KOINS LGOS.

Homenaje al profesor Jos Garca Lpez

E. Caldern, A. Morales, M. Valverde (eds.), Murcia, 2006, pp. 757-766
LA DEFINICIN DE LOS LEXEMAS EN EL DICCIONARIO
GRIEGO-ESPAOL DEL NUEVO TESTAMENTO (DGENT):
ooiteio y lexemas afines
JESS PELEZ
GASCO (Grupo de Anlisis Semntico de la Universidad de Crdoba)
1
A diferencia de los diccionarios bilinges, el Diccionario Griego-Espaol del Nuevo
Testamento (en adelante, DGENT), del que ya han aparecido los dos primeros fasccu-
los
2
, tiene por caracterstica peculiar el hecho de dar en cada lema no slo la denicin
del lexema
3
o signicado lexical
4
, sino tambin la de los diferentes sememas o acepcio-
nes
5
del lexema, cuando los tuviere.
1
Este estudio se realiza dentro del marco del Proyecto de Investigacin Diccionario Grie-
go-Espaol del Nuevo Testamento (BFF2002-02937), nanciado por el Ministerio de Ciencia y
Tecnologa (Programa Sectorial de Promocin General del Conocimiento de la Direccin General de
Enseanza Superior e Investigacin Cientca).
2
J. Mateos J. Pelez GASCO (Grupo de Anlisis Semntico de Crdoba), Diccionario
Griego-Espaol del Nuevo Testamento. Anlisis semntico de los vocablos (DGENT), fasc. I (Aopuv-
oio1extoio) y fasc. II (oioppoeu-ov)p), Ediciones El Almendro, Crdoba, 2000-2002. A lo largo
de 2006 aparecern los fascculos III y IV con los que se completar la redaccin de todos los lemas
de la letra Alpha.
3
Entendemos por lexema toda unidad lexical independiente con ncleo signicativo propio.
No todas las palabras que constituyen un texto son lexemas; algunas, aunque raras, carecen de ncleo
signicativo propio, como puede verse en las frases castellanas: quiero que vengas / dejo de ver,
donde las partculas que y de carecen de signicado; cf. Juan Mateos, Mtodo de anlisis semn-
tico aplicado al griego del Nuevo Testamento, Ediciones El Almendro, Crdoba, 1989, p. 6. En esta
obra se expone el mtodo de anlisis semntico que sirve de base para la redaccin de los lemas del
DGENT; en mi obra Metodologa del Diccionario Griego-Espaol del Nuevo Testamento (Ediciones
El Almendro, Crdoba, 1996) se explica la metodologa seguida para la redaccin de los lemas del
DGENT; de modo abreviado puede verse J. Pelez, La metodologa del Diccionario Griego-Espaol
del Nuevo Testamento en Soa Torallas Tovar (Ed.), MEMORIA. Seminarios de Filologa e Historia,
CSIC, Madrid, 2003, pp. 79-94. Para la eleccin del signicado lexical, a partir del que se derivan
los distintos sememas o acepciones, hemos jado diversos criterios en J. Pelez, Metodologa del
Diccionario, pp. 86-89.
4
La expresin signicado lexical est tomada de J.P. Louw, How do Words Mean, if they
do?, FilNeot 8, 1991, pp. 125-42, especialmente p. 133.
5
Denominamos semema al signicado que resulta de adiciones efectuadas al ncleo smico y /
o de alteraciones producidas en el ncleo mismo o en la gura nuclear de un lexema por los clasemas
y semas ocasionales, y que exige una nueva denicin. Equivale a acepcin.
758 JESS PELEZ
Como he escrito en un artculo reciente
6
,
los diccionarios bilinges, en general, y los del griego del Nuevo Testamen-
to, en particular, no suelen decir, por lo comn, lo que signican las palabras,
sino que dan su traduccin equivalente en contexto, de modo que no distin-
guen sistemticamente entre signicado y traduccin, salvo en determinadas
palabras, por lo comn, aqullas que se reeren a trminos de realia. Estos
diccionarios son ms bien repertorios de trminos en los que a una palabra
de la lengua de origen corresponde una lista de palabras en la lengua de tr-
mino, que se propone como traduccin segn los diferentes contextos que se
aducen, tantos ms cuanto mayor sea el diccionario.
El signicado de una palabra griega no es, sin embargo, otra palabra de
otra lengua, que, a su vez, es susceptible de ser denida de otro modo y
puede tener un signicado diferente. El signicado no se expresa mediante
una palabra, sino por medio de un enunciado descriptivo de la misma al que
denominamos denicin, esto es, una parfrasis o expansin que expone el
conjunto de los semas contenidos en un lexema o semema, segn el orden
que corresponde a su conguracin smica
7
.
El DGENT, por tanto, presenta de modo sistemtico y como nota peculiar la de-
nicin, no slo del signicado lexical o bsico del lexema, sino tambin de cada una
de las acepciones del mismo.
En este trabajo se muestra cmo se construye la denicin de los lexemas en el
DGENT
8
. Para ello hemos elegido el lexema ooiteio y los lexemas anes a ste en
el NT, a saber: dos verbos (ooitetu, otooitetu), dos sustantivos (ooitet,
ooitiooo) y dos adjetivos (ooiteio y ooitixo), todos de la misma raz.
I. DEFINICIN / SIGNIFICADO Y TRADUCCIN DE ooiteio EN EL NT
En un trabajo recientemente publicado
9
he presentado el anlisis semntico del lexe-
ma ooiteio en el Nuevo Testamento, identicando tres acepciones del mismo segn
los diferentes contextos, y dando de ste, por tanto, tres deniciones y las correspon-
dientes traducciones de cada acepcin.
6
J. Pelez, ooiteio en el Nuevo Testamento. Factor contextual, denicin y traduccin,
FilNeot 31-32, 2003, pp. 69-84; especialmente pp. 69-70.
7
Entendemos por conguracin smica el conjunto de los semas nucleares genricos y espe-
ccos contenidos en un lexema, dispuestos en el orden jerrquico que exijan (= ncleo smico); cf.
J. Pelez, Metodologa del Diccionario, p. 160.
8
Para no incomodar al lector no especializado en cuestiones de semntica, hemos suprimido
en este artculo gran parte de los elementos tcnicos propios de nuestro mtodo de anlisis semntico
(grcos de frmulas, siglas y desarrollos smicos de los lexemas). Cuando sea necesaria la explica-
cin de algn trmino se har en nota a pie de pgina.
9
Cf. nota 6.
759 LA DEFINICIN DE LOS LEXEMAS EN EL DICCIONARIO GRIEGO-ESPAOL DEL NUEVO TESTAMENTO (DGENT)
El resultado de este anlisis semntico es, en sntesis, como sigue:
ooiteio (162 veces en el NT) es, desde el punto de vista gramatical, un sustantivo
abstracto; desde el punto de vista semntico es, sin embargo, un lexema de estructura
compleja
10
que denota
11
un atributo o cualidad dignidad y autoridad real a la que
compete una actividad de gobierno sobre sbditos y territorio, stos connotados
12
.
Este lexema tiene un elemento esttico, la dignidad y autoridad real (nos referiremos
a l con el n 1); un elemento dinmico, la actividad de gobierno (n 2) y, nalmente, un
tercer elemento, tambin esttico, los sbditos y el territorio (n 3) sobre los que se ejer-
ce la potestad real. Por ser lexema abstracto, ooiteio no tiene sujeto de atribucin.
Tomando como punto de partida esta enumeracin de los elementos semnticos que
componen el lexema, hemos denido ooiteio de este modo: Dignidad y autoridad
real (1) a la que compete una actividad de gobierno (2) ejercida sobre sbditos y te-
rritorio (3).
Puede traducirse por realeza, soberana, majestad.
La secuencia descriptiva de este lexema es: 1.2.3.
Con este signicado aparece en los siguientes pasajes:
Mt 16,28: o)v teu tiv o1i eioiv 1ive 1uv uoe eo1u1uv oi1ive ot )
etouv1oi Oovo1ot eu ov iouoiv 1ov tiov 1ot ovOpurot epoevov ev 1
ooiteio ot1ot os aseguro que algunos de los aqu presentes no probarn la muerte
/ no morirn sin haber visto llegar al Hijo del hombre en su realeza / como rey / con
los atributos reales.
Lc 19,12: ei rev ot v, o vOpuro 1i et ev) e ropet O) ei u pov oxpo v
toeiv eot1u ooiteiov dijo as: Un hombre noble se march a un pas lejano para
conseguir la realeza / el ttulo de rey (cf. Lc 19,12).
Lc 19,15: xoi eeve1o ev 1u erovetOeiv ot1ov toov1o 1)v ooiteiov cuando
volvi con la realeza / con el ttulo real.
Lc 22,29: xou oio1iOeoi tiv xoOu oieOe1o oi o ro1)p ot ooiteiov y
yo os conero la realeza como mi Padre me la conri a m.
Otros pasajes en los que ooiteio aparece con el mismo signicado y traduccin
son: Lc 23,42; Jn 18,36; Heb 1,8; Ap 1,6.9;5,10;17,17.18.
10
Consideramos lexemas de estructura compleja, aqullos cuya frmula semntica denota dos o
ms especies semnticas; cf. J. Mateos, Mtodo de anlisis semntico, cap. II: La frmula semntica,
pp. 17-47; espec. pp. 18-22.
11
La denotacin es objetiva y comprende los rasgos necesarios y sucientes para identicar
un concepto, segn el uso de la comunidad lingstica. Prcticamente equivale a signicado; cf. J.
Pelez, Metodologa del Diccionario, p. 160.
12
La connotacin puede ser objetiva o subjetiva. La connotacin objetiva est constituida por
las relaciones que el concepto exige necesariamente y que, aunque no directamente integradas en l,
se le asocian ms o menos conscientemente y se descubren por la reexin. Pueden ser relaciones
de presuposicin, nalidad, agentividad, terminalidad, etc. Por ejemplo, el lexema comer connota
(presupone) un alimento. Hay otras connotaciones que llamamos subjetivas (asociativas, emotivas,
etc.), propias de individuos o grupos; stas no se consideran en el anlisis semntico, pues pertenecen
al anlisis del relato; cf. Metodologa del Diccionario, p. 160.
760 JESS PELEZ
Pero el signicado de ooiteio no se agota aqu. Cuando este vocablo se encuen-
tra en contexto de movilidad, anuncio o acogida, o bien se compara a una actividad
humana (factor contextual)
13
, se produce una metonimia
14
, esto es, una inversin en los
elementos de su denicin, pasando a primer lugar la actividad de gobierno (2), antes
en segundo lugar, y a segundo, sbditos y territorio, antes en tercer lugar, cambiando
de este modo su denicin: Actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3)
que compete a la dignidad y autoridad real (1).
Su traduccin es reinado.
La secuencia descriptiva de sus elementos es: 2.3.1.
Los casos en los que ooiteio aparece en el Nuevo Testamento con este signicado
y traduccin son los siguientes:
Mt 3,2: e1ovoei1e, )ixev op ) ooiteio 1uv otpovuv enmendaos, que
est cerca el reinado de Dios; cf. 4,17.23.
Mt 5,3: Moxopioi oi r1uoi 1u rveto1i, o1i ot1uv eo1iv ) ooiteio 1uv
otpovuv dichosos los que eligen ser pobres, porque sobre sos reina Dios (lit. de ellos
es el reinado de Dios), cf. 5,10.
Pueden verse adems los siguientes textos: Mt 5,10; 6,10.33; 9,35; 10,7;11,12;
12,26.28; 13,11.19.24.52; 18,23; 19,12.14; 20,1; 21,43; 22,2; 23,13; 24,14; Mc 1,15;
4,11; 9,1; 10,14.15; 12,34; 15,43; Lc 1,33; 4,43; 6,20; 8,10.11; 9,11.60; 10,9.11;
17,20.21; 18,17.29; 19,11; 21,31; 22,18; 23,51; Jn 3,3; Hch 19,8; 20,25; 28,23.31; Rom
14,17; 1 Cor 4,20; Col 4,11; 2Tim 4,1; Ap 11,15; 12,10.
Por ltimo, cuando ooiteio se presenta como un espacio delimitado o como un
bien que se hereda (factor contextual), se produce de nuevo otra metonimia dando lu-
gar a una tercera acepcin en la que sbditos y territorio, elementos antes connotados,
pasan a ser denotados, ocupando el primer lugar: Sbditos y territorio (3) sobre los que
se ejerce la actividad de gobierno (2) que compete a la dignidad y autoridad real (1).
La traduccin es: reino.
La secuencia descriptiva es: 3.2.1.
Los textos en que aparece ooiteio con este signicado y traduccin son muy
numerosos; citamos slo dos y damos la referencia del resto:
13
Sobre la importancia del factor contextual, vase Metodologa del Diccionario, pp. 113-131;
tambin mi artculo El factor contextual como elemento determinante del signicado de los lexemas.
El caso de oroteiru. Comunicacin en el V Simposio Bblico Espaol. Fundacin Bblica Espaola-
Universidad de Navarra. Pamplona 14-17 de Septiembre de 1997, pp. 411-417.
14
Metonimia es, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, un tropo retrico que
consiste en designar una cosa con el nombre de otra tomando el efecto por la causa o viceversa, el
autor por sus obras, el signo por la cosa signicada, etc.; v. gr.: las canas, por la vejez; leer a Vir-
gilio, por leer las obras de Virgilio; el laurel por la gloria, etc.. Recientemente hemos realizado un
trabajo titulado La descripcin semntica de la metonimia presentado en el V Congreso Andaluz de
Lingstica, celebrado en la Facultad de Filosofa y Letras de Granada del 17 al 19 de Noviembre de
2004 (en prensa). En este artculo se describe semnticamente el fenmeno de la metonimia y cmo
se produce.
761 LA DEFINICIN DE LOS LEXEMAS EN EL DICCIONARIO GRIEGO-ESPAOL DEL NUEVO TESTAMENTO (DGENT)
Mt 4,8: Hotiv ropotoovei ot1ov o oiooto ei opo ty)tov tiov, xoi
oeixvtoiv ot1u rooo 1o ooiteio 1ot xooot todava lo llev el diablo a un
monte altsimo y le mostr todos los reinos del mundo.
Mt 5,19a: o eov otv tto iov 1uv ev1otuv 1ot1uv 1uv etoio1uv xoi
oioo ot1u 1ot ovOpurot, etoio1o xt)O)oe1oi ev 1 ooiteio 1uv
otpovuv por tanto, el que se exima de uno solo de esos mandamientos mnimos y lo
ensee as a los hombres, ser llamado mnimo en el reino de Dios; cf. 5,19b.20; 7,21;
8,11.12; 11,11; 12,25; 13,31.33.38.41.43.44.45.47; 16,19; 18,1.3.4; 19,23.24; 20,21;
21,31; 23,13; 24,7; 25,1; 26,29; Mc 3,24; 6,23; 9,47; 10,23.24.25; 13,8; 14,25; Lc 4,5;
7,28; 9,62; 11,17.18; 12,32; 13,18.20.28; 14,15; 18,24.25; 21,10; 22,16.30; Jn 3,5; Hch
1,6;14,22; 1Cor 6,9;15,24; Gl 5,21; Ef 5,5; Col 1,13; 1Tes 2,12; 2Tes 1,5; 2Tim 4,18;
Heb 11,33; 12,28; Sant 2,5; 2Pe 1,11; Ap 16,10; 17,12.
Tenemos de este modo tres deniciones que expresan los tres signicados de
ooiteio en el Nuevo Testamento, cuya traduccin correspondiente es:
Realeza: 1.2.3.
Reinado: 2.3.1.
Reino: 3.2.1.
A partir de esta descripcin y denicin de ooiteio, nuestra tarea ser analizar
semnticamente los trminos anes a ooiteio, para mostrar cmo cada uno de stos
mantiene unas constantes comunes con los de la frmula bsica o signicado lexical de
ooiteio (descrita como 1.2.3) y presenta, al mismo tiempo, una o ms variantes que
dan lugar a nuevos signicados y traducciones.
II. LEXEMAS AFINES A ooiteio
En el Nuevo Testamento, como se ha dicho antes, son seis los lexemas anes a
ooiteio: ooitetu y otooitetu, ooitet y ooitiooo, y ooiteio y
ooitixo
15
.
El proceso seguido para la denicin de ooiteio es el mismo que seguiremos
para denir estos lexemas
16
. Por razones de espacio, me voy a limitar a hacer un breve
apunte de cada uno de ellos, describiendo los elementos semnticos que lo componen,
constatando los que coinciden con la denicin bsica de ooiteio y los peculiares de
cada uno, que dan lugar a una nueva denicin y traduccin.
15
Consideramos estos lexemas anes de ooiteio, por tener todos la misma raz y porque, a
partir del signicado base o lexical de ooiteio, se construye su denicin.
16
Este proceso se ha simplicado en este trabajo para facilitar la comprensin del mismo por
parte de los lectores no especializados en semntica. El anlisis semntico completo de ooiteio y
lexemas anes con todos los elementos tcnicos (descripcin semntica del lexema y de sus diferentes
acepciones o sememas, denicin, frmula semntica y desarrollo smico) aparecer desarrollado en
el fascculo V del DGENT, y ha sido preparado conjuntamente por los miembros del grupo de inves-
tigacin GASCO con sede en Tenerife y Crdoba.
762 JESS PELEZ
ooitetu (20 veces en el NT) es un lexema verbal que denota una actividad de
gobierno (2) de una entidad personal (4), dotada de dignidad y autoridad real (1) sobre
sbditos y territorio (3). Como elemento nuevo, comparado con la frmula primera de
ooiteio (1.2.3.), ooitetu tiene, por ser un lexema verbal, un sujeto agente, el rey,
que se indica con el nmero 4.
Su denicin es: Ejercer la actividad de gobierno (2), propia de alguien (4) dotado
de dignidad y autoridad real (1), sobre sbditos y territorio (3).
La traduccin es: reinar, ser rey.
Los elementos de la denicin son: 2.4.1.3.
Con este signicado y traduccin aparece en los siguientes textos:
Mt 2,22 oxotoo oe o1i Apetoo ooitetei 1) !otooio ov1i 1ot ro1po
ot1ot Hpuoot al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea como sucesor de su
padre, Herodes.
Lc 1,33 xoi ooitetoei eri 1ov oixov !oxu ei 1ot oiuvo reinar para
siempre en la casa de Jacob; cf. tambin 19,14.27; Rom 5,14.17.21; 6,12; 1Cor. 4,8;
15,25; 1Tim. 6,15; Ap 5,10; 11,15.17; 9,6; 20,4.6 y 22,5.
otooitetu (2 veces en el NT), al igual que ooitetu, es un lexema verbal
que denota una actividad de gobierno (2) de varias entidades personales (4x) en esto
se diferencia de ooitetu, dotadas de dignidad y autoridad real (1) sobre sbditos
y territorio (3).
La denicin es: Ejercer (2) varios sujetos de modo conjunto (4x) la actividad de
gobierno (2) propia de quienes estn dotados de dignidad y autoridad real (1) sobre
sbditos y territorio (3).
La traduccin es: reinar con, reinar juntamente con.
Los elementos de la denicin son: 2.4x.1.3.
Con este signicado aunque gurado- y traduccin aparece en dos ocasiones:
1 Cor 4,8 ivo xoi )ei tiv otooitetouev para que tambin nosotros
reinemos con vosotros.
2Tim 2,12: ei troevoev, xoi otooitetooev si perseveramos, reinaremos
con l.
ooitet (115 veces en el NT) es un lexema nominal que denota una entidad
personal de gnero masculino (4), dotada de dignidad y autoridad real (1), que ejerce
la actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3). A diferencia de ooiteio
que es atributo, semnticamente hablando, ooitet denota una entidad personal de
gnero masculino.
La denicin es: Sujeto personal de gnero masculino (4), dotado de dignidad y
autoridad real (1), que ejerce una actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio
(3).
La traduccin es: rey.
Los elementos de la denicin son: 4.1.2.3.
As aparece en los siguientes pasajes:
763 LA DEFINICIN DE LOS LEXEMAS EN EL DICCIONARIO GRIEGO-ESPAOL DEL NUEVO TESTAMENTO (DGENT)
Mt 1,6: !eoooi oe eevv)oev 1ov Aotio 1ov ooiteo Jes engendr al rey
David.
Mt 2,1: Tot oe !)oot evv)Oev1o ev B)Otee 1) !otooio ev )epoi
Hpuoot 1ot ooiteu Jess naci en Beln de Judea en tiempos del rey Herodes;
cf. tambin Mt 2,2. 3.9; 5,35; 10,18; 11,8; 14,9; 17,25; 18,23; 21,5; 22,2; Mt 22,7;
22,11; 22,13; 25,34; 25,40; 27,11.29.37.42; Mc 6,14.22.25.26.27; 13,9; 15,2.9.12.18.
26.32; Lc 1,5; 10,24; 14,31; 19,38; 21,12; 22,25; 23,2.3.37.38; Jn 1,49; 6,15; 12,13.15;
18,33.37.39; 19,3.12.14.15.19.21; Hch 4,26; 7,10.18; 9,15; 12,1.20; 13,21.22; 17,7;
25,13.14.24.26; 26,2.7.13.19.26.27.30; 2Cor 11,32; 1Tim 1,17; 6,15; Heb 7,1.2;
11,23.27; 1Pe 2,13.17; Ap 1,5; 6,15; 9,11; 10,11; 15,3; 16,12.14; 17,2.9.12.14.18;
18,3.9; 19,16.18.19; 21,24.
ooitiooo (4 veces en el NT) se diferencia de ooitet solamente en el gnero
del sujeto que ejerce la actividad real, en este caso, de gnero femenino, que indicamos
con 4a.
La denicin es: Sujeto personal de gnero femenino (4a), dotado de dignidad y auto-
ridad real (1), que ejerce una actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3).
La traduccin es: reina.
Los elementos de la denicin son: 4a.1.2.3.
As aparece en los siguientes pasos:
Mt 12,42: ooi tiooo vo 1ot e epO) oe1oi e v 1 xpi oei e1o 1) eveo
1ot 1) la reina del Sur se pondr en pie en el juicio contra esta generacin /se pondr
en pie para carearse con esta generacin; cf. Lc 11,31.
Hch 8,27: xoi ioot ov)p AiOioy etvoto otvoo1) Kovoox) ooitioo)
AiOioruv en esto apareci un etope eunuco, ministro de Candaces, reina de los eto-
pes.
Ap 18,7: o1i ev 1 xopoio ot1) teei o1i xoO)oi ooitiooo porque dice
en su corazn / porque sola decirse: Sentada estoy como una reina.
ooiteio (2 veces en el NT) es un lexema adjetival que puede tener dos acepcio-
nes y, por tanto, dos deniciones diferentes.
Segn la primera, con ooiteio se expresa desde el punto de vista semntico
una relacin de pertenencia (5a) de alguien o algo al rey // a quien (4) est dotado de
dignidad y autoridad real (1).
La denicin es: Que pertenece (5a) al rey (4.1.).
La traduccin es: real, regio.
Los elementos de la denicin son: 5a.4.1.
En la descripcin de este lexema no es necesario explicitar otros elementos de
ooiteio como la actividad de gobierno (2) o los sbditos y el territorio (3), que se
suponen.
Con este signicado aparece en Lc 7,25: ioot oi ev io1iou evoou xoi 1pto
tropov1e ev 1oi ooiteioi eioiv. Los que visten esplndidamente y viven en el
lujo, ah estn, en los palacios reales.
764 JESS PELEZ
ooiteio tiene, sin embargo, una segunda acepcin, cuando, por el contexto, se
sobreentiende que la relacin anteriormente descrita como pertenencia no lo es tal,
sino de participacin, dando lugar a una nueva denicin: Que participa (5b) de la
dignidad y autoridad real (1)
La traduccin es: real, regio.
Los elementos de la denicin son: 5b.1.
As en 1 Pe 2,9: tei oe evo extex1ov, ooiteiov iepo1eto, eOvo oiov,
too vosotros, en cambio, sois linaje elegido, sacerdocio real/ que participa de la
realeza, nacin consagrada.
ooitixo (5 veces en el NT) es tambin un lexema adjetival desde el punto de vis-
ta gramatical, pero, desde el punto de vista semntico, expresa, al igual que ooiteio
en su primera acepcin, una relacin de pertenencia, de algo o alguien al rey.
Puede denirse como ooiteio: Que pertenece (5) al rey (4.1) // a quien (4)
est dotado de dignidad y autoridad real (1).
La traduccin es: real, regio.
Los elementos de la denicin son los mismos de ooiteio en su primera acepcin,
aunque se dice no slo de personas, sino tambin de realidades no personales: 5a.4.1.
Aparece sustantivado y se dice de personas, de realidades materiales y de cuasi-
entidades
17
:
De personas:
Jn 4,46: Koi )v 1i ooitixo ot o tio )oOevei ev Kooopvoot haba un
funcionario real, cuyo hijo estaba enfermo en Cafarnan.
Jn 4,49: teei rpo ot1ov o ooitixo el funcionario real le insisti.
De realidades materiales:
Hch 12,20: ooOtooov oe rop)oov rpo ot1ov, xoi reioov1e Btoo1ov 1ov
eri 1ot xoi1uvo 1ot ooiteu 1otv1o eip)v)v, oio 1o 1peoeoOoi ot1uv 1)v
upov oro 1) ooitix) se le presentaron de comn acuerdo y tras persuadir a
Blasto, camarero real, le pidieron la paz por cuanto su regin se abasteca del territorio
real / del rey.
Hch 12,21: 1ox1 oe )epo o Hpuo) evotooevo eoO)1o ooitix)v el da
sealado, Herodes, vestido con el manto real.
De cuasi-entidades:
Sant 2,8: Ei ev1oi voov 1etei1e ooitixov xo1o 1)v poo)v... que, a pesar
de eso, cumplis la ley regia enunciada en la Escritura.
La descripcin semntica de estos lexemas nos muestra cmo la secuencia de los
elementos de cada uno de ellos aparece en orden diferente o se altera aadiendo o
17
Consideramos cuasi-entidades los lexemas que no denotan entidades propiamente dichas,
reales o cticias, sino otras realidades que, sin serlo, se conciben como entidades, porque, al ser
fuente habitual de una actividad, proceso o accin, o resultar de ellos, parecen tener una particular
permanencia y pueden designarse como objetos de percepcin. Por ejemplo ley, norma, decreto,
etc. son hechos o resultados de hechos que nuestra mente concibe a modo de entidades; cf. J. Pelez,
Metodologa del Diccionario, p. 160.
765 LA DEFINICIN DE LOS LEXEMAS EN EL DICCIONARIO GRIEGO-ESPAOL DEL NUEVO TESTAMENTO (DGENT)
quitando elementos con relacin al lexema que hemos elegido como principal: ooiteio
en su primera acepcin (secuencia 1.2.3.), a partir del cual se derivan los otros. Los
elementos comunes de cada lexema con los de la primera acepcin de ooiteio se
marcan a continuacin en negrita; los peculiares, en redonda. Como conclusin de esta
sinopsis o visin de conjunto aparece que el elemento constante que hace que estos
lexemas sean anes es el n 1: la dignidad y autoridad real, presente en todos ellos.
ooiteio (162)
realeza: 1.2.3.
reinado: 2.3.1.
reino: 3.2.1.
ooitetu (20)
reinar, ser rey: 2.4.1.3.
otooitetu (2)
reinar con, reinar juntamente con: 2.4x.1.3.
ooitet (115)
rey: 4.1.2.3.
ooitiooo (4)
reina: 4a.1.2.3.
ooiteio (2):
real, regio: 5a.4.1.
real, regio: 5b.1.
ooitixo (5)
real: 5a.4.1.
Igualmente, al cambiar la secuencia de los elementos semnticos constitutivos de
cada lexema, cambian tambin denicin y traduccin:
ooiteio:
Dignidad y autoridad real (1) a la que compete una actividad de gobierno (2)
ejercida sobre sbditos y territorio (3): realeza.
Actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3), que compete a la
dignidad y autoridad real (1): reinado.
Sbditos y territorio (3) sobre los que se ejerce la actividad de gobierno (2)
que compete a la dignidad y autoridad real (1): reino.
ooitetu:
Ejercer la actividad de gobierno (2), propia de alguien (4) dotado de digni-
dad y autoridad real (1), sobre sbditos y territorio (3): reinar, ser rey.
otooitetu:
Ejercer la actividad de gobierno (2) varios sujetos de modo conjunto (4x),
propia de quienes estn dotados de dignidad y autoridad real (1) sobre sb-
ditos y territorio (3): reinar con, reinar juntamente con.
766 JESS PELEZ
ooitet:
Sujeto personal de gnero masculino (4), dotado de dignidad y autoridad real
(1), que ejerce una actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3):
rey.
ooitiooo:
Sujeto personal de gnero femenino (4a), dotado de dignidad y autoridad real
(1), que ejerce una actividad de gobierno (2) sobre sbditos y territorio (3):
reina.
ooiteio:
Que pertenece (5a) al rey (4.1) / a quien (4) est dotado de dignidad y auto-
ridad real (1): real, regio.
Que participa (5b) de la dignidad y autoridad real (1): real, regio.
ooitixo:
Que pertenece (5a) al rey (4.1) // a quien (4) est dotado de dignidad y au-
toridad real (1): real.
De este modo procedemos a construir las deniciones de los lexemas del DGENT,
as como de sus distintas acepciones o sememas, describiendo con precisin los elemen-
tos semnticos que los componen y distinguiendo siempre de modo sistemtico entre
signicado (que se expresa mediante la denicin) y traduccin.