necrpole da Herdade da Chamin apresenta uma pobreza generalizada que melhor quadra com a hiptese de um subalternidade social efectiva dos ocupantes deste pequeno ncleo a espada de tipo Arcbriga as duas pontas de lana, a espora de ferro e os arreios de cavalo podem bem ter pertencido a uma mesma sepultura e so, de qualquer modo, insuficientes para documentar uma elite local, socialmente relevante, sobretudo atendendo extenso da rea escavada e generalizada pobreza dos esplios exumados. Um aspecto que me parece de assinalar justamente o de se verificarem abandonos, em todos os casos citados, ainda no decurso da Idade do Ferro, com uma nica excepo: a Pedra da Atalaia, Santiago do Cacm. Deve reconhecer-se, porm, que as informaes disponveis so bastante escassas. Deixando de parte o Monte da Cardeira, do qual se conhece uma nica sepultura, ao que tudo indica mais antiga, parece verificar-se alguma convergncia em torno do sc. III/II a.C. para a maioria dos abandonos, embora nunca seja de mais sublinhar a extrema precaridade em que assentam estas propostas. Este mbito cronolgico levou mesmo M. Varela Gomes a sugerir que o abandono do ncleo do Monte da Atafona, Almodvar, poderia relacionar-se com as expedies brcidas para o interior peninsular (Gomes, 1992); provavelmente, seguindo a mesma linha de raciocnio, poder-se-ia sugerir um abandono da Pedra da Atalaia, no decurso das primeiras movimentaes militares romanas pelo Ocidente (e a est a presena de escassos fragmentos de Campaniense A a supostamente comprov-lo). Pessoalmente, tenho certa relutncia em acomodar os dados do registo arqueolgico informao supostamente transmitida pelas fontes literrias; a admitirmos este(s) quadro(s) explicativo(s), haveria que considerar que a tnica dos processos da instabilidade que suscitam a concentrao do povoamento (e consequente
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abandono dos pequenos ncleos de vocao agrria, sem fortificaes e, provavelmente, sem efectivos demogrficos que garantissem a sua defesa), se deveria buscar nas ameaas exteriores s comunidades locais devo dizer que, literatura por literatura, tambm se encontra em Estrabo, Apiano e outros, a suposta comprovao de que a instabilidade reinante decorria sobretudo das rivalidades entre comunidades indgenas, o que s demonstra que se pode usar a literatura greco-latina como argumento em apoio de qualquer tese que se deseje comprovar... Embora seja bastante difcil fundamentar solidamente esta ideia, diria que, com alguma probabilidade, o fenmeno do abandono dos pequenos ncleos do tipo casal agrcola, se poder integrar em um ciclo longo, ritmado por fenmenos de crescimento demogrfico, geradores de processos de colonizao agrria; aos quais se seguem outros, de crescimento da instabilidade, com a consequente concentrao de populao e abandono dos pequenos ncleos; podendo mesmo admitir-se a existncia de crises demogrficas de distinta incidncia local, semelhana de tantos casos conhecidos nas sociedades pr-industriais mais recentes, mas que, infelizmente, me parecem impossveis de caracterizar arqueologicamente. Assim, para no recuarmos mais (o que at se afigura possvel), diria que um primeiro momento de concentrao se poderia ter verificado no sc. V na sequncia da agora valorizada crise de 400 a.C. (Rodrguez Daz, 1994), assinalado pelos abandonos e transformaes j mencionados, aos quais se poderiam juntar os casais da regio do Mira e alguns da Pennsula de Lisboa, tambm despovoados por essa altura, ao que parece. O contraponto desta situao seria, justamente, o surgimento de novos povoados fortificados de mdia/ grande dimenso, os tais que assinalariam o advento de uma nova fase: a II Idade do Ferro contudo h problemas de datao ainda difceis de estabelecer e articular. A estabilizao desta nova situao, nascida da crise, suscitaria um novo ciclo de colonizao agrria, que se poder entrever nos exemplos citados. Um novo crescimento da instabilidade a partir das dinmicas locais, induzida do exterior ou a combinao de ambas poderia ter determinado o novo ciclo de abandonos. As datas tardias de fundao de um grande povoado como o Castelo Velho de Veiros (Estremoz) (Arnaud, 1968 e 1970), poderiam sugerir que este seria um dos novos aglomerados surgidos deste ciclo de concentrao eventualmente a partir de contributos demogrficos de outros ncleos locais, ento abandonados, como chegou a ser sugerido (Gamito, 1988a). J fora da rea aqui tratada, embora com evidentes afinidades com as realidades de que me ocupo, pode citar-se o panorama do povoamento da Extremadura espanhola na II Idade do Ferro, ao que parece profundamente marcado por vrias fundaes de raz (Rodrguez Daz, 1998); ou ainda o Raso de Candeleda, vila, igualmente um grande povoado e tambm ele
construdo e ocupado nesta fase mais tardia; no faltando mesmo a referncia s ofensivas brcidas (embora aqui com melhor suporte nas fontes clssicas) como justificao da sua instalao (Fernndez Gmez, 1986 e 1993). Note-se que no pretendo com isto dizer que este foi o fenmeno, propondo a substituio dos modelos interpretativos at data vigentes, por este, novo. Contudo, o simples facto de poder ser formulado, sem encontrar na informao disponvel elementos que frontalmente o contradigam, prova bem que a tradicional proposta de Caetano Beiro e colaboradores no a nica possvel. Creio que no ser necessrio sublinhar o quanto ser preciso fazer ainda para que ganhe alguma consistncia esta (ou qualquer outra) hiptese de trabalho. De uma forma ou de outra (sob presso externa, por instabilidade interna ou pela conjugao de ambas), creio que resulta evidente que se assistia no perodo que se estende desde os fins do sc. III ao II a.C. (as datas de abandono dos pequenos ncleos no fortificados) a um complexo fenmeno de desagregao das comunidades indgenas; ou, melhor dizendo, das suas solidariedades gentilcias, que gerava uma profunda instabilidade neste particular, creio que a literatura greco-latina possui, apesar de tudo, um inegvel interesse. Interessar, pois, regressar ao tema da continuidade dos padres de povoamento. Uma tal continuidade no implica, porm, ausncia de transformaes e mudanas nas sociedades locais, que, estou certo, sero perceptveis no registo arqueolgico (desde que este seja minimamente fidedigno, o que, infelizmente, nem sempre ser o caso). No contexto das Idades do Ferro meridionais, do espao hoje portugus, pode dizerse, a leitura tem variado entre a procura da identificao de elementos de cariz mediterrneo indubitavelmente expressos nos contextos arqueolgicos do litoral e a caracterizao das influncias continentais, supostamente mais tipicamente clticas. Sem excepes, todo o debate tem girado em torno do balano entre estes dois feixes principais de difuso de elementos culturais (em alguns casos, com o reconhecimento de verdadeiras snteses, entre ambos, como ser o caso do mundo celtibero), sem que se verifique uma paralela valorizao daquilo a que se poder chamar um fundo indgena; ou mesmo sem conceder particular importncia prpria sntese ou re-elaborao local destas influncias estranhas objectivamente, h que reconhecer que o processo de apropriao e reinterpretao de elementos culturais forneos, acaba por gerar singularidades que so, em si, relevantes, independentemente da remota origem dos conceitos e prottipos neste particular, creio que M. Almagro Gorbea estabelece bem a relevncia destas snteses locais (1996). Penso que se no tem dado tambm o devido relevo capacidade de irradiao de influncias que se verifica no interior do prprio espao peninsular.
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Por outro lado, quando me refiro a uma continuidade dinmica registada nas sociedades locais no pretendo, de modo algum, reduzi-las a um padro comum. No adianta insistir em uma mais extensa demonstrao desta variabilidade j ensaiada em outros locais (Arruda / Guerra / Fabio, 1995 e Fabio, 1992 e 1998). De facto, tal como se verifica nas vizinhas regies hoje espanholas (Rodrguez Daz, 1994b, 1995a, 1995b, 1995c, 1995d, 1998), tambm no ocidente existem distintas reas culturais, com suficiente personalidade para sobreviverem ainda como entidades distintas sob o domnio romano neste particular, o testemunho de Ptolemeu, embora pontualmente equvoco ou mesmo errneo, tem, apesar de tudo, inegveis virtualidades. H, de facto, uma rea mediterrnea, que se mantm, como tal, durante todo o primeiro Milnio a.C., que engloba as regies litorais; e uma outra interior, onde as influncias mediterrneas penetram mais dificilmente. Esta , a trao grosso, a distino, que, por certo, envolver vrios outros matizes, cujos contornos s comeamos a vislumbrar. Na caracterizao do mundo indgena do Sudoeste interior (isto , daquele onde menos se fizeram sentir as influncias mediterrneas / orientalizantes), temos, em primeiro lugar, fundos indgenas, marcados pelos actos de repetio e atavismos prprios das sociedades pr-industriais. justamente este aspecto que explica a extraordinria perdurao, por exemplo, das cermicas de fabrico manual que sobrevivem em uso efectivo at fases adiantadas do sc. I a.C. (Fabio / Guerra, 1994 e Fabio, 1998). Neste particular, revelou-se determinante a informao de Mesas do Castelinho (Almodvar), onde tais cermicas se encontram em nveis arqueolgicos que registam tambm abundantes importaes itlicas (Campaniense e paredes finas). O facto de se terem identificado formas completas e no somente fragmentos, exclui qualquer possibilidades de se tratar de elementos residuais, de nveis anteriores. Extremamente interessante parece ser tambm o facto de, neste mesmo local, se documentarem cermicas montadas ao torno (ao que tudo indica, tambm de fabrico local), desde fases antigas da Idade do Ferro (sc. V-IV a.C.). O caso recentemente assinalado em Badajoz, de poder ter existido uma reintroduo do hbito/gosto pelas tradies de moldagem da cermica, em pocas mais tardias j da II Idade do Ferro (Berrocal-Rangel, 1994 e Enrquez Navascus et alli, 1998) merece considerao. No entanto, creio que stios arqueolgicos menos sujeitos s contingncias tpicas das intervenes em rea urbana sero mais fiveis para uma correcta aferio deste fenmeno. pois este complexo mundo de cruzadas influncias de identidades regionais distintas que os romanos vieram encontrar no Sudoeste. Passando ao lado da controversa questo das influncias pnicas que se teriam verificado sobre algumas destas regies tema constantemente glosado, sem que, todavia, se apresentem dados positivos para a sua discusso, podemos
falar, com segurana, de duas realidades bem distintas: por um lado, o litoral, de forte cariz mediterrneo (ou turdetano, se se preferir a expresso), que parece confirmada por diferentes indicadores (cultura material, toponmia, onomstica pessoal), desde as costas algarvias, ao baixo Tejo, abarcando, tal vez, os principais ncleos ribeirinhos (desde Mrtola a Santarm); e um interior, com diferentes caractersticas, onde se desenharo, por certo, distintas reas regionais. Uma destas reas regionais poder acompanhar o Guadiana, justificando registos arqueolgicos to marcadamente mediterrneos, como o esplio da sepultura do Monte da Cardeira (Alandroal) com a sua falcata de folha longa, de tipo ibrico, com os exemplares do Olival do Senhor dos Mrtires (Alccer do Sal), um dos mais antigos indcios de difuso desta arma para l da rea nuclear bastetana-contestana (Fabio, 1998); ou os ainda mal conhecidos materiais da Azougada (Moura); ou ainda as j citadas abundantes nforas de tipologia ibero-pnica de Serpa e do povoado da Misericrdia (Soares, 1996). Outra, poder desenhar-se nas regies mais meridionais do interior, com elementos tpicos de uma II Idade do Ferro, de feio anloga aos conhecidos em outras paragens, como as cermicas decoradas com grandes matrizes acompanhando os materiais que supostamente caracterizam os chamados horizontes tardoorientalizantes ou post-orientalizantes. Neste particular, parece notvel a dificuldade em estabelecer distines cronolgicas ntidas entre o que podero ser os momentos de abandono de Neves II (Castro Verde), ou Ferno Vaz (Ourique), e a fase mais antiga que at hoje se pde documentar em Mesas do Castelinho: cermicas ticas do tipo taa Cstulo em qualquer deles, nforas ibero-pnicas de diferentes tipos nos stios de Castro Verde e Almodvar para uma mais detalhada discusso do tema v. Fabio, 1998. Note-se que creio no ser de excluir a possibilidade de se poder vir a estabelecer uma cronologia mais fina, distinguindo estes momentos, quer pela continuao das investigaes e publicao dos respectivos esplios, quer tambm por uma melhor afinao dos indicadores cronolgicos da produo e difuso das nforas de tipos ibero-pnicos. No entanto estas semelhanas no deixam de ser notveis. Finalmente, uma nova rea regional parece depreender-se do registo dos stios do Alto Alentejo, designadamente pela expressiva presena de pequenos recipientes com decoraes impressas a matriz (estampilhadas), escassamente representados na rea anteriormente referida, como os registos de Garvo (Ourique), ou Mesas do Castelinho, claramente demonstram. No se ficam por aqui as diferenas detectveis. De facto, na Cabea de Vaiamonte (Monforte), foi possvel documentar um conjunto de singularidades artefactuais, que carece de uma cuidada re-avaliao (Fabio, 1998). Sublinhando ainda mais estas relaes setentrionais, poder citar-se a cabea de berro, de Marvo (Patrocnio, 1995)
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um tipo escultrico representado sobretudo no noroeste peninsular (Alvarez-Sanchis, 1993); ou a recente divulgao de uma estrutura, talhada na rocha, com poo e escadaria de acesso, na Rocha da Mina (Alandroal) (Calado, 1993b), com expressivos paralelos em Ulaca, Solosancho (vila). Infelizmente, todos estes elementos, por falta de contextos precisos ou de investigao especfica, no passam, presentemente, de meros indcios. No entanto, no deixam de sublinhar estas particulares relaes mesetenhas e ocidentais, que to fortemente parecem marcar esta rea; e, sublinhe-se, a sua cartografia pode considerar-se em linear continuidade com as actualmente conhecidas, tanto na escultura (Alvarez-Sanchiz, 1993), como nos indcios de balnerios (Almagro-Gorbea, 1994b). H, no entanto, um quadro multifacetado de reas regionais, no interior, com uma regio mais marcadamente galaico-lusitana no nordeste alentejano e uma outra de diferente perfil cultural nas reas mais meridionais, a cltica?... Isto, para l da rea envolvente do Guadiana e toda a orla litoral onde uma forte e perene relao mediterrnea parece desenhar uma outra rea distinta. Trata-se, sem dvida, de um tema que dever ser aprofundado em futuras pesquisas, mas cujos contornos parecem comear a desenhar-se. Com cartagineses, ou sem eles, condicionada (ou no) pelo expansionismo brcida, parece registar-se uma assinalvel perturbao no Sudoeste ao longo do sc. III a.C. J me referi ao abandono dos pequenos povoados, mas a esta observao podero juntar-se outras, como a assinalvel soluo de continuidade que se regista nas importaes de cermicas finas de grande circulao de origem mediterrnea. De facto, e contrariamente ao que se verifica em outras reas peninsulares, existe um aparente hiato entre a chegada a estas regies da cermica tica e as mais antigas peas de Campaniense (que nem sequer so to antigas assim, uma vez que no parecem recuar para l dos meados do sc. II a.C.); que os poucos exemplares de vernizes vermelhos e de origem norte-africana, como os documentados em Castro Marim (Arruda, 1986; 1997a e 1997b) e Castelo Velho de Santiago do Cacm (Soares / Silva, 1979), parecem insuficientes para preencher. No custa admitir que o problema poder terse repercutido de norte para sul; isto , desde a Beira Baixa / Alto Alentejo at s regies mais meridionais, criando sucessivos fenmenos de isolamento, fechando progressivamente as comunicaes entre reas que mantinham, de h muito relaes entre si. Sublinhese, porm, que esta impresso, colhida do exame dos materiais presentemente conhecidos, um tanto difusa e poder ser ilusria. Parece, pois, que o Ocidente teria ficado marginal aos grandes confrontos que enquadraram os primeiros momentos da presena romana na Pennsula Ibrica; tal como estava j fora dos circuitos percorridos pelas cermicas mediterrneas de grande circulao. De facto, para l de alguns apontamentos de controversa
interpretao, tudo parece indicar que as regies do Sudoeste s foram, de facto, controladas pelo poder romano nos fins da segunda metade do sc. II a.C., aps as chamadas guerras lusitanas o que no impede um controle mais antigo das reas turdetanas (sobretudo das costas algarvias, Baixo Guadiana e Baixo Sado). Infelizmente, no fcil perceber de que modo os romanos lidaram com as distintas situaes polticas que vieram encontrar. Certa parece ser a existncia de duas grandes vias de penetrao dos exrcitos, praticamente simultneas: uma ao longo da plataforma litoral, com importantes bases no baixo Tejo, como Estrabo narrou (III.3.1.); outra interior, que conduziu ao estabelecimento de uma importante instalao militar de carcter permanente em Cceres el Viejo (Ulbert, 1984) sendo Ches de Alpomp (Santarm) a sua provvel homloga ocidental. Ainda antes dos castella, recintos ciclpicos e afins, estas tero sido as grandes inovaes que os romanos introduziram nas malhas de povoamento do ocidente peninsular; restando saber se os Ches poderiam ter correspondido a um anterior aglomerado indgena sobre (ou junto a) o qual se ergueu o estabelecimento militar. No conhecemos, sublinhe-se, nenhum caso seguro em que um acampamento da fase de conquista, instalado de raiz, tenha evoludo para uma condio urbana. Verdadeiramente surpreendente me parece ser a reiterada tendncia que os investigadores denotam para no valorizar devidamente o grande estabelecimento de Cceres el Viejo, preferindo continuar a identificlo com a Castra Caecilia, pliniana (N.H. 4.117), apesar dos trabalhos de A. Schulten (1936-1940) e, sobretudo, de G. Ulbert e H. Hildebrandt (1984), terem demonstrado sem lugar para dvidas, que o local foi construdo em poca republicana, com um carcter permanente (sublinhado, at, por remodelaes das suas estruturas), teria sido ocupado por cerca de duas dcadas e definitivamente abandonado na segunda dcada do sc. I a.C. (80 +/- 3 parece indicar o esplio numismtico). No haver, pois, qualquer relao com o ncleo a que alude o naturalista; sendo, todavia, a sua presena particularmente importante para enquadrar as primeiras etapas da conquista e instalao dos romanos nestas paragens. Estas instalaes militares tero sido acompanhadas de medidas concretas de submisso das populaes locais, como a chamada deditio de Alcntara expressivamente demonstra (Lpez Melero / Snchez Abal / Garca Jimnez, 1984), com a particularidade de expor condies no muito distintas das supostamente impostas aos habitantes de Talabriga por Jnio Bruto, conhecidas pela literatura (Ap. Iber. 73). Diria que a deditio, lavrada em bronze, s se poder entender, no mbito de uma efectiva ocupao e controle destes territrios, somente admissvel se, na rea se conservasse, em permanncia um importante contingente militar neste particular, a epgrafe enquadra
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e explica Cceres el Viejo, ainda que, paradoxalmente, se no costume relacion-los. Reforando estas medidas de submisso, podem registar-se diferentes situaes: ataque e destruio dos aglomerados indgenas (com rarssimos casos documentados no registo arqueolgico); imposio da destruio das defesas dos povoados; instalao de guarnies militares no seu interior. Estas trs atitudes possveis, que conhecemos sobretudo das fontes literrias greco-latinas registamse arqueologicamente no Sudoeste, ainda que quase nunca se possam considerar de fcil leitura, ou ausentes de controvrsias. Finalmente, tambm, uma nova geografia religiosa, com os seus sincretismos, as suas permanncias, expressas na manuteno do culto a Divindades indgenas; a religiosidade institucional urbana e as outras, dispersas pelos territrios. Desta realidade quase nada sabemos. A lista dos Deuses indgenas conhecida no Sudoeste relativamente pobre, denunciando, talvez, a escassa relevncia das persistncias e, mesmo os casos conhecidos, apresentam panoramas algo bizarros. O templo de Santana do Campo, Arraiolos, presumivelmente consagrado a um Carneo calanticensi, apresenta indcios de se tratar de uma construo de modelo clssico (Alarco, 1973); e o santurio de Endovlico, de S. Miguel da Mota, Alandroal, para alm de no registar vestgios de ocupao pr-romana superfcie, documenta um culto perfeitamente romanizado, praticado por devotos de onomstica latina, sem vestgios de nomes indgenas (Encarnao, 1975 e 1984). Por outro lado, os locais de possveis santurios romanos, como Peroguarda (Viana / Ribeiro, 1957) ou S. Brbara de Padres (Maia / Maia, 1997) no apresentam vestgios de quaiquer pr-existncias. Procurar nas dedicatrias a Divindades do panteo clssico supostas reminescncias de Deuses ou cultos locais pareceme um caminho que ilude o essencial da questo. De facto, na sua religiosidade, as populaes locais registam, inegavelmente, uma romanizao precoce, nas suas manifestaes e na organizao dos cultos, ainda que se possam manter algumas Divindades pr-romanas. Mas esta j a outra Romanizao, aquela que no cabia nos objectivos do presente trabalho. A outra, a que aqui interessava, a mais subterrnea, a que insinua e instala novos hbitos, novos modos de vida, novos comportamentos. Dificilmente, a romanizao jurdica se poder entender (ou se poderia ter verificado) sem essa outra, que torna os indgenas em romanos, pelo seu quotidiano e pelas formas como encaram o mundo e a comunidade. Esta outra romanizao rastrevel nos dados da cultura material e o resultado das indagaes , de certo modo, surpreendente.
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ESTE LIBRO SE TERMIN DE IMPRIMIR EL DA 6 DE ENERO

DE
2001, FESTIVIDAD DE LA EPIFANA DEL SEOR,

EN LOS TALLERES DE IMPRENTA
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MESN DE PAOS, 6, 28013 MADRID

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107 109 115 137 161

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Es lo que ocurre en la misma cultura ibrica. Cf. Bendala, 1998.

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HABITANTES 136.543 112.389 123.886 132.132 105.081

1887 1191 2214 2143 7435

19,3 10,4 10,7 14,9 14,1

ENTRE CELTAS E BEROS

QUINTOS 1842 18/24 AOS

300 135 60 175 45 45 250 85 96 85 170 80 55 33 74 250 73 70 50 130 > 2261

Pueblos de la Comunidad en 1842 Pueblos no de la Comunidad en 1842 TOTAL 1991

9310 1415 4858

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>1 3,2 0,0 0,0 2,3

1/10 23,4 27,5 26,3 21,4

11/20 17,1 24,5 21,0 24,7

21/30 14,2 29.0 21,0 24,7

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GRUPOS DE EDAD (AOS DE EDAD) Teruel La Yunta Segbriga Pozo Moro

VIEJOS >40 28 ?!51?! 11 29

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8 6 5 (20) 10 (20) (20) 16 (25) 1 6 4 1 4